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This study investigated the relationship between modes of use and identification processes related to #seráqueéracismo on Twitter. It examined how social differences were articulated in the discursivities about "experiences of racism", by analyzing contents published on digital media. Semi-structured interviews were conducted with influencers and producers of intensely shared narratives, using the analytical foci of "experiences" and "differences", based on Queer Theory. In these negotiations about differences, the hashtag - a communication mode about itself - was intensely used to both demonstrate the controversial practice of perceiving a specific dominant racist norm, in some narratives, or to generate a discussion about a lack of recognition and inferior treatment of certain "experiences about racisms" reported in other narratives. In this interplay of ambivalences of experiences, normalizations of differences were at times reproduced through demarcations of positions and stereotyping of subjects and subjectivities, and at other times were contested. The reports of "the racism of others" was also very frequent, directly linked to a desire for social and subjective recognition that guide these usage modes (which, in many cases, was denied to black people, who were conferred to victimization and accountability for the existence of the "racist experiences " reported). La investigación investigó la relación entre los modos de uso y los procesos de identificación en torno al # serqueéracismo en Twitter. Para ello, abordó cómo se articulaban las diferencias sociales en el discurso sobre “experiencias de racismo”, a través del análisis de los contenidos publicados en medios digitales y entrevistas semiestructuradas con influencers, productores de narrativas muy compartidas; y utilizó los ejes analíticos "experiencias" y "diferencias", a través de la Teoría Queer. En estas negociaciones sobre diferencias, el hashtag -una forma de comunicarse sobre uno mismo- fue ampliamente utilizado, tanto para demostrar la práctica contradictoria de percibir una determinada norma racista vigente en algunas narrativas, como para generar una discusión sobre la falta de reconocimiento y la inferiorización de ciertas "experiencias sobre el racismo" relatadas en otras narrativas. En este ambivalente juego de vivencias se reprodujeron las normalizaciones sobre las diferencias, mediante demarcaciones de posicionalidades y estereotipos de sujetos y subjetividades, en ocasiones controvertidas. También hubo frecuentes denuncias de "racismo dx outrx", vinculado al deseo de reconocimiento social y subjetivo que rige estos usos (que, en muchos casos, le fue negado a la persona negra, otorgándole victimización y responsabilidad por la existencia de "experiencias sobre el racismo "informó). A pesquisa investigou a relação entre os modos de uso e os processos de identificação em torno da #seráqueéracismo no Twitter. Para isso, abordou como as diferenças sociais foram articuladas nas discursividades sobre “experiências de racismos”, por meio de análise dos conteúdos publicados nas mídias digitais e entrevistas semiestruturadas com xs influenciadorxs, produtorxs de narrativas muito compartilhadas; e utilizou os eixos analíticos "experiências" e "diferenças", por meio da Teoria Queer. Nessas negociações sobre diferenças, a hashtag – modo de comunicação sobre si – foi muito usada, tanto para demonstrar a prática contestatória da percepção de certa norma racista vigente, em algumas narrativas, quanto para gerar uma discussão sobre a falta de reconhecimento e a inferiorização de certas "experiências sobre racismos" relatadas, em outras narrativas. Nesse jogo de ambivalências das experiências, ora foram reproduzidas as normalizações sobre diferenças, por meio de demarcações de posicionalidades e estereotipações de sujeitos e subjetividades, ora foram contestadas. Também foi frequente o relato do "racismo dx outrx", vinculado ao desejo de reconhecimento social e subjetivo que rege esses usos (que, em muitos casos, foi negado à pessoa negra, conferindo-lhe vitimização e responsabilização sobre a existência das "experiências sobre racismos" relatadas).

El consumo sostenible es una forma de consumir bienes y servicios para cubrir nuestras necesidades básicas, aportando una mejor calidad de vida, pero reduciendo el consumo de recursos naturales y materiales tóxicos, y disminuyendo asimismo las emisiones de desechos y contaminantes en todo el ciclo de vida del servicio o producto. Todo ello con el fin de no hipotecar el futuro de las próximas generaciones. La propensión a planificar se refiere a la tendencia o inclinación de las personas hacia alguna cosa en concreto, en el caso de esta investigación observaremos las conductas de propensión a planificar en cuanto al tiempo y al dinero se refiere. El objetivo de este estudio es constatar si hay diferencias en cuanto al género, la propensión a planificar en tiempo y dinero, las conductas de consumo sostenible y la consideración de consecuencias tanto inmediatas como distantes, para ello analizaremos una muestra de 212 personas y realizaremos las pruebas de normalidad de Kolmogórov-Smirnov, los estadísticos de fiabilidad para cada una de las conductas y las correlaciones para observar si hay diferencias entre géneros. Sustainable consumption is a way of consuming goods and services to cover our basic needs, providing a better quality of life, but reducing the consumption of natural resources and toxic materials, and also reducing waste and pollutant emissions throughout the life cycle of the service or product. All this in order not to mortgage the future of the next generations. The propensity to plan refers to the tendency or inclination of people towards something in particular, in the case of this research we will observe the behaviors of propensity to plan in terms of time and money. The objective of this study is to determine whether there are differences in terms of gender, propensity to plan in time and money, sustainable consumption behaviors and the consideration of both inmediate and distant consequences, for this we will analyze a sample of 212 people and perform the Kolmogorov-Smirnov normality tests, reliability statistics for each of the behaviors and correlations to see if there are differences between genders.

Instituto de Investigaciones Económicas y Empresariales. Políticas Públicas The present research aims to analyze the effect of the Full-Time Schools Program on the level of learning achievement obtained by beneficiary students of telesecundarias in Querétaro during the period 2015-2017. The analysis has a Public Policy approach, it considers the Theory of Welfare Economics, which assumes that public programs must be designed with rationality and based on information; so that simultaneously, government interventions are improved and the level of social welfare is raised. The theory of perceptual restructuring was the reference to analyze the evaluation of learning, explained by transformations experienced in the face of adapted (relevant) and accepted. The applied methodology estimated a counterfactual by comparing the results between a treatment group and a control group, through the statistical technique called Differences in Differences (DD); and to verify the reliability of the results, econometric tests were applied. The results show that there are no statistically significant differences between beneficiaries and non-beneficiaries, which indicates that the resources applied in the implementation of the PETC have not had an effect on learning. This implies that the program does not contribute to guaranteeing the right to quality education. Therefore, the redesign of the PETC is recommended by modifying its components, applying the cyclical sense of the Public Policy process, which will contribute to strengthening the National Educational Policy. La presente investigación tiene como objetivo analizar el efecto del Programa Escuelas de Tiempo Completo en el nivel de logro de aprendizajes obtenido por estudiantes beneficiarios de telesecundarias en Querétaro durante el periodo 2015-2017. El análisis tiene un enfoque de Políticas Públicas, considera la Teoría de Economía del Bienestar, la cual supone que los programas públicos deben diseñarse con racionalidad y con base en información; para que simultáneamente, se mejoren las intervenciones de Gobierno y se eleve el nivel de bienestar social. La teoría de la reestructuración perceptual fue el referente para analizar la evaluación del aprendizaje, explicada por transformaciones experimentadas ante estímulos adaptados (pertinentes) y aceptados. La metodología aplicada estimó un contrafactual mediante la comparación de resultados entre un grupo de tratamiento y un grupo de control, a través de la técnica estadística denominada Diferencias en Diferencias (DD); y para comprobar la confiabilidad de los resultados se aplicaron pruebas econométricas. Los resultados muestran que no hay diferencias estadísticamente significativas entre beneficiarios y no beneficiarios, lo que indica que los recursos aplicados en la implementación del PETC, no han tenido efecto en los aprendizajes. Lo anterior implica que el programa no contribuye a garantizar el derecho a una educación de calidad. Por lo anterior, se recomienda el rediseño del PETC modificando sus componentes, aplicando el sentido cíclico del proceso de Políticas Públicas, con lo que se contribuirá a fortalecer la Política Educativa Nacional.

Resumen El miedo es una reacción normal ante una amenaza, pero cuando se trata de violencia en un país como México, cuyos indicadores crecen de manera alarmante, es necesario conocer cuán intensa es esta emoción en niñas y niños mexicanos, así como identificar qué acciones realizan para afrontarlo. Objetivos: identificar la intensidad del miedo a la violencia en niñas y niños mexicanos, así como las estrategias de afrontamiento que utilizan ante éste. Resultados: perder a alguien de mi familia, que lo secuestren y que secuestren a alguien de mi familia fueron los miedos de mayor intensidad reportados por los participantes. El Miedo a la violencia social obtuvo las correlaciones más altas con los otros factores. En primer lugar, con Miedo a la violencia doméstica, en segundo lugar, con Miedo a la muerte y finalmente con Miedo a lo desconocido. En cuanto a las estrategias de afrontamiento, las de Desahogo emocional (llorar, gritar, etc.) fueron de manera general las de mayor puntaje, seguidas por las Evasivas (correr, cerrar los ojos, evitar pasar por ahí, etc.) y por no hacer Nada. Conclusiones: Palabras clave: miedo, violencia, niños, niñas, afrontamiento

The present article aims to discuss other models of thinking apprenticeships in the education starting from the crossings provoked by the trans bodies in different practices and educative territories. The question that leads the debate is: how the existences (or the resistances) of the trans bodies challenge the normalizer education in the production of learnings by the differences? To do so, the Sociopoetic’s methodology passes over the text, potentializing the affective and artistic dimensions of the trans bodies, by the means of the narratives and graffiti of the young trans woman and, also, conffection (concepts + affection) produced by the trans women educators. As result, it found that diversity discourses and tolerance are not thought to the trans bodies, but about these. In this sense, such speeches are only static representation of the differences. The education is part of an game that produces differences, however, sometimes, standards the bodies in a binary order of genders, imposing countless ways of violence characterized as cultural heteroterrorism. In spite of that, the several skins of the young trans woman and the experiences of the trans women educators bring on the thought about diversity through encounters with the differences, a chaotic movement that destabilize the normative truths which rule the education. It concludes that the education must blot the edges between the bodies, making to emerge the multiplicity of senses; to learn with the differences it is to exercise the art of the meetings, as a kiss, to educate is done in the encounters. Este artículo tiene como objetivo discutir otras formas de pensar sobre el aprendizaje en educación desde los cruces causados por cuerpos trans en diferentes prácticas y territorios educativos. La pregunta que guía el debate es: ¿cómo las (r) existencias de cuerpos trans desafían la educación conservadora en la producción del aprendizaje a través de las diferencias? Para esto, la metodología Sociopoética cruza el texto, potenciando las dimensiones afectivas y artísticas de los cuerpos trans, a través de narraciones y graffitis de la joven trans y, también, de confectos (concepto + afecto) producidos por educadoras trans. Como resultado, constata que los discursos de diversidad y tolerancia no están pensados para los cuerpos trans, sino sobre esos. En este sentido, tales discursos son solo una representación inmóvil de las diferencias. La educación forma parte de un juego que produce diferencias, sin embargo, a veces estandariza los cuerpos en un orden binario de género, imponiendo incontables actos de violencia caracterizados como heteroterrorismo cultural. Sin embargo, las muchas pieles de la joven trans y las experiencias de las educadoras trans provocan el pensamiento acerca de la diversidad, a través de encuentros con las diferencias, un movimiento caótico que desestabiliza las verdades normativas que regulan la educación. Concluye que la educación necesita transponer las fronteras entre los cuerpos, haciendo emerger la multiplicidad de sentidos; aprender con las diferencias es ejercer el arte de los encuentros, como un beso, educar se hace en los encuentros. O presente artigo objetiva discutir outros modos de pensar aprendizagens na educação a partir dos atravessamentos provocados por corpos trans em diferentes práticas e territórios educativos. A questão que orienta o debate é: como as (r)existências de corpos trans desafiam a educação normalizadora na produção do aprendizado pelas diferenças? Para tanto, a metodologia Sociopoética atravessa o texto, potencializando as dimensões afetivas e artísticas dos corpos trans, por meio de relatos e pichações da jovem trans e, também, de confetos (conceitos+afetos) produzidos por educadoras trans. Como resultado, constata que os discursos de diversidade e tolerância não são pensados para os corpos trans, mas, sobre esses. Nesse sentido, tais discursos são apenas representação estática das diferenças. A educação faz parte de um jogo que produz diferenças, contudo, por vezes, normatiza os corpos numa ordem binária de gênero, impondo inúmeras violências caracterizadas como heteroterrorismo cultural. No entanto, as muitas peles da jovem trans e das experiências das educadoras trans provocam o pensamento sobre a diversidade, por meio de encontros com as diferenças, um movimento caótico que desestabiliza as verdades normativas que regem a educação. Conclui que a educação precisa borrar as fronteiras entre os corpos, fazendo emergir a multiplicidade de sentidos; aprender com as diferenças é exercitar a arte dos encontros, como um beijo, educar se faz nos encontros.

La educación inclusiva es un enfoque que propone la educación para todas las personas, sin excepción, a través de la eliminación de las barreras para el aprendizaje y de la creación de los apoyos necesarios (Unesco, 2005). En el ámbito internacional, y también en Colombia, existe un amplio marco legal que protege y promueve la educación inclusiva configurándola como un derecho; sin embargo, los antecedentes evidencian una brecha entre lo promulgado en las leyes y la realidad en la escuela, así como la perpetuación de retóricas de la alteridad que remiten a la exclusión como resultado contrario e inesperado por los promotores de la inclusión en el campo educativo y en la escuela. Esta situación despertó un interés investigativo por identificar una institución educativa que, de alguna manera, lograra acoger las diferencias y la alteridad y así comprender la experiencia educativa, describirla y abstraer elementos para tener en cuenta en la discusión actual sobre cómo estar juntos en la escuela. El contexto conceptual adoptado en esta investigación se basó en los presupuestos de las pedagogías de las diferencias y en los conceptos de alteridad, de educación como experiencia y de ética de la mirada. Se realizó un estudio cualitativo basado en la perspectiva etnográfica del estudio de caso (Stake, 1999; Ameigeiras, 2006) y a partir de una epistemología del sujeto conocido (Vasilachis, 2007) con un diseño flexible y con el uso de técnicas como la revisión de documentos institucionales, normativos y legales (Valles, 1999), la observación participante, la entrevista en profundidad y la entrevista etnográfica (Ameigeiras, 2006). De esta manera, se llevó a cabo un ejercicio de inmersión en una institución educativa con amplia trayectoria y reconocimiento por sus prácticas educativas basadas en el respeto y en el fomento de las diferencias. Los resultados arrojaron descripciones y relaciones conceptuales que dan cuenta de aquello que es significativo y que tiene sentido para los participantes de la experiencia educativa que, a la luz de la investigación, se convierten en elementos valiosos para: a) la consideración de instituciones educativas abiertas a las diferencias; b) la discusión pedagógica actual sobre la educación inclusiva que deconstruye este concepto; y c) la descentralización de la responsabilidad de la inclusión impuesta sobre los docentes, tornándose más en una experiencia de todos los actores educativos. Finalmente, se concluye que el marco legal y normativo sobre educación inclusiva no tiene el alcance para conmover la educación y sus integrantes; por tanto, se debe buscar un camino alternativo de apertura a las diferencias y a la alteridad basado en una reflexión ética alrededor de la mirada del otro y de la experiencia que esta conlleva. Inclusive education is an approach that proposes education for all people, without exception, through the elimination of barriers to learning and the creation of the necessary supports (Unesco, 2005). At the international level, and also in Colombia, there is a broad legal framework that protects and promotes inclusive education, configuring it as a right; However, the antecedents show a gap between what is enacted in the laws and the reality in the school, as well as the perpetuation of rhetorics of otherness that refer to exclusion as a contrary and unexpected result by the promoters of inclusion in the educational field and at school. This situation aroused an investigative interest to identify an educational institution that, in some way, managed to embrace differences and otherness and thus understand the educational experience, describe it and abstract elements to take into account in the current discussion about how to be together in school. The conceptual context adopted in this research was based on the presuppositions of the pedagogies of differences and on the concepts of otherness, of education as experience and of the ethics of the gaze. A qualitative study was carried out based on the ethnographic perspective of the case study (Stake, 1999; Ameigeiras, 2006) and from an epistemology of the known subject (Vasilachis, 2007) with a flexible design and with the use of techniques such as the review of institutional, normative and legal documents (Valles, 1999), participant observation, in-depth interview and ethnographic interview (Ameigeiras, 2006). In this way, an immersion exercise was carried out in an educational institution with extensive experience and recognition for its educational practices based on respect and the promotion of differences. The results yielded descriptions and conceptual relationships that account for what is significant and that makes sense for the participants of the educational experience that, in the light of the research, become valuable elements for: a) the consideration of open educational institutions to differences; b) the current pedagogical discussion on inclusive education that deconstructs this concept; and c) decentralization of responsibility for inclusion imposed on teachers, becoming more of an experience for all educational actors. Finally, it is concluded that the legal and normative framework on inclusive education does not have the scope to move education and its members; therefore, an alternative path of openness to differences and otherness must be sought based on an ethical reflection around the gaze of the other and the experience that this entails.

Preguntas de la entrevista: 1. A manera de presentación: ¿Qué tema/s ha investigado en relación con el impacto de epidemias y pandemias en nuestra región? ¿Qué lo impulsó a abordar esta temática? 2. A la luz de su experiencia de investigación ¿qué semejanzas y qué diferencias podría señalar entre las epidemias que afectaron la región en el pasado, con la actual pandemia decovid-19? 3. ¿Qué similitudes y qué disonancias podría señalar en relación conla forma en que los estados de la región y sus respectivas sociedades enfrentaron en el pasado sus crisis epidemiológicas y las reacciones provocadas por la actual emergencia sanitaria? 4 .¿Cuáles son, en su opinión, los aportes más significativos que la investigación histórica sobre el impacto de epidemias y pandemias puede ofrecer en la presente coyuntura a nuestras sociedades? La autora parte de su investigación sobre el impacto de la gripe de 1918-1919 en Argentina, y reflexiona en torno a similitudes y diferencias entre el impacto de aquella pandemia y la actual de la COVID 19, tanto a nivel de la sociedad como de la forma en que el Estado actuó, incursionando en aspectos de la política aplicada en el último caso por el gobierno argentino. publishedVersion Fil: Rivero, María Dolores. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias Sociales; Argentina. Fil: Rivero, María Dolores. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad; Argentina.

El proyecto presente es una investigación con base a los implementos cambiantes o semejantes en la evolución del personaje Zucaritas a medida que transcurren los años. Este proyecto busca poder ser aplicable en otros tipos de personaje de marca para así no tener un vacío de información en el área de la evolución morfosintáctica de marcas reconocidas mundialmente. Esto detonó interés y decisión para abordar la investigación y poder poder desarrollar un análisis específico y arduo de un producto muy atractivo a mi gusto para poder pasar a la posterior estructuración de matrices de análisis para el personaje, en donde se pueda analizar de manera cualitativa y muy objetiva, aspectos como el color, mensajes icónicos, roles temáticos, roles representativos, entre otros. Se espera que en un futuro, este pueda ser material de apoyo para futuras investigaciones Proyecto de grado (Diseñador de la comunicación gráfica)-- Universidad Autónoma de Occidente, 2020 Pregrado Diseñador(a) de la Comunicación Gráfica

This work is based on theoretical reflections regarding the need for a change in the educational system to one that is committed to inclusion, that considers equality and inequality, technologies and the relational factor, and that implements methodologies that can provide a response for a heterogeneous population. From this point of view, objectives have been set to achieve an inclusive model that includes values, technology, and interpersonal relations, in addition to establishing a theoretical, attitudinal and experimental methodology. To this end, a pilot educational project is being carried out in Primary Schools that deals with the use of information technologies and social values. With music as the backbone of the programme, all of the activities are designed with the aim of improving the atmosphere of the classroom and the school, as well as to promote the respect and appreciation of differences: nationalities, minorities, disabilities, etc., among students. Assessment of the project offers adequate qualitative and quantitative results, both in the acquisition of conceptual content as well as in procedures, values and social standards, which allow us to make a conclusion regarding the need to establish an inclusive educational model into which all students can be integrated. Este trabajo parte de la reflexión teórica sobre la necesidad de un cambio en el sistema educativo que apueste por la inclusión, en el que se contemple la igualdad y desigualdad, las tecnologías y el factor relacional, y que ponga en funcionamiento metodologías que permitan dar respuesta a las diferentes necesidades de una población heterogénea. Desde este planteamiento, se formulan unos objetivos dirigidos a conseguir un modelo inclusivo que contemple los valores, las tecnologías y las relaciones interpersonales y se define una metodología teórica, actitudinal y experimental. Para ello, se realiza un proyecto educativo experimental en Educación Primaria que aborda el uso de las tecnologías de la información y los valores sociales. Tomando como eje vertebrador la música, se diseñan todas las actividades con la finalidad de mejorar el clima del aula y centro, así como el respeto y valoración de la diversidad asociada a nacionalidades, minorías, diversidad funcional… entre el alumnado. La evaluación del proyecto ofrece resultados cualitativos y cuantitativos satisfactorios, tanto en la adquisición de contenidos teóricos como en los procedimientos, valores y normas sociales, lo que permite concluir sobre la necesidad de establecer un modelo de Educación inclusiva donde tenga cabida todo el alumnado.

RESUMEN: Llevar a cabo un tipo de organización multigradual en las escuelas no es una tarea sencilla a priori, especialmente cuando esta ha estado ligada exclusivamente a pequeños contextos rurales con muy baja tasa de escolarización. Requiere, por tanto, pensar y repensar exhaustivamente en cómo se van a configurar los elementos organizativos presentes en la escuela, así como la práctica educativa en general, de tal modo que se proporcione una atención a la diversidad de calidad, característica principal de este modelo organizativo. Este Trabajo de Fin de Grado (TFG), el cual adopta un enfoque cualitativo de investigación, utiliza el grupo de discusión como técnica para recoger los datos, así como la aportación de algunos de los apartados de la Programación General Anual (PGA) del centro foco de estudio y observaciones realizadas en este durante el periodo de prácticas. Se pretende estudiar, por tanto, la realidad de un centro de Educación Infantil de la Comunidad Autónoma de Cantabria en profundidad, contando con los puntos de vista del equipo docente, ya que, al fin y al cabo, son los encargados de preparar minuciosamente todos estos aspectos educativos. Finalmente, el presente estudio ha permitido comprobar la existencia de escuelas comprometidas con sus alumnos y con la Educación de los más pequeños, apostando por nuevas formas totalmente flexibles de aprender y de enseñar, las cuales tienen en cuenta la diversidad aprovechándola como un factor de enriquecimiento y crecimiento para todos los miembros de la comunidad educativa y nunca como un factor excluyente. ABSTRACT: Carrying out a multilevel organization in schools is not a simple task a priori, especially when it has been linked exclusively to small rural contexts with very low schooling rates. Therefore, it requires thinking and rethinking exhaustively in how the organizational elements are configured in the schools, as well as the educational practice in general, in the way that they should provide a correct attention to diversity, which is the main characteristic of this organizational model. This final degree, which follows a qualitative approach using the discusión group, the contribution of diverse school plans and the observations collected during the practices as the techniques to collect the data, is intended to study deeply the reality of an early childhood education center in the Community of Cantabria, taking into account the points of view of the teaching staff, because, after all, they are in charge of preparing all these educative aspects carefully. Finally, this study has confirmed the existence of schools that are committed with their students and the education of the youngest, betting on new flexible ways of learning and teaching and appreciating the diversity, taking advantage of this factor in the way that all the members of the educational community prosper and grow with it, and never seeing it as an excluding factor. Grado en Magisterio en Educación Infantil

[SPA] Napoli fai-da te es una ciudad espontánea, construida al margen de las reglas del urbanismo, a veces autoconstruida; una ciudad que forma una parte importante de la conurbación metropolitana. En esta espontaneidad podemos ver una tensión libertaria, contra la planificación desde arriba, la segregación funcional y social, la gestión especulativa del terreno; fenómenos que han marcado las prácticas de planificación urbana en Italia durante décadas. Por otro lado, la edificación no autorizada ha producido barrios ineficientes e inseguros que repercuten en el medio ambiente y el paisaje, con graves consecuencias sobre la calidad de vida y simulacros de desarrollo de regiones enteras del sur del Mediterráneo. Hoy es necesario reconsiderar estos territorios, a menudo abandonados y subutilizados, con una perspectiva de sostenibilidad e inclusión. Este proyecto de reorganización debe concretarse mediante una estructuración diferente del plan urbano -adaptativo. procedimental, inclusivo-·y un fuerte vínculo con el contexto. Se debe fortalecer aún más el vínculo con los lugares obligando a la reutilización de materiales y "piezas" derivadas de la demolición selectiva, total o parcial, de artefactos preexistentes en los sitios de regeneración. Es una perspectiva necesaria para hacer viable el trabajo de transformación de estos territorios, que puede concretarse a través de proyectos atentos a las tradiciones del neorrealismo y el regionalismo crítico, land art y arte informal, de cara al nuevo suelo-paisaje. [ITA] Napoli-fai-da-te e una citta spontanea, realizzata al di fuoridelle regole dei piani urbanistici,talvolta auto­ costruita; una citta che costituisce una parte importante della conurbazione metropolitana. In questo spontaneismo si rawisa una tensione libertaria, contro la pianificazione dall'alto, la segregazione funzionale e sociale, la gestione speculativa dei suoli; fenomeniche hanno segnato per decenni in Italia le pratiche urbanistiche. D'altro canto, l'abusivismo edilizio ha prodotto quartier i inefficienti, insicuri, impattanti sull'ambiente e il paesaggio, con conseguenze pesanti sulla qualita di vita e le parabole di sviluppo di intere regioni del Sud-Mediterraneo. ce bisogno oggi di ripensare questi territori, spesso abbandonati e sotto­ utilizzati, in una prospettiva di sostenibilita ed inclusione. Questo progetto di riassetto dovrebbe prendere forma mediante una diversa strutturazione del piano urbanístico -adattiva, processuale, inclusiva -ed un forte legame con ilcontesto. 11 legame con iluoghi andrebbe ulteriormente rafforzato mediante la forzatura a riusare nei cantieri di rigenerazione i materiali e i "pezzi" derivanti dalla demolizione selettiva, totale o parziale, dei manufatti preesistenti. Una prospettiva necessaria per rendere fattibile !'opera di trasformazione di questi territor i, che puo prendere forma mediante progeniattenti alle tradizioni del neorealismo e del regionalismo critico, della land art e dell'arte informale per il progetto del nuovo suolo-paesaggio. [ENG] Napoli-fai-da-te is a spontaneous city, built outside the rules of urban planning, sometimes self-built; a city that forms an important part o!the metropolitan conurbation. In this spontaneity it can be seen a libertarían tension. against top-down planning, functional and social segregation, speculative land management; phenomena that have marked urban planning practices in ltaly for decades. On the other hand. unauthorized building has produced inefficient, unsafe neighborhoods that have an huge impact on the environment and the landscape, with serious consequences on the quality of li e and development prospects of entire regions of the South Mediterranean. Today there is a need to rethink these territories. often abandoned and underused, ina perspective of sustainability and inclusion. This reorganization project should take shape through a difieren!structuring of the urban plan ·adaptive, open and inclusive - and a strong link with the context. The link with the places should be further strengthened by forcing the reuse of materials and "pieces" deriving from the selective demolition.total or partial.of pre-existing artifacts in the regeneration sites. A perspective necessary to make feasible the work of transformation, which can take shape through projects sensitive to the traditions of neorealism and critica! regionalism. of land art and informality for the design of the new landscape.

Introducció: Al 2013 l’American Psychiatric Association (APA) va publicar la cinquena edició del Diagnostic and Statiscal Manual of Mental Disorders (DSM-5). Aquesta inclou una extensa revisió del capítol dels Trastorns de la Conducta Alimentària (TCA) i entre d’altres canvis importants, afegeix el trastorn d'evitació/restricció de la ingestió d'aliments [Avoidant/Restrictive Food Intake Disorder (ARFID)] per categoritzar als pacients amb una conducta alimentària selectiva i/o restrictiva en absència de cognicions distorsionades al voltant del pes i la figura corporal. Objectiu: Descriure les característiques sociodemogràfiques i les clíniques d'un conjunt de pacients amb ARFID i comparar-les amb un grup de pacients amb Anorèxia Nerviosa (AN) i un Grup No Clínic (GNC). Analitzar el perfil psicopatològic i el tipus de relacions familiars en els progenitors de tots els pacients amb ARFID, AN i del GNC. Mètode: Estudi descriptiu, observacional i comparatiu format per tres mostres: dos grups clínics (ARFID i AN) i un GNC. Es van avaluar 283 subjectes, 99 nens i adolescents (33 per grup diagnòstic: ARFID, AN i GNC) i als seus progenitors (96 mares i 88 pares) amb una entrevista diagnòstica semiestructurada i qüestionaris de depressió, d’ansietat, pors, socialització, conducta, qualitat de vida relacionada amb la salut, capacitat intel·lectual, vincle parental, estil educatiu i psicopatologia. Resultats: Els pacients del grup ARFID, respecte al pacients amb AN, van ser més joves (10.8 vs. 14.1 anys) i majoritàriament homes (60.6% vs. 6.1%). Van informar d’una edat d'inici del TCA més primerenca (6.2 vs. 13.4 anys), i d’un temps d'evolució de la malaltia superior (61.2 vs. 8.4 mesos). Van presentar més antecedents mèdics (42.4% vs. 12.1%) i major comorbiditat psiquiàtrica (81.8% vs. 33.3%). De forma significativa (p=.000), van manifestar més pors, un funcionament general més deteriorat, un coeficient intel·lectual inferior i vincles parentals més sobreprotectors. En comú amb els pacients amb AN, van referir un deteriorament sever de la funció social, la qualitat de vida i a nivell conductual. Els familiars del grups clínics (ARFID i AN) també van presentar símptomes de malestar psicològic similars i significatius. Conclusions: Els pacients amb ARFID i amb AN presenten un perfil sociodemogràfic i clínic diferent, corroborant que l’ARFID és una entitat diagnòstica distinta de l’AN. Els resultats han evidenciat l’impacte significatiu de l’ARFID en el desenvolupament físic, emocional, social, escolar i familiar dels pacients amb aquest diagnòstic; en algunes àrees similar i fins i tot superior al de l’AN. Considerem que aquesta informació ofereix noves dades de l’ARFID a la comunitat científica i a la vegada, orienta als clínics cap a noves estratègies d’intervenció en funció del perfil psicopatològic de cada diagnòstic (ARFID i AN). No obstant, a causa de la novetat diagnòstica, actualment, els estudis són insuficients i són necessàries més investigacions que ofereixin noves dades de l’ARFID. Introducción: La American Psychiatric Association (APA) publicó la quinta edición del Diagnostic and Statiscal Manual of Mental Disorders (DSM-5) en 2013. Ésta incluye una amplia y significativa revisión de la sección de los trastornos de la Conducta Alimentaria (TCA). Entre otros cambios, incorpora el trastorno de evitación/restricción de la ingestión de alimentos [Avoidant/Restrictive Food Intake Disorder (ARFID)] para categorizar a los pacientes con un patrón alimentario selectivo y/o restrictivo de la ingesta en ausencia de cogniciones distorsionadas en torno a peso y la figura corporal. Objetivo: Describir las características sociodemográficas y las clínicas de un conjunto de pacientes con ARFID y compararlas con un grupo de pacientes con Anorexia Nerviosa (AN) y un Grupo No Clínico (GNC). Además, analizar el perfil psicopatológico y el tipo de relaciones familiares en los progenitores de los pacientes con ARFID, AN y del GNC. Método: Estudio descriptivo, observacional y comparativo constituido por tres muestras: dos grupos clínicos (ARFID y AN) y un GNC. Se evaluaron un total de 283 sujetos, 99 niños y adolescentes (33 por grupo diagnóstico: ARFID, AN y GNC) junto a sus familias (96 madres y 88 padres), con una entrevista diagnóstica semiestructurada y cuestionarios de depresión, ansiedad, miedos, socialización, conducta, calidad de vida relacionada con la salud, capacidad intelectual, vínculo parental, estilo educativo y psicopatología. Resultados: Los pacientes del grupo con ARFID, respecto a los pacientes con AN, fueron significativamente más jóvenes (10.8 vs. 14.1 años) y mayoritariamente varones (60.6% vs. 6.1%). Informaron de una edad de inicio de la enfermedad más temprana (6.2 vs. 13.4 años) y de un tiempo de evolución del TCA superior (61.2 vs. 8.4 meses). Mostraron más antecedentes médicos (42.4% vs. 12.1%) y mayor comorbilidad psiquiátrica (81.8% vs. 33.3%). También presentaron de forma significativa (p=.000) mayor presencia de miedos, un funcionamiento general más deteriorado, un coeficiente intelectual inferior y vínculos parentales más sobreprotectores. En común con el grupo con AN, refirieron un deterioro severo en la función social, la calidad de vida y la conducta. Los familiares de los grupos clínicos (ARFID y AN) también presentaron, de forma similar, síntomas significativos de malestar psicológico. Conclusiones: Los pacientes con ARFID y con AN presentan un perfil sociodemográfico y clínico diferente, corroborando que el ARFID es una entidad diagnóstica distinta de la AN. Los resultados han evidenciado el impacto significativo del ARFID en el desarrollo físico, emocional, social, escolar y familiar de los pacientes con este trastorno; en algunas áreas similar e incluso superior al de la AN. Consideramos que estos datos ofrecen nueva información del ARFID a la comunidad científica y a su vez, orientan a los clínicos hacia nuevas estrategias de intervención en función del perfil psicopatológico de cada trastorno (ARFID y AN). Sin embargo, debido a la novedad diagnóstica y, por consiguiente, a la escasez de estudios, son necesarias más investigaciones que ofrezcan nuevos datos sobre esta nueva categoría diagnóstica. Introduction: American Psychiatric Association (APA) published the fifth edition of the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM-5) in May 2013. The DSM-5 includes a wide and significant review of the Eating Disorders (ED) chapter and among other changes, incorporates the Avoidant/Restrictive Food Intake Disorder (ARFID) that categorizes patients with avoidance or food restriction without distorted cognitions. Objective: First, describe the sociodemographic and clinical characteristics of a group of patients with ARFID and compare them with a group of patients with Anorexia Nervosa (AN) and a Non-Clinical Group (NCG). Secondly, analyze the psychopathological profile and family relationships in all participant’s families. Methodology: It is a descriptive, observational and comparative study consisting of three samples: two clinical groups (ARFID and AN) and an NCG. A total of 283 subjects were evaluated, 99 children and adolescents (33 per diagnostic group: ARFID, AN and GNC) together with their families (96 mothers and 88 fathers) with a semi-structured diagnostic interview and questionnaires of depression, anxiety, fears, socialization, behavior, quality of life, intellectual capacity, parental bonding, educational style and psychopathology. Results: Patients with ARFID compared to patients with AN, were significantly younger (10.8 vs. 14.1 years) and mostly male (60.6% vs. 6.1%). ARFID group reported an earlier age disease’s onset (6.2 versus 13.4 years) and a longest ED’s evolution (61.2 vs. 8.4 months). Patients with ARFID also showed more medical history (42.4% vs. 12.1%) and greater psychiatric comorbidity (81.8% vs. 33.3%). With statistically significant results (p=.000), ARFID group reported greater presence of fears, poorer general functioning, a lower intelligence quotient and more overprotective parental bond. Commonly with the AN group, it showed a severe deterioration in social function, quality of life and behavior. Family members also showed similar and significant symptoms of psychological distress. Conclusion: ARFID and AN have a different sociodemographic and clinical profile and these results confirm that ARFID and AN are different diagnoses. The results report the ARFID's significant impact on physical, emotional, social, school and family of patient’s development, in some areas it is similar and even superior to AN. This information offers new data to the scientific community about ARFID and it guides clinicians towards new intervention strategies based on the psychopathological profile of each disorder. Due to the novelty of the diagnosis and the lack of studies, more researches are needed to offer new data about the ARFID.

Objective:To examine the association of all forms of malnutrition and socioeconomic status (SES), educational level and ethnicity in children Design:Cross-sectional analysis of data from the 2010 Colombian National Nutrition Survey. The prevalence of malnutrition was compared across categories of SES, educational level and ethnicity.Setting:Colombia.Participants:The sample for the current analysis comprised children Results:In children Conclusions:These results suggest that public policies should address all forms of malnutrition that occur in the most vulnerable populations in Colombia using multiple strategies.

Trabajo de fin de Grado. Grado en Estudios Ingleses. Curso académico 2019-2020, [ES]Este trabajo realiza una comparación valorativa entre dos de los personajes más importantes de la literatura inglesa: Heathcliff—el protagonista de Cumbres Borrascosas, de Emily Brönte—y Childe Harold—Perteneciente a la obra Las Peregrinaciones de Childe Harold, de Byron—.Compararé dos tipos de este héroe byroniano. Partiré de la definición del arquetipo creado por Lord Byron que será continuado por muchos otros autores como Emily Brönte. Investigaré las características byronianas que están presentes en Childe Harold y en Heathcliff señalando sus diferencias y similitudes: sus relaciones con la sociedad, su personalidad, pasado y conciencia de clase. También exploraré algunos periodos poco claros en sus vidas, su dependencia de otros personajes y su relación con las fuerzas de la naturaleza. Childe Harold pertenece a la clase alta mientras que Heathcliff proviene de una baja; Harold lleva a cabo una peregrinación mientras que Heathcliff se queda en los páramos; normalmente los héroes byronianos tienen algún secreto oculto, Harold tiene un misterioso pecado en su pasado, sin embargo, el misterio de Heathcliff está contenido en su nacimiento. En las peregrinaciones de Childe Harold encontramos potenciado el espíritu del individualismo, mientras que Heathcliff depende obsesivamente de Catherine. Además, Childe Harold se identifica a lo largo del poema con la naturaleza. En Cumbres Borrascosas, la naturaleza y sus elementos son utilizados para reflejar carácter y acciones de los personajes. Por otra parte, mientras que Heathcliff se ve diferente al resto de personajes, Harold está cansado y decepcionado con las personas que han estado a su alrededor durante su vida.. Finalmente, la pasión de Heathcliff no tiene límites (ni siquiera el de la muerte), mientras el estilo de vida de Harold le llega a cansar y aburrir., [EN]This study establishes a comparison between two of the most important characters in English literature: Heathcliff—the protagonist of Emily Brönte’s Wuthering Heights—and Childe Harold—the protagonist of Byron’s Childe Harold’s Pilgrimage—. I will compare two types of Byronic Heroes. I will depart from the definition of this archetype created by Lord Byron, who will be followed by many other authors such as Emily Brönte. I will investigate Child Harold’s and Heathcliff’s Byronic characteristics and point out their similarities and differences: their relations with society, their personality, background and class consciousness. Also, I will explore the unclear stages in their life, dependence on other characters, and their relation to natural forces. Childe Harold belongs to a high social class while Heathcliff belongs to a low one. Harold undertakes a pilgrimage while Heathcliff stays on the moors. Usually, Byronic Heroes have a hidden secret, Harold has a mysterious sin in his past, and Heathcliff’s mystery is contained in his birth. In Childe Harold independence is emphasized by going alone on a journey, but Heathcliff obsessively depends on Catherine. Furthermore, Childe Harold identifies himself with nature all along the poem. In Wuthering Heights, nature and its elements are used to reflect the characters‟ actions and feelings. On the other hand, while Heathcliff sees himself different from the other characters, Harold is tired of and disappointed with people who have been around him during his life. Finally, Heathcliff possess a boundless passion (even beyond death), while Harold lifestyle bores and tires him.

This paper establishes the similarities and differences between the infantile and juvenile narrative written in Catalan and in Basque (1975-1990) from the previous characterization and separately of both literary systems. The historical period established to determine such convergences and differences obeys to which so much in the territories of Catalan speech since in those of Basque there happens a reappearance of the Infantile and Juvenile Literature that coincides with the use and study of the historical language and the literature of the territory. The principal similarity between both studied narratives is that, since in the rest of Europa, texts are published by a few thematic common trends, though the great difference between both narratives is that in Catalonia the number of authors and published titles is very superior to the authors and titles of infantile and juvenile literature that are published in Basque. The reasons that explain this inequality are basically two: the literary activity in Basque destined the infantile and juvenile public initiates, after the Civil war, almost two decades later than in the territories of Catalan speech; on the other hand, the infantile and juvenile narrative in Basque was nourished in the decade of the 70 and the 80 of translations of works of other literary systems, while the infantile and juvenile narrative in Catalan bet for the publication of original works in Catalan language. Este artículo establece las semejanzas y diferencias entre la narrativa infantil y juvenil escrita en catalán y en euskera (1975-1990) a partir de la caracterización previa y por separado de ambos sistemas literarios. El periodo histórico establecido para determinar tales convergencias y divergencias obedece a que tanto en los territorios de habla catalana como en los de euskera se produce un resurgimiento de la Literatura Infantil y Juvenil que coincide con el uso y estudio de la lengua histórica y la literatura del territorio. La principal semejanza entre las dos narrativas estudiadas es que, como en el resto de Europa, se publican textos con unas tendencias temáticas comunes, si bien la gran divergencia entre ambas narrativas es que en Cataluña el número de autores y títulos editados es muy superior a los autores y títulos de literatura infantil y juvenil que se publican en euskera. Las razones que explican esta desigualdad son básicamente dos: la actividad literaria en euskera destinada al público infantil y juvenil se inicia, después de la Guerra Civil, casi dos décadas más tarde que en los territorios de habla catalana; por otra parte, la narrativa infantil y juvenil en euskera se nutrió en la década de los 70 y los 80 de traducciones de obras de otros sistemas literarios, mientras la narrativa infantil y juvenil en catalán apostó por la publicación de obras originales en lengua catalana. Cet article établit les similitudes et les différences entre la narrative infantile et juvénile écrite en catalan et en basque (1975-1990) à partir de la caractérisation préalable et par séparé des deux systèmes littéraires. La période historique établie pour déterminer telles convergences et divergences résulte du fait que, tant dans les territoires de langue catalane comme dans ceux-là de basque, se produit une résurgence de la Littérature Infantile et Juvénile qui coïncide avec l’usage et l’étude de la langue historique et la littérature du territoire. La similitude principale entre les deux narratives étudiées consiste à ce que, comme dans le reste de l’Europe, des textes sont publiés avec quelques tendances thématiques communes, bien que la grande divergence entre les deux narratives consiste a ce qu’en Catalogne le nombre d’auteurs et les titres édités sont très supérieurs aux auteurs et les titres de littérature infantile et juvénile qui sont publiés en basque. Il y a essentiellement deux raisons qui expliquent cette inégalité: l’activité littéraire en basque destinée au public infantile et juvénile, après la Guerre Civile, commençait presque deux décennies plus tard que dans les territoires de langue catalane. Par ailleurs, la narrative infantile et juvénile en basque s’est nourrie dans la décennie des 70 et des 80 de traductions des oeuvres d’autres systèmes littéraires, tandis que la narration infantile et juvénile en catalan a parié par la publication d’oeuvres originales en langue catalane.

Tanto el Modernismo como el movimiento nacionalista liberal pos-independentista representaron, es sus respectivos periodos, formas distintas de percibir la realidad centroamericana. No obstante, ambas ideologías ofrecen una serie de elementos comunes que plantean una relación intrínseca entre ambos, así como la noción de que se puede trazar una línea clara entre las dos. Tanto los movimientos nacionalistas como la ideología modernista poseen cada uno una serie de rasgos ideológicos, así como diversas formas de manifestarse y ciertos objetivos concretos en su planteamiento. Comprender todos estos elementos será el primer paso para, posteriormente, analizar y estudiar la relación entre ambos movimientos, sus rasgos comunes y sus diferencias más generales.TEORÍA Y PRAXIS año 15, No.31, Junio-Diciembre de 2017, pp.89-96

DIFFERENCES IN SCHOOL ANXIETY ACCORDING TO SEX AND ACADEMIC YEAR IN PRIMARY EDUCATIONSchool anxiety is defined as combination of cognitive, psychophysiological and behavioral responses that a person shows in situations assessed as threatening, dangerous or ambiguous, although they were not objectively (Garcia-Fernández, Inglés, Martínez-Monteagudo, & Redondo, 2008). The important short and long-term negative consequences, which can be caused by the continued manifestation of this emotion, increase the importance of its study. Thus, the main purpose of this research was to determine the differences in school anxiety according to sex and the academic year in a sample of Primary Education students. For this purpose, a sample of 758 students in 3º, 4º, 5º and 6º grades of Primary Education with ages ranging from 8 to 11 (M = 9.68, SD = 1.23) was taken on. Participants completed the new School Anxiety Inventory for Primary Education (Gómez-Núñez, García-Fernández, & Inglés, 2015). The results of the analysis of variance intersubjectives (ANOVA) indicated that girls showed significantly higher levels of school anxiety compared to boys. These levels of school anxiety increased from third to sixth grade, with the highest levels in the last year of the stage. The post-hoc analyzes (Scheffee test) showed statistically significant differences between third and fifth year, as well as between third and sixth year, with the highest means in last years. These findings show the importance of assessing school anxiety in late childhood, taking into account the differences that exist according to sex and the academic year.Keywords: School Anxiety, childhood, Primary Education, sex, academic year, differences.Resumen.Resumen.La ansiedad escolar se define como un conjunto de respuestas cognitivas, psicofisiológicas y motoras que un individuo emite ante situaciones evaluadas como amenazantes, peligrosas o ambiguas, aunque objetivamente no lo sean. Las importantes consecuencias negativas a corto y largo plazo, que puede provocar la manifestación continuada de esta emoción, aumentan la importancia de su estudio. Así, el propósito principal de esta investigación fue determinar las diferencias en ansiedad escolar según el sexo y el curso académico en una muestra de estudiantes de Educación Primaria. Para ello, se reclutó una muestra de 758 estudiantes de 3º, 4º, 5º y 6º de Educación Primaria con edades comprendidas entre los 8 y los 11 años (M = 9.68, DT = 1.23). Los participantes completaron el nuevo Inventario de Ansiedad Escolar para Educación Primaria. Los resultados de los análisis de varianza (ANOVA) intersujetos indicaban que las niñas mostraban niveles significativamente superiores de ansiedad escolar en comparación con los niños. Estos niveles de ansiedad escolar aumentaban desde tercero hasta sexto curso, obteniendo los niveles más altos en el último curso de la etapa. Los análisis post-hoc (Prueba de Scheffee) mostraron diferencias estadísticamente significativas entre tercero y quinto curso, así como entre tercero y sexto curso, siendo siempre superiores las medias de los cursos más altos. Estos hallazgos muestran la importan cia de evaluar la ansiedad escolar en la infancia tardía, teniendo en cuenta las diferencias existentes según el sexo y el curso académico.Palabras clave: Ansiedad escolar, infancia, Educación Primaria, sexo, curso académico, diferencias.