Search

Siyaset bilimi ve uluslararası ilişkiler literatüründe önemli bir yere sahip olan demokrasi kavramının yerel düzeyde çeşitli algılamaları mevcuttur. Siyasal hayatımızın merkezini teşkil eden önemli bir kavram olarak katılımcı demokrasinin yerel siyaset alanında da işletilmesi için birtakım araçların uygulanması zarureti söz konusudur. Tam da bu noktada demokratik uygulamalar bakımından hem ulusal hem de yerel siyasette demokratik katılım araçlarında birtakım farklılıklar görmek mümkündür. Bu çalışma söz konusu farklılıklardan yola çıkarak yerel siyasette katılımın esas alınmasına yönelik bir analiz içermektedir. Söz konusu analize ışık tutacak ana kavramlar olarak yerel siyaset, katılımcı demokrasi ve türleri, siyasal katılım, katılım mekanizmaları ve yönetişim kavramlarına dair bir literatür taraması yapılmıştır. Buradan hareketle bu makalede birincil ve ikincil kaynaklardan yararlanılarak farklı bir perspektif sunulmaya çalışılmış ve bununla beraber makale yerel siyasette katılımcı demokrasinin çeşitli boyutlarına dikkat çekmeyi amaçlamıştır. Yerel düzeyde iş birliği ve yönetişim gibi süreçlerin nasıl tesis edileceğine dair açıklayıcı bir içeriğe sahip olan bu çalışma, katılımın sağlanması halinde daha demokratik bir siyasetin nasıl mümkün kılınacağı sorusuna cevap aramaktadır. Diğer taraftan yerel demokrasi ile yerel yönetim ilişkisi, yerel yönetimlerin pratikte uyguladıkları bazı katılım mekanizmalarının demokratikleşme ve yönetişimle olan ilişkisi de çalışma kapsamında ele alınmıştır. Nitekim yönetişim uygulamalarının yerel siyaset düzeyinde ve yerel yönetimlerin karar alma süreçlerinde ne şekilde ortaya çıktığı, yerel kalkınma ve yerel siyaset ilişkisi de günümüzün başat tartışma alanlarından birisi haline gelmiştir. Çalışma neticesinde ulaşılan en önemli bulgu; yerel siyaset sürecinde yönetişim uygulamaları ve yerel kalkınmaya dönük çalışmalar yasal, iktisadi, sosyal ve politik bazı gelişmeler neticesinde özellikle yerel yönetimlerin ve yerel siyasi aktörlerin uygulama alanına girmiş önemli kavramlardır.

Osmanlı İmparatorluğunun çökmeye başladığı dönemde devletin nasıl kurtarılacağı sorusu dönemin aydınlarınca neredeyse en çok tartışılan konulardan birisi olmuştur. Bu dönemde pek çok fikir ve düşünce akımı ortaya çıkmış, dönemin aydınları Osmanlıcılık, Türkçülük, Panİslâmizm, Sosyalizm gibi siyasal akımlar içerisinde çeşitli siyasi, kültürel ve sosyal faaliyetlerde bulunmuşlardır. Özellikle Tanzimat ve Meşrutiyet dönemlerinde ortaya çıkan fikir hareketleri Osmanlı’nın son döneminde birer siyasi laboratuvar işlevi görmüşlerdir. Bu anlamda dönemin önde gelen fikir hareketlerinden birisi de İslâmcılık ya da ortaya çıktığı adıyla İttihâd-ı İslâm’dır. Başlangıçta dernek faaliyeti ve dergi gibi çalışmalarla ortaya çıkan ve Osmanlı toplumu da dahil tüm İslâm ümmetinin kurtuluşunu, emperyalizm karşısında bağımsızlığını ve özgürlüğünü savunan İttihâd-ı İslâm düşüncesi Sırât-ı Müstakîm ve Sebîlürreşâd Dergileri etrafında toplanan aydınların da benimsediği ve uğrunda mücadele verdikleri bir siyasi fikri akımdır. Mehmed Âkif Ersoy da bu fikri akımın önemli temsilcilerinden birisi olup gerek imparatorluğun çöküş yıllarında gerekse Millî Mücâdele döneminde hem fikri hem de fiili anlamda etkili olmuş şahsiyetlerden birisidir. Bu çalışmada Mehmed Âkif’in şiirleri, düzyazıları ve tefsir yazıları üzerinden İttihâd-ı İslâm ve İslâmcılık düşüncesine olan katkısı ve söz konusu fikriyatla olan ilişkisi irdelenmiştir. Çalışmada yöntem olarak literatür taraması ve literatür analizi esas alınmış, Akif külliyatı içerisinde İttihâd-ı İslâm vurgusunun geçtiği fikri ve edebi eserler analiz edilerek Akif’in İslâmcılığının temel parametreleri belirlenmeye çalışılmıştır., In the period when the Ottoman Empire started to collapse, the question of how to save the state was one of the most discussed topics by the intellectuals of the period. During this period, many ideas and movements emerged. The intellectuals of the period engaged in various political, cultural, and social activities within political movements such as Ottomanism, Pan-Turkism, Pan-Islamism, and Socialism. The intellectual movements that emerged especially in the Tanzimat and Constitutional periods served as political laboratories in the last period of the Ottoman Empire. In this sense, one of the leading intellectual movements of the period was Islamism, or “Ittıhad-i Islam” as it was called when it emerged. The idea of “Ittihâd-ı Islam”, which emerged initially through activities such as associations and journals, and defending the independence and freedom of the entire Islamic society (ummah), including the Ottomans, against imperialism, is a political intellectual movement that was adopted and fought for by the intellectuals gathered around Sırât-ı Müstakîm and Sebîlürreşâd Journals. Mehmed Âkif Ersoy is one of the important representatives of this intellectual movement and is one of the figures who have been influential both intellectually and on the field during the collapse of the empire and the national struggle. In this study, Mehmed Âkif’s contribution to Ittihâd-ı Islam and Islamism through his poems, prose, and tafsir writings and his relationship with the said intellectual ideas were examined. The essential method of the study consists of a literatüre review and analysis of the related literature. The basic parameters of Akif’s Islamism were tried to be determined by analyzing the idea and literary works in which the emphasis of Ittihâd-ı Islam was placed in the corpus of Akif.

One of the movements that coexisted with Ottomanism, Turkism and Islamismduring the Constitutional Monarchy is socialism. The name of the movement, which becamepoliticized under the leadership of İştirakçi Hilmi and which tried to spread its ideas aroundİştirak Magazine, is known as “İştirakiyyun” in Ottoman Empire. The movement, which wasinitiated under the leadership of participant Hilmi, was later organized as the Ottoman SocialistParty, but did not attract as much attention as Islamism, Turkism and Ottomanism, whichwere other Constitutional period movements. Another important name who, together with hisassociate Hilmi, defined himself in a socialist line in the last period of the Ottoman Empire andeven defined himself as the first Ottoman socialist is Dr. Refik Nevzat. Serving the socialistthought with his publication called Beşeriyet, Dr. Refik Nevzat also opened a branch of theOttoman Socialist Party in Paris. In early 1900’s, Dr. Refik Nevzat participated in the activitiesof the Socialist Party and became the party’s candidate for Istanbul in 1919, but did not catcha political success. In this study, with the emergence of the socialist movement in the OttomanEmpire, Dr. Refik Nevzat’s contributions to socialist thought and the activities he carried outwere discussed, and idea and political biography of Dr. Refik Nevzat has been examined., Meşrutiyet Döneminde Osmanlıcılık, Türkçülük ve İslâmcılıkla birlikte var olanakımlardan biri de Sosyalizmdir. Özellikle İştirakçi Hilmi’nin liderliğinde siyasallaşan veİştirak Dergisi etrafından fikirlerini yaymaya çalışan akımın Osmanlı’daki adı “İştirakiyyun”olarak bilinmektedir. İştirakçi Hilmi liderliğinde başlatılan hareket daha sonra OsmanlıSosyalist Fırkası olarak örgütlenmiş ancak diğer Meşrutiyet dönemi akımları olan İslâmcılık,Türkçülük ve Osmanlıcılık kadar etkili olamamış, yeteri kadar ilgi görmemiştir. İştirakçiHilmi yanında Osmanlı’nın son döneminde kendisini sosyalist çizgide konumlandıranhatta kendisini “ilk Osmanlı sosyalisti” olarak tanımlayan önemli bir diğer isim ise Dr.Refik Nevzat’tır. Beşeriyet isimli yayın organı ile sosyalist düşünceye hizmet eden Dr.Refik Nevzat Paris’te Osmanlı Sosyalist Fırkasının bir şubesini de açmıştır. 1900’lü yıllarınbaşlarında Türkiye Sosyalist Fırkasının faaliyetlerine katılan Dr. Refik Nevzat, 1919’da bupartinin İstanbul adayı olmuş, ancak ciddi bir siyasi başarı yakalayamamıştır. Bu çalışmadaOsmanlı’da sosyalist akımın ortaya çıkışıyla birlikte Dr. Refik Nevzat’ın sosyalist akımakatkıları ve yürüttüğü faaliyetler konu edilmiş, ilk Osmanlı sosyalistlerinden Dr. RefikNevzat’ın fikri ve siyasi biyografisi incelenmiştir.

Zionism, which is rooted in the word "Zion", is used as a concept to mean the "return of the Jewish people to their historical homeland", and in this sense, political Zionism refers to the political movement that aims to establish a Jewish state in Palestine. Political Zionism achieved its goal in 1948 and a Jewish state was established on the Palestinian land. After this date, political Zionism has been an important source of problems in the region, and many writers and thinkers have carried out various studies on Zionism. One of the most important thinkers who worked and wrote on Zionism in the 20th century is Roger Garaudy, the famous French thinker, known for his opposition to Zionism and who chose Islam as his religion at a later stage of his life. In this article, Garaudy's discussions on political Zionism will be reviewed, and Garaudy's views on Zionism as both a political doctrine and a political movement will be examined., Kelime kökü “Siyon” sözcüğüne dayanan Siyonizm, bir kavram olarak Yahudi halkının “tarihî yurtlarına dönüşü” anlamında kullanılmakta olup bu anlamda siyasi Siyonizm Filistin’de bir Yahudi devleti kurmayı kendisine hedef olarak tayin eden siyasî hareketi işaret etmektedir. Siyasi Siyonizm, 1948 yılında hedefine ulaşmış ve Filistin toprakları üzerinde bir Yahudi devleti kurulmuştur. Bu tarihten sonra siyasi Siyonizm bölgede önemli bir sorun kaynağı teşkil etmiş, pek çok yazar ve düşünür Siyonizm konusunda çeşitli çalışmalar yapmışlardır. 20.yy’da Siyonizm üzerine çalışan ve eser veren en önemli düşünürlerden biri Siyonizm’e olan karşıtlığı ile bilinen ve hayatının ilerleyen bir evresinde kendisine din olarak İslam’ı seçen ünlü Fransız düşünür Roger Garaudy’dir. Bu makalede Garaudy’nin siyasi Siyonizm’le ilgili tartışmaları ele alınacak, Garaudy’nin hem bir siyasi doktrin hem de bir siyasi hareket olarak Siyonizm’le ilgili görüşleri incelenecektir.

Öz Mehmed Akif Ersoy doğduğu ve yetiştiği dönem itibariyle Osmanlı İmparatorluğu’nun parçalandığı bir zaman diliminde, şair ve mütefekkir kimliği ile çeşitli edebi, düşünsel ve siyasal çalışmalarda bulunmuş bir şahsiyettir. Mehmed Akif’in edebi yönü pek çok bilimsel araştırmaya konu olmuş ancak siyasal biyografisi ve siyasal yönelimleri, entelektüel biyografisinde yer alan ve eserlerinde işlediği siyasal kavramlar çok az sayıda araştırmaya konu olmuştur. Bu makale, Mehmed Akif Ersoy’un hem siyasal biyografisini hem de Mehmed Akif’in düşünsel ve edebi ürünlerinde siyasi kavramlara yüklediği temel anlamları ele almak üzere kaleme alınmıştır. Anahtar Kelimeler: Mehmed Akif Ersoy, siyaset, siyasal kavramlar, hürriyet, hilafet, devlet, adalet, ittihad-ı İslam, milliyetçilik, siyasi partiler. Mehmed Akif Ersoy is a person who has carried out various literary, intellectual and political studies with his identity as a poet and an enthusiast during a period when the Ottoman Empire broke up as of the time he was born and raised. The literary aspect of Mehmed Akif has been the subject of many scientific researches, but his political biography, political orientations, and political concepts in his intellectual biography and works have been the subject of very few studies. This article was written to address both the political biography of Mehmed Akif Ersoy and the basic meanings Mehmed Akif attributed to political concepts in his intellectual and literary products. Key Words: Mehmed Akif Ersoy, politics, political concepts, freedom, caliphate, state, justice, ittihad-ı Islam (Panislamism), nationalism, political parties.

Küreselleşen dünyada ekonomik yaşamda önemli aktörlerinden biri haline gelen KOBİ'lerin, yerel ekonomik kalkınma sürecinde de önemli roller üstlendikleri bilinmektedir. Bu rolleri şu ana başlıklar altında sıralamak mümkündür: ?Yerel İstihdama Katkıları, Yerel Değişime İnnovasyon Boyutuyla Katkıları, Mekansal Değişime Katkıları, Yerel Rekabete Katkıları, Orta Sınıfın Korunmasına Katkıları, Yabancılaşmayı Azaltmaya Katkıları, Mesleki Eğitime Katkıları, Sermayenin Tabana Yayılmasına Sağladığı Katkılar.?Çalışmamızda genelden özele doğru inen bir yaklaşım belirlenmiş olup, küreselleşme sürecinden başlayarak, bölgesel ve yerel dinamiklerin değişen dünyada yerel ekonomileri nasıl etkilediği, Türkiye'de KOBİ'lerin genel ekonomik yapı içerisindeki durumu ve KOBİ'lerin yerel kalkınma sürecine olan katkıları farklı boyutlarıyla ele alınmıştır. It is known that SMEs, which are at key position of economy of globalizing world, has great role on local economical development, as well. This role could be classified briefly into those titles: ?Contribution to local employment, Contribution to local variation in the context of Innovation, Contribution to spatial variation, Contribution to local competition, Contribution to save of middle class, Contribution to decrease alienation, Contribution to vocational training, Contribution to expansion of capital to public body.In this study deductive method is used. Commencing from globalization process, how regional and local dynamics affect local economies in the varying world, position of SMEs in general economy of Turkey and Contribution of SMEs to local development are handled with several aspects. 157