Search

L’Etat providence semble aujourd’hui en crise. Ses fondements, certes, sont ebranles. La distinction entre systeme bismarckien (assis sur les cotisations) et logique beveridgienne (faisant appel a l’impot) s’estompent ; les missions assignees au Welfare State evoluent egalement. La chute du mur de Berlin, enfin, a pu inciter des gouvernements, jusque-la enclin a financer de couteux systemes pour eviter la gangrene communiste, a s’en desinteresser des lors qu’ils etaient sans interet politique. La logique, pourtant, semble plutot conduire a une evolution de la protection sociale et non a sa disparition. L’indemnisation du chomage l’emporte sur les allocations familiales et le financement des retraites se place au faite des priorites, en raison d’une population vieillissante. Ces nouvelles missions incitent a repenser le financement du systeme, en admettant un relatif desengagement de l’Etat, une participation des interesses, une responsabilisation, au fond, des differents acteurs.

Integration of results from active seismic, passive seismic and well data reduces the uncertainties of several subsurface parameters that are of interest for cost-effective geothermal production operations in Los Humeros. In this study, we present results from the application of ambient noise seismic interferometry (ANSI) to retrieve zero-offset reflected P-waves from continuous seismic data recorded at the Los Humeros geothermal field, Mexico. This study is inspired by encouraging results from the application of ANSI for body wave reflection retrieval that was reported in 2016 for a geothermal field located at Reykjanes peninsula, Iceland (Verdel et al., 2016). Continuous broadband and short-period seismic recordings provided insightful reflection information that corresponded well, in relevant depth intervals, with reflectivity retrieved from the correlation of coda waves from a distant but very strong earthquake. That work was carried out within the context of EU’s Seventh Framework research and innovation program IMAGE. Encouraged by these findings, it was decided to conduct a new study following a similar approach within the context of the GEMex project, a European-Mexican collaboration. The purpose of GEMex is to gain an improved understanding of the geological structure and geothermal reservoir behaviour for two geothermal fields: Los Humeros and Acoculco. In the following, we address data selection and processing aspects related to the retrieval of reflected P-waves from Los Humeros seismic noise recordings. The retrieved reflections are compared with modelled reflectivities at two station locations at a close distance from the location where the seismic interval velocities that are used in the modelling were available from the literature. The reflected P-wave information provides structural detail about the field at locations directly underneath the employed seismic stations.

Summary Natural hazard prediction and efficient crustal exploration benefit from densely designed surveys. Seismological techniques provide ground-motion data, while active seismics aims at structural imaging and increasingly on physical properties determination. Dense networks exist on some volcanoes and in exploration plays, but not in urban areas where data acquisition is more challenging. We demonstrate that dynamic strain determination is now possible with conventional fibre-optic cables deployed for telecommunication. This is a new tool for earthquake location or for crustal exploration using unexpected sources. Thereby, this method provides key records for understanding subsurface dynamics, especially in urban areas.

International audience; Si la personnalité intime d'un artiste demeure une silhouette confuse lorsqu'il s'agit de l'appréhender dans l'oeuvre d'art qu'il produit, c'est certainement, plus que dans les autres arts, en littérature, dans le roman ou dans le poésie, que cette image d'auteur pourrait être la moins biaisée car la plus exposée ; et lorsque l'artiste est individuellement la voix qui profère le texte dont il est l'auteur, comme en chanson, parfois, on serait alors tout à fait incité à croire que s'incarne sous nos yeux le portrait accompli de l'artiste, personne privée et personne publique, homme de métier et caractère sensible. Or justement, la chanson semble, d'après nous, montrer tout le contraire, montrer que lorsque l'on croit tenir, sous l'habit de lumière et dans les mots inscrits, la vérité d'une âme, c'est parce que l'auditeur-spectateur accepte de participer au jeu de dupes que constitue-institue la fabrication de l'ethos à partir d'une production littéraire et artistique. Parce que le domaine de la chanson ne se réalise pas qu'à travers un texte écrit, parce qu'il met en oeuvre, par la mise en voix, l'accompagnement musical et la performance scénique à laquelle il conduit, des adjonctions diverses voire contradictoires, il pourrait être particulièrement instructif de le confronter à une réflexion sur l'ethos, cette notion floue et fluctuante, à l'héritage complexe. Car un corpus chansonnier suppose a priori que n'ait pas été laissé dans l'ombre l'auteur, quand il s'agit d'ACI (Auteur Compositeur Interprète), qu'il ait au contraire énoncé son texte sous les feux de la rampe, et même que celui-là en tant que « vedette » (au sens étymologique, celui que l'on peut voir) véhicule pour la plupart des récepteurs une série de préjugés induits, fabriqués à partir de son physique, son allure, son répertoire, sa carrière, sa vie privée, souvent en partie révélée, connue du public, mise à l'affiche par la presse.

International audience; À quoi tient la complication du style chez Barthes ? Non à un lexique scientifique(ou cherchant à le paraître), non à une syntaxe déroutante, mais à une énonciationjouissivement élitiste, qui se refuse à l’explication et encore plus à l’explicitation de sesthèses. Possédé par un « vouloir être intelligent », masque mandarinal de la peur d’être bête etmal aimé, Barthes « égare » les naïfs au moyen de trois procédés : l’allusion, le paradoxe, lamodalisation. Il crypte ses références intertextuelles (allusions et name-dropping) ; pourproduire à jet continu surprises et coups de théâtre (des paradoxes !), Barthes passe du coq àl’âne (selon le rôle dévolu au fragment, au satori, au délié) ; enfin il pratique la modalisation,la glose, l’ironie en roue libre, multipliant les second degrés. On ne lit Barthes qu’àl’université, tant ses essais, pour être déchiffrés, requièrent de culture savante : seule la crèmedes lecteurs s’y retrouve, quand l’étudiant non aguerri s’y perd. Pourtant il y a une tentationde Barthes pour le style simple, dépouillé à l’extrême, l’anamnèse comme variante puritainede l’épiphanie, soit le relevé (tremblant) d’une émotion. Mais pourquoi le style simple neprend-il pas ? De fait, il ne s’impose pas, ne procède que par trouées sur fond d’une écriturevouée à la complication, à l’infusion d’une culture hyper-intellectuelle dans le rendu d’unquotidien hédoniste et bourgeois, faussement simple.

Soldats de Fontenoy, vous n’êtes pas tombés dans l’oreille d’un sourd !Jacques Prévert La notion de voix comme celle d’image, appliquée au texte et à la lecture muette, est métaphorique, mais c’est une métaphore dont il est impossible de se passer. Qu’est-ce qu’on entend quand on lit ? Pas tout à fait une voix. Mais, si l’on admet que la catachrèse s’impose (le texte est un discours, et partant il fait entendre une voix), et si l’on essaie de voir ce qu’elle recouvre exactement, ce qu’elle di...

National audience; La figure de l’écrivain, « sacrée » par le romantisme, n’est-elle plus aujourd'hui qu’une espèce en voie de disparition ? La situation ne paraît pas brillante : dilution de la chose littéraire dans ses sous-produits, concurrence accrue d’autres médias, désintérêt grandissant pour l’objet livre … En dépit de la survivance des académies, des prix, des commémorations, la littérature paraît relever d’un anachronisme ou d’une marque de « distinction », qui impressionne de moins en moins toutefois quand elle ne fait pas l’objet d’une franche risée. Au XIXe siècle apparaissait le roman-feuilleton, qui menaçait la « haute littérature » ; aujourd’hui, ce sont les séries télévisées ou la téléréalité qui l’ont détrônée . Ce qui est frappant, ce n’est peut-être pas tant l’ampleur des changements que leur nature, qui a fait crier beaucoup de Cassandre, ces dernières années, au crépuscule de la littérature . Nous n’ajouterons pas au thrène, mais nous ferons plutôt un peu d’histoire en nous intéressant, en guise d’apéritif, à un ouvrage qui fit époque : le Contre Sainte-Beuve.

National audience; L’histoire de la notion d’ethos serait longue à retracer. On devrait certainement y réserver une place spéciale à Érasme (1467-1536), qui représente un jalon majeur de cette histoire. On s’est longtemps satisfait d’une catégorisation unifiante et universalisante dont la colonne vertébrale était la théorie des trois caractères, laquelle réglait les qualités du style en fonction de la « hauteur » du sujet et des circonstances de la parole ; désormais vont commencer à se dégager des caractères plus spécifiquement personnels, de sorte que l’idéal d’un style fondé sur la tripartition hiérarchique va se voir concurrencé par ce qu’on a pu appeler une « polystylistique individualiste ». Ethos et style appartiennent à des lignées différentes, avec toutes sortes de chevauchement de vocabulaire et d’empiètements réciproques bien sûr, mais les deux notions se croisent plus étroitement au moment où le style, issu d’une problématique de l’elocutio conçue comme pur habillage du discours, et l’ethos, lié à la personne, tendent à fusionner, dans la mesure où le style se trouve alors mis en rapport avec une idiosyncrasie. Le caractère subjectif de l’un et l’autre s’accentue de conserve avec la montée en puissance de l’individualité et, sur le plan sociologique et psychologique, avec celle de l’individualisme.

National audience; La figure de l’écrivain, « sacrée » par le romantisme, n’est-elle plus aujourd'hui qu’une espèce en voie de disparition ? La situation ne paraît pas brillante : dilution de la chose littéraire dans ses sous-produits, concurrence accrue d’autres médias, désintérêt grandissant pour l’objet livre … En dépit de la survivance des académies, des prix, des commémorations, la littérature paraît relever d’un anachronisme ou d’une marque de « distinction », qui impressionne de moins en moins toutefois quand elle ne fait pas l’objet d’une franche risée. Au XIXe siècle apparaissait le roman-feuilleton, qui menaçait la « haute littérature » ; aujourd’hui, ce sont les séries télévisées ou la téléréalité qui l’ont détrônée . Ce qui est frappant, ce n’est peut-être pas tant l’ampleur des changements que leur nature, qui a fait crier beaucoup de Cassandre, ces dernières années, au crépuscule de la littérature . Nous n’ajouterons pas au thrène, mais nous ferons plutôt un peu d’histoire en nous intéressant, en guise d’apéritif, à un ouvrage qui fit époque : le Contre Sainte-Beuve.

National audience; Les « discours qu’on tient sur le style ne sont qu’un verbiage » : c’est ainsi que Marivaux proteste dans son bref 'Du style' , feignant de s’étonner que, lorsque l’on parle de style, « il ne soit question que de mots, point de pensées. » Pour le dire en des termes qui nous sont plus familiers : on parle de forme, alors que c’est du fond qu’il s’agit en réalité, et c’est lui seul qui devrait nous occuper. Le style des deux grands romans de Marivaux avait essuyé de violentes critiques ; la réflexion qui s’ensuivit était une manière de s’expliquer sur le plan des principes. C’est toutefois parler naïvement, semble-t-il, que de prétendre que la question du style ne se pose pas. Mais après le soupçon, pourquoi ne pas essayer l’anti-soupçon ? Ce qui revient à se demander s’il est absolument nécessaire de constituer la question du style comme un problème autonome qui se poserait après ou en dehors de la question de la pensée. C’est en tout cas le parti pris de Marivaux que de refuser cette dissociation pensée/style. Pour l’homme en pleine possession de ses moyens, il existe une manifestation verbale de la pensée et une seule, relative à une langue naturelle donnée, qui en est, dans les limites de la contingence de cet idiome, une traduction fidèle, une émanation pour ainsi dire. Pas de place donc, en théorie, pour un choix, ni pour ces notions de variante, d’écart, ou quelque autre, qui servent de fondement au style comme problème, et avec lesquelles la théorie stylistique s’est débattue depuis qu’elle existe.