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Comment les familles d’un bidonville menacées d’expulsion se mobilisent-elles pour remédier à un trouble qui les touche de manière sensible et transposent-elles des émotions ressenties sur le terrain en problème public ? Pour le comprendre, cet article sera articulé autour des différentes étapes de la mobilisation, de la réaction à l’annonce de l’expulsion à l’élaboration d’un communiqué de presse, puis à l’expression de la parole des habitants dans un espace de discussions publiques. La description de la mobilisation permet de suivre la constitution d’un micro-public, tous en rendant compte de négociations en coulisses et tout en distinguant plusieurs « cercles de concernement ». Dans un cercle central, les habitants du bidonville subissent l’événement en première ligne, en anticipant des conséquences matérielles directes sur leur vie. Dans un cercle plus ample, les militantes du collectif de soutien en tirent un préjudice affectif, moral et politique car elles ont consacré du temps et de l’énergie à aider les familles au quotidien, avec lesquelles elles ont noué des relations de sociabilité. À la périphérie de ce cercle, un certain nombre de personnes qui partagent un sentiment d’injustice à l’égard du sort des familles vont l’exprimer en participant à la mobilisation., How do families living in a shantytown threatened with eviction mobilize to address the problem that affects them, and how do they transpose the emotions felt on the ground into a public problem ? In order to understand such a process, this article will focus on the different stages of a mobilization on the outskirts of Paris, from the first reactions to the announcement of the eviction, to the drafting of a press release, to the inhabitants’ expression of what happened in their own words within the sphere of public discussion. The description of the mobilization makes it possible to follow the constitution of a micro-public, all while reporting on behind-the-scenes negotiations and distinguishing several “circles of concern”. In the central circle, the shantytown dwellers experience the event firsthand, anticipating its direct consequences on their lives. In the next-widest circle, activists supporting the residents evaluate the emotional, moral and political damages of the eviction. They are able to do this because they have devoted time and energy to helping the families on a daily basis and have developed social relationships with them. On the periphery of this circle, there are a number of people who share a sense of injustice with regards to the fate of Roma families, and who express this through their participation in the mobilization., ¿Cómo las familias rumanas de una chabola, amenazadas de expulsión, se movilizan para enfrentar un problema que las afecta de manera sensible y transponen las emociones experimentadas en el terreno en un problema público ? Para entenderlo, este artículo será articulado en torno a las distintas etapas de la movilización, de la reacción al anuncio de expulsión, pasando por la elaboración de un comunicado de prensa y luego la expresión de la palabra por los habitantes en un espacio de discusiones públicas. La descripción de la movilización permite seguir la constitución de un micro-público, dando cuenta a la vez de negociaciones ocultas y distinguiendo varios “círculos de concernamiento”. En un círculo central, los habitantes de la chabola sufren el evento en primera línea, anticipando las consecuencias materiales directas en sus vidas. En un círculo más amplio, las activistas del colectivo de apoyo retiran de ello un daño afectivo, moral y político, puesto que han dedicado tiempo y energía para ayudar a las familias en su vida cotidiana, con las que han establecido relaciones de sociabilidad. En la periferia de este círculo, cierto número de personas que comparten un sentimiento de injusticia en el sentido del bienestar de las familias, van a expresarlo mediante su participación en la movilización.

Désignés très tôt comme les premières mobilisations « documentées par leurs acteurs », les soulèvements tunisiens et égyptiens initiés fin 2010 auront donné lieu à une profusion d’images, saisies au moyen de téléphones portables et mises en ligne. L’assiduité des filmeurs, les prises de risques face à la répression et l’impératif « Il faut filmer ! » maintes fois répété, établissent l’acte de filmer comme nécessaire. Nécessaire pour dire au monde ce qui se passe… mais pour dire aussi sa propre existence. En effet, trop vite circonscrit au moyen du terme « journalisme citoyen » à une pratique au service de la production d’information, cet usage de l’image investit plusieurs fonctions et témoigne de l’exigence de se réapproprier la représentation. Les filmeurs se révèlent alors en lutte pour la reconnaissance de leur dignité collective et individuelle., Considered as the first social movement « documented by its own players », the Arab uprisings initiated in late 2010 have resulted in a profusion of images, shot with mobile phones and posted online. The amount of operators, their constancy and risk-taking in front of repression, and the declarations, repeated in the recordings, such as « It must be filmed ! », establish the act of filming as a crucial gesture, necessary to tell the world what is happening... and to state their own existence. Too often reduced to a « citizen journalism », this practice is not just dedicated to inform and serve different functions such as to allow the re-appropriation of representation. The « filming citizens » appear as struggling for the recognition of their collective and individual dignity., Considerado como el primer movimiento social « documentado por sus propios protagonistas », los levantamientos árabes iniciados al final de 2010 han dado lugar a una profusión de imágenes, tomadas con teléfonos móviles y publicadas en Internet. La cantidad de operadores, su constancia y tenacidad en tomar riesgos para filmar y las reiteradas declaraciones en las grabaciones como « ¡Hay que grabar ! », establecen el acto de filmar como un gesto necesario. Necesario para decir al mundo lo que está sucediendo... y decir también su propia existencia. Rápidamente reducida a formas de « citizen journalism », esta práctica no sólo se dedica a informar pero sirve también diferentes funciones para permitir la reapropiación de la representación. Los operadores se revelan luchando por el reconocimiento de su dignidad individual y colectiva.

The process of democratic transition in Chile has generally been regarded as one of the most successful cases of democratization in Latin America, with the Concertacion coalition governments aiming for high levels of political stability, economic growth and institutional strength. However, since mid-2011, there have been a large number of demonstrations and protests in the country, challenging the indicators of success and the social and political stability achieved so far. Similarly, declining rates of approval for political institutions, as well as political disaffection have given rise to a number of questions regarding the legitimacy of the current Chilean model. In this article, I will explore several possible explanations for the wave of demonstrations and the decline in support for institutions and elaborate on the challenges and opportunities these problems pose for the legitimacy of the Chilean democratization process. Resumen: Legitimidad democratica bajo tension: Disminucion del apoyo politico y manifestaciones masivas en Chile La transicion democratica en Chile ha sido generalmente destacada como uno de los casos mas exitosos de democratizacion en America Latina, con los gobiernos de la coalicion Concertacion logrando altos niveles de estabilidad politica, crecimiento economico y solidez institucional. A partir del ano 2011 sin embargo, protestas y movilizaciones han emergido en el pais, desafiando los exitosos indicadores asi como la estabilidad politica y social observada hasta entonces. De la misma manera, una disminucion de las tasas de aprobacion de las instituciones asi como una desafeccion politica han dado lugar a una serie de preguntas sobre la legitimidad del modelo chileno actual. En este articulo, planteo posibles explicaciones para la ola de movilizaciones y la merma en el apoyo a las instituciones politicas, asi como analizo los desafio y oportunidades que estos problemas pueden suponer para la legitimidad del proceso de democratizacion chilena.

Este artículo propone algunas pistas para la comprensión de las movilizaciones indígenas ocurridas en los últimos años en la región amazónica peruana, especialmente para la que terminó con los trágicos sucesos ocurridos en la cercanías de la ciudad de Bagua en junio del año 2009. Así, en una primera parte se revisa la construcción histórica de algunos de las imágenes y prejuicios que tiene la sociedad peruana sobre los indígenas amazónicos. En esta sección se presta especial atención a dos de estas imágenes: la del indígena «salvaje» (y su forma más extrema: el caníbal) y la del indígena «manso» e «ignorante». En una segunda parte, se revisa brevemente la larga lucha histórica de los indígenas por la defensa de sus territorios y de sus modos de vida, así como los cambios en su forma de organizar esta defensa durante las últimas décadas. Finalmente, nos detendremos a analizar lo que realmente está en juego detrás de las demandas y movilizaciones de los últimos años. This article aims to provide some clues for understanding indigenous mobilizations occurred in recent years in the Peruvian Amazon, especially for the tragic events that took place in the vicinity of the city of Bagua in June 2009. The first part depicts the historical construction of some of the images and prejudices that Peruvian society has had about the Amazonian indigenous people. This section gives special attention to two of these images: that of the «savage» indian (and its most extreme form: the cannibal) as well as the image of the indian as «naive» and «ignorant». The second part briefly reviews the long history of indigenous struggle for the defense of their territories and culture, as well as the changes in the way they organized this struggle during the last decades. A final step is to analyze what is at stake and lies behind the demands and mobilizations of recent years.