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La inesperada crisis global del coronavirus, que ha acelerado aún más el temor al futuro, ha trastocado nuestras vidas. El aluvión de incertidumbre, la ausencia de certezas, le proporciona espesor y novedades de última hora a lo que ya se sabía. Los cambios de una nueva época provocados por los avances de la derecha radical, los populismos de rostros variados, de izquierda o de derecha, la xenofobia, aparecen justamente en los quebrantos de la democracia liberal. Crece el antiliberalismo como fuerza política y como clima cultural. El bien común y los derechos humanos deben guiar la intervención internacional para preservar la vida y la libertad, para superar las visiones individualistas y egoístas de algunos Estados y la lógica capitalista; para estar presentes además cuando se apliquen regímenes de emergencia. Cuatro condiciones son, al menos, necesarias: la existencia de un espíritu de solidaridad global, esto es, una ética del bien común; fortalecer la legitimidad de las políticas estatales interconectadas; la reunión de líderes políticos mundiales equilibrados, con capacidad y valor, respetuosos del saber de los otros para orientar su acción; el control de la ciudadanía sobre los que mandan. Esto es lo que hoy nos conmueve y preocupa. publishedVersion Fil: Quiroga, Hugo. Universidad Nacional de Rosario; Argentina.

espanolRESUMEN En los ultimos tiempos se estan intensificando las migraciones internacionales en todas las direcciones, sus movimientos se han convertido en un autentico reto para la comunidad internacional. La conversion de unas sociedades homogeneas en unas sociedades heterogeneas es un cambio que esta costando aceptar; lo que provoca un sentimiento negativo hacia las nuevas personas y sus culturas. El aumento del racismo y de la xenofobia es algo que llama sumamente la atencion a todos los que se interesan por la tematica migratoria. Las sociedades, con poca tradicion democratica y poco contenido civico, fueron siempre los puntos que inquietan a los defensores de los derechos humanos y de las entidades que luchan contra el racismo y la xenofobia. En estos paises las personas se sienten desamparadas y desprotegidas frente a la violencia y el odio con todos sus colores. En los paises con tradicion democratica, las instituciones ofrecen a las personas foraneas, culturalmente diferentes, unas ciertas garantias institucionales que les permiten alzar sus voces y defenderse frente a sus agresores. Curiosa paradoja es la que encontramos, actualmente, en paises con alta tradicion democratica donde se esta generando un racismo institucional que usa la democracia como pretexto para extender su odio contra todo lo diferente. El aumento de los discursos racistas de muchos partidos politicos y de sus lideres es algo inaudito en las democracias tradicionales. La mala gestion de sus contenidos seria capaz de romper la convivencia social de los pueblos, sobre todo en aquellas sociedades heterogeneas con pluralidad de ingredientes culturales y raciales. portuguesRESUMO Nos ultimos tempos, as migracoes internacionais estao se intensificando em todas as direcoes, seus movimentos se tornaram um verdadeiro desafio para a comunidade internacional. A conversao de sociedades homogeneas em sociedades heterogeneas e uma mudanca dificil de aceitar, que causa um sentimento negativo em relacao a novas pessoas e suas culturas. O aumento do racismo e da xenofobia e algo que chama a atencao de todos aqueles que estao interessados em questoes migratorias. As sociedades, com pouca tradicao democratica e pouco conteudo civico, sempre foram os pontos que preocupam os defensores dos direitos humanos e as entidades que lutam contra o racismo e a xenofobia. Nesses paises, as pessoas se sentem desamparadas e desprotegidas contra a violencia e o odio com todas as suas cores. Em paises com uma tradicao democratica, as instituicoes oferecem a pessoas culturalmente diferentes estrangeiras certas garantias institucionais que lhes permitem levantar a voz e se defender contra seus agressores. Paradoxo curioso e o que encontramos atualmente em paises com alta tradicao democratica em que esta sendo gerado um racismo institucional que usa a democracia como pretexto para espalhar seu odio contra tudo o que e diferente. O aumento dos discursos racistas de muitos partidos politicos e de seus lideres e algo inedito nas democracias tradicionais. A ma administracao de seu conteudo seria capaz de romper a coexistencia social dos povos, especialmente nas sociedades heterogeneas, com pluralidade de ingredientes culturais e raciais. EnglishABSTRACT In recent times, international migrations are intensifying in all directions, their movements have become a real challenge for the international community The conversion of homogeneous societies into heterogeneous societies is a change that is difficult to accept, which causes a negative feeling towards new people and their cultures. The increase in racism and xenophobia is something that draws the attention of all those who are interested in migratory issues. Societies, with little democratic tradition and little civic content, were always the points that concern human rights defenders and entities that fight against racism and xenophobia. In these countries, people feel helpless and unprotected against violence and hate with all their colors. In countries with a democratic tradition, institutions offer foreign culturally different people certain institutional guarantees that allow them to raise their voices and defend themselves against their aggressors. Curious paradox is what we find, currently in countries with high democratic tradition where an institutional racism is being generated that uses democracy as a pretext to spread its hatred against everything different. The increase in racist discourses of many political parties and their leaders is something unheard of in traditional democracies. The mismanagement of its contents would be able to break the social coexistence of peoples, especially in those heterogeneous societies with plurality of cultural and racial ingredients.

Este artículo, tiene como propósito describir los procesos de discriminación y xenófobia que se dan al interior de los hogares bogotanos en los que trabajan empleadas domésticas venezolanas, en condición interna. Así pues, a partir de una metodología cualitativa y con un enfoque metodológico hermenéutico, se desarrolló un estudio con la participación de 10 mujeres migrantes venezolanas, quienes han trabajado como empleadas domésticas en la ciudad de Bogotá en condición interna, durante los últimos años de la crisis migratoria. Ahora bien, el proceso de análisis del documento se propone desde la categorización de esta población -en función de las experiencias recopiladas- como mujeres migrantes en labor doméstica interna, en la que se configuran posibles prácticas de discriminación y xenofobia. Finalmente, estas trabajadoras se acogen a las dinámicas inmersas en las viviendas en las que laboran, donde su lugar de procedencia y su condición de mujer migrante, influyen dentro de su desarrollo laboral y personal al interior del hogar. The purpose of this article is to describe the discriminatory and xenophobic processes that occur within the Bogota households in which Venezuelan domestic workers work as domestic servants. Thus, based on a qualitative methodology and with a hermeneutic methodological approach, a study was developed with the participation of 10 Venezuelan migrant women who have worked as domestic employees in the city of Bogota in internal condition during the last years of the migratory crisis. Now, the process of analysis of the document is proposed from the categorization of this population - based on the experiences collected - as migrant women in internal domestic work, in which possible practices of discrimination and xenophobia are configured. Finally, these women workers are exposed to the dynamics immersed in the homes in which they work, where their place of origin and their condition as migrant women influence their labor and personal development within the home. Sociólogo Pregrado

La democracia se encuentra en una encrucijada ante los poderes de las nuevas tecnologías y los grupos totalitaristas, fundamentalistas e integristas que con sus discursos de odio están socavando sus pilares. La interseccionalidad es una nueva forma de ir profundizando abisalmente la democracia y llevarla a un siglo de respeto por el otro y la otra, bajo la égida del multiculturalismo y la proyección a una sociedad abierta. Democracy is at a crossroads before the powers of the new technologies and the totalitarian, fundamentalist and fundamentalist groups that with their hate speech are undermining its pillars. Intersectionality is a new way of deepening democracy abysmally and leading it to a century of respect for the other and the other, under the aegis of multiculturalism and the projection of an open society.

El presente trabajo tiene como propósito determinar las debilidades y fortalezas en el abordaje del trabajador social, frente a la discriminación de la comunidad étnica Yukpa del municipio de Tibú, Norte de Santander, al exponer la situación migratoria de la comunidad étnica Yukpa y su afectación negativa en torno a su desplazamiento obligatorio, donde inciden elementos como la discriminación étnica, xenofobia y marginación hacia los mayores. Por otra parte, la transgresión de derechos se presenta de forma sutil o casi imperceptible, desde un sueldo bajo, sobrenombres ofensivos, negación de algún servicio básico o de salud. La discriminación es latente en adultos, jóvenes y niños, privándolos de una verdadera igualdad social y autonomía social, entre otros. La problemática parte de la recepción de individuo migrante para establecer las primeras pautas de intervención según el estado emocional, ya que los migrantes pueden padecer una condición de crisis en el momento de llegar a otro país; estas circunstancias inhiben de la adecuada valoración al migrante en calidad de que, no le permitirán interpretar la posible violación de sus derechos humanos o las necesidades que necesitan ser cubiertas. The purpose of this paper is to determine the weaknesses and strengths in the approach of the social worker, against the discrimination of the Yukpa ethnic community of the municipality of Tibú, Norte de Santander, by exposing the migratory situation of the Yukpa ethnic community and its negative affectation. around their compulsory displacement, where elements such as ethnic discrimination, xenophobia and marginalization of the elderly have an impact. On the other hand, the violation of rights is presented in a subtle or almost imperceptible way, from a low salary, offensive nicknames, denial of some basic or health service. Discrimination is latent in adults, youth and children, depriving them of true social equality and social autonomy, among others. The problem stems from the reception of the migrant individual to establish the first intervention guidelines according to the emotional state, since migrants can suffer from a crisis condition at the time of arriving in another country; These circumstances inhibit the proper assessment of the migrant as they will not allow him to interpret the possible violation of his human rights or the needs that need to be covered

Durante más de cuatro décadas la presencia de la población de origen miskito en Costa Rica, la conformación de su comunidad en la capital y la apropiación de este nuevo territorio han sido invisibilizadas por la sociedad hegemónica y por el Estado costarricense. Para la cons- trucción de esta reflexión se partió de los resultados obtenidos en el año 2014 en el estudio Acercamiento a la población miskita en Costa Rica, que se complementaron y se pusieron en perspectiva con revisión documental, algunas entrevistas y un grupo focal. En el marco del Bicentenario de la independencia de Centroamérica se consideró importante recuperar esta aproximación metodológica y cultural que ejemplifica la complejidad y la variabilidad de la población en Costa Rica. En este sentido, se concluyó que registrar esta diversidad cultural y social es el primer paso para políticas sociales más inclusivas. For more than four decades, the presence of the Miskito population in Costa Rica, the formation of their community in the capital city and the appropriation of this new territory have been made invisible by the hegemonic society and the Costa Rican State. For the elabo- ration of this reflection, we started from the results obtained in 2014 in the study Approach to the Miskito population in Costa Rica, which were complemented and put into perspective with a documentary review, some interviews, and a focus group. Within the framework of the Bicentennial of the independence of Central America it was considered important to recover this methodological and cultural approach, which exemplifies the complexity and variability of the population in Costa Rica. In this regard, it was concluded that recor- ding this cultural and social diversity is the first step towards more inclusive social policies.

O estereótipo da mulher latina é comummente associado à sexualidade. Dentre elas, as mulheres brasileiras parecem carregar ainda mais este estigma mundo fora. Enquanto imigrantes, interseccionadas por outras matrizes de opressão além de género e raça, por exemplo, estas mulheres veem-se sujeitas a diversas marcas ainda remanescentes da colonialidade eurocêntrica que as inferioriza e silencia (Mignolo, 2000/2003), o que é agravado quando o país de emigração é o seu colonizador. Este artigo explora a utilização do ciberespaço como campo de denúncia e ativismo feminista através do estudo de caso do perfil @brasileirasnaosecalam, a partir da análise de conteúdo. O projeto surge na rede social digital Instagram com o intuito de denunciar, de maneira anónima, assédios, discriminações e preconceitos que mulheres imigrantes brasileiras sofrem em Portugal, especificamente por carregarem consigo a sua própria nacionalidade. Assim, através do ciberativismo, também feminista, as mulheres dispõem de um novo ciclo político de oportunidades impulsionadas pela construção e consolidação de laços entre elas ao redor do globo, rompendo binarismos, também entre primeiro e terceiro mundo, num apelo à articulação entre fronteiras (Timeto, 2019). Constata-se a relevância de empreender uma visão ontológica que se apoie numa perspetiva feminista decolonial e interseccional que utiliza o ciberfeminismo como aliado de interconexão entre o espaço digital e o real. The stereotype of the Latin woman is commonly associated with sexuality. Brazilians seem to be particularly burdened by this stigma among Latin women worldwide. As immigrants, intersected by other matrices of oppression in addition to those of gender and race, for example, these women bear various marks remaining from Eurocentric coloniality that belittles and silences them (Mignolo, 2000/2003), a circumstance that is aggravated when the country of emigration is their coloniser. This article explores resorting to cyberspace as a forum for denunciation and feminist activism through a case study of the profile @brasileirasnaosecalam based on content analysis. The project appeared on the digital social network Instagram to anonymously report the harassment, discrimination and prejudice that Brazilian immigrant women suffer in Portugal, specifically for carrying their own nationality. Thus, through cyberactivism, which is also feminist activism, women are now experiencing a new cycle of political opportunities driven by the building and consolidation of ties among them around the globe, breaking down binarisms, including those between the first and the third world, in an appeal to cross-border articulation (Timeto, 2019). That shows the relevance of pursuing an ontological vision underpinned by a decolonial and intersectional feminist perspective that uses cyberfeminism as an ally to interconnect the digital and the real space. publishersversion published

Artículo de investigación En el escenario de la actual crisis humanitaria y migratoria con los brotes de rechazo y discriminación se respondió a la pregunta ¿cómo integrar al inmigrante forzado venezolano al Estado Social de Derecho en Colombia en contexto de xenofobia, período 2015-2021?. (Tomado de la fuente). Maestría Magíster en Derechos Humanos INTRODUCCIÓN 1. NORMATIVIDAD DEL DERECHO HUMANO A LA IGUALDAD Y NO DISCRIMINACIÓN 2. INSTITUCIONES Y REPRESENTANTES DEL ESTADO QUE HAN VULNERADO LOS DERECHOS HUMANOS DE LOS INMIGRANTES FORZADOS VENEZOLANOS, ANÁLISIS DE LOS CASOS RELEVANTES DE XENOFOBIA, (PERÍODO 2015-2021) 3. CAMPAÑAS DEL ESTADO Y LA SOCIEDAD CIVIL CONTRA LA XENOFOBIA AL INMIGRANTE FORZADO VENEZOLANO EN COLOMBIA 4. LAS ÉTICAS: DE LA ALTERIDAD, DE LA HOSPITALIDAD Y LA ÉTICA CRISTIANA COMO VÍAS PARA LA INTEGRACIÓN SOCIAL DEL INMIGRANTE FORZADO VENEZOLANO EN COLOMBIA CONCLUSIONES REFERENCIAS

Dissertação de mestrado. A eclosão de uma crise econômica, política e social sem precedentes na Venezuela coloca o Brasil como protagonista enquanto nação receptora da diáspora venezuelana. Devido ao intenso fluxo migratório, o estado de Roraima se transforma em palco de intensos conflitos. Diante deste cenário, o presente trabalho se propõe, com base na teoria da Análise de Discurso de Michel Pêcheux, a compreender os efeitos de sentido que emergem dos discursos de brasileiros e imigrantes venezuelanos no que tange à crise humanitária instaurada na fronteira entre Brasil e Venezuela. Para tanto, foram analisados discursos diretos veiculados na mídia jornalística online nos anos de 2018 e 2019, nas publicações O Estado de São Paulo, Exame, Portal G1, El País e El País Brasil, BBC News Brasil, Folha de S. Paulo e The Intercept Brasil. Foi possível delinear os contornos da FD xenofóbica, conjunto de saberes sob os quais se constrói a imagem do imigrante a partir do discurso securitizador. Assim, pelo funcionamento do interdiscurso, há um processo de estigmatização do venezuelano, que é associado à criminalidade. Já sob a filiação aos saberes da FD aporofóbica, a imagem em torno do venezuelano é construída de forma a demarcar a disputa que a presença do imigrante instaura em território brasileiro, já que este passa a competir com os brasileiros pelo acesso à saúde pública, alimentação e moradia. Contra a privação do alimento à qual está submetido em seu país de origem e contra o discurso dominante que rejeita, o sujeito venezuelano assume uma tomada de posição de resistência, de forma a instaurar sentidos- outros acerca da constituição do sujeito imigrante. Brazil has become one of the main host countries for the venezuelan nationals due to the outbreak of an unprecedented economic, political and social crisis in Venezuela. Regarding the conflicts that take place in Roraima state as a consequence of the intense migratory flow, the present dissertation aims, based on Pêcheux’s Discourse Analysis Theory, to understand the meaning effects that emerge from the brazilian and venezuelan discourse. To do so, direct speeches published on the online journalistic media in 2018 and 2019, in the following publications O Estado de São Paulo,Exame, Portal G1, El País, El País Brasil, BBC News Brasil, Folha de S. Paulo and The Intercept Brasil were analyzed. It was possible to outline the contours of the xenophobic DF, a set of knowledge in which the image of the immigrant is constructed as a threat to the brazilian population, resulting in a process of stigmatization of the venezuelan who is associated with criminality. Under the aporophobic DF, the venezuelan image is built in order to demarcate the dispute that the immigrant's presence establishes in Brazil, since they start to compete with brazilians for access to public health, food and housing. Against the dominant discourse, the venezuelan subject assumes a position of resistance, in order to establish other meanings about their own constitution as a migrant being.

Este informe presenta un análisis de la conversación con contenido xenófobo en la red social Twitter, en cinco dimensiones de política pública: salud, educación, trabajo, seguridad y xenofobia, en donde los tomadores de decisión tienen influencia, con el fin de establecer unas recomendaciones puntuales para cinco ciudades del país: Bogotá, Cali, Medellín, Barranquilla y Cúcuta. Adicionalmente, se abordaron algunos problemas públicos que ocurren con el fenómeno migratorio y se propusieron algunas recomendaciones de política pública para atenderlos. Sumado a lo anterior, se plantearon dos secciones especiales, una enfocada al estudio de medios de comunicación y otra, al análisis de la taxonomía de la comunicación violenta y discurso de odio. Estas secciones especiales permitieron ampliar el análisis con el fin de contextualizar los resultados obtenidos de la minería de datos en las redes sociales. Finalmente, se generó un análisis de la conversación relacionada con migrantes venezolanos en la red social Facebook, que no había sido abordado por el Barómetro, a pesar de que esta red representa una gran posibilidad de generar estudios relevantes acerca del contenido de las publicaciones de los migrantes. En este sentido se propone un estudio de la conversación de los migrantes venezolanos en Facebook, con el objetivo de generar un análisis piloto que permita establecer pautas metodológicas para futuras investigaciones. This report presents an analysis of the conversation with xenophobic content on the social network Twitter, in five dimensions of public policy: health, education, work, security and xenophobia, where decision makers have influence, in order to establish recommendations for five cities of the country: Bogotá, Cali, Medellín, Barranquilla and Cúcuta. Additionally, some public problems that occur with the migratory phenomenon were addressed and some public policy recommendations were proposed to address them. In addition to the above, two special sections were proposed, one focused on the study of the media and the other on the analysis of the taxonomy of violent communication and hate speech. These special sections allowed to expand the analysis in order to contextualize the results obtained from data mining in social networks. Finally, an analysis of the conversation related to Venezuelan migrants in the social network Facebook was generated, which had not been addressed by the Barometer, despite the fact that this network represents a great possibility of generating relevant studies about the content of the publications of the migrants. In this sense, a study of the conversation of Venezuelan migrants on Facebook is proposed, with the aim of generating a pilot analysis that allows establishing methodological guidelines for future research. Maestría Facultad Finanzas, Gobierno y Relaciones Internacionales::Magíster en Gerencia para el Desarrollo

A theoretical essay is presented based on a brief narrative review of the most up-to-date literature on the topic of intolerance, whose authors have been concerned with the foreigner issue in the field of philosophy of migration. The objective is to present an analytical reading on the foreigner and foreignness issue, considering xenophobia and glotophobia as two problems of intolerance to alterity and difference, whether marked by the ethnic-racial component that defines racism or its inscription in the language as a foreign subject. The adopted epistemological perspective is that of discourse analysis that takes Foucault's studies as a theoretical-methodological orientation. Some concepts such as foreignness, xenophobia, and glotophobia are presented, adopting the entry foreign as the object of discursive analysis from the Houaiss Dictionary of the Portuguese Language (2001). When analyzing a case of glotophobia against Portuguese-speaking Brazilian and African speakers in Portugal, it is observed that intolerance to a given linguistic variety from the perspective of foreignness is related to other discursive issues, such as discrimination by origin, provenance, ethnic-racial group, cultural expression, and linguistics, which oppose the hostile and the harassed in antagonistic discursive formations Apresenta-se aqui um ensaio teórico a partir de uma breve revisão narrativa da literatura mais atualizada sobre o tema da intolerância, cujos autores têm se preocupado com a questão do estrangeiro no campo da filosofia da migração. O objetivo é apresentar uma leitura analítica sobre a questão do estrangeiro e da estrangeiridade considerando a xenofobia e a glotofobia como dois problemas de intolerância à alteridade e à diferença, seja evidenciada pelo componente étnico-racial que marca o racismo, seja pela sua inscrição na língua enquanto sujeito estrangeiro. A perspectiva epistemológica adotada é a da análise do discurso que toma os estudos foucaultianos como orientação teórico-metodológica. São apresentados alguns conceitos como estrangeiridade, xenofobia e glotofobia, adotando o verbete estrangeiro como objeto de análise discursiva a partir do Dicionário Houaiss de língua portuguesa (2001). Ao analisar um caso de glotofobia contra falantes brasileiros e africanos lusófonos em Portugal, observa-se que a intolerância a uma dada variedade linguística na perspectiva da estrangeiridade está relacionada a outras questões discursivas como discriminação pela origem, procedência, grupo étnico-racial, expressão cultural e linguística que opõem em formações discursivas antagônicas o hostil e o hostilizado

En este artículo sostenemos que el meme como nuevo género digital no es ingenuo, sino que contiene un gran poder ideológico para replicar la xenofobia. Existe una amplia literatura sobre las características y funciones del meme, pero no se ha dado atención a lo que significa su proliferación en la web 2.0 en relación con el daño a la calidad del diálogo social y la profundización de los prejuicios y la violencia contra los migrantes. Por este motivo, el objetivo de nuestra investigación fue develar el sistema de indicadores que ponen al descubierto la presencia y replicación de la xenofobia en los memes. En este trabajo ofrecemos una propuesta metodológica interaccional y crítica, con el propósito de orientar el diseño de investigaciones en las que se use el meme como unidad de análisis, y así comprender mejor el funcionamiento de procesos migratorios que se propagan en internet y que afectan el funcionamiento del mundo físico y socio-cognitivo. Junto con contextualizar la migración venezolana, caracterizamos el meme como género digital y explicamos y aplicamos la metodología que hemos diseñado para analizar los memes como replicadores de la xenofobia En este artículo sostenemos que el meme como nuevo género digital no es ingenuo, sino que contiene un gran poder ideológico para replicar la xenofobia. Existe una amplia literatura sobre las características y funciones del meme, pero no se ha dado atención a lo que significa su proliferación en la web 2.0 en relación con el daño a la calidad del diálogo social y la profundización de los prejuicios y la violencia contra los migrantes. Por este motivo, el objetivo de nuestra investigación fue develar el sistema de indicadores que ponen al descubierto la presencia y replicación de la xenofobia en los memes. En este trabajo ofrecemos una propuesta metodológica interaccional y crítica, con el propósito de orientar el diseño de investigaciones en las que se use el meme como unidad de análisis, y así comprender mejor el funcionamiento de procesos migratorios que se propagan en internet y que afectan el funcionamiento del mundo físico y socio-cognitivo. Junto con contextualizar la migración venezolana, caracterizamos el meme como género digital y explicamos y aplicamos la metodología que hemos diseñado para analizar los memes como replicadores de la xenofobia

Este artículo indaga sobre los ataques a la política de asilo en El Heraldo de México por parte de un grupo de periodistas que expresaban opiniones conservadoras. Se pretende saber ¿cómo funcionaba el rechazo a los asilados políticos en la prensa de los años setenta en la Ciudad de México, para el periodo echeverrista que por un lado reprimía y, por el otro, brindaba ese tipo de protección? Esto aportaría un mayor conocimiento sobre la coerción mexicana que daba matices al asilo político, es decir, ese rechazo de algunos grupos que acompañaba a la política humanitaria en este país. Dicho de otro modo, si bien los conosureños fueron aceptados oficialmente, no estaban libres de la virulencia de la represión realizada desde el Estado a todo aquel que disintiera con los designios oficiales. This paper researches about speech against asylum policy at El Heraldo de México, by a group of journalists, which expressed conservatism opinions. The objective is the following: How the rejection to the political refugees worked at the 70‘s journalism in Mexico City, for the Echeverría period that, on the one hand, repressed his local movements and, on the other, provided that kind of protection? This may contributes for a major knowledge about Mexican coercion that gave nuances to the political asylum. In other words, if the South Americans where officially accepted, they were not free from the virulence from the repression carried out by the State against anyone who disagree with the official designs. Fil: Delgado González, David Ulises. Universidad Nacional Autónoma de México; México

Este es un análisis del ordenamiento jurídico colombiano en el campo del derecho penal, particularmente sobre la protección de los bienes jurídicos de los colectivos vulnerables cuyas condiciones singulares los hacen merecedores de una especial protección del Estado, en defensa de aquellos principios constitucionales orientadores de las políticas públicas del Estado colombiano. La migración venezolana, un desafío para el conjunto de las instituciones colombianas, demanda una respuesta oportuna y eficaz en la prevención de conductas transgresoras de la dignidad humana, como la xenofobia, contrarias a la paz, la armonía y la convivencia que el Estado debe garantizar a todos los habitantes de su territorio. La tipificación de estas conductas y la materialización de la teoría de los delitos de odio suscitan el debate alrededor de la necesidad de su implementación en la legislación colombiana, para, de esta manera, concordar con el contexto internacional en esta materia. This is an analysis of the Colombian legal system in the field of criminal law, particularly on the protection of the legal rights of vulnerable groups whose special conditions make them worthy of priority protection from the State, in defense of those constitutional principles that guide public policies of the Colombian State. Venezuelan migration, a challenge for all Colombian institutions, demands a timely and effective response in the prevention of behaviors that violate human dignity, such as xenophobia, contrary to the peace, harmony and coexistence that the State must guarantee. to all the inhabitants of its territory. The classification of these behaviors and the materialization of the theory of hate crimes raise the debate around the need for their implementation in Colombian legislation, in order, in this way, to agree with the international context in this matter. Especialista en Derecho Penal y Procesal Penal Especialización

Durante a segunda decada do seculo XXI, e possivel notar a maior proeminencia de partidos de direita na Europa, que se fortalecem com base em discursos nacionalistas que exaltam a preservacao de identidades estatais e fomentam narrativas anti-imigracao. A proposta de leis mais rigidas quanto ao fluxo de pessoas feita pelo Ministro do Interior da Italia Matteo Salvini em nome da manutencao da seguranca nacional e as declaracoes racistas proferidas pelo primeiro-ministro hungaro Viktor Orban marcam a cena midiatica internacional, expondo uma nova fase de politicas e posicionamentos orientados pelo que Denica Yotova (2017) chamou de “neonacionalismo”. Sendo assim, o presente trabalho tera como objetivo estabelecer uma analise sobre a ascensao de partidos de direita em diversos paises do bloco europeu e a emergencia de discursos xenofobos. Para isso, discursos midiaticos recentes de governantes e candidatos direitistas serao considerados. Palavras-chave: Neonacionalismo; Xenofobia; Direita Europeia. ABSTRACT During the second decade of the 21st century, it is possible to note the greater prominence of right-wing parties in Europe, which are strengthened on the basis of nationalist discourses that exalt the preservation of state identities and foster anti-immigration narratives. The proposal for stricter laws regarding the flow of people made by the Italian Interior Minister Matteo Salvini in the name of maintaining national security and the racist statements made by the Hungarian Prime Minister Viktor Orban mark the international media scene, exposing a new phase of policies and positions guided by what Denica Yotova (2017) called “neonationalism”. Thus, this paper aims to establish an analysis of the rise of right-wing parties in several European bloc countries and the emergence of xenophobic discourses. For this, recent media speeches by government officials and right-wing candidates will be considered. Keywords: Neonationalism; Xenophobia; European Right-wing. Recebido em: 10/04/2021 | Aceito em: 01/10/2021.

Esta tesis se basa en el trabajo etnográfico con personas en condición de movilidad humana de nacionalidad venezolana asentadas en la ciudad de Cuenca, provincia del Azuay, Ecuador. A través de sus historias de vida y trayectorias migratorias se describen: a) biografías, perfiles y patrones migratorios, así como sus sueños y expectativas, tomando en cuenta el contexto de su país expulsor y el país receptor; b) las prácticas de exclusión, expresadas a través de las diferentes formas de discriminación -racismo, xenofobia, aporofobia-, y de violencia materiales o simbólicas, producidas y reproducidas desde los diferentes niveles del Estado y la sociedad nacional, que condicionan la realidad que viven los migrantes venezolanos, y c) las dinámicas de inclusión que se gestan desde la asociatividad, organizaciones y colectivos en aras de contribuir a la inclusión social de familias migrantes en situación de vulnerabilidad. This thesis is based on ethnographic work with people in a human mobility condition of Venezuelan nationality settled in the city of Cuenca, Azuay province, Ecuador. Through their life histories and migratory trajectories, the following are described: a) migratory biographies, profiles and migratory patterns, as well as their dreams and expectations, taking into account the context of their native country and the receiving country; b) the practices of exclusion, expressed through the different forms of discrimination -racism, xenophobia, aporophobia-, and material or symbolic violence, produced and reproduced from the different levels of the State and national society, which condition the reality that Venezuelan migrants live, and c) the dynamics of inclusion that are gestated from associations, organizations and groups in order to contribute to the social inclusion of migrant families in vulnerable situations. Magíster en Antropología Cuenca

Vargas Camargo, P. M. (2021). Representaciones sociales sobre los migrantes bolivianos en producciones audiovisuales argentinas. (Tesis de maestría). Universidad Nacional de Quilmes, Bernal, Argentina. Esta investigación aborda las representaciones sociales de los migrantes bolivianos presentes en las producciones audiovisuales Bolivia (2001) deAdrián Caetanoy Bolishopping (2014) de Pablo Stigliani, ambos directores con quienes buscan romper con los estereotipos sobre este colectivo. De estas producciones cinematográficas emerge un mapa de representaciones que construyen y deconstruyen miradas sobre los migrantes. Se trata de discursos fílmicos que ponen en foco tanto representaciones hegemónicas como también representaciones subalternas invisibilizadas por aquel discurso social que reproduce el sentido común. En esta tesis se considera al cine como un objeto cultural capaz de condensar representaciones que dialogan con los contextos sociales y políticos; y ambas producciones dan cuenta en sus narraciones de un común denominador; los protagonistas son hombres adultos provenientes de La Paz que llegan a Buenos Aires con el objetivo de mejorar su calidad de vida como la de sus familias; sin embargo, el establecimiento en esta ciudad se dificulta por su condición de indocumentados, lo que les deja en un estado de vulnerabilidad. La presente investigación es de tipo cualitativa, ya que propone un análisis formal y contextual de los filmes que se abordan, a través de las categorías: xenofobia, explotación laboral, poder e identidad/nacionalidad. Para el análisis de estas representaciones audiovisuales se revisaron los aportes de autores provenientes de distintos campos disciplinares como: sociología, estudios de la identidad, estudios culturales y de cine, así como una investigación bio/biblio/videográfica de los directores y sus producciones. Por otra parte, se exploró el referente real y se propuso una sistematización de las promulgaciones y modificaciones de leyes migratorias, lo que permitió dar cuenta de cierta tensión entre los avances de la legislación y la situación concreta de las personas migrantes.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES A história produz seres humanos sem mundo em grande escala, e essa experiência reflete, no século XXI, na figura dos refugiados. Um dos obstáculos para resolver esse problema é a visão do mundo criada pela perspectiva da soberania do Estado-nação. A presente pesquisa está inserida na área do conhecimento do Direito Ambiental Internacional e tem como objetivo a análise das condições que o meio ambiente sociocultural proporciona às pessoas refugiadas. Verificar-se-á como a identidade carregada pela pessoa refugiada influencia sua relação com o meio ambiente sociocultural do país de acolhida e como os aspectos estruturais, governamentais e jurídicos impactam sua proteção. A proteção integral às pessoas refugiadas está intrinsecamente ligada à proteção ao meio ambiente sociocultural, tendo em vista que a construção da dogmática internacional de proteção à dignidade da pessoa humana vai muito além da proteção dos aspectos físicos de sua existência, uma vez que ela engloba de forma complementar o Direito Internacional dos Direitos Humanos, o Direito Internacional Humanitário e o Direito Internacional dos Refugiados. Portanto, se é a partir das condições do meio ambiente sociocultural que o ser humano pode realizar o conteúdo de toda essa normativa, ele também deve ser objeto de estudo pertencente à temática do instituto do refúgio. O início do século XXI é marcado pela revisão dos discursos que levam a determinadas construções identitárias. Esse processo analítico tem como foco dissecar a formação de tais discursos e práticas identitárias, pois, sem as mudanças discursivas e culturais, os progressos jurídicos e políticos ficam sem força para ultrapassar os campos da formalidade e atingir graus satisfatórios de eficácia. A identidade carregada pelo migrante, principalmente pela pessoa refugiada, geralmente é marcada por aspectos negativos, dificultando a inserção dessas pessoas na comunidade de destino que defende a hegemonia da cultura nacional, fortalecendo assim o nacionalismo que pode se desdobrar em racismo. O populismo nacionalista reforça práticas discursivas vinculadas à xenofobia e ao racismo, como exemplo a criação e a propagação do termo ¿crise dos refugiados¿, dificultando, consequentemente, o alcance e a eficácia dos direitos e das políticas migratórias de proteção às pessoas refugiadas. Nesse sentido, a soberania vinculada à biopolítica colabora para a institucionalização da segregação das pessoas refugiadas. Os Estados Nacionais não tratam todas as pessoas em razão da dignidade humana, pelo contrário, utilizam-se de técnicas para legitimar as formas de deixar morrer os grupos vulneráveis. Por fim, a presente pesquisa apresentará possíveis itinerários para a melhoria das condições do meio ambiente sociocultural relacionado à recepção das pessoas refugiadas. History produces human beings without a large-scale world, this experience is reflected in the 21st century in the figure of refugees. One of the obstacles to solving this problem is the vision of the world created from the perspective of nation-state sovereignty. This research is inserted in the area of knowledge of International Environmental Law and aims to analyze the conditions that the sociocultural environment provides to refugees. It will be an analysis of how the identity carried by the refugee person influences their relationship with the sociocultural environment of the host country, and how structural, governmental and legal aspects impact their protection. The integral protection of refugees is intrinsically linked to the protection of the sociocultural environment, considering that the construction of international dogmatic protection of the dignity of the human person goes far beyond the protection of the physical aspects of their existence, since it encompasses in a complementary way international human rights law, international humanitarian law and international refugee law. Therefore, if it is from the conditions of the sociocultural environment that the human being can perform the content of all these norms, it should also be the object of study belonging to the theme of the institute of refuge. The beginning of the 21st century is marked by the revision of discourses that lead to certain identity constructions. This analytical process focuses on dissectising the formation of such discourses and identity practices, since without discursive and cultural changes, legal and political progress is left without force to overcome the fields of formality and achieve satisfactory degrees of effectiveness. The identity carried by the migrant, especially by the refugee, is usually marked by negative aspects, making it difficult to insert these people into the community of destiny that defends the hegemony of national culture, thus strengthening nationalism that can unfold into racism. Nationalist populism reinforces discursive practices linked to xenophobia and racism, such as the creation and spread of the term ""refugee crisis"", thus hindering the scope and effectiveness of migration rights and policies to protect refugees. In this sense, sovereignty linked to biopolitics contributes to the institutionalization of the segregation of refugees. National States do not treat all people on the grounds of human dignity, but use techniques to legitimise ways of letting vulnerable groups die. Finally, this research will present possible itineraries to improve the conditions of the sociocultural environment related to the reception of refugees.

Treball Final de Grau en Periodisme. Codi: PE0932. Curs acadèmic: 2020/2021 Sense Fronteres is a digital media specialised in the integration of immigrants in Spain, created mainly to refute the false information that has recently been used for political ends. This media has tried to give voice to the stories behind the data. When we talk about thousands of people crossing borders, we often forget who they are. For this reason, it is necessary to put a face to each number, to know the reasons why they decided to risk their lives. On the one hand, the name of the publication is Sense Fronteres because borders are symbols of prejudice, depending on the country where a person is born there is a pre-established discourse that defines them. On the other hand, the name is in Valencian, since the information is in this language and it is necessary to create content to preserve it. The target audience, firstly, is all those people who are interested in issues related to immigration. Secondly, due to the fact that the digital media does not use information or technical language, it is aimed at people who have no prior knowledge of the subject.