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International migration to rural areas has become an increasingly important process in Europe, with the potential to act as a key driver of change in the localities concerned. Research has started to document patterns of international migration and the experiences of migrants, but this emergent body of literature is partial and fragmented between regionalscale studies focused on specific types of migration. This paper aims to construct a more holistic perspective by drawing on evidence from three research projects that collectively have examined multiple dimensions of migration in several case study regions across Europe. It distils overarching characteristics of contemporary international migration to rural areas that emphasize the complexity of migration processes and impacts and which challenge established perceptions of migration in rural areas. It then proceeds to focus on the impact of international migration for recipient localities and in particular considers the potential contribution of international migration to regional development. La migració internacional a les zones rurals s'ha convertit en un procés cada vegada més important a Europa que adquireix el potencial d'actuar com a factor clau del canvi en els espais involucrats. Els primers resultats obtinguts fins ara documenten els patrons de la migració internacional i les experiències dels migrants, però aquest cos emergent de la literatura és parcial i fragmentada entre diversos estudis que, a diferents escales regionals, es focalitzen en alguns tipus específics de migració. Aquest treball té com a objectiu construir una perspectiva més holística a partir dels coneixements aportats per tres projectes d'investigació que col·lectivament han estudiat múltiples dimensions de la migració en diversos casos d'estudi europeus. S'aprecien característiques generals de la migració internacional contemporània a les zones rurals que denoten la complexitat dels processos migratoris i els seus impactes, i que posen en qüestió moltes de les percepcions preestablertes de la migració de les zones rurals. També es presenta quin és l'impacte de la migració internacional per a les localitats receptores i, en particular, es considera la contribució potencial que té aquesta migració internacional per al desenvolupament regional. La migración internacional a las zonas rurales se ha convertido en un proceso cada vez más importante en Europa, y adquiere el potencial de actuar como factor clave del cambio en los espacios involucrados. Los primeros resultados obtenidos a día de hoy documentan los patrones de la migración internacional y las experiencias de los migrantes, pero este cuerpo emergente de la literatura se presenta como parcial y fragmentado entre varios estudios que, a diferentes escalas regionales, se focalizan en algunos tipos específicos de migración. Este artículo tiene como objetivo construir una perspectiva más holística a partir de los conocimientos aportados por tres proyectos de investigación que de forma colectiva han profundizado en múltiples dimensiones de la migración en varios casos de estudio europeos. Los resultados permiten apreciar características generales de la migración internacional contemporánea en las zonas rurales que denotan la complejidad de los procesos migratorios y sus impactos, y que ponen en cuestión muchas de las percepciones preestablecidas de la migración a las zonas rurales. También se presenta cuál es el impacto de la migración internacional para las localidades receptoras y, en particular, se considera la contribución potencial que tiene esta migración internacional para el desarrollo regional. La migration internationale vers les zones rurales est devenue un processus de plus en plus important en Europe, et présent un potentiel d'action comme facteur clé du changement dans les espaces concernés. Les premiers résultats obtenus à ce jour documentent les schémas de migration internationale et les expériences des migrants, mais ce corps émergent de la littérature est présenté comme partiel et fragmenté entre plusieurs études qui, à différentes échelles régionales, se concentrent sur certains types spécifiques de migration. Cet article vise à construire une perspective plus globale de la connaissance fournie par trois projets de recherche qui, collectivement, se sont penchés sur les multiples dimensions de la migration dans plusieurs études de cas européennes. Les résultats permettent d'évaluer les caractéristiques générales de la migration internationale contemporaine dans les zones rurales qui montrent la complexité des processus de migration et de leurs impacts, et qui remettent en question bon nombre des perceptions préexistantes de la migration vers les zones rurales. Il présente également l'impact des migrations internationales sur les communautés d'accueil et en particulier, il considère la contribution potentielle que cette migration internationale a pour le développement régional.

L’article part du constat paradoxal que la géographie francophone des migrations internationales n’est que minoritairement le fait de chercheurs se rattachant explicitement à la géographie culturelle, et qu’elle entretient souvent des liens plus affirmés avec la géographie sociale. L’hypothèse envisagée dans cet article est que ce paradoxe signale une difficulté profonde, de nature théorique, à trouver la place pertinente que doit occuper le culturel, c’est-à-dire à la fois une approche et une dimension culturelle des phénomènes sociaux, dans une recherche en géographie des migrations. Cette hypothèse est envisagée à travers un retour sur plusieurs travaux de recherche, individuels ou collectifs, auxquels l’auteur a participé : un travail d’enquête mené auprès des migrants japonais à Paris ; une enquête collective sur les mobilités circulaires en Europe, mobilisant une approche biographique ; une enquête collective sur les migrations italiennes en France. Un premier temps est consacré à l’examen de la manière dont le champ francophone des migrations internationales a discuté l’appréhension de notions telles que « distance culturelle » ou « identité culturelle ». Dans un deuxième temps l’article envisage comment les identifications culturelles peuvent constituer des opérateurs de l’expérience migratoire, abordée dans une perspective géogra­phi­que. L’exemple des migrants japonais montre que l’espace domestique ou encore les pratiques alimentaires sont des lieux privilégiés pour saisir des jeux d’identification culturelle. Cet exemple permet ensuite de montrer comment les migrants peuvent entretenir un rapport distancié voire instrumental à l’identifica­tion culturelle, en jouant de représentations souvent stéréotypées pour accéder à des opportunités résidentielles ou professionnelles par exemple. The starting-point of this paper is that paradoxically very few of the French geographer working on international migration relate themselves specifically to cultural geography rather than to social geography. The paper assumes that this statement relay on a heated theoretical debate about how and to what extent ‘culture’ should be involved in the international migration issues. ‘Culture’ is here understood as referring both to a research approach and to the cultural dimension of the migration phenomenon. This hypothesis is investigated through a look back at several fieldworks and research programs in which the author has been involved: a PhD research on Japanese migration to Paris, a research on circular mobility in Europe, and another one on Italian migration to France. The paper first discusses how French-speaking geography of international migration has been influenced by the debates that have taken place in social sciences about concepts such as ‘cultural distance’ and ‘cultural identities’. Then through the case of Japanese migrants living in Paris it enlightens how process of cultural identity negotiation should be considered as playing a peculiar and significant role in migration experience. In a geographic perspective the housing places and the domestic life, as well as food consumption habits, appear to be stimulating research topics. Finally, the paper describes how cultural identity negotiation and more particularly French stereotypes about Japanese people can be used as a tool by migrants for access to housing as well as for professional purposes.

In this article, we measure cross - border activities of three different categories of migrants in France: international migrants, French overseas department migrants and other “national migrants” (return colonial migrants or return expats). We describe for these three migrant categories a wide range of cross - border ties grouped together through factor analysis into three dimensions: sociopolitical, economic and re - migration. Our findings show that all migrants maintain trans - border activities, with particula r intensity among French overseas migrants. The sociopolitical, economic and re - migration dimensions of cross - border activities are also shown to be affected by similar determinants across the three categories of migrants. Building on the unique opportunit y offered by the data in comparing national and international migrants, our final analysis points towards some common determinants related to the type of the border between the origin and destination places involved in the migration process.

International audience; International migrations during the two decades following the fall of Ceausescu's regime saw evolutions in their legal context, their forms, their destinations and motivations. Political changes of the year 1989, the hardening of European migratory policies in the 90's, the partial opening of the Schengen area to Romanians in 2002, the entry of Romania in the European Union in 2007 have defined the different stages of these migrations. The text highlights the main outlines of these migrations before making the assessment about their consequences for Romania and its people; Les dynamiques migratoires durant les deux décennies postérieures à la chute du régime Ceausescu ont été variées dans leur contexte réglementaire, leurs formes, leurs destinations, leurs motivations. Le changement de régime en 1989, le durcissement des politiques migratoires européennes, l'ouverture partielle de l'espace Schengen aux Roumains en 2002, l'entrée de la Roumanie dans l'Union européenne rythment les étapes de ces migrations dont nous retraçons les grandes lignes avant d'esquisser un bilan pour la Roumanie et ses habitants.

International audience

Le renouvellement de la migration internationale nigerienne vers la cote du Golfe de Guinee s’accompagne d’une evolution non moins seculaire de leur insertion dans la capitale du Ghana. L’article traite en parallele ces dimensions pluri-generationnelles des faits migratoires et urbains. Il s’attache aux ressortissants de l’ouest du Niger, Songhai-Zarma qui sont re-categorises « Zabrama » a l’etranger. Dans le Grand Accra en particulier, l’essaimage et la dissemination de leurs arrangements residentiels, continuent d’associer les migrants sedentarises et les nouveaux venus. Elle deplace egalement des stocks de marchandises importees vers des clienteles regionales excentrees. A ces adresses Zabrama, la reference au « zongo » musulman se maintient mais en articulant desormais plusieurs entrepreneuriats : commerciaux dans la mondialisation, fonciers dans la metropole, politiques enfin, en reference a l’histoire precoloniale et aux criteres de la citoyennete ghaneenne.

International audience; Une mégapole religieuse au croisement des routes migratoires africaines Qu'elle soit support de la migration (réseaux religieux de formation, confréries, religions transnationales), ressource dans la mobilité (spirituelle ou sociale) ou raison même du départ (missions, visions, pèlerinages), la religion est au coeur des pratiques migratoires. Loin d'abandonner leur bagage cultuel et leur foi, les migrants les réactivent, les redécouvrent ou les complètent, se convertissent, innovent et parfois exploitent leurs compétences religieuses. Au-delà des espaces traversés et investis de religieux, les pratiques de la mobilité conduisent à l'émergence de nouvelles figures de la migration africaine. En effet, le religieux ne se lit pas uniquement à la lumière des espaces traversés par les migrants, il s'exprime également dans des formes moins visibles comme une ressource originale, capable de maintenir une certaine sécurité en migration, d'enclencher une (ré)ascension sociale, voire de modifier ou d'impulser de nouveaux projets migratoires. Le passage et le transit des migrants en des lieux inédits conduisent à la création d'un marché et d'une offre religieuse renouvelée par de nouveaux acteurs. Des commerçants pèlerins [Bennafla, 2005] aux cheikhs mourides itinérants [Bava, 2003], en passant par les étudiants d'Al-Azhar [Bava, 2009] ou de l'Institut Pontifical d'Études Arabes (PISAI) à Rome, par les missionnaires, par les touristes pèlerins ou encore par les migrants devenus pasteurs, chacune de ces figures religieuses est susceptible de nous renseigner sur une réalité de la migration et sur la place des religions au regard des routes migratoires.

International audience; Depuis quelques années, les religions des migrants ont acquis une nouvelle visibilité et la fréquentation croissante de leurs lieux de culte témoigne de la place qu'elles occupent au coeur des agglomérations urbaines. Les modèles religieux et identitaires se multiplient et se répandent, si bien qu'il semble parfois difficile de saisir leur évolution, l'étendue des pratiques rituelles qui leurs sont associées, ainsi que les motivations des fidèles. Pourtant, derrière le renouvellement religieux de ce début du XXI e siècle, nous observons des logiques et des processus religieux historiquement ancrés, dont la diffusion peut se comprendre par la circulation des individus et plus concrètement par les migrations contemporaines. Par leur nature même, les migrations ravivent et reconfigurent l'offre religieuse des grandes villes de transit ou d'installation. La circulation des migrants suscite de nouvelles dyna-miques religieuses et en réactive d'anciennes. Ainsi, quand ce ne sont pas les Églises et les ONGc qui viennent à la rencontre des nouveaux arrivants, ce sont ces derniers qui créent leurs propres espaces de prière, en s'appuyant sur des réseaux religieux déjà existants ou en construisant de nouveaux espaces religieux. Si les religions des migrants renvoient automatiquement à des religions « eth-niques », communautaristes, étrangères, qui doivent trouver leur place au sein de la société d'accueil, les religions transnationales ne sont pas forcément liées aux flux migratoires et les ressources identitaires qu'elles véhiculent sont souvent mobilisées par des membres de la nouvelle société, qui se « convertissent » à des religions qui ne faisaient pas nécessairement partie du paysage religieux local. Dans le transnational, la mobilité du religieux n'est pas seulement « passage des frontières » et « parcours migratoires », le mouvement n'étant pas toujours un préréquisit de toute action transnationale. « Transmigrants » [Glick-Schiller, Basch et Szanton Blanc, 1994 ; Guarnizo, 1997] ou « sédentaires », c'est-à-dire des indi-vidus qui, après avoir migré, sont profondément ancrés dans la société d'accueil

Le renouvellement de la migration internationale nigérienne vers la côte du Golfe de Guinée s’accompagne d’une évolution non moins séculaire de leur insertion dans la capitale du Ghana. L’article traite en parallèle ces dimensions pluri-générationnelles des faits migratoires et urbains. Il s’attache aux ressortissants de l’ouest du Niger, Songhaï-Zarma qui sont re-catégorisés « Zabrama » à l’étranger. Dans le Grand Accra en particulier, l’essaimage et la dissémination de leurs arrangements résidentiels, continuent d’associer les migrants sédentarisés et les nouveaux venus. Elle déplace également des stocks de marchandises importées vers des clientèles régionales excentrées. À ces adresses Zabrama, la référence au « zongo » musulman se maintient mais en articulant désormais plusieurs entrepreneuriats : commerciaux dans la mondialisation, fonciers dans la métropole, politiques enfin, en référence à l’histoire précoloniale et aux critères de la citoyenneté ghanéenne. Since the last century, the renewal of the international migration of labour from Niger to the Gulf of Guinea is accompanied with significant changes in the migrants’ livelihoods and housing in the capital of Ghana. The paper focuses on the experience of the Songhai-Zarma, from western Niger, which are re-categorized abroad as “Zabrama people”. It deals with their migration and urbanisation that are both analysed as pluri-generational processes. Particularly in the Greater Accra Region, their residential arrangements scatter through a wider dissemination, but still associate new comers with already settled migrants. This metropolitan allocation follows the general move of imported goods from Accra central markets towards the urban fringe customers. All the Zabrama addresses maintain the reference to Moslems foreigners communities, known as “zongo” in West-Africa. But they now articulate three kinds of enterprises: commercial initiatives through globalized business networks, land mediation in agreement with customary owners, new political leadership by reference to the pre-colonial history of Ghana and local norms of citizenship in the host society.

Dans les regions saheliennes, le sort des paysans est etroitement lie a leur mobilite spatiale. Les penuries alimentaires frequentes et la croissance demographique poussent de nombreux hommes a migrer de maniere temporaire afin de pallier les deficiences de l’agriculture villageoise. Leur absence est rythmee par le type de culture agricole mis en place dans les villages, car c’est de lui que depend la capacite de financement de la migration. Ces mobilites circulaires devoilent ainsi une relation d’interdependance inedite avec leurs espaces de depart.

L’explosion demographique mexicaine des annees 1940-1970 se traduit actuellement par une tres forte croissance de l’effectif des personnes âgees. Cependant les systemes de prise en charge de cette population commencent a montrer leurs limites, car la solidarite intergenerationnelle au sein des – principale composante traditionnelle de cette prise en charge – devient de moins en moins supportable sous un regime de basse fecondite et faible mortalite. De son cote, le systeme de retraite ne permet pas d’assurer des ressources suffisantes a la majeure partie de ses beneficiaires. Face a ces contraintes, les generations successives ont entame depuis un certain temps un processus de desalarisation (passage du salariat a l’entreprenariat) au cours de leur vie active. Ce processus s’appuie souvent sur les ressources procurees par l’emigration internationale, afin de surmonter les defaillances des mecanismes traditionnels de prise en charge des personnes âgees.

La complexification actuelle des modalites de la migration tient a la mise en place d’un transnationalisme migratoire caracterise par les initiatives de migrants dont les existences et les identites sont multi-situees, les mentalites et les imaginaires pluri-contextualises. En cela, les mondes de l’art et leurs acteurs ne font pas exception. Certes, d’anciennes formes de circulation demeurent, dont celle de la migration forcee et de l’exil. Mais de nouvelles logiques de mobilites apparaissent...

(english) We use a unique set of identical labour force surveys that allow to observe, at the same time, migrants in seven WAEMU countries and their country of origin's labour market. We use these data first to document the patterns of migration flows in the sub-region, second to estimate the determinants of migration behaviour across these countries and to correct the estimated returns to education for the endogeneity of location choice. We finally estimate a structural model to evaluate the impact of expected earnings differentials on the probability of selecting a particular country to reside in. Our results show that Cote d'Ivoire remains the most important immigration country in the sub-region. Our data also suggests that Mali and Burkina Faso have been and still are major labour-exporting countries, largely towards Cote d'Ivoire. Benin and Togo, by contrast, combine both emigration and immigration. Looking at migrants characteristics we find that migrants tend to be less educated than non migrants in both their origin and destination countries, are more likely than natives to work in the informal sector and that they receive lower wages. Our econometric results suggest that not holding account of international migration in estimating returns to education yields upward biased estimates in three countries out of seven and downward biased estimates in two others. However, disparities in returns to education between capital cities do not vanish, suggesting that country-specific amenities and other un-measurable non-wage variables play important roles in the location choice of individuals with different levels of education. We also find that expected earnings differentials have a very significant effect on the choice probabilities: all else equal, people tend to live in countries in which their expected earnings are higher than elsewhere. _________________________________ (français) Nous utilisons les données issues d'enquêtes réalisées simultanément dans sept capitales de l'Union Economique et Monétaire Ouest Africaine pour documenter les caractéristiques des flux migratoires entre pays de l'Afrique de l'Ouest, puis pour estimer un modèle individuel de choix résidentiel faisant intervenir la différence de gains potentielle comme déterminant. Une estimation en trois étapes est réalisée qui permet de contrôler de l'auto-sélection des individus dans les différentes destinations. Nos résultats montrent que la Côte d'Ivoire demeure le premier pays d'accueil des migrants de la sous région, alors que le Burkina Faso et le Mali sont au contraire des pays d'émigration, principalement à destination de la Côte d'Ivoire. Le Bénin et le Togo sont à la fois des pays d'émigration et d'immigration. L'examen des caractéristiques des migrants montre qu'ils tendent à être moins éduqués que les non migrants, aussi bien dans leur pays d'origine que dans leur pays d'accueil, travaillent plus fréquemment dans le secteur informel et reçoivent une rémunération plus faible. Nos estimations économétriques montrent que la prise en compte de l'auto-sélection des individus dans les différentes destinations modifie les rendements estimés de l'éducation dans certains pays. Nous trouvons également que les différences de gains potentielles ont un impact très significatif sur les probabilités de choix et que, toutes autres choses égales par ailleurs, les individus tendent à vivre dans des pays où ils reçoivent des revenus plus élevés.

Cet article porte sur les flux de demandeurs d’asile et sur leur localisation dans la ville centrée sur l’agglomération lyonnaise. L’étude géographique offre une analyse des mouvements des demandeurs d’asile selon des emboîtements dans le temps et dans l’espace, tout en reflétant le vécu des demandeurs d’asile et les contradictions du milieu d’accueil. La première partie s’intéresse au flux de demandeurs d’asile sur la période 1994-2005, elle fait ressortir les grandes tendances d’un flux très majoritairement européen orienté Est-Ouest, mais aussi les fluctuations dans la composition nationale et régionale des origines des migrants. La seconde partie de l’article revient sur la géographie administrative des structures dédiées à l’accueil des demandeurs d’asile dans l’agglomération lyonnaise, structures qui dessinent de nouvelles centralités urbaines. Enfin, l’article met en relief la mobilité du demandeur d’asile dans l’agglomération, nomade urbain, qui investit parfois des espaces publics centraux au point de les transformer en « points chauds », comme ce fut le cas pour la place Carnot au début des années 2000. The following article deals with the issue of asylum seekers, their migration routes within Europe and the areas they are to be found in cities. This case study will focus on the urban area of Lyon, France. Geographic tools and methods enable us to analyze these migratory trends while taking into account several overlapping space-time scales, but also the experience of asylum seekers, and the contradictions sticking to the arrival point. We will first study the asylum seekers' migratory routes from 1994 to 2005. These people mostly go from Eastern to Western Europe, even though they may come from various countries and regions. We will then analyze the case of refugee reception centers and provisional accommodation centers in Lyon, as new urban centralities begin to unfold around them. We will eventually shed light on asylum seeker mobility within the urban area. As "urban nomads", asylum seekers are led to "take possession" of some public spaces, turning them into urban hot spots, as shown in the 2000s by the example of the Place Carnot, a public square in the heart of Lyon.

Since the fall of the Iron Curtain, societies in Central and Eastern Europe have been engaged in a process of increasing mobility - among them, the Poles especially. This mobility is complex, and embraces different kinds of movements. This papers aims to replace Pole’s mobility in the light of theoretical explanation frameworks. It presents the problems raised by the statistical measure of mobility. The paper then focuses on the international mobility of the Poles: labor migration, and tourism trips. It delivers an analysis of the sociological feature of migrants and tourists, and of the means of transport used by them. Depuis la chute du Rideau de Fer, les sociétés d’Europe centrale et orientale se sont engagées dans un processus de mobilité croissante – et parmi elles, en particulier les Polonais. Cette mobilité est complexe et comprend différents types de mouvements. Cet article vise à replacer la mobilité des Polonais dans un champ d’explication théorique. Il présente les problèmes soulevés par la mesure statistique de la mobilité. Puis il se concentre sur la mobilité internationale des Polonais : migrations de travail, déplacements touristiques. L’article livre une analyse sociologique des migrants et des touristes ainsi que des transports utilisés.

This article argues that both war and humanitarian aid contribute to ethnic construction. Based on the case study of Somali “minority refugees” in Kenya, it shows that armed conflicts, massacres, and forced migrations are not the only factors to produce very specific forms of collective identification. In collecting refugees in camps and selecting the most vulnerable groups, international aid also plays an important part in the fabrication of “communities of suffering.” In Kenya, it fostered the emergence of minorities who claimed political asylum and permanent resettlement in the West on the basis of a fundamental cultural difference.

International audience; This paper suggests an interpretation of migrants social temporalities characterized by new practices of circulation of recently immigrated Moroccan families and Catalan Gypsies living in border regions. We identified processes where children left school because it couldn’t give them social and cultural competences required for their autonomic adulthood and citizenship. By analyzing the interactions between two major spaces of socialization: school and family, we can observe a sporadic use of institutions and encountered spaces. The Moroccan children accompanying the migrants demonstrate a capability to « enter and exit » normative universes with different or even antagonistic norms without necessarily leaving out their respective attributes. The Catalan gypsies demonstrate specific forms of social autonomy based on social mixing strategies, self-education, or marriages between borders. These new migrants, men or women, mothers or children, switching between borders, turn the city into a crossroads of mobility instead of a sedentary lifestyle’s space. The articulation between time and space lived by these populations, often on the fringe of society developing original migration capacities between « here and there », reveals original territorial constructions and capability to cross ethnic, geographic, administrative and political borders.; Cet article présente une lecture des temporalités sociales au travers de « l’expérience de mixité sociale vécue » de populations de migrants caractérisées par de nouvelles pratiques de circulation : familles marocaines ayant récemment immigré ou Gitans catalans en situation transfrontalière. Nous identifions des processus de déscolarisation d’enfants dans des contextes communautaires où l’école ne peut plus assurer à elle seule la transmission des compétences culturelles et sociales pour leur autonomie adulte et citoyenne. Nous avons analysé les interactions qui lient deux espaces majeures de socialisation que sont l’école et la famille et qui nous donnent à voir un usage par intermittence des institutions et espaces traversés. Les situations rencontrées, chez les migrants-circulants marocains particulièrement, nous disent combien les enfants qui accompagnent les circulants font preuve d’une grande capacité « d’entrée et sortie » d’univers de normes différentes voire antagoniques sans forcément renoncer aux attributs de chacun. Les Gitans catalans, quant à eux, nous donnent à lire différentes stratégies de mixité, d’autoformation ou d’alliances transfrontalières mettant en évidence des formes spécifiques d’autonomie sociale. Ces nouveaux acteurs migrants en situation transfrontalière ou transnationale, hommes ou femmes, mères ou enfants, font de la ville non pas un espace de sédentarité mais un carrefour des mobilités. L’articulation entre temps et espace que vivent ces populations, souvent en marge mais qui développent par ailleurs des compétences migratoires entre « ici et ailleurs », nous révèle d’originales constructions territoriales et des capacités à traverser les frontières (ethniques, géographiques, administratives et politiques).

Population and labour force projections are made for 27 selected European countries for 2002-052, focussing on the impact of international migration on population and labour force dynamics. Starting from single scenarios for fertility, mortality and economic activity, three sets of assumptions are explored regarding migration flows, taking into account probable policy developments in Europe following the enlargement of the EU. In addition to age structures, various support ratio indicators are analysed. The results indicate that plausible immigration cannot offset the negative effects of population and labour force ageing.

« Nord » et « Sud » apparaissent comme deux notions peu operatoires, sinon a les considerer de maniere dialectique et selon un rapport de polarite. A quels types d’approches referent-elles : geographique, politique, climatique, etc. ? Cette contribution, en placant au centre des reflexions la figure du migrant africain – et plus largement differentes configurations d’exils (imaginaires, geographiques), propose de depasser les distinctions prevalentes pour qualifier les relations entre l’Afrique et l’Occident. Par l’analyse des imaginaires de la migration, et de la reflexivite que chacun pose sur son propre parcours et sur sa maniere d’etre au monde, elle tend a demontrer que les categories qui enferment les individus dans des determinations sommaires, largement issues de stereotypes instrumentalistes, apportent davantage d’obscurite que de lumiere sur ces relations dites « Nord/Sud ». L’argument defendu est que le Nord et le Sud sont partout presents, en ce qu’ils existent avant tout comme expressions de desirs, dans les imaginaires transnationaux de l’Autre et de l’Ailleurs et les experiences multiples de « mise en alterite » qui en decoulent.

Flore Gubert examines the investment-oriented initiatives of Malian migrants in their home to illustrate that out migration has a strong impact on poverty reduction in the Kayes area. She proposes that migration-cum-remittances alone do not create the right conditions for genuine development even if the non-productive use of remittances may strongly impact on the mainstays of development such as health, education, culture or the environment. Development (2007) 50, 94–100. doi:10.1057/palgrave.development.1100423

International audience; The migration of highly skilled workers and more specifically of physicians has been a component of the globalisation of the recent few decades. In Europe, these physicians’ migration and mobility has increased with the dynamics of expansion of EU. Since 2007, many Romanian doctors have left their country to work in Western European Countries, especially in France where they either help to alleviate the lack of general practitioners in isolated rural areas, or work as specialists in hospitals. This paper analyses the results of a survey carried out on 182 Romanian physicians in three areas in France, national data, and a corpus of national and local newspaper articles. It appears that physicians’ motivations are both professional and familial, most of them, mainly women, having a long-term or a definitive migration project. The brain drain of Romanian doctors constitutes such a dramatic loss for the national healthcare provision that the hypothesis of a brain strain or of a brain gain cannot be retained. While clearly not generalizable to other parts of the world, the study of physicians’ migration from Romania to France has international significance as an illustration of globalisation in medical labour markets and of theories relating to migration of highly skilled workers, as well as spatial inequalities in healthcare.; Les migrations des élites hautement qualifiées et plus spécifiquement des médecins a été une des composantes de la mondialisation au cours des dernières décennies. En Europe, l’élargissement de l’UE a offert un contexte favorable à l’accroissement des migrations et de la mobilité des médecins. Depuis 2007, de nombreux médecins roumains ont quitté leur pays pour travailler en Europe de l’Ouest, et notamment en France où ils contribuent soit à réduire le déficit de médecins généralistes dans des espaces ruraux isolés, soit à exercer comme spécialistes dans les hôpitaux. L’article analyse les résultats d’une enquête menée auprès de 182 médecins roumains exerçant dans trois régions françaises, des données nationales, un corpus d’articles de journaux nationaux et régionaux. Il apparaît que les motivations de ces médecins sont à la fois professionnelles et familiales, la plupart d’entre eux, surtout les femmes, souhaitant s’installer durablement ou définitivement. Le ‘brain drain’ des médecins roumains constitue une telle perte pour le système de santé roumain que les hypothèses de gain et de circulation des cerveaux ne peuvent être envisagées. Bien qu’elle ne soit pas généralisable à d’autres contextes internationaux, l’étude des migrations des médecins roumains vers la France est une contribution réelle à la connaissance de la mondialisation du marché du travail médical, aux théories relatives aux migrations internationales de personnels hautement qualifiés, ainsi qu’aux inégalités spatiales dans l’offre de soins.

L’objectif de cette thèse est de vérifier l’existence d’un processus Migration/Développement en Algérie. Dans un premier temps nous avons confirmé l’absence de l’effet d’une fuite des cerveaux bénéfique et estimé la perte à 238.449.515.416 DA (Environ 3,32% des dépenses budgétaires globales en 2012). Dans le second, nous avons conclu que le canal informel des transferts assure l’envoi des montants 9 fois plus importants que le canal formel, en plus le canal mixte a assuré 24,5% des transferts étudié ainsi que la faiblisse des investissements et l’épargne des émigrés. Troisièmement, la majorité des émigrés retournés avaient l’objectif de prendre la retraite avec une moyenne d’âge de plus de cinquante ans. Quatrièmement, l’absence d’effet des réseaux ethniques sur l’implantation des IDE en Algérie et finalement, nous avons montré la présence de l’effet des réseaux migratoires sur l’exportation mais pas sur le développement en Algérie.الهدف من هذه المذكرة هو دراسة موضوع الهجرة والتنمية في الجزائر. بداية، أكدنا على غياب أثر هجرة الأدمغة المفيدة في الجزائر وقيمنا خسارة الدولة بحوالي 238.449.515.416 دينار جزائري 3,32%) من الإنفاق العام في , (2012 ثانيا، استنتجنا أن القناة الموازية لتحويل الأموال إلى الجزائر تضخ تسعة أضعاف القناة الرسمية، أضف إلى ذلك أن القناة المختلطة تضمن بدورها تحويل 5,24 بالمائة من الأموال، كما ان نفس الدراسة بينت ضعف استثمار وادخار المهاجرين. ثالثا، أغلبية المهاجرين الذين عادوا إلى الجزائر كان هدفهم التقاعد بمعدل عمر يفوق خمسون سنة. رابعا، بينا غياب أثر الشبكات العرقية على جذب الاستثمار الأجنبي المباشر في الجزائر وأخيرا، بينا التأثير النسبي للشبكات العرقية على التجارة الدولية وانعدامه على التنمية في الجزائر.

This article analyses how a crisis impacts labor markets in origin countries through migration channels. For this purpose, we develop a novel dynamic general equilibrium model with a focus on the interlinkages be- tween migration, the labor market and education. The main innovation of the paper is the retrospective modeling in general equilibrium of the impact of an economic crisis to isolate the impact of migration on local unemployment. The impact of the crisis on education decision is captured through endogenous returns to education. The simultaneity of the crisis in Tunisia and its partners worsened the labour market situation mainly through the increase in labour supply. The main result is that migration is indeed one of the main determinants of the unemployment increase and that remittances have a higher impact than the variation of emigration flows. The low skilled bear the highest costs in terms of unemployment and wage decline. _________________________________ Cet article s’intéresse à la manière dont une crise affecte le marché du travail des pays d’origine, à travers la migration. A cet effet, nous développons un modèle d’équilibre général dynamique mettant l’accent sur les interactions entre migration, marché du travail et éducation. La principale innovation de l’article est la modélisation rétrospective en équilibre général de l’impact d’une crise économique, en isolant l’effet de la migration sur le chômage local. L’impact de la crise sur l’accumulation de capital humain est capté via l’endogénéisation des rendements de l’éducation. La simultanéité de la crise en Tunisie et dans les pays partenaires a aggravé la situation sur marché du travail tunisien, principalement à travers l’augmentation de l’offre de travail. Le principal résultat est que la migration est en effet l’un des principaux déterminants de l’augmentation du chômage et que les transferts de fonds ont un impact plus important que la variation des flux d’émigrants. En outre, les travailleurs les moins qualifiés ont été les plus affectés en termes de chômage et de baisse des salaires.

International audience; This paper explores the impact of Malian migrants' Home Town Associations (HTAs) located in France on the provision of local public goods in Mali. To this end, we compute an original dataset on all the HTAs that have been created by Malian migrants in France since 1981 and geo-localize their interventions on the Malian territory. Thanks to four waves of Malian census, we also build a panel dataset on the provision of a range of public goods in all Malian villages over the 1976-2009 period.These two sources of data allow us to implement a difference-in-differences strategy, and to compare villages with and without an HTA, before and after HTAs developed their activity in Mali. We find that Malian HTAs have significantly contributed to improve the provision of schools, health centers and water amenities over the 1987-2009 period. When looking at the timing of the treatment, we observe that the difference between treated and control villages in terms of water amenities is mainly driven by the second period of observation (1998-2009), while schools and health centers exhibit significant differences during the whole period.; Nous analysons l’impact des associations de migrants (AM) de Maliens vivant en France sur la disponibilité en biens publics au Mali. Pour ce faire, nous avons constitué une base originale de données qui recense l’ensemble des AM maliennes enregistrées au Journal Officiel français depuis 1981 et qui géo-référence leurs lieux d’intervention. Cette base est couplée avec quatre recensements exhaustifs qui permettent de connaître la disponibilité en biens publics de chaque village malien de 1976 à 2009. En mettant en oeuvre une estimation en double différences, nous montrons que les AM maliennes ont significativement contribué à l’augmentation du nombre d’écoles, de centres de santé et d’adduction d’eau sur la période 1987-2009. Plus précisément, on observe que la différence entre le groupe de villages traités et le groupe de contrôle concernant l’adduction en eau est dû à des investissements menés durant la seconde période (1998-2009) tandis que les financements des AM concernant les écoles et les centres de santé ont eu lieu tout au long de la période 1987-2009.

À l'heure où la demande de mobilité est massive et où les transports occupent une place déterminante à l'échelle mondiale, les systèmes africains de circulation combinent projets étatiques et initiatives populaires, offrant d'intéressantes options de développement économique. L'accroissement du niveau de vie et l'intensification des migrations internationales en Afrique de l'Ouest contribuent à l'élargissement des aires de vie - du terroir et du quartier jusqu'à la métropole et au-delà des frontières -, transformant les pratiques de déplacements et favorisant les investissements dans le secteur du transport. À partir de l'exemple du Sénégal, appréhendé sur la durée du XXe siècle, cet ouvrage analyse la mobilité des populations ouest-africaines. Il décrypte en premier lieu le rôle de l'État et des opérateurs privés dans les politiques de transport. Il présente le positionnement des acteurs du transport, à l'interface entre injonctions gouvernementales, pratiques informelles et financements internationaux. Il décrit enfin les transformations spatiales nationales et régionales consécutives à la démultiplication des liaisons, notamment les corridors de transports, et insiste sur les inégalités d'accès à la mobilité. L'exemple sénégalais abordé ici questionne l'avenir du transport en Afrique de l'Ouest, tributaire de l'amélioration des communications, de la concertation avec les usagers et de l'adaptation des professionnels.

The qualification level of the emigrating Moroccans rose steadily in the 1990s, and especially since the year 2000. At present, an estimated 20 per cent of the highly qualified Moroccans live abroad. Student migration, which accounts for a large part of this 20 per cent, is contributing substantially to keeping this level high. For the last 20 years Morocco has been testing actions to mobilise and reconnect its S&T diaspora. The related special programmes and institutions are discussed and analysed in this article. Results are mixed, especially if measured against the original goals and the high expectations of the MREs (Marocains Résidant à l’Etranger: Moroccans living abroad). In response to these weaknesses and criticisms, proposals for institutional reorganisation and programme revisions have recently been put forth, or tested, but it is too early to evaluate the outcome. Interviews conducted in Morocco and in Europe with scientists who returned to their country or were part of the diaspora living in Europe indicate a very strong desire to participate in the development of Morocco, but also highlight inhibiting factors inherent in the public higher education and research. The international mobility of the interviewees was a constant but not all thought that Morocco would be their final landing place. Many of them are the forerunners in a new type of mobility system that will contribute (together with the reform measures that Morocco will have to adopt) to making the Moroccan national research system attract Moroccan and foreign scientists for all or part of their professional career.

International audience; Cet article s’attache à décrire les différentes transformations du système migratoire israélien qui est affecté à la fois par les mouvements migratoires globaux (dynamiques transnationales, transit de populations exilées en partance de l’Afrique pour l’Europe) et les recompositions du marché du travail (en particulier avec l’émergence d’un secteur du care). Sur ces dernières années, Israël a vu la pérennisation d’une migration de main-d’œuvre en provenance des pays d’Asie (Philippines, Inde, Népal) ou d’Europe de l’Est dans le secteur du care (et dans une moindre mesure dans l’agriculture et le bâtiments), et se renforcer un nouveau flux migratoire composé de demandeurs d’asile africains en provenance d’Érythrée et du Soudan principalement. Par ailleurs, la migration juive (« aliyah ») qui avait diminué au cours de cette dernière décennie, reprend aujourd’hui du souffle avec une croissance, essentiellement alimentée par la France, en raison de la recrudescence d’actes antisémites et un regain à prévoir au vu des derniers attentats de janvier 2015. Ces différentes figures du migrant – nouvel immigrant juif (oleh), travailleur étranger (oved zar) et demandeur d’asile (réfugié ou infiltrateur – palit/mistanen) – redessinent le paysage migratoire israélien et posent de nouvelles questions identitaires sur l’insertion de migrants dans un pays juif. On assiste en un même temps à l’émergence d’une culture érythréenne, soudanaise et philippine, par exemple, en Israël. Ces phénomènes redéfinissent les identités israéliennes surtout avec l’affirmation d’une seconde génération scolarisée dans le pays, maîtrisant parfaitement l’hébreu, mais parfois n’étant pas citoyens. Ils posent la question des nouvelles relations entre territoire, identité et religion.

International audience; In 1977, Bob Marley composed Exodus, a reggae masterpiece that evokes the return of Rastafari to Africa. Over the past fifty years, Rastafari have made the journey to Ethiopia, settling in the country as "repatriates". This little-known history is told in Exodus! Heirs and Pioneers, Rastafari Return to Ethiopia. Giulia Bonacci recounts, with sharpness and rigour, this amazing journey of Rastafari who left the Caribbean, the United States and the United Kingdom. Exiting from the Babylon of the West and entering the Zion that is Ethiopia, the exodus has a pan-African dimension that is significant to the present day. Despite facing complex challenges in their relations with the Ethiopian state and its people, mystical and determined Rastafari keep arriving to Shashemene, their Promised Land. Revealing personal trajectories, Giulia Bonacci shows that Rastafari were not the first black settlers in Ethiopia. She tracks the history of return over the decades, demonstrating that the utopian idea of return is also a reality. Exodus! is based on in-depth archival and print research, as well as on a wide range of oral histories collected in Ethiopia, Jamaica, Ghana and the United States. Originally published in French in 2010 by Editions L'Harmattan, this translation is the first time Bonacci's valuable work has been made widely available to an English-speaking audience.

International audience

Dans cet article – basé sur des données collectées à la fois à Ouagadougou et dans la province de la Comoé, (Burkina Faso) auprès des migrants de retour de Côte d’Ivoire ainsi qu’à bord du train reliant Ouagadougou à Abidjan – sont discutées les notions de retour et de circulation. Non seulement le retour ne débouche pas sur la rupture des liens transnationaux, mais il participe à la reconfiguration du système migratoire ivoiro-burkinabè. En effet, ce retour vers le pays d’origine peut constituer une opportunité pour s’orienter vers de nouveaux lieux pouvant s’instituer comme des espaces de ressource et de circulation.AbstractThis article discusses the concepts of return and free movement of people based on data collected in Ouagadougou and the province of Comoé (Burkina Faso) from returnee migrants coming from Ivory Coast, as well as along the railroad linking Ouagadougou to Abidjan. It shows that a return fosters transnational ties and helps to reconfigure the Ivoiro-Burkinabe migratory systems.

International audience; A partir des données biographiques du projet MAFE collectées à la fois auprès de migrants pendant leur séjour en Europe et de migrants de retour dans leur pays d'origine, cet article analyse, d'une part, l'intention initiale de retour des Sénégalais et des Congolais qui ont migré en Europe et, d'autre part, la réalisation de cette intention. Les résultats révèlent qu'au moment de leur arrivée, les individus envisagent de retourner dans leur pays d'origine avec l'objectif d'acquérir des ressources qu'ils pourront valoriser dans leur pays après leur retour. Cependant, si la situation dans le pays d'origine se dégrade fortement, comme c'est le cas en République démocratique du Congo à partir des années 1990, les migrants préfèrent s'établir définitivement en Europe. En outre, plus il est difficile de migrer en Europe et moins les migrants ont l'intention de rentrer. Enfin, la détérioration du contexte politique et économique dans les pays d'origine et les politiques migratoires restrictives des pays d'accueil découragent le retour de migrants qui avaient l'intention de rentrer dans leur pays d'origine au moment de leur arrivée en Europe.

International audience; no abstract

Los Angeles, où vivent environ 26 000 Israéliens auto-identifiés, est une des plus dynamiques communautés d’émigrants israéliens. Cela inclut une économie ethnique très active et un grand nombre d’institutions tournées vers les besoins des émigrants. Le climat méditerranéen de la ville, son importance comme centre de media, les caractéristiques socio-économiques des immigrants, la diversité des communautés juives contribuent à la réussite sociale de ces émigrants et aux bonnes relations entre les migrants israéliens et leurs co-religionnaires américains. Cet article reposant sur des enquêtes de terrain examine les motivations de départ vers Los Angeles et les conditions de vie des immigrants israéliens. Il s’achève par une caractérisation du transnationalisme israélien, processus par lequel les Israéliens de Los Angeles maintiennent les liens sociaux, économiques et identitaires entre la Californie du Sud et leur pays d’origine. Los Angeles, which is the home to approximately 26,000 self-identified Israelis, is one of the most dynamic Israeli emigrant communities. It includes an active ethnic economy and a variety of immigrant-oriented institutions. These are sustained by a number of factors, including the city’s Mediterranean climate, economic characteristics, visibility as a media center, diverse Jewish community, and good relations between Israeli emigrants and American co-religionists. Based upon in-depth interviews and fieldwork, this paper discusses Israelis’ reasons for moving to Los Angeles and their social, economic and communal lives. It concludes by identifying Israeli transnationalism, a process whereby Israelis in LA maintain ongoing social, economic and identificational links between Southern California and their country of origin.

A l'heure de la généralisation des mobilités, mais aussi des durcissements des politiques de contrôle des frontières aux portes des grands ensembles économiques, comment les migrants internationaux prennent-ils place, ici et là-bas ? Dans une approche de géographie sociale multisituée, cet ouvrage propose une analyse spatialisée du rapport à l'autre en situation de mobilité à partir de l'exemple de la migration internationale bolivienne dans les principales métropoles de sa mondialisation, en Argentine, aux Etats-Unis et en Espagne. Il propose une réflexion comparée sur la construction des champs migratoires, sur les espaces et les trajectoires résidentiels des migrants dans des métropoles inégalement ségréguées et ouvertes à l'accueil de l'étranger. Comparant les politiques nationales et locales de plusieurs contextes situés au Nord et au Sud, il met en évidence comment espaces conçus, espaces de vie (inscrits dans des pratiques quotidiennes de l'espace) et espaces des représentations (ou espaces vécus) se combinent pour dessiner des régimes d'habiter qui, au delà des simples espaces résidentiels, animent, dans des quartiers pluriethniques populaires, dans les espaces publics urbains, dans les métropoles, et dans les espaces transnationaux qui articulent espaces d'origine et de destination, les vies quotidiennes, matérielles et idéelles, des migrants internationaux dans la mondialisation contemporaine. Evitement, invisibilités, rejets, fuites, coprésences, côtoiements, invention de cosmopolitismes vernaculaires, modes d'habiter transnationaux, y coexistent, révélant la diversité des rapports à l'altérité selon les contextes comparés et les situations. L'ouvrage discute les processus d'identification collectifs à l'œuvre dans les espaces de la migration. Ils se recomposent, par le haut, selon les politiques des Etats d'installation, mais aussi celles de l'Etat d'origine ; ils s'inscrivent particulièrement dans des espaces-temps festifs qui exhibent et cristallisent des identités mises en scènes ; ils se donnent à voir, par le bas, au travers de processus d'identification réactifs, ou de l'invention de nouvelles identités inscrites dans des territorialités multiscalaires, locales, citoyennes ou transnationales. Les trajectoires sociales et spatiales des migrants révèlent enfin sur la durée une mise en dialogue complexe entre transnationalisme et intégration, mobilités et ancrages.

Sensibles aux appels reiteres du dirigeant de la grande Jamahiriya – le nouveau chantre de l’Union africaine –, quelques Burkinabe n’ont pas hesite a s’engager dans la perilleuse traversee des deserts sahariens au cours de la derniere decennie. Les uns esperaient ameliorer notablement leurs conditions de vie en trouvant un emploi ponctuel mais remunerateur a Tripoli ou Sebha ; les autres, plus aventureux, envisageaient de poursuivre leur chemin vers l’Europe a partir de cette porte d’entree. D’autres enfin, plus recemment, ont fui le conflit ivoirien sans prendre le temps de reconfigurer leur projet migratoire, emboitant le pas a des compatriotes avertis.Alors que de nouvelles relations diplomatiques s’instaurent entre la Libye et les pays europeens, d’autres strategies migratoires emergent. Alors que l’embargo a ete leve, le gouvernement de M. Kadhafi accepte de jouer le role de « sentinelle avancee » pour les Etats de Schengen principalement preoccupes par la defense de la « forteresse Europe », contribuant a la diffusion de l’amalgame bien souvent realise entre clandestinite et criminalite mais aussi a la precarisation extreme des migrants dernierement arrives.

A l’instar du Sahara, les options de developpement du Grand Sud algerien se sont concretisees par la mise en place d’une armature urbaine ou emergent des villes qui se structurent et se developpent par la convergence de flux de migrations internes et subsahariens. Certaines de ces villes offrent des lieux ou le migrant est « mis en condition » pour developper des strategies de circulation entre la region de depart et les villes qui le connectent a l’Europe. Ces lieux, enclaves subsahariennes que l’on veut mettre en relief par les designations, de quartiers africains a Tamanrasset, de Bniouskout a Adrar, de Bniouskoun a Djanet... sont pour les migrants des espaces identitaires car l’appartenance a une fraction presente dans la ville, leur donne un droit de fait de sejourner temporairement voire de se stabiliser. Un double jeu d’organisation de surface et d’organisation discrete de la ville revele une presence admise de la composante subsaharienne de la population urbaine. Parallelement a ce jeu du decouvert et de la clandestinite des migrants subsahariens, s’exprime une vocation africaine en devenir de la ville du Grand Sud.

La notion de diaspora peut avoir des fonctions heuristiques dans la mesure où elle conduit les chercheurs à surmonter la division traditionnelle entre les échelles micro, méso et macro du phénomène des migrations internationales contemporaines. Du fait de son caractère multi-dimensionnel, la migration des Mexicains aux États-Unis peut être analysée à partir de cette notion. Pour ce faire, cet article tient compte des positions et découvertes des géographes français et des historiens, démographes et sociologues américains et mexicains. Sur la base de ces analyses, on peut parler d’une diaspora mexicaine pour désigner un ensemble de faits géoculturels de territorialisation, déterritorialisation et reterritorialisation, créés par les migrants d’origine mexicaine aux États-Unis. Diaspora is a notion that could play heuristic functions. At least, if may allow researchers to surmount the traditional division between micro, mesa and macro scales, specitically tor studying contemporary international migrations. Because of ifs important historical, geographical and demographie dimensions, migration from Mexico to the U.S. may be analyzed as a diaspora. Our essay discusses in what sense we could talk about Mexican diaspora. We used different sources : French geographers and American and Mexican historians, demographers and sociologists. With this background, we examine several tacts produced by Mexican migrants in the US considered as a whole, they show us different ways of territorialization, deterritorialization and reterritorialization.

Dans le cadre de l’Alena, le Mexique a engagé des réformes institutionnelles et économiques majeures : réforme de la constitution, restructuration des espaces économiques, libérant des flux migratoires, en particulier de jeunes ruraux, principalement dirigés vers le nord du pays et les États Unis. Ces destinations lointaines supposent une nouvelle organisation des familles et de nouveaux rapports intergénérationnels du fait de l’absence prolongée des migrants. Les familles passent alors d’une économie domestique centrée sur la production agricole à une nouvelle organisation, qui reste toutefois fortement déterminée par le statut agraire des familles rurales. L’objectif de cet article est de proposer une première analyse de l’absence de longue durée des individus les plus jeunes dans une zone du sud de l’état du Veracruz (Mexique), et des nouvelles relations intergénérationnelles qui se mettent en place dans les familles d’émigrants. Il s’agit ainsi de proposer une lecture de la recomposition territoriale des espaces ruraux mexicains et de leur devenir sous l’impact de la migration internationale. Dentro del marco de Alena, México contrató reformas principales institucionales y económicas: reforma de la constitución, la reestructuración de los espacios económicos, liberación corrientes migratorias, en campesinos particulares jóvenes, principalmente dirigidos al norte del país y los Estados Unidos. Estos destinos distantes suponen una nueva organización de familias y nuevo entre informes de generaciones debido a la ausencia prolongada de las especies migratorias. Las familias pasan entonces de una economía de casa centrada en la producción agrícola a una nueva organización, que permanece sin embargo fuerte decidida por el estado agrario de las familias rurales. El objetivo de este artículo es proponer un primer análisis de la ausencia a largo plazo de los individuos más jóvenes en una zona de Sur del estado de Veracruz (México), y las relaciones de la generación nueva que son instaladas en las familias migratorias. Esto es así una pregunta de proponer una lectura de la reorganización territorial de los espacios mexicanos rurales y su futuro en el impacto de la migración internacional. Within the framework of Alena, Mexico engaged major institutional and economic reforms: reform of the constitution, the restructuring of the economic spaces, freeing migratory streams, in particular young countrymen, mainly steered to the north of the country and United States. These distant destinations suppose a new organization of families and new between generations reports because of the prolonged absence of the migrants. Families pass then of a home economics centred on the agricultural production to a new organization, which remains however strongly determined by the agrarian status of the rural families. The objective of this article is to propose a first analysis of the long-term absence of the youngest individuals in a zone of the South of the state of Veracruz (Mexico), and the new generation’s relations which are set up in the migrant families. It is so a question of proposing a reading of the territorial reorganization of the Mexican rural spaces and their future under the impact of the international migration.

Les migrants roumains arrivés à Rome ou dans un village proche n'y viennent pas par hasard. Le plus souvent, ils ont été appelés par un proche, et envisagent eux-mêmes une fois installés d'appeler un autre proche. Une chaîne migratoire résulte de la reproduction de chaque maillon de ce processus où les liens familiaux indirects sont prédominants et déterminants. Sont impliqués les beaux-frères, les cousins, les neveux ou oncles, les parrains de mariages ou de baptêmes, les voisins. Des flux s'organisent du niveau local roumain vers le niveau local romain, reconstituant une proximité spatiale qui réduit de fait la distance sociale., Weber Serge. De la chaîne migratoire à la migration individuelle des Roumains à Rome. In: Hommes et Migrations, n°1250, Juillet-août 2004. Réseaux sociaux en migration. pp. 38-48.

International audience; Le regard ethnologique, porté par l'auteur sur les pratiques de circulation entre la France et le Portugal de jeunes d'ascendance portugaise et de jeunes Portugais de France, révèle l'agencement de ressources matérielles et symboliques plurielles. Au-delà, de la dimension économique et politique dans lesquelles s'insèrent ces pratiques, le processus identitaire dans lequel elles s'intègrent pose des questions, notamment dans le contexte de l'Union européenne. L'auteur montre ici comment, en puisant des éléments de l'histoire migratoire familiale, de l'histoire nationale et de la culture portugaise, des descendants de migrants économiques européens tentent de dépasser le dilemme identitaire que représente la «double culture», ainsi que les contraintes sociales et culturelles imposées par leurs aînés.

Entre 1896 et 1949, pres de 20000 Javanais sont venus de leur ile surpeuplee s’employer comme travailleurs sous contrat dans une Nouvelle-Caledonie avide de main-d’œuvre. La plupart sont rentres au pays d’origine, mais beaucoup sont restes et ont fait souche sur un territoire au developpement duquel ils ont fortement contribue. En 1996, les NeoCaledoniens d’origine indonesienne etaient au nombre de 5000, soit 2,5 % de la population locale. Toutefois, leur histoire et leur role sont encore relativement meconnus. Cet article est le resultat d’un projet de recherche en cours qui doit deboucher, d’ici 2004, sur la publication d’un ouvrage de sociologie historique sur les Javanais du Caillou. La premiere partie presente une histoire condensee des Javanais de Nouvelle-Caledonie, des causes de leur exil aux conditions de leur integration. La seconde constitue un essai de sociologie succincte des Neo-Caledoniens d’origine indonesienne sur la base des donnees disponibles et des enquetes de terrain deja effectuees.

Depuis la creation de l’Etat d’Israel, l’independance du Maroc et les differents episodes du conflit israelo-palestinien, les juifs marocains ont emigre massivement. Actuellement, ils ne sont plus que quelques milliers a vivre encore dans leur pays d’origine. Cette communaute a de nombreux contacts avec sa diaspora, ces liens sont meme vitaux quant a la preservation du judaisme marocain au Maroc. Toutefois, paradoxalement, la diaspora favorise egalement l’extinction de la communaute juive sur son territoire d’origine. Les institutions scolaires juives contribuent a ce processus. Par l’enseignement qu’elles proposent aux eleves, mais aussi grâce a ou a cause de l’organisation du reseau diasporique, la poursuite des etudes a l’etranger est facilitee et le retour au pays demeure peu frequent. A partir de l’exemple particulier de la migration des eleves juifs et de quelques eleves musulmans frequentant les memes ecoles, on peut apprehender le lien existant entre diaspora et fuite des elites.

Le volume scientifique d'habilitation à diriger des recherches présenté par Nelly Robin vise à offrir une synthèse de ses travaux et des positionnements qui les ont orientés depuis son recrutement à l'ORSTOM en 1992. Migrations, observatoire et droit, tel est le titre général proposé pour cet essai. À partir d'analyses inédites, l'auteur réinterroge les différents moments de son parcours scientifique, centré sur l'Afrique de l'Ouest et marqué par un glissement inattendu, de la géographie, et plus largement des sciences sociales, vers l'univers judiciaire. Une synthèse régionale des migrations internationales en Afrique de l'Ouest sur cinquante ans, de 1960 à 2010, introduit l'analyse ; elle est portée par trois ambitions : celle d'une approche historique des mouvements migratoires afin d'apprécier le rôle des logiques "traditionnelles" sur l'ordre régional actuel, d'une réflexion en terme de systèmes sur l'organisation des échanges migratoires, leurs nouvelles configurations et leur ouverture extrarégionale et, enfin, d'une interrogation sur l'intégration régionale qui dévoile toute la complexité du jeu de recompositions spatiales des migrations internationales. Nelly Robin aborde ensuite l'Observatoire des migrations internationales au Sénégal, la manière dont il a été fabriqué et la qualité des données produites. La réflexion est axée tout à la fois sur la question de la production de statistiques publiques par l'administration et sur l'usage et l'analyse critique que peut en faire la recherche. Il s'agit de convoquer la statistique administrative du sud pour comprendre le processus d'externalisation du contrôle des frontières de l'UE et ses incidences sur la gestion concertée des flux par les États membres de la CEDEAO comme sur l'organisation des réseaux de traite des êtres humains et de trafic illicite de migrants. L'analyse est enrichie par une réflexion sur les parcours migratoires des mineurs, du Sahel aux rives sud de la Méditerranée. Il s'agit de rendre compte des évolutions des savoir-migrer et des routes empruntées, de reconstituer et d'étudier les systèmes d'alliances entre les acteurs (États, migrants, groupes criminels) et les relations de pouvoirs qui les lient ou les opposent sur les territoires parcourus. Travailler sur la parole du migrant à partir des récits de vie permet aussi de décrire les tensions entre les normes sociales (individuelles ou collectives) et les normes juridiques établies par les États. C'est en analysant dans l'acte individuel du migrant la part de ce qui relève d'une ressource ou d'une contrainte juridique que l'auteur entend révéler ce qui dans cet acte est conditionné par les politiques de contrôle des migrations. Le volume s'achève sur une réflexion d'ouverture beaucoup plus que de conclusion dans laquelle on dépasse un certain nombre de catégories d'analyse habituelles en géographie pour s'interroger sur la place des sciences juridiques dans l'étude des migrations internationales. Si les itérations entre le statisticien et le thématicien sont communes en recherche, celles entre le magistrat, le praticien du droit, et le géographe sont plus rares ; elles ont été remarquables dans le cadre de l'Observatoire des migrations internationales au Sénégal et trouvent leur accomplissement dans cette proposition de dialogue avec le droit.