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Este estudio pretende observar los orígenes, avances y retrocesos en el desarrollo de una conciencia preservativa en torno a los restos del pasado en todo el arco mediterráneo y, en especial, en el contexto valenciano. Se destaca el modo en que las distintas actitudes surgidas son fruto de la ideología dominante, las conveniencias y los constreñimientos de distinta índole, que han incidido sobre los vestigios antiguos a lo largo de la historia; transformando, eventualmente, su significado; propiciando su permanencia o su desaparición., This study intends to achieve a thorough observation of the origins, delays and advances in the development of a conservative awareness concerning the remains of the past throughout the Mediterranean Arch, and especially the Valencian area. It also underlines how the conveniences and restrictions that are characteristic of a specific period are a direct result of a dominant ideology, and how these ideologies influenced the attitudes towards ancient remains throughout History to eventually transform their meaning by favouring either conservation or destruction.

The appearance of the television supposed a revolution in the form of spending the free time, however nowadays to is far from its original interest and aims. At this time its seduction power determines many of the actions that all we develop in our daily life. Far from to be worried about the quality of the products that they are offering us, we find ourselves pending of what is offered and not of how is offered. These circumstances are reflected, mainly, in the relationships that we establish between the members of our groups of equal. The family is one of them and perhaps it is the most affected by lack of quality in the television. From here we want to make an attention call about the relationship between the television, his quality and the familiar relationships., La aparición de la televisión supuso una revolución en la forma de pasar el tiempo libre y de ocio de los individuos, sin embargo lejos quedan ya los intereses con los que este medio nació. En estos momentos su poder de seducción determina muchas de las acciones que todos desarrollamos en nuestra vida diaria. Lejos de preocuparnos por la calidad de los productos que se nos ofertan, nos encontramos pendientes de qué se nos ofrece y no de cómo se nos ofrece. Estas circunstancias se reflejan, principalmente, en las relaciones que establecemos entre los miembros de nuestros grupos de iguales. La familia es uno de ellos y quizás sea el más afectado por la falta de calidad en la televisión. Desde aquí queremos hacer una llamada de atención sobre la relación entre la televisión, su calidad y las relaciones familiares.

It is our intention to determine which gender stereotypes are present in music video clips. We will also focus on other exiting alternatives to the construction of man and woman concepts in our current society. The video clip language has, as one of its characterisitics, the display of instant and ephimeral images whereas gender stereotypes are estatic. However, the referred stereotypes are visible in our society because they belong to the worldwide consumption that mass media promote. Thus, the video clip form part of the so called «express culture» directed towards the young people as a target., Descubrir los estereotipos de género que muestran los videoclips musicales y las alternativas que existen para construir otras maneras de ser mujer y hombre en la sociedad actual es el objetivo de este trabajo. El lenguaje del videoclip tiene la característica de transmitir imágenes efímeras e inmediatas y estereotipos de género. Si bien éstos son estáticos, se destacan en nuestra sociedad porque entran dentro del consumo mundial que los mass-media incentivan. El videoclip, pues, se ubica en el extremo de esta cultura express que se dirige al público joven.

A complex web of relationships is established between the two concepts mentioned in the title of this paper. Our main goal is to unveil this web of meanings as regards the conceptualization of the roles of love and seduction in literary discourse. This paper aims at providing a set of thought-provoking examples rather than an elaborate synthesis. Therefore, it will focus on the interpretation of literature both as a discourse of seduction and as a seductive discourse. For this purpose, the works of Garcilaso, Becquer and Cervantes, three of the most significant landmarks in the treatment of love in Spanish literature, are analysed., Un complejo haz de relaciones se establecen entre los dos conceptos que conforman la cópula planteada en el título de este trabajo. Nuestro principal propósito es poner de manifiesto esta red de significados a propósito de la conceptualización del papel del amor, de la seducción en el discurso literario. Como más que una elaborada síntesis lo que se pretende es ofrecer unos ejemplos para la reflexión, nos centramos en la interpretación de la literatura como discurso de la seducción y, al mismo tiempo, como discurso seductor, fijándonos para ello en las obras de Garcilaso, Bécquer y Cervantes, que representan tres de los momentos más significativos de la trayectoria de la materia amorosa en nuestras letras.

Entre la seducción y la historia: notas sobre la recepción cinematográfica

A partir de la premisa que Tinder es una tecnología usada como parte de repertorios orientados a la producción de socialidad, esta investigación busca responder a la pregunta de cómo, por qué y para qué personas de mediana edad, que viven en la ciudad de Lima, usan la aplicación de citas. A través de una serie de entrevistas con usuarios heterosexuales, de entre 30 a 45 años, se analiza el espacio de relacionamiento que propicia la aplicación, así como aspectos culturales del habitus en que se desenvuelven, en el contexto de confinamiento y restricción de movilidad por las medidas sanitarias del Covid- 19 durante el año 2020. Se escogió este periodo de tiempo con motivo de conocer cómo se desarrollan las relaciones entre personas en momentos de distanciamiento social. Además, se analiza las razones por las cuales este público objetivo usa la mencionada aplicación, en qué momentos, qué es lo que busca cada uno de ellos y si la aplicación logró cubrir sus expectativas. Siguiendo el modelo de una investigación etnográfica digital, se investigó la digitalización de espacios, la convergencia no presencial en los mismos a través de la tecnología y la interacción de los sujetos de estudio. Asimismo, se llevó a cabo el estudio de aspectos culturales instalados a través del habitus, de Bourdieu y el interaccionismo de Goffman. Se habla del gusto, la localización algorítmica, de la intimidad, la copresencia y cómo estos elementos están presentes y juegan un papel importante al momento de interactuar y relacionarse a través del aplicativo móvil Tinder. Finalmente, enriquece la investigación la presentación de storytellings de algunos usuarios y la revelación de sus conversaciones con algunas de las personas con quien lograron contactar y sus experiencias en estas citas obtenidas en el espacio digital., In this research, the mobile application Tinder is analyzed as a space for relations between heterosexual users in the city of Lima, belonging to an age group between 30 and 45 years of age, in the context of mobility restrictions due to the health measures of the Covid- 19, which affected the country in 2020. This period of time was chosen, because it was based on some research curiosity about how people's relationships would be taking place at that time if there was social distancing. Or in what way people would be replacing the way they expand their social circle, if they cannot approach any public place such as a bar, disco, restaurant and, in general, any space of possible social interaction. Another point that is analyzed here are the reasons why this target audience uses the aforementioned application. In what moments, what is each of them looking for and if the application managed to meet their expectations. As it is a digital ethnographic research, issues such as digitization of spaces, non-face- to-face convergence in them through technology and the interaction of study subjects were also investigated. Cultural aspects established through the habitus, a term established by Bourdieu and Goffman`s interactionism is analysed. Taste, algorithmic location, intimacy and how all these elements are present and play an important role at the time of interact and socialize through the mobile application Tinder. Finally, the research is enriched by the presentation of storytelling of some users and the disclosure of some of their conversations with some of the people with whom they managed to contact and their experiences in these quotes obtained in the digital space.

Masochisme et perversion. Approche psychanalytique et projective. L’auteur propose une réflexion théoriquo-clinique centrée sur les articulations possibles entre perversion et troubles des conduites alimentaires. Une étude de cas est présentée dans une triple perspective – psychopathologique, projective et psychanalytique – dans la mise en correspondance entre la clinique projective d’une part et l’évaluation de la psychothérapie d’autre part. Sont abordés notamment la version mélancolique des fantasmes de séduction, le masochisme et les éventuels aménagements pervers qui les associent., Masochism and perversion : a psychoanalytic and projective approach. The author proposes a theoretical and clinical reflection centered on the possible articulations between perversion and behavioral eating disorders. A case study is presented from a triple perspective – psychopathological, projective and psychoanalytic – by establishing a correspondance between the projective work on one hand and an evaluation of psychotherapy on the other. Emphasis is given to the melancholic version of seduction fantasies, masochism and possible perverse adjustments which are associated with them., ResumenMasoquismo y Perversión acercamiento psicoanalítico y proyectivo. El autor propone una reflexión teórico-clínica centrada en las articulaciones posibles entre perversión y trastornos de la conducta alimentaria. Un estudio de caso es presentado en una triple perspectiva – psicopatològica, proyectiva y psicoanalitica -en la puesta en correspondencia entre la clinica proyectiva, por una parte, y la evaluación de la psicoterapia. Son abordados principalmente la versión melancólica de los fantasmas de seducción, el masoquismo y las eventuales configuraciones perversas que los asocian.

Résumé Avec Freud, la bisexualité psychique ne semble pas avoir atteint le statut d’autonomie épistémologique face à la bisexualité biologique. Tenter de s’extraire du fourvoiement biologisant freudien (Laplanche, 1999a) en abordant le masculin sous l’angle du genre, telle est l’ambition de cet article. Ce dernier, axé autour de la contribution majeure de Jean Laplanche (2003) introduite par Christophe Dejours (2003), et tout en identifiant l’écart pris avec Freud, met en perspective la pensée novatrice de ces auteurs avec celle de Stoller et de Greenson, puis avec celle des féministes et des théoricien(ne)s Queer qui visent à contourner le monisme sexuel phallique. Il tente de démontrer que le déplacement de l’identité sexuelle à l’identité de genre, opéré par Laplanche, révolutionne la théorie psychanalytique de la différence des sexes et s’écarte de la perspective sociologique. Car si la théorie de la séduction généralisée de Laplanche (1987) convoque le primat de l’autre dans la simultanéité, il n’en demeure pas moins que la traduction des messages ambigus d’assignation de genre de l’environnement adulte proximal ressortit in fine à l’enfant herméneute., From sexual identity to gender identity : A keplerian revolution? For Freud, psychic bisexuality doesn’t seem to have attained the status of epistemological autonomy when compared with biological bisexuality. Trying to get away from Freud’s « biological drift » (Laplanche, 1999a) by addressing the masculine from the gender perspective is the ambition of this article. It is based on the major contribution of Jean Laplanche (2003), introduced by Christophe Dejours (2003), and while it points out the difference taken with regard to Freud, it sets the novel approach of its authors into perpsective with that of Stoller and Greenson, then with that of feminists and the male and female Queer theoreticians who attempt to get around phallic sexual monism. Its aim is to demonstrate that the displacement of sexual identity into gender identity carried out by Laplanche, revolutionizes the psychoanalytical theory of the difference between the sexes and distances itself from the sociological perspective. Because, although Laplanche’s theory of generalized seduction (1987) entertains the idea of the primacy of the other in simultaneity, it is nonetheless true that the translation of ambiguous messages of gender assignation in the proximal adult environment appears in the end for the hermeneutic child., De la identidad sexual a la identidad de gènero: una revolución kepleriana? Con Freud, la bisexualidad psíquica no parece haber alcanzado el estatuto de autonomía epistemológica frente a la bisexualidad biològica. Intentar extraerse de la equivocación biologizante freudiana (Laplanche, 1999a) abordando el masculino desde el punto de vista del género, tal es la ambición de este artículo. Este ultimo, orientado en torno a la contribución principal de Jean Laplanche (2003) introducida por Christophe Dejours (2003), y definiendo al mismo tiempo la divergencia tomada con Freud, pone. En perspectiva el pensamiento innovador de estos autores con aquélla de Stoller y Greenson, luego con aquélla de las feministas y teorizantes Queer que pretender deformar el monisme sexual fálico. Intenta demostrar que el desplazamiento de la identidad sexual a la identidad de género, operada por Laplanche, revoluciona la teoría psicoanalítica de la diferencia de los sexos y se aleja de la perspectiva sociològica. Ya que, si la teoría de la seducción generalizada de Laplanche (1987) convoca la primacóa del otro en la simultaneidad, no significa menos que la traducciín de los mensajes ambiguos de asignación de género del medio ambiente adulto proximal, haga resurjir « in fine » al nino hermeneuta..

A partir de la premisa que Tinder es una tecnología usada como parte de repertorios orientados a la producción de socialidad, esta investigación busca responder a la pregunta de cómo, por qué y para qué personas de mediana edad, que viven en la ciudad de Lima, usan la aplicación de citas. A través de una serie de entrevistas con usuarios heterosexuales, de entre 30 a 45 años, se analiza el espacio de relacionamiento que propicia la aplicación, así como aspectos culturales del habitus en que se desenvuelven, en el contexto de confinamiento y restricción de movilidad por las medidas sanitarias del Covid- 19 durante el año 2020. Se escogió este periodo de tiempo con motivo de conocer cómo se desarrollan las relaciones entre personas en momentos de distanciamiento social. Además, se analiza las razones por las cuales este público objetivo usa la mencionada aplicación, en qué momentos, qué es lo que busca cada uno de ellos y si la aplicación logró cubrir sus expectativas. Siguiendo el modelo de una investigación etnográfica digital, se investigó la digitalización de espacios, la convergencia no presencial en los mismos a través de la tecnología y la interacción de los sujetos de estudio. Asimismo, se llevó a cabo el estudio de aspectos culturales instalados a través del habitus, de Bourdieu y el interaccionismo de Goffman. Se habla del gusto, la localización algorítmica, de la intimidad, la copresencia y cómo estos elementos están presentes y juegan un papel importante al momento de interactuar y relacionarse a través del aplicativo móvil Tinder. Finalmente, enriquece la investigación la presentación de storytellings de algunos usuarios y la revelación de sus conversaciones con algunas de las personas con quien lograron contactar y sus experiencias en estas citas obtenidas en el espacio digital., In this research, the mobile application Tinder is analyzed as a space for relations between heterosexual users in the city of Lima, belonging to an age group between 30 and 45 years of age, in the context of mobility restrictions due to the health measures of the Covid- 19, which affected the country in 2020. This period of time was chosen, because it was based on some research curiosity about how people's relationships would be taking place at that time if there was social distancing. Or in what way people would be replacing the way they expand their social circle, if they cannot approach any public place such as a bar, disco, restaurant and, in general, any space of possible social interaction. Another point that is analyzed here are the reasons why this target audience uses the aforementioned application. In what moments, what is each of them looking for and if the application managed to meet their expectations. As it is a digital ethnographic research, issues such as digitization of spaces, non-face- to-face convergence in them through technology and the interaction of study subjects were also investigated. Cultural aspects established through the habitus, a term established by Bourdieu and Goffman`s interactionism is analysed. Taste, algorithmic location, intimacy and how all these elements are present and play an important role at the time of interact and socialize through the mobile application Tinder. Finally, the research is enriched by the presentation of storytelling of some users and the disclosure of some of their conversations with some of the people with whom they managed to contact and their experiences in these quotes obtained in the digital space.

Este estudio es una indagación acerca del honor y su influencia en la mujer y la familia, que habitaron en algunas provincias del Caribe de la actual Colombia durante la Colonia y las primeras décadas de la República. El honor dictó un código de conducta particular para la época que se reflejó en la sexualidad. Los hombres debían velar por la ?pureza sexual? de las mujeres, que consistía en la castidad de las mujeres solteras hasta el matrimonio, y la exclusividad sexual de las mujeres casadas. Esto le permitió a la familia completa conservar su honor. La sexualidad es el espacio privilegiado del honor pero también del deshonor. Existieron normas implícitas y explícitas para regular las relaciones humanas, sin embargo, en la realidad, el comportamiento sexual en muchos casos distó de la norma y se presentó en toda la amplitud de sus posibilidades.

La presente investigación tuvo como objetivo identificar la configuración de los vínculos erótico-afectivos dentro de las nuevas redes virtuales, para ello se tomó el caso de Tinder, una aplicación para teléfonos inteligentes diseñada con la pretensión de generar nuevas conexiones entre las personas. Para esto, se realizó una revisión teórica alrededor de diversas temáticas concernientes a las interacciones que se presentan en este tipo de espacios, como lo son la construcción de los vínculos en el mundo virtual, la representación del yo y sus múltiples identidades en los perfiles de las redes, y por último los discursos de seducción que se generan en la aplicación. Se produjo una etnografía web y diversas entrevistas en profundidad a hombres y mujeres universitarios que usaban frecuentemente la aplicación para de esta manera conocer sus experiencias y opiniones frente al tema. Y, finalmente a partir de los resultados se llevó a cabo una discusión de la información recogida que permitirá hacer aportes a investigaciones futuras.

La presente investigación tuvo como objetivo, comprender los Discursos de Atracción y de Seducción que circulan la plataforma digital Tinder, (una aplicación gratuita para encontrar pareja de forma online), entre usuarios millennials, en la ciudad de Bogotá. Primero, como base teórica del trabajo, se discuten la teoría de Capital Erótico y de Amor Líquido para entender su incidencia en las redes sociales. En segundo lugar, se identificaron las características del Discurso de Atracción, y su relación con el Capital Erótico, a través del perfil de los usuarios de Tinder, usando como metodología, entrevistas a profundidad. Tercero, y último, se comprenden los Discursos de Seducción que circulan en Tinder y su incidencia en los usuarios.