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ilustraciones, mapas, tablas En los últimos años, la emergencia global del movimiento por los derechos humanos ha suscitado amplios debates en las ciencias sociales, especialmente en la historia. La presente investigación es un aporte a esta discusión a partir del caso colombiano, pues se enfoca principalmente en los fenómenos sociales, internacionales e ideológicos que provocaron que el discurso y la práctica de los derechos humanos dejara de ser marginal para ocupar un lugar central desde finales de los años setenta. Para ello, en el primer capítulo se hace una revisión de las principales discusiones sobre el origen social del movimiento y se plantean algunas críticas a las temporalidades más difundidas con el objetivo de introducir un marco analítico que permita establecer diferencias temporales con los análisis dominantes. Posteriormente, en el segundo capítulo, se analiza cómo la emergencia del movimiento por los derechos humanos fue un resultado contingente en el que confluyeron dos corrientes políticas que entendían el internacionalismo y la solidaridad de manera diferente. El tercer capítulo está dedicado al movimiento del departamento de Antioquia, aquí se estudian en detalle sus principales actividades, así como sus relaciones con el Estado y con organizaciones transnacionales, resaltando la especificidad del movimiento en este lugar del país. Finalmente, el último capítulo muestra cómo el movimiento por los derechos humanos se consolidó tras la llegada masiva de los familiares de los represaliados lo que contribuiría en la definición de los principales consensos al interior del movimiento y las principales demandas para enfrentarse al Estado. (Texto tomado de la fuente) In recent years, the global emergence of the human rights movement has sparked wide debate in the social sciences, especially in history. This research is a contribution to this discussion based on the Colombian case, as it focuses mainly on the social, international, and ideological phenomena that caused the discourse and practice of human rights to cease to be marginal to occupy a central place from the end from the seventies. To this end, the first chapter reviews the main discussions about the social origins of the movement and raises criticism of the most accepted temporalities with the aim of introducing an analytical framework that allows the establishment of temporal differences with the dominant analyzes. In the second chapter, it is analyzed how the emergence of the human rights movement was a contingent result in which converged two political currents that understood internationalism and solidarity differently. The third chapter is dedicated to the movement in the department of Antioquia, its main activities are studied in detail as well as its relations with the State and other transnational organizations, highlighting the specificity of the movement in this part of the country. Finally, the last chapter shows how the human rights movement was consolidated after the massive arrival of the relatives of the persecuted subjects, something which would contribute to the definition of the most accepted frameworks within the movement and the main demands in their confrontation with the State. Maestría Magíster en Historia Historia social y cultural Área Curricular de Ciencias Humanas y Sociales

Esta investigación-intervención busca comprender la construcción narrativa de la experiencia de pérdida en familias víctimas de desaparición forzada y su relación con las instituciones que intervienen en los procesos de reparación y restitución de tierras, en la configuración de su prospectiva vital, en el marco de la violencia sociopolítica y el proceso de postconflicto. Para esto se realizaron cinco escenarios conversacionales reflexivos en el municipio de Monterrey- Casanare, en los cuales participó una familia reconocida por el Estado como víctima debido al hecho victimizante de desaparición forzada, asimismo, participaron profesionales vinculados al programa enlace víctimas, a la Secretaría de Gobierno y al equipo psicosocial de la Fiscalía del ente territorial municipal de Monterrey - Casanare. En las conversaciones se encontraron relatos acerca de la construcción del ser víctima en las familias a nivel comunitario, familiar y estatal la comunicación y dinámicas relacionales reconfiguradas entre las instituciones y familias de manera paradójica dirigida hacia el cumplimiento de protocolos estandarizadados, generando desesperanza en los procesos de reparación integral y restitución de tierras. This research, seeks to understand the narrative construction of the experience of loss in victims families of enforced disappearance and the relationship with the institutions involved in repair processes and land restitution in the configuration of the vital prospective in the context of socio-political violence and post-conflict process. For this five reflective conversational scenarios in the municipality of Monterrey Casanare were performed, in which participated a family recognized as a victim by the State victimizing forced disappearance also professionals linked to the program link victims, secretary of Government and psychosocial team the prosecution. In conversations stories about the construction of victim families to community, family and state level reconfigured the communication and relational dynamics between institutions and families paradoxical way directed towards meeting protocols estandarizadados found, creating hopelessness in the process of reparation and land restitution. Magíster en Psicología Clínica y de la Familia http://unidadinvestigacion.usta.edu.co Maestría

Since the early 1990s, forensic exhumation of mass graves in the wake of violent conflict has become an increasingly important humanitarian intervention. Exhumation has two stated aims: to document evidence of atrocity for judicial proceedings and to return bodies to families to bring psychological closure. Exhumation is premised on the idea that opening graves bring mourners’ closure, but little research has been done to examine how humanitarian exhumation affects the families of the missing. In this article, I consider the return of the exhumed remains to families and reflect on the relationship between mourning, violence, and transformation. I argue that humanitarian forensic exhumation is underwritten by a model of grief derived from Freud's distinction between mourning and melancholy. Drawing on fieldwork in Argentina, I claim that this model ultimately proves inadequate to capture the varieties of experience described by families of the missing. I develop “elegiac transformation” as a theoretical lens to explore experiences of exhumation. While forensic discourse emphasizes “closure,” the return of bodies to families may be more generatively conceived as opening memories, old wounds, and new possibilities for healing, transforming its participants. [death forced disappearance mourning forensic exhumation and transformative experience] Résument Desde la década de 1990, la exhumación forense de fosas comunes después de conflictos violentos se ha convertido en una intervención humanitaria de creciente importancia. La exhumación tiene dos objetivos explícitos: documentar evidencia de atrocidades para los procedimientos judiciales y devolver los cuerpos a las familias para lograr un cierre psicológico. La exhumación se basa en la idea de que la apertura de las fosas produce un cierre psicológico para los dolientes, pero se han realizado pocas investigaciones para examinar cómo afecta la exhumación humanitaria a las familias de los desaparecidos. En este artículo, abordo el tema de la devolución de los restos exhumados a las familias y reflejo la relación entre el duelo, la violencia y la transformación. Sostengo que la exhumación forense humanitaria está suscrita por un modelo de duelo derivado de la distinción de Freud entre el duelo y la melancolía. Basándome en el trabajo de campo en Argentina, afirmo que este modelo finalmente resulta inadecuado para aprehender las variedades de experiencias descritas por las familias de los desaparecidos. Elaboro la "transformación elegíaca" como una lente teórica para explorar las experiencias de la exhumación. Mientras que el discurso forense hace énfasis en el "cierre", el retorno de los cuerpos a las familias puede ser conceptualizado de manera más generativa como la apertura de recuerdos, antiguas heridas y nuevas posibilidades de sanación, transformando a sus participantes.

Resumen En el marco del Derecho internacional humanitario y el Derecho internacional de los derechos humanos se ha desarrollado una jurisprudencia y una práctica que permiten demostrar la vigencia de un derecho fundamental autónomo a la búsqueda de las personas desaparecidas y de una correlativa obligación internacional que debe ser cumplida por los Estados. Este artículo analizará el contenido de este derecho y obligación, a la luz de un modelo complementario de búsqueda de personas desaparecidas.

Reseña del libro Gatti, Gabriel (Editor), Desapariciones: usos locales, circulaciones globales, Bogotá: Siglo del Hombre Editores, Universidad de los Andes, 2017, 285 p.

Resumen La desaparición forzada de personas, si bien, no es un tema novedoso en el país, si constituye un asunto transcendental por la continua violación de derechos humanos que ha acompañado la historia colombiana. Por ello, presentar el diagnóstico de los resultados obtenidos en las investigaciones por desaparición forzada en el contexto del conflicto armado cobra vital importancia en este escenario. Para el diagnóstico se observaron diferentes estudios en la materia, estableciendo directrices mínimas en la investigación del delito de desaparición forzada, acudiendo a la fundamentación de fuentes esenciales, entre ellas, los aportes presentados por el Centro Nacional de Memoria Histórica y a los lineamientos de la Corte IDH, como máxime interprete de la Convención Americana de Derechos Humanos. La propuesta desarrolla también, desde una perspectiva cualitativa, los elementos que se presuponen necesarios en la investigación del hecho punible y se estudian las necesidades penales, criminalísticas, político criminales y criminológicas esenciales, para la investigación de la desaparición forzada. El paradigma en el cual se fundamenta la investigación está en armonía con la postura sociocrítica, sin desconocer el componente, propiamente normativo, que configura la desaparición forzada en el plano doméstico e internacional. Abstract The forced disappearance of people, though, is not a novel subject in the country, if it constitutes a transcendental issue due to the continuous violation of human rights that has accompanied Colombian history. Therefore, presenting the diagnosis of the results obtained in the investigations of forced disappearance in the context of the armed conflict is of vital importance in this scenario. For the diagnosis, different studies on the matter were observed, establishing minimum guidelines in the investigation of the crime of forced disappearance, resorting to the foundation of essential sources, among them, the contributions presented by the National Center for Historical Memory and the guidelines of the Inter-American Court of Human Rights, as the interpreter of the American Convention on Human Rights. It also develops, from a qualitative perspective, the elements that are supposed to be necessary in the investigation of the punishable act and the criminal, criminological, criminal political and criminological essential needs are studied for the investigation of the forced disappearance. The paradigm on which the research is based is based on the sociocritical stance, without ignoring the component, which is normative, which configures enforced disappearance at the domestic and international levels.

El texto introduce los trabajos presentados en el workshop, con título similar a este artículo, celebrado en julio de 2017 en el IISJ. El objetivo del encuentro fue comprender la lógica de la circulación transnacional y algunos usos locales de la categoría de desaparición forzada una vez esta se asentó con la ratificación en 2007 de la Convención Internacional para la Protección de todas las Personas contra las Desapariciones Forzadas de la ONU. Esa cristalización jurídica e histórica es el punto de partida para entender las derivas, los efectos y las reproducciones del tipo jurídico cuando se ha conformado como tipo ideal. Es así que, sobre esas formas tipificadas de desaparición, cabe hoy pensar en diferentes y variadas situaciones que afectan a figuras sociales muy diversas. Esta introducción propone una definición de un concepto que es de uso reiterado en los textos que componen este número, el de desaparición social. The text introduces works presented at the workshop (with a similar title as the one of this article) held in July 2017 at the Oñati International Institute for the Sociology of Law. The aim of that workshop was to understand the logic of transnational circulation and some local uses of the category of enforced disappearance after it was sanctioned in 2007 by the Convention for the Protection of All Persons from Enforced Disappearance by the United Nations. That juridical and historical crystallization is the point of departure to understand the transformations, the effects and the reproduction of the juridical type when transformed as ideal type. It is upon those typified forms of disappearance that today we can think about different situations that affect very diverse social figures. This presentation proposes a definition of a concept that is repeatedly use in the texts of this special issue, that of social disappearance. Available from: https://doi.org/10.35295/osls.iisl/0000-0000-0000-1018

Comprender los procesos de participación de tres mujeres líderes de organizaciones de víctimas por desaparición forzada en el Departamento del Meta, en el periodo entre 2017 a 2019 para visibilizar la problemática existente en esta región del país. El proyecto de investigación “Frutos de resistencia: participación ciudadana de lideresas víctimas de desaparición forzada en el departamento del Meta, entre los años 2017 a 2019”, se plantea como un estudio que pretende comprender los procesos de participación de lideresas de organizaciones específicamente desde el hecho victimizante de la desaparición forzada. En la investigación se empleó la metodología cualitativa, desde un enfoque histórico-hermenéutico, aplicando como modalidad la historia de vida temática a tres mujeres víctimas que lideran procesos de desaparición forzada en el Meta, y como técnicas se utilizó la entrevista semiestructurada y el grupo de discusión. Para el análisis, se tuvieron en cuenta tres categorías principales: género, participación ciudadana y resistencias noviolentas. Entre los principales hallazgos encontrados se reconoce que la mujer víctima de desaparición forzada se forja como un sujeto político activo para hacer incidencia en la búsqueda de sus hijos y de la reivindicación de sus derechos The research project "Fruits of Resistance: Citizenship Participation of Leaders Victims of Forced Disappearance in the Meta Department, between 2017 and 2019", is proposed as a study that aims to understand the processes of participation of leaders of organizations specifically from the victimizing event of forced disappearance. The research used qualitative methodology, from a historical-hermeneutic approach, applying as a modality thematic life story to three female victims who lead processes of enforced disappearance in the Meta Department, and as techniques the semi-structured interview and the discussion group were used. For the analysis, three main categories were taken into account: gender, citizen participation and nonviolent resistances. Among the main findings found is that the woman victim of forced disappearance is forged as an active political subject to make an impact on the search for her children and the vindication of her rights

Desaparecer a una persona resulta ciertamente imposible, por lo que emergen en las familias que las buscan y en las personas que acompañan este proceso un profundo dolor acompañado de varias incertidumbres. En ese sentido propongo a la incertidumbre como un campo donde, a pesar de la profunda incomodidad que genera en los seres humanos, a través de la escucha puede abrir lugares de habitabilidad posibles para quienes viven la catástrofe de la desaparición y para quienes deciden acompañarla, particularmente desde un enfoque psicosocial. Allí, la frontera de la escucha es un lugar de encuentro, de construir entre lo propio y lo otro, nuevas formas de comprender las incertidumbres. El objetivo general buscó indagar acerca de las diferentes formas de gestión de las incertidumbres y las emociones que las acompañan a partir de las experiencias de personas encargadas de escuchar y hacer acompañamiento psicosocial a casos de desaparición forzada en Colombia, desde un acercamiento cualitativo mediante entrevistas etnográficas. En ese sentido me permito hablar de tres lugares de gestión de las incertidumbres y las emociones que la acompañan: el cuerpo, la construcción de conocimiento psicosocial más allá de los marcos tradicionales, y desde los lazos afectivos y de cuidado. Disappearing a person is certainly impossible, a deep pain followed by various uncertainties emerges in the families who seek them and the people who accompany this process. In this sense, I propose uncertainty as a field where, despite the deep discomfort it generates in human beings, through listening it can open possible places of habitability for those who live the catastrophe of disappearance and for those who decide to accompany it, particularly from a psychosocial approach. There, the frontier of listening is a meeting place, of building between what is one's own and what is other's, new ways of understanding uncertainties. The general objective sought to inquire about the different ways of managing uncertainties and the emotions that accompany them from the experiences of people in charge of listening and providing psychosocial support to cases of forced disappearance in Colombia, from a qualitative approach through ethnographic interviews. In this sense, I allow myself to speak of three places of managing uncertainties and the emotions that accompany it: the body, the construction of psychosocial knowledge beyond traditional frameworks, and from affective and care ties. Magíster en Psicología Maestría

El presente trabajo de investigación tiene como fin principal hacer un análisis sobre la eficacia de las herramientas judiciales y extrajudiciales para solucionar y atender el problema de la desaparición forzada en el marco del Acuerdo Final para la Terminación del Conflicto y la Construcción de una Paz Estable y Duradera de 2016. El problema se enmarca en la necesidad de determinar el nivel de eficacia del Estado colombiano para garantizar la justicia transicional de las víctimas de los crímenes de desaparición forzada. La importancia de responder a este cuestionamiento radica en identificar las fortalezas y vacíos presentes en la política pública de Colombia para resolver una de las prácticas de violencia más deplorables como son los crímenes de desaparición forzada. La metodología de investigación se basó en un enfoque cualitativo basado en un tipo de investigación socio-jurídico. Los resultados muestran que el Acuerdo Final de 2016 consolidó un marco normativo integral de justicia transicional como es el Sistema Integral de Verdad, Justicia, Reparación y No Repetición. Bajo este Sistema se crean mecanismos para reconocer los derechos de las víctimas como es la Unidad para la Búsqueda de Personas Desaparecidas (UBPD), herramienta que busca localizar, identificar y entregar a los familiares los restos de personas desaparecidas en el marco del conflicto armado. En dicho sentido, los resultados también muestran que falta consolidar un censo único sobre las víctimas de desaparición forzada, a lo que se suma la necesidad de que el Estado fortalezca los recursos físicos y humanos de la UBPD para mejorar su operatividad y logística en la atención de las víctimas de estos crímenes de Estado. The main objective of this research work is to reflect on the effectiveness of judicial and extrajudicial tools to solve the problem of forced disappearance within the framework of the Final Agreement for the Termination of the Conflict and the Construction of a Stable and Lasting Peace of 2016. The problem is framed in the need to determine the level of effectiveness of the Colombian State to guarantee the transitional justice of the victims of the crimes of forced disappearance. The importance of responding to this question lies in identifying the strengths and gaps present in Colombia's public policy to resolve one of the most deplorable practices of violence, such as the crimes of forced disappearance. The research methodology was based on a qualitative approach based on a type of socio-legal research. The results show that the Final Agreement of 2016 consolidated a comprehensive normative framework of transitional justice such as the Comprehensive System of Truth, Justice, Reparation and Non-Repetition. Under this System, mechanisms are created to recognize the rights of victims, such as the Unit for the Search for Disappeared Persons (UBPD), a tool that seeks to locate, identify and deliver to the relatives the remains of persons disappeared in the context of the armed conflict. In this sense, the results also show that it is necessary to consolidate a single census of the victims of forced disappearance, to which is added the need for the State to strengthen the physical and human resources of the UBPD to improve its operation and logistics in the care of the victims of these State crimes. Maestría Magíster en Derecho de Estado con énfasis en Derecho Público

Es sabido que el conflicto armado en Colombia ha dejado millones de víctimas a lo largo y ancho del país. También, se tiene la noción de que muchas de ellas emprendieron de manera individual o colectiva diferentes caminos para restablecer de sus derechos y reivindicar su dignidad. No obstante, más allá de estas generalidades ¿Qué sabemos en realidad y en detalle de estas luchas? especialmente, de las más alejadas del centro del país. Acaso conocemos ¿Cómo se gestaron? ¿Qué elementos las atraviesan? ¿Cuáles son sus obstáculos? ¿Qué victorias las fortalecen? ¿a qué retos se enfrentan? De la importancia de documentar y visibilizar estas trayectorias desde una mirada local y regional, nació esta investigación, que tuvo como horizonte caracterizar el proceso organizativo y, particularmente, las formas de hacer memoria de un grupo de mujeres, familiares de personas desaparecidas en ese entramado de violencia. Todo lo anterior, a través de tres pilares metodológicos: la observación participante, la entrevista testimonial y la revisión de material documental. Dicho esto, las líneas que estructuran este estudio son esencialmente un recorrido analítico, descriptivo y especialmente humano por las entrañas de un territorio majestuoso, pero profundamente herido; y por una historia que reúne sueños, esfuerzos, preguntas, incertidumbres, éxodos, búsquedas, soledades, corajes, esperanzas. La historia gestada por mujeres curtidas por algo más que el tiempo..., Facultad de Periodismo y Comunicación Social

ilustraciones, fotografías, graficas Este trabajo estudia las relaciones de las Tejedoras de la Memoria de Sincelejo con las fotografías de la Desaparición Forzada utilizadas para la búsqueda de sus seres queridos desaparecidos a partir del análisis de la experiencia de María, Yaneth, Fanny, Alice, Rumalda y Arcenia, y la problematización de la producción, usos, circulación y posesión de las fotografías, los roles de género y el cuidado como una actividad feminizada. El trabajo analiza a través de la economía visual, con perspectiva crítica y feminista, las relaciones que las Tejedoras han construido con las fotografías de la Desaparición Forzada durante el tránsito que han realizado desde sus casas hasta el espacio público buscando a sus seres queridos desaparecidos. This research studies the relationship of the Tejedoras de la Memoria de Sincelejo with the photography’s of the Forced Disappearance used for the searching for their families based on the analysis of the experience of María, Yaneth, Fanny, Alice, Rumalda and Arcenia, and the problematization of the production, uses, circulation and possession of the photographs, gender roles and care as a feminized activity. The work analyzes through the visual economy, with a critical and feminist perspective, the relationships that the Tejedoras have built with the photographs of the Forced Disappearance during the transit they have made from their homes to the public space looking for their missing loved ones. Maestría Magíster en Estudios de Género Historia, cultura y poder

RESUMEN: El presente informe se interesa por conocer las transformaciones que se han dado en las mujeres y sus grupos familiares tras la desaparición forzada de uno o varios de sus integrantes en el municipio de Granada, Antioquia. Asimismo, pretende contribuir al trabajo de acompañamiento psicosocial con lineamientos que aporten a los procesos sociales con personas y comunidades en contextos de violencia política. Para este propósito, se partió de las vivencias de tres mujeres que integran las familias de este estudio y se eligió el enfoque fenomenológico, propio de la investigación cualitativa, y la narrativa como estrategia metodológica para el acercamiento a los actores inmersos en el fenómeno, destacando los relatos de experiencias de vida como un aporte central en la reflexión y construcción de conocimiento sobre recursos y capacidades personales, redes de apoyo, procesos de duelo, participación social y comunitaria. Las narraciones de estas mujeres permitieron comprender que las personas afectadas por el conflicto armado se ven inmersas en diferentes tipos de pérdidas, lo que les implica asumir difíciles procesos de duelo. Son ellas la voz de una sociedad que ha vivido la ausencia de esposos, hijos, hijas y nietos y, a su vez, son el reflejo de la esperanza y la lucha incansable por el reencuentro y la memoria. ABSTRACT: This report is interested in learning about the transformations that have taken place in the women and their family groups after the enforced disappearance of one or more of their members in the municipality of Granada, Antioquia. It also aims to contribute to psychosocial accompaniment work with guidelines that contribute to social processes with individuals and communities in contexts of political violence. For this purpose, it was based on the experiences of three women who make up the families of this study and chose the phenomenological approach, typical of qualitative research, and narrative as a methodological strategy for approaching actors immersed in the phenomenon, highlighting stories about life experiences as a central contribution in the reflection and construction of knowledge about personal resources and capacities , support networks, bereavement processes, social and community participation. The narratives of these women made it possible to understand that people who have been affected by armed conflict are immersed in different types of losses, which involves them taking on difficult grieving processes. They are the voice of a society that has lived the absence of husbands, children and grandchildren and, in turn, are the reflection of hope and tireless struggle for reunion and memory.

Fil: Capasso, Verónica. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.

RESUMEN. Este artículo busca determinar el impacto de los equipos caninos detectores de restos humanos de la Policía Nacional de Colombia durante 10 años, desde que en 2007 se inició un protocolo con binomios (guía-canino). Mediante el estudio de 5 binomios que han desarrollado búsquedas en varias regiones colombianas, se establecen los factores ambientales, el tipo de terreno, el posible grupo criminal implicado y la ubicación geográfica, entre otras muchas variables que participan en los registros realizados tanto en desastres naturales como en casos de desaparición y delitos asociados. Como resultado del análisis de estos escenarios, se hace un aporte a la estrategia para el abordaje de homicidios y desapariciones y el hallazgo de elementos materiales probatorios para la justicia. ABSTRACT. This article aims to determine the 10-year impact of the Colombian National Police's canine human remains detection teams since the dog-guide partnership protocol was initiated in 2007. Five partnerships that have carried out searches in various Colombian regions were used to establish the environmental factors, type of terrain, the possible criminal group involved, and geographic location, among many other variables involved in the searches, carried out in natural disasters, disappearances, and associated crimes. As a result of analyzing of these scenarios, a contribution is made to the strategy for addressing murders and disappearances and finding material evidence for justice.

Mi hipótesis de lectura es que la desaparición forzada en Colombia, tal y como es representada en La sombra de Orión (2021) y Los derrotados (2012) de Pablo Montoya, así como en la obra fotográfica de Jesús Abad Colorado, puede ser pensada en términos de una epidemia viral. Establezco, así, un diálogo con las consideraciones de Jens Andermann respecto a los archivos virales, con la propuesta de Jacques Derrida sobre la fiebre de archivo, con la reflexión de Susan Sontag en torno a los usos metafóricos de algunas enfermedades, entre estas el sida, y con algunas teorizaciones sobre la violencia que recurren a la explicación viral para dar cuenta de ciertos fenómenos, en especial el terrorismo, como la de Jean Baudrillard y, más recientemente, la de Byung-Chul Han. My reading hypothesis is that forced disappearance in Colombia, as represented in Pablo Montoya's La sombra de Orión (2021) and Los derrotados (2012), as well as in the photographic work of Jesús Abad Colorado, can be thought in terms of a viral epidemic. I thus establish a dialogue with Jens Andermann's considerations on viral archives, with Jacques Derrida's proposal on archive fever, with Susan Sontag's reflection on the metaphorical uses of some diseases, including AIDS, and with some theorizations on violence that resort to viral explanations to account for certain phenomena, especially terrorism, such as those of Jean Baudrillard and, more recently, Byung-Chul Han. Magíster en Literatura Maestría

Los antropólogos forenses buscan descifrar las huellas de la muerte anónima, devolverles a los restos humanos un nombre y a sus familiares la posibilidad de hacer el duelo y también la justicia. El artículo explora la aportación y los sentidos de la antropología forense ejercida por fuera del Estado y más allá de una mera criminalistica, tal y como fue conceptualizada por los pioneros argentinos al término de la última dictadura militar de aquel país. Propongo concebirla como una suerte de arqueología del terror contemporáneo, que enfrenta una violencia específica como es la desaparición forzada de personas y la deshumanización de sus restos. Me interesa leerla como una ciencia situada, con sus dilemas y complejidades, que opera entre huesos sin nombre (los restos anónimos) y nombres sin cuerpos (los llamados ‘desaparecidos’), en relación con violencias del pasado en escenarios como Argentina y Guatemala, y sobre todo en México, donde las fosas clandestinas se han vuelto el nuevo lugar común de un presente horrorizado., Forensic anthropologists seek to decipher traces of anonymous dead, to restitute identities of human remains and to provide their families with the possibility to conclude mourning and even of justice. The article explores the contributions and meanings of forensic anthropology as state-independent practice beyond a mereley criminalistic approach, as it was conceptualized by the Argentine pioneers after the last dictatorship in this nation. I conceive this practice as a sort of arqueol - ogy of contemporary terror that seeks to confront a specific violence as the forced disappearance of persons and the deshumanization of their dead bodies. The article proposes reading forensic anthropology as a 'situated cience', with its complexities and ambigueties, that operates between nameless bones (the human remains) and names without bodies (the so-called disappeared) in settings of violent pasts such as Argentina or Guatemala, and especially in Mexico, where mass graves became the new symbol of a horrified present.

This document is a travelled road in which telling the past has not been, strictly speaking, just a remembrance. The stories have been rebuilt and transformed taking into account how present has leaked out through the cracks of that past time. To put it in a more academic way, it is a new reading that reconfigures and transforms that past, insofar as it allows us to understand some of its processes and what they mean today in those affected by some of the victimizing events that characterized the Colombian conflict: displacement, enforced disappearance and homicide. Why telling twice? The first time in order to save the past from the interstices of an individual memory and in a certain intimate and particular way of the inhabitants of the municipality of Tibacuy. The second time in order to share it in a reflective setting that seeks to activate other memories. In this case, the memory that is to be rescued, from the stories shared by the inhabitants of Tibacuy on the UNAD Virtual Radio, is represented by the evocations of the students of the normal school of Pasca. They embody a look about what happened in his municipality. Although it experienced a very particular situation within the armed conflict, this reading is not part of the heritage of knowledge that feeds a regional perspective. The aim of this endeavour is to advance in a cartography of the incidence of the armed conflict in the Sumapaz region and in how the sensitivities that particular stories arouse make it possible to locate, reflect and build awareness before their own context. Methodologically, the project was developed in the field of qualitative research supported by phenomenological studies that, according to Hernández et al. (2010), “... seeks to understand the perspective of the participants on the phenomena that surround them, goes into detail about their experiences, perspectives, opinions and meanings, that is, the way in which participants subjectively perceive their reality” (p. 358). When speaking of a project with a social scope, the qualitative view is complemented by an approach under the IAP methodology and, in addition, from a more comprehensive than critical perspective, which links the community as an incident actor, insofar as its perception of the reality, its reflections and actions determine the meaning and the consolidation of these actions in its territory. Its techniques were participant observation, through an approach to two contexts: an initial approach to the community that is part of the victims' table and another to an educational institution, in which an approach was sought for the descriptive record of the various events that were analyzed and explored from various social, political and cultural orders; as some authors affirm: “It is not mere contemplation, it implies going deeply into social situations and maintaining an active role, as well as a permanent reflection” (Hernández et al., 2010, p. 412). The same occurs with ethnography, whose inquiry was about aspects related to their experiences, representations, meanings and perspectives on the issue of conflict, violence, and peace. Este documento es una ruta recorrida en la que contar el pasado no ha sido propiamente una simple remembranza. Las historias se han reconstruido y se han transformado, teniendo muy en cuenta cómo el presente se ha colado por las rendijas de ese tiempo pretérito. Por decirlo de una forma más académica, es una lectura nueva que reconfigura y transforma ese pasado, en cuanto permite comprender algunos de sus procesos y lo que significan hoy en los afectados por algunos de los hechos victimizantes que caracterizaron el conflicto colombiano: el desplazamiento, la desaparición forzada y el homicidio. ¿Por qué contar dos veces? La primera vez para rescatarlo de los intersticios de una memoria individual y de cierta forma íntima y particular de los habitantes del municipio de Tibacuy. La segunda, para compartirlo en un escenario reflexivo que busca activar otras memorias. Para el caso presente, la memoria que se pretende rescatar, desde los relatos compartidos por los habitantes de Tibacuy en la Radio UNAD Virtual, es representada por las evocaciones de los estudiantes de la normal de Pasca, quienes encarnan una mirada acerca de lo acontecido en su municipio que, si bien es cierto experimentó una situación muy particular dentro del conflicto armado, esta lectura no hace parte del acervo de conocimiento que alimente una perspectiva de región. La idea del ejercicio es avanzar en una cartografía de la incidencia del conflicto armado en la región del Sumapaz y cómo las sensibilidades que despiertan los relatos particulares permiten ubicar, reflexionar y construir conciencia frente al propio escenario Metodológicamente el proyecto se desarrolló en el terreno de la investigación cualitativa soportada en estudios fenomenológicos que, de acuerdo con Hernández et ál. (2010), “...busca comprender la perspectiva de los participantes acerca de los fenómenos que los rodean, profundiza en sus experiencias, perspectivas, opiniones y significados, es decir, la forma en que los participantes perciben subjetivamente su realidad” (p.358). Al hablar de un proyecto de alcance social, la mirada cualitativa se complementa con una aproximación bajo la metodología IAP y, además, desde una perspectiva más comprensiva que crítica, que vincula a la comunidad como actor incidente, en la medida en que su percepción de la realidad, sus reflexiones y actuaciones determinan el sentido y el afianzamiento de estas acciones en su territorio. Tuvo como técnicas la observación participante, a través de un acercamiento a dos contextos: un acercamiento inicial a la comunidad integrante de la mesa de víctimas y otro a una institución educativa, en los que se buscó una aproximación para el registro descriptivo de los diversos sucesos o eventos que fueron analizados y explorados desde diversos ordenes sociales, políticos y culturales; así como afirman algunos autores: “No es mera contemplación, implica adentrarnos en profundidad a situaciones sociales y mantener un papel activo, así mismo como una reflexión permanente” (Hernández et ál., 2010, p.412). De la misma manera ocurre con la etnografía, cuya indagación circuló alrededor de aspectos relacionados con sus experiencias, representaciones, significados y perspectivas frente al tema del conflicto, la violencia y la paz.

Resumen En este documento se presentará, desde el enfoque de la antropología social, una reflexión sobre la relación que se ha establecido en México entre la desaparición forzada y el desplazamiento interno forzado; dos hechos victimizantes que, en México, suelen ser abordados de manera separada tanto en el ámbito jurídico como en el académico, con la intención de singularizar los agravios. Sin embargo, siete años de trabajo de investigación sobre la violencia que se ha producido en México en el contexto de la guerra contra el narcotráfico han permitido observar que los agravios producidos por la desaparición forzada y el desplazamiento interno forzado son experimentados por los sobrevivientes en un flujo de continuidad. Bajo esta lógica, nos apoyamos en el método del caso ampliado con el fin de presentar cómo la desaparición forzada ha sido una herramienta para despojar de sus parcelas a los productores agrícolas de aguacate y frutos rojos en el estado de Michoacán, siendo su consecuencia la paulatina aparición de situaciones de desplazamiento forzado interno. Abstract This paper offers a reflection on the relationship that has been established in Mexico between forced disappearance and forced internal displacement. These victimizing facts are usually studied separately, both in the legal and academic fields, with the aim of highlighting grievances. However, seven years of research on the drug war, related violence, and Human Rights violations in Mexico, has allowed me to observe that the grievances, caused by forced disappearance and forced internal displacement, are experienced by the survivors in a continues flux. Under this logic, I use the extended case method to present how forced disappearance has been a tool to strip away agricultural avocado and red fruit producers from their plots in the state of Michoacán, and the last consequence has been gradual process of forced internal displacements. Resumo Este artigo oferece uma reflexão sobre a relação estabelecida no México entre desaparecimento forçado e deslocamento interno forçado. Esses fatos vitimizadores são geralmente estudados separadamente, tanto no campo jurídico quanto no acadêmico, com o objetivo de destacar as queixas. No entanto, sete anos de pesquisa sobre a guerra às drogas, a violência relacionada e as violações de direitos humanos no México, permitiram-me observar que as queixas produzidas pelo desaparecimento forçado e deslocamento interno forçado são vividas por sobreviventes como um fluxo contínuo. Sob essa lógica, uso o método de caso estendido para apresentar como o desaparecimento forçado tem sido uma ferramenta para retirar os produtores agrícolas de abacate e frutas vermelhas de suas parcelas no estado de Michoacán, e a última consequência foram os processos paulatinos de deslocamento interno forçado.

https://orcid.org/0000-0003-1203-0939 La investigación revisa los procesos de agenciamiento que viven las madres de personas desaparecidas de dos colectivos: uno en Colombia y otro en México. Se hace un especial énfasis en el uso del arte y el performance, como formas de agencia cívica, las cuales, permiten a las víctimas hacer catarsis y fomenta el empoderamiento. Además, permiten llamar la atención de la sociedad y generar empatía. Se revisa también, la manera en que las madres construyen formas de conocimiento amateur, que pueden ser nombrados como ciencia ciudadana. Conocimientos, en el caso mexicano, forenses, los cuales, han permitido identificar a cientos de cuerpos que reposan en las medicinas forenses e incluso, estrategias de búsqueda inmediata, que han dado como resultado la aparición con vida de cientos de personas. Doctora en Ciencias Sociales

Analizar la producción de conocimiento alrededor de dos casos: Ejecuciones extrajudiciales con las Madres de Soacha y desaparición forzada de 43 estudiantes de la escuela rural de Ayotzinapa Latinoamérica ha sido un territorio afectado por las diferentes lógicas globales, las cuales inciden en la organización del territorio local a partir de prácticas organizativas dadas por los estados que inciden de manera violenta y criminalizante, tanto de leyes que no protegen ni dan garantía del buen vivir, como de acciones militares que atentan contra la vida sus habitantes. Colombia y México son países que dan cuenta de ello alrededor dos casos de violación de derechos humanos: los “falsos positivos” de Soacha, y la desaparición de 43 estudiantes en Ayotzinapa. Los familiares y seres queridos de los desaparecidos en búsqueda de la verdad, reparación y no repetición crean organizaciones y colectividades en defensa a los derechos humanos que dan frente a dichas situaciones a partir de nuevas corporalidades y maneras de resistir y re-existir. Más allá de dar evidencia de unos hechos criminalizantes, este texto pretende evidenciar la producción de conocimiento a partir de las apuestas políticas Latin America has been a territory affected by the different global logics, which influence the organization of the local territory, based on organizational practices given by states that impact in a violent and criminalizing manner, As laws that do not protect or guarantee good living, and military actions that threaten the lives of their inhabitants. Colombia and México are countries that account for this, around two cases of human rights violations: The mothers of Soacha and the disappearance of 43 students in Ayotzinapa. The relatives and loved ones of the disappeared in search of truth, reparation and non repetition, create organizations and collectivities in defense of human rights, which face such situations from new corporalities and ways of resisting and re-existing. Beyond giving evidence of some criminalising facts, this text aims to evidence the production of knowledge from political, social and cultural bets that account for an elaborate process of pain and mourning, understanding these as different ways of signifying life and making the absent body present.

Resumen Este artículo analiza algunas formas de habitabilidad de la desaparición forzada a través de las memorias sonoras de cinco familiares de desaparecidos en Colombia. Por medio de un análisis fenomenológico de las formas audibles del recuerdo, el artículo aborda los modos en que los y las familiares conjuran y resisten a la catástrofe derivada por la desaparición forzada e intentan configurar modos de habitar con ella en su vida cotidiana. Los resultados señalan que las memorias sonoras no solo hacen manifiesta la ausencia/presencia del desaparecido toda vez que remarcan su condición de presencia ambigua, sino que también posibilitan una relación con el ser querido a pesar de su estado irrepresentable, de modo que los afectos mantenidos con el desaparecido reaparecen para inundar la cotidianidad con llamados por verdad y justicia.

Doctorado en Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Este proyecto de investigación se realizó con la intención de aportar a la reflexión acerca de las afectaciones a la vida comunitaria, desde la noción de trauma psicosocial experimentado a partir de la desaparición forzada de jóvenes. Se trabajó desde un enfoque cualitativo, hermenéutico-fenomenológico, con el análisis de narrativas (Quintero, 2018), como recurso metodológico, participaron dos madres y una hermana de jóvenes desaparecidos forzadamente en San Pablo (Sur de Bolívar). Se planteó la pregunta por los modos de socavamiento y/o deterioro de la vida comunitaria. Conclusiones: encontramos que la noción dialógica del trauma psicosocial se expresó a partir de la vivencia de la desaparición forzada como un hecho recurrente, en su doble dimensión, individual/comunitaria, por una parte ésta representaba un dolor individual, personal y particular, pero al ser un hecho repetido sistemáticamente, ocurrido de manera pública, se convirtió en un mensaje a la comunidad, definiendo con ello un estado de ánimo que es al mismo tiempo particular y comunitario. A nivel contextual, la vida comunitaria de San Pablo se alteró de muchas maneras, la comunidad se silenció, se paralizó y se sumergió en una especie de aletargamiento, entretejido por el miedo y la desconfianza, lo cual garantizaba una sola cosa: la sobrevivencia. En este sentido, como hallazgo fundamental se establece la dimensión pública, política y social de los daños causados a las personas, familias y comunidades, en la imagen de las mujeres/madres que han logrado poner en la esfera de lo público un asunto que estaba más asignado a lo individual.

Según el derecho internacional, los derechos humanos son imprescriptibles, es decir, su reclamación, protección y defensa no está sometidos a términos o plazos perentorios, pues en todo momento se puede exigir su garantía efectiva. En consecuencia, la reclamación judicial por violaciones graves a los derechos, dentro de las cuales, aparece la desaparición forzada, no se halla sometido a términos de caducidad, esto en razón de las necesidades propias de un contexto de guerra, violencia sistemática y alta conflictividad y sobre todo a la necesidad de preservar la estabilidad y seguridad jurídica del Estado De Derecho, cuestión que depende en absoluta del respeto a los derechos fundamentales y humanos. Respecto a las reparaciones directas, el Consejo de Estado ha estipulado unos términos de caducidad más laxos, sin embargo, parece no tenerse en consideración el carácter de crimen de lesa humanidad y la grave violación a los derechos humanos que contraen este tipo de acciones –desaparición forzada-. Por tanto, resulta sugerente problematizar la cuestión a instancias de esclarecer aspectos como la relativización de los términos judiciales frente a estos casos. According to international law, human rights are imprescriptible, that is, their claim, protection and defense are not subject to peremptory terms or deadlines, since their effective guarantee can be demanded at all times. Consequently, the judicial claim for serious violations of rights, among which, forced disappearance appears, is not subject to expiration terms, this due to the needs of a context of war, systematic violence and high conflict. and above all to the need to preserve the stability and legal security of the Rule of Law, an issue that absolutely depends on respect for fundamental and human rights. Regarding direct reparations, the Council of State has stipulated more lax expiration terms, however, the nature of a crime against humanity and the serious violation of human rights that these types of actions take - disappearance seems not to be taken into consideration. forced-. Therefore, it is suggestive to problematize the issue at the request of clarifying aspects such as the relativization of judicial terms in these cases. Magister en Derecho Administrativo Maestría

El diálogo entre el ordenamiento jurídico colombiano e instrumentos de derecho internacional tales como los Principios Rectores para la Búsqueda de Personas Desaparecidas, genera la identificación de oportunidades y propuestas para el fortalecimiento de las acciones humanitarias para la búsqueda, desarrolladas por la Unidad de Búsqueda de Personas dadas por Desaparecidas, como mecanismo creado a partir del punto 5 del Acuerdo Final para la Terminación del Conflicto y la Construcción de una Paz Estable y Duradera (Acuerdo de Paz). The exhange between Colombian legal order and international law instruments such as the Guiding Principles for the Search for Disappeared Persons, enables the identification of opportunities to implement the latter across the humanitarian actions in the search of dissappeared people which is undertaken by the Special Unit for the Search for Persons deemed as Missing in the context of and due to the Colombian armed conflict. This Special Unit was created by chapter 5 of the Peace Agreement signed in 2016 with FARC. Magister en Defensa de los Derechos Humanos y el DIH ante Organismos, Tribunales y Cortes Internacionales http://unidadinvestigacion.usta.edu.co Maestría

Entrevista realizada en Buenos Aires el 22 de noviembre de 2018, a María Herrera Magdaleno, madre de personas desaparecidas en México y activista por los derechos humanos, donde presenta las luchas del movimiento de familiares de desaparecidos en México y las labores llevadas adelante por la Cuarta Brigada Nacional de Búsqueda de Personas., Interview with María Herrera Magdaleno, in Buenos Aires, November 22, 2018. She is mother of missing people in México and a Human Rights activist. In this document she shows the demands of the missing relatives movement in México and the tasks of the Forth National People Search Brigade., Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

La Ley 589 del 2000 define a la Desaparición Forzada como la privación de la libertad de una persona, seguida de su ocultamiento y la negativa de dar razón de su suerte o su paradero por parte del perpetrador, dejando a la víctima por fuera del amparo de la ley. Por su parte, los familiares y allegados de las más de 80 mil personas desaparecidas se refieren a este delito como “el peor de los dolores” o “la muerte en vida”. Las características de marginalidad y la invisibilización de este hecho victimizante ante la sociedad civil, hace que este proyecto tenga como objetivo encontrar las estrategias pedagógicas necesarias para su conocimiento y reconocimiento por parte de una población específica que no ha vivido de manera directa o indirecta el impacto del conflicto armado: los niños y las niñas entre 11 y 12 años en etapa escolar. Entendiendo que en el contexto colombiano las iniciativas de construcción de paz desde el aula de clase han sido pocas, esta investigación pretende realizar un análisis crítico del trabajo desarrollado por entidades del gobierno, instituciones del Estado y trabajos liderados por la sociedad civil en torno a las maneras como se ha educado para la construcción de paz y el abordaje de temas difíciles, de manera que al final de la misma se proponga una estrategia pedagógica que permita el conocimiento y el reconocimiento de la desaparición forzada de personas entre los niños y niñas entre 11 y 12 años en etapa escolar, como parte de su formación en competencias ciudadanas para prevenir su repetición. The 589 Law of 2000 defines enforced disappearance as the deprivation of liberty of a person who is being hidden and there is no information of his/her whereabouts, preventing the victim from accessing adequate protection from the law. Family and friends of the 80,000+ disappeared refer to this crime as “the worst of pains” or “death in life”. With a focus on the marginalization and invisibility of enforced disappearance, this project explores educational strategies to make it visible to a demographic that has not directly or indirectly lived through the impact of armed conflict: young people aged 11 and 12. In Colombia, there have been few peace-building initiatives in schools. This research critically analyses the work done by governmental entities and civilians on peace-building education, and it proposes a strategy for raising awareness of enforced disappearance among youngsters aged 11 and 12 and hopefully thereby help to prevent its repetition. Magíster en Estudios de Paz y Resolución de Conflictos Maestría

En el presente proyecto se analiza el Acuerdo Final para la Terminación del Conflicto y la Construcción de una Paz Estable y Duradera, recientemente firmado entre las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia – Ejército del Pueblo (en adelante FARC-EP) y el Estado Colombiano; tarea que se realiza desde una perspectiva crítica, teniendo como marco de referencia y de contraste jurídico las normas de derecho interno colombiano (constitucional y penal), el bloque de constitucionalidad, los pronunciamientos de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (en adelante Corte IDH), en relación con el delito de desaparición forzada. Se busca determinar si al Acuerdo de Paz —con las instituciones que lo conforman y las medidas que implementa— resultan consecuentes con la postura que al respecto ha marcado la doctrina de la Corte IDH; garantizando los derechos de reparación de las víctimas de desaparición forzada de manera efectiva y concreta. En ese orden de ideas, se plantea un estudio descriptivo del referido instrumento siguiendo las pautas del método analítico, en pro de precisar la coherencia del Acuerdo de Paz respecto de la posición de la Corte IDH, específicamente frente al delito antes mencionado y en relación con la reparación de sus víctimas. Con lo anterior de base, el autor examina el delito de desaparición forzada dentro de la legislación y jurisprudencia colombiana, no sin antes hacer un breve recuento de las normas internacionales que lo condenan. Seguidamente analiza el punto quinto del Acuerdo de Paz, relativo a las víctimas. Luego estudia y sintetiza la postura de las Corte IDH frente al tipo penal en comento y la protección de sus víctimas; para finalmente concluir si el Acuerdo de Paz firmado con las FARC-EP —en armonía con la doctrina internacional de la Corte IDH— satisface las expectativas indemnizatorias de quienes sufrieron este flagelo durante el conflicto armado en Colombia, en qué medida y de qué forma. This project analyzes the Final Agreement for the Termination of the Conflict and the Construction of a Stable and Lasting Peace, recently signed between the Revolutionary Armed Forces of Colombia - Army of the People (hereinafter FARC-EP) and the Colombian State; task that is carried out from a critical perspective, having as a frame of reference and legal contrast the norms of Colombian internal law (constitutional and criminal), the constitutional block, the pronouncements of the Inter-American Court of Human Rights (hereinafter I / A Court HR) in relation to the crime of enforced disappearance. The aim is to determine whether the Peace Agreement —with the institutions that comprise it and the measures it implements— is consistent with the position that the doctrine of the Inter-American Court has established in this regard; guaranteeing the rights of reparation of the victims of forced disappearance in an effective and concrete way. In this order of ideas, a descriptive study of the aforementioned instrument is proposed, following the guidelines of the analytical method, in order to clarify the coherence of the Peace Agreement with respect to the position of the Inter-American Court, specifically in relation to the aforementioned crime and in relation to reparation for their victims. Based on the foregoing, the author examines the crime of enforced disappearance within Colombian legislation and jurisprudence, but not before briefly recounting the international norms that condemn him. It then analyzes the fifth point of the Peace Agreement, regarding the victims. Then it studies and synthesizes the position of the I / A Court HR regarding the criminal type in question and the protection of its victims; to finally conclude if the Peace Agreement signed with the FARC-EP - in harmony with the international doctrine of the Inter-American Court - meets the compensation expectations of those who suffered this scourge during the armed conflict in Colombia, to what extent and in what way. Magister en Defensa de los Derechos Humanos y el DIH ante Organismos, Tribunales y Cortes Internacionales http://unidadinvestigacion.usta.edu.co Maestría