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Os Kinikinau, descendentes dos Guaná, se constituem em um dos grupos étnicos presentes no estado de Mato Grosso do Sul. Dentro do processo de luta para o retorno ao seu território tradicional figura o grupo Kinikinau, que até meados dos anos 1990 era considerado extinto pelo Estado Nacional, e que está em processo constante de reorganização social e busca por seus direitos como povo originário. Analisamos, assim, a dinâmica do território no qual encontram-se inseridos os Kinikinau, compreendendo processos de interação do grupo com os demais povos; o impacto que a Guerra da Tríplice Aliança causou sobre o grupo, expulsando-os de seus territórios e deixando-os como vagantes e desterritorializados; assim como a manutenção da identidade étnica como processo de resistência. Abordamos a importância do território para as populações, principalmente para as etnias indígenas, que imbricam neste uma importância e significado totalmente diferenciados.

Atualmente, observamos que muitas escritoras contemporâneas latino-americanas estão se dedicando à ficcionalização da história de nosso continente, especialmente, ao período das últimas ditaduras do século XX. A chilena Marcela Serrano é uma das autoras cuja escritura é perpassada pela temática ditatorial, uma vez que este assunto é ficcionalizado de distintas perspectivas em seus romances. Neste estudo examinamos a sua segunda ficção, Para que no me olvides (1993), objetivando analisar como as protagonistas resistiram a este cruento episódio. Inicialmente refletimos sobre a produção literária de escritoras latino-americanas que abordam a temática ditatorial, particularmente, no Chile. Em seguida, contextualizamos a última ditadura chilena. Por fim, apresentamos nossa leitura do romance Para que no me olvides, discutindo como as personagens femininas enfrentaram o golpe do Estado de 1973 e as suas consequências. Entre os nossos referenciais teóricos destacam-se os estudos de Ricouer (2007), Brancher (2013), Guardia (2013), Figueiredo (2017) e Zolin (2019). Concluímos que a leitura de obras literárias de temática ditatorial escritas por mulheres latino-americanas é um caminho produtivo para exercer o nosso dever de memória, contribuindo para que as violações de direitos humanos não sejam esquecidas e, quiçá, não se repitam, bem como para ampliar nossas percepções desses acontecimentos atrozes.

Esta entrevista apresenta a trajetória da Camila MigSá, mulher Kanhgág do clã Kaméde 35 anos, que vem desenvolvendo diversas ações de retomada, como colaboradora da Mídia Índia Oficial; participando das exposições “Véxoa: Nós sabemos” realizada em 2020, na Pinacoteca de São Paulo, “Retomada da Imagem” e “Mejtere: histórias recontadas” no Museu Paranaense, em 2021 e 2023; atuando no projeto PutaPeita, a qual apresenta um pouco da sua biografia e o preconceito sofrido pelos povos indígenas; participando de diversas manifestações na cidade de Curitiba e Brasília; dentre outras atividades. O encontro que oportunizou este diálogo foi realizado no dia 24 de março de 2022, na Universidade Federal do Paraná, no campus Agrárias, na cidade de Curitiba.

Este trabajo tiene como objetivo abordar la representación cultural de las quebradoras de coco de babasú de Piaçava/Nazaré-TO, a través de las narrativas y el contexto histórico que impregna esta práctica cultural en la región. El hecho observado es que laaldea de Piaçava cuenta con un grupo de mujeres que hoy perpetúan esta cultura, a través de la práctica de recolectar y producir aceite de oliva y carbón vegetal. Parto de la perspectiva cualitativa y método de la historia oral de vida a través de relatosy hechos históricos que delimitan el territorio babasú y los cambios ambientales en el municipio de Nazaré. Los quebradores de cocos de babasú tienen una clara representación de resistencia en esta región, ya que hoy veneran esta práctica, organizándose políticamente y moviendo un pequeño comercio con la venta de carbón vegetal y aceite de oliva.

O Estado Novo português, mediante a Constituição de 1933, advogava a igualdade de direitos dos indivíduos, embora com restrições para o género feminino. Apresentar uma visão de Portugal a partir de um enfoque feminino, num país e numa época em que ser mulher era quase não existir, foi motivo para que Maria Teresa Horta, Maria Velho da Costa e Maria Isabel Barreno fossem perseguidas, repudiadas e maltratadas pela sua condição feminina; situação semelhante viveu Natália Correia que, em 1966, editara uma seleção de textos eróticos, uma óbvia provocação à moral da época. A partir de uma hermenêutica textual e documental, pretende-se abordar exemplos de resistência cultural configurados pelas publicações das autoras referenciadas, comprovando a situação efetiva de exclusão e diferenciação praticadas pelo Estado Novo em Portugal. Conclui-se que a dissidência cultural protagonizada por estas mulheres afigura-se como o primeiro passo alinhado com a luta pela igualdade de direitos na restante Europa.

Os profetas da chuva são agentes populares da cultura das chuvas e das secas no Nordeste do Brasil. Com a atual tecnologia aplicada às previsões meteorológicas, esses homens são cada vez menos numerosos. Assim, nesta pesquisa, mostramos quem são eles, qual a sua importância para os sertanejos e para a cultura nordestina e quais os desafios que enfrentam para seguirem na resistência, em busca de representatividade e continuidade. Para isso, baseamo-nos em investigadores como Briones-Gamboa (2010), Santos (2019), Taddei (2015) e Teixeira et al. (2020), por exemplo. Concluímos que a Ciência deve voltar, cada vez mais, seu olhar atento para essas manifestações da cultura popular nordestina, uma vez que que as novas gerações já não têm mais tanto interesse de seguir essa tradição ancestral, oral e empírica, e que a escola é fundamental neste processo de busca, resgate e manutenção.

Desde la Guerra contra el narcotráfico implementada por Felipe Calderón, se produce un auge en el “espectáculo de la violencia” (Berlanga “El espectáculo”), es decir, una exhibición desmedida de la violencia tanto en medios de comunicación como en los productos culturales. Esta estética corre el riesgo de naturalizar la violencia por lo que se vuelve necesario pensar en otras formas de representar lo irrepresentable. Este artículo se centra en las películas Noche de fuego (2021) de Tatiana Huezo y Sin señas particulares (2020) de Fernanda Valadez. En ellas, se establecen mecanismos de resistencia a través de contra-pedagogías (Segato) como la empatía y las comunidades de afectos. A partir del uso del fuera de campo, los filmes dan cuenta de la incapacidad de representar el horror y se distancian de la representación común de la violencia.

Neste artigo, pretendemos contribuir para os estudos que reconstroem o ativismo dos trabalhadores de fábrica no período de 1955 a 1959, no contexto da resistência dos trabalhadores às políticas de racionalização, tentando analisar particularmente o ativismo na Zona Oeste do Conurbano Bonaerense. Para isso, utilizamos uma indústria feminizada, a indústria têxtil, na tentativa de recuperar o ativismo de suas trabalhadoras. Usando metodologia qualitativa, consultamos diferentes arquivos nos quais analisamos a imprensa comunista e os comunicados oficiais da Asociación Obrera Textil (Associação dos Trabalhadores Têxteis), entre outras fontes. Filtramos a pesquisa limitando-a aos conflitos dos trabalhadores têxteis no período, com foco em La Matanza, onde destacamos as fábricas Danubio e Textil Oeste. Nas conclusões alcançadas, determinamos a importância da feminização de uma indústria em declínio e o posicionamento defensivo dos trabalhadores em períodos de crise econômica no setor. Nesse sentido, destacamos a importância de incorporar uma perspectiva de gênero aos estudos das indústrias feminizadas, capaz de analisar criticamente o lugar das mulheres na fábrica, nos protestos e quando expulsas do mercado de trabalho.

Apresentação - Dossiê - Resistências de mulheres às ditaduras latino-americanas entre 1950 e 1980.

O presente estudo parte das experiências das mulheres nos bairros populares de uma cidade do interior do Maranhão, Caxias. Objetivou-se conhecer as histórias de vida das mulheres desses bairros, os seus modos de vida e resistência em suas vivencias diárias. Trata-se de uma pesquisa qualitativa que tem como base a produção de sentido no cotidiano. Participaram cinco mulheres de quatro bairros populares do município. Foram utilizadas a observação no cotidiano, conversas no cotidiano e entrevista semiestruturada. Para a análise foi utilizado o mapa dialógico de produção de sentidos. Percebeu-se que as mulheres atuam enquanto sujeitas ativas em seus bairros buscando por melhores condições de vida, em prol de educação e infraestrutura, a partir da formação de uma rede de sociabilidade e solidariedade, à frente de clube de mães, associação de moradores e grupo de dança enquanto formas de resistência. Logo, entende-se que esse estudo pode contribuir com a literatura e discussões sobre mulheres de contextos periféricos de regiões não metropolitanas.

RESUMO Os estudos sobre cinema e ditadura brasileira partem geralmente da produção fílmica do período, buscando realizar análises de conteúdo, forma e discurso. A proposta deste artigo é percorrer um trajeto pouco convencional, partindo de um catálogo como documento histórico que incentivou pesquisas sobre mulheres cineastas que dirigiram filmes durante a vigência do regime ditatorial militar brasileiro. Com esse mapeamento, torna-se possível perceber que o cinema de resistência apresenta especificidades, e é por meio delas que serão tratados, ao mesmo tempo, o apagamento e o protagonismo das mulheres nessa história. Ao transgredirem normas sociais e papéis tradicionais, por meio de suas personagens, algumas cineastas se tornaram elementos de uma política e uma estética de resistência que confrontavam tanto a ditadura quanto as normas e relações patriarcais.

RESUMO Este artigo intenta realizar uma articulação entre a literatura e o cinema através do conceito desenvolvido por Alfredo Bosi no campo literário da resistência como forma de oposição a qualquer tipo de violência e exploração. Para o pensador brasileiro, esse conceito ético é o elo inquebrantável que une o escritor ao seu momento histórico. Em Stromboli terra de Deus (Stromboli terra di Dio, 1949-50) e Francisco arauto de Deus (Francesco giullare di Dio, 1950) Roberto Rossellini se volta para o sagrado para reafirmar as forças da vida num mundo que acabara de sair da Segunda Guerra Mundial. Em sua adaptação para o cinema do Evangelho segundo São Mateus (Il Vangelo Secondo Matteo, 1964) Pier Paolo Pasolini se serve do texto das escrituras como instrumento de oposição ao frio capitalismo da técnica, do pensamento utilitário e das formas cada vez mais exacerbadas de consumo.

RESUMO Partindo do pressuposto de Alfredo Bosi (1996), sobre a potencialidade do caráter resistente de uma narrativa, a proposta do presente artigo é analisar a religiosidade popular do candomblé emTenda dos milagres, o romance (1969) de Jorge Amado e o filme etnológico (1977) de Nelson Pereira dos Santos. No romance e no filme, o candomblé surge como lugar de identidade, de resistência e de luta por justiça do povo negro e mestiço.

RESUMO Desde 1976, quando escreveu o ensaio “Poesia resistência”, Alfredo Bosi revisitou o tema, esclarecendo nuances e apontando as diferentes formas sob as quais o pensamento de resistência pode se manifestar. Nessas tentativas de exploração, a reflexão sobre o termo ideologia, e quanto ao que sejam as ideologias dominantes tem papel decisivo. O artigo relaciona as investigações de Bosi com uma pequena parte de um estudo comparado entre a poesia de Drummond e as canções de Bob Dylan, obras que frequentemente entram em tensão “com as ideologias dominantes no seu tempo ou, ainda mais dramaticamente, entram em tensão consigo mesmas” (Bosi, 2005, p.327), projetando desdobramentos e transformações do sentido original de poesia resistência como proposto por Bosi.

En muchos países los residuos plásticos son una parte contaminante del medio ambiente, por tal razón es necesario buscar alternativas en las que se pueda reutilizar de forma masiva, para disminuirlos significativamente. En este proyecto de investigación se realizó una búsqueda de trabajos asociados a la temática, se analizaron las técnicas utilizadas y los resultados obtenidos, de manera que se recolectó el material necesario y mediante ensayos de laboratorio se fabricaron cilindros de concreto con distintas sustituciones de los agregados gruesos por residuos plásticos (PET); con el fin de comparar las resistencias y costos de los moldes de concreto celular y con residuos plásticos; y así determinar la viabilidad de los agregados de plásticos en el concreto celular. En cada una de las proporciones de residuos plásticos utilizados se observó una disminución del peso y menor costo, sin embargo, ninguno logró superar la resistencia mínima, comparada con un cilindro convencional, al ser sometido a las pruebas de compresión, siendo el tamaño de los residuos la mayor problemática para obtener buenos resultados. Para utilizar residuos de plástico en la mezcla de concreto tradicional, es recomendable, reducir el tamaño de la partícula para mejorar la cohesión de los materiales, es decir Polipropileno de Tereftalato triturado, que sirva para el diseño de sistemas estructurales y que obtengan una mayor resistencia, con esto la contaminación debida a residuos plásticos disminuiría significativamente.

Desde 1824, o Cortejo do Dois de Julho é realizado anualmente em Salvador como comemoração do processo que culminou na Independência do Brasil na Bahia, em 1823. A organização desta festa está profundamente ancorada no caráter sociocultural e histórico que constrói a identidade política local e regional dos baianos. Neste artigo, o enfoque empírico no Cortejo nos permite demonstrar como o diálogo entre a História Cultural e o campo dos Estudos Organizacionais pode ser significativo para analisar manifestações que, em sua complexidade cultural, exigem dos pesquisadores e gestores culturais uma reflexão alternativa às abordagens normativas tradicionalmente mobilizadas pelo campo da administração, tanto em relação às organizações não formais e institucionalizadas, quanto em abordagens metodológicas que utilizam a história apenas de forma funcionalista e/ou acessória.

Neste trabalho propomo-nos analisar o conceito de “poder" a partir das teorizações de Michel Foucault e de Hannah Arendt. Tentaremos mostrar que a noção arendtiana de poder pode ser compreendida e enriquecida recorrendo ao conceito foucaultiano de “resistência". Assim, e tomando como ponto de partida um texto estratégico de Habermas (“O conceito de poder em Hannah Arendt), tentaremos mostrar que essas noções de poder não são contraditórias, mas sim complementares, e que essa complementaridade pode resultar fecunda na hora de empreender uma crítica as tecnologias instrumentais e moderno estado de assistência.

El presente artículo analiza como la pandemia del covid-19 afectó a los pueblos indígenas en Colombia. El objetivo ha sido describir las acciones que han llevado a cabo con resultados favorables los pueblos Nasa y Misak en el suroccidente del país. Estas acciones se fundamentan en su conocimiento ancestral y se consideran prácticas decoloniales que han perdurado a lo largo de los siglos. Este enfoque se aborda desde una perspectiva de resistencia ante las percepciones hegemónicas occidentales. No obstante, este panorama contrasta con la situación de emergencia que atraviesan las comunidades indígenas de la Amazonía, donde el virus se ha propagado de manera masiva. Sus organizaciones han solicitado un diálogo de saberes e intercultural para hacer frente a la crisis generada por la pandemia. Este proceso se puede caracterizar como decolonial. Es crucial destacar que los pueblos indígenas se encuentran en territorios donde el conflicto armado ha sido intenso, motivado por intereses de diversos actores en los recursos naturales. Este escenario contradice la exclusión socioeconómica y la marginalidad en las que se hallan las comunidades en territorios de valor estratégico. A esta problemática se suman los desafíos derivados de proyectos de intervención legalmente constituidos, para los cuales se requiere la consulta previa. Sin embargo, en tiempos de pandemia, esta consulta no puede llevarse a cabo plenamente. En este contexto, resurge una mirada decolonial y de resistencia para preservar y reproducir lo sociocultural.

En este trabajo se analiza el humor en el chiste mayo “Baji yoreme emo komparekame emo yori noki majtia bareyme: los tres compadres que querían hablar como los yoris”, obtenido durante una sesión de trabajo de campo lingüístico y el cual se basa en el texto original del mismo nombre publicado por Mondragón, Tello y Valdéz (2002), desde dos puntos de vista: (a) un relato de control social en el que se pretende destacar la superioridad de los yoris y su lengua sobre las poblaciones indígenas y grupos étnicos, así como también sus respectivas lenguas, y (b) un texto en el que los indígenas utilizan el humor para resaltar sus conflictos interétnicos con los yoris y resistir la opresión que estos ejercen sobre ellos.

En esta investigación hemos estudiado los sentidos y significados asociados a la conformación de un territorio de sacrificio en el marco de un conflicto socio ambiental por la producción de bioetanol en la ciudad de Córdoba, Argentina. Se ha realizado un estudio diacrónico en el periodo 2015-hasta la actualidad a través de la realización de once entrevistas en profundidad y observación participante. El concepto de territorios de sacrificio fue acuñado en Estados Unidos, a partir de los conflictos por la producción de armas nucleares y extracción de petróleo. De allí que el estudio de la configuración de territorios de sacrificio y los sentidos que se le asocian en América Latina, resulte de fundamental interés, especialmente en casos de producción de bioetanol, que son presentados y difundidos como las nuevas energías limpias. Hemos planteado que los territorios de sacrifico se asocian a los significantes muerte, enfermedades, contaminación, agronegocio y ecocidio. En los discursos, estos territorios se asocian a la modificación total de las condiciones naturales del territorio, cambios en las relaciones en la comunidad, tejidos sociales, prácticas de la vida cotidiana, estrategias de superviviencia y, por último, la emergencia de procesos de lucha y resistencia que afirman la protección de la vida.

El presente estudio es una lectura en contrapunto entre dos novelas que se plantean como reescritura de las conocidas obras canónicas inglesas de las hermanas Brontë, Jane Eyre y Wuthering Heights. A saber: Wide Sargasso Sea (1966), de Jean Rhys, y La migration des coeurs (1995), de Maryse Condé. Estas reescrituras son proyectos escriturales que cuestionan las concepciones socioculturales europeas dominantes. Las dos novelas, en líneas generales, son reelaboraciones que obedecen a un proyecto de resistencia frente a la ideología imperialista. Planteamos que sus novelas resignifican aquellos juicios y criterios condicionados culturalmente, tales como la posición subordinada de la mujer en el entorno familiar, su dependencia económica y su determinismo en la jerarquización social, según el origen y la raza.

El artículo discute la lucha contra la violencia femicida y su importancia para los análisis contemporáneos sobre los conceptos de norma y género. Con este fin, en primer lugar, examina la génesis y utilización de la idea de femicidio y las resistencias que esta genera en la actualidad. En un segundo momento, retoma las principales hipótesis acerca de las ideas de norma y normatividad de Georges Canguilhem. Esta lectura pretende brindar luces sobre la importancia de situar las luchas contra la violencia femicida en un plano no solo conceptual, sino que también reconozca en estas la construcción de un espacio social en donde se ponen en juego emociones y acciones ético-políticas que apuntalan la demanda de justicia frente a estos delitos. Como principal conclusión de esta investigación se sostiene que la importancia cultural que vehiculiza la idea de femicidio está ligada, por una parte, al develamiento del campo discursivo y normativo del patriarcado, pero, por otra parte, también incluye las dimensiones experienciales y el ámbito de los juicios que representan el posicionamiento individual y colectivo frente a estos crímenes.

El objetivo de este artículo es dar a conocer la forma en que los movimientos sociales que integraron la Comuna de Cali produjeron, resignificaron y se reapropiaron de la ciudad en el 2021. En este sentido, la hipótesis que se manejó en este texto es que los movimientos sociales también son sujetos que se politizan mediante la reapropiación y resignificación del espacio. Además, la metodología que se empleó fue basada, en gran medida, en el análisis documental, combinada con observación participante. El resultado que se obtuvo fue que la Comuna de Cali es un caso en el que se mostró cómo las relaciones de dominación de clase, género, racismo y persistencia colonial tienen su manifestación actual en el espacio y la forma en que este se construye.

Hoy día, resulta fundamental que los escolares fomenten sus habilidades motrices y capacidades físicas. Así mismo, es básico que dicho desarrollo se lleve a cabo de manera lúdica, con el fin de fomentar otros aspectos de carácter actitudinal, como el respeto a los compañeros, el trabajo en equipo, la valoración de las capacidades y posibilidades motrices. Dentro del conjunto de las capacidades que determinan el nivel de aptitud física del sujeto se encuentra la resistencia, capacidad que entre otras se desarrolla en la unidad de Atletismo de décimo grado. Sin embargo no hay ninguna indicación metodológica relacionada con los componentes afectivo y social en el desarrollo de dicha capacidad, aspecto que se debe tener en cuenta en el desarrollo de la misma, pues se exige un alto desarrollo de la voluntad y sus actividades suelen ser monótonas, además, existe un insuficiente tratamiento de la integración del desarrollo de las capacidades junto a las habilidades, por lo cual esta investigación tuvo como objetivo, diseñar una alternativa metodológica para el desarrollo de la resistencia en la unidad Atletismo que asegurar el vínculo entre las habilidades de la carrera y la capacidad resistencia, utilizando el juego en la clase de Educación Física, utilizando el juego en la clase de Educación Física. Se emplearon métodos del nivel teórico y empírico y como conclusión general se plantea que la alternativa propuesta fue muy aceptada por los usuarios, los cuales expresaron su satisfacción por la misma.

Con el objetivo de evaluar de manera preliminar poblaciones de morfotipos con patrones de marcadores fenotípicos de resistencia a infección artificial por miracidio para su utilización en el control de fasciolosis en ganado vacuno, se multiplicaron los hospedadores intermediarios con resistencia a formas infectivas de Fasciola hepatica en condiciones de laboratorio, se recogieron 850 caracoles de las acequias y zonas pantanosas de 8 rebaños ubicados en los distritos de La Encañada y Baños del Inca, Perú, ubicados a una altitud de 2.626 a 3.115 metros sobre el nivel del mar (msnm), del género Lymnaea viatrix, seleccionándose 400 caracoles con patrones de susceptibilidad / resistencia a infección artificial por miracidio (morfometría de la concha, conducta de ovoposición, patrón de pigmentación del manto). Se probaron dos métodos de crianza de multiplicación de morfotipos observándose que el método de crianza 1 obtuvo una menor mortalidad promedio de n=11 ± 2,44 en relación al método 2, en cuanto a la fecundidad fue mayor en el método 1 (n=8) en relación al método 2 (n=3); la viabilidad de las masas de huevos en el método 1 fue de 60 % y en el método 2 de 48,4 %. El tiempo de incubación de los huevos fue de 19 días a 18°C. La resistencia encontrada y observada de estos morfotipos evaluaron la resistencia preliminar frente a miracidio en condiciones de laboratorio, observándose que fue de 5 % en el género Lymnaea y se puede extrapolar a condiciones de campo, teniendo en cuenta las observaciones realizadas en cuanto a adaptabilidad, densidad poblacional, adaptabilidad y sobrevivencia durante la época de del año y la carga parasitaria se puede tener como control alternativo al control químico inadecuado causante del fenómeno de resistencia de F. hepatica.

Este artigo aborda a relação entre público e privado na saúde e suas expressões na Paraíba no período de 2011 a 2020, caracterizado pela atuação das Organizações Sociais (OS) no estado. Partiu-se de uma revisão bibliográfica sobre os modelos de privatização não clássica e, em seguida, identificou-se a resistência política a esse processo. As expressões das OS na Paraíba são analisadas por meio de pesquisa documental, inicialmente a partir do marco legal estadual e na sequência pela identificação das entidades qualificadas e contratadas e abordagem do repasse dos recursos do fundo público. Os elementos identificados pelas auditorias externas são analisados, entre os quais foram destacados várias irregularidades relatadas pelos órgãos de controle, que revelam muitas implicações nefastas da gestão das unidades de saúde pelas OS no estado, a partir do progressivo aumento da captação de recursos do fundo público pela gestão privada, sem a economicidade prometida em comparação com a gestão pública das unidades.

Este artigo discute a resistência feminina no sertão em “A guerra de Maria Raimunda”, de Maria Valéria Rezende. Sua composição permite reflexões sobre a questão do gênero por trazer a representação de uma protagonista mulher que ganha o status heroico de transformação do lugar onde vive. No regionalismo revisitado, por meio da força mágica da reza e do canto, há o direito à terra ao pequeno camponês e, desse modo simbólico, há uma visão crítica sobre a questão agrária no Brasil. Esta discussão fundamenta-se nas ideias de Simone Beauvoir, Pierre Bourdieu e Alfredo Bosi.

Este artigo objetiva analisar a dimensão estético-política e literária da autoria feminina negra nas ementas ou planos de aula dos programas de pós-graduação das universidades públicas brasileiras, especificamente da região Nordeste. Pretende-se reconhecer e enfrentar as lacunas institucionais que propagam a hegemonia branca e masculina nas literaturas, estabelecendo aqui um compromisso com a luta antirracista no interior das instituições de ensino superior. O texto também almeja refletir e provocar a discussão da representatividade literária dentro da academia, questionando o cânone. Para tanto, a discussão empreendida está em diálogo com intelectuais como Audre Lorde (2019), Toni Morrison (2019), Conceição Evaristo (2007; 2009), Frantz Fanon (2008), Sueli Carneiro (2005), Edimilson Pereira (2016) etc. Tem-se, como dimensão conclusiva, que há distanciamentos profundos entre as literaturas de autoria feminina (não-negra e negra) e a literatura de autoria masculina nas ementas ou nos planos de curso; o que sinaliza para uma discussão mais ampliada sobre temas como silenciamento, cânone, poder e discurso.

O texto tem o objetivo de fazer uma discussão suscinta e objetiva, fazendo alguns apontamentos sobre a ideaia de desregramento feminino, bem como sobre a Inversão sexual como meio de resistência das mulheres no início da Europa moderna, presente no texto as mulheres por cimaas mulheres por cima, que constitui o quinto dacítulo da obra Cultura do povo: Sociedade e Cultura no início da França moderna, da autora Natalie Zemon Davis. A obra estuda a Idade Moderna na França, dedicando alguns capítulos ao estudo das mulheres, sendo um deles o texto aqui resenhado. A autora estuda especificamente, nesse capítulo, a “função das inversões rituais" com o intuito de mostrar que, assim como a inversão literária e a festiva na Europa pré-industrial não foram somente um produto hierárquico estável, mas também de transformações na “[...] alocação do poder e da propriedade, também essa inversão pôde oferecer novas formas de pensar sobre o sistema e de reagir a ele” (DAVIS, 1990, p. 121).

La visita episcopal en Nueva España fungió como un tribunal de justicia eclesiástica poco estudiado hasta ahora. Este artículo es un acercamiento a la labor como juez del arzobispo Alonso Núñez de Haro y Peralta durante su recorrido por las parroquias de la arquidiócesis de México a finales del siglo XVIII. Se hace énfasis en la participación activa de la feligresía en los foros de justicia durante la visita pastoral y en la caracterización de este tribunal itinerante como un espacio de negociación entre la mitra y los fieles.

Reseña del libro República del Excremento, de Miroslava Rosales.

O presente Dossiê objetiva apresentar pesquisas que têm como campo problemático diferentes processos de criação do aprenderensinar, destacando as experimentações estéticas que irrompem com os acontecimentos, com os encontros e com os fazeressaberes, em meio aos espaçostempos praticados nos múltiplos cotidianos das escolas. Trata-se de uma aposta ético-estético-política na potência das práticasteorias cotidianas que combatem determinismos, opressões, exclusões, entre outros tantos mecanismos de diminuição das vidas, produzindo, assim, outros sentidos de educação e de sociedade. Partimos da força da arte como um ato de resistência, como uma linguagem das sensações que nos força a pensar o mundo de outros modos e a experimentar outros possíveis de vida. Só com a arte podemos viver outros mundos que não o nosso. Como defendia Nietzsche, “temos a arte para não morrer da verdade”.

Entre 1977 y 1978, el Jubileo de Plata de la Reina Isabel II se constituye en escenario de dos hechos artísticos: la puesta en escena de “God save the Queen” en el Támesis y el estreno de Jubilee de Derek Jarman, la primera película punk. Tanto la línea “There is no future in England's dreaming” de la canción, como el horror que invade a la Reina Isabel I en el film cuando viaja al futuro distópico de los setenta y ve la ruina en la que se ha convertido su imperio, evidencian que en Inglaterra el punk estuvo estrechamente ligado a un sentimiento de decadencia. Por su parte, en 1976, Juan Carlos Kreimer, un joven argentino que escapa de la violencia política, escribe una novela-diario, De ninguna parte, en la que reconstruye la marginalidad y los inicios del punk londinense. Dicha experiencia quedará plasmada, apenas dos años más tarde, en Punk. La muerte joven, especie de manual que intentaba difundir la historia y las estrategias del movimiento punk en nuestro país al mismo tiempo que traducía el deseo de ruina que movía a las juventudes hastiadas del mundo. Teniendo en cuenta el contexto de recepción del libro, este trabajo parte de la pregunta acerca del efecto que tuvo ese deseo de arruinamiento y no futuro del punk durante los ´80 y los ´90 para proponer, a partir de la lectura de los fanzines Resistencia (1984-2001) y Homoxidal (2001-2003), una concepción creadora y políticamente revolucionaria de la destrucción y la escritura. Abstract Between 1977 and 1978, Queen Elizabeth II's Silver Jubilee was the scene of two artistic events: the staging of "God save the Queen" on the Thames and the premiere of Derek Jarman's Jubilee, the first punk film. Both the line "There is no future in England's dreaming" in the song, and the horror that overwhelms Queen Elizabeth I in the film when she travels to the dystopian future of the seventies and sees the ruin her empire has become, show that in England punk was closely linked to a feeling of decadence. For his part, in 1976, Juan Carlos Kreimer, a young Argentine escaping from political violence, writes a novel-diary, De ninguna parte, in which he reconstructs marginality and the beginnings of London punk. This experience will be reflected, just two years later, in Punk. La muerte joven, a kind of manual that tried to spread the history and strategies of the punk movement in our country at the same time that it translated the desire for ruin that moved the jaded youth of the world. Taking into account the context of reception of the book, this work starts from the question about the effect that this desire for ruin and no future of punk had during the '80s and '90s to propose, from the reading of the Resistencia fanzines (1984-2001) and Homoxidal (2001-2003), a creative and politically revolutionary conception of destruction and writing. DOI: 10.5281/zenodo.10433531

Este artículo se ocupa de indagar por las razones que posibilitaron que los indígenas, aun siendo sujetos sometidos, subalternos y colonizados, acudieran a las autoridades y tribunales coloniales, movilizando el derecho colonial así como sus derechos consuetudinarios, para proteger sus intereses. Para tal propósito se acude a la historiografía sobre la conquista y colonización, así como a literatura sociológica sobre la resistencia y especialmente la resistencia por medio del derecho. De esta búsqueda se encontró que las razones para el fenómeno del uso indígena del derecho colonial estriban en las particularidades del proceso de conquista y colonización hispánica en Las Indias, en la creación de un régimen protector para los indígenas y en la capacidad de iniciativa y resistencia propia de todo sujeto dominado; así como en rasgos inherentes al derecho que lo hacen un campo semi autónomo en el cual los sujetos sometidos pueden iniciar actuaciones de resistencia.

Bactericera cockerelli es una plaga económicamente relevante para cultivos de solanáceas. La presencia de tricomas foliares con la que cuentan ciertas especies silvestres constituye importantes recursos genéticos para programas de fitomejoramiento en términos de resistencia a plagas. En este estudio se evaluó la influencia de los tricomas foliares de especies silvestres y cultivares comerciales de tomate en la preferencia, desarrollo y fecundidad de B. cockerelli. Los resultados mostraron que las especies silvestres fueron menos preferidas por el psílido que los cultivares comerciales. Los insectos mostraron un porcentaje de asentamiento menor en S. habrochaites en comparación con las demás especies. En cuanto a la supervivencia, el menor porcentaje se desarrolló en S. habrochaites con el 24% y S. arcanum con un 40%. La media de oviposición más baja se encontró en S. habrochaites con dos huevos, los cuales no eclosionaron, además, de ser la única especie que mostró la presencia de tricomas glandulares tipo IV (113,86 ± 48,1) y VIc (27,3 ± 2,3) por mm2, asimismo su presencia se correlacionó negativamente con el número de adultos posados. S. arcanum fue otra especie que influyó negativamente en el comportamiento y desarrollo del insecto, sin embargo, estos atributos no fueron a causa de la presencia de tricomas. Los mecanismos de defensa manifestados por S. habrochaites y S. arcanum hacia B. cockerelli pueden ser utilizados como recurso de introgresión de genes para el manejo de esta plaga al reducir su potencial biológico.

Este artigo analisa a concepção de um cinema terceiro (cinéma tiers), que pode ser encontrada, por exemplo, em Gilles Deleuze e Glauber Rocha. Seu objetivo é reconstruir a estética desse cineasta brasileiro, à luz do pensamento do filósofo francês mencionado. Nosso problema é antes de tudo o da superação do niilismo que marca a modernidade. No entanto, durante o nosso desenvolvimento, esse problema assume a forma da pergunta: como inventar um povo? Pode-se dizer que com filmes como Deus e o diabo na terra do sol (1964) e Terra em transe (1967), Glauber mostrou que o choque, o transe e até a violência podem ser meios eficazes na produção de povos menores. O cinema terceiro de Glauber e Deleuze conseguiu superar definitivamente o niilismo e mudar este mundo? Ora, se não o fizeram, pelo menos, com suas tentativas, eles deixaram para trás vários instrumentos e métodos que podem ser muito úteis para a resistência hoje.

O presente artigo parte da exposição, elemento da linguagem fotográfica, juntamente com o texto “A vida dos homens infames”, de Michel Foucault, para problematizar a questão da visibilidade das crianças presente na documentação pedagógica. Em seguida, procura investigar como as crianças se relacionam com as imagens e representações produzidas sobre elas, baseado em duas cenas recolhidas no contexto escolar. Por fim, apoiado na obra de Fernand Deligny propõe uma inversão da perspectiva na documentação pedagógica.

Nesse artigo, apresentam-se resultados parciais de uma pesquisa de doutorado que em parte investigou as crenças dos professores sobre o ensino de Matemática e sua relação com a resistência ao campo da Educação Matemática. Em uma abordagem qualitativa de pesquisa, estudam-se acontecimentos históricos que revelam dispositivos de resistência com efeitos de relação poder-saber ao campo da Educação Matemática. Conclui-se que, historicamente, os acontecimentos revelam divergências quanto ao ensino de Matemática, conforme a Educação Matemática foi se estabelecendo como campo acadêmico e de pesquisa e, em relação às crenças dos professores, ainda perduram práticas de ensino sem diferenças na formação inicial tanto do licenciando quanto do futuro bacharel em Matemática.

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This article analyses the technological resistance of different social, citizen, and community collectives of young Aymara people in the Bolivian cities of El Alto and La Paz facing structures of the materiality of coloniality. This analysis is based on ethnographic fieldwork and interviews with leaders of two collectives of technological resistance defending Aymara's indigenous identity. The results show how their forms of political organization and repertoire of contentions, memories of resistance, socio-technical imaginaries, and historical identities achieve technological resistance structures capable of confronting the forms of institutionality that assume the coloniality of power and knowledge in the Andean country. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The primary aim was to gather available data published after the 2000s, on cardiovascular fitness in normal weight and obese children and adolescents. Based on the data, the secondary aims were to identify the most used outcomes and to determine the differences in cardiovascular fitness in the mentioned populations. Following PRISMA recommendations, multiple databases were searched: Google Scholar, PubMed, Cochrane Library, ProQuest, and Research Gate, with additional inclusion criteria: original study published in English, normal weight and obese children and adolescents as participant sample, studies that have assessed cardiovascular fitness parameters, and studies with participant's nutrition state. A total of 19 studies, with a total of 4,988 included participants (both obese and normal weight) were identified, with the most common participants have presented better results in terms of BMI, BF%, VO2max, VO2peak and METs, while the HR values are inconsistently presented. Despite deficiencies the study deficiency in the last two decades, there are differences in the mentioned populations. Further studies should focus on including the technology that reaches teens and families for overweight and obesity prevention and advancements in standard measurements for juvenile overweight and obesity, as well as for the creation, adaption, and validation of measuring instruments. As good framework for future directions, there is a need for more concise and unified measurements of cardiovascular fitness parameters in normally weight and obese children and adolescents. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Carlos Pereda's nomadic thought is the attempt to escape from arrogant reason to porous reason through maxims that allow us to ask all kinds of questions, even those that provoke scandal. I challenge Pereda with three questions. The first one asks why, if nomadic thought moves from one place to another, it cannot depart from its own maxims. The second one asks whether the interactive dispute-resolution model is universal or particular and how this interactive model can resolve historical grievances. Finally, the third question concerns how this pamphlet can make us see the commonality in the form of emancipation and political resistance. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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The present study assessed the occurrence of antibiotic-resistant Enterobacteriaceae in free-living White-eyed Parakeets (Psittacara leucophthalmus) inhabiting the metropolitan region of Sorocaba. For this purpose, cloacal swabs were collected from 30 parakeets, which were subsequently rescued and directed to the Municipal Zoo of the city. Bacterial culture of the biological samples on selective media and laboratory biochemical tests were conducted for the identification of Enterobacteriaceae. Escherichia coli was observed in 16 birds (53%), Edwardisiella tarda in three (10%), Serratia liquefaciens in two (6%), Citrobacter freundii in two (6%), Enterobacter cloacae in one (3%), and Serratia odorifera in only one bird (3%). Among the tested antibiotics, chloramphenicol exhibited the highest bacterial sensitivity, while aztreonam, cefepime, and ceftazidime showed no efficacy against any of the Enterobacteriaceae identified in the study. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

In the present study, the development of pigmented cement mortar for outdoor applications, aiming to replace traditional finishes, especially in pool settings, was investigated. The study used the properties of workability, particle size, and strength from a commercial sample (CS) as a reference, complying with regulations for pool finishes. In the initial stage, the additive/binder (A/B) and water/cement (W/C) ratios were varied to achieve workability similar to the CS reference. Compression strength and porosity were evaluated as response variables according to ASTM C642 standards at 1, 7, and 28 days of curing. In a subsequent stage, the aggregate/cement ratio was reduced to enhance mechanical performance and reduce porosity. Additionally, colorants were introduced, and compression strength at 1, 7, and 28 days, three-point flexural strength, and the percentage of permeable pores at 28 days were assessed. Pigmented mortars exhibited compressive strengths exceeding 35 MPa, flexural strengths exceeding 5 MPa, and a volume percentage of pores below 8% after 28 days of curing. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The use of different marine residues found in the great biodiversity of the Peruvian coast, such as crushed mollusk shells or fan shells, can be used as mechanical stabilizers for clay soils due to a change in granulometry. In this article, we reviewed 70 research studies indexed in different databases such as Scopus, Scielo, Ebsco, Proquest, Springer Link, and ScienceDirect, whose publication has not exceeded seven years, with the objective of carrying out a systematic review of the use, effect and influence of marine debris as soil stabilizers. For this purpose, the analyses of the mechanical and also physical properties of such mixtures in different marine debris were reviewed compared to the various types of stabilizers currently used. These evaluated results indicate, that the Pacific razor clam shell offers a lower bearing capacity compared to the fan shell when stabilizing clayey soil. However, the shredded output of both types of marine debris can meet the need for clay subgrade stabilization. Based on the review, it was determined that the addition of different types of shredded marine debris reduces water absorption by capillarity, increasing the resistance and bearing capacity of the soil. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The purpose of this study was to reveal the differences between ACTN3 genotype (RR, RX, XX) and aerobic performance [Yo-Yo IRT1 (m), VO2max (ml/kg/min)] in professional and regional amateur league soccer players and to reveal which of these parameters was a distinctive factor in these athletes.71 professional soccer players (age: 23.66 ±4.11 years; body height: 1.79 ± 6.99 m; body weight: 76.02 ± 6.76 kg; body fat: 11.59±3.11 %) and 62 regional amateur soccer players (age: 23.63 ±3.77 years; body height: 1.81 ± 5.77 m; body weight: 76.36 ± 7.53 kg; body fat: 15.60±4.65 %) volunteered for the study. After DNA extraction from buccal epithelial cells via a commercial kit was performed for the genetic background of the athletes, Real-Time PCR was carried out for genotyping. Furthermore, Yo-Yo IRT1 test was performed to determine the aerobic performance of the soccer players. SPSS 23 (SPSS Inc., Chicago, IL, USA) package program was used for the statistical analysis of the data obtained in the tests. Shapiro-Wilk test for normality and Levene's test for homogeneity of variance were performed. Chi-Square, Independent Sample T Test and One Way ANOVA test were used in the analysis of the parameters. Statistical significance was set as p<0.05. In the study, there found no meaningful statistical significance in terms of the rs1815739 polymorphism in the ACTN3 gene between the groups (p>0.05); however, there was a statistical significance in favor of professional soccer players in terms of aerobic parameters (p<0.05). Consequently, it can be said that aerobic performance is the distinguishing factor, not the ACTN3 gene, in soccer players. [ABSTRACT FROM AUTHOR]