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Este artigo objetiva apresentar um conjunto de experiências que viabilizou a elaboração de mapas sociais da Reserva Extrativista Marinha da Prainha do Canto Verde, representando um diagnóstico dos conflitos socioambientais e as propostas da comunidade para resolução dos problemas encontrados. No que concerne aos procedimentos metodológicos, o referencial teórico foi fundamentado nos estudos de Acselrad (2008); Almeida, (2008); Chaplin, (2005); Ramirez Vilarreal (2008); Carvalho, (2014), dentre outros. Enquanto aporte metodológico, a Cartografia Social possui fundamentos na investigação-ação-participação, neste caso sendo considerado também os conceitos de território e paisagem. O mapeamento social foi constituído por meio de oito oficinas, a saber, i) assembleia geral; ii) diagnóstico participativo; iii) teia de problemas; iv) potencialidades; v) mapa de recursos pesqueiros; vi) zoneamento propositivo, vii) ajustes dos mapas e, viii) apresentação dos mapas. Acredita-se que as ações efetivadas contribuíram para a fortificação da luta diante dos conflitos socio-ambientais no âmbito local.

A geodiversidade envolve os elementos do meio abiótico e, assim como a biodiversidade, pode ser utilizada por comunidades na geração de renda. Além disso, comunidades que fazem uso dos recursos da geodiversidade desenvolvem com ela uma relação direta. O objetivo desse artigo é apresentar o trabalho de mapeamento participativo realizado com artesãos de pedra-sabão em dois distritos do município de Ouro Preto, Minas Gerais, buscando valorizar seu conhecimento e reconhecer sua relação com a geodiversidade associada à pedra-sabão. A área da pesquisa está inserida no Quadrilátero Ferrífero, uma região que tem como a fonte de renda da população residente principalmente a extração mineral, incluindo o ferro, o ouro, o manganês, em escala industrial e o uso da pedra-sabão na produção artesanal. Os procedimentos metodológicos utilizados para este trabalho envolveram: a) desenvolvimento de uma oficina prévia; b) aplicação de entrevistas com os artesãos dos distritos pesquisados; c) realização de trabalho de campo para mapeamento participativo com os comunitários; d) aplicação de uma oficina de mapeamento participativo com elaboração de croquis e mapas mentais pelo público-alvo; e) realização de outra etapa de campo participativo; f) obtenção de imagens de satélite do software Google Earth Pro e elaboração de mapas temáticos em ambiente SIG. Os resultados revelam um conhecimento gerado pelos artesãos no que se refere ao sistema produtivo da pedra-sabão bem como dos valores associados à geodiversidade dessa rocha que tem grande importância histórica, cultural e econômica para a comunidade pesquisada.

Resúmen: Las escuelas rurales han sido promotoras del desarrollo local del territorio por estar insertas y ser parte del mismo. El objetivo del presente trabajo es a través de los talleres, captar el imaginario social de los alumnos de su territorio hortícola. Los talleres se llevaron a la práctica en las escuelas rurales a través de la co-producción, talleres de reflexión sobre diversidad cultural, prácticas productivas y sociales en el medio rural. Resumo: As escolas rurais foram as promotoras do desenvolvimento local do território para ser você insira e fazer parte do mesmo. O objetivo do trabalho presente é pelas lojas, capturar a uma reunião social imaginária dos estudantes de seu território hortícola. As lojas foram levadas à prática nas escolas rurais pela co-produção, lojas de reflexão têm diversidade produtiva e social cultural, prática mais que suficiente no meio rural. Abstract: Rural schools have been promoting local development of the territory by be embedded and be part of the same. The objective of the present work is through workshops, capture the social imaginary of the students of its horticultural territory. The workshops were to practice in rural schools through the co-production, reflection workshops on cultural diversity, social and productive practices in the rural environment. Résumé: Les écoles rurales ont été promotrices du développement local du territoire pour être ancrées et faire partie du même. L'objectif du présent travail est à travers des ateliers, attirer l'imaginaire social des élèves de son territoire horticole. Les ateliers ont été mis en pratique dans les écoles rurales grâce à la co-production, des ateliers de réflexion sur la diversité culturelle, pratiques productives et sociales en milieu rural.

A cartografia social, como meio técnico, busca registrar relatos e as representações sócio-espaciais no processo de auto mapeamento, além de identificar situações de conflitos na forma de uso do território pelas comunidades tradicionais. A confecção de mapas situacionais com crianças e adolescentes ribeirinhas e quilombolas apresentou traços singulares entre a pluralidade identitária, tais como as formas de interação com o meio ambiente, a atividade produtiva da família e a luta por acesso a educação. Tal processo se insere numa dinâmica mais geral da vida envolta pela natureza Amazônica e das dificuldades de assegurar a reprodução social do grupo. Nesse caso, a territorialidade desses grupos, particularmente, expressa as relações socioculturais que são apontados e redesenhadas pelas próprias crianças e adolescentes nos mapas situacionais. No desenvolvimento deste artigo trataremos da representação social do território das crianças e adolescentes dos municípios paraenses de Abaetetuba, Cametá, Mocajuba, Limoeiro do Ajuru e Igarapé Mirí, todos localizados no baixo rio Tocantins, região atingida pela Barragem da Hidrelétrica de Tucuruí. Na confecção do mapa situacional, do ponto de vista técnico, quatro etapas processuais foram adotadas: produção de croquis, georeferenciamento dos elementos socioculturais, adaptação gráficas dos croquis e a confecção final do mapa. O uso da cartografia social pelos movimentos sociais tem se firmado na capacidade de instrumentalizar a contra argumentação política, principalmente, na medida em que avançam os interesses de agentes externos sobre os seus territórios de uso tradicional, além de adotar o produto da cartografia social como documento de reivindicação de políticas públicas, de planejamento e de base para a autogestão do território.Palavras chave: Cartografia Social; Mapa Situacional; Territorialidades.DOI: 10.7147/GEO12.3189

Este artículo aborda la relación entre los procesos de globalización y las reformas educativas que han tenido lugar en América Latina durante las últimas dos décadas. Damos cuenta de una investigación que buscó caracterizar y comparar las principales perspectivas sobre esta temática a través del análisis de textos producidos por académicos y por organizaciones gubernamentales y no gubernamentales. Siguiendo la metodología de la cartografía social, se combinan herramientas del análisis textual con una representación visual del discurso como campo intertextual. En el mapeo que presentamos, hemos identificado siete perspectivas principales: Economicista, Inserción Imperativa, Integracionista, Humanista, Crítica Normativa, Crítica Analítica y Mundialización Alternativa. This article addresses the relationships between globalization processes and the education reforms implemented in Latin America during the last two decades. We report a study that aimed at characterizing and comparing the main perspectives on this issue through the analysis of texts produced by academics and by governmental and non-governmental organizations. Employing the methodology of social cartography, we combine textual analysis tools with a visual representation of the discourse as an intertextual field. In our mapping we identify seven main perspectives: Economicist, Imperative Insertion, Integrationist, Normative Critique, Analytic Critique, and Alternative Globalization. Este artigo trata sobre as relações entre os processos de globalização e as reformas educacionais implementadas na América Latina nas últimas duas décadas. Reportamos uma pesquisa que procurou caracterizar e comparar as principais perspectivas sobre este tema através da análise de textos produzidos por acadêmicos e por organizações governamentais e não governamentais. Empregando a metodologia da cartografia social, combinam-se ferramentas da análise textual com uma representação visual do discurso como campo intertextual. No mapeamento, identificamos sete perspectivas principais: Economicista, Inserção Imperativa, Integracionista, Crítica Normativa, Crítica Analítica e Mundialização Alternativa. Fil: Tello, César. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

RESUMEN: Este artículo recoge algunas de las principales consideraciones metodológicas que fueron puestas en práctica para el análisis cuantitativo, estadístico y espacial de la dinámica reciente del conflicto armado en el departamento de Antioquia, en el marco de la investigación “Observatorio colombiano para el desarrollo integral, la convivencia ciudadana y el fortalecimiento institucional en regiones fuertemente afectadas por el conflicto armado” (Odecofi). De igual forma, con el objeto de posicionar la operatividad de esta metodología, se adelantan algunos de los resultados de la investigación en el análisis de las dinámicas de conflicto armado que se han presentado en la región del Oriente antioqueño. ABSTRACT: This article contains some methodological considerations that were implemented for the quantitative, statistically and spatially analysis about the dynamics of the recent armed conflict in the Colombian state of Antioquia, “Colombian Observatory for Integral Development, Citizens Coexistence and Institutional Strengthening (Odecofi). Centre of Excellence. Also, the article anticipates some of the research findings in the analysis of these dynamics in the region of Oriente antioqueño with the porpouse of shown how the methodological design is operated in a concrete case.

The northeastern coast of Brazil has been occupied gradually by large enterprises, all justified as sources of employment thus improving the quality of life of traditional communities. In Ceará, most part of these enterprises have been located in traditional communities territories, influencing their way of life. In this context, it is inserted the Xavier community, located approximately 347 km from Fortaleza, the state capital. This community is consisted of 20 families who survive from extractive activities like artisanal fishing and shellfish picking besides crop in ebb terrains (lower wetlands formed from dunes near ponds), configured as an essentially traditional community. However, in the midst of the community sustainable living, in 2009, it was inserted about 200 meters from the far eastern of the houses densification, one of the biggest centers of wind farms in Brazil. The insertion of this great enterprise in the area has caused bitter disputes and territorial losses. In this context, the objective of this study was to carry out an integrated analysis of the scenario, especially the socioeconomic dynamic with the community of Xavier beach, through participatory methodologies, focusing on the impacts caused by the installation of the wind farm. The research was based on the Geoecology of Landscapes method that gave support and guidance to achieve the proposed goals. In relation to the methodological aspects of the research, it was used questionnaires, participant observations, techniques of social cartography, application of Q method, field work and construction of maps. The result of the research found that in Xavier beach there are several landscape units: (i) Marine coastal ii) beach and after beach, iv) moving dunes, v) fixed and semi-fixed dunes, vi) eolianites, vii) sprinkling wind plain viii) estuarine plain and ix) coastal, characterized by the integration of various elements that maintains mutual relations with each other and are continuously subjected to flows of matter and energy, as well as the external human action, specifically the construction of the wind project. On the other hand, in social terms, the community is characterized as being essentially traditional and historically without adequate public services (education, health, basic sanitation, public transport and housing), although part of the these services have now been made possible by the compensatory actions of the wind farm. The impacts of the wind farm could be divided into: (a) Positives: access to quality housing and energy; improved school transport and roads leading to the community, all arising as compensatory actions after intense struggle between the local community and the Brazilian Justice; and (b) Negatives: privatization of common areas (dunes and ponds); reduction of surface freshwater supply; suppression of freshwater ponds where it was artisanal fishing; uncomfortable noise from the wind turbines; constant fear of some accident; and internal conflicts, especially after the compensatory actions. Thus, it was concluded that the installation of the wind farm in Xavier community caused essentially negative impacts, affecting expressively the natural elements and the routine of local residents and by having the compensatory actions influenced directly on the acceptance of inhabitants of the wind farm, thereby creating internal conflicts and behavioral changes in individual and collective character. Here are some actions that can contribute to the permanence of the Xavier community territory and ensure the continuation of extractive activities and family agriculture: (i) Strengthening of Residents Association (ii) public investment in artisanal fishing (iii) Creation of a Marine Extractive Reserve (RESEX) in the region. O litoral nordestino do Brasil vem sendo ocupado, gradativamente, por grandes empreendimentos, todos justificados como geradores de emprego e de melhoria na qualidade de vida das comunidades tradicionais. No Ceará, grande parte desses empreendimentos foi locado em territórios de comunidades tradicionais e influenciou no modo de vida da população. Nesse contexto, se insere a comunidade de Xavier, localizada a, aproximadamente, 347 km de Fortaleza, capital do estado do Ceará. Essa comunidade é constituída por 20 famílias, que sobrevivem de atividades extrativistas como a pesca artesanal e a mariscagem e praticam, ainda, cultivos em terrenos de vazantes (áreas úmidas rebaixadas de dunas próximas a lagoas), configurando-se como uma comunidade essencialmente tradicional. Porém, em meio ao cotidiano sustentável da comunidade, em 2009, foi implantado, a cerca de 200 metros do extremo leste do adensamento das casas, um dos maiores centros de produção de energia eólica do Brasil. A inserção desse grande empreendimento na área vem ocasionando acirradas disputas e perdas territoriais. Nesse contexto, o objetivo do estudo foi realizar uma análise integrada da paisagem, sobretudo da dinâmica socioeconômica junto à comunidade da Praia de Xavier, através de metodologias participativas, com foco nos impactos ocasionados pela instalação do parque eólico. A pesquisa apoiou-se no método da Geoecologia das Paisagens que deu suporte e direcionamento para se alcançar o objetivo proposto. Quanto aos aspectos metodológicos da pesquisa, foram utilizados questionários, observações participantes, técnicas de cartografia social, aplicação do Método Q, trabalhos de campo e construção de mapas. O resultado da investigação constatou que na praia de Xavier existem diversas unidades de paisagem: (i) mar litorâneo, ii) praia e pós-praia, iv) dunas móveis, v) dunas fixas e semifixas, vi) eolianitos, vii) planície de aspersão eólica, viii) planície estuarina e ix) tabuleiro costeiro, caracterizados pela integração de variados elementos que mantém relações mútuas entre si e são continuamente submetidos aos fluxos de matéria e energia, assim como a ação humana externa, especificamente a construção do empreendimento eólico. Por outra parte, em termos sociais a comunidade é caraterizada por ser essencialmente tradicional e historicamente não detém de serviços públicos adequados (educação, saúde, saneamento básico, transporte público e moradia), apesar de parte destes serviços terem sido atualmente viabilizados pelas medidas compensatórias adotadas pelo parque eólico. Os impactos da energia eólica puderam ser divididos em: (a) Positivos: acesso à moradia de qualidade e à energia elétrica; melhoria do transporte escolar e das vias que dão acesso à comunidade, todos advindos como medidas compensatórias após intensa luta da comunidade junto à justiça brasileira; e (b) Negativos: privatização de áreas de usos comuns (campos de dunas e lagoas); redução do aporte de água doce superficial; supressão de lagoas de água doce onde se realizava pesca artesanal; incômodo com o ruído dos aerogeradores; medo constante de algum acidente; e conflitos internos proporcionados, principalmente, após as medidas compensatórias. Conclui-se que a instalação do parque eólico na comunidade Xavier provocou impactos essencialmente negativos, afetando expressivamente os elementos naturais e o cotidiano dos moradores locais, tendo as medidas compensatórias influenciado de forma direta na aceitação, por parte dos habitantes, do parque eólico, gerando conflitos internos e mudanças de comportamento, em caráter individual e coletivo. Seguem algumas ações que podem contribuir para a permanência do território da comunidade de Xavier e assegurar a permanência das atividades extrativistas e da agricultura familiar: (i) fortalecimento da associação de moradores da comunidade, (ii) investimento público na pesca artesanal e (iii) criação de uma Reserva Extrativista Marinha (RESEX) na região.

The Social Cartography appears as a cartographic knowledge in the industry that has a great social appeal mainly due to the fact of empowering traditional peoples in territorial risk, assisting them in demarcation of their own limits for hunting, fishing, extraction, etc. In this context, this research aims to systematize a set of technical and methodological procedures from community practical experience, which facilitates the development of social maps from Extractive Marine Reserve of Prainha do Canto Verde, representing a diagnosis of the socio-environmental conflicts and community proposals for solving the problems that were found. Therefore, we held:I) a participatory diagnosis demonstrating the cultural and environmental characteristics of the community; II) it was represented cartographically, using methodologies of Social Cartography, traditional territories, noting elements and relevant aspects of the community, and II) it was led through the use of geo subsidies for the community of Prainha do Canto Verde so that they could be able to practice a territorial management following the precepts of environmental conservation. Regarding the methodological procedures, the theoretical framework was based on studies of (ACSELRAD, 2008; ALMEIDA, 2008; CHAPIN, 2005; POPAYAN, 2005; CARVALHO, 2014), among others. While methodological approach, the Social Cartography has foundations in research-action-participation in this case being also considered the territory of concepts and landscape. Participatory research seeks to empower people who historically had been excluded from the construction of information about their realities process. The social mapping was constituted by eight workshops, namely, I) General Assembly; II) Participatory Diagnosis; II) Net of Problems; IV) Potential; V) Map of Fishing Resources; VI) Propositional Zoning, VII) The Maps and Settings and VIII) Validation of the Maps. Elaborate maps were meant to provide the word to community through a change in ownership, production and use of cartography. If before the maps were produced by the dominant groups to demarcate and control territory, it is now important to understand that the maps can and should be built and used by social groups as an instrument of resistance to different forms of domination. It is believed that the actions taken contribute to the fortification of the fight before the socio-environmental conflicts at the local level. It is noteworthy that activities were coordinated and organized by environmental analysts from Chico Mendes Institute of Biodiversity Conservation – ICMbio and Geoprocessing Laboratory – LABOCART, associated with the Geography Department of Universidade Federal do Ceará – UFC. A Cartografia Social configura-se como um ramo do conhecimento cartográfico que possui um grande apelo social devido, principalmente, ao fato de oferecer possibilidades de poder aos povos tradicionais em situação de risco territorial, auxiliando-os na demarcação de seus próprios limites de caça, pesca, extrativismo e etc. Nesse contexto, a presente pesquisa objetiva sistematizar um conjunto de procedimentos técnico-metodológicos, a partir de vivência prática comunitária, que viabilizou a elaboração de mapas sociais da Reserva Extrativista Marinha da Prainha do Canto Verde, representando um diagnóstico dos conflitos socioambientais e as propostas da comunidade para resolução dos problemas encontrados. Para tanto, realizou-se: i) um diagnóstico participativo demonstrando as características culturais e ambientais da comunidade; ii) representou-se cartograficamente, por meio de metodologias da Cartografia Social, os territórios tradicionais, atentando para elementos e aspectos relevantes da comunidade, e iii) propiciou-se, através da utilização das geotecnologias, subsídios para que a comunidade Prainha do Canto Verde possa praticar uma gestão territorial seguindo os preceitos da conservação ambiental. No que concerne aos procedimentos metodológicos, o referencial teórico foi fundamentado nos estudos de (ACSELRAD, 2008;ALMEIDA, 2008; CHAPIN, 2005; POPAYAN, 2005; CARVALHO, 2014), dentre outros. Enquanto aporte metodológico a Cartografia Social possui fundamentos na investigação-ação- -participação neste caso sendo considerado também os conceitos de território e paisagem. As pesquisas participativas procuram empoderar pessoas que historicamente haviam sido excluídas do processo de construção de informações acerca de suas realidades. O mapeamento social foi constituído por meio de oito oficinas, a saber, i) assembleia geral; ii) potencialidades; iii) teia de problemas; iv) diagnóstico participativo; v) mapa de recursos pesqueiros; vi) zoneamento propositivo, vii) ajustes dos mapas e, viii) validação dos mapas. Os mapas elaborados tiveram por intuito fornecer a palavra à comunidade por meio de uma mudança na apropriação, na produção e no uso da cartografia. Se antes os mapas eram produzidos pelos grupos dominantes para demarcar e controlar territórios, agora é importante compreender que os mapas podem e devem ser construídos e utilizados por grupossociais como instrumento de resistência às diferentes formas de dominação. Acredita-se que as ações efetivadas contribuíram para a fortificação da luta diante dos conflitos sócio ambientais no âmbito local. Destaca-se que atividades foram articuladas e organizadas pelos analistas ambientais do Instituto Chico Mendes de Conservação da Biodiversidade – ICMbio e do Laboratório de Geoprocessamento – LABOCART, vinculado ao Departamento de Geografia da Universidade Federal do Ceará – UFC.

"El presente documento es el informe final del estudio que tuvo como objetivo principal encontrar evidencias de la aplicación de cartografía social en un caso de estudio para establecer, que, como metodología, permite incluir y traducir las diferentes visiones de la comunidad en planes y diseños del territorio. Dicho ejercicio se realizó a partir de la revisión y documentación de un estudio de caso significativo de la ciudad de Bogotá: el plan parcial de renovación urbana El Triángulo Fenicia"", en el periodo del 2007 - 2014. El estudio de caso elegido fue un caso de interés para el propósito de esta investigación, teniendo en cuenta que fue un proyecto que en su concepción y formalización utilizó la cartografía social como metodología participativa. Cabe resaltar que este plan, adhiriéndose a los objetivos generales del Plan Zonal del Centro , tuvo como lineamiento principal la creación de un territorio incluyente, a través de la promoción de la participación ciudadana. El alcance de esta investigación consistió en establecer, para el caso colombiano, la relevancia de la participación ciudadana frente a los procesos de planeación y diseño del territorio, evidenciando la cartografía social una metodología que facilita la participación ciudadana en dichos procesos, para finalmente identificar los posibles criterios para la construcción de indicadores aplicables al seguimiento de un proceso de planeación participativa." "This document is the final report of the study which main objective was to find evidence of the application of social mapping on a case study to establish that as a methodology, it can include and translate the different views of the community on plans and designs of territory. This exercise was conducted from the review and documentation of a significant case study of the city of Bogota: partial urban renewal plan Tenicia Triangle"" in the period 2007 - 2014. The chosen case of study was an interest case for the purpose of this research, considering it was a project that in its conception and formalization used Social mapping as a joint planning methodology. It is noteworthy that this plan, adhering to the general objectives of the Zonal Plan of the Centre , had as its main guideline creating an inclusive territory, through the promotion of citizen participation. The scope of this research was to establish, for the Colombian case, the relevance of citizen participation against the processes of planning and design of the territory, highlighting the social mapping methodology that facilitates citizen participation in these processes, to finally identify possible criteria for building indicators applicable to monitoring a participatory planning process." Magíster en Planeación Urbana y Regional Maestría

El proceso de cambio escolar desde una perspectiva intercultural e inclusiva supone la participación democrática de toda la comunidad educativa que debe mirar más allá de los muros de la escuela. La transformación puede propiciarse a partir de un proceso de Investigación-acción Part icipativa (IAP) que rompa las inercias escolarizantes y profesionalistas en favor de una lógica sociocomunitaria más dialéctica y transformadora. En este sentido, las propuestas de Diagnóstico Social Participativo han de partir de lenguajes, formas de expresión y de crítica constructiva heterogéneas, populares y enraizadas en los saberes locales. De ahí que resulte de gran relevancia el uso de la Cartografía Social, como herramienta para construir conocimiento colectivo, poniendo en evidencia los diferentes saberes que se entremezclan en una imagen colectiva del territorio. En este artículo presentamos la dinámica de Mapa de Necesidades, llevada a cabo en la escuela de un barrio periférico de la ciudad de Castellón , (Nota 1), España, en la que se inició un cambio hacia enfoques interculturales e inclusivos mediante un Diagnóstico Social Participativo (DSP). El objetivo básico de esta estrategia consistió en que toda la comunidad educativa tuviera la oportunidad de elaborar un mapa de necesidades del barrio a partir de las que se pudieran proponer más tarde planes de acción compartidos. Analizamos el sentido de la dinámica en el contexto de la experiencia y relatamos cómo se llevó a cabo, cómo la vivieron las personas que participaron y las implicaciones que tuvo a lo largo del proceso de cambio. Como conclusiones anticipamos la dificultad que supuso romper la lógica institucionalizadora de la escuela desde las resistencias profesionalistas y al mismo tiempo la gran potencialidad que mostró esta estrategia para reubicar la escuela en su territorio y comenzar a generar una visión de red de relaciones, de apoyos y recursos que estaba invisibilizada hasta el momento. Transforming a school from an intercultural, inclusive perspective implies the democratic participation of the whole community beyond the walls of the school. A collaborative Research/Study Process (IAP) breaking the professionally oriented, inertia-driven tendency of schools in favour of a more dialectic, transforming, community-based logic may foster the said transformation. In that sense, all Participatory Social Appraisal proposals must stem from heterogeneous, popular expression forms, language, and constructive criticism rooted in local knowledge, hence the importance of social mapping as a tool to build collective knowledge, stressing the different sources of knowledge combined in the collective image of a given territory. This article presents a map of needs carried out in a school located in the outskirts of Castellón (Note 1), Spain, where a change was introduced towards intercultural, inclusive approaches through a Participatory Social Appraisal (PSA). The main objective within our strategy was to empower the whole community to draw a map of needs from which to build later on shared action plans. The dynamics established in the said experience will be analysed and an account of how the project was implemented will be presented, stressing the personal narratives of the people involved and the implications throughout the process of change. As part of the conclusions we can highlight the difficulty when it came to breaking the school’s institutionalising logic stemming from a particular professionalising reluctance and, at the same time, the full potential this strategy showed concerning the shift in the perception of the school in order to create the perception of a relationship network based on support and resources that was invisible until that moment. Este trabajo se enmarca en un proyecto I +D más amplio (Cod: P1•1B2013-32) subvencionado por Universitat Jaume I de Castellón (2014- 2016)".

En el presente trabajo se vuelcan las conclusiones surgidas tras la formulación e implementación de dos proyectos de extensión de la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires (UNCPBA) en relación a la temática “compromiso ambiental”, focalizando especialmente en las contribuciones de la cartografía social, en tanto metodología participativa de construcción de conocimiento, a la extensión. Las experiencias se desarrollaron desde el 2013 en el Barrio de Villa Aguirre de la ciudad de Tandil, en la Casa Popular “Darío Santillán” (organización social del “Frente Popular Darío Santillán”, posteriormente “Patria Grande”). Se pretende en este artículo generar una sistematización de las prácticas, tras la implementación de los proyectos, a fin de aportar a la reflexión teórica sobre la extensión en general, con una perspectiva acorde al modelo extensionista alternativo o crítico y, de este modo, contribuir a la formulación de nuevas propuestas para el territorio. Fil: González, Jeremías. Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires; Argentina. Fil: Miguel, Marianela. Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires; Argentina. Fil: Rosso, Inés. Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires; Argentina. Fil: Toledo López, Agustina. Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires; Argentina. Fil: Toledo López, Virginia. Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires; Argentina. Este artigo resume os resultados provenientes da formulação e implementação de dois projetos de extensão da UNCPBA sobre o tema do “compromisso ambiental”, com especial destaque para as contribuições da metodologia de mapeamento social, como a técnica da construção participativa do conhecimento, para a extensão. As experiências foram desenvolvidas a partir de 2013, no bairro Villa Aguirre da cidade de Tandil, na Casa Popular Darío Santillán (organização social do Frente Popular Darío Santillán, mais tarde Pátria Grande). Este trabalho procura gerar uma sistematização das práticas, após a realização dos projetos, a fim de contribuir para a reflexão teórica sobre a extensão em geral, de acordo com uma perspectiva alternativa ou modelo de extensão crítico e, assim, contribuir para a formulação de novas propostas para o território.

A presente pesquisa tem como objetivo investigar a contribuição da utilização dos mapas mentais no ensino de Geografia do 9º ano da Educação de Jovens e Adultos (EJA) de uma escola pública na cidade de Inhumas/GO, a partir da integração entre conhecimentos geográficos e cartográficos presentes nessa linguagem e que possibilite aos alunos realizar uma leitura crítica do mundo, atrelado as suas realidades e práticas cotidianas. Para que as finalidades propostas fossem alcançadas, foi necessário reconhecer e compreender a importância dos mapas mentais no ensino de Geografia na EJA, a partir do desenvolvimento das atividades escolares, bem como analisar o potencial que o mapa mental apresentou como linguagem pertinente para que o aluno desenvolva leituras de mundo, interligando os saberes científicos com os cotidianos. Além disso, será importante destacar a Cartografia social no ensino de Geografia, destacando o processo de ensino-aprendizagem escolar e verificar as associações dos conceitos geográficos na produção do mapa mental, a partir da relação com os conteúdos escolares estudados. Essa pesquisa trabalha com a investigação sob o enfoque do estudo de caso. Para tanto, foi essencial o levantamento e análise de referenciais bibliográficos da Geografia e Cartografia Escolar, assim como a realização de observações e aplicação de propostas de mapas mentais para conhecer a real situação vivenciada por professores e alunos em sala de aula, no que se refere à contribuição que os mapas podem proporcionar para o ensino de Geografia, vinculando o conteúdo com as práticas sociais. Foram destacados os principais resultados da pesquisa quanto à articulação entre os mapas e seu uso escolar; os mapas como forma de apropriação e representação do cotidiano; e os cuidados que os educandos devem observar ao integrar a Cartografia e o ensino de Geografia. Assim, a valorização do cotidiano, como o lugar das decisões e vivências que compõem os indivíduos, se faz importante na aproximação deste com a educação geográfica e cartográfica, na tentativa de observarmos a importância das relações particulares de vida com o conhecimento científico para construir um pensamento crítico sobre o mundo. Dessa forma a construção de mapas mentais torna-se instrumento de prática pedagógica na Geografia para que indivíduos possam reconhecer os conteúdos geográficos no cotidiano dos mesmos. This research aims to investigate the contribution of the use of mind maps in teaching Geography in 9th grade of Youth and Adult Education (EJA) in a public school in the city of Inhumas / GO, from the integration of geographic and cartographic knowledge present in that language and that allows students to make a critical reading of the world, tied their realities and daily practices. For the purposes proposals were met, it was necessary to recognize and understand the importance of mental maps in teaching geography at EJA, from the development of school activities, and to examine the potential that the mental map presented as relevant language for the student develop world readings, linking scientific knowledge with everyday. It will also be important to highlight the social Cartography in the teaching of Geography, highlighting the school teaching-learning process and verify the associations of geographical concepts in the production of mental map, from the relationship with the studied school subjects. This research works with research in the case study approach. Thus, the survey and analysis of bibliographic references of Geography and Cartography School, as well as conducting observations and application of mind maps proposals to know the real situation experienced by teachers and students in the classroom was essential, as regards the contribution that can provide maps for teaching geography, linking content with social practices. The main results of research on the link between the maps and your school use were highlighted; maps as a means of appropriation and daily representation; and care that students must observe when integrating the Cartography and the teaching of geography. Thus, the appreciation of everyday life, as the place of decisions and experiences that make individuals, it is important in this approach to geographic and cartographic education in an attempt to observe the importance of private life relationships with scientific knowledge to build a critical thinking about the world. Thus the construction of mental maps becomes pedagogical practice instrument in Geography for individuals to recognize the geographic content in the daily life of the same.

El propósito de este artículo de revisión es identificar las relaciones conceptuales existentes entre la territorialidad y la subjetividad, y proponer la cartografía social como una herramienta metodológica que permite la comprensión de dichas relaciones. Este objetivo se lleva a cabo por medio de la revisión de documentos que representan resultados de investigación desarrollados en el marco de las Ciencias Sociales y Humanas en Colombia y algunos casos de América Latina. Se presenta el análisis de documentos que abordan la territorialidad, la subjetividad y la cartografía social a través de la comprensión de diversas problemáticas sociales. The purpose of this article is to identify and provide an understanding of the relational concept between territoriality, subjectivity, and social mapping, and to propose its use as a methodological tool. Its aim, based on the revision of documents is to show the research results conducted based on Human and Social Sciences areas in Colombia and among others in Latin America. Thus an analysis of documents considering territoriality, subjectivity, and social mapping of various social problems, are addressed.

La Etnocartografia en la Costa Pacífica de Colombia es una investigación que tiene como área de estudio el Pacifico caucano, específicamente el municipio de López de Micay. Por sus características de selva húmeda tropical, por su grande biodiversidad, por albergar comunidades ancestrales negras e indígenas, por la pobreza y por la violencia armada, el Pacifico se convierte en un lugar único, este es el punto de partida para las reflexiones sobre la ruralidad en la contemporaneidad. La Cartografía Social como metodología, representó un instrumento central para revelar el conocimiento local sobre el uso del espacio selvático por parte de las comunidades negras, siendo este, el grupo étnico de estudio. De esa forma el objetivo central se foco en analizar y reconstruir con la comunidad afrocolombiana, por medio de la Cartografía Social, el concepto de Ruralidad, el cual tuvo como resultado los encuentros y desencuentros entre el saber local y el saber de la ciencia , mostrando que este último carece de herramientas y elementos de análisis que puedan explicar la ruralidad en ese espacio. Por lo tanto, lo rural desde la perspectiva de las comunidades negras va dar más de una explicación a la realidad; Esto como resultado de siglos de convivencia y contacto con la naturaleza, lo que les ha permitido adquirir conocimientos únicos sobre el entorno selvático, a lo cual se le ha llamado como: la selva húmeda tropical una categoría espacial del espacio rural. Es de destacar, que la puerta de entrada de este trabajo de observación y mapeamento, se hizo a través de la tradición oral y de los testimonios de los habitantes, que revela su conocimiento inestimable sobre la selva. A Etnocartografia na Costa Pacífica da Colômbia é uma pesquisa que tem como área de estudo o Pacifico Caucano e mais especificamente o município de Lopez de Micay. Por suas características de floresta úmida tropical, por sua grande biodiversidade, por albergar comunidades ancestrais negras e indígenas, pela pobreza e pela violência armada, o Pacifico se converte em um lugar único, sendo este o ponto de partida para as nossas reflexões sobre a ruralidade na contemporaneidade. A Cartografia Social como metodologia, representou um instrumento central para revelar o conhecimento local sobre o uso do espaço de floresta por parte das comunidades negras, sendo este o grupo étnico de estudo. Dessa forma o objetivo central se focou em analisar e reconstruir com a comunidade afrocolombiana, por meio da Cartografia Social, o conceito de Ruralidade, o qual teve como resultado os encontros e desencontros entre o saber local e saber da ciência , mostrando que esta última carece de ferramentas e elementos de análises para poder explicar a ruralidade neste espaço. Portanto, o rural, desde a perspectiva das comunidades negras, será ressignificado com espaço de vida e de trabalho, explicado através da realidade vivida de seus moradores, como resultado dos séculos de convivência com a natureza, o que lhes tem permitido adquirir conhecimentos únicos sobre seu entorno selvático, ao qual se tem denominado como floresta úmida tropical, uma categoria espacial do espaço rural. Destaca-se que a porta de entrada deste trabalho de observação e mapeamento se fez através da tradição oral e das testemunhas de seus habitantes o que revela seu conhecimento inestimável sobre a floresta.

Doutor em Planejamento, Economia Pública e Organização do Território pela Université Paris 1 (Panthéon-Sorbonne), Henri Ascelard, ao longo de sua trajetória acadêmica, tem dedicado estudos e pesquisas a temas como ecologia política, modelos de desenvolvimento e conflitos ambientais, movimentos sociais, desigualdade e justiça ambiental, dentre outros. Atualmente Henri Acselrad é professor associado do Instituto de Pesquisa e Planejamento Urbano e Regional da Universidade Federal do Rio de Janeiro – IPPUR/ UFRJ. Em consideração de sua trajetória e experiência, a Revista IDeAS realizou a presente entrevista buscando apreender a Conferência das Nações Unidas sobre Desenvolvimento Sustentável Rio +20 (realizada na cidade do Rio de Janeiro, recentemente), sob a perspectiva da noção de desigualdade ambiental, de maneira a compreender a conjuntura que se apresentam as diferentes lógicas de “Desenvolvimento(s)” que regem o sistema mundo atual.

Este artículo presenta una experiencia de investigación acción participativa realizada en un barrio de Sevilla, en San Jerónimo. El objetivo principal es la transformación local de la mano de las generaciones más jóvenes del barrio, que después de realizar un diagnóstico participativo de su medio, sienten la necesidad de cambiarlo al reconocer la falta de espacios pensados con toda la ciudadanía. Para llevar a cabo dicha investigación ponemos en marcha diferentes instrumentos de recogida de infor- mación, pero hacemos hincapié en este artículo en el uso de la cartografía social. Los resultados revelan la importancia de la participación para producir cambios en las personas y en el entorno, dado el compro- miso que se adquiere con el medio cuando desarrollan un sentimiento de pertenencia y de identidad con el barrio donde viven y, en consecuencia, una mejora de las relaciones con el medio social y ambiental. This article explains an experience of participatory action research carried out in a neighborhood of Se- ville, in San Jeronimo. The main objective is the local transformation by the younger generations of the neighborhood, that after make a participatory diagnosis of their medium, they feel the need to change it because they recognize the lack of spaces designed with all citizens. To carry out the investigation put up different information collection instruments, but we emphasize in this article in the use of the community mapping as a participatory tool that makes sense in the context of a project like that. The results reveal the importance of participation to produce changes in people and the environment, given the commitment that is acquired with the environment when they develop a feeling of belonging and of identity with the neighborhood where they live, and consequently an improvement of relations with the social and environmental means. Le but de cet article c’est de déterminer le traitement qui effectuent différents éditeurs des contenus scientifiques sur l’énergie et le modèle socio-environnementale actuelle, basé sur la collecte et l’utilisa- tion de l’énergie dans une sélection de manuels scolaires pour 4e année. L’étude se concentre sur la conceptualisation de l’énergie, le traitement du principe de conservation de l’énergie, la dégradation et le développement sur le modèle socio-environnementale. Les niveaux ont été établis sur la base de critères de richesse et de l’intégration des connaissances scientifiques et les connaissances de tous les jours de la connaissance scolaire scientifique et didactique. La plupart des éditeurs sont au niveau le plus simple. Les résultats montrent la décontextualisation et la simplification dont les contenus sont adressés.

Esta dissertação problematiza o discurso da expertise neurocientífica no que se refere à produção de verdade acerca da caracterização de uma ética, uma moral e uma ontologia humana a partir da concepção das Neurociências. Inspirado no referencial teóricometodológico que Gilles Deleuze denominou de cartografia foucaultiana e na arqueologia de Foucault, o estudo tem como objetivo examinar e descrever o discurso midiatizado das Neurociências – designado como neurodiscurso –, no que tange ao objeto da pesquisa, e mapear diagramas de poder entre práticas discursivas e meios não discursivos relacionados com a dispersão do neurodiscurso nas práticas culturais e políticas da contemporaneidade. A problematização é derivada da trilogia foucaultiana saber-poder-si e das três esferas derivadas da concepção de biopoder contemporâneo, tal como apresentado por Paul Rabinow e Nikolas Rose: discursos experts verdadeiros; jogos de poder; modos de subjetivação. Os referenciais do campo da Saúde Mental Coletiva, a problematização acerca da moral realizada por Friedrich Nietzsche e a concepção de biopolítica proposta por Nikolas Rose também irão compor o solo epistemológico e dar subsídios às análises. Como corpus foram selecionadas para análise entrevistas de neurocientistas publicadas em páginas digitais de veículos de comunicação de ampla divulgação. Os enunciados selecionados foram reinterpretados a partir de determinadas formações discursivas. A designação humano demasiado orgânico, aqui, é tomada para dar visibilidade ao emergente modo de o ser humano pensar, interpretar, julgar e definir a si mesmo a partir de uma compreensão somática. Esse processo, no âmbito das Neurociências, tem sido identificado por diferentes autores como a aparição de uma nova figura antropológica, que busca redefinir filosoficamente a concepção de humanidade: o Sujeito Cerebral. O discurso das Neurociências tem constituído uma dada política de verdade acerca da ontologia humana por meio de fluxos de poder entre distintos domínios: um saber delimitado historicamente, o Cerebralismo; sua dispersão na cultura – as Neuroculturas; sua versão como estratégia biopolítica – as Neuropolíticas; a configuração de uma determinada figura de humanidade: o Homo neuronal; o surgimento de novos modos de subjetivação e de práticas sociais individuais e coletivas: o Sujeito Cerebral, as neuroasceses, e as neurossociabilidades – e um determinado projeto teleológico, denominado por Lucien Sfez como utopia da saúde perfeita. Como a caracterização desse discurso em larga medida tem sido atravessado pelo ideário biopolítico neoliberal, a problematização deste estudo evoca a recusa a formas de subjetividades coercitivas que correspondam a projetos reducionistas e totalitários de poder, e enseja a abertura a perspectivas ontológicas que criem novas possibilidades de compreensão de si e à invenção de formas de vida não fascistas. This thesis discusses the discourse of neuroscience expertise with regard to the production of truth about the characterization of an ethics, a moral and a human ontology from the Neuroscience framework. Inspired by the theoretical framework that Gilles Deleuze called Foucauldian cartography and in Foucault's archeology, the study aims to examine and describe the mediatized discourse of Neuroscience – designated as neurodiscourse – with respect to the object of the research, and to map power diagrams between discursive practices and not discursive means related to the dispersion of the neurodiscourse in the cultural and political practices of contemporaneity. The questioning is derived from Foucault's trilogy knowledge-power-self and the three spheres derived from the notion of contemporary biopower as presented by Paul Rabinow and Nikolas Rose: true expert speeches; power games; modes of subjectivity. Works from the field of Public Mental Health, the questioning about the moral performed by Friedrich Nietzsche and the concept of biopolitics proposed by Nikolas Rose will also compose the epistemological ground and support analysis. As corpus were selected for analysis interviews with neuroscientists published in digital pages of full disclosure from media companies. The selected statements were reinterpreted from certain discursive formations. The designation human too organic, here, is taken to give visibility to the emerging ways humans think, interpret, judge and define itself from a somatic understanding. This process, in the context of Neuroscience, has been identified by different authors as the appearance of a new anthropological figure, which seeks to redefine the philosophical conception of humanity: the Cerebral Subject. The discourse of Neuroscience has given determined truth policy about human ontology through power flows between different areas: a knowledge delimited historically, cerebralism; its spread in the culture – the neurocultures; his version as biopolitics strategy – Neuropolitics; the settle of a determined figure of humanity: Homo neuronal; the emergence of new forms of subjectivity and individual and collective social practices: the Cerebral Subject, the neuroasceses, and neurosociabilities – and a certain teleological project, named by Lucien Sfez as utopia of perfect health. Since the characterization of this discourse to a large extent has been crossed by the ideology neoliberal biopolitics, the questioning of this study evokes the refusal to forms of coercive subjectivities that match reductionist and totalitarian projects of power, and entails the opening to ontological perspectives that create new possibilities for understanding of the self and the invention of non-fascist life forms.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior The traditional cartography aims to find points and sites themselves, often leaving aside other important elements to the location shown on the map. In this perspective, the cartography seems to be just a framework of point locations and places, strategic or not. The making of a map is typically linked to trained professionals for that which, in fact, is required when taken into account the scientific and the use of the techniques necessary for the accurate location. However, one must take into account that there are other ways of cartography that do not necessarily require location accuracy, but rather perception. The map, in addition to the location function is for social, anthropological, historical, biological or even geographic locations studies and also be the product of these studies. In this sense, create new methods and meanings to the cartography can lead to several problems found in the disciplinary field, it is necessary to open the doors to the outside, to the new. That´s what the construction of a new cartography need: insert new insights and perspectives about the forms of representation, without losing the essential character of a map of the location. Considering the strategic importance of the Itabaiana city for the state of Sergipe, we understand that a study involving the view that social groups have of the city is quite relevant. The work has as main objective to analyze the socioeconomic, cultural and environmental potential of Itabaiana from the social cartography produced by students of the campus of the Federal University of Sergipe in the municipality. Specific objectives were proposed: to identify UFS students views from socioeconomic, cultural and environmental Itabaiana city; interpret the social cartography produced by students; and present views of students on campus of the UFS in Itabaiana through social cartography in order to facilitate studies that emphasize the importance of social cartography to aid more effective public policies that take into account aspects often unnoticed by the look manager. It was found from the views of respondents that social cartography is a tool that enables reading of the perceptions of places, so as to contribute for the planning and better distribution and allocation of public resources, as well as it serves as a source of research for several areas of knowledge. A cartografia tradicional tem por finalidade localizar pontos e locais propriamente ditos, muitas vezes deixando de lado outros elementos importantes para a localidade representada no mapa. Nesta perspectiva, a cartografia parece ser apenas um arcabouço de localizações de pontos e de lugares, estratégicos ou não. A confecção de um mapa está normalmente ligada a profissionais capacitados para isso o que, de fato, é necessário quando levado em conta a cientificidade e o uso das técnicas necessárias à precisão da localização. Porém, é preciso levar em conta ainda que há outras formas de mapeamento que não necessariamente exigem precisão de localização, mas sim, percepção. O mapa, além da função de localização serve para estudos sociais, antropológicos, históricos, biológicos ou mesmo geográficos locais e, também, ser produto destes estudos. Neste sentido, criar novas metodologias e significados à cartografia pode levar a diversas problematizações no campo disciplinar, sendo necessário abrir as portas para o externo, para o novo. É disso que a construção de uma nova cartografia precisa: inserir novos olhares e perspectivas acerca das formas de representação, sem com isso perder o caráter primordial de um mapa: a localização. Considerando a importância estratégica do município de Itabaiana para o Estado de Sergipe, entendemos que um estudo que envolva a visão que grupos sociais tenham do município é bastante relevante. O trabalho tem como objetivo geral analisar as potencialidades socioeconômicas, culturais e ambientais de Itabaiana a partir da cartografia social produzida por discentes do campus da Universidade Federal de Sergipe localizada no município. Como objetivos específicos foram propostos: identificar as visões que discentes da UFS possuem do município de Itabaiana nos aspectos socioeconômicos, culturais e ambientais; interpretar a cartografia social produzida pelos estudantes; e apresentar visões dos alunos do campus da UFS em Itabaiana por meio da cartografia social, a fim de servir de subsídio para outros estudos que enfatizem a importância da cartografia social para auxiliar políticas públicas mais eficazes, que levem em consideração aspectos muitas vezes despercebidos pelo olhar do gestor. Foi possível constatar, a partir das visões dos entrevistados que a cartografia social é um instrumento que possibilita leituras das percepções dos lugares, de modo a contribuir para o planejamento e melhor distribuição e alocação de recursos públicos, bem como servir de fonte de pesquisa para diversas áreas do conhecimento.

This article discusses a research that operates with the concepts of cultural cartographies – sensitivity and technicity, complemented with notions of social cartography. We propose to think the world as an articulator "museum" of past and future, that is, memory experimentation through social creativity, collective action and artistic practices, in an “explorer” museum than in the past there excluded voices of otherness and "waste" of forgotten memories. Making an approximation between the museum and the city, the social and cultural cartography aim to be converted in places where multiple narratives can dialog with various temporalities of the world. Ephemeral Museum intends to investigate the memories, to connect cities and develop experiences in iberoamerican contexts., O artigo aborda uma investigação que opera a partir de relações entre pessoas, cidades e patrimônio; articula os conceitos de Cartografias Culturais – sensibilidade e tecnicidade – e complementa-se com noções de Cartografia Social. Propõe pensar o mundo como um "museu" articulador do passado e do futuro, isto é, de memória e experimentação por meio da criatividade social, ação coletiva e práticas artísticas; um museu "explorador" do que no passado há de vozes excluídas, de alteridade e "resíduos", de memórias esquecidas. Ao estabelecermos uma aproximação entre museu e cidade, a cartografia social e cultural pode se converter em lugar onde se encontrem e dialoguem as múltiplas narrativas e as diversas temporalidades do mundo. Museu Efêmero pretende investigar as memórias e conectar cidades em rede por meio da experimentação e de dispositivos desenvolvidos nas práticas contemporãneas em artes e culturas visuais em contextos locais e iberoamericanos.

Esta dissertação analisou o processo de construção etnocartográfica e os valores da geodiversidade com comunidades tradicionais de artesãos em pedra-sabão (esteatito) do Quadrilátero Ferrífero, em Minas Gerais. A investigação realizou-se em unidades produtivas de esteatito localizadas nos distritos de Cachoeira do Campo e de Santa Rita de Ouro Preto, no município de Ouro Preto. As etapas de desenvolvimento metodológico da pesquisa envolveram: a) investigações de campo com os comunitários para reconhecer e caracterizar o sistema produtivo artesanal da pedra-sabão; b) realização de oficinas de cartografia social visando à estruturação de etnomapas; c) trabalhos de laboratório para a confecção de mapas digitais participativos e análise exploratória e comparatória dos valores culturais da geodiversidade explicitados nos mapas; e, por fim, d) socialização e devolução das experiências com as comunidades. Os resultados demonstraram que a localização dos núcleos produtores de artesanato em pedra-sabão interfere diretamente na divulgação e comercialização dos produtos manufaturados. Percebeu-se também que o sistema produtivo artesanal do esteatito encontra-se em fase de declínio, pois o número de jazidas disponíveis para extração da rocha está cada vez menor e as pedreiras restantes encontram-se, em sua maioria, em posse de grandes empresas. A concorrência desleal e a ausência de regulamentação profissional e de organização social entre os artesãos locais também corroboraram essa tendência. Além disto, outro fator analisado que desagrega o corpo funcional do artesanato em pedra-sabão envolve a descontinuidade familiar produtiva, em que os indivíduos mais jovens não demonstram interesse de replicar o legado de conhecimentos, dos mais antigos, referentes ao manuseio da rocha. No âmbito dos valores da geodiversidade local, pôde-se constatar que a utilização da pedra-sabão representa forte vínculo histórico-cultural e econômico com as comunidades envolvidas, já que grande parte dos entrevistados caracterizou o processo artesanal da pedra-sabão como fator primordial para a edificação da tradição, dos costumes e dos saberes da região investigada, além de ser o principal elemento fomentador da economia local. O valor estético associado à pedra-sabão também merece ser evidenciado, pois as obras esculpidas nessa rocha possuem caráter ornamental de destaque e estão expostas em vários pontos espalhados na região e no Quadrilátero Ferrífero, como igrejas, museus, casarões e outros locais representativos para essa cultura. Por meio dos resultados alcançados, espera-se que a etnocartografia realizada com os artesãos e os modelos etnocartográficos gerados atuem como instrumento de divulgação dos produtos e serviços realizados e possam contribuir com os processos de desenvolvimento local, de valorização e resgate do patrimônio histórico-cultural e natural e de estabelecimento de diretrizes para desenho de políticas públicas que estimem e resguardem a produção artesanal em pedra-sabão. This dissertation analyzes the process of ethnocartography construction and the geodiversity values with traditional communities of soapstone (steatite) artisans in Iron Quadrangle in Minas Gerais. The investigation took place in production units of steatite located in districts Cachoeira do Campo and Santa Rita de Ouro Preto in Ouro Preto. The steps for the methodology development of research involved: a) field investigations with the community to recognize and characterize the handcrafted production system of soapstone; b) conducting workshops of social mapping aiming to structure of etnomapas; c) laboratory works for making digital and participatory maps and exploratory and comparator analysis of cultural values of geodiversity detailed in maps; and, finally, d) socialization and return of the experiences with communities. The results demonstrated that the location of craft producers cores in soapstone directly affects the dissemination and commercialization of manufactured products. It was also perceived that the craft production system from steatite lies in decline phase as it the number of mines available for extraction of rock is dwindling and the remaining quarries are mostly in possession of large companies. Unfair competition and the absence of occupational regulations governing and social organization among the local artisans also have corroborated this tendency. Moreover, another factor analyzed that disaggregates the functional body of the craft in soapstone involves productive family discontinuity, in that younger individuals are unwilling to replicate the oldest legacy of knowledge, concerning the handling of the rock. Within the framework of terms of local geodiversity, one may observe that the use of soapstone represents great historical-cultural and economic ties with the communities involved, since most of the respondents characterized the craft process of soapstone as a primary factor for the edification of tradition, customs and knowledge of the investigated area, besides being the main motivator element of the local economy. The esthetic value associated with soapstone also deserves to be highlighted, because the artworks carved in that rock have highlighted ornamental character and are exposed at various points throughout in the region and the Iron Quadrangle, such as churches, museums, mansions and other local representative for that culture. From the results achieved, it is expected that the ethnocartography performed with craftsmen and the ethnocartographic models generated act as a tool for dissemination of products and services undertaken and may contribute to the local development processes, to recovery and rescue of historical-cultural and natural heritage and in the establishment of guidelines for the design of public policies that will safeguard and estimate the artisanal production of soapstone.

En este artículo se aborda la experiencia de tres proyectos de investigación en el marco de la geopolítica del conocimiento, para comprender cómo se produjo en éstos la cartografía social y analizar su condición de pensamiento fronterizo que aboga por una ciencia social crítica y comprometida con la producción de conocimientos socialmente pertinentes, los cuales incorporan epistemologías diversas y saberes producidos con los territorios y desde éstos. Se confirman formas de producción colectiva de conocimiento de grupos subalternizados que muestran la vigencia del pensamiento fronterizo. Neste artigo aborda-se a experiência de três projetos de pesquisa no marco da geopolítica do conhecimento, para compreender como se produziu nestes a cartografia social e analisar sua condição de pensamento fronteiriço que advoga por uma ciência social crítica e comprometida com a produção de conhecimentos socialmente pertinentes, os quais incorporam epistemologias diversas e saberes produzidos com os territórios e desde estes. Confirmam-se formas de produção coletiva de conhecimento de grupos subalternizados que mostram a vigência do pensamento fronteiriço. This article approaches the experiences of three research projects framed by the geopolitics of knowledge, seeking to understand the conditions of production of a social cartography in the three of them and to analyze its condition of frontier thought that advocates for a critical social science, committed to the production of socially relevant knowledge, which includes diverse epistemologies and wisdoms, produced with and within the territories. It confirms collective knowledge production forms in subordinated groups that show the state of being in force of frontier reasoning.

En el contexto de pensar conflictos espaciales, se considera imprescindible abordarlos desde la complejidad que los emana: el espacio geográfico, como un producto social, de procesos diversos que se entrecruzan y tensionan. En la noción del concepto de espacio geográfico, se coincide en la postura de Milton Santos (1996), quien lo define, como la interacción e interrelación constante entre, por un lado, objetos geográficos, objetos naturales y objetos sociales, y por otro, la vida que los llena y anima, la sociedad en movimiento. Fil: Chanampa, Magali Elizabeth. Universidad Nacional de la Patagonia "San Juan Bosco". Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales Sede Comodoro. Instituto de Investigaciones Geográficas de la Patagonia; Argentina

Aldea Beleiro es una localidad rural, ubicada al sudoeste de la provincia del Chubut y a cinco kilómetros del límite con Chile. En el censo 2010, se contabilizaron 170 habitantes. Las características de ubicación y accesibilidad determinadas por los escasos servicios diarios de transporte de pasajeros, ausencia de caminos asfaltados y anegamientos temporales por factores climáticos en invierno y primavera, ubicaron a Aldea Beleiro dentro de una tipología de localidades «en aislamiento». Nos interesó abordar esta problemática mediante algunas metodologías de investigación que venimos desarrollando desde hace unos años, debido a tres fundamentos claves: a) las dificultades geográficas para acceder a las localidades, según los pobladores, agravado en los meses de invierno b) la localidad como un sector de frontera, con acceso de 130km de tierra y poseer un puesto de salud sin presencia de médico permanente; c) por las distancias existentes entre puestos, estancias y parajes del área rural. Fil: Chanampa, Magali Elizabeth. Universidad Nacional de la Patagonia "San Juan Bosco". Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales Sede Comodoro. Instituto de Investigaciones Geográficas de la Patagonia; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina Fil: Jaimes, Maria de Los Angeles. Universidad Nacional de la Patagonia "San Juan Bosco"; Argentina Fil: Diez Tetamanti, Juan Manuel. Universidad Nacional de la Patagonia "San Juan Bosco"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina Fil: Duarte, Yamila. Universidad Nacional de la Patagonia "San Juan Bosco"; Argentina Fil: Porciel, Daniela. Universidad Nacional de la Patagonia "San Juan Bosco"; Argentina Fil: Gómez, Pamela. Universidad Nacional de la Patagonia "San Juan Bosco"; Argentina Fil: Martinez, Nadia. Universidad Nacional de la Patagonia "San Juan Bosco"; Argentina

Resumen El mapeo participativo lo han usado comunidades indígenas y afrodescendientes en luchas de derecho a tierras y recursos. Sin embargo, nuevas presiones relacionadas con las políticas de cambio climático y prácticas extractivas han surgido en la reconceptualización del mapeo participativo. Este artículo presenta su historia en el contexto de las reformas territoriales y las leyes internacionales del siglo XX. Se discuten los avances del mapeo participativo, incluyendo usos innovadores de mapeo para representaciones espaciales, conservación cultural y manejo endógeno de recursos y gobernación comunitaria. Estas reflexiones surgen del Foro Internacional Cartografía Participativa y Derechos al Territorio y los Recursos, que tuvo lugar en la Universidad de los Andes (Bogotá, Colombia) en el 2011. Resumo O mapeamento participativo foi usado por comunidades indígenas e afrodescendentes em lutas de direito a terras e recursos. No entanto, novas pressões relacionadas com as políticas de mudança climática e práticas extrativas surgiram na reconceituação do mapeamento participativo. Este artigo apresenta sua história no contexto das reformas territoriais e as leis internacionais do século XX. Discutem-se os avanços do mapeamento participativo, incluindo usos inovadores de mapeamento para representações espaciais, conservação cultural e gestão endógena de recursos e governo comunitário. Estas reflexões surgem do Fórum Internacional de Cartografia Participativa e Direito ao Território e os Recursos, que aconteceu na Universidade dos Andes (Bogotá, Colômbia) em 2011. Abstract Participatory mapping has long been used by indigenous and Afro-descendant communities to support their struggles for land and resources rights. However, new pressures associated with global climate change policies and extractive industry practices have led to the reconceptualization of participatory mapping. The article reviews the history of participatory mapping in the context of 20th century land reforms and international law. It also discusses the advances in participatory mapping, including innovative uses of mapping for spatial representations, cultural conservation, and endogenous resource management and community governance. These reflections emerged from the International Forum on Participatory Mapping and Rights to Land and Resources held at the Universidad de los Andes, Bogotá, Colombia, 2011.

A trama das disputas territoriais associadas aos povos e comunidades tradicionais têm levantado intenso debate nas esferas acadêmica e política, face às novas estratégias adotadas por estes grupos como suporte de sua luta histórica por terra e território. A autodefinição identitária consolida-se como um importante componente da estratégia de luta a partir de dispositivos jurídicos conquistados na última década, que visam garantir a estes povos a reprodução de seu modo de vida tradicional e a permanência no território tradicionalmente ocupado. Neste contexto, a cartografia social se destaca como um instrumento de reivindicação política associado à construção de identidades, ao enfrentamento de conflitos ambientais e territoriais e ao fortalecimento organizativo destes grupos. No estado do Paraná, esta ferramenta vem sendo utilizada pelos povos faxinalenses em sua luta cotidiana contra a invisibilidade social e política, pela manutenção de seus territórios e seus modos de vida. A partir da inserção no processo de realização da cartografia social dos faxinalenses dos municípios de Quitandinha/PR e Mandirituba/PR, situados na Região Metropolitana de Curitiba, este trabalho pretende discutir a experiência construída por este grupo e seus desdobramentos, buscando desvendar as possibilidades de luta e resistência que se configuram a partir desta prática. Neste contexto, a luta pelo território empreendida pelos povos faxinalenses e a apropriação da cartografia social como ferramenta, compreendida desde a perspectiva crítica ao modelo de desenvolvimento imposto pelo modo de produção capitalista, abre novos campos de possibilidades para a organização política destes grupos e para o fortalecimento do arraigo territorial que sustenta suas práticas e seu modo de vida.

Universidade Federal de Minas Gerais Esta investigación se dedica a analizar las consecuencias de la expansión de la agroindustria de caña de azúcar sobre la pequeña producción agricola en el municipio de Lucélia-SP. La perspectiva de la comunidade nikkei acerca de este proceso proporcionó las bases materiales - entrevistas, visitas, el compartir sus memorias y emociones - a partir de las cuales emprendemos análisis respecto a la relación con la tierra; a las formas de resistencia de un modo de vida rural; a la experiencia inmigratoria; y a las estrategias familiares. Elementos que informan la constitución de una subjetividad basada en elementos identitarios étnicos que, como apuntados por los sujetos de esta investigación, hacen frente a la recurrente amenaza de subsunción de sus especificidades al capital colonizador. La metodología elaborada para esta investigación tuvo como objetivo principal hacer un cruce entre los vários niveles de la análisis sociológica: desde las estrategias de los sujetos envolucrados en los procesos sociales, de que manera ellos articulan y elaboran sus memorias y proyectos a fin de hacer frente a la contingencia del cotidiano; hasta el análisis de las formas más amplias de la reproducción del capital por el territorio. Articulamos, de esa manera, la memoria a la tierra, síntesis que, profundamente informa en que base se asenta el modo de vida rural y proponemos la narrativa cartográfica como el resultado de ese cruce. Así, precisamente en la fusión de la cartografía y de la historia oral, condensamos lo que nombramos narrativa cartográfica. De cierta manera, confiamos que ellas facilitan y potencian la comprensión y visualización de la cuestión planteada en esta pesquisa. De ese modo, todo este texto, al hacerse en la frontera de diversas áreas, dialoga con diferentes corrientes de pensamiento y por eso, recurre a fuentes tan heterodoxas para hacerse posible. También enfrenté el desafío teórico-metodológico de trabajar con una comunidad de la cual soy parte, discusión que también fue enfrentada en este texto. Entrevistas, observación participante, fotografías, levantamiento cartográfico, documentos históricos y textos acadêmicos historiográficos fueron, principalmente, los elementos que alimentaron los análisis aqui emprendidos. Apresentamos, por fin, un texto permeado por la narrativa de la experiencia del establecimiento de auténticas relaciones de conocimiento con los interlocutores. Esta pesquisa trata das consequências da expansão da agroindústria canavieira no município de Lucélia-SP sobre a pequena produção agrícola. A perspectiva da comunidade nikkei acerca deste processo forneceu as bases materiais entrevistas, visitas, o compartilhamento de suas memórias e emoções a partir das quais empreendemos análises a respeito da relação com a terra; das formas de resistência de um modo de vida rural; da experiência imigratória; e das estratégias familiares. Elementos que informam a constituição de uma subjetividade ancorada em elementos identitários étnicos que, como apontados pelos sujeitos desta pesquisa, fazem frente à recorrente ameaça de subsunção de suas especificidades ao capital colonizador. A metodologia formulada para esta pesquisa teve como objetivo principal fazer um cruzamento entre vários níveis da análise sociológica: desde as estratégias dos sujeitos envolvidos nos processos sociais, de que maneira eles articulam e elaboram suas memórias e projetos a fim de fazerem frente à contingência do cotidiano; até a análise das formas mais amplas da reprodução do capital pelo território. Articulamos, assim, a memória à terra, síntese que, profundamente, informa em que bases se assenta o modo de vida rural e propomos a narrativa cartográfica como o resultado desse cruzamento. Desse modo, precisamente na fusão da cartografia e da história oral, condensamos o que nomeamos por narrativa cartográfica. De certa maneira, confiamos que elas facilitam e potencializam a compreensão e visualização da questão perseguida nesta pesquisa. Desse modo, este texto todo, ao se fazer na fronteira de diversas áreas, dialoga com diferentes correntes de pensamento e, por isso, recorre a fontes tão heterodoxas para se fazer possível. Também enfrentei o desafio teóricometodológico de trabalhar com uma comunidade da qual faço parte, discussão que também foi enfrentada neste texto. Entrevistas, observação participante, fotografias, mapeamentos, documentos históricos e textos acadêmicos historiográficos foram, principalmente, elementos que alimentaram as análises aqui empreendidas. Apresentamos, por fim, um texto permeado pela narrativa da experiência do estabelecimento de verdadeiras relações de conhecimento com os interlocutores.

Desarrollamos el surgimiento de una metodología en acto, su puesta en funcionamiento y algunas imágenes de una propuesta de investigación- acción participativa que partió de una experiencia de trabajo como talleristas de murga en la comunidad de Villa Canal de las Cascadas de la ciudad de Córdoba, trasladada por el Programa Habitacional Mi Casa Mi Vida a un barrio ciudad ubicado en zonas periféricas. Explicitamos cómo, por qué y con qué herramientas se desarrolló un proceso de investigación que permitió constelar sentidos en torno a la experiencia del traslado mediante la presentificación y multiplicación de la experiencia. Fil: Gómez, María Luz. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Centro de Investigaciones María Saleme Burnichón; Argentina

Este documento presenta reflexiones en torno a la formación continuada de profesores de matemáticas,– suscitadas en el desarrollo de un proyecto de investigación (Camelo, Torres y Sánchez, 2008)–, donde un colectivo de profesores que interactuó bajo el enfoque del trabajo colaborativo (Fiorentini y Nacarato, 2005), diseñó y aplicó un escenario de investigación (Skovsmose, 2000) bajo la perspectiva de la Educación Matemática Crítica. Para tal diseño y aplicación se consideró una amplia contextualización de los estudiantes, que incluyó el uso de herramientas de la cartografía social y la implementación de la modelación matemática (Araújo, 2009) en tanto propuesta que posibilita socavar, en situaciones interdisciplinarias, las estructuras matemáticas subyacentes.

Durante los meses de febrero a septiembre del 2012 se inició el diagnóstico del humedal Jaboque, en el que se realizó un análisis de las propiedades físicas (pH, acidez, dureza), químicas (DBO5, DQO, nitratos) y biológicas (Coliformes totales, Coliformes fecales y microscopia) del agua. Se encontró una alta contaminación del cuerpo de agua y variación notable en comparación con estudios realizados anteriormente por entidades como la empresa de acueducto y alcantarillado de Bogotá (EAAB) en conjunto con la Universidad de los Andes. En comparación con la legislación colombiana el agua del humedal no es apta para ningún uso que tenga que ver con el contacto humano. Pregrado

RESUMEN: Este artículo da cuenta de un primer acercamiento etnográfico y de cartografía social a territorios colectivos de comunidades negras afectados por el conflicto armado en el medio Atrato, explorando las maneras en que se producen simultáneamente espacialidades del destierro en el campo y la ciudad que articulan poderes diferenciales entre Estado, actores armados ilegales, capital y sociedad civil. En los lugares del destierro se despliegan distintas prácticas y discursos para sobrevivir a la muerte, la desposesión y la marginalización que se constituyen en contraespacios de la re-existencia afrocolombiana. ABSTRACT: This comprises an initial approach, through ethnography and social cartography, to the collective territories of black communities affected by armed conflict in the Medio Atrato region of Chocó, exploring the simultaneous production of spaces of exile in the country and the city that articulate differential degrees of power among the State, illegal armed actors, capital, and civil society. In the places of exile, distinct practices and discourses emerge to survive the death, dispossession, and marginalization that constitute the counter-spaces of Afro-Colombian re-existence. COL0008334

La IAP es una metodología con éxitos recientes de aplicación a procesos participativos locales. En este artículo se revisan IAP casos en Europa y América Latina. También, se presentan las innovaciones: el enfoque de la ecología de saberes y el de la cartografía o mapeo social. Se propone una forma cartográfica de aplicación IAP, apoyada en sistema de información geográfica (SIG). Y que incorpora la elaboración de mapas de riquezas, capacidades y potencialidades, así como mapa de influencias transversales. Igualmente se discuten los objetivos a los que sirve la cartografía en el proceso investigador y el interés de incorporar a los ciudadanos a su elaboración. Participatory Action Research (PAR) is a methodology that recently has been successfully applied to local participatory processes. This article checks PAR cases in Europe and Latin America. Also, it presents innovative approaches such as the ecology of knowledge and cartography or social mapping. A cartographic form of PAR application based on a system of geographical information (SIG) is proposed. This approach also incorporates the production of wealth maps, capacities and potentials, and maps of transverse influences. Equally discussed are the objectives of cartography that serve the investigative process and the interest of incorporating the citizens into this production

El SIG es una herramienta que permite mostrar elementos de manera visual y plasma el resultado de un proceso a nivel técnico y desde el uso de las tecnologías de la información. Por ello, su uso como instrumento educativo transformador nos permite trabajar desde la creatividad y así compilar aspectos de los procesos de participación que se desarrollan en la acción ciudadana como hechos educativos, los cuales forman parte de los contenidos imprescindibles de la pedagogía social. El mapeo se convierte en una forma de conexión entre los/as ciudadanos/as en una sociedad globalizada que se desarrolla por canales de comunicación e información, la necesidad de que estudiantes universitarios se enriquezcan de dicha herramienta es fundamental desde una proyección social, para un empleo de calidad. La universidad tiene como finalidad última la transformación y el compromiso social, es imprescindible tener instrumentos especializados que faciliten dicha tarea.

La tesis “Chachajo” es el resultado de una investigación etnográfica cuyo objetivo inicial fue conocer el sistema de producción de la comunidad del corregimiento que, situado en el Alto Baudó, da origen a ese título. Una intuición poderosa motivó dicho objetivo: sobre las personas afrocolombianas pesa una preconcepción basada en el desconocimiento; luego, es necesario conocer más de esos otros, saber más de sus vidas y del verdadero tesoro que su manera de relacionarse con el mundo conserva para quien se acerque a ellos con los sentidos despiertos. La primera parte del texto es consecuencia inmediata de esa finalidad: en ella se narra la compleja interrelación de las actividades realizadas por esa comunidad y de esas actividades con los espacios donde las realizan: la casa, el pueblo y el monte... y el río que todo lo articula, el río que a todos los define, el río al cual todas las actividades están vinculadas. Porque el río no es sólo la única vía de comunicación, es la vida y la fuente del movimiento en Chachajo, así como en todas las poblaciones vecinas. Las partes siguientes constituyen resultados del trabajo de campo inesperados en la perspectiva proyectada. El primero es que existen relaciones de prestigio que conectan la distribución y re-distribución de los alimentos con la ‘Chimpa’ y del dinero con el ‘Dominó’. Estas relaciones regulan la movilidad de roles que se da entre los profesores en cuanto a actividades y comportamiento, a la vez que refuerzan las relaciones de poder entre géneros y las hacen evidentes en el juego; así mismo, hacen que el poseer algo y compartirlo o negarlo determine la posición social que se tiene. El segundo, que la violencia ha tenido un impacto significativo en aquellos sistemas de producción. Los efectos de este fenómeno se empezaron a manifestar desde la etapa de redacción del proyecto de investigación; pero se hicieron totalmente evidentes en la realización del trabajo de campo. Las historias contadas por las personas hablaban de sucesos violentos que han transformado las dinámicas en el territorio. La etnografía permitió ver cómo la falta de comunicación, la indiferencia estatal y la imposición de nuevas dinámicas por parte de la guerrilla, el paramilitarismo y las fuerzas militares nacionales han violentado en más de una manera la vida de todas las personas en la comunidad. Estos dos resultados dan el contenido a la segunda y a la tercera partes de la tesis, respectivamente. Las conclusiones de la tesis consisten en una serie de reflexiones derivadas del hacer etnografía de los sistemas de producción de una comunidad afro, en donde ser mujer, estudiante universitaria y habitante de la capital del país hace que el tránsito entre dos mundos sea más que un simple ir y volver; y de algunas cuestiones sobre el quehacer antropológico respecto de temas que quedan por tratar en proyectos futuros. A dissertação “Chachajo” é o resultado de uma pesquisa etnográfico, cujo objetivo foi conhecer o sistema de produção de uma comunidade que fica no povo de “Alto Baudó”, este nome dá origem ao título. A intuição poderosa motivada este objetivo: nas pessoas afro-colombianas pesa um preconceito baseado na ignorância, então, você deve conhecer mais do que os outros, aprender mais sobre a vida e o verdadeiro tesouro que suas relações com o mundo, para quem mantêm abordá-los com os sentidos despertos. A primeira parte do texto é uma consequência imediata desse propósito: conta a complexa inter-relação das atividades desenvolvidas pela comunidade e essas atividades são contadas desde os espaços onde eles fazem tudo: a casa, a vila e a montanha... e o elemento mais importante é rio posto que tudo gira perto dele, o rio que define todo o rio que todas as atividades estão ligadas. Porque o rio não é apenas o único meio de comunicação é a fonte de vida e movimento em Chachajo, e em todas as cidades vizinhas. As seguintes peças são resultados do trabalho de campo que fosse inesperada na perspectiva projetada. A primeira é que há relações permanentes que ligam a distribuição e redistribuição de alimentos para o "Chimpa" e dinheiro com 'Domino'. Estas relações que regem a mobilidade dos papéis que ocorre entre os professores em termos de atividades e comportamentos, reforçando as relações de poder e de gênero que são evidentes no jogo, da mesma forma, quando você tem algum elemento e quer compartilhar-lo ou negar, determinar a Posição social que as pessoas têm. A segunda, de que a violência tem tido um impacto significativo sobre os sistemas de produção. Os efeitos desse fenômeno começaram a se manifestar a partir da fase de elaboração do projeto de pesquisa, mas tornou-se plenamente evidente no desenvolvimento do trabalho de campo. As histórias contadas pelas pessoas falavam de acontecimentos violentos que têm transformado a dinâmica do território. Etnografia permitida ver como a falta de comunicação, a indiferença do Estado e a imposição de novas dinâmicas para as guerrilhas, os paramilitares e as forças militares nacionais violaram em mais de um modo de vida de todas as pessoas da comunidade. Estes dois resultados dão tópico para a segunda e terceira partes da dissertação, respectivamente. As conclusões da dissertação são uma série de reflexões derivadas da etnografia para os sistemas de produção de uma comunidade afro-colombiana, onde ser mulher, uma estudante universitária e morador da capital faz que a transição entre os dois mundos seja mais que ir e voltar. A conclusão também fala de algumas questões antropológicas sobre o trabalho sobre as questões remanescentes que serem abordados em futuros projetos. Pregrado

[spa] Esta tesis explora memorias de violencia en Colombia ligadas a la ubicuidad de la guerra y sus agentes, que han producido el desarraigo de colectivos sociales o individuos en momentos históricos concretos. Los ejercicios de memoria emprendidos con una comunidad rural del occidente del Departamento de Antioquia, con habitantes urbanos del Barrio Popular en el sector nororiental de Medellín y con migrantes colombianos en Barcelona; muestran los profundos efectos que han tenido en sus vidas el terror y la movilidad forzada, pero también permiten reconocer las estrategias creativas que han desplegado para afrontar los desgarramientos y las pérdidas. Los relatos abordados diacrónicamente resaltan la importancia de las memorias y las trayectorias individuales o de pequeños grupos para comprender un fenómeno tan relevante y complejo para la sociedad contemporánea como es el de la movilidad humana. La relación entre los saberes locales y las memorias en fuga suscitan una reflexión en torno a la geopolítica de la memoria, derivada de una metodología de exploración etnográfica que busca aportar instrumentos novedosos al campo de estudio de la antropología de la memoria., [eng] This thesis explores memories of violence in Colombia linked to the ubiquity of war and their agents, which have been uprooted social groups or individuals in specific historical moments. Memory exercises were done with a rural community in western Antioquia, with urban dwellers in the neighborhood El Popular in the north-eastern sector of Medellin and with Colombian immigrant in Barcelona. All of these memory exercises show the profound effects in the individual lives of the mobility terror forced, but they are also useful for recognizing the creative strategies that have been deployed to deal with tears and losses. The stories discussed diachronically highlight the importance of the individual or the small group memories to understand a phenomenon as complex and relevant to contemporary society such as human mobility. The relationship between local knowledge and the escaping memories raises a reflection on the geopolitics of memory, derived from an ethnographic exploration methodology that seeks to provide innovative tools to the field of study of the anthropology of memory.

Como indica el primer artículo de esta compilación, por ciudades y poblados binacionales o pares y triples, se pueden entender todos aquellos asentamientos que se han ubicado a lado y lado de una frontera natural, como la que demarcan algunos ríos amazónicos, de una frontera “artificial”, como la que se expresa en líneas limítrofes o de una combinación de ambas. Se entiende que estos asentamientos están íntimamente ligados a la existencia de la frontera misma, ya sea porque la han prefigurado o porque son su resultado directo. Por tanto, estos sitios constituyen hoy algunos de los marcadores por excelencia de las territorialidades nacionales no solo en la Amazonia sino en muchas partes del mundo. Cuando hablamos de ciudades pares en este contexto, término que preferimos a otros de similar connotación, como el de ciudades gemelas, ciudades binacionales o ciudades transfronterizas, que aparecen en algunas de las contribuciones, nos referimos a espacios físicos, pero también a un conjunto de flujos, redes y relaciones sociales, económicas, culturales, políticas y ambientales, establecidas entre dos o incluso más asentamientos humanos pertenecientes a distintas entidades nacionales y los cuales pueden llegar a ser continuos o discontinuos espacialmente. Estos asentamientos dan carácter a los espacios fronterizos de los países amazónicos y expresan de manera simultánea procesos de diferenciación nacional así como de articulación y contacto, generando lo que alguna vez Fals Borda denominó como “una suerte de tercer país”. Este tercer país es el que se resisten a reconocer los establecimientos públicos de los Estados amazónicos, como se puede ver sin mucho esfuerzo en las precarias políticas fronterizas, que invariablemente siguen siendo concebidas, diseñadas e implementadas a espaldas de la realidad amazónica, desde los centros políticos y administrativos de cada país.

Este proyecto de grado basado en la investigación busca como principal objetivo la identificación del grado de contaminación que presenta el río Soacha actualmente, comparado con una caracterización de la calidad del agua que llevó a cabo la Corporación Autónoma Regional de Cundinamarca en el año 2005, y la realización de una cartografía social realizada en el barrio que permita la concientización de los habitantes sobre el cuidado del río por medio de talleres y jornadas de aseo, con el fin de mostrar un precedente del cuidado que se debe tener para evitar posibles problemas de salubridad, proliferación de vectores y peligros de inundación. Se muestran los resultados de los ensayos de laboratorio realizados, que evidencian que los niveles de contaminación de Río Soacha han aumentado desde la última vez que realizó una caracterización del agua, y los resultados de la cartografía social, que ubica los puntos en los que la comunidad percibe mayor contaminación y problemas en el barrio This degree project based on the research seeks to identify the main objective of the degree of pollution which currently presents the Rio Soacha, compared with a characterization of water quality conducted the Regional Autonomous Corporation of Cundinamarca in 2005, and conducting social mapping conducted in the district to allow residents' awareness about caring for the river through workshops and conference room, in order to show a precedent that care must be taken to avoid possible health problems , proliferation of vectors and flood hazards. It shows the results of laboratory tests, which show that the levels of contamination of Soacha River have increased since the last time you performed a characterization of the water, and the results of social mapping, which locates the points at which the community perceives greater pollution and problems in the neighborhood Pregrado

Esta investigación persigue comprender y analizar las representaciones de las dinámicas y los imaginarios del pueblo indígena nasa en el contexto urbano de Bogotá. A partir de la Investigación Acción Participativa, la cartografía social, la etnografía, el diálogo de saberes, la observación participante, los relatos de vida y los recorridos ambientales se incentivó la participación activa de la comunidad para registrar cómo percibe ella el valor simbólico del territorio. Se encontró que los indígenas nasa se apropian del espacio urbano al recorrer, nombrar y representar simbólicamente los lugares donde habitualmente interactúan, es decir, mediante el significado de sus representaciones espaciales, el uso de la jigra (un tipo de mochila típica de la región), la educación propia, los recorridos urbanos, los encuentros interétnicos o retornado intermitentemente a sus territorios de origen. Esta pesquisa pretende compreender e analisar as representações das dinâmicas e dos imaginários do povo indígena nasa no contexto urbano de Bogotá. A partir da Investigação Ação Participativa, da cartografia social, da etnografia, do diálogo de saberes, da observação participante, dos relatos de vida e dos percorridos ambientais, incentivou-se a participação ativa da comunidade para registrar como ela percebe o valor simbólico do território. Encontrou-se que os indígenas nasa se apropriam do espaço urbano ao percorrer, nomear e representar simbolicamente os lugares onde habitualmente interagem, isto é, mediante o significado de suas representações espaciais, do uso da jigra (um tipo de mochila típica da região), da educação própria, dos percorridos urbanos, dos encontros interétnicos ou retornado intermitentemente a seus territórios de origem. The objective of this research project was to understand and analyze the dynamics and imaginaries of the indigenous Nasa population in the urban context of Bogotá. The active participation of the community was fostered through Participatory Action Research, social cartography, ethnography, knowledge dialogue, participant observation, life stories, and environmental field trips, in order to determine how they perceive the symbolic value of territory. Findings showed that the indigenous Nasa population appropriates urban space by moving through, naming, and symbolically representing places where they usually interact, that is, through the meaning of their spatial representations, the use of jigra (a type of bag, typical of the region), self-education, urban treks, inter-ethnic encounters, or periodically returning to their places of origin.

Resumen: La presente tesis de maestría plantea mediante el estudio de caso de la vereda Zafra en el municipio de Belmira en la cuenca Río Grande, como ha sido la dinámica de cambio ambiental para las coberturas vegetales, el agua y el clima, mediante la elaboración de una línea base de cartografía social. Como hipótesis se planteó que la elaboración de la cartografía social elaborada por una comunidad para su territorio, mediante la perspectiva de escenarios temporales, permite reconstruir el proceso de cambio ambiental para dicho territorio. Igualmente esta investigación estableció como la elaboración de la cartografía social para un territorio rural permite definir la dinámica de cambio en uso de los recursos naturales para esa zona, y establecer un documento cartográfico que represente esta dinámica, lo cual facilitar las relaciones entre la comunidad y las entidades públicas en el ámbito de la gestión ambiental, motivando procesos de gobernanza local y suplir el déficit de información que existe para los contextos rurales, y que limitan la toma de decisiones sobre estos Maestría

En este artículo se presenta la experiencia de cartografía social que implementó la Universidad del Pacífico en la zona de bajamar -Isla de Cascajal Buenaventura-, con el propósito de acompañar a las comunidades de las Comunas 2, 3, 4, y 5 en el proceso de reubicación urbana que se viene adelantando e identificar los aportes que la investigación acción participativa (IAP) le hace a las comunidades en la visibilización de sus maneras culturales. Los contenidos de este informe de investigación hacen énfasis en el proceso pedagógico que se genera en la exploración territorial, evidenciando cómo el aprendizaje participativo empodera a las comunidades para generar los acuerdos que garantizan su bienestar para hacer el tránsito solidario que permite superar el temor en la realización de acciones cotidianas que materializan la esperanza. This paper presents the social mapping experience implemented by Universidad del Pacifico in the lowwater area on the Island of Cascajal in Buenaventura for the purpose of providing coaching to the communities in districts 2, 3, 4, and 5 with the urban relocation process that has been in progress. It identifies the contribution of participatory action research (PAR) to the communities in terms of giving visibility to their cultural customs. The contents of this research report underline the importance of the pedagogical process that results from exploring the territory. They also show how participatory learning empowers communities to create agreements that guarantee their wellbeing by making a solidary transition that enables them to overcome their fear based on everyday actions that can turn their hopes into tangible results. Esse artigo apresenta a experiência de cartografia social implementada pela Universidad del Pacífico na linha de baixa-mar -Ilha de Cascajal Buenaventura-, com o objetivo de acompanhar as comunidades das Comunas 2, 3, 4, e 5 no processo de realocação urbana que está ocorrendo e de identificar as contribuições que a investigação de ação participativa (IAP) traz para as comunidades na visibilidade de seus hábitos culturais. O conteúdo do presente relatório de investigação enfatiza o processo pedagógico que é gerado na exploração territorial, evidenciando como a aprendizagem participativa habilita as comunidades a gerarem os acordos que garantem seu bem estar para fazerem a passagem de apoio que permite superar o medo na realização das ações quotidianas que materializam a esperança.