251. Challenges and potentials of channeling local philanthropy towards development and aocial justice and the role of waqf (Islamic and Arab-civic endowments) in building community foundations
- Author
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Daly, Marwa El, Heine, Peter, and Houben, Vincent
- Subjects
strategic philanthropy ,Cairo University ,chairperson ,charitable giving ,Armut ,Marwa ,Lehrplan ,institutionalisierte Spenden ,milde Gaben ,perpetuity ,zakat al mal ,nachhaltiges Spenden ,verses ,Maadi ,probability proportionate to size (PPS) ,Kopten ,awareness ,philanthropic organization ,Azhar Universität ,Bewusstsein ,Moscheen ,sustainable development ,hujat waqf ,Spenden ,Ministerium für soziale Solidarität ,soziale Solidarität ,Datenanalyse ,perpetuate giving ,Islamic giving ,al adahi ,Egypt ,Islamic waqf ,Spenden von Person zu Person ,prophetic sayings ,Vertrauen ,governorates ,Jugend-Spenden ,foundations ,civic waqf ,human rights ,youth giving ,non-governmental organizations ,volunteerism ,Al Demerdash Pasha ,Priester ,giving trends ,arab spring ,Erziehung ,Umgebung ,survey ,community foundations ,philanthropy centers ,Law No 84 of 2002family ,Community Development Association ,Wohltätigkeit ,Buergerstiftung ,organisierte Spenden ,Nazir ,Vorsitzender ,nachwachsende Generationen-Projekte ,philanthropists ,sadaqa jariya ,Gott ,Diwan al ahbas ,Jugend-Freiwilligenarbeit ,media ,zakat al fitr ,trust ,Copt ,questionnaires ,NGOs ,wirtschaftliches Umfeld ,Diaspora-Spenden ,assistance ,Berufsausbildung ,Prophet Mohamed ,Verse ,Ministry of Endowment ,churches ,Vorstand ,board of trustees ,sadaqa ,Kirchen ,zakat committee ,koptische tithes ,Ägypten ,Abou Nawareg ,Leitfaden ,koptische Spenden ,takaya ,data analysis ,NGO law ,Allah ,ziviles Engagement ,hibat ,14 Soziologie, Gesellschaft ,institutionalized giving ,transparency ,education ,small project ,sadaqat ,360 Soziale Probleme, Sozialarbeit ,Haushalte ,tithes ,soziale Gerechtigkeit ,health ,Analphabetismus ,Autonomie ,lokale Ressourcen ,curricula ,Botschaft des Propheten ,Heine ,Religion ,philanthropic behavior ,endowment ,aid ,mosques ,Prinncess Fatma ,waqfeyat al maadi community foundation ,social solidarity ,Krankheit ,Geschenke ,ehrenamtliche Arbeit ,soziale Verantwortlichkeit von Unternehmen ,right based approach ,Gouvernement ,Gemeinde-Entwicklungs-Vereinigung ,beneficiaries ,religiös ,Fragebogen ,caliph ,takaful ,institutional giving ,habs ,soziale Verantwortung ,Menschenrechte ,eigenfinanziert ,quantitativ ,Prinzessin Fatma ,illiteracy ,alms ,ahadith ,Coptic tithes ,Wohltätigkeitsspenden ,Bible ,children giving and volunteering ,Philanthropen ,arab civic endowments ,Rückgang der waqf ,Familie ,qualitative ,Biblical references ,Ministry of Social Solidarity ,arabische Zivilstiftungen ,programs ,relatives ,Gesetz Nummer 84 aus 2002 ,poverty ,Wohltätigkeitstrends ,Wahrscheinlichkeit im Verhältnis zur Größe/probability proportionate to size (PPS) ,social responsibility ,giving ,taxes ,legal environment ,Spendentrends ,Kalif ,prophet sayings ,Hilfsleistungen ,philanthropische Zentren ,sabeel ,cash waqf ,individual giving ,Gastfreundlichkeit ,Nachbarn ,bürgerschaftliches Engagement ,donors ,arabischer Frühling ,Bibel-Referenzen ,zakat Komitee ,sustainable giving ,fiqh ,Nachhaltigkeit ,Verwandte ,Gemeinde-Stiftung ,capacity building ,priest ,estimates ,financial aid ,kaffarat ,social change ,corporate social responsibility (csr) ,sozio-ökonomisch ,nachhaltige Entwicklung ,nuzur ,outlets of zakat ,employment ,Fürsorge ,Bar-waqf ,Familiennähe ,strategische Philanthropie ,civil society organizations ,Rechtsumfeld ,Central Agency for Population Mobilization and Statistics ,religious ,Diaspora giving ,Demokratie ,orphanages ,Wissenschaftler ,zivilgesellschaftliche Organisationen ,income generating projects ,awqaf ,Leistungsempfänger ,CSOs ,Ewigkeit ,Omar Ben Abd el Aziz ,gifts ,close by kin ,quantitative ,social justice ,turkey ,autonomy ,local resources ,Universität zu Kairo ,waqf ,Quranic references ,philanthropisches Verhalten ,civic service ,Quran ,hospitality ,Philanthropie für sozialen Wandel ,Sozialarbeit ,self funding ,charity ,ewiges Spenden ,scholars ,geographical affiliation ,ddc:360 ,Philanthropie ,CDA ,Beschäftigung ,NGO-Recht ,Sippe ,tax exemption ,Azhar university ,deterioration of waqf ,qualitativ ,traditions ,MS 4410 ,Sadaqa Jariyah ,democracy ,civic engagement ,Steuern ,Scheich ,takafol ,Türkei ,‘ushour ,economic environment ,Nichtregierungsorganisationen ,institutionelle Spenden ,Finanzhilfen ,development oriented philanthropy ,islamische waqf ,Aufbau von Kapazitäten ,Waqfeyat al Maadi Al Ahleya ,islamische Spenden ,paying alms ,socio economic ,MI 12075 ,field work ,households ,Sippennähe ,sustainability ,philanthropische Organisation ,hadith ,Koran-Referenzen ,ad hoc-Spenden ,El Daly ,hubus ,Programme ,masarif al zakat ,Ministerium für Stiftungsangelegenheiten ,WMCF ,Kleinprojekte ,zakat ,Almosen zahlen ,Schätzungen ,in kind giving ,geographische Zugehörigkeit ,Umfrage ,philanthropy for social change ,Peter ,Minshawy Pasha ,individuelle Spenden ,surroundings ,entwicklungsorientierte Philanthropie ,Coptic giving ,Christian giving ,sozialer Wandel ,Fatma ,vocational training ,neighbors ,muslimische Spenden ,Entwicklung ,Medien ,Steuernachlass ,God ,Bibel ,ad hoc giving ,philanthropy ,development ,ihsan ,Almosen ,sheikh ,christliche Spenden ,social work ,Gesundheit ,Stiftung ,youth volunteering ,Muslim giving ,Arbeit vor Ort ,Koran ,volunteering ,Transparenz ,zivile waqf ,person to person giving ,Waisenhäuser ,organized giving ,Bildung ,Tradition - Abstract
Diese Arbeit bietet eine solide theoretische Grundlage zu Philanthropie und religiös motivierten Spendenaktivitäten und deren Einfluss auf Wohltätigkeitstrends, Entwicklungszusammenarbeit und einer auf dem Gedanken der sozialen Gerechtigkeit beruhenden Philanthropie. Untersucht werden dafür die Strukturen religiös motivierte Spenden, für die in der islamischen Tradition die Begriffe „zakat“, „Waqf“ oder im Plural auch „awqaf-“ oder „Sadaqa“ verwendet werden, der christliche Begriff dafür lautet „tithes“ oder „ushour“. Aufbauend auf diesem theoretischen Rahmenwerk analysiert die qualitative und quantitative Feldstudie auf nationaler Ebene, wie die ägyptische Öffentlichkeit Philanthropie, soziale Gerechtigkeit, Menschenrechte, Spenden, Freiwilligenarbeit und andere Konzepte des zivilgesellschaftlichen Engagements wahrnimmt. Um eine umfassende und repräsentative Datengrundlage zu erhalten, wurden 2000 Haushalte, 200 zivilgesellschaftliche Organisationen erfasst, sowie Spender, Empfänger, religiöse Wohltäter und andere Akteure interviewt. Die so gewonnen Erkenntnisse lassen aussagekräftige Aufschlüsse über philanthropische Trends zu. Erstmals wird so auch eine finanzielle Einschätzung und Bewertung der Aktivitäten im lokalen Wohltätigkeitsbereich möglich, die sich auf mehr als eine Billion US-Dollar beziffern lassen. Die Erhebung weist nach, dass gemessen an den Pro-Kopf-Aufwendungen die privaten Spendenaktivitäten weitaus wichtiger sind als auswärtige wirtschaftliche Hilfe für Ägypten. Das wiederum lässt Rückschlüsse zu, welche Bedeutung lokale Wohltätigkeit erlangen kann, wenn sie richtig gesteuert wird und nicht wie bislang oft im Teufelskreis von ad-hoc-Spenden oder Hilfen von Privatperson an Privatperson gefangen ist. Die Studie stellt außerdem eine Verbindung her zwischen lokalen Wohltätigkeits-Mechanismen, die meist auf religiösen und kulturellen Werten beruhen, und modernen Strukturen, wie etwa Gemeinde-Stiftungen oder Gemeinde-„waqf“, innerhalb derer die Spenden eine nachhaltige Veränderung bewirken können. Daher bietet diese Arbeit also eine umfassende wissenschaftliche Grundlage, die nicht nur ein besseres Verständnis, sondern auch den nachhaltiger Aus- und Aufbau lokaler Wohltätigkeitsstrukturen in Ägypten ermöglicht. Zentral ist dabei vor allem die Rolle lokaler, individueller Spenden, die beispielsweise für Stiftungen auf der Gemeindeebene eingesetzt, wesentlich zu einer nachhaltigen Entwicklung beitragen könnten – und das nicht nur in Ägypten, sondern in der gesamten arabischen Region. Als konkretes Ergebnis dieser Arbeit, wurde ein innovatives Modell entwickelt, dass neben den wissenschaftlichen Daten das Konzept der „waqf“ berücksichtigt. Der Wissenschaftlerin und einem engagierten Vorstand ist es auf dieser Grundlage gelungen, die Waqfeyat al Maadi Community Foundation (WMCF) zu gründen, die nicht nur ein Modell für eine Bürgerstiftung ist, sondern auch das tradierte Konzept der „waqf“ als praktikable und verbürgte Wohlstätigkeitsstruktur sinnvoll weiterentwickelt. This work provides a solid theoretical base on philanthropy, religious giving (Islamic zakat, ‘ushour, Waqf -plural: awqaf-, Sadaqa and Christian tithes or ‘ushour), and their implications on giving trends, development work, social justice philanthropy. The field study (quantitative and qualitative) that supports the theoretical framework reflects at a national level the Egyptian public’s perceptions on philanthropy, social justice, human rights, giving and volunteering and other concepts that determine the peoples’ civic engagement. The statistics cover 2000 households, 200 Civil Society Organizations distributed all over Egypt and interviews donors, recipients, religious people and other stakeholders. The numbers reflect philanthropic trends and for the first time provide a monetary estimate of local philanthropy of over USD 1 Billion annually. The survey proves that the per capita share of philanthropy outweighs the per capita share of foreign economic assistance to Egypt, which implies the significance of local giving if properly channeled, and not as it is actually consumed in the vicious circle of ad-hoc, person to person charity. In addition, the study relates local giving mechanisms derived from religion and culture to modern actual structures, like community foundations or community waqf that could bring about sustainable change in the communities. In sum, the work provides a comprehensive scientific base to help understand- and build on local philanthropy in Egypt. It explores the role that local individual giving could play in achieving sustainable development and building a new wave of community foundations not only in Egypt but in the Arab region at large. As a tangible result of this thesis, an innovative model that revives the concept of waqf and builds on the study’s results was created by the researcher and a dedicated board of trustees who succeeded in establishing Waqfeyat al Maadi Community Foundation (WMCF) that not only introduces the community foundation model to Egypt, but revives and modernizes the waqf as a practical authentic philanthropic structure.
- Published
- 2012