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À paraître in Collectif, Les aménageurs et la ville incluante : entre responsabilité, compétence et engagement, Club Ville Aménagement, Puca.; La question des discriminations occupe jusqu’à présent une place résiduelle dans les réflexions théoriques et opérationnelles, notamment françaises, sur la « ville inclusive ». S’il ne fait pas de doute que la ville ne saurait être inclusive tant que persistent des discriminations, encore faut-il que leur spécificité soit reconnue et que les acteurs urbains soient équipés pour agir contre elles. La première de ces deux « conditions de félicité » de la ville inclusive est loin d’être remplie. La lecture des problèmes de la ville en termes de discriminations, notamment ethno-raciales , peine à s’imposer dans le champ des politiques publiques, face à la concurrence de lectures sociale et urbaine respectivement formulées en termes d’exclusion et de ségrégation. Non sans lien avec le défaut de reconnaissance du problème des discriminations ethno-raciales, la seconde condition bute sur le caractère inachevé de l’institutionnalisation d’une action territoriale en faveur de la non-discrimination.

Compte-rendu paru dans le volume 60 numéro 1 de la revue Sociologie du travail; Les banlieues résidentielles (suburbs) des États-Unis n'ont plus qu'une ressemblance lointaine avec les stéréotypes hérités des années 1950 et 1960 — homogénéité « raciale », conformisme social et conservatisme politique. La dichotomie traditionnelle entre villes et banlieues s'estompe avec la suburbanisation massive des pauvres et des minorités ethno-raciales qui résident désormais majoritairement en dehors des centres urbains. Comment la diversité sociale et culturelle croissante des banlieues américaines se traduit-elle dans les orientations politiques et choix de politiques publiques de ces territoires ? Telle est la question centrale de l'ouvrage, plusieurs fois primé, de la politiste Lorrie Frasure-Yokley, professeure associée à l'Université de Californie. Combinant approches quantitative (exploitation des données du recensement) et qualitative (entretiens avec des acteurs des politiques publiques, focus groups avec des personnes appartenant à des minorités), l'auteure étudie trois comtés (Fairfax en Virginie, Prince George et Montgomery dans le Maryland) situés dans l’aire métropolitaine de Washington DC, l’une des plus dynamiques des États-Unis en matière d’immigration.

International audience; En autorisant les démolitions et les expulsions dans des quartiers populaires bien situés, la rénovation urbaine est parfois décrite comme une politique néolibérale, favorable aux investisseurs fonciers et immobiliers. Fondée sur le traumatisme des politiques urbaines de l'après-guerre, cette lecture s'avère pourtant insuffisante pour comprendre la rénovation urbaine contemporaine aux États-Unis.

International audience; La géographie prioritaire de la politique de la ville ne décrit pas une réalité univoque des divisions sociales de l’espace. C’est une catégorisation administrative mêlant des critères scientifiques plus ou moins rigoureux et des lectures proprement politiques du problème à traiter. Elle est tout à la fois un outil (imparfait) de connaissance de la ségrégation, un principe de classement administratif des territoires, en même temps qu’elle renseigne sur une vision politique (de la réduction) des inégalités spatiales.

International audience; L’invitation à faire dialoguer les sciences sociales et les sciences biologiques ne date pas d’hier. Une grande partie des études sur le genre et la sexualité, notamment les analyses de la paire sexe/genre, se sont inscrites dans cette initiative visant à dépasser des frontières disciplinaires. Si le projet épistémologique séduit toujours, il reste d’autant plus difficile à réaliser que cette proposition de dépassement concerne des espaces de savoirs dont l’organisation en discipline suggère qu’ils prennent pour objet des domaines de réalité distincts : le biologique et le social…

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Depuis les années 1970, on assiste, dans de nombreux pays, à la multiplication d’initiatives, tant associatives qu’institutionnelles, visant à valoriser les mémoires des migrations. Ce type d’actions, en plein essor dans les années 1980 et 1990, se retrouve un peu partout à des degrés divers, en fonction des contextes sociaux et des priorités nationales. Une telle valorisation a été parfois impulsée et/ou relayée par la société civile. C’est le cas par exemple des États-Unis, au travers de l’...

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Ministère de l'Ecologie, de l'Energie, du Développement durable et de l'Aménagement du Territoire, 2009, 360 p.

International audience; Since the mid - 1970s, immigration for family reunification has been more important than labour fo rce immigration. Most residence permits are granted because of family relationships. The immigrant population has been ageing. More than half the Italian immigrants are over 65. While second - generation Italians and Spaniards represent nearly half all immig rants 18 and over, they have been largely overtaken in the 0 – 17 age group by second - generation Algerians, Moroccans, Portuguese and sub - Saharan Africans. Of the last group, 21 per cent are under 25 years of age. Immigrants who arrived in France less than 1 0 years ago are more highly qualified than previous immigrants. Educational attainment among the children of immigrants is generally higher than that of their parents, though the differences are sharp across immigrant groups. Difficulties in French among c hildren of immigrants are frequently and unfairly equated with intellectual shortcomings or a limited potential for academic success . Young adults of immigrant origin are more likely to be outside the educational system and not be economically active. The ability of children of immigrants to enter the labour market is affected by their social origin, their limited personal networks and the discrimination they face. The employment status and occupations of their parents appear to have an impact on the choice of occupations among the children of immigrants despite the advances achieved in education by the children relative to the parents. The persistence of institutions in drawing attention to the alleged disadvantages and social and cultural specificities of the victims of discrimination serves to maintain the confusion between the logic of inclusion and the logic of the fight against discrimination.

International audience; Social sciences, caught in binarism and embedded in moral considerations for a short but founding period, stressed sets of dual oppositions in which one party was right and the other wrong. When, for instance, institutions are considered in opposition to individuals, identity and belonging appear either to be enforced or to enforce, but in all events to carry the compulsion to 'fit in'. This bias leads to using identification categories to qualify processes of avoiding identification. Alternatively, the authors consider clandestine tactics and strategies as a theory of attitudes, most of which are invisible, aimed at defying the identification process. We argue for an 'aggiornamento', not so as to build a meta-theory, but in order to grasp an underestimated aspect of reality: the avoidance of belonging and preset identity as a mere enactment of natural-born liberty.

In most Muslim-majority countries, the legislators who drafted family law codes sought to produce a codified version of one of the many Islamic fiqh schools. Such is the case, from West to East, for Morocco, Egypt, and Indonesia. There are situations, however, in which the law remains silent. In such cases, judges must turn to fiqh in order to find appropriate provisions. It is up to judges to interpret the law and to locate the relevant rule. In this process, judges use new interpretive techniques and modes of reasoning. After addressing institutional and legal transformations in Morocco, Egypt, and Indonesia, this article focuses on the domain of family law. We examine cases that illustrate how judges seek a solution in the body of fiqh when asked to authenticate a marriage. In conclusion, we put forward an argument about how judges who are required to refer to fiqh deal with this matter within the context of positive, codified, and standardized law. We argue that the methodology and epistemology adopted by contemporary judges, the legal material on which they draw, and the means by which they refer to this material have fundamentally altered the nature of legal cognition and of law itself.

This thesis focuses on fiction films and documentaries produced in Turkey about the Armenian genocide and its traces in Turkish society - by Turkish, Kurdish and Armenian filmmakers - in order to research the memory of this 'founding crime'. It starts from a conceptualization of collective memory and its relation to belonging to the national identity. The first research observation is the fact that all the films on the Armenian genocide in Turkey were made from the 2000s onwards. Although more than a century has passed since the massacres of 1915-16 against the Armenians of the Ottoman Empire, it is only 20 years since the law of silence surrounding this genocide began to be broken in Turkish society. Moreover, in a denialist country, only two of the fourteen films analyzed in this research are defenders of the denialist theses. In order to find a coherent answer to this paradox and to address the question of the meaning that such representations can have today, we have divided the thesis into two main parts.The first part of the thesis, divided into two main chapters, aims to explain the absence of films on the subject - neither denialist nor for recognition - before the 2000s. For this, we propose a historical reading, parallel between the history of denialism in Turkey and that of cinema, which are contemporary. By studying the different stages of denialism and the changes in the cinematic field, we examine here the effect of the ‘memory turn’ (which first emerged on a global scale) on these productions and on the awakening of memory in Turkey, in a period marked by a change in the regime of historicity.The second part of the research, divided into three chapters, is devoted to the study of these new actors of memory – filmmakers –, their positioning in the cinematic field and their approach to Armenian genocide. To this end, we met almost all of them in order to conduct semi-directive interviews. We then analyze in detail the fourteen films on the subject, studying their memory production and their politics of representation.The results of this research shed light on the different approaches to genocide remembrance, and the variety of narrative constructions of a catastrophic event that resist any representation. Thus, we wished to shed light on the specific characteristics of ‘memory films', underlining the role of cinema as producer of collective memory., La présente thèse se propose d’analyser tous les films de fiction et les documentaires qui ont été produits en Turquie sur le génocide arménien – par des réalisateurs turcs, kurdes et arméniens – et en étudiant aussi ses traces dans la société turque, afin de réaliser une recherche sur la mémoire de ce ‘crime fondateur’. Ce travail part d’une conceptualisation de la mémoire collective et de sa relation avec l’appartenance à l’identité nationale turque. Le premier constat de cette recherche est le fait que tous les films sur le génocide arménien en Turquie ont été réalisés à partir des années 2000. Alors que plus d’un siècle s’est écoulé depuis les massacres de 1915-16 perpétrés contre les Arméniens de l’Empire Ottoman, c’est depuis 20 ans seulement que la loi du silence qui entourait ce génocide dans la société Turque a pu être rompue. De plus, dans un pays négationniste, seuls deux films, sur les quatorze films analysés dans cette recherche, défendent les thèses négationnistes. Afin de trouver une réponse cohérente à ce paradoxe et se pencher sur la question du sens que de telles représentations peuvent avoir aujourd’hui, nous avons divisé la thèse dans deux parties principales.La première partie de la thèse, divisée en deux grands chapitres, cherche à expliquer l’absence de films sur le sujet avant les années 2000 – qu’ils soient négationnistes ou œuvrant pour la reconnaissance du génocide. Pour cela, nous proposons une lecture historique parallèle, entre l’histoire du négationnisme en Turquie et celle du cinéma, qui sont contemporains. En étudiant les différentes étapes du négationnisme et les changements dans le champ cinématographique, nous examinons ici l’effet du ‘tournant mémoriel’ (qui a émergé d’abord à l’échelle mondiale) sur ces productions et sur le réveil de mémoire en Turquie, dans une période marquée par un changement du régime d’historicité. La deuxième partie de la recherche, divisée en trois chapitres, est d’abord consacrée à l’étude de ces nouveaux cinéastes acteurs de mémoire, leur positionnement dans le champ cinématographique ainsi que leur approche du génocide. Dans ce but, nous les avons presque tous rencontrés pour des entretiens semi-directifs. Puis, nous analysons en détail les quatorze films portant sur le sujet, en étudiant leur production mémorielle et leur politique de représentation. Les résultats de cette recherche permettent de mettre en lumière les différentes approches mémorielles sur le génocide, ainsi que la variété des constructions narratives sur un événement catastrophique, qui résiste à toute représentation. Ainsi, nous avons souhaité éclairer les caractéristiques propres aux ‘films de mémoire’, en soulignant le rôle du cinéma en tant que producteur de mémoire collective.

Pourquoi et comment s’interroger sur le rapport au politique de ceux qu’il est convenu d’appeler des militants associatifs ? Pourquoi se poser la question de savoir si le fait de s’engager dans une association développe chez les individus une vision du monde plus civique, voire un intérêt pour les affaires politiques, quand on sait que les associations poursuivent les buts les plus divers et que les associations sportives ou de loisirs constituent aujourd’hui l’essentiel des effectifs ? La qu...

En France et aux États-Unis, des mesures ont été adoptées pour augmenter la proportion de logements sociaux dans des communes considérées comme déficitaires. En France, elles reposent sur une obligation légale instituée par la loi d'orientation pour la Ville du 13 juillet 1991 et renforcée par l’article 55 de loi Solidarité et renouvellement urbains (SRU) du 13 décembre 2000. Aux États-Unis, en l’absence de norme fédérale, certains gouvernements locaux ont pris l’initiative de créer des dispositifs, plus ou moins contraignants, de production de logements sociaux ou abordables. Cette recherche vise à identifier les facteurs permettant d’expliquer les performances inégales des communes soumises à l’obligation d’atteindre un seuil légal de logements sociaux dans les deux contextes nationaux. Elle repose sur un bilan de la littérature scientifique, une analyse statistique multivariée et des enquêtes qualitatives concernant la mise en œuvre locale de l’article 55 de la loi Solidarité et renouvellement urbains (SRU) et l’un de ses équivalents étasunien, la loi « Chapter 40B » du Massachusetts. L’analyse quantitative et qualitative de la mise en œuvre de l’article 55 de la loi SRU fait nettement ressortir trois variables influençant la dynamique de production d’une offre de logement social dans les communes déficitaires : la composition socio-démographique de ces communes, la stratégie des maires et l’exercice de leurs prérogatives par les préfets. Concernant les États-Unis, la revue de la littérature et l’exemple du Massachusetts montrent la prégnance des enjeux raciaux, mais aussi la relative réussite d’une politique qui restreint les prérogatives des maires.; En France et aux États-Unis, des mesures ont été adoptées pour augmenter la proportion de logements sociaux dans des communes considérées comme déficitaires. En France, elles reposent sur une obligation légale instituée par la loi d'orientation pour la Ville du 13 juillet 1991 et renforcée par l’article 55 de loi Solidarité et renouvellement urbains (SRU) du 13 décembre 2000. Aux États-Unis, en l’absence de norme fédérale, certains gouvernements locaux ont pris l’initiative de créer des dispositifs, plus ou moins contraignants, de production de logements sociaux ou abordables. Cette recherche vise à identifier les facteurs permettant d’expliquer les performances inégales des communes soumises à l’obligation d’atteindre un seuil légal de logements sociaux dans les deux contextes nationaux. Elle repose sur un bilan de la littérature scientifique, une analyse statistique multivariée et des enquêtes qualitatives concernant la mise en œuvre locale de l’article 55 de la loi Solidarité et renouvellement urbains (SRU) et l’un de ses équivalents étasunien, la loi « Chapter 40B » du Massachusetts.L’analyse quantitative et qualitative de la mise en œuvre de l’article 55 de la loi SRU fait nettement ressortir trois variables influençant la dynamique de production d’une offre de logement social dans les communes déficitaires : la composition socio-démographique de ces communes, la stratégie des maires et l’exercice de leurs prérogatives par les préfets. Concernant les États-Unis, la revue de la littérature et l’exemple du Massachusetts montrent la prégnance des enjeux raciaux, mais aussi la relative réussite d’une politique qui restreint les prérogatives des maires.

Dans l’abondante littérature traitant des inégalités d’accès à l’entrée dans l’enseignement supérieur, deux points attirent l’attention. D’abord, les filières de sciences humaines et sociales (SHS) y sont relativement peu étudiées. Ensuite, les inégalités d’accès aux filières « prestigieuses » portent sur les classes préparatoires aux grandes écoles (CPGE) ou les grandes écoles elles-mêmes, sans grand intérêt pour les universités traditionnellement considérées comme « non sélectives ». Pourtant le contexte actuel de diversification de l’offre de formation dans l’enseignement supérieur et plus particulièrement dans ces universités, en lien avec une concurrence inter-établissements, a largement modifié le paysage. Afin d’éclairer les recompositions à l’œuvre dans les filières sélectives en SHS, trois établissements situés en Île-de-France ont été sélectionnés, sur un territoire particulièrement bien doté en institutions d’enseignement supérieur et caractérisé par une forte concurrence : - Sciences Po, une grande école « classique » mais revendiquant le statut d’« université de recherche » au niveau international ; - l’Université Paris Dauphine, une université au profil atypique ayant peu après sa création en 1970 instauré des pratiques de sélection, déclarées illégales en 1990 puis légales en 2004 lorsque Dauphine a obtenu le statut de « grand établissement » ; - Paris 1, une université « classique » mais qui se caractérise (et se distingue de bien d’autres universités) par un grand nombre de licences sélectives parmi les plus attractives en Île-de-France. Le rapport composé de 2 grandes parties, met d'abord en évidence les effets du recrutement au regard des caractéristiques des candidats et des admis (variables de sexe, origine sociale, origine géographique, niveau scolaire), puis il étudie les dynamiques de sélection du point de vue des caractéristiques des lycées d'origine (privé/public, localisation, profil social et scolaire, CPGE...). Le rapport fournit des éléments sur la "sur-sélection sociale" des candidats, admis et inscrits communément observée pour les 3 établissements, mais renseigne aussi sur les différences de recrutement. Il permet d'apprécier les effets de genre, les différences entre filières sélectives et non sélectives, le rôle du statut public ou privé des lycées d'origine, et d'en dresser une typologie. L'impact des programmes d’ouverture sociale de Sciences Po et Dauphine est aussi examiné.

This interview with Yves Dezalay focuses on his research strategy and the link between a Bourdieusian approach and a multi-sited ethnography. Yves Dezalay explains his strategy of doing interviews with the lawyers who are part of their “state nobilities”, in what order to interview them, with whom to begin and for what reasons. He warned about the dangers of trying to reproduce the ways of questioning elite actors as if they were important individuals without taking into account more socio genetic perspectives and especially the prosopography of the group and their respective positions. Collective biographies analysing the relations between the actors are the most important part of the research.

International audience; By relying mainly on archives produced by the sports movement, football historians have neglected autonomous practices that develop outside of clubs. Thanks to the analysis of archives from the public administration, this article sheds light on practices whose analysis relates to the legitimate uses of urban space and reveals social issues different from those of established sport: alongside an official sport dominated by men, autonomous football is marked by a much stronger presence of women, who intervene with authority in the sports socialization of young people.; En s’appuyant principalement sur des archives produites par le mouvement sportif, les historiens du football ont négligé les pratiques autonomes qui se développent en dehors des clubs. Grâce au dépouillement d’archives de l’administration publique, cet article éclaire cette pratique dont l’analyse intéresse les usages légitimes de l’espace urbain et révèle des enjeux sociaux différents de ceux du sport établi : à côté d’un sport officiel dominé par les hommes, le football autonome est marqué par une présence beaucoup plus forte des femmes, qui interviennent avec autorité dans la socialisation sportive des jeunes gens.

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International audience; Segments of the academic field are partly funded by the Ministry of Defence and the arms industries. This trend is currently reaching a new high in France, while regular funding is declining. This article discusses the impact of the militarization of research funding on scholarship. The general argument is that this dynamic continues to blur the distinction between two types of knowledge that draw upon distinct epistemological projects: research in the humanities and social sciences on the one hand, and think tank-based expertise on the other. Our argument is based on two case studies: American and British research on so-called “strategic” bombings, and French research on nuclear issues.; Des segments du champ académique sont en partie financés par le ministère des Armées et les industries d’armement. Cette tendance s’accélère actuellement en France, dans un contexte de baisse générale des financements de la recherche. Cet article discute des effets de cette militarisation des financements sur les savoirs produits. L’argument général est que cette dynamique contribue à remettre en cause la frontière entre deux savoirs relevant de projets épistémologiques différents : la recherche en sciences humaines et sociales et l’expertise produite traditionnellement dans les think tanks. Nous développons cet argument à partir de deux cas : la recherche étatsunienne et britannique sur les bombardements dits « stratégiques » et la recherche française sur le nucléaire.

National audience; Que sont les « communs », les « biens communs », les « patrimoines communs », les « choses communes » ? Ces notions sont fortement mobilisées aujourd’hui dans nombre de disciplines des sciences sociales et actions de citoyens. Leur poussée traduit une évolution des pratiques sociales : sous la pression de la crise écologique et de la transformation numérique notamment, les biens seraient davantage mis en partage. Logiciel libre, encyclopédie et habitat participatif, vélos ou voitures en usage successif, entreprise qui serait le « bien commun » de toutes les parties prenantes : les notions des communs intéressent les domaines de la culture, de la protection de l’environnement, de l’urbanisme, de la santé, de l’innovation, du travail, etc. La mobilisation est intense car elles autorisent à penser le changement social sur la base d’un réinvestissement du collectif, des communautés, de l’usage et du partage. Elles permettent de proposer des réinterprétations des valeurs fondatrices des sociétés contemporaines tels le rôle de l’État, de la propriété et des formes d’expression de la démocratie. Elles appellent à la fois une réflexion théorique, un débat politique et se concrétisent dans des expériences citoyennes. Ce dictionnaire, à mi-chemin entre le vocabulaire et l’encyclopédie, se veut un outil de compréhension de l’ensemble de ces phénomènes.

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En cours de traduction dans plusieurs langues; Comment faire face à la crise que nous traversons ? Le système capitaliste néo-libéral fondé sur la seule recherche du profit ne fera que renforcer la concentration des richesses, aggraver les inégalités et détruire chaque jour un peu plus notre écosystème. Contre le statu quo, un collectif de femmes, chercheuses en sciences sociales issues de tous horizons, appelle à un nouveau partage du pouvoir au sein des entreprises, condition d’une véritable transition écologique.

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International audience; In France, vagrancy and begging were still considered crimes until 1994, according to the Napoleonic Code of 1810. However, from 1959, social housing assistance was available to vagrants thought to be able to reintegrate into society. Those concerned could be housed on a 6-month renewable basis in shelters managed by associations and certified by the state and by local communities. Despite the development of the welfare state by way of social assistance, this legislative revision is noteworthy since it occurred at the same time as a drastic and continuous fall in the number of convicted vagrants and beggars. This article, supported by archives, focuses on the way vagrancy was defined as a public problem from the mid-1950s. This definition was built up by many social spheres (political, administrative, associative, and judicial) and was finally legally related to social assistance on January 7, 1959. It shows that the major change from a penal to a social conception of vagrancy could only be achieved with the inclusion of a discretionary dimension to social welfare. Thus, this article highlights the mechanisms used by the state in order to reconceive the secular distinction between good and bad poor people in contemporary social policy.; Les délits de vagabondage et de mendicité du Code napoléonien de 1810 restent inscrits dans le droit jusqu’en 1994. Or l’aide sociale à l’hébergement est ouverte aux « vagabonds estimés aptes à un reclassement » dès 1959. Les intéressés peuvent désormais être hébergés durant six mois renouvelables dans des centres d’hébergement et de reclassement par le travail, gérés par des associations et agréés par l’État et les collectivités locales. Ayant lieu dans un contexte d’élargissement de l’État social via l’assistance, cette révision législative est d’autant plus marquante qu’au même moment se produit une chute drastique et continuelle du nombre de condamnations de vagabonds et de mendiants. Nourri d’une enquête archivistique, cet article porte sur la manière dont le vagabondage est problématisé dès le milieu des années 1950, au croisement de plusieurs espaces sociaux (politique, administratif, associatif et judiciaire), et requalifié légalement en objet d’action sociale le 7 janvier 1959. Il montre que le déplacement conséquent du problème d’une conception pénale à une conception sociale se réalise au prix d’un compromis sur la dimension discrétionnaire de l’aide sociale. Ainsi, l’article donne à réfléchir plus largement sur les mécanismes par lesquels l’État redessine la séparation séculaire entre bons et mauvais pauvres dans les politiques sociales contemporaines.

« Entre ou au-delà des réponses institutionnelles formelles d’une part et de la résistance individuelle d’autre part, il existe bien sûr la possibilité d’une action collective par le biais de groupes de pression, d’organisations non gouvernementales et/ou de mouvements sociaux. Cependant, jusqu’à récemment, peu de travaux ont été consacrés à ces formes de contestations . » Difficile en 2020 d’ignorer le nom d’Edward Snowden, cet ancien contractuel de la National Security Agency (NSA) qui a ré...

L’information numérique est à l’évidence devenue un enjeu et un objet central du travail des services de renseignement. La plupart d’entre eux intègrent désormais dans leur activité routinière le recueil de données personnelles venant de multiples secteurs de la vie sociale d’un individu et de ses relations, ainsi que leur analyse. Mais ils le font de manière diverse selon leur ancienneté dans le métier, leurs capacités en termes de personnel, de moyens financiers et technologiques, et surtout selon leurs visions de ce qu’est l’activité de renseignement. À partir de l’étude des principaux services de neuf pays occidentaux (États-Unis, Grande-Bretagne, Canada, Australie, Nouvelle-Zélande, France, Allemagne, Espagne et Suède), cet article se propose de construire rigoureusement un espace transnational du renseignement. La mise en relation des positions et des discours de ces acteurs avec leurs pratiques et le sens qu’ils leur donnent permet de comprendre les homologies ou, au contraire, les différences irréductibles qui structurent ensuite les coopérations et les types d’échange de données. “We aren’t a Big Brother!” The Authority and Legitimization Strategies of Intelligence Services in the Capture and Use of Digital Data - Digital information has undeniably become a central issue and object in the work of intelligence services. Most agencies have now integrated the collection and analysis of personal data on multiple elements of an individual’s social life and relationships into their daily work routines. However, how this is done varies and depends very much on one’s seniority in their profession, their capacity in terms of human, financial, and technological resources, and, most importantly, their vision of what intelligence is as an activity. Based on a study of the principal intelligence services of nine Western countries (United States, Great Britain, Canada, Australia, New Zealand, France, Germany, Spain, and Sweden), this article constructs a rigorous mapping of a transnational space of intelligence. In order to make sense of inter-agency cooperation and modes of exchanging data, we analyze the structuration of this space through the homologies and unsolvable differences that arise in relation to the positions and discourses of these actors regarding their practices and the meaning they give to them.

International audience; This article is dedicated to the cultural heritage of Jews from Egypt, 1 that worked to reaffirm a collective Egyptian Jewish history and identity by preserving Egyptian Jewish architecture, primarily religious buildings, which were falling into disrepair, most often through lack of maintenance, abandonment, sale or damage. This "patrimonialisation" is driven by various actors, who nowadays constitute, in Egypt and in various diasporas, the diffracted constellations of vanished worlds and promote their "dormant" buildings and religious artefacts as living traces of a past that can no longer be associated with current practices performed by any social group in Egypt. These actors, however, do not share a same vision of how to preserve, in the short or in the long term, these emblematic sites of diasporic Judaism, witnessing both the disappearance of a world and the possibility, through the presence of its material traces, of identifying part of a past that can still be written and evoked. This paper explores the paradoxical trajectory of Jewish heritage in Egypt, between promotion, co-option, abandonment, forgetting and rejection. Caught between diverse interests and intertwined stakes, heritage became a concrete trace of the physical exclusion of the Jews (expelled from the country) and at the same time an emblem of their symbolical inclusion, given Egypt's claim of tolerance of its many communities.

International audience; Cette proposition de communication repose sur une recherche portant sur la construction de la polyvalence sportive, à travers l’analyse des carrières (Becker, 1985, Darmon, 2003) d’athlètes impliqués dans la pratique de sports pluridisciplinaires tels que le pentathlon moderne ou les épreuves combinées en athlétisme. L’analyse met en évidence deux grands types de carrières : à côté de ceux qui suivent le « cursus » fédéral officiel (c’est-à-dire dont l’entrée dans la pratique se fait dans l’enfance, en moyenne vers 9 ans, et qui franchissent les catégories jusqu’à se spécialiser dans le pentathlon moderne complet ou les épreuves combinées à l’adolescence), un certain nombre d’athlètes intègrent la pratique pluridisciplinaire plus tardivement à la suite d’une reconversion. Ces cas, qui permettent bien souvent de prolonger l’engagement sportif d’individus qui font face à des résultats et une motivation en baisse, en même temps qu’ils servent aux fédérations à renforcer leur élite sportive, apparaissent donc néanmoins comme des bifurcations dans des parcours balisés (Denave, 2015), et en ceci constituent des points d’entrée utiles pour aborder la question du passage de frontières.La comparaison entre les deux sports permet de faire émerger des processus convergents, mais aussi les spécificités propres. Il y ainsi des frontières institutionnelles évidentes à passer dans le cas des nageurs (bien souvent) qui deviennent pentathlètes, et ces transitions ont un coût important qui ne se réduit pas à la prise de licence. C’est en fait un processus qui nécessite toute une série d’apprentissages : évidemment, de nouvelles disciplines sportives, mais aussi, plus largement, d’une culture sportive, qui repose sur des éléments organisationnels (forme concrète des compétitions et des entraînements qui, même dans le cas de disciplines identiques, peuvent différer) et des éléments corporels (usages corporels différents, ce qui suppose un apprentissage qui n’est pas sans présenter des difficultés se traduisant notamment par des blessures « communes » aux reconvertis). Même lorsque la frontière institutionnelle n’est pas aussi marquée comme dans le cas de l’athlétisme – où il s’agit de passer d’une famille de spécialité à l’autre au sein de la même fédération – le passage de frontière ne peut se réduire à un moment mais résulte bien d’un processus (se défaire d’un groupe d’entraînement pour en intégrer un nouveau) qu’il s’agira de renseigner précisément. A partir de l’analyse de processus de reconversions sportives, il s'agit de faire émerger la « réalité » de ces frontières en tant que constructions sociales entre des espaces sportifs qui se distinguent institutionnellement, culturellement et symboliquement. En partant des cas individuels, il s’agira de discuter des politiques institutionnelles, des rôles des acteurs, des processus d’apprentissage, des cultures corporelles, et des modes d’organisation qui favorisent ou contrarient les passages de frontière.

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International audience; On 31 January 2018, more than 800 retired Moroccan railway workers won their case in the Court of Appeal of Paris, following legal proceedings against the so-called SNCF (the French national railway company), to have their status recognised as discriminatory. Classified as “permanent auxiliaries” because they were foreign, they were demanding compensation for loss of earnings due to lack of career prospects and reduced pensions compared with their French colleagues on the “permanent staff”. The conviction of the SNCF marks the outcome of a legal battle in which the role of the trade unions seems to have been eclipsed, after they had been central in the mobilisation. This change reflects the replacement of a “statutory” framework for the mobilisation defended by Sud-Rail through spectacular events, by a system focusing on non-discrimination and dependent on law. This shift can be construed as a structural opposition between, on the one hand, a “traditional” model of protest based on aggressive union action and, on the other hand, a depoliticised model led by a community-based organisation. This difference should nevertheless be qualified by a more nuanced depiction of the connections and tensions between two focal points of mobilisation in the world of work.; Le 31 janvier 2018, plus de huit cents cheminots retraités et originaires du Maroc gagnaient leur procès devant la cour d’appel de Paris, au terme d’une action judiciaire contre la SNCF afin de faire reconnaître le caractère discriminatoire de leur statut. « Auxiliaires permanents » parce qu’étrangers, ils demandaient une indemnisation pour le manque à gagner lié à des carrières plates et des retraites diminuées par rapport à leurs collègues français du « cadre permanent ». La condamnation de la SNCF marque l’issue d’un combat judiciaire dans lequel les syndicats semblent en retrait après avoir été l’un des acteurs principaux de la mobilisation. Cette évolution correspond à la supplantation d’un cadrage « statutaire » de la mobilisation, défendu par Sud-Rail à travers des actions « coup-de-poing », par un référentiel en termes de non-discrimination associé à l’arme du droit. On peut y voir une opposition structurelle entre, d’un côté, un modèle « traditionnel » de l’action contestataire porté par des syndicats offensifs et, de l’autre, un modèle dépolitisé, porté par une association fondée sur une identité communautaire. Cette opposition doit néanmoins être relativisée pour laisser place à une description plus nuancée des articulations et tensions entre deux pôles de mobilisation au sein du monde du travail.

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International audience; La lutte contre la « radicalisation ». Genèse et expansion d'un nouveau sens commun administratif en France et dans l'Union européenne Laurent Bonelli, Université de Paris-Nanterre Francesco Ragazzi, Leiden University / Sciences Po Paris Comment étudier l'institutionnalisation d'un espace européen de liberté, de sécurité et de justice ? L'option la plus immédiate consiste sans doute à retracer la genèse d'institutions spécifiques (comme Europol ou Eurojust) ou celle de procédures communes (le mandat d'arrêt européen par exemple) et, le cas échéant, à s'interroger sur leurs effets sur les droits pénaux, ainsi que sur le travail des forces de l'ordre et des magistrats des Etats membres. A condition de prendre une distance par rapport aux prophéties politiques des pères fondateurs de l'Europe (l'intégration comme sens de l'histoire) et des multiples rationalisations académiques qui les accompagnent 1 , ces sociogenèses permettent de rendre compte des agencements singuliers dans lesquelles ces réalisations voient le jour, où s'entremêlent des intérêts hétérogènes, se nouent des coalitions spécifiques et s'articulent des rapports de forces particuliers 2. En effet, s'il existe bien des « entrepreneurs d'Europe » dans les champs politiques et bureaucratiques nationaux, dans des groupes d'intérêt (des syndicats aux ONG) ou dans des institutions communautaires, leur activisme ne suffit pas à comprendre les évolutions observables 3. Penser en termes de configuration-pour reprendre le concept de Norbert Elias 4-permet au contraire de réintroduire de la contingence et surtout de rendre compte relationnellement de ce qui se joue simultanément ou successivement dans des espaces différents, trop souvent isolés dans l'analyse (comme le proposent les travaux en terme « d'échelle », locale, nationale ou européenne) 5. C'est ce programme que nous entendons suivre ici au sujet de la lutte contre la « radicalisation », largement défendue par des acteurs communautaires (comme M. Gilles de Kerchove, le coordinateur de l'Union européenne pour la lutte contre le terrorisme) depuis le 1 Georgakakis, D., « La sociologie historique et politique de l'Union européenne : un point de vue d'ensemble et quelques contre points »

Over the past 20 years, the number of memorial museums and memory exhibitions has increased exponentially and the commemoration of the Holocaust paved the way for this increase. This evolution has given rise to a significant amount of research. However, two questions remain largely unanswered: how are the protocols of memorial exhibitions planned and constructed in concrete terms? And then how do the visitors to these exhibitions use and appropriate this material? The search for the ‘visitor’s gaze’ which is at the heart of contemporary museum studies has only rarely been extended to memorial museums and exhibitions, even those dealing with Holocaust-related topics. This article aims to address this goal. It is thus situated at the crossroads of memory studies and museum studies. Based on extensive empirical material but within the limits of a case study, it focuses on the exhibition C’étaient des enfants. Déportation et sauvetage des enfants juifs à Paris, which was held at the Hotel de Ville in Paris, in 2012. In so doing, it aims to consider some of the underlying assumptions that often go unexamined in the scholarly work on Holocaust memory exhibitions and highlights the centrality of the witnessing memory mechanism as the main way of appropriating the exhibition.

National audience; Depuis le XIXe siècle, les scientifiques du vivant ont acquis progressivement un quasi-monopole de la prise de parole sur la « question animale » et la définition des interactions et des représentations légitimes vis-à-vis des animaux, qu’il s’agisse de leur corps (biologie), de leurs comportements (éthologie) ou plus tard de leur sensibilité (animal welfare science).. Mais cette hégémonie se trouve finalement remise en cause à partir des années 1970, lorsque des universitaires issus pour l’essentiel des facultés de philosophie d’Amérique du Nord et de Grande-Bretagne, engagés préalablement dans des mouvements pro-animaux, se saisissent de la « question animale ». Parmi eux, Peter Singer, jeune philosophe, qui publie « Animal Liberation », ouvrage s’adressant tout à la fois aux militants et activistes (affectés par le reflux des luttes sociales en désignant la cause animale comme nouveau et ultime mouvement d’émancipation) ainsi qu’à ses pairs universitaires, auxquels il entend montrer la nécessité de la philosophie morale et du courant de l’éthique appliquée dont il se revendique pour traiter des grands problèmes contemporains comme cette problématique. Le succès du livre est alors à l’origine de plusieurs changements conséquents ayant eu lieu durant les 40 dernières années : (1) la parole des animaux, la formulation de leurs intérêts, s’énoncent depuis un point de vue académique, se situant plutôt du côté des humanités, tout en se réclamant de la cohérence et de la rationalité (2) les mouvements pro-animaux, forts de ce succès académique, se voient redynamisés et de nouvelles formes d’engagement voient le jour (les mouvements antispécistes, abolitionnistes, ou pour les droits des animaux) (3) un nouvel espace académique émerge autour de la question animale (les animal studies), au sein duquel les sciences sociales vont chercher à documenter les évolutions récentes des rapports humains-animaux (incarnées notamment par les nouvelles formes de militantisme pro-animaux). S’instaure ainsi une forme de relation circulaire entre un activisme revivifié par le monde académique, et un monde académique donnant du sens et parfois du crédit à cette nouvelle vague de militantisme. Nous chercherons dans cette communication à tirer les conséquences épistémiques, politiques et morales de cette dynamique d’instauration d’une cause comme produit d’une articulation entre savoirs académiques et militants. A partir d’une revue de littérature des travaux portant sur les mouvements pro-animaux, nous montrerons ce que le plus ou moins grand degré d’adhésion de leurs auteurs à la cause animale permet de mettre en lumière à propos de ces mouvements et ce qu’il empêche de voir ou de dire. Il s’agira dès lors de comprendre comment les savoirs sociologiques participent à la formalisation des mouvements sociaux en tant qu’espaces de réflexivité militante ou en tant que « boites noires » idéologiques.

International audience; I- L’accès ouvert aux décisions de justice, prémisse d’une justice algorithmisée II- L’évaluation ex-ante de la justice algorithmique, une précaution nécessaire

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International audience; La disparition de la quasi-totalité des Juifs de Pologne pendant la Seconde Guerre mondiale est due à leur assassinat systématique par les Allemands. Mais que sait-on des comportements de la population polonaise ? La paix revenue, que sont devenus les derniers survivants ? Que nous dit aujourd’hui l’irruption de ce passé dans la société polonaise ? Comment vivre avec la mémoire d’Auschwitz, de Treblinka, de Belzec, autant de mémoriaux situés en Pologne ?Depuis une quinzaine d’années, des historiens de ce pays ont montré combien il était difficile aux Juifs qui tentaient d’échapper aux tueurs de trouver appui auprès des populations locales, surtout en milieu rural, tant en raison de la politique de terreur menée par l’occupant que de l’hostilité de la société polonaise à l’égard des Juifs. Leurs travaux font désormais autorité dans le monde entier. Pourtant, depuis quelques années, les autorités de Varsovie mettent en œuvre une « politique historique » qui vise à minorer, voire à nier, la participation de franges importantes de la population polonaise à la traque des Juifs.Sur place, malgré les embûches et les intimidations, les historiens travaillent, publient, organisent des colloques, forment des étudiants. Les auteurs réunis dans cet ouvrage témoignent de la vitalité de cette historiographie. Faire connaître aujourd’hui la fécondité scientifique et la portée critique de la nouvelle école historique polonaise est une exigence intellectuelle, morale et politique.

International audience; The issue of doping in sport questions ways of designing comparative research. On the one hand, because the social practices the institutions try to fight are often the fruits of both international networks and local conditions. On the other hand, because the harmonization policy pursued by the World Anti-Doping Agency is being built on the basis of alignments with international standards. Finally, these policies evaluation processes are sometimes self-referenced and are based on the production of opaque indicators. This article proposes an alternative by building-up corpus of texts in several languages upon which international comparisons can be made. One of their development goals would be to understand the interconnection conditions between an internationalization process and local realities as well as the functioning of heterogeneous institutions.; El asunto del dopaje en el deporte cuestiona las maneras de diseñar la investigación comparada. Por una parte, porque las prácticas sociales que las instituciones se esfuerzan por combatir se alimentan tanto de redes internacionales como de especifidades locales. Por otra parte, porque la política de armonización emprendida por la Agencia Mundial Antidopaje se basa en unas alineaciones con unas normas internacionales. Por fin, los procesos de evaluación son a veces autoreferrenciados y se apoyan en la elaboración de indicatores opacos. Este artículo propone una alternativa mediante la creación de corpus textuales en varios idiomas que permitan hacer comparaciones internacionales cuya una vocación sería comprender las formas de articulación entre un proceso de internacionalización y las realidades locales así como los funcionamientos de instituciones heterogéneas.; Le dossier du dopage dans le sport interroge les façons de concevoir la recherche comparée. D'une part, parce que les pratiques sociales que les institutions s'efforcent de combattre se nourrissent à la fois de réseaux internationaux et de spécificités locales. D'autre part, car la politique d'harmonisation menée par l'Agence mondiale se construit sur des alignements à des standards internationaux. Enfin, les processus d'évaluation de ces politiques sont parfois auto-référencés et s'appuient sur la production d'indicateurs opaques. Cet article propose une alternative par la constitution de corpus textuels en plusieurs langues permettant des comparaisons internationales dont une vocation serait de comprendre les modes d'articulation entre un processus d'internationalisation et les réalités locales ainsi que les fonctionnements d'institutions hétérogènes.

La construction en objet d’intérêt de la catégorie de victimes a suscité des cadrages privilégiés. Certains travaux ont décrit, pour mieux le déplorer, l’avènement d’une « société des victimes » dans laquelle une sensibilité presque exclusive à cette condition singulière se serait cristallisée, simplifiant le récit de faits complexes, alimentant les concurrences entre victimes et entraînant l’orientation exclusive des procédures judiciaires vers des enjeux de réparation. D’autres recherches ont pointé la permanence d’un soupçon qui aurait continué à peser sur les personnes manifestant de manière trop présente dans les arènes judiciaires les souffrances qu’elles avaient endurées. [Premier paragraphe]

EnglishThis article examines the place and status of victims in the international Nuremberg trial (1945-1946). Based on varied sources, it shows that the victims were considered in collective and national terms rather than as individuals suffering individually; this is evidenced by the work of the Allied legal teams as well as the mobilizations for an official representation of Jewish victims in the prosecutor’s office or, at least, as amicus curiae. The article then turns to the fourteen individual victims cited as witnesses by the prosecution. It explores the meaning assigned to their testimony, their ability to overplay their role, and how the trial furthered specific “testimonial careers.” Ultimately, by measuring the gap between the “victim” of 1945 and that of today, this article reflects on the emergence of this contemporary figure of the victim seeking (individual) recognition of its statute by judicial means. francaisCet article s’interroge sur la place et le statut des victimes au proces international de Nuremberg (1945-1946). A partir de sources variees, il montre d’abord que les victimes ont ete plutot pensees comme collectives et nationales que comme individuelles et individuellement souffrantes ; c’est ce dont temoignent autant le travail des magistrats que les mobilisations en faveur d’une representation officielle des victimes juives au sein de l’accusation ou encore a titre d’amicus curiae. L’article s’arrete ensuite sur les quatorze victimes individuelles citees comme temoins par l’accusation : il explore le sens assigne a leur temoignage, leur aptitude a deborder leur role, la maniere dont se nouent, lors du proces, de veritables carrieres testimoniales. En definitive, en mesurant l’ecart qui separe « la » victime de 1945 de celle d’aujourd’hui, il s’agit de reflechir aux conditions sociohistoriques d’emergence de cette figure contemporaine de la victime cherchant une reconnaissance (individuelle) de son statut par voie judiciaire

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La construction en objet d’intérêt de la catégorie de victimes a suscité des cadrages privilégiés. Certains travaux ont décrit, pour mieux le déplorer, l’avènement d’une « société des victimes » dans laquelle une sensibilité presque exclusive à cette condition singulière se serait cristallisée, simplifiant le récit de faits complexes, alimentant les concurrences entre victimes et entraînant l’orientation exclusive des procédures judiciaires vers des enjeux de réparation. D’autres recherches ont pointé la permanence d’un soupçon qui aurait continué à peser sur les personnes manifestant de manière trop présente dans les arènes judiciaires les souffrances qu’elles avaient endurées.Plutôt que d’adopter une position de surplomb par rapport à ces débats sur la centralité ou la marginalité des victimes, une aspiration a guidé la constitution de ce dossier : se tenir au plus près des acteurs – qu’il s’agisse de personnes qualifiées de victimes, de professionnels de la justice ou de la police, etc. – et restituer les opérations critiques par lesquelles ils sont amenés à prendre parole, à faire récit de leur expérience, établir des faits et formuler des attentes. Au-delà des sensibilités disciplinaires plurielles des articles ici rassemblés (anthropologie, sociologie, sociologie historique du politique), une même attention aux détails minuscules, à la matérialité à travers laquelle gestes et actes adviennent, traverse les écritures dans une démarche qui fait écho aux analyses du processus de victimisation par le droit. Nous pensons ici aux travaux de Yannick Barthe sur les victimes d’essais nucléaires français ou de Janine Barbot et Nicolas Dodier sur les procès d’hormone de croissance. Ces derniers envisagent le procès comme un dispositif de temps long non réductible aux audiences et comme le site privilégié pour étudier « les moments de confrontation des victimes aux différentes juridictions, civiles ou pénales ». Le procès apparaît ici comme un moment constitutif de l’identité des victimes engagées dans un « travail normatif » pour obtenir réparation des dommages qu’elles estiment avoir subis...

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International audience; This article examines how high-performance sport coaches combine their professional and family lives. To address this issue, semi-structured interviews were conducted with 41 French coaches (8 females, 33 males) involved in the preparation of the French teams for the Olympic Games in Rio (2016), Pyeongchang (2018) and/or Tokyo (2020). The results show that all the coaches interviewed are engaged in a passionate relationship with their job. For some coaches, this commitment has an impact on their family life. Three groups of coaches stand out: (i) a majority of coaches who are unable to preserve their family life, (ii) coaches who maintain a distance from their profession and preserve their family life, (iii) coaches who have or have not preserved their family life and who position themselves as actors wishing to do everything possible to preserve the family life of the coaches they supervise. Thus, these results highlight, for some coaches, difficulties in combining professional and family life. For others, family life is a protection for engagement in a passionate profession. These data can provide useful information for sport organizations in charge of coaches.