Search

El artículo aborda el estudio de la religión en Tibulo proponiendo que, al menos en parte como reflejo de la personalidad contradictoria del poeta, se pueden dividir los dioses que aparecen en sus elegías en tres grupos: los perturbadores, los conciliadores y los pertiu-bados, haciéndose hincapié en que tal división no es rígida ni tampoco tiene connotaciones peyorativas, y poniendo de manifiesto la importancia del Amor en dicho esquema y, por tanto, en todo su sentimiento religioso. También se hacen algimos coméntanos a propósito de algunas fiestas y cultos que parecen en los carmina tibulianos., This paper is devoted to the study of the religion in Tibullus and proposes to classify the gods of his elegies into three groups: the disturbatives, the conciliators and the perturbed. This division reflects, at least in some measure, the contradictory personality of the poet but it is not rigid or pejorative. The god Amor is the key for the comprehension of his religious sentiment and so for the reason of the displayed classification. Several commentaries on some festivities and cults appearing in the tibullian carmina are offered as well.

Hijo de periodista, el maestro creció entre redacciones e imprentas, lo que le proporcionó grandes conocimientos que, junto a su excelente memoria, curiosidad sin límites y demás condiciones, le permitieron destacar como periodista, hecho opacado por su celebridad de poeta. El ensayista cubano Juan Marinello fue uno de los hombres de mayor cercanía espiritual a Nicolás Guillén. Durante casi medio siglo, Marinello ejerció una cordial jefatura política y cultural respecto al poeta. Este, a su vez, lo consideraba un maestro en materia literaria y un guía en el plano ideológico. La relación venía de muy lejos. En su primer viaje fuera de Cuba, allá por el año 1937, Guillén compartió con Marinello una valiosa experiencia mexicana: fue en el Distrito federal donde publicó sus Cantos para soldados y sones para turistas con un antológico prólogo de Juan, bajo el título Hazaña y triunfo americanos de Nicolás Gillén.

SALGADO, José Ronaldo Aguiar. Entrevista. Revista Entrevista, Fortaleza, n. 3, p. 3, jul. 1993. A entrevista conto gênero jornalístico tem sido objeto de estudo e reflexão dos estudantes do sétimo semestre do Curso de Comunicação Social da Universidade Federal do Ceará (UFC), na disciplina Laboratório de Jornalismo I. Ao final de cada semestre letivo, a experiência culmina com a publicação de uma revista. Esta edição reúne cinco entrevistas abrangendo diversas áreas. Ângela da Silveira Borges é publicitária e assessora de Comunicação do Governo do Estado do Ceará. Maria Luiza Fontenelle, ex-prefeita de Fortaleza, é deputada federal. Adriano Espínola, professor de Literatura Brasileira na UFC, é poeta. As duas últimas entrevistas são com dois Antônios, famosos com outros nomes: um no mundo da moda, Antônio Marques dos Santos Neto, o estilista Lino Villaventura, e o outro no universo da cultura popular, cidadão Antônio Gonçalves da Silva, o poeta Patativa do Assaré. [...]

CARIRY, Rosemberg. A saga do guerreiro caririense. Revista Entrevista, Fortaleza, n. 1, p. 23-27, ago. 1992. Entrevista concedida a Luciene Uchôa, Rogério Norões, Fernanda da Escóssia, Claylson Martins, Carmen Brasil, Christiane Viana, Lycia Ribeiro, Isabela Martin, Edgard Patrício de Almeida Filho, Angélica Ramos, Roberto Hipólito Filho, Henrique Silvestre e Leônia Vieira. No cancioneiro nordestino tem uma música, muito popular, que diz assim: “Só deixo o meu Cariri/no último pau-de-arara/mas só deixo o meu Cariri/no último pau-de-arara”. A insistência verbal reafirma o apego de um povo à sua terra, apesar da seca, da pobreza, da fome... Pode parecer contraditório, mas o cearense Rosemberg, de sobrenome (artístico) Cariry, não encontrou nenhuma resistência “no sangue’’ quando resolveu deixar o sertão. Ele ganhou as estradas para Minas Gerais ainda meninote, depois voltou para o Ceará, mas não se conformou com o interior por muito tempo. Logo, logo foi morar na “capitá”, Fortaleza. [...]

Luis Felipe Vivanco (San Lorenzo del Escorial, 1907-Madrid, 1975), uno de los poetas que, durante la inmediata posguerra, participó activamente en las páginas de Escorial (1940-1950), revista madrileña auspiciada por la joven intelectualidad falangista, escribió, a lo largo de toda su vida, un diario íntimo que abarca desde 1941 hasta 1975. En estas páginas se presenta una aproximación a la figura de este poeta-arquitecto y, sobre todo, a su escritura autobiográfica, de la cual, hasta ahora, sólo se ha publicado una mínima parte, la incluida en Diario (1983) y Los cuadernos de Segovia (1991). These pages focuse on the poet-architect Luis Felipe Vivanco, and especially on his auto-biographical writing, an intimate diary that he wrote during all his life. Only a tiny part of this diary, that includes the period between 1941 and 1975, has been published up to the moment in Diario(1983) and Los cuadernos de Segovia (1991).

Participar de um ciclo de conferências para assinalar a passagem do sesquicentenário da morte de Alexandre Púchkin, inserido nas festividades de instalação de uma Casa de Cultura Russa da Universidade Federal do Ceará, é para mim um motivo de grande emoção. Parece um sonho que eu esteja aqui, acompanhado de colegas da Universidade Estadual de São Paulo e da Universidade Federal do Rio de Janeiro, para assistir a essa manifestação cultural e acadêmica que, a meu ver, se reveste de muita significação e representa um marco simbólico na história da vida universitária do país. Mais uma vez a Universidade Federal do Ceará, que teve vida pujante desde a sua fundação em 1955, assume uma atitude de vanguarda e pioneirismo...

Pag. 2 y 6 Cartas al director. Pag. 3 El humo embriagador. Malpraxis. Pag. 4 y 5 Mesa redonda. Ecología y medio ambiente. Pag. 7 Entrevista a J. L. López Aranguren. Pag. 8 El agua y los regadíos en la vida cultural murciana. Reseñas. Pag. 9 Entrevista a Pierre Vilar. Pag. 10 Actividades de nuestra Universidad. Pag. 11 IV Semana de Teatro Universitario. Pag. 12 y 13 Los antepasados del hombre en el Sudeste de España. Pag. 14 y 15 Hojas literarias. Pag. 16 y 17 Entrevista a Carmen Soto, presidenta de Amnistía Internacional. Pag. 18-21 Aurelio en Contraparada. Sangre y Salsa: Fogosas etnias. Lo que se cuelga: Contraparada. Moda y diseño ¿El octavo arte? Pag. 22 y 23 El teatro de Shakespeare en España. Notas sobre el trabajo en Kafka. Pag. 24 y 25 Entrevista a José L. Borau. Los Premios. Pag. 25 y 26 Los discos de mi hermano Beñy. Nueva obra de Farmacia de Guardia. Nacha Pop. Pag. 27 Esgrima. Campeonato de España Universitario. Pag. 28 Un momento. Bolsa del estudiante. Separata: Festival Internacional de Orquestas de Jóvenes.

traduzione italiana e note esegetiche dello Ierone di Senofonte

Do zjawisk z zakresu psychologii społecznej, które nadają blask i barwę życiu kulturowemu, a w szczególności kulturze literackiej zaliczyć wypadnie legendę biograficzną twórcy *. Legenda ta, mająca bardzo odległą tradycję, rozbłysła pełnym blaskiem w okresie Romantyzmu, przytłumiona nieco w drugiej połowie wieku dziewiętnastego, odżyła na nowo - choć w zmodyfikowanej postaci - w latach modernizmu. Wiek dwudziesty dysponował czynnikami zarówno hamującymi rozwój legendy, jak też sprzyjającymi jej rozkwitowi. Do pierwszych zaliczyć wypadnie profesjonalizację zawodu pisarza, jego związki z różnorodnymi instytucjami i powiązania z różnego typu grupami społecznymi, które niejednokrotnie zacierały wyraziste oblicze jedynej i niepowtarzalnej jednostki twórczej, do drugich zaś- gwałtowny rozwój środków masowego przekazu, lansujących gwiazdy, do których często zaliczani bywali wybitni przedstawiciele sztuki i literatury (...)

Primera parte del escrito del Abate Lugan sobre fray Luis de León, Jesuita y poeta del Siglo de Oro en España, donde relata la vida de él en Belmonte, para luego hablar de su obra en Madrid y Valladolid, antes de ser interrogado por la Santa Inquisición.

Si bien es cierto que la obra completa literaria de Rafael Obligado no es extensa, ella tuvo, en cambio, debido a múltiples factores, una gran influencia sobre muchos de los más destacados escritores argentinos de su época. El límpido y claro acento nacional y patriótico que imprimía a sus inspirados versos en los que campeaba la temática tradicionalista o histórica y su presencia personal constante, manifestada a través de su famosa tertulia literaria de los días sábados, allí en su casona de la calle Charcas nº 634, hace pocos años demolida, en donde en el ambiente de una de las bibliotecas particulares más nutridas y selectas de Buenos Aires, se congregaba el núcleo más distinguido de intelectuales de la generación del ochenta., Sección: Testimonios., Universidad Nacional de La Plata (UNLP)

El año de 1882, dejó de existir el príncipe de los poetas americanos, Enrique Wadsworth Longfellow, uno de los más encumbrados genios de este nuestro gran siglo XIX .

Consagración a Gregorio Gutiérrez González, poeta antioqueño, quién logró dejar un legado de las letras e historia en Colombia y el mundo.

Elogio de la facultad de composición escrita y oratoria de Simón Bolívar.

Esbozo biográfico de Gregorio Gutiérrez González, recorrido por su vida pública, semblanza de su carácter y estudio de su pensamiento poético.

Throughout the Romantic era the woman served the role of poets’ muse. A special role in musical inspirations of romantic artists was reserserved to artistically talented, musically educated women, singers or pianists, whose performances delighted in terms of technique, expression and emotional subtlety. Inspiring influence of Delfina Potocka can be found in works of Zygmunt Krasiński, Juliusz Słowacki and Stanisław Starzynski. Norwid’s affection towards Maria Kalergis was the source of his creativity. Adam Mickiewicz frequently highlighted piano music of Maria Szymanowska. Performances of Ksawera Deybel were fix events during guests’ visits in his Parisian residence. The apotheosis of pianist Leonia Wildowa in accordance with the spirit of the times is made by Kornel Ujejski, who also praises vocal talents of Jenny Ney and Helena Zawiszanka. Poets’ reactions confirm romantic belief of the idea of woman who sitting at a piano is the object of male fantasies. Publikacja dofinansowana przez Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie.

Submitted by Pedro Lila (pedro.lila@ipleiria.pt) on 2016-07-21T11:17:31Z No. of bitstreams: 1 Relatório_Rita_final.pdf: 2144391 bytes, checksum: 7bee334751f5caa64ec3f991824c8f95 (MD5) Made available in DSpace on 2016-07-21T11:17:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Relatório_Rita_final.pdf: 2144391 bytes, checksum: 7bee334751f5caa64ec3f991824c8f95 (MD5) Previous issue date: 2013-12-18