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Historia de la Familia: una nueva perspectiva sobre la sociedad europea. 5 volúmenes, varios autores. Murcia: Universidad de Murcia, 1997. Estos cinco libros conforman la memoria de las sesiones del congreso internacional celebrado en Murcia los días 14, 15 Y 16 de diciembre de 1994, bajo el mismo título. El éxito de dicho congreso, y el atractivo de estos libros, es explicable por el continuado trabajo del seminario Familia y élite de poder en el Reino de Murcia, que desde 1983 se reúne en forma continua con el liderazgo de Francisco Chacón.

Estos cinco libros conforman la memoria de las sesiones del congreso internacional celebrado en Murcia los días 14, 15 Y 16 de diciembre de 1994, bajo el mismo título. El éxito de dicho congreso, y el atractivo de estos libros, es explicable por el continuado trabajo del seminario Familia y élite de poder en el Reino de Murcia, que desde 1983 se reúne en forma continua con el liderazgo de Francisco Chacón. Cada uno de estos libros contiene en forma monográfica los resultados de múltiples investigaciones que, con distintas preocupaciones y a través de distintos caminos, se acercan a grandes bloques de estudio de la historia de la familia: l. Familia, casa y trabajo; II. La demografía y la historia de la familia; III. Familia, parentesco y linaje, IV. Familia y mentalidades; V. Historia de la mujer e historia del matrimonio. El primer volumen, Familia, casa y trabajo, coordinado por Fancisco Chacón y Llorenc Ferrer i Alós, está compuesto por 33 ensayos. Entre ellos cabe nombrar el ensayo de Richar Wall "Characteristics of European family and household systems", y el de Gérard Delille, "Dans l'Italie des XVIe- XVllIe siécles: des comportements familiaux ou des cultures de la famille". Si uno quisiera encontrar un elemento común en los distintos ensayos de este libro, probablemente concluiría que es el intento de extender fuera del hogar la red de relaciones de la familia. A través del trabajo, como de vínculos de solidaridad, de vecindad, de amistad y de alianza, los miembros de las familias del pasado construían nexos que los historiadores no deben olvidar. Los vínculos cosanguíneos llegaron a ser tan fuertes como los comunitarios. En un momento de investigación "antilaslettiano", estos investigadores buscan reconstruir sutiles nexos que traspasaban los muros de la casa. Allí, nos dicen está el secreto vínculo entre el complejo familiar y las sociedades del pasado. El segundo volumen, La Demografía y la Historia de la familia, coordinado por Robert Rowland e Isabel Moll, contó con la presencia de Peter Laslett y Vicente Pérez Moreda. Este libro da cuenta del enorme desarrollo de la investigación en demografía histórica. Viejos y nuevos temas, desde el estudio de las estructuras de hogar hasta las modernas migraciones, son estudiados recurriendo a viejas y nuevas fuentes. Acá, los investigadores especializados en analizar censos y padrones de población, vieron la aparición de una generación que se aventura a la utilización de listas de confesión, listas de cumplimiento pascual y listas de pasaportes. /

El trabajo se apoya en el vaciado de más de 700 contratos matrimoniales otorgados en una región de heredero único entre 1550 y 1725, concretamente en el Pre-Pirineo de Navarra (notaría de Aoiz). Se subraya el papel del central de la relación del ser humano con la tierra y con la casa, un espacio que a lo largo del periodo estudiado pasa de estar integrada por un grupo de parientes, a vertebrarse en torno a la institución conyugal. El proceso de cambio social se estudia a través del origen y fijación de los apellidos así como del nombre de la casa. La lenta expansión del uso del oicónimo es interpretado como una afirmación de la casa como entidad autónoma dentro de la aldea. Estos nombres también evolucionan, de manera que primero designan un espacio diferenciado dentro de la población, para acabar subrayando su condición de pertenencia a un individuo. En definitiva, se prueba la afirmación del papel del sujeto individual así como la consolidación de la familia articulada conyugalmente, al tiempo que se aprecia una profunda alteración del papel atribuido al varón y a la mujer.

The present work is an approximation to two apparently distant subjects as they are the artistic demonstrations of the nobility like mechanism of expression of the power, as well as the History of the Family. And it is that the excellent documentation of the county of Luque has allowed me to approach to the analysis of the familiar evolution of the nobility through the architectural structure of its homes, deducing the internal structure of the home addition (its extensive or nuclear character), as well as the size of the same and his unambiguous direction to the individualism to beginnings of the 19th century. Besides, the own architecture and its different elements have constituted in this example like expressive synthesis of the way of life of the nobility and its always present longing of exhibition publishes of the power. El presente trabajo es una aproximación a dos temas aparentemente alejados entre sí como son las manifestaciones artísticas del estamento nobiliario como mecanismo de expresión del poder, así como la Historia de la Familia. Y es que la excelente documentación del condado de Luque me ha permitido acercarme al análisis de la evolución familiar de la nobleza a través de la estructura arquitectónica de sus hogares, deduciendo la estructura interna del agregado doméstico (su carácter extenso o nuclear), así como el tamaño del mismo y su inequívoca direccionalidad hacia el individualismo a comienzos del siglo XIX. Además, la propia arquitectura y sus diferentes elementos se han constituido en este ejemplo como expresivas síntesis del modo de vida nobiliario y su siempre presente anhelo de exposición publica del poder.

El siglo XVIII presenció, tanto en España como en otros países europeos, la proliferación de alegatos en defensa de la lactancia materna en obras de médicos, moralistas, tratadistas de educación o diaristas, de los cuales Rousseau sería sólo el ejemplo más conocido. Más allá de un cambio de hábito en la alimentación infantil, lo que estos autores pretendían era persuadir a la sociedad de la urgencia de preservar la vida de los lactantes y empujar a las madres, sobre todo a las acomodadas, a dedicarse intensamente al cuidado de sus hijos, abandonando en favor del reducto doméstico otras actuvidades mundanas.

El objeto del trabajo consiste en analizar, desde la perspectiva de la historia del derecho, tomando como fuente principal expedientes judiciales planteados en el período 1776-1810,-correspondiente al Virreinato del Río de la Plata-, los conflictos suscitados, con miras a detectar la recepción de los modelos impuestos desde la legislación y doctrina castellano-indianas por parte de los integrantes del grupo familiar y de aquellos a quienes les tocó administrar justicia en el ámbito geográfico y período señalados. Para ello comenzamos con una referencia a algunos trabajos sobre el tema, para pasar luego a la ponderación del expediente judicial como fuente para el estudio de la historia de la familia, el marco legal y doctrinario en el que se desenvolvía la familia castellano-indiana y al análisis de los distintos tipos de pleitos entablados, concluyendo con unas consideraciones finales acerca de la familia a la luz de los litigios suscitados entre sus integrantes.

El objetivo de este artículo es presentar un balance sobre la evolución histórica de la familia española a lo largo del siglo XX. Referencia necesaria para explicar el cambio social, se exponen los principales factores que han influido en el cambio de la familia y se destaca, a su vez, el papel que ésta ha tenido en la dinámica social. Mucho más estudiada desde el punto de vista sociológico, se señalan las continuidades y divergencias de la evolución familiar española con respecto a la europea y se subrayan aquellos puntos que exigen una investigación histórica más detenida.

Letras y Encajes publica su primer número en 1926; esta revista fue fundada por mujeres de la clase dirigente de Medellín, muchas de ellas socias de la institución cultural Centro Femenino de Estudios (Sofía Ospina de Navarro, Teresa Santamaría de González, Ángela Villa de Toro y Alicia Merizalde de Echavarría), a lo largo del tiempo se consolidó como la revista femenina más importante del país, dirigida a mujeres de la clase alta y media, abordaba temas que giraban alrededor del hogar, la religión, la literatura y la moda de la época. La revista circuló mensualmente hasta 1959. Sus principales redactoras eran mujeres, pero contaba con la colaboración ocasional de algunos hombres y con traducciones de autoras y autores extranjeras.

El presente trabajo se inscribe en un proyecto más amplio que tiene por objetivo indagar sobre las posibilidades heurísticas que representa la historia de las emociones y sus técnicas para el estudio de la historia de la familia, y en particular, para el estudio de los hermanos en el espacio latinoamericano durante el largo siglo XVIII., The present work is part of a larger study wich aim is to look into the heuristics possibilites that history of emotions and its techniques represents to the history of the family and in particular siblins studies in latinamerica area at the long XVIIIth century., Programa Las conformaciones familiares ayer y hoy en el Río de La Plata y la Argentina: fuentes, conceptos y perspectivas de análisis., Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

[ES] Cuando los historiadores de la familia descubrieron que los comportamientos demográficos no siempre podían asociarse a razones biológicas y económicas, se comenzó a considerar y a analizar con determinación el peso de los aspectos culturales y sentimentales. Este artículo plantea, en primer lugar, la trascendencia que tuvo en el seno de la familia el avance de una mentalidad alfabeta y educativa a finales del siglo XVIII. Posteriormente, examina tres aspectos relacionados con los valores privados de la familia, como son la constitución del matrimonio, los usos sexuales y las relaciones entre padres e hijos. Al final, plantea los límites de las grandes dicotomías que han marcado la división entre la familia tradicional y la familia moderna y el peso que al factor cultural se le puede atribuir. El repaso a la bibliografía disponible sobre estos temas y la introducción de datos empíricos hace que este trabajo constituya un útil estado de la cuestión, una equilibrada síntesis y una provechosa investigación., [EN] When historians who devoted their studies to analyse families in the early modern age discovered that demographic behaviours were not always associated to mere biological or economic reasons, they started to consider with a growing interest cultural and sentimiental ones. Through this article, Javier Antón Pelayo exposes various assertions that focused on the aforesaid. First, the author explains the importance that the advancement of literacy and education had in the mentality of families at the end of the eighteenth century. Secondly, he examines three aspects related to the private values of familiar world, as marriage, sexual usages and relationship between parents and children. Finally, Antón Pelayo traces the boundaries of some great dichotomies that have marked the division between traditional and modern families and the importance to cultural factors to define them. The bibliographical state of question and the extension of empirical research used by Antón made this work a useful and balanced synthesis.

Cuando se habla de «familia tradicional» es preciso matizar bien qué quiere decirse. La tradición no es algo inmutable; hay que especificar de qué momento se habla. Si cuando se usa el término «familia tradicional» se quiere hacer referencia a una familia nuclear, constituida por un matrimonio con su prole, es preciso reconocer que tal situación se ha dado durante un breve lapso de tiempo: el transcurrido entre la transición demográfica y la difusión generalizada de la limitación de nacimientos. Junto a ello, hasta entrada la edad contemporánea la elección de cónyuge era un asunto en el que intervenían directamente los padres de los contrayentes, hasta el punto de que «casarse de amores» tenía unas connotaciones claramente negativas. El patrimonio, la conveniencia, la unión entre iguales se imponían sobre otras consideraciones. Por otra parte, aunque es cierto que la natalidad no estaba regulada, también lo es que la escasa duración de los matrimonios debida a la temprana mortalidad, la insuficiencia de la dieta, que mermaba la fecundidad, y la elevadísima mortalidad infantil impedían con frecuencia formar familias numerosas. Familias monoparentales, segundas nupcias, padrastros, madrastras y hermanastros, huérfanos acogidos por parientes, grupos de hermanos repartidos entre varias casas, ciclos de servicio temporal, prohijamientos de sobrinos a fin de dar heredero a un matrimonio sin hijos y un largo etcétera formaron parte de la vida cotidiana de los europeos durante generaciones,. El enorme crecimiento del estado moderno, tal y como se da hoy en día en los países más avanzados del mundo, se ha producido absorbiendo competencias que hasta el siglo xx se desarrollaban en el interior de la casa y eran tradicionalmente responsabilidad de la mujer. La casa era guardería, escuela, hospital, hospicio, asilo, tanatorio, almacén, bodega, taller de producción textil, punto de información, lugar de acogida de pobres y peregrinos, albergue, centro de formación profesional para criados, aprendices, mozos de labranza, pastores, centro productor y distribuidor de fruta, verdura, hortalizas, miel, cera, madera, carne de ave, lugar de fabricación de conservas y salazones, panadería y un largo etcétera que permitían considerar el ámbito doméstico como un espacio de gran valor económico, de manera que un cabeza de familia no podía en general permitirse el permanecer viudo mucho tiempo.