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Bu tez çalışmasında, Zülfü Livaneli'nin Mutluluk eseri ile E.G. Lessing'in Minna von Barnhelm eseri 18. yüzyılda yaşanan ve aydınlanma döneminde gerçekleşen yenilikler kapsamında incelenmiştir. Zülfü Livaneli, aydınlanma dönemi Avrupasındaki yazarlarda görülen gelişimlerin ve eğilimlerin günümüz Türkiyesindeki modern temsilcileri arasında yer almaktadır. Aydınlanma dönemi, 18. yüzyılda Avrupalıların hayata bakış açısını tamamen değiştiren bir zaman dilimidir. Bu dönemde gerçekleştirilenler, insanları kalıplaşmış fikirlerden ve önyargılardan kurtarmıştır. Ayrıca, bu dönem eserleri, kadınların ve edebiyatın özgürleşmesini sağlamıştır. Aydınlanma çağının izlerine ve etkilerine Zülfü Livaneli'nin eserlerinde rastlamak mümkündür.Anahtar SözcüklerEmanzipation, Aufklärung, Lessing, Livaneli, Individualisierung, Emanzipation,Entwicklungsprozess, Türkische Moderne, Frauenbewegung In dieser Masterarbeit wird Zülfü Livanelis Roman Glückseligkeit im Rahmen der Aufklärung in Lessings Werk Minna von Barnhelm analysiert. Zülfü Livaneli gilt als einer der bedeutendsten, modernen Autoren hinsichtlich einer `aufklärerischen` modernen, türkischen Literatur. Aufklärung ist nicht nur eine Epoche, die im 18. Jahrhundert in Europa begann und die Menschen oberflächlich beeinflusste, sondern eine Bewegung, die die Weltanschauung der Europäer von Grund auf veränderte. Menschen wurden ermutigt, sich an Vernunft und Verstand zu bedienen und sich von Vorurteilen zu befreien. Darüber hinaus prägte die Aufklärung auch die Individualisierung der Frauen und der Literatur. Die Spuren und Einflüsse lassen sich auch in den Werken von Livanli nachweisen.SchlüsselwörterEmanzipation, Aufklärung, Lessing, Livaneli, Individualisierung, Emanzipation,Entwicklungsprozess, Türkische Moderne, Frauenbewegung 106

In dieser Masterarbeit wird Zülfü Livanelis Roman Glückseligkeit im Rahmen der Aufklärung in Lessings Werk Minna von Barnhelm analysiert. Zülfü Livaneli gilt als einer der bedeutendsten, modernen Autoren hinsichtlich einer “aufklärerischen” modernen, türkischen Literatur. Aufklärung ist nicht nur eine Epoche, die im 18. Jahrhundert in Europa begann und die Menschen oberflächlich beeinflusste, sondern eine Bewegung, die die Weltanschauung der Europäer von Grund auf veränderte. Menschen wurden ermutigt, sich an Vernunft und Verstand zu bedienen und sich von Vorurteilen zu befreien. Darüber hinaus prägte die Aufklärung auch die Individualisierung der Frauen und der Literatur. Die Spuren und Einflüsse lassen sich auch in den Werken von Livanli nachweisen. 1. EINLEITUNG 1.1 Problemstellung und Ziel der Arbeit 1.2 Aufbau der Arbeit 2. LITERATURHISTORISCHER ANSATZPUNKT 2.1 Die Aufklärung 2.1.1 Die Aufklärung in Deutschland im 18. Jahrhundert 2.1.2 Die Literatur in der Aufklärung 2.1.3 Die Emanzipationsprozesse in der Aufklärung 2.1.4 Die Moderne 2.1.5 Die Moderne aus strukturaler Sicht 2.1.6 Die Moderne und Traditionelle Literatur im Vergleich 2.1.7 Die moderne türkische Literatur 3. THEORETISCHES FUNDAMENT 3.1 Die Hermeneutik 3.1.1 Die historische Entwicklung 3.1.2 Schleiermachers Hermeneutik 3.2 Die Rezeptionsästhetik 3.2.1 Die historische Entwicklung 3.2.2 Die moderne Ästhetik und Kant 3.2.3 Hegel und die Vollendung der Ästhetik 3.3 Die Komparatistik 3.3.1 Die historische Entwicklung 3.3.2 Die Zeitliche Abfolge der Komparatistik 3.3.3 Goethes Weltliteratur 3.4 Die Feministische Methode 3.4.1 Gender Studies 3.4.2 Die feministische Narratologie 3.4.3 Die türkische Frauenbewegung 4. DER VERGLEICH DER AUSGEWÄHLTEN WERKE 4.1 Der Vergleich von Drama und Epik 4.2 Die Einleitung 4.3 Das Werk Minna von Barnhelm 4.3.1 Analyse der Protagonistin Minna von Barnhelm 4.3.2 Die Symbolik 4.3.3 Minnas Emanzipationsprozess 4.4 Das Werk Glückseligkeit 4.4.1 Analyse der Protagonistin Meryem 4.4.2 Die Symbolik 4.4.3 Meryems Emanzipationsprozess 5. RESULTAT DES VERGLEICHS 6. LITERATURVERZEICHNIS Bu tez çalışmasında, Zülfü Livaneli'nin Mutluluk eseri ile E.G. Lessing'in Minna von Barnhelm eseri 18. yüzyılda yaşanan ve aydınlanma döneminde gerçekleşen yenilikler kapsamında incelenmiştir. Zülfü Livaneli, aydınlanma dönemi Avrupasındaki yazarlarda görülen gelişimlerin ve eğilimlerin günümüz Türkiyesindeki modern temsilcileri arasında yer almaktadır. Aydınlanma dönemi, 18. yüzyılda Avrupalıların hayata bakış açısını tamamen değiştiren bir zaman dilimidir. Bu dönemde gerçekleştirilenler, insanları kalıplaşmış fikirlerden ve önyargılardan kurtarmıştır. Ayrıca, bu dönem eserleri, kadınların ve edebiyatın özgürleşmesini sağlamıştır. Aydınlanma çağının izlerine ve etkilerine Zülfü Livaneli'nin eserlerinde rastlamak mümkündür.

Zusammenfassung: Der Roman Serenade für Nadja von Zülfü Livaneli zeigt eine Struktur auf,die stark an die Tendenzen der europäischen Aufklärung im ausgehenden 18. Jahrhundert erinnert.Dadurch bietet sich eine Analysemöglichkeit durch seine Charaktere, die unterschiedlicherHerkunft sind, an, die ähnlich einer Interpretationsperspektive im Sinne der Aufklärung inLessings Drama Nathan der Weise, durch die Ringparabel ihren Höhepunkt erreicht. WährendLessing in dieser weltberühmten Ringparabel die monotheistischen Religionen in sich alsgleichwertig darstellt, obwohl die Religionen sich eigentlich gegenseitig versuchen abzuwerten,beschreibt Livaneli, eingebaut in seinem Roman, zwei Ringparabeln, die dem Leser zeigen sollen,dass die unterschiedlichen Ethnien in der Türkei gleichwertig behandelt werden sollen. Um diesnachvollziehen zu können, ist ein Blick auf die historischen Beziehungen unumgänglich.Die Ringparabel wird bei Lessing durch den Charakter Nathan der Weise definiert. In LivanelisRoman steht der Charakter des Professors, Maximilian Wagner, als Initiator da, der unter anderemmit seinem Zitat “Kampf der Ignoranz [...] Kampf den Vorurteilen“ (Livaneli, nach E. Said,2013:37f), die moderne Ringparabel im Roman einleitet.Dieser Beitrag überprüft die Hypothese von Kaminski (2013), ob Livaneli mit seinem Werkwirklich eine moderne, türkische Ringparabel geschaffen hat.Schlüsselwörter: Lessing, Livaneli, Aufklärung, RingparabelZülfü Livanelis novel Serenad – A modern Turkish Ring Parablethe attempt of Confirmation of Enlightenment Under the Vision ofLessings Drama “Nathan the Wise”Abstract: Zülfü Livanelis novel Serend provides an inner structure that reminds its readers ofthe tendencies in the European era of enlightenment (18th century). This structure offers an analyticway of understanding through its main characters who have different backgrounds and variouscultural ideals. Due to this, Serenad offers a perspective which is quite similar to the ideology ofLessings drama Nathan the Wise, which has its peak in the so called Ring Parable. Lessing showsall monotheistic religions in a similar light; even they try to depreciate themselves. Livaneli on theother side integrates two Ring Parables in his novel and proves through them an ethnic equalityof Turkish societies with different backgrounds. First of all, for a deeper understanding, this papewill focus on the historical relations between the ethnic groups in Turkey.Nathan the Wise defines the Ring Parable in Lessings drama. In Livanelis novel the figureof Professor Maximillian Wagner, an initiator in the novel, introduces the problem to Livanelisreaders with a quotation of E. Said “War to Ignorance” (E. Said, quot. in Livanel 2013:37).This paper reviews and verifies the hypothesis of Kaminski (2013) that Livenalis novel can beunderstood as a modern, Turkish Ring Parable.Keywords: Lessing, Livaneli, Enlightenment, Ring Parable