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Too often, governance falls short of the ideals established through reflections on RRI. Yet, a reflexive governance model has emerged in recent years in scientific debates. This model tries to focus on the effects of an actor’s’ commitment in shared cooperative actions so as to create the conditions for accumulation of ng new knowledge through the collective experimentation of solutions. These reflexive mechanisms of for the self-confrontation of knowledge and the self-assessment of norms constitute a framework for collective action that allows for a better understanding of the contribution of networks and partnerships in the production of research and innovation. The book will recall the genesis of such a reflexive point of view in order to develop the strengths of the model and to show the fruitfulness of its application in the field of RRI.

Qu’il s’agisse de la pensée décoloniale ou de la philosophie de la libération, ces deux mouvements de pensée latino-américaine ont déjà une longue histoire . Leur rapport à la pensée européenne est sensiblement différent, mais ils partagent un ensemble de thèses majeures comme la nécessaire prise en compte d’une géopolitique de la connaissance, le démarquage par rapport au point aveugle de la modernité occidentale, une manière différente d’envisager l’être et l’autre, le besoin d’une forme d’intervention intellectuelle sur le réel fantasmé pour changer les relations entre cultures, civilisations et sociétés.

A fundamental distinction should be made in the analysis between segregation deliberately created by state policies and de facto segregation. Each of these situations raises different conceptual questions and points towards different state obligations. The first two parts of the paper will examine each type of segregation in turn, seeking to clarify in each case the defining elements of segregation and the implications of its prohibition for state authorities. The next two sections will discuss two further issues. Residential segregation itself can become a source of discrimination for the inhabitants of segregated neighbourhoods. The ECJ decision in the CHEZ case provides a remarkable example of how this phenomenon can be addressed through anti- discrimination law. Finally, some anti-segregation policies may themselves prove in tension with anti-discrimination norms or with the right to freely choose one’s place of residence. The policy implemented in the city of Rotterdam in the Netherlands, which gave rise to the Garib v. the Netherlands case before the European Court of Human Rights, illustrates this problem.

Dans la pensée occidentale, c’est l’anthropologie romantique qui a créé les bases d’un langage du Soi et de la vacuité du Moi, tout en se référant à un arrière-plan pulsionnel de la conscience . Si l’on suit la référence schellingienne , le propre apparaît chez lui comme séparant, d’un côté, le sentiment mélancolique de l’attachement au monde naturel et, de l’autre côté, la volonté de savoir une vérité susceptible d’être échangée, communiquée via l’entendement. Le propre est le moment dissociant l’attachement du cœur et le pouvoir relationnel de l’esprit, un moment par lequel l’enfermement dans la puissance propre du sujet détaché de tout fondement peut se comprendre formellement et indiquer l’origine du trouble de démence. La parole et l’intelligence sont fondamentalement contraintes par cette constitution originaire d’une béance du Moi, sorte de « forteresse vide » du propre.

Trop souvent, la théorie de la gouvernance est le parent pauvre des réflexions sur la politique d’innovation et de recherche responsables (IRR). Pourtant, un modèle de gouvernance réflexive a récemment émergé dans les débats scientifiques. Ce modèle entend privilégier les effets produits par l’engagement des acteurs dans des actions coopératives partagées, de manière à mieux tirer parti de l’accumulation de nouveaux savoirs à travers l’expérimentation collective de solutions coélaborées. Ces mécanismes réflexifs basés sur l’autoconfrontation des savoirs et l’auto-évaluation des normes constituent un cadre d’action collective qui permet de mieux saisir l’apport des réseaux et des partenariats dans la production de la recherche et de l’innovation.

La question de la dérive autoritaire en politique semble aujourd’hui plus que jamais d’actualité. Elle n’est plus l’apanage de quelques régimes marginaux voués au culte de la personnalité ou dirigés par des juntes militaires négociant aux plus offrants l’accès à leurs ressources nationales. Au contraire, ces dérives deviennent monnaie courante dans des régimes autrefois leaders des idéologies de progrès, de liberté et de bonne gouvernance internationale.

En este artículo, analizaremos de qué modo se ha expresado la crítica del discurso racial en el que se han ubicado frecuentemente las lenguas criollas. Por una parte, nuestras referencias concretas serán, el criollo haitiano, tal como es analizado por Michel DeGraff y, por otra, el criollo martiniqueño discutido por Édouard Glissant en su obra. En concreto indicaremos que existen dos formas de problematizar la superación del discurso racial en los estudios del criollo: la primera está arraigada en la tradición filosófica idealista, propia de la lingüística cartesiana, y la otra, en el campo de los estudios marxistas. Destacando las líneas estructurales de estos dos movimientos de pensamiento, el reto consiste en un posible diálogo entre dos paradigmas filosóficos, basado en los análisis de orden lingüístico, en el ámbito de los estudios sobre las lenguas criollas.

The TENLAW project conducted a detailed review of tenancy law and housing policies in European countries. Regarding non-discrimination, national TENLAW reports examined, amongst others, the impact of European and national anti-discrimination norms on tenancy law, how these norms might prevent the discriminatory selection of tenants by landlords, and whether specific housing policies targeted at underprivileged groups were in place in each country. This paper builds on several of these national reports, as well as preliminary findings of my (ongoing) doctoral research, in order to show how specific housing policies and practices can be deemed discriminatory in light of European and national anti-discrimination law. It shows that major concepts in the field of anti-discrimination law—in particular direct discrimination, indirect discrimination, and reasonable accommodation—can be used to call into question certain policy and individual choices, unveiling the discriminatory effects of apparently neutral housing policies and practices.

Reading the Treaties, one could feature the European Union as a Union of values. Member States share a common respect for democracy, the rule of law and human rights, which is a formal condition for membership. Furthermore, the Union’s constitutional framework commits this international organization to “uphold and promote its values and interests in its relations with the wider world.” The credibility of the European Union and the challenges that it encounters in fulfilling this “normative mission” lie at the heart of this doctoral research. In comparing the EU actions for democracy, the rule of law and human rights in their internal (relations with the Member States) and external dimensions (relations with the (potential) candidates to accession (e.g. Serbia and Kosovo) and neighbouring countries (e.g. Ukraine and Morocco)), the thesis highlights the dilemmas that cross the Union’s values strategy: the difficulty of developing a coherent response in the face of the “democratic backslidings” taking place in certain Member States and, at the same time ensuring, consistently, the promotion of its values and the realization of its interests in its external sphere. The manuscript proceeds in three parts, each of which is divided into two chapters. Part I of this thesis defines the values of the Union, and more particularly, democracy, the rule of law and human rights. It explores the vagueness of these values. It starts with an introduction on the emergence of values in the EU’s legal order. Chapter I adopts a more philosophical perspective and investigates how democracy and the rule of law have been conceptualised. Chapter II is more legal in tone. It studies how the European Union has defined democracy, the rule of law and human rights in its institutional (European institutions), internal (relations with its Member States) and external (relations with third States) dimensions. Part II of the thesis studies the EU’s response to the “democratic backslidings” in Hungary, (DROI - Sciences juridiques) -- UCL, 2017

Collective food buying groups, such as community supported agriculture or self-organised citizen groups for delivery of food baskets, have emerged throughout the world as an important niche innovation for promoting more sustainable agri-food systems. These initiatives seek to bring about societal change. They do so, however, not through protest or interest-based lobbying, but by organising a protected space for learning and experimentation with lifestyle changes for sustainable food consumption and production practices. In particular, they aim to promote social learning on a broad set of sustainability values, beyond a focus on “fresh and healthy food” only, which characterizes many of the individual consumer oriented local food chain initiatives. This paper analyses the governance features of such local food buying groups by comparing 104 groups in five cities in Belgium. We find that the social networking activities of these groups, as compared to the social enterprise activities, have led to establish specific governance mechanisms. Whereas the main focus of the social enterprise activities is the organisation of the food provisioning logistics, the focus of the social network activities is the sharing of resources with other sustainable food initiatives, dissemination of information and broader discussion on sustainability issues.

In this paper, we study the production and dissemination of public knowledge goods, such as technological knowledge, generated by a network of voluntarily cooperating innovators. We develop a privatecollective model of public knowledge production in networked innovation systems, where group-based social preferences have an impact on the coalition formation of developers. Our model builds on the large empirical literature on voluntary production of pooled public knowledge goods, including source code in communities of software developers or data provided to open access data repositories. Our analysis shows under which conditions social preferences, such as ‘group belonging’ or ‘peer approval’, influence the stable coalition size, as such rationalising several stylized facts emerging from large-scale surveys of open-source software developers, previously unaccounted for. Furthermore, heterogeneity of social preferences is added to the model to study the formation of stable but mixed coalitions.

En partant d'une critique la théorie kelsenienne de l'identification du droit et de l'Etat, cet article analyse les différentes exigences que les citoyens ont adressé au pouvoir étatique depuis le XVIème siècle pour s'y sentir représentés. Il montre aussi les liens entre les questions de représentation politique et celles de représentation épistémologique.

Recent work by Piers Stephens has established axiological pluralism as the common element between various strands of theorizing in environmental ethics. However, a tension still exists in contemporary theories between the need for practical convergence among the values through rational argumentation and the experience of the motivational power of the value orientations in living human experience. The pragmatist phenomenological foundation for a pluralist environmental ethics developed in the philosophy of William James is consistent with the contemporary theories, while potentially solving some of their tensions. In particular, the proposed approach of James adds a deeper layer of experiential values, which are not always considered in the public discursive practices and which often mobilize non-scientific and not explicitly rational motivations and beliefs (including the environmental as well as the psychological, social, and cultural). In doing so, the phenomenological pragmatism of William James opens up an avenue for integrating experiential values into a broadened pluralist environmental ethics.

L’hypothèse que nous voudrions développer dans cette contribution est que nos représentations de la solidarité sont encore fondamentalement dépendantes des visions modernes des relations sociales, ce qui a pour conséquence un retard de ces représentations par rapport aux pratiques vécues et expérimentées dans le champ professionnel du travail social.

Le beau texte fichtéen de l’Anweisung appartient à une période faste de l’écriture systématique de son auteur. Les multiples versions de la WL qui l’encadrent sont là pour l’attester. Fichte atteint à cette époque une maîtrise de la synthèse quintuple qu’il ne parviendra plus à surpasser dans ses écrits ultérieurs. Les synthèses quintuples sont enfin parvenues à s’imbriquer les unes dans les autres pour offrir ce moment méthodique particulier au langage spéculatif révélant l’essence de la quintuplicité dans la forme de son carré parfait.

Le développement des politiques d’austérité par les Etats européens sous la pression multiforme de l’Union européenne à la suite de la crise des dettes souveraines, a suscité de très vives critiques. A côté des critiques visant la rationalité économique de ces politiques, sur le plan juridico-politique, deux objections majeures ont été formulées : on a pointé un déficit social, d’une part, les droits sociaux ayant été totalement négligés dans ce contexte ; un déficit démocratique, d’autre part, les procédures d’élaboration de ces mesures ayant été marquées par la domination des exécutifs et la marginalisation des institutions représentatives, Parlement européen, parlements nationaux mais aussi syndicats et autres représentants de la société civile. De façon intéressante, la contestation de ces politiques a notamment pris la forme de l'action judiciaire : une vague de recours en justice devant différentes instances juridictionnelles ou quasi-juridictionnelles, au niveau national ou international. Au regard de ces constats, l’interrogation fondamentale qui traverse le colloque que nous introduisons ici est la suivante : le recours en justice permet-il de combler le double déficit mis en lumière par les observateurs, démocratique et social ? Le juge a-t-il les moyens, mais aussi la légitimité, de pallier le manque de participation démocratique dans la prise de décision et d’empêcher que les droits sociaux ne soient sacrifiés sur l’autel de la discipline budgétaire et de la stabilité monétaire ? Cet enjeu central soulève des questions multiples, qui relèvent à la fois du droit, de la théorie politique et de la sociologie, que cette introduction s'attachera à souligner.

Background: e-epidemiology, a convenient and low-cost research method, is becoming increasingly popular. This study seeks to validate on-line self-reported heights and weights against objectively measured data in young adults. Methods: Young adults self-reported heights and weights in an on-line lifestyle survey. These were validated using two methods: (i) measurements by staff at the primary-care clinic and (ii) measurements by a researcher within two weeks of distribution of the survey. Analyses were conducted to determine differences between the self-reported and measured heights and weights and to identify characteristics associated with under- or over-reporting of these. Results: From a total of 23 010 young adults invited to the survey, 24% provided on-line data, mean age = 19.2 (SD 3.2) years, 43% male, 91% EU citizens. Both self-reported and measured data were available for 1446 individuals (547 men, 896 women and mean age 19.2 (SD2.6) years); 1278 validated using medical records, 168 by researcher measurements. Intra-class correlations between self-reported and measured parameters were weight (r = 0.99), height (r = 0.98), with acceptable levels of agreement between measured and self-reported weight, height and BMI using Bland & Altman analyses. Self-reported weight was underestimated uniformly across BMI categories, gender and ethnicity, by a mean -0.4 (SD 0.4) kg (P < 0.001). Height was accurately reported overall across BMI and gender: both self-reported and measured heights =1.72 (SD 0.01) m, P = 0.783. Discrepancies between methods caused misclassification of BMI category for 17 (1.8%) of participants. Conclusions: Engagement of young adults with on-line research is encouraging. On-line self-reporting provides acceptably reliable anthropometric data for young adults, with under-reporting of weight by just 0.4 kg.

Mobile-Health (mHealth) is the fastest-developing eHealth sector, with over 100 000 health applications (apps) currently available. Overweight/obesity is a problem of wide public concern that is potentially treatable/preventable through mHealth. This study describes the current weight-management app-market. Five app stores (Apple, Google, Amazon, Windows and Blackberry) in UK, US, Russia, Japan and Germany, Italy, France, China, Australia and Canada were searched for keywords: 'weight', 'calorie', 'weight-loss', 'slimming', 'diet', 'dietitian' and 'overweight' in January/February 2016 using App-Annie software. The 10 most downloaded apps in the lifetime of an app were recorded. Developers' lists and the app descriptions were searched to identify any professional input with keywords 'professional', 'dietitian' and 'nutritionist'. A total of 28 905 relevant apps were identified as follows: Apple iTunes=8559 (4634, 54% paid), Google Play=1762 (597, 33.9% paid), Amazon App=13569 (4821, 35.5% paid), Windows=2419 (819, 17% paid) and Blackberry=2596 (940, 36% paid). The 28 905 identified apps focused mainly on physical activity (34%), diet (31%), and recording/monitoring of exercise, calorie intake and body weight (23%). Only 17 apps (0.05%) were developed with identifiable professional input. Apps on weight management are widely available and very popular but currently lack professional content expertise. Encouraging app development based on evidence-based online approaches would assure content quality, allowing healthcare professionals to recommend their use.

La crise de confiance actuelle à l’égard du monde politique met presque tout le monde d’accord : il faut un électrochoc dans la manière dont fonctionne notre démocratie. Reste cependant à trouver un modèle participatif adéquat et plausible dans le contexte belge. Un bref retour sur une expérience récente de démocratie locale à Louvain-la-Neuve, à l’élaboration de laquelle les auteur.e.s de ce texte ont participé, offre des perspectives pour repenser la place de la population dans la sphère publique de notre pays et au-delà. Avec un mot d’ordre : remettre les citoyens et les citoyennes au centre de la politique.

The double dividend analysis is a common way to encompass the beneficial effects of environmental taxes. Indeed, by earning some revenues and reducing harmful behaviours for the environment, governments can use environmental taxes for both environmental and budgetary reasons. However, the allocations of these environmental tax incomes are not always used for environmental-friendly purposes. Therefore, not only do these taxes sometimes fail in drastically reducing CO2 emissions, but their potential allocation to environmentally harmful sectors can even make them counterproductive. This contribution aims to explore the possibilities of innovative taxation and income allocation to reverse this existing trend. It starts by discussing the possibility of implementing a tax creating a ‘third dividend’ from the taxation of fossil resources extraction in the current tax law framework. It then proposes to magnify the effect of such a ‘third dividend’ from ‘extraction taxes’ to reduce CO2 emissions by allocating these tax revenues to low-carbon social innovations. Indeed, the reasoning underlying this governance tool that is taxation will be put into question in the light of the necessity to switch from a paradigm of ‘heteroregulation’ of individuals to one of human autonomy in order to increase environmental-friendly behaviours. To this end, the contribution exposes existing ecological innovations already undertaken by citizens through two existing bottom-up initiatives: a community-led renewable energy project and a town gathering a myriad of local low-carbon resilient initiatives.

« Le suffrage par le sort est de la nature de la démocratie, le suffrage par le choix est de celle de l’aristocratie » disait Montesquieu dans l’Esprit des Lois. Afin de résoudre la crise démocratique actuelle, menant de plus en plus de citoyens et citoyennes vers le désintérêt pour les affaires publiques et creusant l’écart entre gouvernants et gouvernés, il devient nécessaire de renouveler notre système institutionnel pour permettre aux citoyens et citoyennes de davantage participer à l’ordre juridique. A cette fin, les propositions de compléter les modèles représentatifs actuels par des dispositifs basés sur le tirage au sort offrent des pistes de renouveau démocratique. Grâce à la confiance en l’autonomie citoyenne, comprise comme sa capacité de se donner ses propres normes, le tirage au sort crée les conditions pour qu’il développe son potentiel créateur de solutions s’inscrivant dans la transition écologique. Face à la crise écologique, il ne s’agirait pas de répondre par plus d’expertocratie, de régulation étatique établissant scientifiquement les seuils de pollution viables, car ce modèle participe toujours de l’extension du pouvoir technocratique. Il s’agirait plutôt de permettre aux individus de développer leur capacité de produire des normes afin de défendre le « monde vécu ». Dans ce contexte, la présente contribution propose de concevoir la participation citoyenne à l’ordre juridique comme essentielle à la transition écologique, et le tirage au sort comme un des moyens concrets de participation effective. Cette contribution a pour objet de justifier la nécessité d’ouvrir l’imagination politique face à la crise démocratique actuelle. Dans un premier temps, nous développerons les principes justifiant la légitimité du pouvoir dans la démocratie représentative, avant de proposer une autre théorie de la légitimité politique. Dans un second temps, nous aborderons le mécanisme du tirage au sort comme mécanisme permettant de préparer la transition écologique, e

Le présent volume reprend l’essentiel des communications faites en 2002 lors de deux rencontres internationales organisées dans le cadre des activités du GEFLF (Groupe d’Etudes Fichtéennes de Langue Française) : 1) le colloque sur « La Staatslehre dans la dernière philosophie de Fichte. Politique, religion et imagination » organisé par Marc Maesschalck les 16 et 17 mai au Centre de Philosophie du Droit de l’université de Louvain-la-Neuve, 2) les journées d’études organisées par Max Marcuzzi les 27 et 28 juin à l’Institut d’histoire de la philosophie de l’université d’Aix-en-Provence sur « La question phénoménologique dans la dernière philosophie de Fichte ».

L’épistémologie moderne, dans son chemin de production de connaissance, a servi comme base théorique pour établir la fracture entre nature et culture. En conséquence, la notion de multiculturalisme, l’idée d’un monde entouré de nombreuses représentations, a provoqué une asymétrie de pouvoir qui, avec le passé colonial, a non seulement imposé la représentation scientifique comme la plus vraie, mais a déclenché aussi des relations de pouvoir asymétriques. Notre but ici est de décrire d’autres relations épistémologiques qui sont à la base de l’anthropologie contemporaine et qui ont leurs racines théoriques dans le contact ethnographique. Nous voulons proposer que cette relation avec l’Autre, née de la traversée des frontières ontologiques, est un possible agent de changement non seulement des méthodes mais aussi des problèmes soulevés en anthropologie et en philosophie aujourd’hui. Ainsi, nous allons faire une brève analyse du perspectivisme multinaturaliste tel qu’il est présenté dans le livre Métaphysiques cannibales de Eduardo Viveiros de Castro. Nous discutons ses bases théoriques et sa notion d’équivoque dans la traduction, avec l’intention de le présenter comme un outil possible dans la réflexion contemporaine philosophique et décoloniale., Modern epistemology, in its way of producing knowledge, served as a theoretical basis for the division between nature and culture. Consequently, the concept of multiculturalism, the idea of a world surrounded by numerous representations, caused a power asymmetry that with the colonial past, has not only imposed the scientific representation as the truest, but also triggered asymmetrical power relations. Our goal here is to describe other epistemological relationships that are at the base of contemporary anthropology and that have their theoretical roots in ethnographic contact. We want to propose that this relationship with the Other, born from the crossing of ontological borders is not only a potential agent of change but also of the methods and issues raised in anthropology and philosophy today. Thus, we will make a brief analysis of multinaturalist perspectivism as presented in the book Cannibal Metaphysics by Eduardo Viveiros de Castro. We discuss his theory and his notion of equivocity in translation with the intention to present it as a possible tool for contemporary philosophical and anticolonial thinking.

The exposé seeks to show the specificity of the aesthetic and political project inscribed in Herbert Marcuse’s work. To this aim, we propose an analysis of the concept of 'Sinnlichkeit' rehabilitated in his Aesthetic Dimension, thus showing its place within the author’s project of social critique exposed by Marcuse from the 1950s on. Likewise, we seek to draw attention to the fundamental role of such concept within the proposition of a qualitative transformation of technology.

The presentation seeks to point out some common points between the works of Ernst Bloch and Herbert Marcuse. It takes, as a common thread, the reliance on psychoanalysis made by the authors, both in Bloch's utopian project, as well as within Marcuse's freudo-marxism.

The presentation/paper proposes a historical overview of the main figures and concepts of the South American critical thinking.

Compensation payments to farmers for the provision of agri-environmental services are a well-established policy scheme under the EU Common Agricultural Policy. However, in spite of the success in most EU countries in the uptake of the programme by farmers, the impact of the scheme on the long term commitment of farmers to change their practices remains poorly documented. To explore this issue, this paper presents the results of structured field interviews and a quantitative survey in the Walloon Region of Belgium. The main finding of this study is that farmers who have periodic contacts with network bridging organisations that foster cooperation and social learning in the agri-environmental landscapes show a higher commitment to change. This effect is observed both for farmers with high and low concern for biodiversity depletion. Support for network bridging organisations is foreseen under the EU Leader programme and the EU regulation 1306/2013, which could open-up interesting opportunities for enhancing the effectiveness of the current payment scheme for agri-environmental services.

L’évolution récente du droit européen de la non-discrimination, marquée par la consécration de la notion de discrimination indirecte,permet de porter un nouveau regard sur le problème des inégalités en matière scolaire. La jurisprudence de la Cour européenne des droits de l’homme en témoigne. Depuis 2007, la Cour a rendu plusieurs arrêts importants touchant au problème de la discrimination subie par les enfants roms au sein du système scolaire de divers pays, qui se traduit par différentes formes de ségrégation de fait. Mais la portée de cette jurisprudence dépasse le cas particulier de la minorité rom.

In the last fifty years, human rights law has grown dramatically in breadth, complexity and influence. The reach of human rights now extends to any field of the law and they are widely recognised as the ultimate criteria to evaluate the soundness of legal norms. This is no doubt an impressive evolution. And yet, I argue in this chapter that this apparent success is more fragile than it seems. The project of 'legalizing of human rights', which I understand as involving both the institution of a legal protection of human rights and their recognition as a fundamental norm of the legal order, despite important achievements, remains fraught with difficulties. First, experience shows that legalization of human rights presents certain flipsides. Second, as illustrated by recent developments, the attitude of European states and EU institutions indicates that, while accepting human rights in theory, in practice they remain ambivalent towards the constraints deriving from these norms.

Le pari de cet ouvrage est de mener de front deux entreprises conjointes. L’une concerne l’analyse critique du pouvoir sur la langue dans le contexte de la Moldavie soviétique de la fin des années 1920. L’autre concerne l’interprétation et la réappropriation de l’archéologie foucaldienne du pouvoir à partir du savoir linguistique. Enoncée de cette manière, la conjoncture de deux entreprises peut paraître évidente, comme s’il s’agissait en quelque sorte d’appliquer l’une à l’autre ou d’utiliser l’une au profit de l’autre. Mais dans la mise en œuvre de la recherche, c’est une autre affaire. D’une part, il faut constater le recueil d’archives nécessaires à l’intelligence des politiques de la langue dans cette période historique. D’autre part, il faut relire Foucault pour s’aventurer dans la constitution éventuelle d’une épistémè que son modèle n’a pas envisagée comme telle et qui reconduit à élargir le processus des épistémès déjà identifiées. Mais il est encore plus important, selon notre approche, de mener ces deux taches de front de manière à saisir l’émergence de la nouvelle épistémè à partir du travail réalisé sur le savoir de la langue et donc à la manière dont les épistémès se forment chez Foucault lui-même dans Les mots et les choses. Or ce pari n’est pas aussi simple qu’il y paraît car cette tâche de saisir l’émergence d’une épistémè nouvelle prépare sa réinterprétation du point de l’analytique du pouvoir qui se déploie à partir du cours au Collège de France, Sécurité, territoire, population. Nous tentons donc une boucle réflexive dans l’usage des épistémès que nous proposons chez Foucault et cette boucle doit nous permettre de fixer dans les pratiques sociales de la jeune Union Soviétique une structure d’action qui oriente sa politique des langues. Le double défi doit demeurer à l’arrière-plan d’une lecture bienveillante de notre essai.

L’objectif de cet article est d’apporter un éclairage philosophique sur une question d’ordre linguistique et plus précisément sur le problème de l’aphasie. Afin de saisir la singularité des troubles du langage, nous situons notre démarche sur deux niveaux différents. Le premier consiste en une analyse épistémologique du statut de l’aphasie. Pour mieux le comprendre, nous nous rapporterons aux descriptions foucaldiennes déployées dans Naissance de la clinique. Le deuxième niveau d’analyse prolonge le premier tout en nuançant la compréhension de l’aphasie rapportée au cadre épistémique précédemment abordé. Une telle manière de traiter l’aphasie nous conduira vers un questionnement d’ordre philosophique s’enracinant dans la pensée de Fichte à la lumière de laquelle nous tâcherons d’approfondir l’analyse d’un cas particulier de trouble du langage.

Travail et corpspropriation chez Michel Henry et Christophe Dejours

A partir du rapport d'évaluation des lois antidiscriminatoires adoptées en Belgique en 2003 et 2007, réalisé par le Centre interfédéral pour l'égalité des chances, ce texte propose une série d'observations sur les limites du dispositif mis en place en Belgique pour lutter contre la discrimination.

Cet exposé vise à préciser le sens du principe de neutralité confessionnelle de l'Etat et ses liens avec la protection des droits et libertés.

Le droit belge reconnaît depuis 2003 un droit à l'aménagement raisonnable en faveur des travailleurs en situation de handicap, conformément à la directive européenne 2000/78. Comment cette nouvelle norme juridique est-elle reçue par les différents acteurs concernés ? Ce droit est-il invoqué par les bénéficiaires ? Comment, quand c'est le cas, est-il interprété par les juges ? Comment interagit-il avec les modes préexistant de gestion de l’incapacité dans les rapports de travail ? Ce texte tente de répondre à ces questions à travers l'examen de la jurisprudence naissante sur la question.

In light of the Aichi target to manage protected areas equitably by 2020, we ask how the conservation sector should define justice. We focus in particular on ‘recognition’, because it is the least well understood aspect of environmental justice, and yet highly relevant to conservation because of its concern with respect for local knowledge and cultures. In order to explore the meaning of recognition in the conservation context, we take four main steps. First, we identify four components of recognition to serve as our analytical framework: subjects of justice, the harms that constitute injustice, the mechanisms that produce injustices, and the responses to alleviate these. Secondly, we apply this framework to explore four traditions of thinking about recognition: Hegelian inter-subjectivity, critical theory, southern decolonial theory, and the capabilities approach. Thirdly, we provide three case studies of conservation conflicts highlighting how different theoretical perspectives are illustrated in the claims and practices of real world conservation struggles. Fourthly, we finish the paper by drawing out some key differences between traditions of thinking but also important areas of convergence. The convergences provide a basis for concluding that conservation should look beyond a distributive model of justice to incorporate concerns for social recognition, including careful attention to ways to pursue equality of status for local conservation stakeholders. This will require reflection on working practices and looking at forms of intercultural engagement that, for example, respect alternative ways of relating to nature and biodiversity.

Les événements à la fois dramatiques et terrifiants qui ont touché encore récemment la France, mais aussi la Tunisie, le Liban, l’Egypte, le Nigéria, le Cameroun et les Etats-Unis posent évidemment de nombreuses questions géostratégiques et militaires. Chaque situation a ses spécificités, mais les sources semblent communes : la logique du chaos recherchée par une sorte de nébuleuse islamiste en apparence hors de contrôle. Il existe différents manières d’aborder ces questions, les plus habituelles étant celle des financements par d’autres puissances de la région, celle des trafics rendant possible l’armement et l’auto-financement, celle des territoires posant notamment la question des camps d’entrainement, celle enfin du recrutement lié en partie à l’effort de propagande via l’usage des moyens les plus modernes de communication.