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O artigo discute o sentido que as crianças atribuem à linguagem escrita na escola. Nessa perspectiva, fundamentamo-nos na teoria da atividade de Alexis Leontiev, que defende a necessidade de um sentido para a atividade de escrita coincidente com a função social da escrita como condição para a efetiva apropriação dessa linguagem. As referências orais dos professores da Educação Infantil, a observação e as entrevistas com alunos dos anos iniciais foram utilizadas como procedimentos neste artigo. Refletimos sobre vivências que podem promover condições adequadas à formação da atitude leitora e autora nas crianças e apontamos para uma necessária separação entre o trabalho com a cultura escrita na Educação Infantil e no Ensino Fundamental, como dois movimentos distintos, ainda que complementares: a inserção das crianças pequenas nas formas mais elaboradas da cultura escrita na Educação Infantil e a apropriação da técnica pelas crianças do Ensino Fundamental.Palavras chave: Cultura escrita. Produção de sentidos. Teoria histórico-cultural.

Resumen El presente documento se desarrolló con el objetivo de identificar los conocimientos que tienen determinados docentes, respecto a las políticas públicas de educación sobre lenguaje y, además, la manera en que dichos saberes influyen en sus prácticas pedagógicas. Para ello, partiendo de la indagación de los conocimientos explícitos e implícitos de cada docente, se establecieron rasgos esenciales en tres ciclos de educación de tres colegios distritales de Bogotá. Así, se trata de una investigación educativa de tipo cualitativo, en la que se utilizó como diseño del proceso metodológico el estudio de casos múltiples, dado que permite comprender a profundidad un fenómeno en variados contextos y situaciones naturales. A partir de los resultados individuales de los casos estudiados, se realizó un análisis general en torno a las diferencias o las similitudes de las prácticas docentes, sus conocimientos explícitos e implícitos y la relación que existe entre estos, las políticas educativas de lenguaje y las prácticas de enseñanza de la escritura, llevados a cabo en el aula. Lo anterior permitió establecer que los docentes indagados conocen las políticas públicas sobre el lenguaje, lo cual se ve reflejado en algunos momentos de sus prácticas pedagógicas. Y, así mismo, que es necesario fortalecer el trabajo microdidáctico de las mismas en las instituciones educativas. Palabras clave: Didáctica, didáctica de la lengua, cultura escrita, políticas públicas, práctica docente, práctica educativa The objective of this study was to identify the knowledge that some teachers have about public education policies at the language level and how this knowledge influences their pedagogical practices. Through the investigation of the explicit and implicit knowledge of each teacher, essential features were established in three education cycles of three district schools in Bogotá. This is an educational research of a qualitative nature and the study of multiple cases was used as a design of the methodological process, given that it allows to understand in depth a phenomenon in various contexts and natural situations. Based on the individual results of the studied cases, a general analysis was made about the differences or similarities of the teaching practices, their explicit and implicit knowledge and the relationship that exists between them, the educational policies of language and the practices of teaching of writing, carried out in the classroom. The foregoing allowed us to establish that educated teachers know the public policies on language, which are reflected in some moments of their pedagogical practices, but it is necessary to strengthen the micro didactic work of them in educational institutions. Keywords. Didactic; didactic of the language; written culture; public politics; teaching practice; educational practice. Magíster en Educación Maestría

[ES] El presente ensayo se inscribe en la cultura visual que en este momento histórico convive con la cultura escrita en el proceso información-comunicación-conocimiento. Si bien, hasta el siglo XX, la cultura escrita dominaba el ámbito de la construcción del conocimiento, con la hiper-sofistificación de las tecnologías de la información, poco a poco las habilidades informacionales han girado hacia la cultura visual, reconociendo a la representación de la información en el pensamiento del individuo como imagen, y, por lo tanto, con otras trascendencias diferentes a la lectura tradicional. El objetivo es describir los elementos que diferencian entre una cultura y otra como base de comprensión de los procesos cognitivos que realiza el sujeto cognoscente en un ambiente de acceso abierto, tema que definitivamente debe interesarnos a los profesionales de la información, preocupados por los mecanismos informacionales que desarrolla el individuo y por los cuales tiene posibilidad de construir su conocimiento. Las preguntas detonantes son ¿Cómo conviven la cultura visual y la cultura escrita en un ambiente de acceso abierto? ¿Qué implicaciones hay para el individuo procesar texto e imagen como representación de la información de acceso abierto?[EN] This essay is part of the visual culture that in this historical moment coexists with the written culture in the information-communication-knowledge process. Although until the twentieth century, written culture dominated the field of knowledge construction, with the hyper-sophistication of information technologies, little by little informational skills have turned to visual culture, recognizing the representation of the Information in the thought of the individual as an image, and, therefore, with other transcendences other than traditional reading. The objective is to describe the elements that differentiate between one culture and another as a basis for understanding the cognitive processes performed by the cognoscent subject in an open access environment, a topic that should definitely be of interest to information professionals, who are concerned about the information mechanisms which develops the individual and by which he has the possibility of building his knowledge. The questions are: How do visual culture and written culture coexist in an open access environment? What implications are there for the individual to process text and image as a representation of open access information?

Resumen Este trabajo pretende aproximarse a la legislación que ha permitido retener la correspondencia de los enfermos mentales en los hospitales psiquiátricos. Amparándose en el cuidado, las cartas eran leídas por médicos y administradores. Se ha realizado una búsqueda de los reglamentos que avalaban esta práctica en diferentes instituciones españolas desde el siglo XIX, medida ejercida por el personal subalterno por orden de sus superiores. Esta arbitraria decisión ha provocado que numerosa correspondencia permanezca en archivos de establecimientos psiquiátricos de diferentes latitudes, de modo que, actualmente, se pueden utilizar como valiosos documentos clínicos para conocer la vida cotidiana de dichas instituciones y, sin duda, la experiencia subjetiva de los enfermos mentales ante el internamiento. Abstract This article examines the legislation allowing confiscation of the correspondence of the mentally ill in psychiatric hospitals. Arguing a duty of care, patients’ letters were read by physicians and administrators. A study was performed of the regulations governing this practice in different Spanish institutions from the nineteenth century on; the measure was implemented by staff members under orders from their superiors. This arbitrary decision meant that a great deal of correspondence remains in the archives of psychiatric establishments in different locations; nowadays, these letters can be used as valuable clinical documents that help us to understand daily life in those institutions and, obviously, mental health patients’ subjective experience of their confinement.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-12-20T15:58:01Z No. of bitstreams: 1 Raquel Cardoso Frazão_.pdf: 1158204 bytes, checksum: 734ae9053e0c79c2a9b07952197db7a6 (MD5) Made available in DSpace on 2018-12-20T15:58:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Raquel Cardoso Frazão_.pdf: 1158204 bytes, checksum: 734ae9053e0c79c2a9b07952197db7a6 (MD5) Previous issue date: 2018-08-08 IFMA - Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Maranhão Essa pesquisa tematiza a produção de cartas pelas alunas do Programa Mulheres Mil, ofertado pelo Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Maranhão, nos anos de 2012 a 2013, na cidade maranhense de Açailândia. O tema da pesquisa insere-se no campo da História da Educação e ancora-se nos pressupostos da História Cultural. O objetivo geral do estudo é analisar as representações sobre o Programa e sobre os percursos de vida das alunas, a partir da produção de cartas na disciplina de Língua Portuguesa e na Oficina Mapa da Vida. As fontes de pesquisa foram 20 cartas escritas por alunas, sendo 10 na disciplina de Língua Portuguesa, ofertada à turma do ano de 2012, e 10 cartas escritas por alunas da turma de 2013, na oficina Mapa da Vida, ambas as atividades ministradas pela autora da pesquisa. Além das cartas, foram analisados os documentos produzidos pelo Governo Federal acerca do funcionamento do Programa. O Programa Mulheres Mil iniciou como projeto em 2007, resultado de um acordo bilateral entre o Brasil e o Canadá, a fim de qualificar mil mulheres das regiões Norte e Nordeste brasileira, pela vulnerabilidade social em que vivem uma parte delas. Em 2011, o projeto tornou-se Programa e consubstanciou-se em uma política pública de gênero. Nesse percurso chegou ao Maranhão e em Açailândia e sua implementação ocorreu no mesmo ano, com a oferta do Curso Básico de Qualificação Profissional em Alimentos. Em 2015, o Programa deixou de funcionar no respectivo Campus, por razões oficiais, as quais desconhecemos. Com a pesquisa, percebeu-se que as alunas participantes desse curso,segundo relato encontrado nas cartas, viam no Programa uma oportunidade para ingressarem no mercado de trabalho, montar seu negócio e voltar a estudar. No entanto, a proposta dessa política em garantir acesso ao trabalho e ao estudo não se mostrou suficiente para inserir a todas as mulheres participantes do curso no mercado de trabalho local. This research thematizes the production of letters by the students of the Thousand Women Program, offered by the Federal Institute of Education, Science and Technology of Maranhão, in the years 2012 to 2013, in the Maranhão city of Açailândia. The theme of the research is in the area of History of Education and anchored in the assumptions of Cultural History. The general objective of the study is to analyze the representations about the Program and the life course of the students, from the production of letters in the discipline of Portuguese Language and in the Map of Life Workshop. The research sources were 20 letters written by students, 10 in the Portuguese Language course, offered to the class of the year of 2012 and 10 letters written by students of the class of 2013, in the workshop Map of Life, both activities taught by the author of the search. In addition to the letters, the documents produced by the Federal Government about the operation of the Program were analyzed. The Thousand Women Program started as a project in 2007, the result of a bilateral agreement between Brazil and Canada, in order to qualify a thousand women from the North and Northeast regions of Brazil, due to the social vulnerability of a part of them. In 2011, the project became a Program and consubstantiated in a gender public policy. In this course it arrived in Maranhão and in Açailândia and its implementation occurred in the same year, with the offer of the Basic Course of Professional Qualification in Food. In 2015, the Program ceased to function on its campus, for official reasons, which we do not know. With the research, it was noticed that the students participating in this course, according to the report found in the letters, saw in the Program an opportunity to enter the job market, set up their business and go back to study. However, the proposal of this policy to guarantee access to work and study was not enough to include all the women who participated in the course in the local labor market.

RESUMO Esse estudo diz respeito ao Almanack da Parnahyba, um livro de caráter periódico classificado como almanaque de cidade. Entendido como um documento histórico, a imersão em suas páginas possibilitou construir determinados aspectos vinculados à História da Cultura Escrita, circunscrita ao Piauí, na cidade de Parnaíba. A partir da análise do periódico, foi possível, por meio das características de sua materialidade e editoração, a compreensão de seu processo de edição, circulação e relação com o leitor. Observou-se que, no decorrer da temporalidade estudada, esse almanaque foi encontrado em distintos estados; sua presença ainda foi identificada em alguns países além do Brasil. Durante o período de sua publicação, atuou, direta ou indiretamente, como um difusor de ideais de civilidade, ancorado em um processo de discurso de modernização. ABSTRACT This study concerns the Almanack da Parnahyba, a periodic book classified as a city almanac. Understood as a historical document, the immersion in its pages made it possible to construct some aspects as they are connected to the history of written culture in Piauí, more specifically in the city of Parnaíba. From the analysis of the almanac, it was possible, through the characteristics of its materiality, to understand its editing process, its circulation and relation with its readers. It was observed that, in the period investigated, the almanac could be found in different Brazilian states; moreover, its presence was identified in some countries other than Brazil. During its publication, the almanac functioned, directly or indirectly, as a voice of civility ideals, anchored in a process of modernization discourse.

El artículo presenta algunos planteamientos sobre la lectura y la escritura en internet desarrollados por Cassany (2011) con el propósito de situarlos frente a la perspectiva teórica y metodológica que sustenta una investigación realizada en Cali (Colombia) sobre las transformaciones de la cultura escrita en el ciberespacio. Además de presentar los resultados del estudio, el artículo se propone relacionar las ideas de Cassany con una perspectiva teórica y metodológica cuya impronta es la distinción entre los conocimientos procedimentales promovidos y exigidos por el ciberespacio, y aquellos que son inherentes a la cultura escrita. No obstante, se exponen aspectos generales de la investigación con el propósito de que el lector pueda ubicar el horizonte desde el cual se sintetizan y discuten las formulaciones de Cassany. En el cierre del artículo, se llama la atención sobre la necesidad de diferenciar las habilidades para el manejo del software y sus herramientas, de los conocimientos de la cultura escrita, que constituye una importante mediación cognitiva que permite el aprovechamiento de los recursos que provee el ciberespacio.

El artículo forma parte de una investigación sobre las transformaciones de la cultura escrita en el ciberespacio. En él se reseñan los planteamientos de Lev Manovich (2013) sobre la cultura del software para articularlos a la conceptualización de la cultura escrita y sus conocimientos procedimentales (Ulloa y Carvajal, 2006) y a la emergencia de conocimientos procedimentales en el escenario de la redes sociales, como parte de las transformaciones en curso.

El presente artículo constituye una aproximación al universo de las culturas juveniles; se propone abordar las implicaciones que tiene para dichas culturas el acceso al ciberespacio en el siglo XXI, así como reflexionar sobre las posturas que debemos asumir desde la institución escolar frente a la presencia de los protagonistas de las culturas juveniles en el ámbito educativo. En la primera parte se realiza una caracterización de ellas a partir de la investigación realizada por Marta Marín y Germán Muñoz (2002) sobre música y creación en las culturas juveniles; en la segunda parte se aborda la conceptualización del ciberespacio realizada por Pierre Lévy (2007), para intentar visualizar qué perspectivas se abren para las culturas juveniles a partir de la interconectividad generalizada del siglo XXI. Por último, se sugiere una serie de implicaciones que tiene para el trabajo pedagógico en las áreas de lectura y escritura el reconocer la participación de los estudiantes en distintas culturas juveniles.

Submitted by Tamires Alice Jesus (tamiresalice18@gmail.com) on 2018-08-09T03:11:28Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO ALTERADA2.pdf: 6832789 bytes, checksum: 2ee1c3d70f0ca1f5847783eac6b1a0d1 (MD5) Approved for entry into archive by Ana Miria Moreira (anamiriamoreira@hotmail.com) on 2018-08-14T13:54:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO ALTERADA2.pdf: 6832789 bytes, checksum: 2ee1c3d70f0ca1f5847783eac6b1a0d1 (MD5) Made available in DSpace on 2018-08-14T13:54:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO ALTERADA2.pdf: 6832789 bytes, checksum: 2ee1c3d70f0ca1f5847783eac6b1a0d1 (MD5) Capes Este estudo se pauta em um levantamento de dados feito nas Correspondências recebidas sobre doação de livros às escolas públicas, documento manuscrito que compõe o acervo do Arquivo Público do Estado da Bahia, e contém os títulos dos manuais didáticos doados às escolas públicas da Bahia, entre os anos de 1837 e 1868. A coleção de Correspondências sobre doação de livros às escolas públicas do Arquivo Público do Estado da Bahia é bastante rica e diversa. A pesquisa além de possibilitar o acesso aos títulos dos manuais que circulavam nas escolas naquele momento histórico e que, consequentemente, concorriam para a aprendizagem e difusão da escrita, contribui para o enriquecimento dos estudos voltados para a compreensão da consolidação e desenvolvimento da instrução pública baiana nesse período. Objetiva-se, portanto, desvelar aspectos importantes do cenário da instrução pública baiana oitocentista, a partir da construção de uma narrativa que apresente a política de doação de livros às escolas públicas de acordo com as informações reveladas na Coleção de correspondências sobre doação. Para isso, são observados os princípios e procedimentos do paradigma indiciário, que é um método heurístico focado nos detalhes, nas pistas que são deixadas, nesse caso, no documento que á principal fonte de investigação. O referencial teórico é pautado na relação entre a História Cultural em diálogo com a História da Educação e a História da Cultura Escrita. Pode-se caracterizar a presente pesquisa como histórica, já que investiga uma mudança ocorrida na sociedade, ainda que visando à investigação de assuntos educacionais. ABSTRACT This study is based on the collection of data from the Correspondências recebidas sobre doação de livros às escolas públicas, handwritten document which belongs to Arquivo Público do Estado da Bahia, containing the titles of didactic handbooks donated to the public schools of Bahia, between 1837 and 1868. The collection of correspondences about donation of books to the public schools of Arquivo Público do Estado da Bahia is very rich and varied. The research besides granting access to the titles of the manuals that circulated in schools at that historical period and that, consequently, concurred for the learning and spread of writing, contributes to the strengthening of the studies towards the comprehension of the consolidation and development of Bahia public instruction at that time. Therefore, the objective is to unveil important aspects of the scenario of Bahia public instruction of the nineteenth century, based on the construction of a narrative that shows the policy of book donation to the public schools according to the information gathered from the Collection of correspondences about donation. For this purpose, the principles and proceedings of the indiciary paradigm, heuristic method focusing the details, clues left, in this case, on the document which is the main source of the investigation are observed. The theoretical references are based on the relation between Cultural History in dialog with History of Education and History of Written Culture. It’s possible to characterize this research as historical, for it investigates a change in society, even if it aims to investigate education affairs.

Resumo A “Relaçaõ da Marcha que fiz para o Cuyaté pela Nova Estrada (...)” foi escrita pelo governador da capitania de Minas Gerais, d. Antonio de Noronha, em outubro de 1779. A “Relaçaõ” integra um conjunto de documentos enviados ao secretário da Marinha e dos Negócios Ultramarinos, Martinho de Mello e Castro, denominada “Copia das providencias que se derão para a nova Conquista do Cuyeté”. O texto nos permite analisar a intrínseca conexão do mando com a escrita no âmbito do Império luso-brasileiro, no período moderno. Portanto, este artigo apresenta, além das práticas de escrita e de produção documental do governo ultramarino, uma edição crítica da “Relaçaõ da Marcha”, acompanhada por anotações referentes ao documento e sua materialidade. Abstract The document “Relação da Marcha que fiz para o Cuyaté pela Nova Estrada (...)” [March relationship I did for Cuyaté through the New Road] was written by Minas Gerais captaincy governor, d. Antonio de Noronha, in October, 1779. The “Relação” integrates a set of documents sent to the Navy and Overseas Business secretary, Martinho de Mello e Castro, named “Copia das providencias que se derão para a nova Conquista do Cuyeté” [Copy of the measures that shall be taken to the Cuyeté new conquest]. Through the report analysis is possible to reflect about the written culture of the Portuguese-Brazilian Empire politic relationship - establishingthe intrinsic connection of the control through writing in the modern period. Therefore, this article presents summary reflections about writing practices and documental preservation of the overseas government, followed by an edition of the “Relaçaõ da Marcha” [March Description], accompanying notes related to the document and its materiality.

La epigrafía ibérica se concentra en las ciudades, pero en El Palomar de Oliete (Teruel), un poblado de menos de una hectárea, se ha recuperado un conjunto significativo de inscripciones sobre instrumenta. El objetivo de este trabajo es valorar la cultura escrita de este emplazamiento. Although Iberian epigraphy is concentrated in cities, a significant number of inscriptions were discovered at the small settlement of El Palomar (Oliete, Teruel). The aim of this paper is to evaluate the level of literacy of this settlement.

Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-12-05T18:26:00Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_Carolina Antonia Silva Trindade_FINAL.pdf: 4263336 bytes, checksum: 05390036b138024d32fcf54cfd0250b6 (MD5) Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-12-06T17:27:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_Carolina Antonia Silva Trindade_FINAL.pdf: 4263336 bytes, checksum: 05390036b138024d32fcf54cfd0250b6 (MD5) Made available in DSpace on 2018-12-06T17:27:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação_Carolina Antonia Silva Trindade_FINAL.pdf: 4263336 bytes, checksum: 05390036b138024d32fcf54cfd0250b6 (MD5) FAPESB Para compreensão e estabelecimento da sócio-história do português brasileiro, um dos campos estabelecidos pela linguista Mattos e Silva (2004, p. 59) visa a “[...] a reconstrução da história da escolarização no Brasil, que Houaiss formula como a penetração da língua escrita [...]”. Objetiva-se, portanto, analisar e discutir a inserção de mulheres na cultura escrita no Collegio Nossa Senhora dos Humildes, em Santo Amaro da Purificação – Recôncavo baiano, no século XIX, à luz da História da Cultura Escrita (CASTILLO GÓMEZ, 2003) e da História Social Linguística (MATTOS E SILVA, 2004). Busca-se compreender de que forma o colégio vinculado a um recolhimento se estabeleceu como espaço de escolarização de mulheres – através da imposição do governo, antes mesmo de o ensino para meninas ser regulamentado –, tendo em vista fatores sociopolíticos e econômicos. Analisa-se quais foram as práticas de acesso ao escrito, nesse espaço, como ocorreu o processo de alfabetização das mulheres e quais foram os materiais utilizados, o perfil social e econômico das educadoras e das educandas. Estabelece-se um diálogo com a História da Educação e propõe-se, também, um novo olhar (ou leitura) diante dos processos de escolarização das mulheres, através da análise qualitativa do Estatuto do educandário, de relatórios enviados a diretores da Instrução Pública, de livros de registro de entrada e saída de meninas, de relatórios de presidentes da província da Bahia, dentre outros documentos, analisando as representações, as práticas e os discursos (CHARTIER, 1990) gerados acerca do contexto em questão. Verificou-se a mudança do caráter da instituição da condição de assistência exclusiva a órfãs pobres, para constituir-se como uma instituição de escolarização de mulheres majoritariamente brancas e oriundas de famílias ricas de Santo Amaro, grupo até então excluído dos espaços formais de instrução. O estudo visa a contribuir para a reconstrução da história da cultura escrita, no âmbito da escolarização, e da história social do português no Brasil. For understanding and establishment of a socio history of brasilian portuguese, one of many topics established by the linguist Mattos e Silva (2004, p.59) is for “[…] the reconstrution of history of schooling in Brasil, that Houaiss realize like a penetration of written language [...]”. It is therefore the objective analyze and discuss the insertion of women in the written culture at the Nossa Senhora dos Humildes’s School, in Santo Amaro da Purificação- Bahia Reconcavo, in the 19th century, based on the History of Written Culture (CASTILLO GÓMEZ, 2003) and the Social History of Linguistic (MATTOS E SILVA, 2004). It is sought to understand in which way a school bounded with one recolhimento had become established as a schooling space of women – through the impostion of government, even before of the women’s educacional rights – in view of socio political factors. It analyzes the access to writting practices, in this space, how was the process of literacy of women and what were the materials used, and the teachers and students social and economic profile. It established a dialogue with a Education History and it is also proposed a new view about the process of schoolling of women, thorough the qualitative analysis of the School’s Statute, reports sent to the government, recordes books where the entry and exit of women were noted, presidents of the province of Bahia reports, and another documents, analyzing the representations, pratices and speeches (CHARTIER, 1990) elaborated in this context. The institution’s characteristics change was verified from the condition of exclusive assistance to poor orphans to constitute itself as an institution of schooling of women mostely white and coming from rich families of Santo Amaro, group excluded from formal spaces of educattion. This study aims to contribute to the reconstruction of the history of written culture in the scoope of schooling and the social history of portuguese in Brazil.

A pesquisa situa-se no campo da História da Cultura Escrita, nas interfaces com estudos de acervos pessoais e correspondências epistolares. Investigaram-se cartas enviadas para Abraão Silverston, entre 1903 e 1912, que por ele foram guardadas. Metodologicamente, reuniram-se os documentos, agrupando, de um lado, aqueles que envolvem diretamente os laços familiares, e, em outra perspectiva, examinaram-se as epístolas escritas por seu amigo Franz. A análise contemplou essas categorias: materialidades, protocolos, redes de sociabilidades, produção de sensibilidades, relações de afeição, questões econômicas e culturais pertinentes à sociedade em que se inseriam. No que se refere às correspondências familiares, pode-se dizer que promoveram a expressão de subjetividades movidas por sentimentos de bem-querer que uniam remetentes e signatário. As cartas de Franz também evidenciam a estima que ambos construíram desde a infância, em meio à abordagem de assuntos cotidianos, pelos olhares juvenis do escrevente. Entende-se que esses manuscritos, datados do início do século XX, importavam a seu receptor, que estava longe de suas referências por residir em Porto Alegre. Assim, as epístolas foram merecedoras de cuidado por Abrahão, pois representavam vínculos afetivos, entrelaçados por familiares e amigo, permitindo que ele se mantivesse perto de sua comunidade de origem, apesar da distância. The research is in the field of history of Written Culture, interfaces with personal holdings and epistolary correspondence. Investigated letters sent to Abraham Silverstone, between 1903 and 1912, which for him were saved. Methodologically, gathered the documents, grouping, on the other hand, those that involve directly the family ties and, in perspective, examined the Epistles written by your friend Franz. The analysis included these categories: material elements characteristic, protocols, networks of social arrangements, production of sensitivities, relations of affection, economic and cultural issues relevant to society in that part. As regards family matches, one can say that promoted the subjectivity expression moved by feelings of well want United senders and signer. Franz’s letters also show the esteem that both built since childhood, in the midst of everyday affairs approach, by the looks of the juvenile clerk. It is understood that these manuscripts, dating from the early 20th century, imported to your receiver, that was far from its references for reside in Porto Alegre. Therefore, the Epistles were worthy of careful by Abraham, as represented by intertwined family affective links and friend, allowed him to keep near your community of origin, despite the distance. La investigación se encuentra en el campo de la historia de la cultura escrita, interfaces con fondos personales y correspondencia epistolar. Investigan cartas enviadas a Abraham Silverstone, entre 1903 y 1912, que para él fueron salvos. Metodológicamente, se reunieron los documentos, los que implican directamente los lazos de la familia y, en perspectiva, agrupar, por el contrario, examinaron las epístolas escritas por su amigo Franz. El análisis incluye estas categorías: característica de elementos materiales, protocolos, redes de acuerdos sociales, producción de sensibilidades, las relaciones de afecto, problemas económicos y culturales relevantes para la sociedad en esa parte. En cuanto a la familia acerca de los partidos, se puede decir que promueve la expresión de la subjetividad movida por sentimientos de bien quieren Unidos remitentes y firmante. Cartas de Franz también muestran la estima que ambas construidas desde la infancia, en medio de asuntos cotidianos enfoque, por el aspecto de la Secretaría juvenil. Se entiende que estos manuscritos, que datan de principios del siglo XX, importados a su receptor, que estaba lejos de que sus referencias para residan en Porto Alegre. Por lo tanto, las epístolas eran dignas de cuidado por Abraham, representada por entrelazados vínculos afectivos familiares y amigo, le permitidas mantener cerca a su comunidad de origen, a pesar de la distancia.

The document “Relação da Marcha que fiz para o Cuyaté pela Nova Estrada (...)” [March relationship I did for Cuyaté through the New Road] was written by Minas Gerais captaincy governor, d. Antonio de Noronha, in October, 1779. The “Relação” integrates a set of documents sent to the Navy and Overseas Business secretary, Martinho de Mello e Castro, named “Copia das providencias que se derão para a nova Conquista do Cuyeté” [Copy of the measures that shall be taken to the Cuyeté new conquest]. Through the report analysis is possible to reflect about the written culture of the Portuguese-Brazilian Empire politic relationship – establishingthe intrinsic connection of the control through writing in the modern period. Therefore, this article presents summary reflections about writing practices and documental preservation of the overseas government, followed by an edition of the “Relaçaõ da Marcha” [March Description], accompanying notes related to the document and its materiality. A “Relaçaõ da Marcha que fiz para o Cuyaté pela Nova Estrada (...)” foi escrita pelo governador da capitania de Minas Gerais, d. Antonio de Noronha, em outubro de 1779. A “Relaçaõ” integra um conjunto de documentos enviados ao secretário da Marinha e dos Negócios Ultramarinos, Martinho de Mello e Castro, denominada “Copia das providencias que se derão para a nova Conquista do Cuyeté”. O texto nos permite analisar a intrínseca conexão do mando com a escrita no âmbito do Império luso-brasileiro, no período moderno. Portanto, este artigo apresenta, além das práticas de escrita e de produção documental do governo ultramarino, uma edição crítica da “Relaçaõ da Marcha”, acompanhada por anotações referentes ao documento e sua materialidade.

O artigo objetiva descrever os modos de apropriação da escrita e suas consequências nos processos de construção de crenças, valores, capacidades e competências em relação à cultura escrita por jovens indígenas que cursaram o terceiro ano do segundo grau entre 2009 e 2011. A consolidação do projeto de escola diferenciada nas aldeias Xakriabá depende dos mecanismos e das representações por meio dos quais os sujeitos interpretam e dão sentido à escola e às práticas de letramento. Observou-se que a escrita no contexto escolar está articulada às demandas sociais e políticas, nas quais jovens escolarizados aparecem como personagens importantes ao lado dos mais velhos, sendo utilizada como mediadora das relações em vários contextos. Além disso, a escrita é importante na construção de narrativas pessoais e coletivas articuladas aos processos de (re)construção da identidade frente às demandas sociais e políticas. The article aims to describe the modes of writing appropriation and its consequences to the construction process of beliefs, values, skills and competences related to the written culture of young and indigenous people who concluded the third year of high school between 2009 and 2011. The consolidation of the differentiated-schooling project at Xakriabá villages depends on the mechanisms and representations through which actors interpret and give meaning to school and the practices of literacy. It was observed that the writing in the schooling context is articulated according to social and political demands in which young students appear as important characters along the elders and it is used as a mediating relation in a variety of contexts. Besides that, writing is used in the construction of personal and collective narratives articulated in processes of (res) construction of identity in face of social and political demands.

This article presents the circulation of written culture and oral culture in North America by the Portuguese in the late eighteenth century and early nineteenth centuries. This movement linking continents through news, was intensified in major centers such as Recife, and also reached the men of the distant hinterlands. It also discusses about the emissaries who roamed the North and ended up collaborating for the movement of that culture. Planters, priests, traders and Indians were found in the documentation as contributors to this movement. The article is based on documents from the early nineteenth century along with the observations of Henry Koster, a English traveler who toured the northern region in the same period.

El presente artículo realiza un recorrido por historias generales del arte argentino publicadas en el siglo XX desde la perspectiva teórica de los estudios sobre cultura escrita. Se reflexiona sobre la historia del género en la Argentina como un lugar de inscripción para el pasado artístico, a partir de la relación sostenida con diferentes prácticas y espacios editoriales. A través de este recorrido, se pone de relieve la insistencia de determinados sentidos asignados a la escritura y a la historia en la producción de estos artefactos culturales.

Resumo: O presente trabalho faz parte de uma linha de investigação que teve início na década de 1990 e cujo objetivo central é investigar o papel da leitura e da escrita nos cursos de pedagogia. Neste artigo, me debruço sobre os dados de pesquisa etnográfica longitudinal realizada entre 2000 e 2004, em comparação a etnografias realizadas recentemente com foco específico na elaboração de trabalhos de conclusão de curso (TCC). Através do trabalho de campo, observou-se o desenvolvimento da carreira (Becker) de universitários que se queixavam de pouca familiaridade com a cultura escrita por ocasião de seu ingresso no ensino superior. A partir desses dados, refletimos sobre os elementos favoráveis a essa construção e identificamos a importância da melhoria dos níveis de proficiência de leitura e escrita na formação de professores como ponto estratégico para a superação dos problemas educacionais no Brasil, sem desconsiderar a necessidade imperiosa de se tornar a profissão financeiramente mais atraente. Abstract: This work is part of a line of research that began in the 1990s whose main objective was to investigate the role of reading and writing in the teaching courses. In this article, I dwell on the longitudinal ethnographic survey data conducted between 2000 and 2004, comparing the ethnographies recently performed with specific focus on preparation of final course monographies. Through ethnographic study, it was observed there was career (Becker) development of students who complained of unfamiliarity with the written culture on the occasion of their entry into higher education. From the data, we can reflect on positive elements to this structure and identify the importance of improving the levels of proficiency in reading and writing in teacher education as a strategic point to overcome the educational problems in Brazil, while we recognize the need to make the profession more financially attractive.

51 h. La investigación tuvo como objetivo determinar las representaciones sociales de un grupo de personas sordas adultas de la ciudad de Bogotá frente a la cultura escrita, a partir de la experiencia en la apropiación de la cultura escrita, la identificación de aspectos comunicativos desde una perspectiva sociocultural y la descripción de la actitud de las personas sordas frente a la cultura escrita, como factores importantes en el análisis de las representaciones sociales. Introducción.-- Descripción general de proyecto.-- Marco de Referencia.-- Marco Metodológico.-- Análisis de resultados.-- Discusión y resultados.-- Bibliografía.

Este trabajo consiste en una investigación sobre la cultura escrita en Extremadura a finales del siglo XVIII. Está realizada en el marco del Interrogatorio que se llevó a cabo, con motivo del establecimiento de una Real Audiencia en la provincia, en el año 1791. Las respuestas aportadas por este Interrogatorio muestran información sobre una gran diversidad de temas, entre ellos algunos que atañen a los procesos de lectura y de escritura, a los documentos escritos y a las personas e instituciones relacionadas estrechamente con los mismos. Nuestro objetivo principal es analizar dicha documentación empleando la metodología de análisis documental, ayudándonos para ello de un sistema de información histórica elaborado específicamente, y obteniendo de este modo la información necesaria para realizar un estudio histórico de la cultura escrita en la Extremadura de finales del siglo XVIII. La provincia de Extremadura, que en esta época se dividía en nueve partidos, era un territorio poco poblado, empobrecido y aislado, al que los avances del movimiento ilustrado característico de esta centuria apenas habían llegado. Mientras que en otras zonas de la nación se renovaban ideas y se abrían bibliotecas, escuelas profesionales e imprentas, el panorama extremeño se presenta como una continuación de la línea cultural seguida hasta entonces. Analizando los distintos aspectos relacionados con la cultura escrita (archivos, escribanos, enseñanza, bibliotecas, correo, ordenanzas…) tanto de forma global como en el territorio de cada partido, podemos conformar una imagen global de la misma –en la medida en que la información del Interrogatorio lo permite- en la Extremadura del periodo final de la Edad Moderna., This work consists of a research on written culture, made within the frame of the “Interrogatorio” (Questioning) that the “Real Audiencia de Extremadura” (Royal Extremadura Court) conducted after its establishment in the region in 1790. The answers provided in this “Interrogatorio” show information about a great diversity of topics, and some among them concern the processes of reading and writing, the written documents, and the people and institutions closely related to them. Consequently, our main goal has been analyzing this documentation using the methodology of documentary analysis, with the aid of a historic information system specifically developed for this task, in order to obtain the information required to carry out a historical study of the written culture in Extremadura at the end of the XVIII century. The Extremadura province, that was divided in nine “partidos” (counties) at this time, was a sparsely populated territory, impoverished and isolated, to which the advances of the age of enlightenment typical of this century had barely arrived. Meanwhile, in other areas of the nation ideas were renovated and libraries, vocational schools and printing offices were open, the view in the Extremadura region was a continuation of the cultural trajectory followed so far. Analyzing the different aspects related to written culture (archives, scriveners, teaching, libraries, mail, by-laws…) from a global point of view as well as in each “partido”, we can produce a global image of its situation in the Extremadura of the final period of the Modern Age (as far as the information compiled in the “Interrogatorio” allows).

Submitted by Glauber de Assunção Moreira (glauber.moreira@ufba.br) on 2020-05-13T17:56:43Z No. of bitstreams: 1 TESE Barreto, Márcia Gabriela de Aguiar.pdf: 3336906 bytes, checksum: d62cf405492b41855db9f88ca947ccb5 (MD5) Approved for entry into archive by Ana Portela (anapoli@ufba.br) on 2020-06-08T18:11:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE Barreto, Márcia Gabriela de Aguiar.pdf: 3336906 bytes, checksum: d62cf405492b41855db9f88ca947ccb5 (MD5) Made available in DSpace on 2020-06-08T18:11:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE Barreto, Márcia Gabriela de Aguiar.pdf: 3336906 bytes, checksum: d62cf405492b41855db9f88ca947ccb5 (MD5) No século XIX, a Igreja Católica no Brasil empreendeu um processo de reforma em resposta à crise do clero, motivada pela falta de padres e pelo relaxamento dos costumes influenciados, em certa medida, pelos ideais liberais. Tal reforma tem repercussões na reestruturação dos seminários e das ordens religiosas. Também por força da Ilustração, a cidade da Bahia se encontrava mergulhada no mundo da leitura e da tipografia, que viu emergir as gentes e os ofícios ligados ao livro. Diante da contestação da importância das antigas ordens religiosas, os beneditinos vislumbraram na atuação no campo das letras e da docência uma estratégia para reafirmar seu prestígio social. Vinculado ao campo da História da Cultura Escrita, o estudo busca compreender as relações entre os monges da Ordem de São Bento, a sociedade baiana oitocentista, o livro e as novas ideias que circulavam. A investigação está fundamentada em documentos históricos, manuscritos e impressos, em especial, do Arquivo e da Biblioteca do Mosteiro de São Bento da Bahia, e em periódicos do século XIX. Para o entendimento do modo de vida monástico, realizou-se, também, a consulta à Regra de São Bento e outras obras específicas sobre a história da ordem beneditina, em Portugal e no Brasil, a fim de distinguir suas fases históricas e especificidades. Da consulta ao Plano e Regulamentos de Estudos e ao Ceremonial Monástico, é possível depreender as recomendações sobre a leitura vinculada ao estudo e a leitura e à oração, mediadas pelos textos sagrados. Através da análise das diversas práticas beneditinas de escrita, a exemplo dos sermões, do Dietario e dos artigos, folhetins e poesias publicadas pelos monges nos periódicos baianos, constatamos que as experiências de escrita desenvolvidas no mosteiro de São Bento na Bahia estavam associadas ao cotidiano da vida claustral, obedecendo ao modelo de escrita monástica, mas, também, estavam a serviço de uma missão reformadora e civilizadora na qual se destacavam os sermões e a escrita literária. Os beneditinos escreviam dentro de um padrão, porém, é perceptível um uso político no qual os monges lançaram mão da pena para reafirmar seu papel social em uma época em que a Igreja se sentia ameaçada pela secularização. Os monges se esforçaram para manter uma tradição ligada às letras e, ao mesmo tempo, demonstraram uma disposição em seguir as tendências da época, revelando-se leitores de obras contemporâneas. In the nineteenth century, the Catholic Church in Brazil undertook a process of reform in response to the crisis of the clergy, motivated by the lack of priests and by the relaxation of customs influenced to a certain extent by liberal ideals. Such reform has repercussions on the restructuring of seminaries and religious orders. Also from the illustration, the city of Bahia was immersed in the world of reading and typography, which saw the emergence of the people and the crafts connected to the book. Faced with the challenge of the importance of the old religious orders, the Benedictines envisioned in their work in the field of letters and teaching a strategy to reaffirm their social prestige. Linked to the field of History of Written Culture, the study seeks to understand the relations between the monks of the Order of Saint Benedict, the nineteenth-century Bahian society, the book and the new ideas that circulated. The investigation is based on historical documents, manuscripts and printed, in particular, from the Archives and Library of the Monastery of São Bento da Bahia, and periodicals from the nineteenth century. In order to understand the monastic way of life, we also consulted the Rule of Saint Benedict and other specific works on the history of the Benedictine order in Portugal and Brazil in order to distinguish their historical phases and specificities. From the consultation of the Plan and Regulations of Studies and the Monastic Ceremonial, it is possible to understand the recommendations on reading related to study and reading and prayer, mediated by the sacred texts. Through the analysis of the various Benedictine practices of writing, such as sermons, Dietary and articles, serials and poems published by the monks in Bahian journals, we find that the writing experiences developed in the monastery of São Bento in Bahia were associated with the daily life of Clairvoyant life, obeying the model of monastic writing, but they were also at the service of a reforming and civilizing mission in which sermons and literary writing stood out. The Benedictines wrote in a pattern, but a political use is discernible in which the monks used the pen to reaffirm their social role at a time when the Church felt threatened by secularization. The monks strove to maintain a tradition bound to the letters and, at the same time, demonstrated a disposition to follow the tendencies of the time, revealing themselves readers of contemporary works.

RESUMO O artigo analisa o lugar que o escrito tem ocupado no cotidiano de comunidades Xakriabá, principalmente em situações relacionadas à elaboração e ao desenvolvimento de projetos sociais em suas associações. O trabalho baseia-se em pesquisa etnográfica realizada em três aldeias. Os resultados indicam que, entre os Xakriabá, a habilidade de ler e escrever é performada não como um atributo restrito ao indivíduo, mas como uma habilidade disponibilizada para o coletivo. Nesse contexto, a oralidade é fundamental no processo de negociação entre os diversos sujeitos e o escrito. Os usos e funções do escrito produzidos cotidianamente pelos Xakriabá estabelecem, e por vezes pressupõem, diferenças entre os sujeitos envolvidos, embora não gerem necessariamente desigualdade entre eles. Constatamos ainda que os Xakriabá, ao se virem na situação de interagir com uma modalidade de escrita característica da sociedade nacional, o fazem atribuindo usos e funções de acordo com os costumes e tradições locais. RESUMEN El artículo analiza el lugar que el escrito ha ocupado en el cotidiano de comunidades Xakriabá, principalmente en situaciones relacionadas a la elaboración y desarrollo de proyectos sociales, en sus asociaciones. El trabajo se basa en una pesquisa etnográfica realizada en tres pueblos de indios. Los resultados indican que, entre los Xakriabá, la habilidad de leer y escribir es utilizada no como atributo restricto al individuo, sino como una habilidad disponible para el colectivo. En ese marco, la oralidad es fundamental en el proceso de negociación entre los diversos sujetos y el escrito. Los usos y funciones del escrito producidos cotidianamente por los Xakriabá establecen y por veces presuponen diferencias entre los sujetos envueltos aunque no produzcan necesariamente desigualdad entre ellos. Constatamos también que los Xakriabá, cuando se encuentran en la situación de interacción con una modalidad de escritura característica de la sociedad nacional, lo hacen atribuyendo usos y funciones basados en las tradiciones locales. ABSTRACT The article analyses the place that the written word has been occupying in everyday life of Xakriabá communities, especially in situations related the preparation and development of social projects, in indigenous associations. The work is based on an ethnographic study of three villages. The results indicate that, among Xakriabá, the ability to read and write is performed not as an attribute restricted to the individual, but as a skill available to the collective. In this framework, orality is crucial in the negotiation between different subjects and the writing process. The uses and functions of writing that has been produced daily by Xakriabá establish and sometimes assume differences between the subjects involved. These differences, however, does not necessarily result in inequalities among them. Finally, Xakriabá see, on one hand, the situation of interacting with a mode of writing characteristic of the national society, and, on the other hand, do assigning uses and functions in accordance with local traditions.

A Cultura Escrita em Perspectiva

O presente artigo tem por objetivo apresentar um conjunto de obras que foram publicadas e/ou traduzidas em Portugal entre o final do século XVII e o século XVIII, que versaram sobre os cuidados relativos à infância. Tais produções impressas foram aqui tomadas como tecnologias da subjetividade e, portanto, operaram efetivamente no processo de constituição do sujeito infantil moderno. A partir de uma perspectiva histórica e filosófica caracterizamos a modernidade como sendo condição de possibilidade para a proliferação discursiva sobre a infância. Para uma melhor sistematização das obras, constituímos seis unidades tipológicas, quais sejam: as que enunciam os cuidados que se deveriam ter para com o corpo do sujeito infantil, da sua nutrição, dos bons costumes, das morais que se deveriam edificar, da manutenção das virtudes cristãs e, por último, dos relativos aos processos educativos. This article aims to present a set of works that were published and/or translated in Portugal, at the end of the seventeenth century and all the eighteenth, which dealt with the care of children. Such printed productions were here taken as technologies of subjectivity and, therefore, operated effectively in the process of constitution of the modern child subject. From a historical and philosophical perspective, we characterize modernity as being a condition of possibility for the discursive proliferation over childhood. For a better systematization of the works, we have constituted six typological units, which are: those that state the care that should be taken with the child's body, its nutrition, good habits, morals to be built, the maintenance of the virtues Christian and, finally, those relating to educational processes.

Este trabajo de grado es el resultado de una investigación en el aula. Se realizó con un grupo de estudiantes del grado transición de la I.E. Santa Elena, municipio de El Cerrito, Valle del Cauca. Su objetivo fue analizar y fortalecer el ingreso a la cultura escrita escolar través de una secuencia didáctica, cuyo producto fue un texto informativo, un folleto. Sigue la perspectiva teórica de autores como Nemirovsky (1999), Pérez y Roa (2010), Rincón, Bustamante, Pérez y Castro (1999) y Castaño (2014). El trabajo permitió que se abordaran temas como el lugar de la escritura en la primera infancia, el ingreso a una cultura letrada, lo que ocurre cuando se enseña a escribir teniendo en cuenta el contexto (enfoque socio-cultural) y la incidencia de todo lo anterior en la construcción de sujeto.

Resumen El propósito del artículo es considerar la Red de Bibliotecas Rurales de Cajamarca como acción afirmativa. Para tal fin, se realiza inicialmente una contextualización de la biblioteca y la cultura escrita como banderas del proyecto moderno/eurocentrado. Posterior a ello, se realiza el estudio de caso de la Red de Bibliotecas Rurales de Cajamarca como posible acción afirmativa. A modo de cierre, se presenta una propuesta bibliotecaria pensada desde y con epistemologías del sur, un proyecto bibliotecario intercultural; como propuesta a prácticas de decolonización del ser y el poder a través del saber. El enfoque teórico-metodológico es hermenéutico-crítico y parte de la indagación documental a la propuesta de la Red. El artículo es parte de la revisión de casos análogos realizada en el marco de la propuesta de investigación El lugar de la biblioteca en la reducción de las desigualdades sociales: una posibilidad para la conservación del patrimonio inmaterial, la recuperación de la memoria y la inclusión de la diversidad cultural. El caso del Sistema de Bibliotecas Públicas de la ciudad de Medellín a partir del Acuerdo 079 de 2010 enmarcada en el Doctorado en Ciencias Humanas y Sociales de la Universidad Nacional de Colombia. Abstract The purpose of this article is to consider the Cajamarca Rural Library Network (in Spanish, Red de Bibliotecas Rurales de Cajamarca) as an affirmative action. To do so, the first step is to contextualize the library and a culture written as the flag of the modern/euro centered project. After this, the case of the Cajamarca Rural Library Networks is studied as a possible affirmative action. Finally, a library proposal is submitted based on and with southern epistemology. An Intercultural library project also responds to the decolonization practices of a being and power via knowledge. Moreover, the theoretical methodological approach is hermeneutical- critical and part of a document review the network proposed. The article is part of a review of analog cases conducted in the framework of a research proposal on the incidence of the library in the reduction of social inequalities as the case of the public library system in the city of Medellin based on agreement 079 of 2010 framed in a doctoral program in human and social sciences at Universidad Nacional de Colombia university

Este trabajo analiza la apropiación de prácticas letradas digitales en una generación de alumnos de nuevo ingreso a la Educación Secundaria Obligatoria. Estos alumnos se integran al modelo post-1x1 (un portátil por alumno), orientado al uso cotidiano de ordenadores, libros de texto y plataformas digitales en el aula. Nuestro principal objetivo es observar y documentar eventos letrados para analizar e interpretar el impacto de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) en el aula. Con un acercamiento etnográfico documentamos y desvelamos cómo los alumnos comienzan utilizar la lengua escrita y las TIC de acuerdo a las pautas de los profesores. Principalmente analizamos de manera minuciosa la formación inicial en TIC y un proyecto multidisciplinario de síntesis, elaborado por los alumnos. Encontramos seis prácticas letradas digitales que representan maneras compartidas de utilizar la lengua escrita y las TIC en el instituto. La descripción detallada del proceso de apropiación permitió identificar algunas aportaciones de la literacidad digital a la enseñanza y algunas necesidades de formación relacionadas con la lectura y la escritura digitales., This research analyzes the appropriation of digital literacy practices on new entry students of Compulsory Secondary Education. These students are integrating to the post-OLPC (One Laptop Per Child) model, focused on everyday use of computers, online platforms and digital textbooks in the classroom. Our main objective is to observe and document literacy events in order to analyze and interpret the impact of information and communication technologies (ICT) incorporation on classrooms. We implemented an ethnographic approach to document and reveal how students begin the use of literacy and ICT in the classroom under teachers’ guide. We mainly analyze with detail the ICT basic training and a multidisciplinary project developed by the students. We found six digital literacy practices, a set of ways of using ICT and written language in this school. The detailed description of the appropriation process allowed us to identify some digital literacies’ contributions to teaching and some training needs to be related to digital literacy., Aquest treball analitza l’apropiació de pràctiques lletrades digitals en una generació d’alumnes acabats d’entrar a l’Educació Secundària Obligatòria. Aquests alumnes s’integren al model post-1x1 (un portàtil per alumne), orientat a l’ús quotidià d’ordinadors, plataformes en línia i llibres de text digitals a l’aula. El nostre principal objectiu és observar i documentar esdeveniments lletrats per analitzar i interpretar l’impacte de les tecnologies de la informació i la comunicació (TIC) a l’aula. Amb un enfocament etnogràfic documentem i mostrem com aquests alumnes comencen a utilitzar la llengua escrita i les TIC d’acord amb les pautes del professorat. Principalment analitzem de manera minuciosa la formació inicial en TIC i un projecte multidisciplinari de síntesi, elaborat pels alumnes. Hem trobat sis pràctiques lletrades digitals que representen maneres compartides d’utilitzar la llengua escrita i les TIC a l’institut. La descripció detallada del procés d’apropiació ha permès identificar algunes aportacions de la literacitat digital a l’ensenyament i algunes necessitats de formació relacionades amb la lectura i l’escriptura digitals.

La participación de las congregaciones religiosas en la educación indígena en la Argentina ha adquirido distintas formas a lo largo de la historia, incidiendo tanto las doctrinas y estrategias de intervención de cada uno de los credos, como las políticas estatales, la región y el colectivo étnico implicados. Especialmente desde el siglo XIX, los qom fueron objeto de acciones específicas por parte de misioneros que, en localizaciones urbanas y rurales del Chaco, articularon de modo diverso la evangelización y la alfabetización en español. Teniendo en cuenta estos antecedentes, este trabajo se propone comparar dos intervenciones educativas producidas en los años 60 y 90 en relación con el colectivo qom por parte de congregaciones religiosas: la acción misional protestante en la ciudad de Castelli entre 1964 y 1972, y la escolarización católica en un Barrio Toba del Gran Buenos Aires desde 1995 hasta el 2006. La elección de estas dos intervenciones religiosas sobre un mismo colectivo étnico nos permitirá desplegar las características que asumió cada propuesta educativa y a la vez problematizar algunos rasgos en su historicidad, en particular el papel otorgado a la lengua indígena y la inculcación de la doctrina religiosa en las propuestas de educación intercultural. En la comparación es necesario advertir dos dimensiones claves para profundizar el sentido histórico de las diferencias entre las intervenciones educativo-religiosas sobre el colectivo Qom: una de ellas es que la experiencia de Castelli se dio en un marco misional de educación no formal, destinada a niños, jóvenes y adultos, mientras que la del GBA se desarrolló dentro de una escuela primaria. Esta diferencia se vincula con el propio desarrollo de la educación destinada a poblaciones indígenas en la Argentina, donde los primeras intervenciones se desarrollaron en contextos religiosos, siendo el Estado (y a través de él, las escuelas) actor central en la actualidad. La segunda dimensión a considerar es el de los diferentes contextos socio-históricos y religiosos en que se producen ambas propuestas, donde como veremos, las relaciones contemporáneas del colectivo con la iglesia católica en Buenos Aires pueden entenderse en relación con las vinculaciones establecidas décadas atrás con las congregaciones protestantes en Chaco. En este sentido en el capítulo presentaremos, en primer lugar, la expansión del evangelismo en su interpenetración con las prácticas de lectura y escritura de la biblia en idioma qom en los ?60, y en segundo lugar, su contracara de desmarcación indígena en la intervención católica para los alumnos tobas en los ?90. Estos hallazgos se apoyan en dos trabajos de campo. Uno se inició en 2011 en las provincias del Chaco y Buenos Aires (localidades de Resistencia, Juan J. Castelli, El Sauzalito, y Villa Lugano, respectivamente), donde se relevaron documentos y se efectuaron entrevistas a los protagonistas de las intervenciones educativas religiosas (Almirón 2011, 2013). Esta investigación se vincula con un proyecto que estudia la historia de la enseñanza de la lectura y escritura en varias localizaciones del país desde mediados del Siglo XX. El segundo trabajo de campo se efectuó en dos etapas, la primera de ellas entre 2005 y 2006 y la segunda entre 2010 y 2012, en un barrio de la zona norte del conurbano de la provincia de Buenos Aires, donde se realizaron observaciones de clase y entrevistas abiertas al personal docente y a los padres de los alumnos indígenas (Borton, 2011). Esta segunda investigación se vincula con varios proyectos que abordan las experiencias formativas e identificaciones contemporáneas en distintos colectivos étnicos y de migrantes del país .En virtud de los acuerdos de confidencialidad que se efectuaron en cada caso, en las intervenciones en el Chaco en el período 1964-1972 hemos identificado a las localizaciones y los principales referentes, dado que contamos con la autorización de los mismos; mientras que en las acciones educativas iniciadas en 1995 en la provincia de Buenos Aires, hemos conservado el anonimato de los lugares e interlocutores. Fil: Padawer, Ana. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina Fil: Artieda, Teresa Laura. Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades; Argentina Fil: Borton, Laureano F. A.. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina Fil: Almiron, Victoria Soledad. Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

En el año 2014, el Programa Nacional de Estímulos del Ministerio de Cultura de Colombia incluyó en su portafolio, por primera vez, una beca de investigación sobre el ámbito de la edición: Beca Instituto Caro y Cuervo de Investigación en Historia de la Edición en Colombia. En el año 2016, el Instituto Caro y Cuervo comenzó labores con su Maestría en Estudios Editoriales; la primera que se ha abierto en el país, relacionada con este campo profesional.1 También en 2016, Gilberto Loaiza Cano coordinó la edición del número monográfico: Libros, lecturas y lectores en Colombia y América Latina, para la revista Historia y Memoria (núm. 13, uptc). Se puede afirmar, entonces, que entre 2014 y 2016, los estudios editoriales se consolidan como una línea de investigación en Colombia.

The advent of computer technology and its developments in the second half of the twentieth century was responsible for a new paradigm for the writing culture, enabling, for the first time, the existence of the text outside a physical surface. It is, therefore, a new condition of texts which has changed the cultural practices, production, circulation and appropriation of the text (Chartier, 2001). Philology is not oblivious to this new socio-cultural context and philologists have taken advantage of the potentialities that information technology and digital media provide for the editing of texts, especially of those that have been written and disseminated within the manuscript and/or printed culture. Jerome McGann (1997) used the term HyperEditing to name the editing that philologists are producing in digital media. This type of editing is a hypermedia which makes it possible to put image, sound and movement together in a same space, and other specific characteristics of computer language. In this article, I intend to discuss how textual criticism is being adapted to this paradigm shift through new editing models. This study is part of the theoretical and methodological framework developed for the pamphlets hyperediting of Eulalio Motta, www.eulaliliomotta.com.br (Barreiros, 2013).

This article reflects about the authors that are and will be paradigms in the historical studies about written culture. However, this article doesn't pretend to do an extensive analysis about them or their works. Therefore, the interest is to emphasize on the theorical and methodological perspectives of some of them, which are predominant in the new studies about written culture. Studies that show the complexity of the written culture as research matter are a mandatory and necessary homework to historians, literates, sociologists, anthropologists, librarians, among others, which initiated the study about this topic in Latin American context and whose monographic works have started a new historical stream in the region.

This essay examines the ways in which Franciscan authors recounted the history of their missions in East Asia from the sixteenth to the eighteenth century. Key differences between Franciscan authors and those of other orders are highlighted, with special emphasis placed on disputes over precedence in the Asian mission field, over privileges accorded by the papacy for missionary activity, and over the prestige secured by acts of pious heroism and appointments to high ecclesiastical offices. Chronicles served as important adjuncts to the face-toface rivalries of Catholic religious orders, with the Franciscans dueling their peers for pride of place in historical memory. The publication of Franciscan histories in Europe ensured that the conflicts between orders extended around the globe, while their original intention was to consolidate the memories of distant efforts to plant and grow the church.Este artículo examina el modo en el que los franciscanos narraron la historia de sus misiones en Asia oriental durante los siglos XVI a XVIII. Se pone de relieve algunas diferencias esenciales entre los autores franciscanos y los de otras órdenes, dando particular atención a los debates sobre precedencia en el campo misionero asiático, sobre los privilegios concedidos por el papa para la actividad misionera y sobre el prestigio que conllevaban los actos de heroísmo devoto y el nombramiento para desempeñar altas funciones eclesiásticas. Las crónicas sirvieron como importante complemento en las disputas entre las varias órdenes religiosas, donde los franciscanos se confrontaron con sus pares para ocupar un lugar de honra en la memoria histórica. La publicación de las historia franciscana en Europa permitió que los conflictos entre órdenes se extendiesen a todo el globo, aunque su intención original era la de preservar la memoria de los esfuerzos realizados para implantar y hacer crecer la Iglesia en espacios distantes.

Este trabajo se propone analizar las cartas escritas por Francisco José de Caldas a Santiago Arroyo y Valencia entre 1795 y 1803, desde una doble perspectiva: como un producto impreso resultado de una larga tradición editorial, y como una práctica cultural en la que el sujeto que escribe se relaciona con otros y organiza su mundo social. La investigación parte de la comprensión de estos documentos como una fuente sin originales conocidos y varias veces editados, con el fin de reconstruir la historia editorial del epistolario durante los siglos XIX y XX, elaborar una edición de las cartas como objeto documental útil para el análisis, y finalmente, describir la escritura epistolar de Caldas a partir de los usos de aquellos documentos relacionados con la amistad y la ciencia, abarcando un período trascendental en la formación del científico payanés. Abstract. This work intends to analyze the letters written by Francisco José de Caldas to Santiago Arroyo y Valencia between 1795 and 1803, from a dual perspective: as a printed product resulted from a long publishing tradition, and as a cultural practice in which the subject writes in relation to others and organizes its social world. The research is based on the understanding of these documents as a source with no originals known and edited several times; with the aim to reconstruct the publishing history of this correspondence during the XIX and XX centuries, to prepare an edition of these letters as useful documentary objects for analysis, and finally, to describe the writing of Caldas from those documents related to friendship and science, covering a momentous period in his scientifical education. Maestría

This article seeks a critical assessment on Written Culture of colonials Brazil and North America. Its aim is to set out historiographic balance that allows us a comparative prospect with the rest of the American Continent. As a last resort it wants to provide new study perspectives relating to the need for a common history of the Americas. Perhaps this objective can go beyond the topics and disparate underestandings that distort Atlantic World History.Este artículo pretende hacer una valoración crítica de la investigación sobre la cultura escrita de Brasil y Norteamérica coloniales, con el fin de plantear un balance historiográfico que nos permita una perspectiva comparativa con los estudios realizados sobre el resto del continente americano. En última instancia, intenta ofrecer unas nuevas perspectivas de estudio fundamentadas en la necesidad de una historia común de las Américas, que puedan superar los tópicos y concepciones dispares que deforman la historia del Mundo Atlántico.

ResumenEn el presente trabajo hacemos una inmersión al tejido epistolar como la figuración de la sororidad entre dos grandes maestras latinoamericanas: la escritora chilena y premio Nobel Gabriela Mistral y Palma Guillén, maestra mexicana, diplomática y escritora. Una relación que inició en 1922 y duró hasta la muerte de Gabriela Mistral en 1957. Especialmente se revisará el intercambio epistolar entre 1942 y 1957, (ZIEGERS, 2011), para posicionar los alcances, disidencias y aportes de la comunicación entre mujeres, como representación sororal. Las fuentes son las cartas tejidas en la comunicación que en esta época podían construir dos grandes amigas, enfrentando a su manera las distancias, la desesperación, el dolor personal y las percepciones del mundo en guerra que vivieron. Palavras-clave: Sororidad. Género. Escritura capitular. Educación.

This article focuses on the design of analytical methodological path for studies in the field of literacy and mother tongue teaching and learning practices. We aim to propose this design from a conceptual symposium between ideas of cultural and historical basis. We work with vigotskian, bakhtinian and literacies studies concepts, and we propose an interaction diagram, resignifying Hamilton (2000) analytical referrals. This diagram serves for analytical processes in research on the written culture. We are searching analytical paths to studies based on these three theories, which in their constructs don’t contain this kind of information due to their particularities that constitute them as science or as literature. En este artículo tematizase el delineamiento del camino metodológico-analítico para estudios en el campo de la cultura escrita y de la escolarización, teniendo como objetivo la proposición de ese mismo delineamiento a partir de un simposio conceptual de la literacidad son agenciados para proposición de diagrama en interacción, resignificando encaminamientos analíticos de Hamilton (2000), diagrama potencialmente instrumentador de procesos analíticos en investigaciones acerca de la cultura escrita. Tratase de una búsqueda de caminos analíticos para estudios fundamentados en esos tres grandes idearios teóricos, los cuales, en su constructo no contienen detalles de esa orden en razón de las especificidades que os constituyen como ciencia o literatura. Este artigo tematiza o delineamento de caminho metodológico-analítico para estudos no campo da cultura escrita e da escolarização, tendo como objetivo a proposição desse mesmo delineamento a partir de um simpósio conceitual entre ideários de base histórico-cultural: conceitos vigotskianos, bakhtinianos e dos estudos do letramento são agenciados para proposição de diagrama em integração, ressignificando encaminhamentos analíticos de Hamilton (2000), diagrama potencialmente instrumentador de processos analíticos em pesquisas acerca da cultura escrita. Trata-se de uma busca de caminhos analíticos para estudos fundamentados nesses três grandes ideários teóricos, os quais, em seus construtos não contêm detalhamentos dessa ordem em razão das especificidades que os constituem como ciência ou literatura.

Los libros desde sus orígenes han contado con ilustraciones, pero es con la aparición de la imprenta de tipos móviles y el grabado en xilografía que, al conjuntarse, se consiguió la reproducción fiel y masiva tanto de las palabras como de las imágenes. Esto plantea problemas tanto al interior de las bibliotecas como al exterior de ellas con respecto a la imagen. Hacia el interior las bibliotecas han privilegiado la escritura como la información registrada por excelencia, mientras que a las imágenes se les ha dado una posición un tanto marginal. Hacia el exterior de las bibliotecas, en el espacio social, fue dándose la omnipresencia permanente de las imágenes en la vida cotidiana de las personas. Por lo que esto representa el ascenso de la cultura visual. De ahí que se plantee la necesidad de que en las bibliotecas se le dé a la imagen un tratamiento apropiado a su especificidad y a su importancia, lo que haría de la biblioteca una plataforma para la conjunción de la cultura escrita y la cultura visual.From the beginning, books have had illustrations, but only with the advent of movable type and woodcut printing could quality, mass reproduction of both word and image be achieved. This achievement poses problems inside libraries and beyond library walls with regard to the images contained in books. Library organizations have privileged written text and recorded information, while images have been marginalized. In contrast, the social spaces outside of the library saw images become preponderant, occupying a nearly omnipresent position in the lives of people, giving rise to a highly visual culture. In this context, libraries need to treat images in accord with their specificity and importance, making libraries a platform for promoting both literacy and visual culture.