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Marcada por produções freudianas, a literatura analítica e, mais especificamente, aquela influenciada pelo ensino lacaniano, não pára de mostrar que as considerações anatômicas não são índices para falar da diferença de identidade sexual entre homens e mulheres. Diante do fato de que características masculinas continuavam presentes em mulheres adultas normais, Freud responde que ser mulher é ser mãe. A vacilação da verdade desta equação pode ser observada nas situações mais diversas nas quais podemos nos defrontar com mulheres, mães, desempenhando papéis de homens. Como pensar esta constatação? Este trabalho permitir-nos-á mostrar a imbricação do feminino e do masculino num caso de uma mulher com todas as características de uma feminilidade considerada normal, e também discutir a questão do gozo fálico e do Outro gozo - propostos por Lacan como índices de diferenciação da posição masculina e da feminina. Marked by Freudian productions, the analytic literature and yet, more specifically those influenced by lacanian teachings, do not cease to demonstrate that the anatomic considerations are not indexes to speak of the differences of sexual identity between men and women. Given the fact that the male characteristics remain in normal female adults, Freud responds that being a woman is the same as being a mother. The oscillation of the truth regarding this equation can be observed in a variety of situations in which we can see women, mothers, carrying out the roles normally charged to men. How can one understand such a fact? This study allows us to show the male-female link in considering the case of one woman with all female characteristics considered to be normal, and also to discuss the questions related to phalic-bliss (jouissance phallique) and the question of the Other bliss (jouissance de l'Autre), proposed by Lacan as indexes of differentiation of the masculine and feminine positions.

Buscam-se as relações entre a sedução e a transferência em psicanálise. Segue-se o desenvolvimento laplanchiano de que a transferência é provocada pelo analista, sendo essa provocação entendida ao modo de uma reativação da situação originária de sedução e passividade. Argumenta-se, então, sobre a facilitação, em psicanálise, do estabelecimento de circulação de fantasias da sexualidade "feminina", entendida também como originária. Discute-se, por fim, a presença da alteridade na relação transferencial em face da idéia, de Jacques André, do outro como o feminino. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT This essay develops considerations on the relations between seduction and transference in psychoanalysis. Following Laplanche's suggestion, transference, in so far as it reactivates the originary situation of seduction and passivity, it is understood to be provoked by the analyst. Psychoanalysis is considered to facilitate the circulation of fantasies of "feminine" sexuality — also regarded as originary. The presence of alterity in transference is discussed from the point of view of J. André's comprehension of the other as feminine.

Para os grupos de mulheres adeptas de outros modos de parir que não a cesárea e o modelo tecnocrático-hospitalar, a dor do trabalho de parto parece operar em outro registro, que não o da desordem e de algo a ser evitado. Dispostas a "sentir o parto", parecem ir ao encontro das contrações, das emoções e do descontrole, dando passagem para percepções de saúde que seriam atravessadas pela sexualidade e pela espiritualidade, por noções de êxtase e de transe. Diante disso, pretende-se explorar se e de que maneiras tais experiências e percepções têm desalojado a prática médica da "biopolítica", tematizando, para tanto, suas impressões e atitudes à luz da lógica das intensidades e dos afetos, de novos modos de subjetivação e da possibilidade de outras moralidades, que não mais a da histeria e a da fragilidade dos corpos das mulheres. For the groups of women devotees of ways of giving birth other than cesarean section and the technocratic hospital model, the pain of labor seems to operate at another register, quite different from disorder and something to be avoided. Fully prepared to "experience the birth," they seem to eagerly embrace the contractions, the emotions and lack of control, giving expression to perceptions of health that appear to be permeated by sexuality and spirituality and by elements of ecstasy and trance. Therefore, the scope of this paper is to explore whether and in what ways these experiences and perceptions have dislodged the medical practice of "biopolitics," thereby examining their impressions and attitudes in light of the logic of the intense emotions and affection, namely of new modes of subjectivity and possibility of other moralities, other than hysteria and the fragility of women's bodies.

Esta pesquisa pretendeu investigar possíveis consequências na vida escolar de adolescentes, a partir do modo das suas configurações familiares. A questão foi abordada pelo viés da Psicanálise e tem como ponto de partida a evolução do conceito de Pai, em especial nas obras de Freud e Lacan. Além disso, houve a necessidade de entender parte da trajetória histórica das mudanças das configurações familiares, bem como de algumas das questões que envolvem os problemas presentes no ambiente escolar. A proposta de pesquisa tem origens no cenário de mal-estar na educação observado a partir da experiência do pesquisador como professor de História nas redes pública e particular de ensino. Entre as diversas situações, destaca-se, nesse meio, o discurso usual que relaciona diretamente problemas vivenciados no ambiente educacional à configuração familiar de alguns alunos, por se diferenciar daquela dita tradicional (pai, mãe e prole). Nesse sentido, questionou-se: será mesmo que aqueles alunos provenientes das configurações familiares distintas do modelo pai, mãe e filho(s) biológico(s), por esse motivo, contribuiriam para o aumento dos problemas na escola? A escolha dos sujeitos foi feita por meio de indicações das dirigentes de duas escolas públicas e uma privada nos municípios de Piumhi (uma estadual e outra particular) e Capitólio (estadual), ambos no estado de Minas Gerais. Além disso, foi realizada uma análise documental dos alunos. O cruzamento das informações de ambas as fontes de dados possibilitou a escolha dos 14 sujeitos que compuseram esta pesquisa. As entrevistas semiestruturadas com os adolescentes foi outro instrumento usado como coleta dos dados. Para embasar algumas das hipóteses surgidas após a análise dos dados, foi necessário um aprofundamento teórico sobre o conceito de feminilidade na teoria psicanalítica de orientação lacaniana, no sentido de tentar entender a relação de adolescentes e suas mães, que parece influenciar suas vidas escolares de sucesso. Além disso, foi possível constatar que, de modo geral, as mães apresentam forte influência na vida escolar dos filhos, ao passo que os pais mostram-se parcial ou totalmente ausentes. No mais, percebeu-se que os problemas vivenciados no ambiente escolar relacionam-se mais com a inadequação do sistema escolar do que com o tipo de configuração familiar da qual os alunos fazem parte. This research intended to investigate possible consequences in the school life of teenagers, from their family configurations way. The issue was approached by the Psychoanalysis bias and has as its starting point the evolution of the concept of Father, especially in the works of Freud and Lacan. In addition, there was the necessity of understanding part of the historical path of the changes in family configurations, as well as some of the issues involving the problems presented in the school environment. The research proposal has origins in the malaise in education scenery seen from the researcher experience as a History teacher in public and private education systems. Among different situations, one stands out in that environment, which refers to the usual speech that relates directly experienced problems in the educational environment to some students family configuration, due to the fact that they differentiate from the ones said traditional (father, mother and offspring). In this sense, a question arose: did those students from family configurations which are different from the model biological father, mother and child, for this reason, contribute to the increase in problems at school? The choice of subjects was made through the indications from leaders of two public schools and a private one in the city of Piumhi (one was public and the other was private) and Capitólio (public), both in the State of Minas Gerais. Furthermore, a documentary analysis of the students was made. The intersection of information from both data sources allowed the choice of 14 subjects who composed this research. The semi-structured interviews with the teenagers were another instrument used as data collection. To support some of the hypotheses that emerged after the data analysis, it was necessary a theoretical study about the concept of femininity in the psychoanalytic theory of Lacanian orientation, aiming the attempt to understand the relationship of adolescents and their mothers, that seems to influence their successful school lives. Besides, it was found that, in a general way, mothers have strong influence in their children school life, while the fathers are partially or totally absent. At most, it was realized that the problems experienced in the school environment relate more to the inadequacy of the school system than to the type of family configuration of which students are part of.

This paper addresses three aspects: first, referred to generally describe the various scenarios in which, gradually, women have been achieving recognition spaces of their individuality, the second focuses on the need for further studies perspective gender, especially the task that assists the law as an instrument of integration and social order, and finally, third, deals with a basic description of Colombian films, made between 2011 and 2012 about the role, the place given to women in narratives that claim instituted as cultural references. This leads to establish that this film has begun to gather in arguments that promote women rights, trying to make visible in educational terms, a problematic culture embedded in social, political and legal.ões das espanholas constituições independência americanos. Este perfeito Explica o título deste texto. Demorou fundação como os exemplos encontrados na Constituição de 1812 de Antioquia que pode muito bem estender a outras abordagens suas constituições provinciais gerais da Nova Granada, como é mais isso que os une do que dividi-los. Este documento aborda tres aspectos: el primero, alude a describir de manera general los diversos escenarios en los cuales, paulatinamente, la mujer ha ido logrando espacios de reconocimiento de su individualidad; el segundo, se centra en la necesidad de profundizar en estudios con perspectiva de género, en especial la tarea que le asiste al Derecho como instrumento de integración y orden social; finalmente, el tercero, aborda una descripción básica de la filmografía colombiana, realizada entre 2011 y 2012 en torno al rol, al lugar dado a la mujer en narraciones que pretenden instaurarse como referentes culturales. Ello conduce a establecer que esta cinematografía ha empezado a recabar en argumentos que promueven la defensa de los derechos femeninos, tratando de hacer visible en términos didácticos, una problemática inserta en la cultura social, política y jurídica. Este artigo aborda três aspectos: o primeiro descreve de uma maneira geral os diversos cenários em que as mulheres têm sido atingir gradualmente espaços que reconhecem a sua individualidade, a segunda centra-se na necessidade de novos estudos com uma perspectiva de gênero, especialmente em relação à tarefa que tem direito como um instrumento de integração e de ordem social e, finalmente, o terceiro faz uma descrição básica de filmes colombianos feitos entre 2011 e 2012, em torno do papel, o lugar dado às mulheres em narrativas que fingem ser instituída como referências culturais. Isto leva a estabelecer que esses filmes começassem a coletar argumentos que promovam os direitos das mulheres e está tentando fazer visível, em termos educacionais, uma problemática incorporada nas culturas sociais, políticas e jurídicas.

As interpreta??es presentes no imagin?rio social acerca da prostitui??o de mulheres entendem que dentro de uma normalidade nenhuma mulher escolheria esse trabalho. Aqui, entendo as garotas de programa como transgressoras da feminilidade como conven??o de comportamento quanto ? sexualidade por exercerem a prostitui??o. Verifiquei a partir de etnografia realizada em um sal?o de beleza situado em uma ?rea da cidade conhecida como sendo de prostitui??o e de entrevistas semiestruturadas realizadas com garotas de programa que estas se definem n?o apenas pela identidade social profissional, mas tamb?m pela realiza??o de v?rios pap?is sociais e pela circula??o em diversos espa?os sociais. Verifiquei ainda que os procedimentos est?ticos realizados por garotas de programa podem ser entendidos como uma materializa??o do g?nero feminino e que este processo apresenta-se como necess?rio ao exerc?cio bem sucedido da prostitui??o. O que as torna reprodutoras, al?m de transgressoras, da ideia de feminilidade. Les interpr?tations pr?sentes dans l'imaginaire social au sujet de la prostitution des femmes, assument que dans un "normal" aucune femme ne choisirait ce travail. Ici, je vois les call girls comme des transgresseuses de la f?minit? entendue comme une convention de comportement en mati?re de sexualit? ? cause de l'exercice de la prostitution. J?ai v?rifi? ? partir de l'ethnographie r?alis?e dans un salon de beaut? situ? dans un quartier de la ville connu comme un domaine de prostitu?es et aussi par des entrevues semi-structur?es men?es aupr?s de quelques call girls qu?elles sont d?finies non seulement par l'identit? sociale professionnelle, mais aussi pour la r?alisation de divers r?les sociaux et par leur d?placement dans diff?rents espaces sociaux. J?ai v?rifi? m?me que les proc?dures esth?tiques r?alis?es par les prostitu?es peuvent ?tre comprises comme une incarnation de la f?minit? et que ce processus est pr?sent? comme n?cessaire ? l'exercice d?une prostitution r?ussie. Ce qui les am?ne, en m?me temps, ? confirmer et ? d?passer l'id?e traditionnelle de la f?minit?

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História, 2013. O presente trabalho propõe uma análise da feminilidade performada na revista Jornal das Moças, em exemplares veiculados no ano de 1960. A feminilidade, aqui, será pensada a partir de uma perspectiva que a desnaturaliza e evidencia a historicidade de sua construção. Aponto como as fotografias e textos presentes na publicação atuam como tecnologias produtoras de identidades gendradas e heteronormativas. As revistas são pensadas como tecnologias de gênero, como dispositivos que operam produzindo e promovendo construções binárias, engendrando e hierarquizando os sujeitos sociais. Os gêneros, neste trabalho, não serão percebidos como existentes à priori, mas sim como o conjunto de efeitos produzidos nos corpos por meio destas tecnologias políticas. A feminilidade produzida pela revista constitui um modo de subalternização em que as mulheres são engendradas em discursos heteronormativos, onde casamento e maternidade são interpelações recorrentes. Outro modo de subalternização operado pela revista é a docilização dos corpos que se fazem femininos, através de um constante apelo à correção normatizadora. Um conjunto de pedagogias ensinam que os corpos das mulheres devem ser jovens, esbeltos, e “adequadamente” vestidos. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT The present work proposes an analysis of femininity performed in the magazine Jornal das Moças, in issues published in the year of 1960. Femininity is hereby regarded from a perspective that desnaturalizes it and demonstrates the historicity of its construction. I point to how pictures and texts presented in the magazine work as technologies producing gendered and heteronormative identities. The magazines are thought of as gender technologies, as devices that operate producing and promoting binary constructions, engendering and hierarchizing social subjects. Genders in this work are not going to be perceived as having a previous essencial existence, but as the set of effects produced in bodies by means of these political technologies. The femininity produced by the magazine constitutes a way of subalternizing in wich women are engendered in heteronormative discourses, where marriage and motherhood are recurring interpellations. Another way of subalternizing in wich the magazine operates is by turning “feminine” bodies docile through a constant appeal to normative correction. A set of pedagogies wich teach that the bodies of women must be young, slim and “properly” dressed”.

Conferindo importância para a diversidade de intencionalidades e trajetórias de mulheres praticantes de futebol para fazer parte da constituição de um grupo, o presente texto se propõe a significar as categorias de amizade e rivalidade as quais são colocadas em constante tensionamento em uma equipe da cidade de Florianópolis,Santa Catarina. Através de algumas ferramentas etnográficas assinalamos como a noção de projeto é reconfigurada por estas duas categorias. Assim, o futebol e suas praticantes passam a exercer possibilidades de invenção de existência, bem distante dos tempos de sua proibição.

This work proposes the interlacement of the categories body, gender and aging, seeking to understand how the femininity is constructed in maturity. The corpus of this research is composed of middle-aged women who attend a gym, based on the relationships established with their bodies and their representations of female aging. Although studies on aging had proliferated around the world and most notably in Brazil, still there are few ones which turn specifically to maturity or middle age, seen only as a transition from youth to old age, not holding its own status. However it is clear that this phase is very significant, especially for women with certain prohibitions and given cultural standards. Thus, at least in the imagination and the social representations, femininity and sexuality itself whether female or male are almost always associated to youth. This study, developed through an ethnographic methodology in a gym, pursuits to fill this space, trying to understand the social and cultural meanings attributed by women to this period of life and, from the caring relationship with their bodies, how happens the construction/reconstruction of their self-image and femininity. Este trabalho propõe o entrelaçamento das categorias corpo, gênero e envelhecimento, na busca pela compreensão de como se dá a construção de uma feminilidade na maturidade. O corpus desta pesquisa é composto por mulheres de meia-idade, frequentadoras de uma academia de ginástica, tomando-se como base as relações estabelecidas com seus corpos e suas representações sobre o envelhecimento feminino. Embora estudos sobre o envelhecimento tenham se proliferado pelo mundo e, notadamente, pelo Brasil, são poucos, ainda, os que se voltam especificamente à maturidade, ou à meia-idade, vista apenas como uma transição entre a juventude e a velhice, não sendo detentora de um status próprio. Vê-se, entretanto, que esta fase é muito significativa, sobretudo às mulheres, com interditos e padrões culturais determinados e determinantes. Assim, ao menos no imaginário e nas representações sociais, a feminilidade e a própria sexualidade quer feminina, quer masculina estão quase sempre associadas à juventude. Este estudo, desenvolvido através de uma metodologia etnográfica numa academia de ginástica, busca preencher esse espaço, tentando compreender os significados sociais e culturais atribuídos a essa fase da vida pelas mulheres e, partindo da relação de cuidado com seus corpos, como se dá a construção/reconstrução de sua autoimagem e feminilidade. Palavras-chave: Corpo. Envelhecimento. Gênero. Feminilidade

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-Graduação em Psicologia. Inclui bibliografia Resumo: Esta dissertação aborda, à luz da psicanálise freudiana e lacaniana, o conceito de feminino a partir de suas relações com o amor. Abordamos o tema em Freud a partir da discussão acerca da sexualidade bifásica, da escolha do objeto sexual, da descoberta da sexualidade infantil e do Complexo de Édipo, os quais nos conduziram para a constituição da sexualidade feminina propriamente dita. Nesse percurso, constatamos que a lógica feminina freudiana é uma lógica fálica e o querer ser amada mostra-se absolutamente essencial para as mulheres. O que significa que transformam o amor, algo da ordem da contingência, em uma necessidade. Em Lacan, abordamos o tema do feminino a partir dos conceitos inéditos do não-toda e do Outro gozo, buscando a compreensão acerca dos modos de arranjo muito particulares dos sujeitos femininos diante do Outro do amor. Tais questões são elaboradas no intuito de pensarmos sobre os novos arranjos contemporâneos acerca do amor. Para isso, abordamos dois casos clínicos que evidenciam um campo de embaraços e sofrimento de sujeitos em suas tentativas de enlaçamento amoroso. Ressaltamos que todo o percurso realizado teve como intuito pensar a relação privilegiada dos sujeitos femininos com o amor, ou seja, o lugar do amor para estes, sobretudo suas declinações na contemporaneidade. Abstract: This paper discusses, in the light of Freudian and Lacanian notion of the feminine from its relationship with love. Approach the subject in Freud from the discussion about sexuality biphasic, the choice of sexual object, the discovery of infantile sexuality and the Oedipus complex, which led us to the constitution of female sexuality itself. Along the way, we found that female logic is a Freudian phallic logic and "wanting to be loved" shows up absolutely essential for women. What does that make love, something on the order of contingency, a necessity. In Lacan, the feminine approach the subject from the novel concepts of "not-all" and the Other's enjoyment, seeking understanding of the modes of very particular arrangement of female subjects on the Other Love. These issues are elaborated in order to think about new contemporary arrangements about love. For this, we discuss two cases that highlight a field of embarrassment and suffering of individuals in their attempts to intertwining love. We emphasize that the entire route taken aim was to consider the privileged relationship of female subjects with love, or the love for this place, especially its declinations nowadays.

International audience; According to Freud, the mother-daughter relationship is marked by a never-ending conflict of ambivalence. “Penis envy” plays a central role in this relationship and the phallic claim can be seen as its secret refuge. However, at the very core of the phallic logic, there is the anxiety of loss of the object’s love, which is revived with the emergence of adult genital sexuality. The author studies the melancholic aspects which are both deflected and perpetuated by this psychic configuration, in order to remain faithful to the maternal object.; Segundo Freud, a relação mãe-filha é caracterizada por um eterno conflito de ambivalência. A inveja do pênis, nessa relação, desempenha um papel central, e a busca fálica é o refúgio secreto da relação com a mãe. Entretanto, no cerne da lógica fálica existe a angústia de perda do amor do objeto, que é revivida com a emergência da sexualidade genital adulta. O autor estuda os aspectos melancólicos, que são tanto defletidos quanto perpetuados, por esta configuração psíquica, em prol da fidelidadeao objeto materno.

This research aims to understand the embodiment and femininity's construction developed by transvestites and transsexuals who do not take part in the sex market. Through Oral History, it was researched how medical technologies (silicones, hormones), as well as apparel and other accessories are used on femininity production by trans-individuals. The objective of this workwas to measure the differences between the researched group and the Brazilian anthropological bibliography. The results enabled to understand the social relations of theresearched group's life trajectory. These relations implicate some aspects like familiar support, secondary school completion and the professional performance which does not involve the sex market. The biotechnologies contribute to the production of femininesubjectivity and their positive self-image. The embodiment's constructions and femininitiesare carried out through an internalization of feminine view which permeates trans-individual's life experience. Therefore, there is not only one specific way of building these traits; for, they are developed through habits. The cultural and economical capitals, as well as scientific medical speech contribute to the production of these subjectivities. Thus, a corporeal construction was noticed directed not only to hegemonic models. This way, such trajectories of life demonstrate new configurations of trans-corporeality.. Esta pesquisa tem como foco compreender a construção de corporalidade e feminilidade por travestis e transexuais que não participam do mercado do sexo. Por meio da História Oral, foi investigado como as tecnologias médicas (hormônios e silicone), indumentárias e acessórios são utilizados na produção da visualidade feminina pelas trans. O objetivo do trabalho foi mensurar as diferenças existentes entre o grupo pesquisado e a bibliografia antropológica brasileira pautada nas travestis e transexuais profissionais do sexo. Os resultados possibilitaram entender as relações entre as trajetórias de vida das entrevistadas, com o apoio familiar, a conclusão da educação escolar e a atuação profissional para além da prostituição. As biotecnologias colaboram na produção da subjetividade feminina e autoimagem positiva de si mesmas. A produção das corporalidades e feminilidades se realizam por meio da interiorização das visões sobre o feminino que permeiam a experiência de vida das trans. Portanto, não existe um único modo de construir esses atributos, há, mais precisamente, uma série de fatores que se constituem através dos hábitos. Os capitais cultural, econômico e o discurso médico-científico colaboram para a produção dessas subjetividades. Notou-se, deste modo, uma construção corporal não voltada exclusivamente aos modelos corporais hegemônicos. Assim, tais trajetórias de vida evidenciam novas configurações das corporalidades trans. 94 f

Dissertação de Mestrado em Antropologia Médica, apresentada ao Departamento de Ciências da Vida da Faculdade de Ciências e Tecnologia da Universidade de Coimbra Nas últimas décadas assistimos ao aumento da atenção dada à menopausa e às suas consequências – resultante do elevado número de mulheres, que em todos o mundo, vivem para lá de uma idade de capacidade reprodutiva. Novas pesquisas assumem a menopausa como mais do que um simples evento biológico; mas um processo influenciado por forças sociais, culturais e económicas presentes nas vidas dessas mulheres, o que a torna numa experiência de cariz muito individual. De forma a tentar perceber a acção dessas variáveis, eu elaborei as histórias de vida de três mulheres, numa tentativa de determinar o papel da menopausa nas suas vidas e como é que esta se relacionou com as outras dimensões componentes da sua vida social. In the last few decades we saw the increasing attention given to menopause and its consequences – due to the large number of women that lives after the cessation of menstruation worldwide. New research points out that menopause is more than a biological event; but a process influenced by cultural, social and economical forces present in the life of those women, which turns it in a very personal experience. In order to comprehend those variable actions, I traced the life stories of three women trying to determine the role of menopause in their lives and how it is related with the other dimensions of their social lives.

Orientador: Prof. Dr. Sidney Nilton de Oliveira Co-orientador: Prof. Dr. Mauricio José d'Escragnolle Cardoso Dissertaçao (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciencias Humanas, Letras e Artes, Programa de Pós-Graduaçao em Psicologia. Defesa: Curitiba, 11/04/2013 Bibliografia : fls. 77-79 Área de concentração : Psicologia Resumo: Percorre-se o tema da feminilidade na obra de Freud e nos textos lacanianos tendo como fio condutor o Caso Dora. O Caso Dora - objeto de investigação desta dissertação sob a forma de caso exemplar - instigou Freud a aprofundar-se no universo da sexualidade feminina. A intenção aqui é a de investigar a neurose histérica feminina na tentativa de localizar a razão que motivou Freud a escrever que deveríamos perguntar aos poetas ou aguardar o avanço da ciência se quiséssemos saber mais sobre o feminino. A partir desta pergunta nos propomos retornar aos seus primeiros escritos sobre a neurose histérica e acompanhar o caminho por ele percorrido. Em seguida trabalhamos os aportes de Lacan sobre o Caso Dora. Com Lacan, concluímos que Freud sabia muito mais do que imaginava, pois ao colocar-se na posição de quem nada sabia, permite o avanço de sua clínica e, consequentemente, de sua teoria. Abstract: On parcourt le thème de la féminité dans l'oeuvre de Freud et dans les textes de Lacan ayant comme fil conducteur le Cas Dora - l'objet de recherche de cette thèse sous la forme de cas exemplaire. Ce cas a incité Freud de se plonger dans le monde de la sexualité féminine. L'intention dans ce texte est d'étudier la névrose hystérique des femmes dans une tentative de trouver la raison qui a motivé Freud d'écrire que nous devrions demander aux poètes, ou attendre pour l'avancement de la science, si nous voulions en savoir plus sur le féminin. De cette question, nous proposons de revenir à ses premiers écrits sur la névrose hystérique et de suivre le chemin qu'il a parcouru. Ensuite, travailler les contributions de Lacan sur le Cas Dora. Avec Lacan, on conclut que Freud en savait beaucoup plus qu'il le croyais, car en occupant la place de qui n'en savait point, lui a permis la progression de sa clinique et donc, par conséquent, de sa théorie.

Dissertação de Mestrado em Psicologia Clínica apresentada ao ISPA - Instituto Universitário No momento do nascimento de uma criança é declarado o seu sexo, que acarreta consigo um rótulo – uma posição de género – que inevitavelmente ditará os seus mecanismos interiores, o seu papel social e a sua aparência exterior na vida adulta. No entanto, o que é que acontece quando a criança, mais tarde, não corresponde às espectativas parentais que se foram desenvolvendo ao longo dos anos? O que ocorre quando a "menina" que nasceu se identifica com o masculino e aparentemente rejeita o feminino? O presente estudo debruça-se precisamente sobre estas questões – tendo como ponto de partida três participantes, autodesignadostransexuaisfemale-to-male, com idades compreendidas entre os vinte e um e os quarenta anos de idade – utilizando os testes projectivos Desenho da Figura Humanae Rorschach. ABSTRACT: At the moment of a child’s birth, its sex is immediately declared, carrying with it a label – a gender position – that will inevitably dictate their inner workings, social role and outward appearance in adulthood. However, what occurs when the child, later in life, does not correspond to the parental expectations that have been developed over the years? What happens when the "girl" who was born identifies with the masculine and apparently rejects the feminine? The present study focuses precisely on these issues – possessing as a starting point three participants, self-designated female-to-male transsexuals, aged between twenty-one and forty years of age – utilizingthe projective tests of the Human Figure Drawing and Rorschach.

Esta tese investiga as representações de maternidade em mulheres situadas na configuração monoparental feminina da contemporaneidade, analisando as implicações dessas significações no exercício da maternidade. Aborda as relações entre os significados, as atribuições da maternidade e a cultura, destacando as variações nas significações do ser mãe, atreladas aos deslocamentos dos sentidos do ser mulher, no curso do processo civilizador. Investiga as representações da maternidade para compreender a subjetividade da mulher-mãe na cultura contemporânea e os modos dessa exercer a função educativa no contexto monoparental, entendendo a centralidade do Desejo da Mãe na subjetivação do filho, na transmissão da ordem simbólica e na construção da sua cidadania. A pesquisa foi realizada com cinco mulheres sem cônjuge, com filhos, através de entrevistas semiabertas, sendo esse recurso empregado desde o campo conceitual da Psicanálise. A metodologia adotada foi a da pesquisa psicanalítica, em que o método freudiano de investigação dirigiu a escuta e interpretação das falas dos sujeitos. Para analisar essas falas, foram destacados elementos fundamentais desse grupo cultural, emergentes nos discursos das mulheres: a mãe, o filho e o pai. A base conceitual da Psicanálise sustenta a interpretação dos discursos das mães sobre o tema da maternidade, onde o narcisismo, a feminilidade, o complexo de Édipo e o Desejo de Mãe foram os eixos teóricos interpretativos principais, tomados na análise da subjetividade feminina. Na leitura e compreensão dessa temática, também foi realizado um diálogo com outras disciplinas das Ciências Humanas. A tese indica que os significados da maternidade e os modos de ocupação do lugar parental materno dependem das vivências narcísicas, identificatórias, edípicas e da economia de gozo da mulher, em conjunção com as expectativas culturais sobre parentalidade, filiação e conjugalidade. Em relação a essas questões, o estudo aponta a presença de pontos de tensão nas experiências das mães situadas na dobradiça, isto é, na transição da modernidade para a pós-modernidade. Os relatos permitem dizer que a Função Paterna inscrita na mulher, o pai simbólico da mãe, é o que torna possível a limitação da onipotência materna na configuração monoparental, assim como afirmar ser o pai real um importante agente na regulação da economia libidinal nessas famílias. Este estudo questiona o suposto da emergência de um matriarcado no laço social contemporâneo e o declínio da Função Paterna, assinalando que as mudanças da posição da mulher na cultura não implicam a realização da fantasia da mulher toda. Por outro lado, aponta uma possível mudança na economia pulsional das mulheres, naquilo que concerne ao gozo Outro, na maternidade. This thesis investigates the representations of motherhood in women situated in the contemporary female single parent family configuration, analyzing the implications of these significations in the practice of motherhood. It approaches the relations among significances, motherhood attributions and culture, highlighting the variations in the significations of being a mother, linked to the displacements of the meanings of being a woman, along the civilizing process. It investigates the representations of motherhood in order to understand the subjectivity of the woman-mother in the contemporary culture and the ways they perform the educative function in the single parent context, understanding the centrality of Mother’s Wish in the subjectivation of the child, in the transmission of the symbolic order and in the construction of their citizenship. The research was developed with five women, no spouse, with children, by the means of semi-open interviews, being this resource used from the perspective of the conceptual field of Psychoanalysis. The methodology adopted was the psychoanalytic research, in which the listening and interpretation of the subjects’ speech was guided by Freud’s method of investigation. In order to analyze these speeches, fundamental elements of this cultural group, emerging from the women’s discourses, were highlighted: the mother, the child and the father. The conceptual basis of Psychoanalysis gives support to the interpretation of the discourses of these mothers about motherhood, where narcissism, femininity, the Oedipus complex and the Mother’s Wish were the main interpretative theoretical axes, taken in the analysis of female subjectivity. In the reading and understanding of this issue, a dialogue with other subjects of the Human Sciences was also developed. The thesis indicates that the significations of motherhood and the modes of occupation of the mother’s parental place depend on narcissistic, identification and oedipal experiences of the woman’s jouissance economy, associated with cultural expectations in relation to parenthood, filiation and conjugability. In relation to these questions, the study points to the presence of tension points in the experiences of mothers situated on the hinge, that is, in the transition from Modernity to Post-Modernity. From the reports, it is possible to say that the Paternal Function inscribed in the woman, the mother’s symbolic father, is what makes the limitation of maternal omnipotence possible in the single parent configuration, as well as to assert that the real father is an important agent in the regulation of the libidinal economy in these families. This study questions the supposed emergence of a matriarchy in the contemporary social bond and the decreasing of Paternal Function, pointing out that the changes of woman’s position in the culture don’t imply the coming true of the whole-woman fantasy. On the other hand, it points to a possible change in women’s drive economy, concerning the Other-jouissance, in motherhood.

Ao reescrever o conto dos irmãos Grimm "O noivo ladrão" em seu romance The Robber Bride (A noiva ladra), a escritora canadense contemporânea Margaret Atwod subverte noções convencionais de feminilidade. Nessa análise, a subversão do feminino é discutida à luz da teoria da abjeção delineada por Julia Kristeva em Pouvoirs de l'horreur.

Resumen: La pesca es una actividad tradicionalmentemasculina. En el municipio de São José do Norte,en el extremo sur de Brasil, las mujeres se hanido incorporando a esta actividad y van exigiendoreconocimiento a través de una doble estrategia: por unlado presentándose como auxiliares de sus maridos enla producción pesquera, definida como emprendimientofamiliar; y por otro lado, posicionándose como mujerespescadoras, en la búsqueda de un régimen de igualdadcon los hombres pescadores. El objetivo del artículoes analizar un conjunto de representaciones de géneroque son accionadas para posicionar a las mujeres enesta profesión, indicando posibilidades de actuación, yal mismo tiempo limitando otras. Fueron entrevistadasonce informantes mujeres y también fue realizada unaobservación participante en campo, acompañando susrutinas personales y profesionales. Las mujeres necesitanpresentar motivos justificados para dedicarse a la pesca.En cambio, para los hombres, basta auto-nombrarsecomo pescadores para obtener reconocimiento. Fueposible percibir cierta invisibilidad femenina en lapesca y la subordinación de las mujeres a sus maridos,resultado de relaciones desiguales de poder, así comoimportantes conquistas de las mujeres pescadoras conrelación a los hombres, las instituciones y las políticaspúblicas en este campo.Palabras clave: relaciones de género, relaciones depoder, masculinidades, feminidades, mujeres pescadoras,BrasilMulheres em águas masculinas: Trajetória depescadoras de São José Do Norte , BrasilResumo: A pesca é uma tradicional atividade masculina.No município de São José do Norte, no extremo suldo Brasil, mulheres vêm ingressando nesta atividadee exigindo reconhecimento, através de uma duplaestratégia: por um lado se apresentando como auxiliaresdos maridos na produção pesqueira, definida comoempreendimento familiar; por outro lado, se posicionandocomo mulheres pescadoras, na tentativa de um regimede igualdade com os homens pescadores. O objetivodo artigo é analisar um conjunto de representações degênero que são acionadas para posicionar as mulheresnesta profissão, indicando possibilidades de atuação,e ao mesmo tempo cerceando outras. Em diversosmomentos nos anos de 2010, 2011 e 2013 foram feitasentrevistas com onze informantes mulheres, bem comoobservação participante em campo, acompanhando suasrotinas pessoais e profissionais, e conversando com seusfamiliares e parceiros, bem como com grupos de homenspescadores em seus locais de sociabilidade. A análisedas entrevistas é feita sob a ótica dos estudos culturaise dos estudos de gênero e sexualidade, num viés pósestruturalista.As mulheres precisam apresentar motivosjustificados para dedicar-se a pesca. Aos homens, bastadizerem-se pescadores para obter reconhecimento. Foipossível tanto perceber certa invisibilidade femininana pesca e a subordinação das mesmas a seus maridos,resultado de relações de poder desiguais, como por outro lado, importantes conquistas das mulheres pescadoras frente aos homens e as instituições e políticas públicas na área.Palavras chave: relações de gênero, relações de poder,masculinidades, feminilidades, mulheres pescadoras ,BrasilWomen in Masculine Waters. Career Paths ofFisherwomen in São José do Norte, BrasilAbstract: Fishing is a traditional male activity. In SãoJosé do Norte, in southern Brazil, women have beenentering this activity and demanding recognition,using two strategies for entry into the profession:as their husbands’ helpers in a family business, oras fisherwomen themselves in an attempt to achieveequality with fishermen. This paper aims to analyze a setof gender representations that are used to position womenin this profession, some of which indicate possibilitiesof action, while others limit it. At various times in theyears 2010, 2011 and 2013 we carried out interviewswith eleven women informants, as well as participantobservation in the field , watching their personal andprofessional routines, and chatting with family andpartners. We also talked with groups of fishermen in theirplaces of socializing. The data analysis is done fromthe perspective of cultural studies and gender studiesand sexuality on a post-structuralism bias. Women needto justify their participation in fishing, while men needonly call themselves fishermen to achieve recognition.We found some female invisibility in fishing andwomen’s subordination to their husbands due to unequalpower relations, as well as important achievements offisherwomen in relation to men, institutions and publicpolicies in the area.Key words: gender relations, power relations,masculinity, femininity, fisherwomen, Brazil

Este estudo explora a relação entre suicídio e envelhecimento na perspectiva de gênero, analisando as demarcações socialmente impostas de masculinidade e feminilidade na vida de idosos que cometeram suicídio. Trata-se de estudo qualitativo no qual foram consideradas 50 autópsias psicossociais realizadas com familiares de idosos, pertencentes a 10 municípios brasileiros, nas regiões Norte, Sul, Nordeste e Centro-Oeste. Neste artigo foram identificadas situações referentes a vulnerabilidades de gênero na vida de 13 pessoas que se suicidaram: 10 homens e três mulheres, selecionados pelo seu caráter de exemplaridade. Duas categorias principais foram elencadas: a primeira refere-se às feminilidades, incluindo o “destino de gênero” vivido por mulheres idosas que se suicidam quando não podem mais cuidar e trabalhar. A segunda refere-se a crises nas masculinidades hegemônicas, em que homens idosos morrem após mudanças nos papeis de provedores, ocasionadas pela aposentadoria ou doença. Ressaltase que as normas de gênero, os códigos de honra, as desigualdades de poder e estereótipos afetam tanto as mulheres quanto os homens em relação à vulnerabilidade para comportamentos suicidas. This study examines the relationship between suicide and aging from a gender perspective, examining the socially imposed boundaries of masculinity and femininity in the lives of elderly people who committed suicide. It is a qualitative study in which 50 psychosocial autopsies conducted with elderly relatives were selected from 10 cities in the North, South, Northeast and Midwest of Brazil. In this article we have identified situations of gender vulnerabilities in the lives of 13 people who committed suicide: 10 men and 3 women selected for their exemplary character. Two main categories were listed: the first refers to femininity including the “gender destiny” experienced by elderly women who commit suicide when they can no longer care for themselves or work. The second concerns the hegemonic masculinity in crisis, in which old men die after changing from the role of providers due to retirement or illness. It should be stressed that gender norms, codes of honor, power inequalities and stereotypes affect both women and men in terms of susceptibility to suicidal behavior.

Este estudo explora a relação entre suicídio e envelhecimento na perspectiva de gênero, analisando as demarcações socialmente impostas de masculinidade e feminilidade na vida de idosos que cometeram suicídio. Trata-se de estudo qualitativo no qual foram consideradas 50 autópsias psicossociais realizadas com familiares de idosos, pertencentes a 10 municípios brasileiros, nas regiões Norte, Sul, Nordeste e Centro-Oeste. Neste artigo foram identificadas situações referentes a vulnerabilidades de gênero na vida de 13 pessoas que se suicidaram: 10 homens e três mulheres, selecionados pelo seu caráter de exemplaridade. Duas categorias principais foram elencadas: a primeira refere-se às feminilidades, incluindo o "destino de gênero" vivido por mulheres idosas que se suicidam quando não podem mais cuidar e trabalhar. A segunda refere-se a crises nas masculinidades hegemônicas, em que homens idosos morrem após mudanças nos papeis de provedores, ocasionadas pela aposentadoria ou doença. Ressalta-se que as normas de gênero, os códigos de honra, as desigualdades de poder e estereótipos afetam tanto as mulheres quanto os homens em relação à vulnerabilidade para comportamentos suicidas. This study examines the relationship between suicide and aging from a gender perspective, examining the socially imposed boundaries of masculinity and femininity in the lives of elderly people who committed suicide. It is a qualitative study in which 50 psychosocial autopsies conducted with elderly relatives were selected from 10 cities in the North, South, Northeast and Midwest of Brazil. In this article we have identified situations of gender vulnerabilities in the lives of 13 people who committed suicide: 10 men and 3 women selected for their exemplary character. Two main categories were listed: the first refers to femininity including the "gender destiny" experienced by elderly women who commit suicide when they can no longer care for themselves or work. The second concerns the hegemonic masculinity in crisis, in which old men die after changing from the role of providers due to retirement or illness. It should be stressed that gender norms, codes of honor, power inequalities and stereotypes affect both women and men in terms of susceptibility to suicidal behavior.

É espantoso o número de trabalhos dedicados aos estudos das temáticas da feminilidade e da psicose dentro e fora do campo psicanalítico. Em função disso, neste percurso de investigação, a definição do interesse de pesquisa sobre a relação da feminilidade originária com a manifestação dos fenômenos de automatismo mental nas psicoses serviu como norte para restrição do eixo argumentativo adotado. Tomando como parâmetro as psicoses que se associam a situações de sofrimento físico e psíquico intensos e o favorecimento provocado por essas situações em relação à manifestação das psicoses, foram selecionados, da experiência clínica da pesquisadora, casos de pacientes portadores de afecções orgânicas graves em situação de internação hospitalar. Para tanto, a metodologia psicanalítica de construção do caso clínico na instituição foi privilegiada. Com intuito de estabelecer as associações entre a feminilidade originária e as psicoses, fez-se necessária a realização de um o estudo cuidadoso da obra de Jacques André sobre As origens femininas da sexualidade, além de um percurso breve pela teoria da sedução generalizada de Jean Laplanche. Fez-se também uma investigação seletiva sobre a temática da feminilidade e das psicoses na obra freudiana, na obra lacaniana e nos estudos de Clérambault. Finalmente, como forma de evidenciar a relação existente entre a feminilidade e as psicoses, foram traçadas algumas questões problemáticas da teoria psicanalítica sobre as psicoses com o estabelecimento de algumas conjecturas que têm como objeto responder às interrogações levantadas. It is astonishing the number of papers devoted to study the themes of femininity and psychosis inside and outside the psychoanalytic field. Therefore, in this path of scientific investigation, the definition of the research focus the relation between original femininity and the manifestation of mental automatism in psychosis was a guide to limit the axis of the argument adopted. Taking as a parameter the psychoses related to the situations of intense physical and mental suffering and the propitious field that those situations bring to the manifestation of psychosis, were chosen, from the researcher's clinical experience, cases of patients in hospital with serious organic diseases. For this purpose, the methodology of psychoanalytic case construction studied in the institution was privileged. In order to establish the association between original femininity and psychoses, it was necessary a careful study of On the female origins of sexuality by Jacques André, and a small tour in Jean Laplanches general theory of seduction. There was also a selective investigation about the issue of femininity and psychosis in the work of Freud and Lacan and in Clérambaults studies. Finally, as a way of showing the relation between femininity and psychosis, some troubling questions about the psychoanalytic theory of psychosis were drawn, with the constitution of some conjectures to answer the questions raised.

Esta dissertação é resultado da pesquisa realizada, através de entrevistas semiestruturadas, com mães adolescentes que, até 21 anos de idade, tiveram dois ou mais filhos. O estudo teve como objetivo investigar os aspectos subjetivos determinantes da gravidez reincidente na adolescência, com base na teoria psicanalítica. Refletiu sobre o lugar que, na subjetividade, a maternidade pode ocupar para essas adolescentes, e discutiu se, para elas, o ser mãe respondeu ao enigma do feminino. Realizou-se breve revisão bibliográfica científica sobre a repetição da gravidez na adolescência e trataram-se as particularidades dessa fase do desenvolvimento dos sujeitos, verificando-se que na adolescência acontece o despertar da sexualidade, insuportável enquanto real, impossível de simbolizar, que irrompe e deixa os jovens sem palavras. Discutiu-se a gravidez na adolescência como resposta do excedente pulsional, na tentativa de recobrir a falta constitutiva dos sujeitos; como um sintoma da contemporaneidade, tempo da queda dos ideais. O desenvolvimento e a constituição da feminilidade (a mulher é não-toda inscrita na ordem fálica), desde o préÉdipo freudiano até a concepção lacaniana da não representação do feminino no inconsciente (a mulher não existe) foram discutidos como a base para se situar o real em jogo na relação de uma mulher, na condição de mãe, com seu filho. O que se repete como falta para a adolescente é o encontro faltoso com o Outro e ela repete a gravidez na tentativa de suprir essa falta, colocando o filho no lugar do falo. A repetição da gravidez na adolescência foi discutida como um sintoma que advém como resposta possível ao real impossível de circunscrever, que é a ausência da relação sexual. Foi formulada a hipótese de ser um acting-out, um modo de resposta aos impasses do sujeito diante da castração. Diante da repetição da gravidez na adolescência, fato que revela insistente tentativa do desejo, consciente ou não, de completar a falta original, deparamo-nos explicitamente com a questão do desejo feminino que se põe para a menina. This study is the result of a research realized through semi-structured interviews with adolescent mothers that gave birth to one or more children up until the age of 21 years old. This study aimed to investigate the determining subjective aspects of the recurrent adolescent pregnancy, based on the psychoanalysis theory. It proposes the reflection about the place, within the subjectivity, motherhood can occupy to those adolescents, and, if being a mother has answered them the enigma of the feminine. A brief bibliographical scientific revision was done concerning the repetition of adolescent pregnancy, and the specificities of this phase of development of those subjects was approached, verifying that the awakening of the sexuality happens at the adolescence, which is unbearable while real, impossible to symbolize, that urges on and leaves the young speechless. The adolescence pregnancy was discussed as an answer of the pulsional exceeding, as an attempting of recovering the constitutive lack of these subjects; as a contemporary symptom, time of the fall of the ideals. The development and the constitution of the femininity (the woman is not-all inscribed in the phallic order), since the Freudian pre Oedipus up until the Lacanian conception of the no representation of the feminine within the unconscious (the woman doesn't exist) was discussed as the basis to establish the real in the relationship of the woman, as a mother, with her child. What is repeated as a lack for the adolescent is the faulty meeting with the Other and she repeats the pregnancy, as an attempting to fulfill this lack, placing the child in the place of the phallus. The repetition of adolescent pregnancy was discussed as a symptom which arouses to them as a possible answer to the impossible real to be circumscribed, which is the absence of sexual intercourse. A hypothesis of the repetition of the adolescent pregnancy being an acting-out was formulated, a path to provide the answers to the difficulties of the subject facing the castration. In the presence of the repetition of adolescence pregnancy, which is a fact that reveals an insistent attempting of the desire, conscious or not, of fulfill the original lack, we explicitly face ourselves with the question of the feminine desire, which is set to the girl.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-07T17:50:25Z No. of bitstreams: 1 Dissert_Ligia Gama FM Bdtd.pdf: 895418 bytes, checksum: 4401f2a868a4bc23bd0611596d3c3639 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-07T17:50:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissert_Ligia Gama FM Bdtd.pdf: 895418 bytes, checksum: 4401f2a868a4bc23bd0611596d3c3639 (MD5) Previous issue date: 2012-02-01 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior This dissertation proposes to discuss the existence of women structurally perverse through psychoanalytic theory, particularly from the indispensable contributions of Freud and Lacan. Initially, while studying the perversion, there is the difficulty of isolating it as a special structure, distinguishing it from psychosis and neurosis in the phenomenological point of view due to the perverse-polymorphic manifestation of human sexuality. However, one of the issues discussed when treating this nebulous subject is if there are women in perverse structure, or if the perverse positions would be restricted only to the man. Therefore, for this research, it was necessary, in addition to the issues relating to women, understand the Freudian path in the study of perversion, since his first citations until its conceptual training. To do this, became relevant to understand the uses of the word Verleugnung in Freud and Lacan's study, whom consolidates the term as a perverse mechanism. Examining about fetishism and the Freudian 'pairs of opposites' that issues between woman and perversion were made. Finally, it was essential to approach the discussion about the clinic of perversion and illustrate the theory treated through cases of the literature and examples from art. Esta dissertação propõe-se a discutir a existência de mulheres estruturalmente perversas a partir da teoria psicanalítica, sobretudo através das contribuições indispensáveis de Freud e Lacan. Inicialmente, ao estudar a perversão, há a dificuldade de isolá-la como uma estrutura específica distinguindo-a da psicose e da neurose a partir do ponto de vista fenomenológico devido à manifestação polimorfa-perversa da sexualidade humana. No entanto, uma das questões discutidas ao tratar este tema tão nebuloso é se há mulher na estrutura perversa, ou se as posições perversas seriam apenas restritas ao homem. Logo, para esta pesquisa, fez-se necessário, além de abordar as questões referentes à mulher, entender o percurso freudiano no estudo da perversão, desde os seus primeiros usos até a sua formação conceitual. Para isso, é preciso compreender os diversos usos do vocábulo Verleugnung em Freud e o estudo de Lacan que, por sua vez, consolida o termo como um mecanismo perverso. Examinando acerca do fetichismo e dos pares de opostos freudianos que as questões decorrentes da aproximação entre mulher e perversão se perfizeram. Finalmente, mostrou-se essencial abordar a discussão quanto à clínica da perversão e ilustrar a teoria tratada através de casos da literatura e de exemplos oriundos da arte.

This article’s intent is to refer to the relation among femininity, psychoanalysis and fashion, based on a psychoanalytic overview. For this purpose we considered some distinguishing qualities attributed to women by Freud (1932), as, for example, the exaggerated narcissism, vanity and the pattern of covering their faults. O presente artigo pretende tratar da relação entre feminilidade, psicanálise e moda a partir de uma leitura psicanalítica. Para tal, partimos de algumas qualidades imputadas às mulheres por Freud (1932), como, por exemplo, o narcisismo exacerbado, a vaidade e o hábito de tecer um véu sobre suas faltas.

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-Graduação em Psicologia. Resumo: Esta dissertação trabalha a questão da feminilidade em Freud e, para tal, percorre os caminhos na obra freudiana em busca de indícios deixados pelo autor sobre a feminilidade como um enigma inexorável à diferença sexual. Abordamos o tema a partir dos casos freudianos de histeria, passando pelos temas da sexualidade feminina, complexo de Édipo, a teoria das pulsões, a história do pré-Édipo, até chegar à questão do fazer-se mulher. Nesse percurso, constatamos que, desde o início da trajetória de Freud sobre as questões psíquicas das mulheres, algo despontava como incompreendido, como um impasse diante da primazia fálica. Concluiu-se que, mesmo Freud não tendo formalizado um mais além do falo para a condição feminina, em sua teoria encontramos vestígios de um excesso libidinal não simbolizado atribuído ao feminino, o que contrasta com a primazia do falo na teorização freudiana sobre a feminilidade. Estes vestígios, presentes em sua obra, nos indicaram a impossibilidade de reduzir de forma absoluta a feminilidade ao registro fálico. Abstract: This thesis discuss the issue of femininity in Freud and for that it searches in Freud's work for clues left by the author on femininity as an inexorable enigma of sexual difference. We approach the theme from the Freudian cases of hysteria, through the themes of female sexuality, Oedipus complex, the theory of drives, the history of pre-Oedipus up to the question of becaming a woman. Along the way, we note that since the beginning of the trajectory of Freud's psychic issues of women something blunted as misunderstood as a halt in front of phallic primacy. It was concluded that even though Freud did not have formalized beyond the phallus for the female condition we find traces in his theory of not symbolized libidinal excess assigned to females, which contrasts with the primacy of the phallus in Freudian theory on femininity. These remains present in his work indicated the impossibility of reducing the femininity simply to the phallic registry.

Orientador: Sirio Possenti Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem Resumo: O objetivo desta pesquisa é analisar como a Semântica Global Batista filtra discursos sobre o feminino na revista Visão Missionária. Este trabalho fundamenta-se nas noções de Semântica Global e de Discursos Constituintes propostas por Maingueneau. O corpus de análise é a revista Visão Missionária, a qual é uma publicação da União Feminina Missionária Batista do Brasil. Essa revista ensina como a mulher batista deve exercer suas funções diárias como uma mulher cristã. Nesta pesquisa, inicialmente, discute-se o espaço protestante brasileiro e a constituição do discurso batista. Em seguida, descreve-se a Semântica Global Batista e seu funcionamento nas práticas da Igreja. A seguir, apresenta-se a constituição de Visão Missionária, contrapondo-a a outras revistas femininas. Posteriormente, analisa-se como a revista representa a mulher batista em seus papéis de mãe, esposa e profissional como uma "Mulher Cristã em Ação". Depois disso, investiga-se como a Semântica Global Batista também regula as recomendações indicadas à mulher em seu cuidado com o corpo e a beleza. Por fim, verifica-se o funcionamento dessa Semântica Global no sistema de citações, particitações e comentários na revista. Os resultados da pesquisa mostram como a Semântica Global Batista regula não apenas os níveis discursivos, mas também os institucionais da Igreja, bem como os discursos sobre o feminino veiculados em Visão Missionária Abstract: The objective of this research is to analyze how Baptist Global Semantic filters discourses about the feminine in Visão Missionária magazine. This work is based in the notions of Global Semantic and Constituents Discourses proposed by Maingueneau. The corpus of analysis is the Visão Missionária magazine, which is a publication of the Baptist Woman's Missionary Union of Brazil. The magazine teaches the Baptist Woman how to play her various functions in daily as a Christian. First of all, this research discusses the Brazilian Protestant space and the constitution of the Baptist discourse. Second, it describes the Baptist Global Semantics and its functioning in the church practices. Next, it presents the constitution of Visão Missionária, contrasting it to other women's magazines. Later, it considers how the magazine represents the Baptist woman in their roles as mother, wife and professional as a "Christian Women in Action." After that, it investigates how the Global Semantic Baptist also regulates the recommendations given to women in their care with her body and beauty. Finally, it verifies the functioning of this Global Semantic in the system of citations, particitations and comments in the magazine. The research results show how the Baptist Global Semantic regulates not only the discursive level, but also the institutional church as well the discourses about the women published in Visão Missionária Mestrado Lingüística Mestre em Linguística

This study proposes a psychoanalytic discussion about femininity by taking the myth of the Amazons as the main material. In this narrative, we come across the account of a society of warriors formed almost exclusively by women, who do not allow the entry of men in their territory (Brandão, 1991a). Thus, proposing that the myth emphasizes the theme of femininity, we begin from the Freudian view about female sexuality to analyze it through some topics, such as: castration, the relationship of the warriors with men and hysterical fantasies. Subsequently, we continue our discussion by introducing the concept of gender from Laplanche's Theory of the General Seduction. In this theory, gender is thought through a notion of plurality. For that we use Laplanche's view on myth, which, unlike Freud's, understands that the myth works as an organizer for the sexual and, therefore, can be found on repression's side. From this point of view, we seek to untranslate the myth through two perspectives: a feminist's point of view, like Dio Bleichmar and Mitchell, who defend that there is a disparity in the social value of the genders that produces consequences for femininity; and Dejours' perspective, who proposes the relationship of domination-servitude in genders as linked within the residual attachment. Accordingly, we observe that the Amazon women may acknowledge another translation of femininity and that they may be noticed as a fertile material to think the translation possibilities in the process of femininity and gender constitution. Lastly, we propose that, although it is possible that exists a prototype of a relation of dependence in the foundation of the psyche that was originated in the Fundamental Anthropological Situation and that extend itself to gender issues, it would still be possible to reach that resistant content of domination-servitude and advance by means of more flexible translations that concerns gender manifestations. Este trabalho propõe-se a discutir psicanaliticamente a feminilidade, tomando como material principal o mito das Amazonas. Nessa narrativa, encontramos o relato sobre uma sociedade de guerreiras formada quase que exclusivamente por mulheres que não permitiam a entrada de homens em seu território (Brandão, 1991a). Assim, propondo que o mito coloca em destaque o tema da feminilidade, partimos da visão freudiana acerca da sexualidade feminina e o analisamos por meio de alguns temas, como a castração, o pré-edípico, a relação das guerreiras com os homens e as fantasias histéricas. Em seguida, continuamos nossa discussão, introduzindo o conceito de gênero a partir da Teoria da Sedução Generalizada de Jean Laplanche. Nessa teoria, o gênero é pensado por meio de uma pluralidade. Para tanto, adotamos a visão laplancheana que, diferente da visão de Freud, entende o mito como um organizador dos conteúdos sexuais-pulsionais e, por tal razão, se encontra ao lado do recalcamento. A partir desse referencial, procuramos destraduzir o mito fazendo trabalhar duas perspectivas: a visão das feministas, como Dio Bleichmar e Mitchell, que apontam a existência de uma desigualdade na valorização social dos gêneros, fazendo gerar consequências para a feminilidade; e a de Dejours, que propõe pensar a relação de dominação-servidão nos gêneros como ligada ao seio do apego residual. A partir disso, percebemos que as Amazonas admitem uma outra tradução de feminino e podem ser caracterizadas como um fértil material para se pensar as possibilidades tradutivas no processo de constituição de feminilidade e de gênero. Por fim, propomos que, embora possa existir o protótipo de uma relação de dependência no núcleo psíquico que se originou na Situação Antropológica Fundamental e se estendeu às questões de gênero, ainda é possível tocar esse conteúdo resistente de dominação-servidão e avançar em traduções mais flexíveis, no que diz respeito às novas manifestações de gênero. 122 f

Tese de Doutoramento em Literatura na especialidade de Literatura Norte-Americana apresentada à Universidade Aberta O objectivo desta investigação é o de examinar o modo como Sylvia Plath, Anne Sexton, Francesca Woodman e Cindy Sherman exploraram a representação do corpo da mulher, à luz do gótico, mais especificamente, dentro do enquadramento do gótico feminino. Consequentemente, a obra poética de Sylvia Plath e de Anne Sexton, tal como a obra fotográfica de Francesca Woodman e Cindy Sherman, são exploradas dentro das várias vertentes do gótico: feminino, materno, paterno, doméstico e marital. Elementos tradicionais do gótico, tais como as ruínas, os fantasmas, os monstros, o dopplegänger, o anjo ou a “madwoman” do período vitoriano, conjugam-se com elementos de carácter surrealista (os peixes, as luvas, os espelhos, os cadáveres esquisitos), de forma a ilustrar o modo como o corpo feminino estabelece um diálogo com a geografia do espaço. Neste contexto, é igualmente importante analisar de que forma essas mesmas representações comportam um pendor feminista e determinar como operam enquanto resposta e revisão relativamente ao paradigma patriarcal. No âmbito deste estudo, conceitos operacionais intrinsecamente ligados ao estudo do gótico, tais como o grotesco, o abjecto ou a estranheza, são convocados com o intuito de enriquecer esta análise, no seio da qual o corpo feminino se encontra em permanente flirt com a presença da morte. This research aims at examining the way Sylvia Plath, Anne Sexton, Francesca Woodman and Cindy Sherman have carried out female’s body representation, in the light of the gothic, specifically within the female gothic setting. Therefore, both Sylvia Plath’s and Anne Sexton’s poetic oeuvre and Francesca Woodman’s and Cindy Sherman’s photography are explored within the various gothic types: female gothic, maternal gothic, paternal gothic, domestic gothic and marital gothic. In this analysis, traditional elements of the gothic, such as ruins, ghosts, monsters, dopplegängers, the angel and the madwoman of the Victorian epoch, combine with surrealist imagery (fishes, gloves, mirrors, cadavres exquis) in order to convey the ways in which the female body engages in a dialogue with the geography of space. In this context, it is important likewise to analyse the feminist essence inherent in those representations, and unveil to what extent they constitute an answer and revision regarding patriarchy. In this research, we resort to theoretical concepts intimately linked to the gothic genre, such as the grotesque, the abject and the uncanny, so as to illustrate a female body which appears constantly flirting with death.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Letras/Inglês e Literatura Correspondente. In Brazil, the comic books Turma da Mônica are very popular and widely read. In 2008, a new comic book from the same brand, called Turma da Mônica Jovem, was released. It presents the same characters eight years older, as adolescents, involved in several activities, ranging from supernatural to everyday-life ones. Considering gender issues in contemporary society and the impact media texts have in readers' lives, the present study aims at unveiling the representations of femininity linguistically construed as regards the female characters in Turma da Mônica Jovem. The issues selected are the ones delivered between August 2008 and July 2011 dealing with everyday-life experiences. The investigation involves a detailed verbal and visual analysis of one story in one of the issues, entitled Eleven things that girls love, and an intertextual analysis in which the other selected issues are also considered. The theoretical background supporting such analysis includes systemic-functional linguistics, grammar of visual design, critical discourse analysis, and gender studies. Deriving from the detailed analysis, four analytical categories regarding the representations of femininity in the comic book arose: (1) concerns about boys; (2) financial and emotional dependence; (3) concerns about social status; and (4) concerns about physical appearance. These categories are discussed and expanded to the other selected issues, which provide further textual evidence for the findings. It was observed that although there are some discursive changes in certain events in some issues of Turma da Mônica Jovem, the comic book in general reinforces several gendered discourses. Gibis da Turma da Mônica são bastante populares e amplamente lidos no Brasil. Tamanho sucesso permitiu que em 2008 fosse lançada uma nova publicação, a Turma da Mônica Jovem. Neste lançamento, os mesmos personagens são apresentados oito anos mais velhos, como adolescentes, envolvidos em diversas atividades, tanto sobrenaturais como também as chamadas aventuras do dia a dia. Considerando questões de gênero e o impacto que textos de mídia podem causar nos leitores, o presente estudo tem como objetivo investigar as representações de feminilidade linguisticamente construídas no novo gibi. Os números selecionados foram lançados entre Agosto de 2008 e Julho de 2011 em que os personagens lidavam com aventuras do dia a dia. A pesquisa envolve uma análise verbal e visual detalhada de uma estória em um dos números, intitulada Onze coisas que as garotas amam, e uma análise intertextual em que os outros números selecionados também são considerados. O arcabouço teórico inclui a linguística sistêmico-funcional, a gramática visual, a análise crítica do discurso, e estudos em gênero social. Partindo da investigação detalhada, quatro categorias de análise acerca da representação de feminilidade no gibi se revelaram: (1) preocupação com garotos; (2) dependência financeira e emocional; (3) preocupação com status social; e (4) preocupação com aparência física. Estas categorias são discutidas e expandidas para as outras edições selecionadas, que proporcionam evidências textuais para os resultados. Observou-se que embora haja algumas mudanças discursivas em certos eventos em algumas edições da Turma da Mônica Jovem, o gibi ainda reforça vários discursos engendrados.

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-Graduação em Psicologia Bibliografia: f. 149 - 154 Esta dissertação tem como tema o estudo da organização subjetiva da mãe agressora acompanhada nos serviços da Assistência Social no Município de Belo Horizonte, articulando-a à construção social da maternidade no momento atual. Neste trabalho, nos dedicamos a aprofundar nossa compreensão acerca da relação entre o feminino e a maternidade e da relação entre essa articulação e o aspecto da violência que se expressa pela negligência aos filhos. Para tanto, apresenta em um primeiro momento os aspectos históricos e sociais da maternidade, contextualizando-a na contemporaneidade. Em um segundo momento analisa a subjetividade feminina focando nos conceitos de feminilidade, maternidade e violência. Esses conceitos são abordados a partir da psicanálise lacaniana. Realizamos ainda uma de pesquisa de campo através de um estudo de caso atendido no Serviço de Orientação, Apoio e Proteção Sócio-Familiar (SOSF) da Secretaria Adjunta de Assistência Social da Prefeitura de Belo Horizonte - Regional Barreiro. Destacamos nessa análise os seguintes indicadores: exercício da maternidade, emergência da negligência e intervenção profissional, examinado a atuação da rede de serviços e dos técnicos envolvidos. Concluímos que, em alguns casos, escutar a mulher em suas questões subjetivas é essencial para que a mesma possa resignificar sua relação com os filhos e sua experiência de maternidade. Concluímos também que não bastam a normalização e a excessiva legalização das relações familiares para interromper as situações de violência contra crianças e adolescentes no ambiente doméstico. São necessários outros dispositivos que façam convergir a proteção às crianças e aos adolescentes e a promoção dos laços de afeto na família. Palavras chave: Maternidade. Feminilidade. Negligência. Assistência Social. Abstract: This dissertation has as its theme the study of the subjective organization of the aggressor mother accompanied on the Social services in the city of Belo Horizonte, linking it to the social construction of motherhood in the present moment. In this work, we devote ourselves to deepen our understanding on the relationship between femininity and motherhood and on the relationship of this joint with the aspect of violence expressed by the neglect towards the children. It presents at first the historical and social aspects of motherhood, contextualizing it in contemporary times. In a second step it analyzes the female subjectivity by focusing on the concepts of femininity, motherhood and violence. These concepts are discussed in view of lacanian psychoanalysis. We also performed a field research, studying a case from the Orientation, Support and Social-Family Protection Service (SOSF) from the Social Assistance Secretary of Belo Horizonte Barreiro Regional. We underscore the following indicators on this analysis: the exercise of motherhood, the emergence of negligence and the professional intervention, examining the performance of the network of services and of the technicians involved. We conclude that in some cases listening to a woman in her subjective issues is essential in her reframing of the relationship with her children and of the experience of motherhood. We also conclude that the standardization and excessive legalizing of family relationships are not enough to stop situations of violence against children and adolescents in the household. Other devices are needed to make converge the protection of children and adolescents and to promote the bonds of affection in the family. Keywords: Motherhood. Femininity. Negligence. Social Assistance. O CD-ROM que acompanha a obra encontra-se no setor de Coleções Especiais/Audiovisual da Biblioteca

This article intends to propose a reflection on the process of building, negotiation and reconstruction of femininity and masculinity as gender constructions. Inspired by the plots presented in some films of Pedro Almodóvar's work, the authors intend to toast the readers with a critical reflection on the crystallization of the boundaries between what we conventionally call "feminine" and "masculine." Esse artigo pretende propor uma reflexão sobre o processo de construção, negociação e reconstrução de feminilidades e masculinidades como construções de gênero. Inspirado nas tramas apresentadas em alguns filmes da obra de Pedro Almodóvar, os autores pretendem brindar os leitores com uma reflexão crítica sobre a cristalização das fronteiras entre o que convencionalmente denominamos de “feminino” e “masculino”.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2020-08-02T16:51:10Z No. of bitstreams: 1 Tese_Antonio Manuel Sousa.pdf: 1281026 bytes, checksum: 4d378cace743817ebfb43d2d94259930 (MD5) Made available in DSpace on 2020-08-02T16:51:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_Antonio Manuel Sousa.pdf: 1281026 bytes, checksum: 4d378cace743817ebfb43d2d94259930 (MD5) Previous issue date: 2011-12-12 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior The HIV/AIDS, its history, is the changing nature in various social contexts around the world. Since the notification of the first cases to date, there is a different course over time, both in social as in biomedicine, which makes it possible to control a problem in the long term. These changes, however, are not perceived equally in all countries or regions. Due to various factors, the epidemic remains one of the ten leading causes of death worldwide, being the first one in Africa. In Brazil, the profile of the epidemic resembles the global, tending to decrease/stabilize the speed of onset of new cases. This contention is due to the impact of preventive measures undertaken by governmental and non-governmental initiatives to promote safer sexual practices. In the same context, some spatial analysis reveals demographic transitions of the HIV/AIDS in recent years. There are changes and unequal sex ratio under different socio-demographic and generational perspective. As a result, this work is justified by the need to analyze changes in sex ratio, providing important information for planning and prevention policy in the treatment of AIDS taking into account the vulnerability of the female population. The main objective of this research is to analyze historical differences, spatial and social aspects of sex ratio and age in the population hospitalized by SUS as a result of HIV infection in the period 1998 to 2009. It is a descriptive study of ecological and historical differences, spatial and age groups in the sex ratio also covering a multiple linear regression analysis of variables. We used data from the Hospital Information System SUS-SIH/SUS-DATASUS/MS as a source of information for hospitalized AIDS cases in the period 1998 to 2009. Cases were defined as aged between 15 and 49 years old, as well as stratified and analyzed data generated in the regions, in order to mix the information within each stratum with data from the 2000 census. The independent variables were represented by the following indicators (vulnerability factors): a) percentage of rural population residing in the region b) population size of the micro-region, to test whether the population size is associated with the sex ratio of HIV and c) percentage of population 15 to 49 years old are literate. In the results it is noticed that in almost all regions there is an increase in the number of women infected with HIV, which leads to the deduction of the presence of a process of feminization, linked to the heterosexual epidemic. The study results indicate that the HIV/AIDS tends to strike indiscriminately the Northeast, South and Southeast, especially the last two. The fact that in recent years, women have been infected in greater proportions than men, supports the process of feminization of AIDS, already announced by some authors. A epidemia de HIV/AIDS, pelo seu histórico, é de natureza mutável em vários contextos sociais em todo o mundo. Desde a notificação dos primeiros casos até hoje, observa-se um curso diferenciado no decorrer do tempo, tanto no campo social como na biomedicina, o que a torna um problema passível de controle a longo prazo. Essas mudanças, entretanto, não são percebidas de igual maneira em todos os países ou regiões. Devido a vários fatores, a epidemia persiste como uma das dez primeiras causas de morte no mundo, sendo a primeira delas na África. No Brasil, o perfil da epidemia assemelha-se ao global, tendendo a diminuir/estabilizar a velocidade do surgimento de novos casos. Essa contenção deve-se ao impacto de ações preventivas desenvolvidas por iniciativas governamentais e não governamentais no sentido de promover práticas sexuais mais seguras. Neste mesmo contexto, algumas análises espaciais revelam transições demográficas da epidemia de HIV/AIDS nos anos mais recentes. Há mudanças e desigualdades na razão de sexo em diferentes condições sociodemográficas e do ponto de vista geracional. Em razão disso, este trabalho justifica-se pela necessidade de analisar as mudanças na razão de sexo, fornecendo informações importantes para o planejamento e política de prevenção no tratamento da AIDS, tendo em vista a vulnerabilidade da população feminina. O objetivo principal desta pesquisa é analisar diferenças históricas, espaciais e sociais da razão de sexo e idade na população internada pelo SUS em consequência da infecção pelo HIV no período de 1998 a 2009. Trata-se de um estudo descritivo e ecológico das diferenças históricas, espaciais e por grupos de idade na Razão de Sexo abrangendo também uma análise da Regressão Linear Múltipla das variáveis. Foram utilizados os dados do Sistema de Informações Hospitalares do SUS-SIH/SUS - DATASUS/MS, como fonte de informação para os casos de AIDS internados no período de 1998 a 2009. Foram considerados casos com idade compreendida entre 15 e 49 anos, bem como estratificados e analisados dados gerados nas microrregiões, a fim de homogeneizar as informações dentro de cada estrato com dados do censo de 2000. As variáveis independentes foram representadas pelos seguintes indicadores (fatores de vulnerabilidade): a) percentagem da população rural residente na região; b) tamanho da população da microrregião, para testar se o tamanho da população está associado à razão de sexo por HIV e c) percentagem da população de 15 a 49 anos de idade não alfabetizada. Nos resultados é possível notar que em quase todas as regiões há um aumento considerável do número de mulheres infectadas pelo HIV, o que leva à dedução da presença de um processo de feminização, atrelado à heterossexualização da epidemia. Os resultados do estudo apontam que a epidemia de HIV/AIDS tende a atingir indiscriminadamente as regiões Nordeste, Sul e Sudeste, especialmente as duas últimas. Esta constatação de que, em anos recentes, as mulheres vêm sendo infectadas em proporções maiores que os homens, corrobora o processo de feminização da AIDS, já anunciado por alguns autores.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicologia Clínica, Programa de Pós-Graduação em Psicologia Clínica e Cultura, 2011. A presente pesquisa teve como objetivo geral compreender a percepção que três gerações de mulheres de uma mesma família têm das mudanças e permanências que ocorreram na condição feminina naquela família e na sociedade em geral. Os objetivos específicos foram compreender a percepção de mulheres sobre diferentes âmbitos da vida feminina: papéis de gênero; vida familiar; conjugalidade; maternidade e trabalho/projeto de vida/ independência. A pesquisa teve caráter transgeracional e utilizou a metodologia qualitativa de estudos de caso múltiplos. A coleta de dados se deu através da realização de entrevistas individuais semi-estruturadas. Foram aplicados também questionários demográficos. Participaram da pesquisa nove mulheres, avó, mãe e neta de três famílias do Distrito Federal. As participantes relataram perceber que apesar de ainda se manterem papéis tradicionais femininos nas relações conjugais, familiares e no âmbito do trabalho, houve transformações na condição feminina que permitiram a elas incorporar novos papéis ao universo feminino. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT This research aimed to understand the general perception that three generations of women from the same family have about changes and continuities that occurred in the feminine condition in that family and in society in general. The specific objectives to understand the perception of women about different aspects of female life: gender roles, family life, marital life, maternity and work/ life project / independence. It was a transgenerational study that applied a qualitative methodology of multiple case studies. Data collection was done by using semi-structured individual interviews. A demographic questionnaire was also applied. Women participated in the study - , grandmother, mother and granddaughter of three families of the Federal District. Participants reported that despite the presence of traditional female gender roles in marital and family relations and in the work place, there were changes in the status of women that allowed them to incorporate new roles to the feminine world.

This paper discusses questions related to motherhood and femininity and aims to verify which psychic resources a woman needs to become mother. We started from a qualitative study with expected mothers who attend prenatal service in two health institutions. The speeches collected from the interviews were split into two categories and analyzed according to the psychoanalytic referential. We supposed that is necessary for a woman to have specific psychic resources to exercise motherhood. There is a psychic singularity to become mother. Este artículo plantea cuestiones que tiene relación con la maternidad y femineidad y tiene el objetivo de verificar los recursos psíquicos necesarios a que una mujer sea madre. Empezamos con una investigación cualitativa con mujeres embarazadas que eran atendidas en dos centros de prenatal. Los discursos producidos en las entrevistas fueron divididos en dos categorías y analizadas a partir de la teoría psicoanalítica. Si supone que para ser madre la mujer necesita de recursos psíquicos específicos. Hay una singularidad psíquica para ser madre. Este artigo discute questões relacionadas à maternidade e feminilidade e tem como objetivos verificar os recursos psíquicos necessários para que uma mulher se constitua como mãe. Partimos de uma pesquisa qualitativa realizada com gestantes de dois serviços de pré-natal. Os discursos coletados a partir das entrevistas foram divididos em duas categorias e analisados de acordo com a teoria psicanalítica. Podemos supor que para exercer a maternidade é necessário que a mulher disponha de recursos psíquicos específicos. Existe uma singularidade psíquica para se inserir neste lugar de mãe.

Fil: Machado-Borges, Thaïs. Universidade de Estocolmo. Institute of Latin American Studies; Suecia. O presente artigo examina como a cirugia íntima feminina é representada e discutida em alguns textos da mídia brasileira encontrados na internet. Partindo de uma análise antropológica da mídia discute-se aqui como productos culturais produzem estabelecem e estetizam determinados padrôes de normalidade feminina. Argumenta-se que a cirugia íntima, tal como é representada em certos textos da mídia brasileira, parece apresentar ás mulheres a possibilidade (ou a necessidade) de transformar seus corpos em cópias perfeitas de um padrâo imaginário de feminilidade, que entrelaça normalidade com ideais de aparência física, desejo e prazer. Media representations of female genital cosmetic surgery or “intimate surgery,” as it is colloquially called in Brazilian Portuguese, are the topic of this article. The study examines the way this relatively new topic has been discussed and represented in the Brazilian media (newspapers and magazines whose texts were available through the Internet). Starting from an anthropological approach to media, this article examines the way cultural products produce, establish and aestheticize patterns for feminine normality. It is argued that media discourses on female genital cosmetic surgery offer women the possibility (or necessity) to transform their bodies into perfect copies of an imaginary blueprint of femininity that weaves normality with beauty ideals, desire and pleasure.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-07T17:50:14Z No. of bitstreams: 1 Dissert_Claudia Regina_Bdtd.pdf: 656720 bytes, checksum: ec9d862f8b40e2b5c38ba58de4d0711d (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-07T17:50:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissert_Claudia Regina_Bdtd.pdf: 656720 bytes, checksum: ec9d862f8b40e2b5c38ba58de4d0711d (MD5) Previous issue date: 2011-05-30 Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro From theoretical considerations that point the significant lack of a specifically feminine one, inversely to the man that finds in phallus a significant one that represents himself, and in view of questions excited in the clinic regarding the present anguish in the relations established between mothers and children, this work looks for articulate Abandonment and Feminineness, in way that theory and clinic can be weaved, composing reflections how much to the effect suffered for the woman ahead of the consequent proximity with the Real, as well as the possibilities that the woman seeks create through the Feminineness to reinvent herself continuously. In order to illustrate what it is being considered, the prosaical and poetical writer of Clarice Lispector comes contribute with the reflections about mains of feminines subjectivations, as well the possibilities encounters with psychoanalyses, confering place of prominence as author of the feminine figure when symbolizing the woman in its constant investigations and that, in its incompleteness, it discloses through The Apprenticeship or the book of pleasures the construction of its proper truth. A partir de considerações teóricas que apontam a falta de um significante especificamente feminino, inversamente ao homem que encontra no falo um significante que o represente, e tendo em vista questões suscitadas na clínica a respeito da angústia presente nas relações estabelecidas entre mães e filhas, este trabalho busca articular Desamparo e Feminilidade, de modo que teoria e clínica possam ser tecidas, compondo reflexões quanto aos efeitos sofridos pela mulher diante da conseqüente proximidade com o real, bem como as possibilidades que a mulher procura criar através da feminilidade para se reinventar continuamente. A fim de ilustrar o que está sendo proposto, a escrita prosaica e poética de Clarice Lispector vem contribuir com a reflexão sobre certos modos de subjetivação do feminino, bem como com a possibilidade de encontros com a psicanálise, conferindo lugar de destaque como autora da figura feminina ao simbolizar a mulher em suas constantes indagações e que, em sua incompletude, revela através de Uma aprendizagem ou o livro dos prazeres a construção de sua própria verdade.

O presente estudo teve como objetivo compreender os motivos que levam mulheres adultas a utilizar medicamentos inibidores do apetite e verificar, a partir da ótica de gênero, como se estabelece a relação dessas mulheres com seus próprios corpos. Orientado pelos princípios da pesquisa qualitativa, utilizou como técnicas de construção de dados a entrevista semiestruturada e a observação direta. Participaram como informantes do estudo seis mulheres usuárias de anorexígenos. Os resultados apontaram que as imagens, a publicidade e as redes sociais contribuem significativamente para a criação de padrões de aparência física e de "estilos de vida", cujo modelo preconiza a boa aparência (corpo magro) e a felicidade conjugal. O corpo magro é representado como algo capaz de alterar condições, ou seja, pessoa gorda = pessoa infeliz; e pessoa magra = pessoa feliz. O estudo mostra que é no corpo como lócus que o papel socialmente destinado às mulheres será produzido e reproduzido. The scope of this study was to understand the motives that lead adult women to use appetite inhibitors and to establish, from a gender perspective, how these women relate to their own bodies. It was structured around the principles of qualitative research, and the methods of data collection were semi-structured interviews and direct observation. The informants were six women who used appetite inhibitors. The results indicated that images, publicity and social networks contribute significantly to the creation of new standards of physical appearance as well as lifestyles, which establish appearance (a slim body) and a happy marriage as the desired model. The slim body is represented as something able to alter the temperament of the individual, in other words a fat person is an unhappy person and a slim person is a happy person. The study shows that it is in the body per se that the social role destined for women is produced and reproduced.

The aim of this study is to understand the role of the relationship between mother and daughter during the process of construction of the feminine identity in adolescence. Ten adolescent girls from 14 to 18 years of age have participated in this research – they attend either secondary/high school or undergraduate courses and all live with their mothers. A semi-structured script with questions has been used – all applied at the interviews. Content analysis was used in the systematization and analysis of data and the psychoanalytic approach was adopted for discussion. It was observed that the identification was a facilitating aspect to the closest relationship, which enabled a better comprehension of social roles and of the own femininity. The relation between mother and daughter also contributes for the teenager to start thinking about which type of woman she wants to be, representing a starting point, and so afterwards an own feminine identity can be achieved. Este estudio tuevo como objetivo comprender el papel de la relación madre e hija en el proceso de construcción de la identidad femenina en la adolescencia. Participaron de la pesquisa diez adolescentes del sexo femenino, com edad entre 14 e 18 años, que cursaban la enseñanza secundaria o la enseñanza superior, y que vivían con sus madres. Fue utilizado un plan de preguntas semiestructurado, aplicado a través de la entrevista. En la sistematización y análisis de los datos se utilizó el análisis del contenido y para la discusión fue adoptado el referencial psicoanalítico. Se observó que la identificación entre ellas es un aspecto facilitador para una relación más próxima, posibilitando una mayor comprensión de los papeles sociales y de la propia femenilidad. Esa relación también contribuye para llevar la adolescente a reflexionar sobre qué mujer desea ser, representando un punto de partida, y posteriormente alcanzar uns identidad femenina propria. Este estudo teve por objetivo compreender o papel da relação mãe e filha no processo de construção da identidade feminina na adolescência. Participaram da pesquisa dez adolescentes do sexo feminino, com idade entre quatorze a dezoito anos, que cursavam o ensino médio ou o ensino superior, e que residiam com suas mães. Foi utilizado um roteiro de perguntas semi-estruturado, aplicado através de entrevista. Na sistematização e análise dos dados foi utilizada a análise de conteúdo, e para a discussão foi adotado o referencial psicanalítico. Observou-se que a identificação entre elas é um aspecto facilitador para uma relação mais próxima, possibilitando uma maior compreensão dos papéis sociais e da própria feminilidade. Essa relação também contribui para levar a adolescente a refletir sobre que mulher deseja ser, representando um ponto de partida, e posteriormente alcançar uma identidade feminina própria.

A dissertação se propõe a formular um conceito psicanalítico de gênero, a partir do estudo das formulações de diversos autores (como Jean Laplanche, Paulo de Carvalho Ribeiro, Jacques André; Robert Stoller; Judith Butler; Donna Haraway) que se aproximam desse objeto de estudo. Para tal, inicialmente traçaremos uma história selecionada das teorias psicanalíticas que trataram do conceito de gênero, mostrando sua origem e sua evolução. O critério para o estabelecimento recorte teórico utilizado será a primazia da alteridade: privilegiaremos os autores que estudam o gênero a partir de sua dimensão intersubjetiva e como o produto da ação do outro sobre o psiquismo. Tal encaminhamento nos levará a explorar a relação entre alteridade, feminilidade e recalque. Em seguida, analisaremos criticamente a relação entre feminilidade, passividade e masoquismo. Buscaremos entender como as teorias psicanalíticas que tratam a feminilidade como negatividade baseiam-se, inadvertidamente, em categorias metafísicas e naturalizadas, nas quais a lógica fálica confere à feminilidade o estatuto de falta ligada à castração e de inexistência. Proporemos, assim, uma positivação da feminilidade que se fará a partir da utilização de alguns elementos dos pensamentos de Nietzsche e Deleuze. No entanto, a partir de uma interlocução com a teoria feminista, mostraremos como qualquer essencialização da feminilidade é problemática, sendo mais interessante deixar o conceito em estado de permanente abertura. Serão discutidas, então, as possibilidades de superar os dualismos do sistema de sexo-gênero por meio da transgressão das hierarquias impostas por esse sistema. Após esse percurso, a relação entre feminilidade, passividade e masoquismo aparecerá como um fundamento contingente na busca de uma compreensão teórica do gênero. Em um terceiro momento, proporemos um conceito psicanalítico de gênero, em sua relação com o sexo, a identificação e o conflito psíquico. Tal conceito será trabalhado por uma dupla via: de um lado, formularemos as suas articulações metapsicológicas, nas quais o gênero aparecerá como conceito fundamental da teoria psicanalítica; de outro, trabalharemos as vicissitudes que a identidade de gênero pode assumir na masculinidade e na feminilidade. Tal trajeto nos levará a propor o que denominaremos devir-mulher como uma virtualidade responsável pelo surgimento de novas formas de subjetivação mais livres e permeáveis, tanto femininas quanto masculinas. A seguir, como forma de exemplificar os desafios que se impõem à teoria ao se defrontar com subjetividades que aparentemente contrariam a norma fálica, analisaremos a transexualidade, buscando mostrar como o diagnóstico de psicose frequentemente atribuído a essa condição é herdeiro de um enrijecimento teórico pautado na essencialização da lógica fálica. Situaremos, ao contrário, a transexualidade como avesso da psicose, buscando não desvincular algumas manifestações estereotipadas desta condição da normatividade social na qual ela se insere. Ao fim desse percurso, situaremos o gênero em uma posição central entre os conceitos da psicanálise, mostrando seu papel e sua importância na constituição psíquica em geral e no surgimento de novas formas de subjetivação. The dissertation proposes to formulate a psychoanalytical concept of gender, from the study of the considerations of various authors (such as Jean Laplanche, Paulo de Carvalho Ribeiro, Jacques André; Robert Stoller; Judith Butler; Donna Haraway) that approach this object of research. In order to do so, we will, initially, trace a selected history of psychoanalytical theories that have treated the concept of gender, showing its origins and evolution. The criterion for establishing the theoretical cut will be the primacy of otherness: we will privilege the authors that study gender from its intersubjective dimension and as a product of the action of the other on psychism. Such an outline will lead us to exploit the relation between otherness, femininity and repression. Afterwards, we will critically analyze the relation between femininity, passivity and masochism. We will try to understand how the psychoanalytical theories that treat femininity as negativity are inadvertently based on naturalized and metaphysical categories, in which the phallic logic gives to femininity the statute of lack connected to castration and of inexistence. We will propose, thus, a positivation of femininity, that will be made from an utilization of some elements of Nietzsches thoughts and also from that of Deleuze. However, from an interlocution with feminist theory, we will show how any form of essencialization of femininity is problematic, being more interesting to let the concept in a permanent state of opening. The possibilities of overcoming the dualisms of the sex-gender system will be, then, discussed through transgression of hierarchies imposed by this system. After this démarche, the relation between femininity, passivity and masochism will appear as a contingent foundation in the search of a theoretical understanding of gender. In a third moment, we will propose a psychoanalytical concept of gender, in its relation to sex, identification and psychic conflict. Such a concept will be worked on two fronts: on the one hand, we will formulate its metapsychological articulations, in which gender will appear as a fundamental concept of psychoanalytical theory; on the other hand, we will work the vicissitudes that gender identity can assume in masculinity and femininity. Such a path will lead us to propose what we will call a becoming-woman as a virtuality responsible for the emergence of more free and permeable new forms of subjectivation, both masculines and feminines. Next, as a way to exemplify the challenges that impose themselves to theory when it is confronted with subjectivities that apparently contradict the phallic norm, we will analyze transsexuality, aiming to show how the psychosis diagnostic frequently attributed to this condition is inheritor of a theoretical hardening based on the essencialization of the phallic logic. We will locate, on the contrary, transsexuality as the reverse of psychosis, trying not to unlink some stereotypical manifestations of this condition from the social normativity in which it is inserted. At the end of this démarche, we intent to place gender in a central position among Psychoanalysiss concepts, showing its role and importance in the psychic subjects constitution in general and in the emergence of new forms of subjectivation.

Representações laboradas pela rainha Nzinga Mbandi Ngola Kiluanji nos reinos africanos de Ndongo e Matamba no século XVII serão consideradas através de obras literárias produzidas em África, por escritores que obtiveram contatos com os povos dos reinos e com a rainha Nzinga nesse período. A obra do padre italiano João Giovanni Antônio Cavazzi de Montecúccolo, intitulada “Descrição Histórica dos três reinos do Congo, Matamba e Angola” será privilegiada nas análises. Poder e feminilidade estão representados na forma de Nzinga guerrear e governar, ou seja, na forma como ela conduzia suas relações sociais. Assim, tende-se salientar sua figura de líder, cuja personalidade ficou gravada nas atividades que a rainha apreendeu, tornando-a personagem significativa para história africana.

Faculdade de Amparo à Ciência e Tecnologia do Estado de Pernambuco A presente dissertação tem no discurso da feminilidade o objeto de saber/poder/ser currículo da Educação de Jovens e Adultos (EJA); e o currículo cultural da telenovela Viver a Vida, ou seja, o discurso da feminilidade como aquilo de que podemos falar na prática discursiva da escola e na prática discursiva da mídia. Sob o entendimento de que não há saber sem uma prática discursiva definida, na medida em que toda prática discursiva pode definir-se pelo saber que ela forma foi feito o desenho da seguinte pergunta de pesquisa: Quais as interpenetrações do discurso sobre feminilidade entre os discursos do currículo escolar da EJA e do currículo cultural da telenovela? Essa questão tem como desdobramento outras questões como, qual a função enunciativa desse discurso? Qual a memória discursiva sobre as relações de gênero desses textos curriculares? Quais as regularidades enunciativas desses enunciados? Do ponto de vista teórico-metodológico esta investigação, no campo dos Estudos Culturais e da Pedagogia Cultural inscreve-se em uma empreitada investigativa à moda foucaultiana, o que significa que é preciso trabalhar arduamente com o próprio discurso, deixando-o aparecer na complexidade que é peculiar. Tais discursos do currículo escolar e do currículo cultural exigem a escolha de lugares enunciativos que as represente. Nesse sentido elegeram-se: i) os textos que compõem o discurso curricular da SEEL/PCR formado pela Proposta Curricular para o Ensino Fundamental e as Proposições para o Ensino Fundamental da EJA, pelos diários de classe da EJA do ano de 2009, dos boletins eletrônicos da PCR postados entre 2009 e 2010 e textos de livros didáticos; ii) textos que engendram o discurso cultural da telenovela: seleção de cenas retiradas do conjunto de duzentos e nove capítulos (209) da telenovela Viver a Vida, exibida entre 14/09/2009 a 14/05/2010 pela Rede Globo de Televisão, resumo da trama novelística, artigos de jornais eletrônicos e impressos de revistas voltadas para este produto midiático. A articulação do aporte teórico e metodológico escolhido nos possibilitou apreender como se dá a interpenetração dos discursos sobre feminilidade entre a pedagogia cultural da telenovela e a pedagogia escolar

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior A presente dissertação visa compreender as linguagens visuais, com seus códigos de feminilidade no vestuário de moda contido nas capas das revistas de moda. Há poucas pesquisas relacionadas a gênero no campo do design, portanto, é uma temática que visa trazer questões a serem pensadas. A roupa, como forma de comunicação, informa não apenas status, gênero e classe, mas também outros códigos de diferenciação e identidade. O foco desta abordagem é compreender as linguagens visuais no vestuário observando as características de feminilidade, abrangendo as mudanças no vestuário feminino, a apropriação do vestuário masculino e as modificações advindas desta transposição. O corpus analítico são as capas da revista Manequim e, para analisar o índice de feminilidade do vestuário das capas, foi proposto um modelo de análise, apoiado nos conceitos de gênero, corpo e moda. A avaliação do índice de feminilidade apropriou-se do modelo de análise do diferencial semântico utilizado por Júlio Van der Linden (2007). As revistas de moda neste contexto estão relacionadas com a comunicação e o design, ao considerar este veículo como influenciador da construção da identidade feminina brasileira. Um dos resultados obtidos trata-se de um modelo de ficha de análise que pode ser utilizado em qualquer artefato de Design, cuja metodologia abrange a relação do design com o usuário

O filme Chega de saudade, (Laís Bodanski, Brasil, 2008) é utilizado neste artigo como suporte para uma análise de relações de gênero e sexualidade, jogos de poder, cumplicidades e disputas entre homens e mulheres. O filme permite observar construções específicas de masculinidade e feminilidade num determinado grupo etário e social do Brasil contemporâneo. Nessa análise, pretende-se que alguns conceitos recorrentes nos campos de estudos de gênero e sexualidade antes de serem meramente enunciados teóricos sejam ‘postos em funcionamento’. O texto inscreve-se num projeto mais amplo que compreende o cinema como importante instância pedagógica da contemporaneidade.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2011 O esporte, fenômeno social e cultural, oferece uma variedade de reflexões e interlocuções significativas que sugerem uma educação do corpo. A construção dos corpos e suas formas expressam sentidos e significados que envolvem valores, preconceitos, posturas, discursos, normas e regras, reafirmados e incorporados por um conjunto de técnicas e recursos presentes na lógica do treinamento esportivo. Características singulares estão presentes nesse universo e é na Ginástica Rítmica (GR), esporte que produz e reproduz corpos femininos, que compreenderemos os aspectos relacionados ao corpo. Essa modalidade consiste em dinâmicas e ritmos específicos que surgiram de uma necessidade de movimentos para o sexo feminino. A partir de um registro etnográfico, foi realizado um trabalho de campo em 2008 e 2010 com uma equipe de Ginástica Rítmica da cidade de Timbó - SC, quando se observou a estrutura e a organização da instituição, os sistemas de treinamentos, as rotinas, os discursos e os ambientes de competições. Foram realizadas intervenções registradas em diário de campo e entrevistas com atletas e treinadoras. As análises apresentadas contribuem para um debate sobre os aspectos das pedagogias do corpo na Ginástica Rítmica, a incorporação e reprodução de discursos referentes ao corpo feminino, os contrapontos entre feminilidade e performance e a relação entre infância e tradição esportiva.