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Resumen tomado de la publicación Una constante evidenciada en cualquier época dentro del campo de la pedagogía es la intención conceptualizadora de lo que es el hombre, tal como se demuestra en cualquier tratado de educación. Esta interrelación entre lo pedagógico y el hombre posibilita la conexión entre antropología y educación y permite diseñar un proceso epistemológico de corte interdisciplinar entre ambas materias para la definitiva instauración de un estatuto científico de las materias antropológico-educativas. Baleares ESP

Se vinculan la cultura popular oral, y más concretamente el refranero mallorquín, con los estilos cognitivos y las actividades intelectuales funcionales en contextos socioculturales específicos de los modos cognitivos, es decir, la forma particular de percibir, categorizar, conceptualizar y resolver los problemas de la colectividad. El análisis de las relaciones existentes entre cultura y cognición o de forma más precisa entre lenguaje y pensamiento, es una tarea muy compleja ya que necesita servirse de disciplinas como la lingüística, la psicología, la pedagogía y la antropología. Se analizan los ámbitos de la lengua y la cognición y sus interrelaciones hasta la definición de Antropología Cognitiva, marco teórico de esta investigación sociolingüística. A continuación se especifican el paradigma cognitivo y el estilo cognitivo que fundamentan el análisis interpretativo de la cultura popular oral, y concretamente cerca de diez mil refranes de Mallorca. Se concluye incidiendo en la significación cognitiva del refranero mallorquín, especialmente en los sistemas psicológico, ecológico, social y de creencias. Baleares ESP

Fundamentar antropológicamente la educación personalizada y armonizar e integrar Filosofía y Educación en una antropología pedagógica. En la primera parte se analizan los supuestos antropológicos, pedagógicos e históricos que facilitan la construcción de una antropología pedagógica personalizada; en la segunda parte se acotan los conceptos básicos de persona y educación, aplicables a la educación personalizada: personeidad, personalidad, personalización y concepto de la educación personalizada; la tercera parte es una fundamentación antropológica de los conceptos esenciales de persona y educación, en la que analiza la capacidad del respeto de preguntar al ser, al mundo y a sí mismo. La educación personalizada como educación humanista, integral y armónica pretende ser una educación para la vida que facilita el aprender a pensar y aprender a vivir. Madrid ESP

RESUMEN: Los organizadores de este congreso me han concedido el tremendo honor de situar mi conferencia al final de nuestros trabajos, incluso recortando el tiempo disponible hasta un punto extremo. Me atrae la tentación de entregar un breve resumen de lo que se ha dicho y tratado, y ello porque algunas de las contribuciones que aquí se han presentado cosquillean, incluso provocan hasta un grado difícil de aguantar la conciencia profesional del historiador que soy. No se me ha pedido preparar una síntesis o una réplica. Por eso no lo haré. Al menos en la forma debida, porque tampoco puedo escabullirme del todo. ¿No es acaso la historia, como decía mi compatriota, el eminente historiador de la cultura que era Johan Huizinga, «una perpétua discusión»?

II Coloquio de Antropoloxía: Centenario de Vicente Risco, organizado polo Museo do Pobo Galego, celebrado en 1984.

Se recuerdan algunas definiciones del concepto de educación a lo largo de la historia, para ver cómo se va perfilando su concepto actual. Se hace un resumen de las corrientes pedagógicas de mayor repercusión vigentes en la actualidad. Estas corrientes describen, explican, conducen y permiten la comprensión de lo pedagógico y pasan a ser referentes que crean los contextos sociales y pedagógicos de la escuela. Se considera que las corrientes pedagógicas contemporáneas son: Positivismo; Idealismo; Activismo americano; Pedagogía soviética. Ministerio Educación CIDE Biblioteca de Educación del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte; Calle San Agustín, 5 - 3 Planta; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@mecd.es ESP

Los problemas más complejos de la conducta imitativa, al igual que de otras conductas, se dan en la especie humana. Las conductas de imitación humana poseen, no obstante, una serie de precedentes filogenéticos, a la vez que precisan de un específico desarrollo ontogenético.Pretendemos determinar aquí, bajo qué condiciones y fases de desarrollo han surgido los mecanísmos funcionales que hace posible el fenómeno de la Imitación, a fin de concretar las bases antropológicas que sirvan a una tecnología educativa de la conducta imitativa humano.

Reseña las aportaciones que el Dr. Simarro trató de hacer desde su ciencia médica a la pedagógica, subrayando que esas aportaciones fueron hechas desde su faceta de antropólogo, indagando la metodología, intencionalidad e incluso actitud con la que se movía en estos campos.

Las primeras reflexiones del hombre en torno al fenómeno educativo llevan la marca de lo religioso en las culturas orientales y de lo filosófico en las occidentales. La antropología añadirá nueva luz sobre la educabilidad del hombre. La educación es posible gracias a la indeterminación, plasticidad, disponibilidad para aprender nuevas conductas, capacidad de «hacerse», de perfeccionarse, de la naturaleza humana. Es más, la educación, desarrollando sus potencialidades, le HACE SER HOMBRE, en una comunidad cultural determinada. En la educabilidad, nos dirá J. CASTILLEJO, reside la radical dimensión de su condición humana.

Se realiza una síntesis de las teorías de diversos metafísicos católicos y agnósticos en lo que concierne a la acción de educar, y se defiende el papel del maestro como dador de forma al alma del niño. En último término se evalúa la superioridad del papel del maestro en relación con el de profesor. Ministerio Educación CIDE Biblioteca de Educación del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte; Calle San Agustín, 5 - 3 Planta; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@mecd.es ESP

Esta investigación se propone encontrar las relaciones entre el mito, el rito y la educación dentro del contexto de crisis propio del mundo contemporáneo. En este marco, y desde el terreno de una antropología pedagógica, esta indagación se plantea inquietudes sobre dichas relaciones, buscando posibles salidas ante problemáticas siempre emergentes. De cara a esta realidad, se proponen lugares de encuentro entre la teoría y la práctica, la educación y lo político, el acto creativo y las diversas dimensiones de lo educativo. Desde estos puntos nodales se hace un aporte reflexivo a la educación, procurando puntualizar en las dinámicas intrínsecas que se establecen en lo epistemológico, lo político, lo ético, lo estético y lo ecológico. This research aims at establishing the relations between myth, rite and education within the crisis-context of the contemporary world.Within this frame, and on the field of a pedagogic anthropology, this research sets forth worries concerning those relations, as well as the search for possible ways out of the identified problems. Facing this, it suggests meeting points between theory and practice, education and politics, creative act and different teaching dimensions. Once this nodal point have been established, a reflective contribution to education is made, seeking to point out the intrinsic dynamics established on epistemological, political, ethical, esthetic and ecological fields.

Considera que la educación debe considerar el dinamismo de la mente infantil. Critica la idea del educador como modelador, porque lo más importante es despertar recursos interiores y capacidades de creación, respetando el espíritu y la inteligencia del niño. Por ello, defiende que el maestro atienda el interés espontáneo y la curiosidad natural, fundando el ejercicio de la memoria en la inteligencia, para que el niño se confíe y se exprese espontáneamente. Es necesario respetar la percepción sensorial, la experiencia sensible y la imaginación. Ministerio Educación CIDE Biblioteca de Educación del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte; Calle San Agustín, 5 - 3 Planta; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@mecd.es ESP

Se propone un cuadro de calificaciones, válido para cualquier tipo de escuela, para que el maestro pueda realizar un conocimiento y una valoración de los aspectos más esenciales del niño y así analizar su proceso de aprendizaje. Se clasifica por lo que el escolar es, cronológicamente, por su edad; fisiológicamente, por la relación del peso con la talla; intelectualmente según el cociente intelectual. Por lo que el escolar pone moralmente en relación con su adaptación a la escuela. Por lo que el niño adquiere culturalmente. La propuesta viene acompañada de gráficos y porcentajes obtenidos en un grupo heterogéneo de doscientos escolares. Ministerio Educación CIDE Biblioteca de Educación del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte; Calle San Agustín, 5 - 3 Planta; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@mecd.es ESP

Comprende dos apartados: una bibliografía que trata el estado de la cuestión de una materia concreta y reseñas de obras de especial importancia. En la primera parte, se aborda la necesidad de tratar los estudios pedagógicos desde una perspectiva antropológica, es decir, es necesario integrar la ciencia de la educación y la actividad formativa en los distintos contextos a que pertenece, con la finalidad de construir un nuevo humanismo no individualista. Esta nueva perspectiva se basa en la conexión ideológica, la implicación geográfica e histórica, el apoyo de la Sociometría y la Sociotécnica y de la Psicología. Por lo que respecta al segundo apartado, incluye dos reseñas: 'El camino hacia el conciudadano. Misión política de la educación privada del adolescente en Alemania' de Fritz Borinski; y 'Recherches préliminares à la Pédagogie du calcul à l'Ecole primaire' de G. Mialaret. Ministerio Educación CIDE Biblioteca de Educación del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte; Calle San Agustín, 5 - 3 Planta; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@mecd.es ESP

espanolEl presente articulo es una aproximacion socio-antropologica a la construccion del "buen estudiante" en la escuela espanola a partir de como son percibidos los alumnos en funcion de las clasificaciones realizadas por el profesorado sobre marcadores de genero, raciales, etnicos y sociales. Para ello abordamos las condiciones del cuerpo escolarizado que son problematizadas versus las representaciones del mismo consideradas ventajosas para un itinerario educativo de exito. A partir de la realizacion del trabajo de campo etnografico, en el marco de una investigacion sobre trayectorias de exito y fracaso escolar de alumnado inmigrado de nacionalidad extranjera en Espana, proponemos un analisis interseccional de los marcadores mencionados para conocer como son construidos los cuerpos de quienes se adecuan a las demandas de la institucion educativa frente a quienes no lo hacen. EnglishThis article is a socio-anthropological approach to the construction of the "good student" in the spanish school from how the students are perceived on the basis of classifications made by the teachers on gender, racial, ethnic and social markers. To do this, we are dealing with the condition of the school body with problems versus the representations of the same considered advantageous for a pathway educational of success. From the completion of the ethnographic field work in the framework of an investigation on trajectories of success and failure of immigrated school students from foreign nationality in Spain, we propose a cross-sectional analysis of the markers listed to learn how are built the bodies of those who are suited to the demands of the educational institution as opposed to those who do not. portuguesO presente artigo e uma aproximacao socioantropologica para a construcao do "bom estudante" na escola espanhola a partir de como os alunos sao percebidos em funcao das classificacoes realizadas pelo professorado sobre marcadores de genero, questoes raciais, etnicas e sociais. Para isso abordamos as condicoes do corpo escolarizado que sao problematizadas versus representacoes do mesmo, consideradas vantajosas para um itinerario educativo de sucesso. A partir da realizacao do trabalho do campo etnografico, no contexto de uma pesquisa sobre trajetorias de sucesso e fracasso escolar do alunado imigrado de nacionalidade estrangeira a Espanha, propomos uma analise intersecional dos marcadores mencionados para se conhecer como sao construidos os corpos dos que se adequam as demandas da instituicao educativa perante aqueles que nao o fazem.

Resumen:El objetivo del artículo es comprender de qué modo influye la formación inicial docente en la configuración de las representaciones sociales que posee el estudiantado que estudia para ser maestro o maestra, sobre la ciudadanía y la formación ciudadana que desarrolla la escuela. La metodología utilizada corresponde a la cualitativa con enfoque etnográico, y la principal técnica utilizada es la observación participante. Los resultados arrojan que la forma que tiene el futuro profesorado de concebir la formación ciudadana en la escuela está mediada por una visión de la educación centrada en aspectos técnicos pedagógicos. De este modo, enfatizan el papel de la didáctica como herramienta que les garantizará saber enseñar, a sus estudiantes, el conjunto de normas y valores que permitan reproducir el orden social, tanto en la escuela como en la sociedad de la que forman parte. Abstract:The objective of this article is to understand the way in which the startup training for teachers affects the social representation setup of students, who study to become teachers, over the citizenship and the citizenship education developed by the school. The methodology used is qualitative with an ethnographic approach, and the main technique used is the observation of the participants. The results show that the way in which prospective teachers understand citizenship education in school is mediated by the vision of education centered in pedagogical technical aspects. Thus, they emphasize the role of the didactic as a tool to ensure their students learning how to teach, the group of guidelines and values which allow them to reproduce the social order at school as well as in the society where they are a part of.

[ES] En este artículo se analiza la relación entre el sentido común y el conocimiento pedagógico. Para ello se parte de un análisis en torno al significado antropológico del sentido común y la aplicación de este análisis a las teorías sobre el pensamiento humano de Rorty y Maclntyre. El análisis de estos autores pretende demostrar la necesidad de mantener el pensamiento educativo dentro del sentido común y ajeno a una crítica radical en torno al sentido y valores de la comunidad., [EN] The paper analyses the relation between the common sense and the pedagogical knowledge. First the author revise the anthropological meaning of the common sense and then apply this revisión to study the theories of Rorty and Maclntyre about human thought. This application tries to demónstrate the necessity to maintain the educative thought within the common sense and save to the strong critical about the community virtues.

International audience; This article describes the educational ideologies observed between 2010 and 2015 among the Wayana-Apalaï –an indigenous community living in the French Guiana rainforest -and their influence on local educational styles, training priorities and strategies of social success. The results of our fieldwork show that the dynamics of national and global integration have succeeded in transforming local educational ideologies -especially those linked to the Amazon ecosystem -by introducing new criteria of success and assigning a leading educative role to formal schooling.; Se describen los caracteres propios a la ideología educativas delos Wayana-Apalaï, una comunidad indígena que vive en el sector amazónico de la Guayana francesa, así como los estilos educativos, las prioridades de formación y las representaciones sociales del éxito que caracterizan a esta comunidad. Los resultados de las observaciones realizadas entre 2010 y 2015 en el marco de esta investigación muestran que las dinámicas de integración nacional y global están logrando transformar las ideologías educativas locales –y, sobre todo, los aspectos más vinculados con el ecosistema amazónico -mediante la introducción de nuevos criterios de éxito y asignando un papel protagónico a la educación escolar.

Se realiza una investigación etnográfica con el fin de analizar los principales factores causantes de la inadaptación entre escuela y la comunidad rural gallega. La inadaptación social y cultural de las escuelas rurales es un problema muy frecuente en las áreas geográficas de perfil rural, e incide directamente en las desventajas que tienen los escolares para promoverse en el escalafón académico más allá de la enseñanza obligatoria. Galicia Biblioteca de Educación del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte; Calle San Agustín, 5 - 3 Planta; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@mecd.es ESP