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A partir de documentación de archivo en gran parte inédita, en este trabajo se reflexiona sobre la problemática existente en torno a las distintasvaloraciones del perdón del rey al gran noble, y se analizan sus cláusulas y condicionantes, partiendo del hecho de que en la Castilla bajomedieval laalta nobleza era un grupo con una idiosincrasia muy específica, dado su enorme poderío político y económico, que le permitía incluso sostener a ejércitos privados.

espanolEl presente trabajo analiza el fenomeno de la concesion de licencias de armas por parte de la monarquia castellana durante los ultimos anos del siglo xv, atendiendo a las motivaciones esgrimidas por los solicitantes, a las condiciones que se consideraban para su obtencion y a su vinculo con la conformacion de grupos armados y con el papel del sistema judicial. En virtud de ello, las 345 licencias de armas concedidas por el Consejo Real de Castilla que son objeto de estudio permiten aproximarnos a problematicas como la de la criminalidad y el uso de las armas, los mecanismos establecidos de regulacion de los conflictos sociales y los limites de la justicia. Los salvoconductos para transitar con cascos, broqueles, punales o espadas nos situan en un escenario social apasionante, en el que convivian las presiones vecinales –la necesidad de mantener la fama; la honra en el ejercicio del derecho a la venganza–, las ansias de riqueza y la desesperacion por sobrevivir. EnglishThis paper analyses the granting of arms licenses by the Castilian monarchy in the last years of the fifteenth century. It refers to issues such as motivations given by the applicants, conditions considered for obtaining them, their relations with development of armed groups and the role of the judicial system. 345 weapons licenses granted by the Royal Council studied allow us to approach problem of violence and use of weapons, regulation mechanisms of social conflict and limits of the royal justice in the Castilian Middle Ages. Documents for walking with helmets, broaches, daggers or swords put us in an exciting social setting, where coexisted desperation to survive with neighbourhood pressures –honour in the exercise of revenge– and desire for wealth –that led to forgive a death in exchange for a good bag of money–.

En la Corona de Castilla el discurso de la paz cobró relevancia a lo largo del siglo XV. En la primera mitad de esta centuria se pudieron sus bases teóricas, merced a los planteamientos de autores como Alfonso de Madrigal, aunque fue en el último cuarto del siglo, en el reinado de los Reyes Católicos, cuando la necesidad de estos monarcas de legitimarse en el trono les llevó a recurrir de forma sistemática a las ideas de la paz con fines propagandísticos, erigiéndose en una especie de adalides del orden frente a la anarquía de otros tiempos., In the Crown of Castile peace speech achieved relevance throughout the fifteenth century. In the first half of this century, theoretical bases could be made thanks to the approaches of authors such as Alfonso de Madrigal. However, it was in the reign of the Catholic Kings when the need of these monarchs to legitimize themselves in the throne led them to resort to ideas of peacefor propaganda purposes, setting themselves up in masters of order against anarchy of other times., Dossier: El discurso político en los cuerpos complejos de la monarquía castellana (s. XIII-XVIII), Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Aunque durante la época de los Reyes Católicos los esfuerzos de la monarquía para apaciguar a la población de Toledo habían sido continuos, pues se trataba de un núcleo urbano favorable a los disturbios y los alborotos –como evidenciaban las revueltas ocurridas en 1449 y 1467–, tras el fallecimiento de la reina Isabel en 1504 el orden público de la urbe degeneró rápidamente, al tiempo que renacían antiguas disputas entre las facciones de los Ayala y los Silva. Esto, unido a las presiones del marqués de Villena por hacerse con el control de la urbe, desembocó en un motín a cuyo frente se puso el líder de los Ayala que estaría a punto de arrastrar a Toledo a una conflagración de parcialidades como no se recordaba desde la década de 1470. Although during the time of the Catholic Kings of the monarchy’s efforts to pacify the population of Toledo had been continuous, because it was a rebel city –as evidenced by the riots that occurred in 1449 and 1467–, after the death of Queen Elizabeth in 1504 the public order quickly degenerated, while reborn old disputes between factions of the Ayala and Silva. This, coupled with the pressures of the Marquis de Villena to control the city, ended in a revolt led by the leader of the Ayala would be a drag point to a conflagration of Toledo as not recall from the fifteenth century. El presente trabajo se ha realizado en el marco del proyecto: “Impacto urbano, actividad productiva y sociabilidad en las villas y ciudades castellanas del eje económico Toledo-Burgos (1450-1520)”, del MICINN, HAR2010-15422.

Although the joint action of local elite and royalty managed to marginalize the urban population from government, in many cities the desire of pecheros to participate in public affairs did not disappear, for they used every means available –usually peaceful, but occasionally of a violent nature. In Toledo the only remaining system of political action of the común in the XV century was the participation in parish meetings to appoint juries, yet despite this, the pecheros suffered all kinds of abuse by the powerful; abuses accepted with resignation, but which degraded the image of the Cabildo de jurados, representing the común in the city, making it the focus of popular rage in the uprisings of 1449, 1467 and especially between 1520 and 1522.Aunque la acción conjunta de las oligarquías locales y la realeza consiguió marginar del gobierno a la población urbana, en muchas ciudades no desapareció la voluntad del común de intervenir en los asuntos públicos, para lo que empleó todos los mecanismos a su alcance (habitualmente de naturaleza pacífi ca, pero a menudo también de carácter violento). En Toledo la participación en las juntas de las parroquias que se celebraban para nombrar a los jurados eran el único sistema de acción política que le quedaba al común en el siglo XV, y, aun así, tenía que sufrir toda clase de abusos por parte de los poderosos; unos abusos que se aceptaban con resignación, pero que degradarían la imagen del Cabildo de jurados, representante de los pecheros en la urbe, hasta situarlo en el punto de mira de la furia popular en sublevaciones como las de 1449 y 1467, y sobre todo en 1520.

In the fifteenth century peace, public order and justice depended in Castile on the kings, but these were forced to operate in a consensual manner, seeking the maximum possible support. In this search the cities will erect as the pillars on which to build the frame of a Crown energetic and authoritarian. Local elites, who had in their hands the governments of the cities, eventually became a factor basic in the stability or instability of the kingdom. One of the Castilian cities in which the influence of elites was more visible was Toledo, whose insurgent activity in the fifteenth century could be compared to other famous by factional attitude european cities, such as Ghent and Florence. The social elite of Toledo projections during the reigns of John II, Henry IV and Elisabeth I come from a model in two ways: in their ability to shock people, causing riots and deaths, but also relating to pacification measures in times of calm, in order to promote their own domain, submission of the city to the kings and prosperity of the region., En la Castilla del siglo XV la paz, el orden público y la justicia dependían de los reyes, que, no obstante, estaban obligados a operar de forma consensuada, buscando los máximos apoyos posibles. En esa búsqueda las urbes se erigirían como los pilares sobre los que asentar el armazón de una Corona enérgica y cada vez más autoritaria, así que las élites locales acabaron por convertirse en un factor básico en la estabilidad o inestabilidad del reino. Una de las urbes castellanas en las que se dejó notar más la influencia de la élite fue Toledo, cuya actividad insurrecta en el siglo XV podría compararse con la de otros núcleos europeos famosos por su actitud facciosa, como Gante o Florencia. La élite social de Toledo procedería durante los reinados de Juan II, Enrique IV e Isabel la Católica de forma paradigmática en un doble sentido: en su capacidad para escandalizar a la población, provocando ruidos, alborotos y muertes; en lo relativo a las medidas pacificadoras que supo desarrollar con el fin de favorecer su propio dominio, el sometimiento de la urbe a los reyes y la prosperidad de la región.

Uno de los problemas de la historia urbana es el que se refiere a la compleja relación espacios-sociedades, pues los edificios de las urbes por sí mismos no constituyen una realidad social, pero los componentes humanos no se explican sin tales edificios. La comprensión del pasado de un núcleo urbano, una vez conocido su proceso de urbanización, por tanto, pasaría por imbricar las categorías de la ciencia histórica (economía, sociedad, demografía, política, cultura, etc.) con las categorías espacio-materiales más afines a la propia arqueología. Es esto lo que se pretende hacer en el presente trabajo. A partir del estudio de unos escritos de época medieval aparecidos, gracias a una intervención arqueológica, en una casa de Toledo cuyos orígenes, de igual manera, se remontan al Medievo, se recomponen el contexto arquitectónico y el entorno social de dicha casa a finales del siglo xv, para ofrecer una interpretación lo más verosímil posible sobre el porqué de los textos encontrados en ella. Une des difficultés de l’histoire urbaine est celle de la relation complexe espaces-sociétés, car si les édifices des grandes villes ne constituent pas par eux-mêmes une réalité sociale, les données humaines ne s’expliquent pas sans de tels édifices. Par conséquent, la compréhension de l’histoire d’un noyau urbain, une fois le processus d’urbanisation connu, devrait combiner les catégories de la science historique (économie, société, démographie, politique, culture, etc.) et les catégories spatio-matérielles plus propres à l’archéologie. C’est ce qu’entend réaliser le présent travail. À partir de l’étude de plusieurs écrits de l’époque médiévale recueillis, grâce à une recherche archéologique, dans une maison de Tolède dont les origines remontent également au Moyen Âge, on reconstitue le contexte architectonique et l’environnement social de cette maison à la fin du xve siècle, pour offrir une interprétation aussi vraisemblable que possible de la nature de ces textes. One of the problems of urban history concerns the complex relationship between place and society, for while urban buildings do not in themselves constitute a social reality, the human components cannot be understood in isolation from these buildings. Therefore, to understand the past of an urban nucleus, once the process whereby it became urbanised is known, the categories of historical science (economics, society, demographics, politics, culture, etc.) must be addressed in conjunction with spatial/material categories more proper to archaeology. And that is what this article seeks to do. Some mediaeval writings that turned up in the course of an archaeological exploration in a house in Toledo, which likewise dates back to the Middle Ages, were taken as a reference to reconstruct the architectural context and the social environment of the house in the late 15th century and from there present as plausible an explanation as possible for the writings found in the house.

Toledo, una ciudad laberíntica, de calles estrechas, empinadas y oscuras, en el siglo XV se convirtió en un escenario idóneo para la delincuencia. En tal situación, los regidores, llevados por el ansia de mantener el orden público, dispusieron toda clase de medidas, muchas de las cuales, aunque buscaban reprimir el delito, perseguían fines que iban más allá del resarcimiento de las víctimas del malhechor. A menudo la defensa de la paz pública se priorizó frente a la búsqueda objetiva de los culpables del delito, con el deseo de establecer una imagen poderosa de la justicia. Toledo, a labyrinth city of narrow streets, steep and dark, in the fi fteenth century became an ideal setting for crime. In such a situation, policy makers, driven by the hope to maintain public order, arranged all sorts of measures, many of which, though sought to repress the crime, intent at that went beyond the compensation of victims of criminal. Often the protection of the public peace is prioritized against an objective search for the perpetrators of crime, with the desire to establish a powerful image of justice.

En los siglos XIV y XV se produjo una lucha sin cuartel, aunque velada, entre los sujetos que tenían el control del mundo urbano. La realeza, los nobles y los religiosos, pero igualmente el común, deseaban imponer su propia definición de la paz y de la justicia, manipulando tales conceptos para conseguir sus objetivos. Ciertamente, con frecuencia se recurrió al diálogo, a la negociación y a los acuerdos, pero cuando la concordia no fue posible la fuerça se convertiría en el mecanismo de lucha inevitable. En el siguiente trabajo se analizan los medios con que contaban las oligarquías, los soberanos, el pueblo y los religiosos para hacer triunfar su noción sobre el paçífico estado de las urbes, y se hace hincapié en las incongruencias que planteaba cada grupo; unas incongruencias que iban a permitir que la opción más estructurada, la de la Corona, acabase triunfando en Castilla a finales del siglo XV., In the fourteenth and fifteenth centuries there was a veiled though merciless struggle among the subjects who had control of the urban world. The royalty, the nobles and the clergy, but also the commons, wanted to impose their own definition of peace and justice, manipulating these concepts in order to achieve their own objectives. Indeed, they often resorted to dialogue, negotiation and agreements, but when harmony was not possible violence would be unavoidable. The following article discusses the means by which the oligarchies, the sovereign, the people and the clergy attempted to impose their notions about the peaceful condition of cities. It also emphasizes the inconsistencies that arose within each group. These inconsistencies would allow the most structured alternative -that represented by the Crown- to triumph in Castile at the end of the fifteenth century.

En la Edad Media la justicia era concebida de manera distinta por cada individuo en función de la capacidad que tuviese para utilizarla en su propio beneficio. Para las "personas poderosas" (potentes personae) la justicia era un instrumento de poder más, y cuando ésta no sirvió a sus objetivos se mostraron dispuestas a ir contra ella, desacatando sus mandatos. Los reyes fueron los principales perpetradores de este tipo de comportamiento, al reivindicar una capacidad de actuación política al margen de la justicia en función de su poder real absoluto. La población común concibió la legalidad como un instrumento de defensa frente a los más poderosos, pero se mostró igualmente suspicaz. En este trabajo se analizan algunas de las formas de desacato a la justicia y los abusos de poder que tuvieron una mayor incidencia en la ciudad de Toledo desde el momento de sus conquista cristiana hasta el establecimiento del "regimiento cerrado", evidenciándose la interrelación existente entre los fenómenos de marginación política, coacción económica, control ideológico, violencia civil, desobediencia judicial, etc., en el ámbito urbano del Medievo.

The traditional image of the factions linked them to violence and mafia practices, the results of which were often really dire. While this image has not disappeared, given that it reflects the reality of factional fighting in the Middle Ages, it must be interpreted with care. The violence of the

En lo referido a la Edad Media hispánica es remarcable la ausencia de trabajos sobre el papel de los troteros, peones, correos, mensajeros, comisionados, embajadores, diputados o delegados que circulaban por el territorio con cartas de unos omes poderosos a otros, de la corte a las villas y ciudades, y desde allí a los lugares bajo su jurisdicción. Al valorar las relaciones entre la corona, los nobles y los núcleos urbanos no suele darse la relevancia oportuna al rol de estos hombres, de quienes dependía que circulara la información, que la correspondencia llegase a tiempo, que fuese efectiva la diplomacia y que se mantuviera el contacto entre las instituciones. En el presente estudio se analizará la problemática que se haya tras los mensajeros de la Edad Media, centrándonos en su tipología, los problemas de su nombramiento y los intereses ocultos de su labor. In the studies of Hispanic Middle Ages little research has been done regarding the role of troteros, peones, correos, mensajeros, comisionados, embajadores, diputados o delegados circulating in the territory with letters of omes poderosos from court to cities and from there to the places under their jurisdiction. In assessing the relationship between crown, lords and towns, we usually don´t give them the real importance to the role they played: they were in change of the circulation of the information, the arrival on time of the correspondance, the effectiveness of diplomacy and the keeping in contacts between local and central government institutions. In the present study, the set of problems behind the roles of the messengers in the late Middle Ages will be analyzed by focusing on their different typologies, the problems regarding their appointment and the hidden interests behind their job.