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The Che Guevara assumes his political commitment in times of displacement of any ideal. John Berger has pointed out how that naked existence allows thinking about his properly historical nature without submitting oneself to the laws of history. Lacan has mentioned the difficulty in restraining enjoyment in times without any ideal, in which the generalized child substitutes symbolic trust for segregation. In this context of ideals'nakedness, the school proposes itself only as capable of literacy education just as the Che is a representative, according to Ricardo Piglia's words. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This research studies the spatial production and organization of different forms of inequalities in Quito, Ecuador. It explains how, during the xx and xxi centuries, different processes of urbanization in the city have produced new geographies of socio-spatial segregation. It also examines other forms of inequalities related to the repeated discrimination against migrants, lgbti groups, and women, emphasizing its symbolic (stigma) and territorial dimensions. It argues that the research on urban inequalities should articulate the analysis of different dimensions, namely, a structural and a multi-scalar, a synchronic and a diachronic, a material and a symbolic, all capable of articulating what is old and what is new, in order to highlight the fact that the city, as a palimpsest, becomes a space in which, again and again, multiple inequalities are spatially organized and reproduced, although not in the same manner. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The research that estimate the magnitude of school segregation by socioeconomic status that has been done until now shown an overly simplistic image of the phenomenon that is not capable of reflecting his highly complex reality. This paper presents an alternative approach of analysis and interpretation of school segregation. Specifically, the aim of this research is to determine the profile of school segregation by socioeconomic status of Spain and its Autonomous Communities, and to establish models of segregation of the Communities. A special exploitation of the PISA 2015 data is conducted. We use the socioeconomic and cultural status of the families (NSEC) as a main variable. The analysis of the data is carried out in two phases: on the one hand, it is estimated the Gorard index using 19 minority groups; on the other hand, it is identified the segregation models and their characteristics using the analysis by clusters and k-means. The results show the existence of 17 different profiles of school segregation by socioeconomic status, one for each of the Autonomous Communities studied, and identify five behavior models of school segregation in Spain. This research shows how little is the knowledge about school segregation in Spain, and presents a more accurate alternative to estimate the magnitude of school segregation by socioeconomic status considering it, not as a point, but as a profile [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This research analyzed changes in the socio-spatial relationships of the beneficiaries of the social program 'Minha casa, Minha vida', reflecting the segregating pattern of housing programs in feminine dynamics. The methodology consisted of bibliographical research and interviews with 30 women residents of the Vista Bela complex in Londrina, between 06/06/2017 and 06/06/2017. The results showed the changing trends in the family structures and in feminine roles. Moreover, some problems of segregation and female dynamics were observed, opening possibilities of analysis of these elements in different circumstances, showing the relevance of the discussions regarding the sexual division of labor and other issues of gender in spatiality. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The article examines two perspectives through which are addressed the relationship between psychoanalysis and science in Lacan. They do not imply an opposition. The first focuses on the logical connection whereby the emergence of psychoanalysis depends on the resulting science operation, whereas the second interrogates, from the analytic discourse, the effects of the presence of science in the world. In the first perspective, it is stressed that the relationship between psychoanalysis and science has reference to the impossibility that science leads. In the second perspective, we emphasize the indication of the expansion of the segregation process as a consequence of universalization introduced by science. The confluence of these two perspectives requires the examination, in Lacan's teaching, of the analysis on the copulation between science and capitalism. In this analysis it is clear, on one hand, that the affinity capitalism meet with science may be reported to the universalization associated with its expansion, and, on the other hand, that capitalism is a discourse rejecting rift that would be the basis of discourses, particularly as regards the limit that science, as conceived from the analytic discourse, engender. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Hate is a more lucid affect than love because although both are located in the lack of being, love tries to veil that lack, while hate un-veils it, thus raising the stakes and recognizing that which supplements it: the One. And the One who endures hate is inherent to the social fabric. How, then, will psychoanalysts respond to segregation, which is the result of the combination of capitalism and science? The subjectivity of our times drives us to assume the relay of Lacan. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article presents a novel exploratory investigation into the location and characteristics of spaces that are segregated and shared between Protestant and Catholic communities in Belfast, Northern Ireland (UK). Focusing on a particularly segregated part of the city, this study uses state-of-the-art participatory geographic information systems (PGIS) and visualization techniques to create qualitative, bottom-up maps of segregation and sharing within the city, as experienced by the people who live there. In doing so, it identifies important and previously unreported patterns in segregation and sharing between sectarian communities, challenging normative approaches to PGIS and illustrating how alternative methods might provide deeper insights into complex social geographies such as those of segregation. Finally, the findings of this work are formulated into a set of hypotheses that can contribute to a future research agenda into segregation and sharing, both in Belfast and in other divided cities. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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La segregación residencial es para algunos un fenómeno natural, y para otros un problema estructuralmente determinado. En cambio, la integración se ha vuelto un objetivo neoliberal o una aproximación voluntarista. Aquí se revisan varias explicaciones de la segregación: consideraciones sociológico-históricas, teorías funcionalistas-positivistas y teorías de conflicto-postestructuralistas. Se afirma que las teorías funcionalistas-positivistas han influenciado los estudios empíricos y varias ideas que modelan las políticas de integración, con una excesiva confianza en la proximidad física entre diferentes grupos sociales. Finalmente, para entender las transformaciones espaciales más allá de las visiones estructuralistas y naturalistas de la segregación, se toma la idea de dialéctica socio-espacial y el programa del Derecho a la Ciudad para relocalizar la integración como una demanda crítica y progresista.

El presente trabajo se centra en mostrar la incoherencia normativa que se desprende de las leyes aplicables a una segregación, concretamente, las incompatibilidades existentes entre el régimen mercantil y fiscal. El inicio del trabajo abarca una visión teórica que trata de definir qué se entiende por segregación y dónde tiene cabida ésta en el derecho fiscal. En la segunda parte, se busca el desarrollo del régimen fiscal de una segregación y su problemática desde el punto de vista del Impuesto sobre Sociedades. Por último, se incluye una conclusión personal que trata de resolver la problemática más evidente que se suscita a lo largo de todo el trabajo.

Este artículo aborda el análisis de las recientes transformaciones que ha experimentado la ciudad Paraguaya de Encarnación a partir de los efectos de las obras complementarias de la represa hidroeléctrica Yacyretá, y su plan de desarrollo urbano. Se sostiene que hay un cambio en los patrones de ocupación del suelo urbano no solo por el crecimiento del embalse del río Paraná, y las consecuentes acciones de relocalización, sino por la emergencia de nuevos procesos de renovación y revalorización urbana derivadas de obras públicas de alta calidad urbanística. El cambio se valió de un discurso del desarrollo urbano que se espacializó en la costa ribereña, planteando una necesaria discontinuidad con el orden urbano anterior.

Este artículo analiza datos procedentes de una investigación sobre educación afectivosexual en un centro al que asiste un alumnado social y educativamente desfavorecido de toda la provincia de Granada. Estos datos muestran discursos y prácticas generalizados que en un contexto social patriarcal, marcado por la vulnerabilidad y el riesgo de exclusión social. Este artículo defiende la tesis de que las propuestas segregadoras, que el Ministerio de Educación introduce con la LOMCE (2013), tienen un impacto directo sobre el sistema educativo y, por ende, la sociedad, como es reforzar el sexismo, la desigualdad y, con ello, las diversas manifestaciones de violencia de género que se observan en la adolescencia. Con los datos aportados se revisa la presencia de los principios democráticos de igualdad y diversidad en la legislación educativa reciente en España: LOGSE (1990), LOCE (2002) LOE (2006) y LOMCE (2013). Seguidamente, recojo el debate reabierto actualmente entre escuela segregada y escuela coeducadora. Los datos permiten concluir señalando la persistencia de la desigualdad de género entre adolescentes, conducente a la violencia de género en esta edad. Por ello, el artículo termina defendiendo la importancia de coeducar las relaciones afectivosexuales desde el currículum formal.

La urbanización Potrero Grande es un barrio del oriente de Cali construido por los agentes del Estado para reasentar un número significativo de hogares que habitaban en zonas marginales de la ciudad. Este barrio es considerado hoy como uno de los más violentos porque presenta las tasas más altas de homicidios. Este hecho ha repercutido de modo negativo en el imaginario de la ciudadanía, que ve en Potrero Grande un foco de delincuentes y criminales. La urbanización presenta un encerramiento simbólico por la marginación, exclusión y estigma que pesa sobre sus habitantes.

Se presentan en este artículo algunos resultados de una investigación cuyo objetivo fue revisar las manifestaciones espaciales del debilitamiento de lo urbano en Santiago de Chile. Para ello, se toma como punto de partida la teoría de Lefebvre sobre la producción social del espacio, enfatizando en su dimensión subjetiva. Este marco permite ordenar la información relativa a Santiago y establecer que se trata de una ciudad en la que se manifiestan grandes distancias sociales concomitantes a un ordenamiento jerárquico de sus municipios. Para profundizar en los aspectos subjetivos de esta producción espacial, se recurre a un encuadre teórico multidisciplinar, con el desarrollo de conceptos elaborados por Heller, Lechner, Soja y Foucault. Se concluye que la dimensión subjetiva de la producción espacial se manifiesta en la creación de contraespacios y contraconductas por parte de quienes viven en la periferia, procesos que se materializan en la creación de un conjunto de normas, las que les permiten actuar con cierta libertad en una ciudad desigual.

Se ha discutido crecientemente acerca de barrios socialmente mixtos, en función de revertir los problemas sociales adicionales que la concentración de la pobreza supuestamente produce. Dichos estudios destacan los aspectos positivos de la cercanía entre condominios cerrados y viviendas sociales, pero se han sobreestimado los cambios simbólicos por sobre problemas más críticos de persistente segregación y desigualdad. Basado en una perspectiva multidimensional de la integración socioespacial, se presenta un estudio de caso en La Florida, Santiago: un barrio con una historia de tomas de terreno, proyectos de vivienda social y, recientemente, nueva población de clase media y media-alta. El caso muestra lo compleja que ha sido esta coexistencia, y cómo la segregación se ha ido moviendo desde la vivienda hacia otras esferas de socialización. Se recalca la necesidad de una visión institucional y crítica acerca de la mixtura social, los efectos de barrio y la redistribución territorial de recursos.

El presente artículo ha sido elaborado a partir de la biografía dibujada por un grupo de alumnos del Grado de Educación Primara. Dichos alumnos cursaron una asignatura sobre Educación Inclusiva que se articulaba a través de un trabajo de investigación que consistía en construir la biografía de una persona que hubiese vivido una situación de hándicap en la escuela y analizarla desde claves inclusivas. Dicha biografía se materializó de manera escrita, pero también a través de viñetas. Este artículo comparte esa producción, que resulta un testimonio que invita a la reflexión sobre la actuación de la escuela en estos casos.

La escuela pública es la escuela de todos. En España ese todos ha cambiado al ritmo en que las ciudades y pueblos se han llenado de colores, ritmos y formas de vida diversas. La llegada de alumnado extranjero remueve los cimientos de la escuela pública al cambiar la materia prima con la que esta trabaja. El alumnado ha cambiado, pero ¿lo ha hecho la escuela en la misma medida? A nivel teórico y legislativo el sistema educativo ha avanzado hacia un planteamiento más intercultural, pero ¿lo han hecho las escuelas en su día a día? En este artículo repasamos los cambios que ha supuesto la incorporación de un número importante de alumnos de origen extranjero a las aulas. Existen problemas persistentes que, lejos de solucionarse, se agravan, como la existencia de centros gueto o la tendencia de parte del profesorado a no ver más allá en el ámbito de la diversidad cultural una vez superada la barrera inicial del idioma. Los resultados escolares del alumnado de origen extranjero continúan siendo peores que los de los nacionales. ¿Estamos haciendo todo lo posible por ser, de verdad, la escuela de todos?

Se analiza el efecto vecindario en la movilidad económica de habitantes de tres barrios segregados de Salvador a partir de los lazos interpersonales. La proximidad de Nordeste de Amaralina a una vecindad rica promueve la integración económica, al mantener la segmentación social. En Fazenda Grande II, la heterogeneidad social y el efecto socializador de la escuela mitigan el aislamiento. La localización periférica de Plataforma produce la naturalización de las distancias sociales.

Este artículo se propone indagar en torno de los patrones de segregación multidimensionales de género y sector socioeconómico en el mundo del trabajo para el caso de la ciudad y área metropolitana de Buenos Aires. Para ello analizaremos las experiencias de trabajo de las mujeres de sectores populares centrándonos en los servicios de limpieza y en las ocupaciones de estética. Se trata de las ocupaciones más representativas y también unas de las más desfavorable del mercado de trabajo (en términos de niveles de salario y condiciones de trabajo). En base a una investigación que venimos desarrollando desde el 2009 buscamos no solo caracterizar estas ocupaciones sino la manera en que las trabajadoras se desplazan entre ellas y los significados que le atribuyen a esta movilidad.

RESUMEN: El presente artículo construye una mirada histórica sobre el proceso de configuración de áreas urbanas segregadas basadas en principios y lógicas de diferenciación y exclusión. La espacialidad es abordada a través de la observación de sentidos aplicados por lentes normativas sobre los cuerpos y prácticas tipificados como infames, peligrosos y abyectos. La abyección como marca indeleble permite visualizar la conexión existente entre lo anómico o anormal y una imaginación sobre la regularidad que acompaña las construcciones de sentido sobre un deber ser de ciudad moderna. Metodológicamente estos sentidos son aislados tras la triangulación de tipos documentales (prensa, documentación oficial, discurso médico) para contrastar la efectividad de los intentos normativos con los órdenes de prácticas observados. Asimismo, el artículo permite comprender la variabilidad de las construcciones sobre los cuerpos otros y los espacios que habitan y la conexión entre esos otros y aquellos adscriptos a un orden nombrado como regular.

El Tribunal Constitucional, con su Sentencia núm. 108/2017, de 21 de septiembre, ha declarado inconstitucional la Ley del Parlamento de Cataluña 8/2015, de 10 de junio, de creación del municipio de Medinyà. Se trata de una localidad de la provincia de Girona que ha luchado desde la década de 1970 por su segregación municipal, llegando incluso a tramitarse un expediente singularmente convulso que acabó siendo denegado en 2003 por carecer la población de suficientes habitantes. Su creación mediante ley fue concebida entonces como la única posibilidad para satisfacer las aspiraciones de Medinyà. Sin embargo, interpuesto recurso por el Presidente del Gobierno, el Tribunal Constitucional llega a la conclusión de que la Ley de creación del municipio de Medinyà incurre en un vicio insalvable de inconstitucionalidad mediata al no respetar el mínimum demográfico que para la constitución de nuevos municipios contempla la normativa básica del Estado sobre régimen local desde su reforma de 2013. El razonamiento del Tribunal es muy claro, pero su pronunciamiento no despeja en absoluto las dudas que genera el modo cómo tendrá que cumplirse.

A partir de tres referentes discursivos relacionados entre sí a propósito del atentado que sufrió el diario satírico Charlie Hebdo, el presente artículo indaga sobre las dinámicas sociales que pueden estar jugando en la realización de actos semejantes. Igualmente analiza posiciones y mecanismos de aproximación o de segregación en nuestras sociedades. A partir de ello, visibiliza cómo, contrariamente a sus premisas de “Igualdad, Libertad y Fraternidad”, el discurso de Occidente tiene dificultades para relacionarse con la alteridad que descubren las creencias propias de una cultura diferente.

Este artículo, que hace parte de un trabajo de investigación sobre violencia y lazo social, desarrolla ideas en torno a la relación con el espíritu religioso —presente de manera especialmente importante en la vida cotidiana actual— y con lo real tal como ha sido provocado por el predominio del discurso capitalista en su articulación necesaria con el discurso de la ciencia. Igualmente examina la relación entre religión y segregación. El psicoanálisis no es ajeno a las condiciones de la época que intervienen e interrogan la subjetividad y el lazo social.

Objetivo y metodología. Presentar los resultados de dos encuestas donde se contrastan las percepciones sobre estigma, el uso de símbolos corporales (tatuajes), actitudes discriminatorias y su efecto en la calidad de vida y oportunidades percibidas de personas usuarias de drogas (n=100) y sus familiares (n=69) en la ciudad de Tijuana, México. Resultados. Se encontró que tanto la discriminación como la segregación se extienden de las personas usuarias a sus familiares. Los tatuajes se utilizan como símbolos tribales entre personas usuarias mientras que su uso es desaprobado por sus familiares quienes reportan discriminación y segregación no solo hacia su familiar usuario, sino también al resto de los miembros de la familia. Conclusiones. Los familiares de personas usuarias perciben más estigma que las personas usuarias. Más mujeres usuarias que hombres usuarios, reportaron más conductas de autosegregación y percepciones de discriminación social.

As for the mid-nineties, and gathering momentum at the beginning of the new millennium, according to geographer Edward Soja (2009), we can observe a spatial turn in literary criticism, and other fields of knowledge such as archeology, law studies, religious studies, among others. This spatial turn entails the reading of different phenomena through a critical conception of space that, in agreement with Foucault's stand on spatiality, considers the social in the production of spatiality, which makes it a possible object for political change, in a dialogic way. The notion of mobility here ascribed is framed within this social concpetion of space, and is therefore political (Cresswell 2011, 2012, 2014, Uteng y Cresswell 2009, Söderström et al. 2013). This article analyzes two representative texts of these current tendencies—the spatial turn and critical mobility--: Ursula Le Guin's “Newton's Dream” (1994) and the film Elysium (2013) directed by Neill Blomkamp. In these texts the spatial dimension is thematized and politized and exposes the power struggles over geography and the imaginations around it, which enable forms of both subjection and resistance.

La distribución territorial de diferentes grupos socioeconómicos permite caracterizar la estructura de clases del siglo XXI. La segregación socio-espacial se produjo en paralelo al desarrollo de la sociedad capitalista y fue una de las primeras evidencias empíricas de la conformación de una estructura clasista. Recientemente han aparecido propuestas teóricas que recuperan la importancia de la distribución socio-espacial para analizar las sociedades de capitalismo avanzado. En base a una noción multifactorial de las clases sociales aplicada a un estudio de caso territorial, se identifican tres componentes de la jerarquización socio-espacial contemporánea. El resultado es una estructura con forma de tridente invertido. En la cúspide se encuentran unas clases altas homogéneas y las demás posiciones se fragmentan en función de tres ejes: de desigualdades laborales; de las diferencias entre insiders y outsiders (marcadas por la nacionalidad); y de las desigualdades entre población rural / urbana. Esta configuración socio-territorial en sí conforma una de las principales experiencias cotidianas de las desigualdades de clase. Como propuesta de investigaciones futuras, se apunta la relación entre la estructura socioespacial en sí y su declinación discursiva en diferentes para sí políticos –ejemplificados en el eje izquierda / derecha-.

En la Universidad de Pamplona, se formuló una propuesta metodológica para la gestión integral de los residuos químicos peligrosos con base a un plan de manejo. Para verificar el funcionamiento de la metodología, se trabajó con los laboratorios de química general, se realizó preliminarmente un diagnóstico y cuantificación total de las cantidades que allí se generaban, con el fin de poder caracterizarlos ya que esta etapa de la metodología es clave para la gestión e identificación de los residuos para su posterior tratamiento. Una vez efectuadas las primeras etapas de la metodología, se procedió a implementar los tratamientos que, disminuyeron el almacenamiento temporal de los residuos químicos, se eliminaron por medio de evaporización, encapsulamiento, y biorremediacion un 35% de los residuos generados en el año 2010. Asimismo se logró que la metodología establecida se ejecutara adecuadamente, obteniéndose resultados en el mejoramiento de la segregación y caracterización de los residuos, que contribuyó a disminuir el almacenamiento sin ningún tipo de tratamiento y control en el almacén temporal, que a largo plazo podría presentar un riesgo e impacto ambiental para la institución.

La gentrificación es un proceso de cierta complejidad, por sus múltiples facetas, lo que dificulta tanto las aproximaciones empíricas como su mensurabilidad. Este artículo propone una metodología de trabajo para la identificación de los sectores urbanos cuyo devenir se ajustaría a un proceso de gentrificación. La propuesta parte, por un lado, de la idoneidad de la utilización de la escala de ciudad para realizar una primera aproximación; y, por otro, de la necesidad de analizar la evolución histórica de la urbe para comprender este tipo de procesos. El trabajo se desarrolla en la ciudad de Sevilla en el marco del planeamiento general de 1987 y pretende reconocer la existencia de gentrificación o de indicios de la misma en sectores urbanos específicos, así como diferenciarla de dinámicas de distinta naturaleza.

Las secuelas negativas de la segregación residencial de los hogares más pobres han sido ampliamente descritas, pero poco se sabe sobre las consecuencias de la proximidad entre hogares de distinto estrato socioeconómico. Los estudios existentes no llegan a consenso: la proximidad es interpretada por algunos como una expresión distinta de exclusión; otros piensan que esta cercanía permite mejorar las oportunidades de integración de los hogares de menores ingresos. Este estudio busca aportar a esa discusión retrotrayéndose a las dinámicas subyacentes a las consecuencias de la proximidad residencial en términos de inclusión y cohesión social. Por medio de un estudio cualitativo de casos, se concluye que la proximidad se asocia a dinámicas de inclusión social de los vecinos de menores ingresos y al reforzamiento de la cohesión social, al hacer evidentes elementos transversales de pertenencia a un proyecto social común. Esto se debilita cuando la distancia social es demasiado grande, y en casos con historial de violencia.

El presente artículo tiene como objetivo estudiar los vínculos entre la pobreza y las migra - ciones en Neuquén (Patagonia, Argentina) a principios de la década de 1980. En tér - minos metodológicos, este estudio emplea la información que brinda el Censo Nacional de Población y Vivienda de 1980 por radio censal. Al mismo tiempo, y con el propósito de detallar muchos de los fenómenos que se analizan, se presentan cartografías temáticas que fueron elaboradas utilizando sistemas de información geográfica, y en particular el programa ArcView GIS 3.3.

En este artículo se busca analizar los efectos y las transformaciones urbanas acaecidas durante el periodo de globalización en la pequeña ciudad de Angol, ubicada en la Región de La Araucanía, Chile. Los resultados dan cuenta de que la globalización neoliberal ha tecnificado la agricultura, expandido las plantaciones forestales y robustecido el sector servicios de la comuna dándole continuidad a procesos de migración rural-urbano. Mientras los sectores antiguos de la ciudad están experimentado una renovación urbana, aquellos distritos periféricos se han expandido espacial y poblacionalmente. Esto es por la construcción de viviendas sociales, cuestión que se ha traducido en un aumento de la segregación a pequeña escala, sin fragmentación urbana, ni desintegración funcional gracias a la tendencia hacia la policentralización gatillada por la globalización neoliberal.

El objetivo de este artículo es diagnosticar el problema de la segregación del alumnado por nivel socioeconómico en la escuela secundaria argentina, factor que profundiza la inequidad de los aprendizajes. Su contribución es evaluar qué tan desigual es la distribución de los estudiantes de distinto origen social entre las redes de gestión pública y privada, y entre las escuelas de cada subsistema. Para ello, se estiman diversos índices sintéticos utilizando datos del Programa para la Evaluación Internacional de Alumnos (PISA) 2000 y 2009. Los resultados reflejan un nivel general de segregación moderado a alto, y una evolución dispar del fenómeno entre los distintos sectores durante el período.

The isolation of a pure subject is the foundation of the scientific knowledge, according to Lacan (1967/unpublished). From this pure subject is veiled the structure that contains the relation to the object a and the implication of this, that Lacan preaches to a universalization of the subject, has resonances on the speaking being, also, on the social order. The price of civilizational advances translates, to beyond malaise, in the effects of segregation. These effects allow to question the status assumed by the object a in this process, which has as counterpart the expansion of segregation processes linked to the future of common markets. In the veiling of the division of the subject, we will try to locate an encounter forged through the object produced by the technicization of science, under the injunction of the Discourse of Capitalism. Since then, we will advance to maintain that the matrix for such a processcould be established historically in the concentration camps. This path allows us to question the implication of object a in the notion of segregation effect. [ABSTRACT FROM AUTHOR]