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El darrer quart del segle XIX i principis del XX, viu l’eclosió de tota una colla d’idees basades en teories presentades com a científiques encara que no ho són. És el que s’anomena, de forma genèrica, pseudociència: espiritisme i contactes amb el més enllà; dubtoses teràpies i productes per a guarir qualsevol malaltia, etc. Una mina que els pioners del cinema adaptaran en les seves obres. Reflex de les fòbies, filies, inquietuds i anhels de la societat, el cinema dels orígens va ajudar a mantenir (i promocionar) un entorn propici per a la pseudociència. I és que els esmunyedissos fenòmens paranormals eren (i ho segueixen sent) un bon filó per a atreure al públic.

La presencia de contenidos pseudocientíficos en los medios de comunicación refleja la problemática de la capacidad tóxica del sistema mediático. La proliferación incontrolada de información provoca una sobredosis nociva de difícil decodificación y asimilación por parte del público. Se entiende habitualmente la pseudociencia como ‘falsa ciencia’, sin embargo, una definición genérica no es suficiente para la comprensión específica de las diversas manifestaciones del fenómeno. Por ello, la presente comunicación se centrará en la propuesta de una taxonomía creada a partir de las siguientes divisiones: (1) campos de acción; (2) nivel de status social; (3) grado de peligrosidad; y (4) familias.

En este trabajo nos ocupamos del discurso de la felicidad que se promueve en la red social Facebook, específicamente de la estrategia discursiva que utilizan las denominadas ‘terapias alternativas’, utilizando metodologías propias del análisis de contenido. Como resultado de la investigación, determinamos las características del modelo de bienestar que se promueve con estas prácticas y la preocupante impunidad con la que organizaciones e individuos difunden este tipo de discursos pseudocientíficos. In this work we deal with the happiness discourse that is promoted in the social network Facebook, specifically with the discursive strategy so-called 'alternative therapies', using methodologies of content analysis. As a result of the research, we determine the characteristics of the welfare model promoted by these practices and the worrying impunity with which organizations and individuals disseminate this type of pseudoscientific discourse. Neste artigo lidamos com o discurso da felicidade que é promovido na rede social do Facebook, especificamente da estratégia discursiva que as chamadas “terapias alternativas” usam, usando metodologias próprias da análise de conteúdo. Como resultado da pesquisa, determinamos as características do modelo de bem-estar promovido por essas práticas e a impunidade preocupante com a qual organizações e indivíduos disseminam esse tipo de discurso pseudocientífico.