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With the modern era, time is radically rethought as an expression of movements under the aspect of its use and formability. Due to modern ideas of the nature of time as something socio-culturally changeable and individually responsible, time is no longer something objectively given, but a highly ambivalent and complex element of shaping. As such an element of creating, ordering, and controlling, time and temporalities are a fundamental part of lifelong and lifewide learning. All these observations make it clear how important the tracing and understanding of the effects of time on education and learning is and how unavoidable temporal-relational contextualization are. This special edition, consisting of seven articles, might illustrate how differentiated time-related approaches in education research and empirical exploration are evolving. This collection of articles presents theoretical conceptualizations, methodological approaches, epistemological models, and empirical inquiries about time and temporal phenomena highly relevant to education and learning., Con la era moderna, el tiempo se replantea radicalmente como expresión de movimientos bajo el aspecto de su uso y formabilidad. Debido a las ideas modernas de la naturaleza del tiempo como algo socioculturalmente cambiante e individualmente responsable, el tiempo ya no es algo dado objetivamente, sino un elemento de configuración altamente ambivalente y complejo. Como un elemento de crear, ordenar y controlar, el tiempo y las temporalidades son una parte fundamental del aprendizaje a lo largo de la vida. Estas observaciones dejan en claro cuán importante es el rastreo y la comprensión de los efectos del tiempo en la educación y el aprendizaje y cuán inevitable es la contextualización temporal-relacional. Este número especial, que consta de siete artículos, ilustra cómo están evolucionando los enfoques diferenciados relacionados con el tiempo en la investigación educativa y la pesquisa empírica. Este conjunto de artículos presenta conceptualizaciones teóricas, enfoques metodológicos, modelos epistemológicos e investigaciones empíricas sobre el tiempo y los fenómenos temporales que son de gran relevancia para la educación y el aprendizaje., Com a modernidade, o tempo é radicalmente repensado como expressão de movimentos sob o aspeto de seu uso e formabilidade. Devido às ideias modernas da natureza do tempo como algo socioculturalmente mutável e individualmente responsável, o tempo já não é algo objetivamente dado, mas antes um elemento altamente ambivalente e complexo de modelação. Como elemento de criação, ordenação e controle, o tempo e as temporalidades são uma parte fundamental da aprendizagem ao longo e ao largo da vida. Estas observações deixam claro o quão importante é o rastreamento e a compreensão dos efeitos do tempo na educação e na aprendizagem e o quão inevitável é a contextualização temporal-relacional. Este número especial, composto por sete artigos, ilustra como as abordagens diferenciadas relacionadas com o tempo na pesquisa educacional e na investigação empírica têm evoluído. Este conjunto de artigos apresenta conceptualizações teóricas, abordagens metodológicas, modelos epistemológicos e investigações empíricas sobre tempo e a temporalidade que pensamos ser muito relevantes na educação e na aprendizagem.

This article discusses what goes into the adoption of a rhythmological conception of education. It theorizes the notion of rhythmic intelligence as a mean to further improve our understanding of educational temporalities and the ways they are experienced. Accordingly, this contribution aims at: (1) laying the foundations of a rhythmological perspective in educational research by formulating the main assumptions that define it; (2) illustrating the relevance of a rhythmological approach and exploring how it may be conceived, considering the language mobilised, the categorisations made, and the forms of reasoning through which the relations between heterogeneous temporalities are made intelligible; (3) introducing and defining the notion of rhythmic intelligence, to qualify the capacity required to deal with the rhythmicity of educational processes; and (4) exploring six pathways (learning to discriminate, interpret, examine, argue, judge and challenge rhythmic phenomena) to envision the development of rhythmic intelligence., Este artículo analiza lo que supone la adopción de una concepción rítmica de la educación. Teoriza la noción de inteligencia rítmica como medio para mejorar nuestra comprensión de las temporalidades educativas y las formas en que se experimentan. En consecuencia, esta contribución pretende: (1) sentar las bases de una perspectiva rítmica en la investigación educativa, formulando los principales supuestos que la definen; (2) ilustrar la relevancia de un enfoque rítmico y explorar cómo puede concebirse, considerando el lenguaje movilizado, las categorizaciones realizadas y las formas de razonamiento a través de las cuales se hacen inteligibles las relaciones entre temporalidades heterogéneas; (3) introducir y definir la noción de inteligencia rítmica, para calificar la capacidad necesaria para tratar la ritmicidad de los procesos educativos; y (4) explorar seis vías (aprender a discriminar, interpretar, examinar, argumentar, juzgar y desafiar los fenómenos rítmicos) para prever el desarrollo de la inteligencia rítmica., Este artigo discute uma concepção ritmológica da educação. Teoriza a noção de inteligência rítmica como um meio para melhorar a nossa compreensão das temporalidades educativas e das formas como elas são vivenciadas. Por conseguinte, esta contribuição tem como objetivo: (1) lançar as bases de uma perspetiva ritmológica na investigação educacional, formulando os principais pressupostos que a definem; (2) ilustrar a relevância de uma abordagem ritmológica e explorar a forma como ela pode ser concebida, considerando a linguagem mobilizada, as categorizações feitas e as formas de raciocínio através das quais as relações entre temporalidades heterogéneas são tornadas inteligíveis; (3) introduzir e definir a noção de inteligência rítmica, para qualificar a capacidade necessária para lidar com a ritmicidade dos processos educativos; e (4) explorar seis vias (aprender a discriminar, interpretar, examinar, argumentar, julgar e desafiar fenómenos rítmicos) para prever o desenvolvimento da inteligência rítmica.

The essay starts with the methodological concept of “recurrence” as a biographical and historical “backward running” generation of knowledge, as elaborated by Gaston Bachelard within the framework of historical epistemology. On the basis of this paradigmatic model case, a relation-theoretical reconstruction of temporality is undertaken with reference to Walter Benjamin's and Achim Landwehr's philosophy of history, in which the three temporal orders past, present and future are no longer conceived as separate dimensions. The temporal relational structure acquires epistemological significance, among other things, through the phenomenon of “absence”, i.e. through the temporal effectiveness of an actual “present absence of the past” in biographically or historically reconstructed temporal relational networks. The relevance of educational theory can be clarified historically, transgenerationally, disciplinary-historically and socio-historically, which we outline in the outlook., El artículo parte del concepto metodológico de “recurrencia” como una generación de conocimiento biográfico e histórico “acerca de lo que pasó”, elaborado por Gaston Bachelard en el marco de la epistemología histórica. Sobre la base de este modelo paradigmático, se emprende una reconstrucción teórico-relacional de la temporalidad con referencia a la filosofía de la historia de Walter Benjamin y Achim Landwehr, en la que los tres órdenes temporales, pasado, presente y futuro, ya no se conciben como dimensiones separadas. La estructura relacional temporal adquiere significación epistemológica, entre otras cosas, a través del fenómeno de la “ausencia”, es decir, a través de la eficacia temporal de una actual “ausencia presente del pasado” en redes relacionales temporales reconstruidas biográfica o históricamente. La relevancia de la teoría educativa puede esclarecerse históricamente, transgeneracionalmente, disciplinario-históricamente y sociohistóricamente, lo cual esbozamos en este artículo., Este artigo baseia-se no conceito metodológico de “recorrência” enquanto geração de conhecimento através da “análise do que passou”, biográfica e histórica, segundo Gaston Bachelard no contexto da epistemologia histórica. Com base neste caso paradigmático, efetua-se uma reconstrução relacional-teórica da temporalidade com referência à filosofia da história de Walter Benjamin e Achim Landwehr, na qual as três ordens temporais passado, presente e futuro deixam de ser vistas como dimensões separadas. A estrutura relacional temporal adquire significado epistemológico, entre outras coisas, através do fenómeno da “ausência”, isto é, através da efetividade temporal de uma real “ausência presente do passado” em redes relacionais temporais biográfica ou historicamente reconstruídas. A relevância da teoria educacional pode ser esclarecida historicamente, trans-geracionalmente, disciplinar-historicamente e socio-historicamente, como sublinhamos neste artigo.

Time is not merely a framework condition for social practice; rather, specific temporalities emerge in and through social practice and this, of course, also applies to the social practice in adult education and learning. This article raises the methodological question of how these educational temporalities can be empirically examined, specifically in adult education courses. To this end, it first discusses a praxeological perspective, and especially the analysis of social fields, as a conceptual and analytical basis for the investigation of time in adult education. By then referring to the discourse on organizational tempography, a heuristic of time-related subjects to be investigated can be given. Finally, it argues that an ethnographic set of research methods is particularly promising for such an endeavour. In the interlacing of the three perspectives, a methodological framework for research on temporalities in adult education will be presented., El tiempo no es simplemente una condición marco para la práctica social; más bien, las temporalidades específicas emergen a través de la práctica social y esto, por supuesto, también se aplica a la práctica social en la educación y el aprendizaje de adultos. Este artículo plantea la cuestión metodológica de cómo estas temporalidades educativas pueden ser examinadas empíricamente, específicamente en los cursos de educación de adultos. Para ello, se plantea en primer lugar una perspectiva praxeológica, y en especial el análisis de los campos sociales, como base conceptual y analítica para la investigación del tiempo en la educación de adultos. Al referirse entonces al discurso sobre la tempografía organizacional, se puede dar una heurística de temas relacionados con el tiempo para investigacíon. Finalmente, argumenta que un conjunto de métodos etnográficos de investigación es particularmente prometedor para tal esfuerzo. En el entrelazamiento de las tres perspectivas, se presentará un marco metodológico para la investigación de las temporalidades en la educación de adultos., O tempo não é meramente uma condição fundamental para a prática social; ao invés, temporalidades específicas emergem dentro e através da prática social e isto, claro, também se aplica à prática social na educação e aprendizagem de adultos. Este artigo coloca a questão metodológica de como estas temporalidades educacionais se podem analisar empiricamente, particularmente em cursos de educação de adultos. Para este efeito, começa-se por discutir uma perspetiva praxiológica, especialmente a análise de campos sociais, enquanto base conceptual e analítica para investigar o tempo na educação de adultos. Refere-se de seguida ao discurso sobre tempografia organizacional, oferece-se uma heurística de assuntos relacionados com tempo, a serem investigados. Por fim, argumenta-se que um conjunto de métodos etnográficos de investigação é particularmente promissor para tal tarefa. No entrelaçamento das três perspetivas, será apresentado um enquadramento metodológico para investigar temporalidades na educação de adultos.

The object of this study is the principle of temporality, analyzed through the succession to the position of Governor of the State of Rio Grande do Norte during the decade that corresponds to the years 1975 and 1986, a period marked by the Military Dictatorship in Brazil. Using mainly empirical and qualitative bibliographic research in the historical and legal literature on the subject, this work aims to attest that, although three different rulers have exercised their mandates, the principle of temporality was not followed, as well as that of alternation of power. The justification of this study is based on the relevance of the theme in a society whose regime is democratic and defined by popular participation. In view of the principle of temporality, the holder of the Public Power must be alternated, however, as will be demonstrated in a more in-depth analysis, this legal institute was not observed in this period, with only a simulation of normality. El objeto de este estudio es el principio de temporalidad, analizado a través de la sucesión en el cargo de Gobernador del Estado de Rio Grande do Norte durante el período correspondiente a los años 1975 y 1986, época marcada por la Dictadura Militar en Brasil. Utilizando, principalmente, una investigación bibliográfica empírica y cualitativa en la literatura histórica y jurídica sobre el tema, este trabajo pretende atestiguar que, en este período, aunque han ejercido sus mandatos tres gobernadores diferentes, no se siguió el principio de temporalidad, ni de alternancia de poder. La justificación de este estudio se basa en la relevancia del tema en una sociedad cuyo régimen es democrático y definido por la participación popular. En atención al principio de temporalidad, el agente que ostenta el Poder Público debe ser alternado, sin embargo, como se demostrará en un análisis más profundo, tal institución legal no se observó durante este período, con sólo una simulación de normalidad. O objeto deste estudo é o princípio da temporalidade, analisado por meio da sucessão ao cargo de Governador do Estado do Rio Grande do Norte durante o período que corresponde aos anos de 1975 e 1986, época marcada pela Ditadura Militar no Brasil e, também, pelos ditos governadores “biônicos”. Utilizando-se, principalmente, de pesquisa empírica e bibliográfica qualitativa na literatura histórica e jurídica acerca do tema, este trabalho visa a atestar que, embora três governadores diferentes tenham exercido seus mandatos, não se seguiu o princípio da temporalidade e, tampouco, da alternância de poder nesse período. A justificativa deste estudo pauta-se na relevância do tema em uma sociedade cujo regime é democrático e definido pela participação popular. Em face do princípio da temporalidade, deve-se alternar o agente que detém o Poder Público, porém, conforme se demonstrará numa análise mais profunda, não se observou tal instituto jurídico durante esse período, havendo apenas uma simulação de normalidade.

Tema clássico no âmbito das ciências da educação e, em particular, no âmbito da administração educacional, a problemática da democracia escolar ganhou relevância acrescida com o eclodir da pandemia COVID-19. Dois anos intensos de crise pandémica, que impuseram confinamentos generalizados e o encerramento das escolas por longos períodos, destaparam situações de injustiça e desigualdade social há muito identificadas nas investigações na área da educação. Esta conjuntura particular visibilizou como nunca antes o papel da organização escolar no processo de democratização social, evidenciando os seus limites e potencialidades na construção do bem público. Com efeito, no meio da turbulência pandémica, a organização escolar renasceu como um espaço simbólico de partilha e de aprendizagem da cooperação. Mas, como fabricar o bem comum, quando a nível mais amplo da sociedade a tendência é para fabricar o bem do mesmo (bien du même), nas palavras de Meirieu (2020, p. 15)? Como tornar a escola num espaço de aprendizagem da participação democrática, quando os atores (professores, alunos, famílias) vivem, cada vez mais, em permanente estado de virtualização das interações, transição entre contextos e micro decisões que empurram para a individualização e hiperpersonalização?Muito embora os efeitos da pandemia tenham mostrado a importância da construção do bem comum, numa lógica de inclusão e equidade, na realidade, a vivência democrática no espaço escolar permanece demasiado subordinada a outras agendas e prioridades ditadas por orientações gerencialistas. Indagar quais os fatores e processos que se interpõem na concretização da missão democratizadora da escola constitui o eixo condutor do presente texto. Em jeito de ensaio, reflete-se nas seções seguintes sobre as dificuldades em passar de uma democracia como mero procedimento para uma democracia como cultura (cultura democrática) enraizada nas práticas de participação e nas vivências quotidianas das organizações escolares. Como auxiliar heurístico, mobiliza-se a noção de tempo ou de temporalidade, como dimensão estruturante do desenvolvimento democrático da escola., Trabalho financiado pelo CIEd – Centro de Investigação em Educação, Instituto de Educação, Universidade do Minho, projetos UIDB/01661/2020 e UIDP/01661/2020, através de fundos nacionais da FCT/MCTES‑PT.

Este artigo tem como objetivo retomar o problema do sentido do ser a partir de Ser e Tempo de Heidegger, indagando a respeito do tipo de vínculo que há entre o ser e o tempo, a luz da indagação: que sentido tem o tempo para o ser? A partir da análise feita por Heidegger em Ser e Tempo, procura-se esboçar uma linha de raciocínio que nos levará a compreender a temporalidade como horizonte de sentido do ser. Para tal, o texto percorre um itinerário reflexivo que explora a busca de Heidegger em recolocar o problema do ser na obra Ser e Tempo, passando pela compreensão existencial do Dasein e culminando com uma tentativa de compreender qual é sentido que Heidegger dá ao tempo, à luz do fenômeno da morte. Desse modo, o texto explora também o vínculo que há entre o ser, o tempo, a existência e o nada.

O artigo a seguir trata de um pequeno conjunto de críticas escritas entre 1957 e 1959 por Paulo Emílio Salles Gomes. O objetivo é discutir, a partir desse material, uma primeira formulação mais sistemática para o sentimento de frustração do autor diante do cinema nacional. Esse problema seria retomado em seus ensaios mais conhecidos, produzidos no início dos anos 1960, e revela uma trajetória pouco conhecida de hesitações e reflexões em torno do par “expectativa-frustração”. O estudo desses artigos conclui que o atraso emergia então como categoria central para abordar não apenas a produção nacional, mas a própria postura do intelectual diante dela. The following article focuses on a small set of film reviews written between 1957 and 1959 by Paulo Emílio Salles Gomes. The objective is to discuss, based on this material, a first more systematic formulation for the author’s feeling of frustration in the face of the national cinema. This problem would be taken up again in his best-known essays, produced in the early 1960s, and reveals a little-known trajectory of hesitations and reflections around the pair “expectation-frustration”. The study of these articles concludes that the backwardness then emerged as a central category to address not only the national production, but the intellectual’s own attitude towards it.

Resumo O objetivo deste trabalho é discutir os processos de contextualização como ferramenta metodológica nas análises de narrativas jornalísticas. Nesse sentido, recupera-se, do ponto de vista teórico, uma discussão sobre o “contexto”, buscando considerar as complexas redes temporais nas relações textuais. Em seguida, propõe-se um gesto analítico a partir das diferentes formas de contextualizar uma imagem fotográfica nas páginas de um jornal impresso. Como metodologia, adotamos a seleção de uma página do jornal O Estado de S. Paulo, que contém uma fotografia vencedora do Prêmio Esso, cotejando com outras fotografias jornalísticas, investigando-as como situadas em contextos específicos, mas também como elas próprias são agentes de contextualização. Resumen El objetivo de este trabajo es discutir los procesos de contextualización como una herramienta metodológica en el análisis de narrativas periodísticas. En este sentido, se recupera una discusión sobre el “contexto” desde el punto de vista teórico, buscando considerar las complejas redes temporales en las relaciones textuales. Luego, se propone un gesto analítico basado en las diferentes formas de contextualizar una imagen fotográfica en las páginas de un periódico impreso. Como metodología, adoptamos la selección de una página del periódico O Estado de S. Paulo, que contiene una fotografía ganadora del Premio Esso, cotejando con otras fotografías periodísticas, investigándolas como situadas en contextos específicos, pero también como agentes contextualizadores. Abstract Professor at the Social Communication Department at the Federal University of Minas Gerais and Permanent Researcher in the Postgraduation Program in Communication (PPGCOM/UFMG), in the Mediatic Textualities research line. PhD in Social Communication at UFMG. He is a member of the Núcleo de Estudos Tramas Comunicacionais: Narrativa e Experiência research group. His research interests include studies on mediatic narratives, historicity of communication processes, temporality, referentiality and fiction (with journalism - in its multiple textualities - as the main object). In addition to dozens of articles in Brazilian and foreign academic journals and books, he is the author of “Fissuras no espelho realista do jornalismo: a narratividade crítica de Barcelona” (Belo Horizonte: PPGCom UFMG, 2015) e “A constituição moderna do jornalismo no Brasil” (Curitiba: Appris, 2020).

Resumen Se realiza un análisis del modo en que se construye el discurso sobre el pasado a partir de la creación y utilización de una temporalidad que restringe el uso de ciertos “elementos”, pero permite y promueve el manejo de otros, como así también su incorporación a la práctica cotidiana de los habitantes de Cerro Colorado, donde se entremezclan experiencias corporales y narrativas sedimentadas históricamente. Los diferentes actores sociales que participan de este proceso narrativo incluyen a agentes estatales, vecinos y vecinas de la localidad, guías turísticos y, finalmente, a las arqueólogas y arqueólogos que trabajamos en el área. Se concluye que el discurso del pasado construye una temporalidad que utiliza determinados sitios arqueológicos y excluye a otros, lo que genera una visión “incompleta” de aquel. Asimismo, se evidencia que dicha lógica responde a intereses relacionados con la publicitación de la localidad como foco turístico regional. Abstract In this paper we made an analysis of the way in which the discourse on the past is constructed, based on the creation and use of a temporality that restricts the use of certain “elements”, but allows and promotes the management of others and their incorporation into practice daily life of the inhabitants of Cerro Colorado, were they intermingle with historically sedimented body and narrative experiences. The different social actors involved in this narrative process include state agents, neighbors of the village, tour guides and, finally, the archaeologists who work in the area. It is concluded that the discourse of the past constructs a temporality that uses certain archaeological sites and excludes others, generating an "incomplete" vision of it. Likewise, we show that this logic responds to interests related to the advertising of the locality as a regional tourist focus. Resumo É feita uma análise da maneira como o discurso sobre o passado é construído, com base na criação e uso de uma temporalidade que restringe o uso de certos "elementos", mas permite e promove a gestão de outros e sua incorporação na prática vida cotidiana dos habitantes de Cerro Colorado, onde se misturam experiências narrativas e corporais historicamente sedimentadas. Os diferentes atores sociais envolvidos nesse processo narrativo incluem agentes estatais, vizinhos da vila, guias turísticos e, finalmente, os arqueólogos que trabalham na área. Conclui-se que o discurso do passado constrói uma temporalidade que utiliza certos sítios arqueológicos e exclui outros, gerando uma visão "incompleta" dele. Da mesma forma, a referida lógica responde a interesses relacionados à publicidade da localidade como foco turístico regional.

In this paper I examine the role of Russian provinces in Anton Chekhov's work, especially in his major plays. From an overall perspective, I suggest that Chekhovian dramaturgy, instead of reproducing the common sense of the Russian provinces as places of backwardness and pure repetition, presents it as the spatiality of more complex temporal experiences, which destabilize the modern notion of a homogeneous present, as well as thetraditional understanding of progress and backwardness. Neste artigo examino a centralidade que a província russa possui na obra de Anton Tchékhov, especialmente em suas peças longas. A partir de uma visada de conjunto, sugiro que a dramaturgia tchekhoviana, ao invés de reproduzir o senso comum da província russa como lugar do atraso, do tédio e da pura repetição dos hábitos, a apresenta como espacialidade de experiências temporais mais complexas, que desestabilizam a noção moderna de um presente homogêneo, bem como as tradicionais noções de progresso eatraso.

A narrative’s central feature is a temporal sequence of semantically related events, often intertwined with utterances conveying background information. We refer to temporality as the establishment of temporal reference that allows locating events in a time sequence. Learners express this kind of reference through different pragmatic, lexical, and morphological means. As for a second language, the acquisition of the expression of temporality often develops in three stages, named after these resources. We carried out a meaning-oriented analysis of samples of the so-called “basic variety” of Brazilian-Portuguese interlanguage from narratives based on a children’s book, elicited from six beginners, speakers of four different native languages (Italian, Dutch, German, and Spanish). We identified one learner’s interlanguage as in the pragmatic stage and the others’ as in the lexical stage. As expected, Spanish speakers’ samples showed different characteristics from the other learners’. This was so, particularly regarding the use of Spanish temporal morphemes with Portuguese verb roots and the absence of base-form verbs predicted for this stage. In sum, we did not find any regular use of past morphemes apart from verb forms widespread in the target language and probably acquired by rote. Still, we found all the narratives coherent and concluded that the proximity between a learner’s mother tongue and their target language could change the characteristics of these universal stages. Las narraciones se caracterizan principalmente por presentar una secuencia temporal de eventos relacionados semánticamente, a menudo intercalados con expresiones que aportan información de fondo. Llamamos temporalidad a la relación de referencia temporal que permite la ubicación de eventos en una secuencia en el tiempo. Esta referencia se expresa a través de diferentes recursos pragmáticos, léxicos y morfológicos. En el caso de una segunda lengua, la adquisición de la expresión de la temporalidad a menudo tiene lugar en tres etapas, nombradas sobre la base de estos recursos. Realizamos un análisis guiado por el significado de las muestras interlingüísticas en la "variedad básica" del portugués de Brasil como segunda lengua, a partir de narrativas basadas en un libro infantil, obtenidas de seis estudiantes principiantes, hablantes de diferentes lenguas maternas (italiano, holandés, alemán y español). Identificamos la interlengua de un aprendiz con la pragmática y las otras etapas, con la etapa léxica. Como era de esperar, las muestras de los aprendices de habla hispana presentaron características diferentes a las de los otros aprendices, destacando el uso de morfemas temporales de su lengua materna con radicales portugueses y la ausencia de formas básicas previstas para esta etapa. En resumen, no encontramos tales morfemas en patrones regulares en ninguna muestra, excepto en formas muy frecuentes en el idioma de destino, adquiridas de manera no analizada. Sin embargo, concluimos que todas las narrativas eran coherentes y que la proximidad entre una lengua materna y su lengua de destino podría alterar las características de estas etapas consideradas universales. As narrativas caracterizam-se principalmente por apresentar uma sequência temporal de eventos semanticamente relacionados, frequentemente intercalados com enunciados que trazem informação de fundo. Denominamos temporalidade a relação de referência temporal que permite a localização dos eventos em uma sequência no tempo. Essa referência é expressa através de diferentes recursos pragmáticos, lexicais e morfológicos. No caso de uma segunda língua, a aquisição da expressão da temporalidade frequentemente se dá em três estágios, nomeados com base nesses recursos. Realizamos uma análise orientada pelo significado de amostras de interlíngua na “variedade básica” de português do Brasil como segunda língua, a partir de narrativas baseadas em um livro infantil, eliciadas de seis aprendizes iniciantes, falantes de diferentes línguas maternas (italiano, holandês, alemão e espanhol). Identificamos a interlíngua de um aprendiz com o estágio pragmático e a dos demais, com o estágio lexical. Como esperado, as amostras dos aprendizes hispano-falantes apresentaram características diferentes das dos demais aprendizes, destacando-se o emprego de morfemas temporais de sua língua materna com radicais do português e a ausência de formas bases previstas para esse estágio. Em síntese, não encontramos tais morfemas em padrões regulares em nenhuma amostra, exceto por formas muito frequentes na língua alvo, adquiridas de maneira não analisada. Ainda assim, concluímos que todas as narrativas foram coerentes e que a proximidade entre uma língua materna e sua língua alvo pôde alterar as características desses estágios considerados universais.

A poesia de Sophia é também uma questão de tempo. É dentro do tempo que se escuta a sua aspiração à unidade e à inteireza. Trata-se de uma poesia eivada de incertezas; mesmo quando revela a posse de uma luminosidade, guarda ainda sombras subtis; mesmo quando os seus contornos intocados sugerem a lisura da superfície, não omite as suas asperezas, a litania rumorosa dos seus augúrios, o lamento – em melopeia – do tempo dividido. O tempo não é encarado apenas como duração, mas sobretudo como intensidade; não é tanto um «tempo quando», mas um «tempo onde». Sendo um «livro de passagem», No tempo dividido (1954) é como uma crisálida, um grito de resgate. É entre a pátria perdida e o corpo perdido que se entretece uma mistagogia da temporalidade. Entre naufrágios, desastres e destroços, Sophia teve «o futuro por memória»; entre o pensamento sem rosto, os gestos sem peso e o olhar atento que nenhum acaso desvia, como Antígona, a sua poesia sobreleva: «Eu sou aquela que não aprendeu a ceder aos desastres».

I argue that contrary to all rumours, the enterprise of philosophy of history is very much alive today, even indispensable. This is of course not to say that postwar criticism can be completely disregarded. Th e question is not that of how to return to a discredited philosophy of history that invented a processual concept of history with attributes of directionality, teleology, inherent meaning and substance in the course of human affairs. Th e question is whether the possibility of change over time in human affairs can be conceptualized as ‘history’ without invoking the aforementioned attributes. This is no easy question. In fact, it even consists of two distinct but heavily interrelated questions: first, whether it is possible to conceive of historical time in other than processual-developmental terms; and second, whether such other-than-processual temporality can still be ‘historical’ in the sense of retaining the possibility of change over time in human affairs. Nesse texto, defendo que, ao contrário do que dizem todos os rumores, o empreendimento da filosofia da história segue bem vivo nos dias de hoje – diria até indispensável. Isso não significa dizer, é claro, que as críticas do pós-guerra devem ser completamente desconsideradas. A questão não é como retornar a uma descreditada filosofia da história, idealizadora do conceito processual de história, dotada de direcionalidade, teleologia, sentido e substância inerentes no desenrolar das coisas humanas. A questão é se a possibilidade de mudança das coisas humanas no tempo pode ser conceitualizada enquanto ‘história’ sem invocar os atributos previamente mencionados. Essa não é uma pergunta fácil. Na realidade, essa pergunta consiste em outras duas perguntas distintas, mas profundamente interrelacionadas: primeiro, se é possível conceber um tempo histórico em outros termos que não processuais-desenvolvimentais; e segundo, se tal temporalidade outra-que-não-processual pode ainda ser ‘histórica’ no sentido de reter a possibilidade de mudança das coisas humanas no tempo.