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At first glance, the novel Lo insondable (2015) by the Chilean writer Federico Zurita Hecht presents a set of autonomous stories that would contribute to the resolution of its enigmatic central argument: the imminent destruction of the universe by activating a machine that would dissolve the contradictions of neoliberal capitalist logic in Latin America. Although the division of the different plots is reinforced by the deployment of multiple narrators and discursive strategies, the novel however, accounts for an interconnected universe that would allow to decipher the current ramifications of the historical dynamics derived from the Cold War and that it would promote a revolution in Latin America.

Mario Bellatin has done an intense work in the writing of biographies between the years 2007, 2008, 2009, years of publication of El gran vidrio, Las dos Fridas and Biografía ilustrada de Mishima, respectively. The work of subversion and deconstruction of the biographical genre, accompanied by a writing that makes use of autobiographical elements of the author himself, has produced results such as Las dos Fridas, a biography of the famous artist published in 2008. This work explores the critical complications arising from a writing in constant play with the reader's assumptions, regarding the expectations of a certain literary genre and its presuppositions.

El objetivo de este trabajo es analizar los hábitos de consumo audiovisual de los jóvenes universitarios mediante un sondeo cuantitativo realizado a 725 estudiantes de la Universidad del País Vasco. Se observa no solo una tendencia generalizada de los nativos digitales hacia el consumo online, sino también una clara brecha generacional entre los estudiantes de los primeros cursos (18-20 años), que practican un fast watching, consumo fragmentado y multitasking a través del smartphone, y los más veteranos (21-23), que realizan un consumo reposado de formatos más clásicos en el ordenador portátil.

Falso subalterno. Testimonio y ficción en la narrativa chilena de postdictadura. By José Salomon Gebhard. Santiago: Piso Diez Ediciones, 2021. 196 pages.

A partir de las propuestas de Marie-Ève Thérenty y Sarah Mombert, se explora el fenómeno de la ficcionalización de la escritura periodística, en el que se trata lo real como ficción en géneros periodísticos como la crónica, los faits-divers, el relato de viajes, el reportaje e, incluso, la entrevista. Estos comercios textuales, que problematizarán la relación entre escritura periodística, ficción y realidad, se examinarán en algunos periódicos mexicanos del temprano siglo XX. A este análisis se sumará el de la mediación material y la lectura como posibles elementos indiciales del fenómeno.

Durante las últimas décadas se ha visto un desarrollo acentuado de las perspectivas críticas y categorías de análisis latinoamericanas gracias a proposiciones de estudiosos como Juan Villoro, Juan José Saer y Ricardo Piglia que enriquecen las posibilidades de exploración de las creaciones literarias. En lo que respecta a este estudio, se rescata el trabajo intelectual de Piglia en relación con la categoría analítica de secreto y su aplicabilidad en el género nouvelle. En esta ocasión, se ha optado por analizar un clásico de la literatura, Otra vuelta de tuerca (2015), de Henry James, para verificar las posibilidades de reconstrucción de un secreto, entendido a la luz de las reflexiones de Piglia como un elemento fundamental en la trama que no está narrado en la historia visible, y que, sin embargo, se puede volver a narrar a partir del trabajo investigativo del lector. Para este fin, es pertinente examinar el espacio diegético en la narrativa, analizar el problema del narrador y abordar la posible reconstrucción del secreto en la nouvelle de James. Este trabajo de reflexión evidencia la complejidad literaria y el valor estético intensificado en las obras de este género, y del clásico de James en particular, ya que los recursos de ambigüedad y la sucesión de narradores múltiples enriquecen el valor del elemento oculto, a partir del cual se reconstruye una nueva lectura según las precisiones críticas de Piglia.

Aquí proponemos una nueva perspectiva respecto a la diferencia entre la ficción literaria y la no ficción: la naturaleza muy diferente de las reglas de escritura que admiten. Aunque con algunas limitaciones, las narraciones de no ficción admiten reglas de escritura más o menos rígidas porque están obligadas a mantener un cierto esquema de correspondencia con el mundo real. Sin embargo, las narraciones literarias ficcionales, liberadas de cualquier correspondencia estricta o sistemática con la realidad, no admiten estas reglas fijas. Dado que en la ficción no es posible tener tal esquema de correspondencia texto-palabra, defendemos que las únicas reglas (o más bien, las únicas pautas) que admiten las narraciones literarias ficcionales son aquellas que afectan a la creación misma del texto, es decir, las que inciden en la actitud subjetiva del escritor.

En el contexto actual de afirmación de las tesis postfotográficas y su impugnación de los valores documentales tradicionales, las fotografías han perdido su credibilidad como supuestas unidades objetivas de conocimiento. Aun así, las imágenes fotográficas siguen siendo un poderoso instrumento de análisis, comprensión e interpretación crítica del mundo y un inigualable registro gráfico del tiempo –pasado y presente–, que apela de forma constante a la memoria individual y colectiva. Toda narración implica un proceso de invención de la propia realidad que pretende señalar: a veces, la memoria es solo un reflejo, un espejismo o una ilusión de experiencias, o bien, una construcción ideal que socorre a las imágenes de su propia amnesia. Este artículo indaga en algunas de estas tácticas ficcionales de la memoria en la fotografía contemporánea.

¿Qué (se) puede inventar (con) un deseo? ¿Cómo? Son los interrogantes iniciales a través de los cuales se ensayan algunas consideraciones sobre el proceso de investigación y realización de la instalación denominada Donde quiero estar. La invención de una cartografía deseante (Allaltuni, 2019). Dicha instalación se desprende de una experiencia artístico-pedagógica desarrollada en contextos de encierro en el marco de un proyecto de extensión universitaria. Se propone abordar los vínculos entre precariedad, cartografía y deseo para indagar en posibles tramas poéticas y ficcionales mediante el reconocimiento de lo que podemos considerar como intersecciones, fallas y huecos. Estas son concebidas como zonas que configuran un territorio metafórico a partir de interrelaciones, mediaciones y desplazamientos que vinculan espacio, tiempo y forma de un modo singular.

“La parte de los crímenes”, uno de los segmentos de la novela 2666 (2004) de Roberto Bolaño, versiona en clave ficcional, sobre la base de investigaciones periodísticas, registros oficiales y de organizaciones sociales, la serie de múltiples asesinatos de mujeres perpetrados en Ciudad Juárez, México, a fines del siglo pasado y comienzos del presente. El propósito de este artículo es indagar la representación artística de la extrema violencia que se ensaña en los cuerpos femeninos de modo desbordado e irracional, hasta configurar una visión apocalíptica de la ciudad latinoamericana. La escritura contamina el registro testimonial con la ficción para plasmar la violencia feminicida, un procedimiento que elude el carácter controversial del testimonio y, en cambio, concentra toda la potencia del relato en la exploración del mal en sus múltiples encarnaciones. El texto combina la parodia del estilo burocrático-administrativo con fragmentos narrativos que otorgan voz a los muchos personajes involucrados en los sucesos. Tal entramado discursivo auspicia no solo la denuncia de estos crímenes silenciados por las autoridades sino también la indagación de las determinaciones políticas, culturales, económicas que convergen en las atrocidades cometidas contra las mujeres. Documentos y testimonios son procesados en la máquina ficcional, fusionando la literatura con otras narrativas que resisten la amenaza de deshumanización.

La presente investigación tuvo como objetivo explicar los elementos Titiritescos como cualidades estéticas a través del show de títeres “El Mata Tigres” que realiza la agrupación Títeres IPC dirigida por el maestro Elías Carrillo. Para ello se revisaron las publicaciones de autores y titiriteros como Bergson, Seel, Luksic, Curci, y Bernardo; además de los aportes del Prof. Carrillo. En cuanto a la metodología, se realizó un estudio de campo, cualitativo, documental y hermenéutico. Como resultado, se pudo definir una estética del títere a través de la presencia de una serie de cualidades en ellos denominados Elementos Titiritescos entre los cuales se encuentran: la apariencia física, la trasmutación, la ostensión y sinécdoque y los elementos verbales. Además, se pudo comprobar que en torno al títere hay una atmósfera lúdica y jovial que le gusta mucho al público.

According to literary critic Darko Suvin, science fiction demonstrates a “supposedly factual” approach to imagining new worlds. In Latin America, however, the factual basis of lived experience from which such fictions are crafted has not always been taken as a given. This essay shows how contemporary Latin American science fiction makes use of the tensions derived from the encounter between the pliable nature of fact and the supposed rigor of cognitive logic through an analysis of two contemporary texts from the Hispanophone Caribbean: Puerto Rican writer Pedro Cabiya’s (1971) novel Malas hierbas (2010) and Cuban director Arturo Infante’s (1977) film El viaje extraordinario de Celeste García (2018). A fragmented zombie tale whose narrator may or may not be a zombie, Malas hierbas explores the science of zombification even as it draws upon both folklore and the corpus of zombie literature and film. El viaje extraordinario engages the genre conventions of romantic comedy and the Cuban emigration film, using the familiar landscape of these genres in the story of a group of Cubans who are invited to visit a distant planet. Cabiya’s and Infante’s texts keep the reader or spectator suspended in the liminal zone where truth is an open-ended series of multiple possibilities. As they reveal the constructed nature of facts and the narratives that support them, these texts illuminate the ways in which the possibilities around us are already the work of constructed fictions. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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La determinación de la materia en las obras de ficción es una tarea difícil debido a las especificidades del texto literario. Sin embargo, tal como señalan varios estudios, esta tarea es necesaria y posible de realizar mediante una aproximación a la materia con categorías y teniendo en cuenta el contexto y los usuarios de los servicios de información. Considerando esto, el presente artículo tiene como objetivo investigar las posibles categorías que forman parte de la materia en la ficción, desde la perspectiva de los usuarios de bibliotecas, comparándolas con aquéllas indicadas en la literatura científica internacional. Con este fin, se realizó un estudio de caso exploratorio y cualitativo en una biblioteca pública portuguesa. Los resultados muestran que la aproximación a la materia por categorías también resultó de interés para los usuarios lectores que participaron en la investigación, aunque no todas las categorías señaladas en los estudios internacionales resultaron pertinentes. Sin embargo, parece plausible la existencia de otra (sub)categoría para la descripción de la materia en ficción.

La manera de comunicar que tiene el carnaval de Cádiz lo hace una manifestación cultural versátil. Mediante la trascripción y visionado de coplas extraemos cómo los autores interpretan fenómenos de la cultura popular como son los súper héroes, personajes de cine o de la literatura romántica y los convierten en agrupaciones carnavalescas aunando fenómenos de distinto origen. Esto da lugar a otro producto cultural mediante el palimpsesto (Genette) y la apropiación de signos y símbolos. Mostramos cómo a través de la representación y escritura de coplas se produce una hipercultura popular.

The poetics of Pilar Quintana (1972) and Melba Escobar (1976) place the reader in a recognizable space and time: they are rooted in regions of Colombia and in contemporary social problems. Both authors are interested in creating the aesthetics of their fiction by focusing on the point of view of women and their differentiation on the social scale for reasons of race and class. However, we affirm that the ethical-esthetic proposal of each of the authors is very different and that each of them sets up a particular way of understanding violence and the role of women in social conflicts. Going to ideas and concepts derived from feminism, this article aims to expose the affinities and differences between the poetics of each of the authors and interpret the dissents (Rancière) or ways in which each of them reconfigures in his work of fiction hierarchies, frames of references, forms of interpretation or traditional representations of women.

La dimensión artística no constituye, actualmente, un elemento relevante en la contextualización y ponderación del derecho a la libertad de creación artística. Sin embargo, no solo la Constitución y la jurisprudencia constitucional le reconocen un carácter autónomo, sino que su propia singularidad, que se desprende de unos rasgos propios que los órganos judiciales pueden apreciar y valorar, exige la construcción de un canon de enjuiciamiento específico que permita aplicar una protección cualificada. En la construcción de ese canon de enjuiciamiento conviene revisar el criterio de la necesidad de las expresiones en relación con el mensaje transmitido, cuya contrapartida (su carácter gratuito) resulta difícilmente apreciable en el marco autorreferencial del fenómeno artístico. No puede obviarse, asimismo, la necesidad de reconfigurar los contornos de los derechos fundamentales en el nuevo contexto que dibuja la sociedad digital, prestando especial atención a la mutación que experimenta la(s) censura(s) y la hiperreacción ante la ofensa

La ficción televisiva está en auge en las últimas décadas, sin embargo, pese a los cada vez más numerosos estudios en torno a ella, sus cabeceras no han acaparado la atención que sí han tenido los títulos de crédito cinematográficos. El objetivo del presente trabajo es realizar una aproximación centrada en el origen y evolución de estas partículas que forman parte de la arquitectura de la ficción televisiva y que han crecido a la sombra de sus homólogos en la industria cinematográfica. Para ello, se sigue una metodología basada en una revisión bibliográfica a través de las aportaciones disgregadas de diferentes autores. Se consigue así la construcción de una línea evolutiva cronológica compacta que sirve para comprender las estrategias actuales en el diseño de cabeceras de las series de televisión.

En el artículo se propone pensar las ficciones seriales audiovisuales en relación a qué hacen con los cuerpos que miran desde una perspectiva feminista. El punto de partida es la premisa de que las series desarrolladas por plataformas de video a demanda forman parte de un complejo entramado sociotécnico, inserto en un régimen de producción de objetos de deseo, que las vuelve dispositivos de captura no solo de la atención sino también de las emociones de lxs espectadorxs. Esto les permite repetir y recitar ciertos códigos sexo-generizantes y afectivos que moldean subjetividades y corporalidades de la audiencia, a la vez que incidir, de cierta forma, en el recorte de esos mismos códigos.

Este artículo analiza los mecanismos de la autoficción en dos novelas latinoamericanas. Considera la autoficción como el espacio donde se dan “particulares configuraciones” (según Rancière) que articulan lo textual y lo referencial, la política con la estética. El ensayo se enfoca principalmente en El sistema del tacto (2018) de Alejandra Costamagna y en la saga de Eduardo Halfon que incluye El boxeador polaco (2008), Mañana nunca lo hablamos (2011) y Canción (2021), entre otros relatos.

Poco antes de que la humanidad se viera envuelta en una crisis social y sanitaria de carácter global (principios del año 2020), llegó al mercado audiovisual internacional, a modo de premonición fatalista, la serie de televisión Chernobyl (2019). Un documento que, lejos de representar unos hechos exclusivamente históricos, se erige como realidad especular del momento actual, en el que las consecuencias de las decisiones de los gobiernos trazan irremediablemente el destino de los ciudadanos. Chernobyl, la premiada miniserie de televisión coproducida por HBO y Sky, se inspira en el drama histórico provocado por la explosión de un reactor en la central nuclear ucraniana del mismo nombre en abril de 1986 y reconstruye prácticamente minuto a minuto, bajo una mirada particular, las causas que dieron lugar al accidente. El presente artículo tiene como propósito determinar hasta qué punto una ficción basada en hechos reales puede alterar, o no respetar, los sucesos históricos probadamente demostrados en favor de la construcción de un relato audiovisual. Para ello, se efectúa un examen documental de los hechos “reales” a partir de las fuentes periodísticas e históricas publicadas. El objetivo es analizar cómo los desvíos de la realidad, que hemos definido como “delirios del relato” afectan de alguna manera a la historia verdadera. La fórmula de construcción del relato, “basado en hechos reales”, mezclando dos formatos diferentes (cinco capítulos de ficción más un epílogo a modo de documental con imágenes de archivo) tiene el propósito de hacer parecer verdadero lo que se cuenta por medio de la forma en la que se cuenta.

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This paper deals with El samurái de la Graflex, by Daniel Salinas Basave. The analysis focuses on the representation of a historical character of Japanese origin: Kingo Nonaka, whose figure represents the irruption of a culture that contrasts with the attitudes and ideosyncrasy of revolutionary Mexico. Non-aka concentrates elements that form the image of a Japan in transition towards modernity. Between meditation as a method for diving and fluency with a camera, Salinas Basave follows Nonaka in his wanderings and allows the reader to appreciate details of the history of the first half of the twentieth century from a perspective "alien" to the Mexican one, while building a space for reflection on writing and memory. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article proposes to discuss fiction as a method of knowledge production, presented from research clippings that inhabit the territory of social psychology and affirm particular operations to work and intervene in its problematic fields. The tools explored here are cartographically delimited, thus deviating from the previous frameworks and also from the generalizations that sometimes accompany the practices of the constitution of knowledge. The hybridisms between art, philosophy, and science arise from the openness to experimentation that accompanies each of the processes in the ways of differentiation, that is, it is not intended to transform writing into a space destined for the already seen or already thought but in constant relationship with the virtualities and with the variation raised by the research itself. The intention of creating a heterogeneous body, capable of welcoming the paradox and the multiple voices that echo from the encounters, permeates the movement of gathering disparate fragments crossed by an experience that does not aim to close in on itself but to reinvent itself with each new leap of thought, guided by an ethics of unrest and the increase of possibilities. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Introduction. The number of fiction series has increased considerably with the development of streaming platforms. At the same time, in recent years Spanish society has been transformed towards multiculturalism, as a result of new migratory processes. However, this new audiovisual scenario has hardly been the subject of research studies, since the representation on platforms constitutes an area scarcely explored in the Spanish academic context. Therefore, the main objective of this research is to analyze the current representation of immigration in television series broadcast on the main streaming platforms. Methodology: For this purpose, a content analysis was carried out on 38 Spanish-created series, broadcast between 2017 and 2020, and on a total of 1509 characters (n=1509). Results: Among the main results of this work, it was found that immigrant characters are underrepresented and, when present, they hardly occupy leading roles. Together with the scarce presence of this type of characters, stereotypical features and characteristics in their forms of representation are appreciated. Discussion: Despite the presence of foreign/immigrant characters in Spanish production series, they are still a minority and their representation is biased and often stereotypical, as reflected, for example, by the significant relationship between the nationality of the character and the socioeconomic level with which he/she is represented. For all these reasons, the new sphere of Spanish fiction series does not seem to reflect the Spanish sociocultural reality through its plots and characters. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article outlines a reading of the novel Sexto sueño (2007), by the Puerto Rican writer Marta Aponte Alsina. This paper's objective is to analyze the way in which a unique space of enunciation is articulated through two performativities: one legal and another literary. It involves a journey that takes us through places like the U.S. and Puerto Rico, in which bodies in transit are crossed, not only by legal and biopolitical practices, but also by various instances of experimentalism. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This essay studies the cultural consequences that the spread of paper money had in late nineteenth-century Brazil. First, I examine how these tensions are called into question through the analysis of a political scandal that took place in Rio de Janeiro, in 1900, concerning a two thousand reales banknote. Second, I offer a close reading of Machado de Assis' "Anedota pecuniária", a short-story included in Histórias sem data (1884). My goal is to interrogate the relation between paper money and the economy of credit work, and the narrative devices of literary fiction. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This paper examines a line of argument in modern historiography that tends to discredit the historical value of the Diodorean narrative of the Sicilian Servile Wars by conceiving its author as resembling a novelist. We critici that perspective by analysing the Diodorean notions of the truth, candour, and accuracy. We show that, although Diodorus is not only interested in factual truth, he is strongly committed to it. On the other hand, the context in which he wrote his account, a period in which there was already a bibliographical production concerning the revolts, makes it difficult to imagine that Diodorus had a wide margin for fictional manoeuvre. Moreover, it is supported by what can be compared with Florus, an author presumably of Livian tradition, whose depiction of Eunus' magical and divinatory qualities is equally negative in terms of fraud. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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En la novela Los ríos profundos de José María Arguedas hay una singular configuración de los personajes vinculados con el universo cultural quechua-andino. Es así que tanto el personaje central, como los secundarios, suelen convertirse en voceros de colectivos o de individuos que, dependiendo del caso, se convierten en representaciones mítico-simbólicos.

The concept apparently abstract of pragmateme makes reference to linguistic phraseological expressions which are restricted by extralinguistic situations particular to their use. These include greeting formulae, official instructions or conversation openings and closings. The analyzing of this effective and common element of communication through the cinematographic field entails the recognition of the communicative model currently utilized in this medium, as well as its consumers’ behavior. This analysis studies what pragmatemes are, how they are classified following Blanco Escoda and Mejri’s theory and, particularly, how they are used in the construction of fictional worlds. We focus specifically on two works of fiction, a film series and a literary series, which are fundamental to analyzing the western media phenomena of the late 20th and early 21st centuries: Star Wars and Harry Potter. We deal with an essential element of the language on both sagas: the use of pragmatemes. Moreover, we showcase the similarities and differences which these works may present as opposed to the ones used in our society. By doing this, the aim is to seek recognition of this phraseological structure formed in response to the need for immediate and pragmatic communication.

En una conferencia de Luis Landero tres personas se dirigen a él para decirle que por el modo de escribir notan que es un escritor de pueblo. Este comentario constituye el punto de partida del artículo. Me detengo en Pierre Michon, en Luis Landero y en dos de sus libros, Vidas minúsculas y El balcón en invierno, para averiguar las características que identifican al escritor que ha nacido en una familia de labradores. Los dos autores, tan distintos en estilo y en contenidos, presentan importantes semejanzas. Nacieron en un pueblo, son personas de campo, y se preguntan cómo un niño de campo se ha convertido en escritor. Además, los autores presentan sus textos como ficción, pero tienen un importante elemento autobiográfico. Recurren a la memoria para explicarse a sí mismos y comunicar a los demás cómo se han convertido en los escritores que son.