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En relación a la restauración del retablo mayor de la catedral de Oviedo a finales de los años 80 del siglo XX, se descubrió una placa funeraria encajada en la pared de la capilla mayor en la que se aludía al enterramiento de un obispo de la sede ovetense, Virmundo, fallecido a finales del siglo X y cuyo sepulcro se había convertido en centro de un culto local de carácter curativo. A lo largo de este estudio trataremos de resolver las incógnitas existentes en torno a este obispo, la localización de su enterramiento y el desarrollo de su culto., In the course of the restoration of the altar piece located in the apse of Oviedo's cathedral, an epitaph was discovered in the fourteenth century wall, related with the bishop Virmundo (†991), whose tomb had become the centre of a local cult. In this paper we will attempt to answer several questions concerning the figure of bishop Virmundo, his place of burial and the development of his local cult.

Trabajo de Investigación Esta investigación se propone comparar los discursos de investidura. Se dispone identificar y determinar el grado de alcance de las políticas fijadas en cada uno de ellos, entendiendo, además, a la paz como política de gobierno. A través de esta investigación, se evidenciarán los discursos de investidura de ambos presidentes, sus estrategias políticas y políticas públicas implementadas en cada gobierno. Además, se dará espacio al reconocimiento de la democracia, de los derechos humanos y del Estado colombiano en torno a lograr una paz “completa”. Es importante así, articular cada punto, desde los inicios de las negociaciones, puesto que estos han sido temas primordiales en cualquier clase de conflicto, ya sea jurídico, ético, antropológico o armado. Maestría Magister en Ciencia Política 1. INTRODUCCIÓN 2. LA PAZ EN LOS DISCURSOS DE POSESIÓN ÁLVARO URIBE VÉLEZ (2002-2006) (2006-2010) 3. LA PAZ EN LOS DISCURSOS DE POSESIÓN JUAN MANUEL SANTOS (2010-2014) (2014-2018) 4. CONCLUSIONES 5. BIBLIOGRAFÍA

El siguiente trabajo es una producción de crónicas periodísticas acompañadas de imágenes ilustrativas. En estas se narra la historia de cinco familias de Coronel Dorrego que en la puerta de sus casas tienen una imagen protectora. A su vez, hay una pequeña crónica de apertura que ilustra al lector respecto del lugar donde están ubicadas las imágenes y una crónica de cierre con las conclusiones del trabajo., The following work is the outcome of a series of interviews along with images to illustrate them. It tells the stories of five families from Coronel Dorrego that have protective images near the door of their houses. There is also a short introduccion at the beginning that illustrates the reader about the place where these images stand and a last commentary with the conclusion that closes the work., Facultad de Periodismo y Comunicación Social

Ce travail étudie la construction de l’ethos collectif des opposants à l’Accord de paix en Colombie au cours d’une collecte de signatures appelée Résistance civile. La construction du « nous » se signale par une stratégie d’expansion du collectif, par l’utilisation de certaines procédures de réfutation, et par le maniement de la dissociation des notions. On montre ainsi comment s’est mise en place l’image de soi du collectif de ladite #ResistenciaCivil « #ResistanceCivile » sur les réseaux sociaux.

Apresentamos os resultados do trabalho teórico e empírico que resulta de um estudo comparativo entre dois santuários marianos — Monte Serrat e Monte Sameiro. Procura- se compreender convergências e divergências socioculturais entre dois países católicos de língua oficial comum, por meio da observação participante e da entrevista. O objetivo desta investigação é contextualizar o ambiente de duas festas da religião católica em dois países lusófonos: Nossa Senhora do Monte Serrat, na cidade de Santos, estado de São Paulo, Brasil; e Nossa Senhora do Sameiro, na cidade de Braga, Portugal. Especificamente, pretendemos perceber quais os pontos de aproximação e de distanciamento entre as festas religiosas no Brasil e em Portugal e analisar em que medida se observa uma inter-relação entre cultura, turismo e religião., Este trabalho é financiado por fundos nacionais através da FCT – Fundação para a Ciência e a Tecnologia, I.P., no âmbito do projeto UIDB/00736/2020.

Este manual, elaborado por la Congregación para las Causas de los Santos, es el libro de referencia para la capacitación de los postuladores en los procesos de canonización y de los trabajadores y colaboradores del Dicasterio Derecho canónico

El siguiente trabajo es una producción de crónicas periodísticas acompañadas de imágenes ilustrativas. En estas se narra la historia de cinco familias de la comunidad de Coronel Dorrego que en la puerta de sus casas tienen una imagen protectora. A su vez, hay una pequeña crónica de apertura que ilustra al lector respecto del lugar donde están ubicadas las imágenes y una crónica de cierre con las conclusiones del trabajo., Facultad de Periodismo y Comunicación Social

El objetivo de este trabajo es analizar las diversas estrategias de política exterior y de inserción internacional de Colombia y Venezuela entre 2002 y 2013, durante las gestiones Uribe-Santos en Bogotá y Chávez en Caracas. Se argumenta que estas visiones opuestas sobre el sistema internacional generaron distintas estrategias en materia de integración regional, lo que no sólo constituyó un obstáculo para una profundización de la relación bilateral, sino que la condujo a su crisis. En el artículo se analiza la política exterior y la estrategia internacional en ambos países. Finalmente, se examina la forma como la relación bilateral colombo-venezolana fue afectada por esta heterogeneidad de estrategias y políticas. The objective of this paper is to analyze the various foreign policy and international insertion strategies followed by Colombia and Venezuela between 2002 and 2013, during the Uribe-Santos administrations in Bogotá and Chávez in Caracas. It is argued that these contrasting views on the international system generated different strategies for regional integration, which not only constituted an obstacle to a deepening of the bilateral relationship, but also led to its crisis. The article analyzes the foreign policy and international strategy of both countries. Finally, it is also examined the extent to which the Colombian-Venezuelan bilateral relationship was affected by this heterogeneity of strategies and policies. 9-36 bricenoruiz@unam.mx cabm@hotmail.com Semestral

RESUMOA cidade de Santos sintetiza, em escala local, as principais transformacoes que o Brasil atravessou durante o seu processo de desenvolvimento. Este artigo, relaciona a historia sociopolitica-economica paulista ebrasileiracom a formacao e expansao da cidade de Santos. Para tanto, considera-se tres momentos.O primeiro, correspondendo ao periodo colonial ate a vinda da familia real portuguesa ao Brasil,destaca o papel paulista na expansao geografica e conquistaterritorial brasileira. O segundo, ocasiao da formacao do Estado brasileiro e da consolidacao do cafecomo principal produto de suas exportacoes. E, finalmente o terceiro, dasegunda metade do seculo XIX ao inicio do XX, onde a articulacao do territorio ganha forca e ocorre, de maneira mais eficiente, a integracao nacional ao capitalismo internacional. Em comum, estes 400 anos tiveram como pano de fundo a passagem da modernidade para a contemporaneidade, marcada pela consolidacao do capitalismo, da tecnica e da revolucao industrial.Palavras-chave:Santos, formacao e organizacao do territorio, evolucao urbana, urbanismo.Linha de Investigacao: 1: Cidade e projeto Topico: Historia urbana e historia do urbanismo ABSTRACTThe city of Santos synthesizes, on a local scale, the main changes that occurred in Brazil during its development process. This article relates the socio-political-economic history of Sao Paulo and Brazil to the constitution and expansion of the city of Santos. To do that, three different moments have been taken into consideration. The first one, which comprehends the entire colonial period until the arrival of the Portuguese royal family in Brazil, highlights the estate of Sao Paulo’s role for Brazil’s geographic expansion and territorial consolidation. The second instant coincides with the constitution of Brazil as a Nation, as well as with the consolidation of coffee as Brazilian main product of its exports. And finally, the third moment, takes places from the second half of the 19th century to the beginning of the1900s, when territory articulation gains strength and national integration becomes more efficiently incorporated to international capitalism. In common, these 400 years has, as a backdrop, the transition from modernity to contemporary times, characterized by the consolidation of capitalism, technique, and the industrial revolution.Keywords: Santos, formation and organization of the territory, urban evolution, urbanism.Thematic clusters: 1. City and project Topic: Urban history and history of urbanism

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) In recent decades, recognizing the harmful effects of urbanization on human health, numerous studies have been carried out in tropical and subtropical cities, mainly regarding Urban Heat Islands (UHI) and thermal comfort. In addition, advances in the field of applied urban climatology were made using the methodology developed by Stewart and Oke (2012), based on the classification of the environment in Local Climate Zones (LCZ). In this perspective, this thesis aimed to evaluate the dynamics and thermal behavior that different LCZs, conditioned by physical, social, and economic aspects, have on the formation and alteration of the microclimate in the city of Santos (São Paulo). For this, several methods and tools were adopted in order to produce relevant information about the city's climate. In this way, three main approaches were analyzed and discussed on the present thesis: the UHI seasonality in LCZs; the influence of different urban spaces on the surface and mean radiant temperature; and thermal comfort in different LCZs. The seasonal variability of the UHI was analyzed based on the collection of climatic data during summer and winter under "ideal weather conditions". The results showed two thermal behaviors distinct from the UHI in the LCZs. During the night time, maximum UHI values were observed in the compact high-rise building (HRB), while in the daytime, higher UHI magnitudes were observed in the compact low-rise (CLR2), both showing the influence of the sky view factor and vegetation in the UHI. Regarding the second approach, in order to observe the influence of urban morphologies on the mean radiant temperature and on the surface temperature, two methodologies were used: calculation of the surface temperature and simulations of the urban model. The first was obtained through the Land Surface Temperature plugin (QGIS - v2.8.9), and the second from The Solar LongWave Environmental Irrandiance Geometry model (SOLWEIG, v2019a - QGIS). In both analyzes, the contribution of vegetation and the shading of buildings were evident in the reduction of the mean radiant temperature and in the surface temperature. In the third approach, HRB and CLR2 were chosen for the analysis of thermal comfort, using the Physiological Equivalent Temperature (PET), calculated through SOLWEIG. Thus, the socio-spatial distinction of LCZs formed from the valuation of spaces was evident, mainly due to the tourism market, which influences the urban infrastructure available in each area until today. These spaces were decisive for the levels of thermal comfort observed during summer and winter in the two LCZs. Thus, the results showed the critical situation of thermal stress of CLR2 citizens, especially during the summer. In such a way, the thesis advanced both in the theoretical enrichment of the urban climate of a tropical coastal city and in the question of planning, when discussing the variables that may contribute to the environmental quality of each LCZ. Nas últimas décadas, reconhecendo os efeitos nocivos da urbanização na saúde humana, numerosos estudos vêm sendo realizados em cidades tropicais e subtropicais, principalmente no que diz respeito as Ilhas de Calor Urbano (ICU) e ao conforto térmico. Além disso, avanços na área da climatologia urbana aplicada foram feitos por meio da metodologia elaborada por Stewart e Oke (2012) ao classificar o ambiente em Local Climate Zones (LCZ). Nesta perspectiva, esta tese teve como objetivo avaliar a dinâmica e o comportamento térmico que diferentes LCZs, condicionadas pelos aspectos físicos, sociais e econômicos, têm sobre a formação e alteração do microclima da cidade de Santos (São Paulo). Para isso, adotaram-se vários métodos e ferramentas com a finalidade de produzir informações relevantes do clima da cidade. Desta forma, três principais abordagens foram analisadas e discutidas no decorrer da tese: a sazonalidade das ICU nas LCZs; a influência dos diferentes espaços urbanos na temperatura radiante média e de superfície; e o conforto térmico em distintas LCZs. A variabilidade temporal da ICU foi analisada com base em coleta de dados climáticos durante o verão e o inverno sob “condições meteorológicas ideais”. Os resultados indicam dois comportamentos termais distintos da ICU nas LCZs. Durante o período noturno, os valores máximos da ICU foram observados na compact high-rise building (HRB), enquanto no período diurno, maiores magnitudes da ICU foram observadas na compact low-rise (CLR2), ambos mostrando a influência do fator de visão do céu e da vegetação na ICU. Em relação à segunda abordagem, a fim de observar a influência das morfologias urbanas na temperatura radiante média e na temperatura de superfície, duas metodologias foram empregadas: cálculo da temperatura de superfície e simulações do modelo urbano. A primeira foi obtida por meio do plugin Land Surface Temperature (QGIS – v2.8.9), e a segunda a partir do software The Solar LongWave Environmental Irrandiance Geometry model (SOLWEIG, v2019a – QGIS). Em ambas análises ficou evidente a contribuição da vegetação e do sombreamento dos edifícios na diminuição da temperatura radiante média e na temperatura de superfície. Na terceira abordagem, HRB e CLR2 foram escolhidas para análise do conforto térmico, utilizando o Physiological Equivalent Temperature (PET), calculado por meio do SOLWEIG. Destarte, ficou evidente a distinção socioespacial das LCZs formadas a partir da valoração dos espaços, principalmente pelo mercado turístico, o qual influência até hoje a infraestrutura urbana disponível em cada área. Espaços estes que foram determinantes para os níveis de conforto térmico observados durante o verão e o inverno nas duas LCZs. Assim, os resultados evidenciaram a situação crítica de stress térmico dos moradores da CLR2 principalmente durante o verão. De tal modo, a tese avançou tanto no enriquecimento teórico do clima urbano de uma cidade tropical costeira, assim como na questão de planejamento, ao discutir as variáveis que possam contribuir para a qualidade ambiental de cada LCZ. CAPES: Código de Financiamento 001

En el análisis del uso de imágenes de la religión católica en la publicidad, han emergido nuevas perspectivas que sitúan este tipo de recurso creativo en el concepto del endorsement. Esa nueva perspectiva advierte la presencia de una construcción de religio-sidad, rituales, misticismo y devoción al punto de que las propias cualidades intangibles de los productos y servicios empiezan a construir lazos con los consumidores y la religión se incrusta dentro de su espacio de consumo. De esa forma se entendió que la publicidad ejerce un papel crucial en la elaboración y reproducción de la cultura. Deben reconocerse, por ello, sus estrategias persuasivas para la divulgación y promoción de marcas donde usa imágenes religiosas, ya que debe tener un alcance diferente en el entendimiento colectivo al usar la religiosidad en modelos tradicionales de comunicación publicitaria.

En este trabajo la autora reflexiona sobre los lugares de santidad islámica que en Marruecos reciben el nombre de "sab´atu riyal", 'siete hombres', y sobre ciertas tensiones ontológicas entre la vida y la muerte que se manifiestan en discuros locales contemporáneos sobre algunos santos. Los "sab´atu riyal" son conjuntos funerarios que generalmente constan de siete sepulturas, aunque también pueden tener un número variable de ellas, menor o mayor de siete. A menudo, las poblaciones rurales o urbanas que habitan junto a estos conjuntos señalan que los enterrados en ellas son santos o combatientes y mártires, y estiman que no estan muertos sino dormidos.

La representación de los santos franciscanos en las estampas abiertas en Nueva España, durante el siglo XVIII, para ornar libros y carteles de tesis universitarias, va a ser muy común. Entre estos santos ocupa un lugar destacado al fundador de la Orden, san Francisco de Asís, o uno de sus santos más venerados, san Antonio de Padua. También hay estampas dedicadas a otros franciscanos menos conocidos como Salvador de Horta, Andrés de Conte o Jacobo della Marca, o el primer santo y mártir novohispano, san Felipe de Jesús, cuyas representaciones gráficas en el Virreinato, fueron muy usuales. El siglo XVIII tiene que considerarse la Edad de Oro del arte gráfico virreinal, gracias a la labor de algunos artistas como Francisco Silverio, Manuel Galicia de Villavicencio o José Benito Ortuño, que emplearon la talla dulce sobre planchas de cobre, aunque esto no supuso la desaparición de la entalladura que siguieron usando los grabadores anónimos o el monogramista M.V., The representation of the Franciscan saints in the engravings made during the 18th century in New Spain to decorate books and posters of university dissertations is to be very common. Among these saints occupy a prominent place the founder of the order, St. Francis of Assisi, and one of the most venerated, St. Anthony of Padua. There are also engravings dedicated to other less known Franciscans such as Salvador de Horta, Andrés de Conte or Jacobo della Marca, or the first saint and martyr of New Spain, Saint Philip of Jesus, whose graphic representations in the Viceroyalty were very common. The eighteenth century has to be considered the Golden Age of viceregal graphic art, thanks to the work of the some artists such Francisco Silverio, Manuel Galicia de Villavicencio or José Benito Ortuño, who skillfully carved on copper plates, although this did not mean the disappearance of the woodcut that anonymous engravers or the monogram M. V. kept using., Área de Historia del Arte, UPO

Submitted by Maria Helena Ribeiro (helena.ribeiro@lisboa.ucp.pt) on 2020-12-28T12:00:17Z No. of bitstreams: 1 Alexandre Moreira_MIT.pdf: 3513789 bytes, checksum: 912ce05a95c9b873de58cff04b3a2679 (MD5) Approved for entry into archive by Maria Helena Ribeiro (helena.ribeiro@lisboa.ucp.pt) on 2020-12-28T12:00:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Alexandre Moreira_MIT.pdf: 3513789 bytes, checksum: 912ce05a95c9b873de58cff04b3a2679 (MD5) Made available in DSpace on 2020-12-28T12:00:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alexandre Moreira_MIT.pdf: 3513789 bytes, checksum: 912ce05a95c9b873de58cff04b3a2679 (MD5) Previous issue date: 2020-09-23

Este artículo sondea la vida de San Felipe de Jesús y su proceso de beatificación de los años 1597 a 1627. Este joven mártir se convirtió en el primer beato nacido en las Américas no por el apoyo de los criollos mexicanos sino por el esfuerzo de los franciscanos descalzos misioneros en Asia y por el rey de España quien abogó a su favor en la Curia Romana. Ese resultado implica que un símbolo importante de la identidad mexicana no se originó entre los criollos sino llegó como importación de Europa y Asia. This article examines the life of San Felipe de Jesús and his beatification process from 1597 to 1627. This young martyr became the first beato born in the Americas not because of support from Mexican creoles but rather thanks to the efforts of Discalced Franciscan missionaries in Asia and the king of Spain who lobbied on his behalf in the Roman Curia. This finding implies that one important symbol of Mexican identity did not originate among creoles but rather arrived as an import from Europe and Asia. Área de Historia del Arte, UPO

There are at least twenty-nine Madonna tabernacles from 1150-1350 with one or more wings preserved, most of them in Scandinavia and Spain. These tabernacles housed a sculpture of the Virgin and Child. In the open position, the central sculpture would be revealed, surrounded by scenes from the Incarnation story, depicted in relief, paint, or a combination of both. The aim of this paper is to explore these Madonna tabernacle in its closed position; What decoration and motifs are found on the exteriors? Can a closer examination of the exteriors of these works provide a greater understanding of their function and later development? And, finally, is there a difference between a closed Madonna tabernacle and a closed tabernacle that houses other saints? Most of the surviving tabernacles have wings with monochrome exteriors, often red, but also green and black or a combination of red and green. There are also examples of tabernacles with patterns or foliage. Only six tabernacles have traces of figural decoration on the exterior. Here we find St. Peter and St. Paul, sometimes together with St. John. One tabernacle has the Passion of Christ on the exterior wings. Tabernacles housing saints other than a Madonna figure have also had monochrome exteriors, often red, although several of them, at least in Scandinavia, have lost most of their original color. Only two examples have figural decorations on the exterior and they would probably have had depictions of St. Paul and St. Peter.[1] This leads us to the conclusion that in a closed position there was little that distinguished a Madonna tabernacle from tabernacles housing other saints. Existen al menos veintinueve retablos-tabernáculo marianos del periodo comprendido entre 1150 y 1350 que conservan uno o más de sus paneles de cierre. La mayoría de ellos se encuentran en Escandinavia y en España. Estos retablos albergaban una imagen de la Virgen con el Niño. Cuando se encontraban abiertos, la escultura central se mostraría rodeada por escenas relativas al misterio de la Encarnación, representadas en relieve, en pintura o en una combinación de ambas técnicas. El propósito de este estudio es indagar cómo eran esos retablos-tabernáculo marianos cuando se encontraban cerrados. ¿Qué decoración y motivos se encontraban en su parte exterior? ¿Podría un estudio más profundo de su exterior proporcionarnos un mejor entendimiento de su función y de su desarrollo posterior? Y, por último, ¿existen diferencias entre los tabernáculos cerrados de tipo mariano y los que albergaron otros santos? La mayoría de los tabernáculos que se conservan tienen paneles de cierre con exteriores monócromos, frecuentemente en rojo, pero también en verde, en negro o en una combinación de rojo y de verde. También hay ejemplos de tabernáculos decorados a base de patrones o a base de motivos vegetales. Solo seis retablos-tabernáculo tienen restos de decoración figurativa en el exterior de sus paneles. En ellos encontramos a San Pedro y a San Pablo, acompañados a veces por San Juan. Uno de ellos muestra en el exterior de sus paneles la pasión de Cristo. Los tabernáculos que cobijan la figura de un santo distinto de la Virgen también presentan exteriores monócromos, a menudo rojos, aunque varios de ellos, al menos en Escandinavia, han perdido gran parte de su color original. Solo dos ejemplos presentan decoración figurativa en el exterior y probablemente en su momento tuvieron representaciones de San Pablo y de San Pedro (los dos conservan solo uno de los paneles que cerraban su frente, donde, en su cara exterior, se representa a San Pablo, por lo que San Pedro se encontraría probablemente en el panel perdido, véase el apartado 'Tabernacles housing other saints'). Esto nos lleva a la conclusión de que en posición cerrada había poca diferencia entre un retablo-tabernáculo mariano y aquellos que albergaran otros santos.

The objective of this paper is a comparative check of Spanish festivities for saints of the XVIIth century, in order to analyze the role of music, to identify musical elements which were specific of that kind of events and to explain where was their suitability to "sanctify"., Esta comunicación persigue realizar un seguimiento comparativo de las fiestas españolas en torno a los santos a lo largo del siglo XVII, con la intención de analizar el papel de la música en las mismas, identificar los elementos musicales que fueron específicos de los actos de esta naturaleza y explicar en qué residió su idoneidad para "santificar"., Área de Historia del Arte. UPO