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Mais comment peut-on être contremaître ? Etre ouvrier, soit, cadre ou ingénieur, à la rigueur, mais contremaître ! Vilipendés par les représentations collectives, les petits chefs sont rassemblés par un désintérêt un peu méprisant à leur égard. Leur place dans l’atelier est surtout perçue comme disciplinaire ; garde-chiourmes, « chiens couchants du capital », dit-on au XIXe siècle ; flics, adjudants, incapables, lit-on pour le XXe siècle. La tradition, dont il n’est pas question de nier la lé...

Plus qu’une tranche d’histoire du patronat, des ouvriers ou des techniques, cette étude a voulu appréhender la vie d’une usine dans sa diversité et montrer que l’élaboration de la production de masse est soumise à de multiples facteurs : le projet d’un patron ambitieux et volontariste, le bon vouloir des investisseurs, l’irruption d’un directeur infatigable et expérimenté, la maîtrise de dizaines d’hectares d’espace productif et de nouvelles technologies, l’alternance des armes de la stratégi...

1 – La construction d’un quartier ouvrier (1826-1914) Les cadastres de 1826 (Outre-Furan) et 1864 (Saint-Etienne) permettent de saisir le passage d’un espace rural et agricole en voie d’industrialisation à un quartier ouvrier cerné par les mines. En 1826, quatre familles de fabricants stéphanois d’armes et de rubans (Didier, Durand-Bréchignac, Neyron-Royet et Vincent), les Hospices de Saint-Etienne et deux « cultivateurs extracteurs de pierre et de charbon» se partagent la quasi-totalité des ...

Sous la monarchie de Juillet, des ouvriers britanniques venus travailler dans le textile, le fer ou la construction ferroviaire sont parfois la cible de mobilisations collectives. Celles-ci se multiplient en 1848, dans les semaines qui suivent la chute de la monarchie. Des ouvrières écossaises dans le coton, dans l’Eure, et des ouvrières écossaises et irlandaises dans le lin à Petit-Quevilly (Seine-Inférieure) sont prises pour cible et doivent partir. À Calais, des dentelliers anglais évoquent aussi une éruption de xénophobie. On s’intéresse ici aux logiques présidant à ces mobilisations, alors que la République vient d’être proclamée et célèbre la fraternité. Under the July monarchy (1830-1848), British workers who had gone to France to work in textile, iron, and railway building were sometimes targeted by collective mobilisations. These became more numerous in the weeks following the February 1848 fall of the monarchy. Scottish cotton workers in Eure, Scottish and Irish linen workers in Petit-Quevilly (Seine-Inférieure) were targeted and had to leave. In Calais, English lace makers also reported a xenophobic outburst. This article addresses the rationale of these mobilisations, at a time when the Republic had just been proclaimed and celebrated fraternity.

Introduction L'État belge exige des cultes qu’il reconnaît la désignation d'une autorité, qualifiée de « chef de culte », qui deviendra son interlocuteur officiel pour la gestion du culte et la représentation des fidèles. Mais la définition du concept de « chef de culte islamique » est difficile à circonscrire compte tenu de l'absence d'une structure cléricale hiérarchique qui soit universellement acceptée, comme l'Église dans le cas du catholicisme. L'appellation « chef de culte » est propre...

Introduction L'étude de la structuration de l'identité psychosociale des personnes issues de l'immigration en Europe doit être à tout le moins envisagée dans le cadre d'une double dialectique : (1) une première dialectique (l'acculturation) polarise d'une part, les attitudes de conservation d'une culture d'origine traditionnelle, familiale, privée et d'autre part, la volonté d'une assimilation socio-économique et publique à la société occidentale ; (2) une seconde dialectique (la personnalisa...

La population musulmane de Belgique est principalement constituée de personnes issues de l'immigration ouvrière originaire du Maghreb et de Turquie. Nombre d'entre elles vivent l'exclusion et la discrimination sociales. Qu'ils soient pratiquants ou non, les musulmans affrontent souvent l'incompréhension. Leurs modes de vie font régulièrement l'objet de stigmatisations. L'ouvrage poursuit deux objectifs. Il vise à établir une synthèse des déterminants socio-économiques, politiques et culturels de la marginalisation des musulmans. Il cherche ensuite à saisir les constructions identitaires et les stratégies d'insertion, qui émergent face à l'exclusion. Il tente de rendre compte de la multiplicité des appartenances identitaires et des pratiques sociales de cette population. Le lecteur est ainsi invité à prendre conscience de l'« islamophobie » qui transparaît dans les attitudes de certains responsables politiques et de nombreux professionnels du monde éducatif, socioculturel, juridique et médiatique. Les musulmans apparaissent trop souvent comme des personnes « à sauver » de l'obscurantisme religieux et d'une communauté oppressante. Or l'ouvrage montre comment ces immigrés et leurs enfants prennent appui à la fois sur les solidarités communautaires et sur les opportunités offertes par la société belge. Au-delà de l'apport scientifique, pour mieux cerner les enjeux normatifs liés à la situation de la population musulmane, le livre propose également des recommandations politiques qui visent à lutter contre la marginalisation de cette population.

« Le regard des autres » : telle est, selon un Marocain âgé de quelque soixante ans, la difficulté majeure à laquelle il s'affronte en Belgique, où il a immigré depuis plus de trente ans. Le regard posé aujourd'hui sur les immigrés musulmans et sur leurs enfants pèse-t-il plus lourd et plus longtemps que le regard posé autrefois sur les immigrés juifs et catholiques venus de Pologne et d'Italie ? Peut-on, par rapport aux vagues d'immigration qui l'ont précédées, parler d'une Spécificité de l'...

Introduction Aucun registre officiel ne signale l'appartenance religieuse de la population belge. Il est donc difficile de connaître le nombre exact des musulmans immigrés ou nés de parents immigrés, des musulmans naturalisés belges ou encore des convertis de souche belge ou d'origine européenne. Les estimations les plus récentes avancent généralement un chiffre qui varie entre 350 et 375.000 personnes de confession ou de culture musulmane, y compris des convertis belges ou d'origine européen...

Introduction Plusieurs aspects de la participation politique de la population musulmane de Belgique sont abordés dans la première section de ce chapitre. Un panorama des médias ethniques et religieux propres à celle-ci, ou s'adressant notamment à elle, est présenté dans la deuxième section. Dans notre pays, les deux principales minorités musulmanes sont les Marocains (parfois englobés par simplification avec les Algériens et les Tunisiens dans la catégorie Maghrébins) et les Turcs. Ces deux g...

Introduction L'insertion scolaire est probablement le facteur qui conditionne le plus directement les différentes formes d'intégration ou d'exclusion sociales que l'individu connaît dans la suite de son existence. Pour les chercheurs qui se sont penchés sur la situation scolaire des jeunes d'origine étrangère et particulièrement de culture musulmane, le couronnement des études par un diplôme ou le niveau de qualification atteint à l'issue de la scolarité, le nombre d'années de retard scolaire...

De qui est-il question dans cet ouvrage ? Cette précision s’impose d'emblée. En Europe occidentale, sont définies le plus souvent comme « musulmanes » deux catégories de personnes : (1) celles qui, sans distinction d'origine nationale ou ethnique, font profession de foi islamique, y compris celles qui ne pratiquent le culte qu'occasionnellement ; (2) celles qui sont directement ou par ascendance originaires d'un pays du monde musulman, quelles que soient leur nationalité effective et la teneu...

Introduction D'âpres discussions sont menées dans l'espace public à propos du foulard islamique. Nombreux sont ceux qui pensent que la marginalité des femmes issues de l'immigration maghrébine et turque en Belgique est un effet de leur islamité ; à l'inverse, nombreux sont également ceux qui tiennent que l'émergence d'identités musulmanes et radicales est un effet de la marginalisation des personnes issues de cette immigration. Selon que l'on privilégie l’une ou l'autre de ces thèses, l'on vo...

Introduction Il est nécessaire de souligner la diversité ethnique, culturelle et idéologique des groupes musulmans de Belgique. Particulièrement, les deux plus grandes composantes de la population musulmane, les groupes marocain et turc, sont porteuses d'histoires migratoire différentes. La vie communautaire des Turcs de Belgique est intense. Le contrôle social exercé par la communauté sur ses membres, le respect des traditions d’origine paysanne, le mariage avec des conjoints provenant des v...

L'identité illégitime des dominés. Tout le débat public sur l'islam en Belgique depuis plus de vingt ans pose la question de la légitimité de l'identité musulmane dans la société. L'histoire longue et difficile de la reconnaissance du culte islamique dans le paysage philosophique et institutionnel témoigne des multiples obstacles rencontrés pour intégrer une des composantes de la société, malgré l'acceptation de la présence définitive de cette population et la volonté politique déclarée de l'...

Plus de trois siècles après l’acquisition des forges d’Hayange par Jean-Martin Wendel, il existe toujours une société Wendel parmi les cent-vingt premières valeurs de la bourse de Paris. Elle n’a plus rien à voir avec la sidérurgie lorraine. Elle n’est pas une entreprise au sens classique, mais un fonds d’investissements avec des participations multiples et temporaires. Un François et un Humbert de Wendel siègent encore à son conseil de surveillance et son principal actionnaire reste la famil...

Les classes populaires ont besoin de s’organiser pour se faire entendre. Manifester dans la rue et s’engager dans des structures collectives leur permet d’établir un rapport de force moins favorable aux classes dominantes. Ces dernières, fortes de leurs réseaux professionnels et familiaux, n’ont à l’inverse guère besoin d’organisations militantes pour défendre leurs intérêts pris en charge par l’appareil d’Etat. Or, paradoxalement, l’engagement n’a rien de naturel dans les milieux populaires, où il rencontre de nombreux freins. Ainsi, la participation politique et associative est plus forte dans les autres milieux sociaux, notamment parmi les classes moyennes. Le constat vaut même pour l’engagement syndical : les cadres et les professions intermédiaires sont, en proportion, davantage adhérents d’un syndicat que les ouvriers. Comment expliquer un tel rapport différencié à l’engagement ?

Si les ouvriers de l’industrie marseillaise du xixe siècle ont déjà fait l’objet de nombreuses études, notamment sur les questions de main-d’œuvre infantile, des accidents professionnels, de l’immigration ou encore des pratiques sociales et politiques, le thème de leur santé au travail n’a encore jamais été vraiment abordé, alors même qu’il constitue un sujet diachronique majeur du monde usinier et que les recherches sur d’autres espaces ont déjà montré toute leur fécondité. Cet article enten...

Cette contribution analyse la pertinence philosophico-politique du thème du travail dans la pensée de Simone Weil. Elle discerne d’abord les traits principaux de la conception weilienne du travail, en suivant son évolution depuis les années trente. Elle se concentre ensuite sur les questions qui émergent de sa proposition d’une civilisation fondée sur la spiritualité du travail. Finalement, elle essaye de comprendre les implications de la réflexion weilienne pour la théorie politique contemporaine.

Based on an ethnographic research carried out in the turn of the 2000s at the technical services department of now Parisian hospitals which have been shut down since, the article reviews the workers’ experiences of the “ galleries” i. e. the basements that connected the hospital different buildings, thus hosting the technical networks and workshops. This underworld, of rats, darkness and squalor, was the workers’ world ; different from the one above, the world of the “ white coats”, of healthcare and hygiene. The result was a situation of social and spatial ostracism for its staff, from which they longed to free themselves., À partir d’une enquête ethnographique menée au tournant des années 2000 dans les services techniques d’hôpitaux parisiens aujourd’hui fermés, l’article revient sur les expériences ouvrières des sous-sols, appelés aussi « galeries » , qui avaient pour but de relier les différents bâtiments pavillonnaires, supportaient tous les réseaux techniques et abritaient les ateliers. Le monde du dessous, des rats, sombre et sale, est le leur, se distinguant de celui du dessus, rattaché aux « blouses blanches » , au soin et à l’hygiène. De cette situation, résulte une relégation spatiale et sociale de ces personnels de laquelle ils aspirent à s’affranchir., A partir de una investigación etnográfica realizada a mediados del 2000 en los servicios técnicos de hospitales parisinos actualmente cerrados, el artículo presenta las experiencias obreras en los sótanos, conocidos también como “ galerías”, destinados a unir los diferentes pabellones y a albergar canalizaciones y talleres. El mundo del subsuelo, el de las ratas, sombrío y sucio, es su mundo, por oposición al de arriba, asociado a las “ batas blancas”, a la higiene y la atención sanitaria. Esta situación genera una relegación espacial y social de ese personal, que aspira a liberarse de ella., Monjaret Anne. « On vit avec les rats ». Expériences ouvrières des dessous de l’hôpital. In: Communications, 105, 2019. Vivants sous terre. pp. 107-117.

Les rapports entre la Fédération ouvrière et les républicains ne s’étaient guère modifiés depuis les élections de 1869 ; la presse quotidienne continuait à ignorer les corporations et leur activité, ne faisant qu’une simple exception pour les conférences de Paule Mink. De son côté, la Fédération ne ménageait pas ses attaques contre les partis bourgeois. La déclaration de fondation de la Réforme sociale rappelait la nécessité de la candidature ouvrière. En matière politique comme en économie s...

Les années 1860-1865 furent marquées par de profonds changements dans la situation économique et politique du monde ouvrier. C’est d’abord - et surtout - la crise économique de 1861-1865. Alors qu’au début de janvier 1860, la condition des ouvriers « paraît sans précédent », peu après se produit un certain ralentissement des affaires dû à la menace de la suppression des prohibitions ; puis de 1861 à 1864, la guerre d’Amérique et la famine du coton provoquent une des plus graves crises que la ...

LES ELECTIONS AU CONSEIL GENERAL (8 ET 15 OCTOBRE 1871) Les élections d’octobre 1871, les plus animées depuis 1869, permettent d’évaluer l’importance des différents partis dans la région rouennaise. Le 14 septembre, le préfet annonçait déjà que les élections départementales caractérisées dans le passé par des compétitions d’influence locales dans lesquelles la question politique ne tenait qu’une place secondaire, allaient subir une profonde transformation à cause de l’accroissement du pouvoir...

Après la prise de Rouen, les Allemands occupèrent la plus grande partie de la Seine-Inférieure à l’exception du camp retranché du Havre, auquel ils renoncèrent à donner l’assaut ; l’armistice fixa la ligne de leurs avant-postes, de Fécamp à Lillebonne. La rive gauche de la Seine fut évacuée au début de mars, après la signature des préliminaires de paix ; mais le reste du département, le 22 juillet seulement. L’occupation paralysa la vie politique et économique ; elle a également limité nos so...

Deux dates dominent la vie politique rouennaise à la fin de 1870 : le 4 septembre, la proclamation de la République, fraîchement accueillie par les autorités locales, provoqua une tension entre démocrates et amis de l'ordre, ces derniers craignant la révolution sociale, un nouveau 1848 ; le 5 décembre, la chute de Rouen sans combat déchaîna une controverse non seulement entre dirigeants, civils et chefs militaires, mais entre les partis qui se rejetèrent la responsabilité de la présence des P...

A la fin de la monarchie de Juillet, sous le régime censitaire, la Seine-Inférieure était représentée par sept députés ministériels et quatre membres de l’opposition dynastique qui détenait trois sièges sur quatre dans la région de Rouen, Le courant démocratique apparaît alors très faible : une trentaine de radicaux, selon Cord’homme, se réunissaient à Rouen dans un café de la rue Grand-Pont ; parmi eux Alexandre Leballeur-Villiers, avocat à la cour d’appel ainsi que son fils Charles, un négo...

Au milieu du XIXe siècle, Rouen et Elbeuf constituaient l’une des principales agglomérations industrielles de France : l’arrondissement de Rouen comptait 317 000 habitants au recensement de 1851. Les ouvriers représentaient environ un tiers de cette population selon une statistique de l’autorité militaire qui soulignait les dangers de cette concentration. Aux élections d’avril 1848, la démocratie sociale obtint 40 % des suffrages dans les principales communes ouvrières et c’est à Rouen et à E...

A l’automne de 1868, les fluctuations du prix du coton brut s’atténuèrent ; jusqu’à la fin de 1869, le kilogramme de coton de Louisiane ne varie plus guère qu'entre 2,40 F et 2,80 F. Mais l’industrie ne retrouve pas son équilibre ; dans leurs rapports, le préfet et le procureur général ne parlent pas de crise, mais continuent cependant à attendre une véritable reprise des affaires. L’enquête à laquelle a procédé la chambre de commerce de Rouen pour dénoncer les méfaits des traités de 1860 per...

Nous ne disposons d’aucun document précis sur la formation du Cercle d’études économiques de Rouen, en fait section rouennaise de l’Association internationale des travailleurs ; les quelques lettres conservées à la Préfecture de police de Paris ne sont pas antérieures au congrès de Genève de 1866. Cette lacune s’explique facilement par le peu d’importance de l’organisation jusqu’à cette date. Ce sont les congrès de l’A. I. T. de 1866 à 1868 qui, chaque année, donneront une impulsion à l’activ...

Après la succession des élections au Corps législatif (1863), au conseil général (1864) et aux conseils municipaux (1865), le calme sembla revenir dans la vie politique locale. La question de l’évolution du régime et des libertés passe au second plan pour beaucoup d’industriels, préoccupés davantage par les traités de commerce ; « quant aux masses ouvrières, selon le procureur général, il n'y a que les questions sociales qui, en parlant vivement à leurs instincts, surexcitent leur attention e...

Du comportement économique et social des patrons rouennais, tel qu’il a été souvent opposé à celui des Alsaciens, deux caractères généraux méritent surtout d’être retenus, en raison de leur incidence sur les rapports avec les ouvriers : Les manufacturiers rouennais auraient manqué d’esprit industriel. Ils se seraient plus attachés à la gestion spéculative de leurs affaires - grâce, en particulier, à la protection douanière - qu’au développement et à la rationalisation de la production. Ils au...

LES ELECTIONS COMPLEMENTAIRES A L'ASSEMBLEE NATIONALE (2 JUILLET 1871) Quatre élus conservateurs de février avaient opté pour d'autres départements : Thiers pour la Seine, Trochu pour le Morbihan, Dufaure pour la Charente-Inférieure et de Montaignac pour l'Allier. Par le décret du 9 juin, les électeurs furent donc à nouveau convoqués le 2 juillet, cette fois au chef-lieu de chaque commune ; aucune réunion publique ne put avoir lieu à cause de l'occupation prussienne et les journaux ne...

Après les élections de 1869, la presse républicaine ne publia plus de textes du Cercle d’études économiques ; il semble qu’au cours de l’été, celui-ci se soit surtout consacré à la campagne de solidarité en faveur des ovalistes de Lyon et à la préparation du congrès de Bâle. Ce congrès attira à nouveau l’attention de l’opinion sur la Fédération rouennaise ; et plus encore les grèves d’Elbeuf et de Darnétal dont le déclenchement fut attribué à l’action des « agents de l’Internationale ». LE CO...

LA PROTESTATION DU GROUPE ELBEUVIEN DU CERCLE D’ETUDES ECONOMIQUES ; L’A. I. T. A ELBEUF Pour la première fois, le 20 novembre 1868, le Cercle d’études économiques intervint directement dans un conflit entre manufacturiers et ouvriers en patronnant la protestation des tisserands elbeuviens contre un rapport de la chambre de commerce d’Elbeuf sur la situation industrielle de la ville pendant le premier semestre de 1867. L’auteur de la publication avait conclu que « le prix des salaires loin d’...

Les condamnations de novembre 1871 ont mis fin à toute activité apparente des radicaux et de l’Internationale : « Les uns et les autres sont devenus d’une réserve excessive, évitant avec soin tout ce qui pourrait les compromettre, mais s’organisant dans l’ombre et d’autant plus dangereux qu’ils mettent plus de prudence à agir », Il subsiste bien, en effet, au début de 1872 un petit groupe d’affiliés à l’Internationale et Rouen est représenté par un délégué au congrès de La Haye, mais la manif...

Les coalitions de 1865 n’avaient eu qu’un caractère éphémère ; les seuls groupements ouvriers durables restent les sociétés de secours mutuels, dont le développement subit cependant un ralentissement après 1860 ; dans différents milieux, l’intérêt se porte à partir de 1863 sur les coopératives de production ou de consommation, mais elles ne connaissent cependant qu’un succès très limité ; quant au Cercle d’études économiques, qui va introduire à Rouen l’Association internationale des travaill...

L’INDUSTRIE COTONNIÈRE A la fin du 18e siècle, la filature et le tissage du coton étaient des activités essentiellement rurales : les artisans du pays de Caux travaillaient à façon pour le compte des fabricants rouennais. L’adoption de nouvelles techniques transforma progressivement les structures et la localisation géographique de l’industrie cotonnière ; celle-ci présentait cependant vers 1850 un tableau assez hétérogène ; des ateliers familiaux subsistaient encore à côté de grands établiss...

Sous le second Empire et les débuts de la IIIe République, l’évolution générale du mouvement ouvrier n'est pas identique dans toutes les grandes cités industrielles de France. A une époque de profondes transformations économiques, quand ce mouvement, à ses débuts, doit se définir sur les plans social et politique, des différences sensibles apparaissent d'une région à l’autre entre les types d'organisations qui se constituent, leur composition, les buts qu’elles poursuivent, réformistes ou rév...

Document de travail, n° 196; De façon complémentaire à une sociologie de la précarité qui s’interroge principalement sur la soutenabilité de l’emploi discontinu, le document de travail propose une réflexion sur le rôle du contrat à durée indéterminée et à temps plein dans l’insoutenabilité du travail. Analysées à partir d’une enquête biographique et longitudinale, les trajectoires d’ouvrières agricoles embauchées dans un groupement d’employeurs montrent comment la stabilité de l’emploi peut participer, singulièrement pour les membres des classes populaires, à un mécanisme d’« engrenage ». Ce terme, utilisé par une enquêtée, rend compte de l’enfermement dans une condition pensée préalablement comme transitoire et qui devient de plus en plus difficile à supporter. Les causes résident dans la pénibilité d’un travail faisant l’objet d’une intensification, où l’exploitation ouvrière se combine à une domination masculine. La défection intervient lorsque la souffrance au travail atteint un point de saturation et qu’elle est reconnue légalement et économiquement, révélant par-là ce qui limitait cette possibilité. Les potentialités de l’emploi discontinu, autorisant la mise à distance d’une telle situation, prennent alors tout leur sens, et invitent à s’interroger sur l’emploi stable et à temps plein comme norme dominante d’intégration sociale pour l’ensemble des salariés.

International audience; Cet article dresse un portrait de Fathallah Mahrûs (1936-2016), une figure du mouvement ouvrier égyptien, célèbre pour ceux qui s’intéressent à l’histoire des luttes sociales à Alexandrie ou au mouvement communiste du pays, mais aussi chez certains militants des années 2010. Fathallah Mahrûs s’était fait, selon les termes de Michel de Certeau dans Les arts de faire, passeur d’une mémoire révoltée et marginalisée d’Alexandrie. Suite à une alphabétisation débrouillarde, il a beaucoup lu et souvent écrit pour la presse communiste, mais il était avant tout un brillant orateur qui savait comprendre les rationalités multiples de ses interlocuteurs. Cet article relate son parcours archétypal mais aussi et surtout les arts de faire et de dire dont il était maître. Il allait dans les interstices de l’interprétation, saisissant le « moment opportun » pour exercer ses talents de rhétoricien et de conteur. Avec son art de la mémoire, il communiquait sa fascination pour l’inventivité ouvrière et l’histoire des siens, restituant une étendue des possibles, passés et futurs.This article features a portrait of Fathallah Mahrûs (1936-2016). This key character of the Egyptian working class struggles is famous among those who take an interest in the history of social conflicts in Alexandria and the country’s communist movement. He was also known among the activists of the 2010’s generation. Fathallah Mahrûs used to pass on a rebellious and marginalized memory of Alexandria, to quote Michel de Certeau’s vocabulary in The arts of doing. Thanks to a resourceful literacy, he read a lot and wrote often for the communist press. But above all, he was a great speaker, partly because he understood the multiple rationalities of his interlocutors. This article narrates his archetypal path but most importantly, it insists on his mastering of some arts of doing and arts of saying. He used to explore the interstices of interpretation as he caught the “right point in time” in order to display his talents for rhetoric and storytelling. He communicated, with his art of memory, his fascination for the working class creativity and the history of his people. Thus he exposed a range of possible, past and future.

Quand on évoque les restructurations industrielles, on pense d'abord aux fermetures d'usines et aux drames sociaux qu'elles engendrent. On oublie toutefois que ces fermetures sont l'aboutissement d'un long processus de restructurations partielles auxquelles ont dû faire face les travailleurs depuis de longues années. Pour comprendre comment les travailleurs vivent dans ce contexte d’incertitudes répétées, Cédric Lomba a multiplié les observations et les entretiens, pendant près de vingt ans, auprès des ouvriers d’usines métallurgiques d’une multinationale (ArcelorMittal) de la région de Liège en Belgique. Il présente ainsi l’évolution des mécanismes gestionnaires qui justifient les restructurations, les ajustements collectifs entre ouvriers dans les usines, les transformations du syndicalisme de base, les effets des réorganisations sur la santé au travail, sur les trajectoires professionnelles et sociales des ouvriers et, de façon plus générale, sur leurs modes de vie.

Le syndicalisme, par les armes culturelles qu’il fournit à des salariés faiblement pourvus en capitaux économique et scolaire, peut, si ce n’est s’opposer, du moins contrarier les logiques de clôture sociale du champ politique. Si l’action syndicale se construit avant tout dans les entreprises, autour de problématiques professionnelles, elle nourrit aussi des aspirations culturelles, fait circuler des savoirs et forge des savoir-faire, autant d’éléments qui peuvent favoriser des stratégies d’implication dans la vie politique. Ce texte porte sur les logiques de politisation, qui sont induites par l’engagement syndical, presque malgré lui, et se constituent progressivement au cours des parcours militants. Il s’agit d’éclairer le rôle du syndicalisme dans la promotion des classes populaires au sein d’arènes politiques locales d’où elles sont le plus souvent exclues.

National audience; Dans un contexte de précarisation de l’emploi, le groupement d’employeurs, qui a notamment pour vocation de proposer des contrats à durée indéterminée et à temps plein, est généralement présenté comme une innovation économique et sociale visant à sécuriser et à développer les parcours professionnels. En analysant, à partir des résultats d’une recherche qualitative, le cas d’un groupement d’employeurs agricole, ce Connaissance de l’emploi donne à voir à l’inverse un usage essentiellement marchand du dispositif, supplantant les questions de la qualité du travail et de la progression professionnelle des salariés. En étudiant le processus par lequel des conditions de travail en viennent à ne plus pouvoir être supportées et acceptées, l’article met en exergue plusieurs sources d’insoutenabilité, liées aux conditions de travail, à la relation salariale et à la division sexuée du travail ouvrier.

Le syndicalisme, par les armes culturelles qu’il fournit à des salariés faiblement pourvus en capitaux économique et scolaire, peut, si ce n’est s’opposer, du moins contrarier les logiques de clôture sociale du champ politique. Si l’action syndicale se construit avant tout dans les entreprises, autour de problématiques professionnelles, elle nourrit aussi des aspirations culturelles, fait circuler des savoirs et forge des savoir-faire, autant d’éléments qui peuvent favoriser des stratégies d’implication dans la vie politique. Ce texte porte sur les logiques de politisation, qui sont induites par l’engagement syndical, presque malgré lui, et se constituent progressivement au cours des parcours militants. Il s’agit d’éclairer le rôle du syndicalisme dans la promotion des classes populaires au sein d’arènes politiques locales d’où elles sont le plus souvent exclues.

International audience; Quand on évoque les restructurations industrielles, on pense d'abord aux fermetures d'usines et aux drames sociaux qu'elles engendrent. On oublie toutefois que ces fermetures sont l'aboutissement d'un long processus de restructurations partielles auxquelles ont dû faire face les travailleurs depuis de longues années. Pour comprendre comment les travailleurs vivent dans ce contexte d’incertitudes répétées, Cédric Lomba a multiplié les observations et les entretiens, pendant près de vingt ans, auprès des ouvriers d’usines métallurgiques d’une multinationale (ArcelorMittal) de la région de Liège en Belgique. Il présente ainsi l’évolution des mécanismes gestionnaires qui justifient les restructurations, les ajustements collectifs entre ouvriers dans les usines, les transformations du syndicalisme de base, les effets des réorganisations sur la santé au travail, sur les trajectoires professionnelles et sociales des ouvriers et, de façon plus générale, sur leurs modes de vie.

International audience

Introduction par Rossella Froissart Les voies de la diffusion en France des théories du mouvement réformateur anglais sont multiples et Jean Lahor (1840-1909) y occupe, avec Jean Grave, Gabriel Mourey et Robert de la Sizeranne, une place centrale. L’article publié en août 1894 dans La Revue encyclopédique (Lahor 1894) et à la Conférence genevoise ciblent la pensée de William Morris (1834-1896). Néanmoins, malgré les échos nombreux suscités en France par l’œuvre du socialiste anglais, l’histor...

Introduction par Bertrand Tillier Journaliste politique, mais surtout critique d’art, Gustave Geffroy (1855-1926) prend l’initiative, au milieu de la décennie 1890, d’une campagne de presse visant à promouvoir le projet d’un « Musée du soir aux quartiers ouvriers », qu’il clôt par la publication d’une brochure éponyme, aux allures de manifeste, adoptant pour la circonstance la forme d’intervention la plus répandue à la fin du xixe siècle (Tillier 2014). L’ambition de Geffroy est de fonder, da...

Introduction par Catherine Méneux Médecin et poète parnassien proche de Stéphane Mallarmé, Jean Lahor, alias Henri Cazalis (1840-1909) se fait d’abord reconnaître sur la scène artistique pour son prosélytisme en faveur des idées de William Morris. En 1901, il exprime plus clairement son désir de réformes lorsqu’il publie un ouvrage dressant un bilan de l’Art Nouveau au lendemain de l’Exposition universelle (LAHOR 1901). Soucieux d’améliorer les conditions de vie des plus défavorisés, il plaid...