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El presente trabajo pretende dar cuenta del entramado de aprendizajes situados que posibilitó la ejecución del Proyecto de Extensión “Tejiendo Acuerdos”, constituido por una diversidad de actores: cooperativas de trabajo del sector textil, funcionarios y trabajadoras del Estado provincial, docentes, estudiantes, graduadas y graduados de la Facultad de Trabajo Social de la Universidad Nacional de Entre Ríos. Partiendo de una demanda construida en conjunto por el Ministerio de Desarrollo Social y las cooperativas participantes para acompañar procesos de revisión de los acuerdos y reglas que regulan el trabajo colectivo de las últimas, se erigió un dispositivo caracterizado por la flexibilidad, la novedad y la convivencia de distintos tipos de saberes. En ese sentido es que nos preguntamos quién aprendió qué y, sobre todo, quién aprendió de quién en esta experiencia que invitó a vivenciar las complejidades de la autogestión en primera persona.

A partir del año 2011 un equipo interdisciplinario de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Nacional del Litoral trabajó con la Asociación Vecinal Villa del Parque de la ciudad de Santa Fe a través de dos Proyectos de Extensión de Interés Social con el objetivo de fortalecer la capacidad de autogestión de su Comisión Directiva. Estos proyectos se articularon sobre dos líneas de acción: la primera relacionada con cuestiones contables, administrativas, legales, y con el proceso de toma de decisiones; la segunda vinculada al desarrollo de una estrategia de “obra–escuela” con una cooperativa de trabajo. Este artículo tiene como objetivo reflexionar sobre las etapas que atravesaron estos proyectos focalizándose en las relaciones entre los actores sociales participantes, los obstáculos que surgieron y las modificaciones realizadas en las estrategias para lograr un diálogo de saberes.

Objective: To explore and understand the experiences of the patients with severe asthma throughout their patient journey. Design: Qualitative ethnographic study based on an ethnographic approach. Location: Barcelona, Sevilla and Madrid. Participants and context: Ten adult (>18 years) persons (six females and four males) diagnosed with severe asthma were selected from public healthcare settings by purposive sampling. Method: Semi-structured in-depth interviews performed by an expert anthropologist in the patients’ homes. Data was collected using a video and audio recorder and analyzed by three researchers using the sense-making methodology. Results: Life experiences were classified into four main areas: life experiences throughout the patient journey, attitudes towards the disease and healthcare professionals, unmet needs regarding knowledge and self-management, and relationship with doctors and healthcare providers. Within each area, several topics and subtopics emerged, allowing to distinguish three initial phases of the disease and three attitudinal profiles. Conclusions: During the initial phases of severe asthma, participants underestimated its severity and symptoms, resulting in disease denial and passivity. Participants associated disease severity with chronicity, which was internalized years after its diagnosis, delaying patients’ adaptation to the disease and their ability of to self-manage it. Participants noticed gaps in health-related information and communication and needed a comprehensive understanding of their disease from the beginning. Resumen: Objetivo: Explorar y comprender las experiencias de los pacientes con diagnóstico de asma grave a lo largo de su enfermedad. Diseño: Estudio cualitativo basado en una aproximación etnográfica. Emplazamiento: Barcelona, Sevilla y Madrid. Participantes y contexto: Diez personas adultas (> 18 años) (6 mujeres y 4 varones) diagnosticadas con asma grave fueron seleccionadas del sistema de salud público mediante muestreo intencionado. Método: Entrevista en profundidad, semiestructurada, realizada por un antropólogo experto en los domicilios de los pacientes. Los datos fueron recogidos mediante grabación de audio y vídeo, analizados por 3 investigadores mediante la metodología sense making. Resultados: Las vivencias se clasificaron en 4 áreas principales: vivencias durante el patient journey, actitudes frente a la enfermedad y los profesionales de la salud, necesidades no cubiertas respecto al conocimiento y gestión de la enfermedad y relación con los médicos y los profesionales de la salud. En cada área surgieron diversos temas y subtemas que permitieron identificar 3 fases entre las vivencias iniciales y 3 perfiles actitudinales. Conclusiones: Durante las fases iniciales del emotional patient journey, los participantes infravaloraron la gravedad y síntomas de su enfermedad, actitud que condujo a su negación y pasividad. Los participantes asociaron gravedad de la enfermedad con cronicidad, la cual es internalizada años después del diagnóstico, retrasando la adaptación del paciente a la enfermedad y su habilidad para gestionarla. Los participantes detectaron lagunas en la información relacionada con la salud y la comunicación, y manifestaron la necesidad de tener una visión global de su enfermedad desde el principio.

El presente trabajo busca reconstruir la teoría del sujeto de Alain Badiou para aplicarla al campo de la educación. En este sentido, aborda la propuesta pedagógica de Joseph Jacotot desarrollada por Jacques Rancière y otras experiencias de educación atravesadas por los principios de igualdad, emancipación y autogestión. El artículo caracteriza el proceso formal de constitución de diversos sujetos colectivos desplegados a partir de un acontecimiento en la educación.

Este trabajo analiza la gestión del agua en México desde 1980 a 2019, examina los problemas y debilidades que obstaculizan garantizar el derecho humano al agua y plantea los aportes de la gestión comunitaria de este recurso para impulsar el cambio institucional hacia el modelo de gobernanza del agua. La pregunta central planteada: ¿Es factible el cambio institucional hacia la gobernanza a partir de los procesos de gestión local de tipo autogestivo? A modo de hipótesis se propone que la gestión comunitaria del agua podría mostrar el camino hacia el modelo de gobernanza debido a cuatro características: la participación social, la toma de decisiones y representación colectiva, la movilización de recursos propios y el beneficio colectivo. Los resultados muestran que la gestión comunitaria del agua puede aportar, desde lo local, hacia el cambio institucional, orientado al modelo de gobernanza del agua.

Frente a las crisis cíclicas del capital y el alto desempleo que estas provocan, ¿cuáles son las estrategias que los/as trabajadores/as despliegan desde la economía social como forma de resistencia?. El artículo analizará las experiencias de las Empresas Recuperadas por sus Trabajadores/as (ERT) en Uruguay, abordándolas como microcampos empíricos actuales desde los cuales, en la búsqueda por resistir al desempleo, se construyen nuevas prácticas colectivas que permiten garantizar el sustento y la reproducción de la vida de los/as trabajadores/as. Con el objetivo de comprender las posibles transformaciones relacionales que se experimentan y vivencian en dichas experiencias, se propone un enfoque cualitativo que analice las siguientes dimensiones: la dirección, los mecanismos de coordinación, la división del trabajo, la distribución de la riqueza y las relaciones de explotación y dominación a la interna de los emprendimientos. Para la obtención de información y construcción de los datos, por un lado se realizó un mapeo y encuesta a 43 de las 50 ERT relevadas a nivel nacional y por otro lado se realizaron 40 entrevistas semiestructuradas a 40 de dichos emprendimientos.

A lo largo de las páginas de este texto, los integrantes del “Kolectivo El Andarín” relatan la experiencia de cinco años recorriendo, construyendo y reconstruyendo los caminos de la comunicación y la educación popular. Sus vivencias no solo han sido narradas con la intención de hacer una mirada crítica a su andar, sino que además en ellas se reflejan las historias, luchas y reivindicaciones de las comunidades, especialmente la indígena, con las que han trabajado. Su historia, que se entrelaza con otras, es la fuente de aprendizajes, reflexiones y análisis que se plasman en este documento. Si bien, este trabajo es una aproximación a una sistematización de la experiencia, hay en él, avances significativos que permitieron, no solo darle sentido a la experiencia como Kolectivo sino también a las vidas de quienes lo integran. Un encuentro para analizar su práctica a la luz de la teoría, para construir sus propias definiciones y resignificar conceptos, pero, sobre todo, para tener las herramientas necesarias para continuar por los senderos de la comunicación y la educación popular. Senderos que indiscutiblemente para el Kolectivo El Andarín están ligados a la lucha por un mundo digno y justo para todos y todas.

El propósito del presente artículo es brindar una aproximación analítica a la problemática de las mujeres y su protagonismo, a menudo invisibilizado, en las economías familiares, barriales y locales, especialmente en América Latina, a partir de la observación de las dinámicas propias de los emprendimientos autogestivos familiares y urbanos de la ciudad de Rosario (Santa Fe, Argentina) en su vínculo con la política pública municipal. Partimos de la constatación de la predominancia (en número, protagonismo y participación) de las mujeres rosarinas que se vinculan con el Municipio desde sus ideas y proyectos, respecto de sus pares varones. Con esa premisa como principal inquietud, este trabajo mostrara algunos primeros resultados en clave de revalorización del trabajo de las mujeres, en sentido integral, indicando algunas pautas que permiten incluso pensar los “trabajos de cuidados” en clave cooperativa y profesionalizada. Por otro lado, la identificación de dispositivos espontáneos de cooperación, ayuda mutua y reciprocidad entre las mujeres rosarinas, permiten explorar y desplegar el potencial de estas tramas económicas y de capital social, en pos de una mayor autonomía económica de las mujeres, en el tránsito gradual y necesario de una economía popular a una economía social y solidaria.

La Tragedia de Cromañón (2008) marca un antes y un después en cuanto a la regulación del funcionamiento de los espacios recreativos en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. En este marco proliferan los centros culturales autogestivos e independientes, actores de la vida cultural y política de la ciudad, que en los últimos diez años se convirtieron en auténticos creadores y transformadores de sentido mediante la creación de espacios alternativos de producción y reflexión multi y transdisciplinaria, no solo artística sino, también, social y cultural. El objetivo de este artículo es presentarlos, caracterizarlos y poner de manifiesto los desafíos que atraviesan en el contexto político actual.

Objetivo: Este estudio se realizó con el objetivo de identificar los elementos de economía solidaria para promover calidad de vida en las comunidades campesinas afectadas por el conflicto armado colombiano. Método: La investigación fue de tipo descriptivo, no experimental, de campo. La población estuvo conformada por veinte personas vinculadas a 5 comunidades campesinas. La técnica de recolección de datos consistió en aplicar dos cuestionarios, uno para economía solidaria con alternativas dicotómicas y el otro para calidad de vida con diferentes alternativas tipo escala Likert. La validez se obtuvo a través del juicio de expertos. Para el cálculo de la confiabilidad se utilizó el método de alfa Cronbach, obteniéndose un valor de 0.85. Resultados y Discusiones: Los resultados indican que en la gestión de economía solidaria prevalece la asociatividad y la solidaridad; no obstante, la autogestión, la propiedad y la racionalidad económica muestran tendencias negativas. Esto indica que se deben evaluar las actividades necesarias para establecer los componentes requeridos para desarrollar las redes de economía solidaria en estas comunidades. Conclusiones: Se identificaron las diferentes experiencias organizativas campesinas con respecto a la asociatividad, la autogestión, la autonomía y la solidaridad. Además, se constató que estas experiencias comparten el elemento común de haber surgido en situaciones límite.

Este artículo aborda una de las experiencias más significativas que se ha experimentado en Colombia en relación con la organización de la población civil en medio de las adversidades del conflicto armado y de un modelo de desarrollo altamente inequitativo promovido desde el Estado central. Se trata de las Comunidades de Paz de San José de Apartadó. En un primer momento se promoverán unas reflexiones generales sobre el escenario del conflicto armado, para después abordar sus particularidades en el caso de la región del Urabá. En tercer lugar, se hará mención al caso de la Comunidad de Paz de San José, para concluir con el análisis comparativo en relación con propuestas autogestionarias.

Este artículo se propone analizar la implementación de una política habitacional dirigida a sectores populares en Buenos Aires, el Programa de Autogestión para la Vivienda, mediante el estudio del caso de una cooperativa autogestiva, El Molino. La investigación marco se realiza con una metodología cualitativa, con énfasis en el trabajo de campo, a través de observaciones participantes en las instancias de reunión de la comunidad, complementadas con entrevistas semi-estructuradas. En una ciudad sumida en los procesos de la urbanización neoliberal, el acceso a un hábitat digno para la clase trabajadora es cada vez más dificultoso. Gracias a la Ley 341, las organizaciones sociales cuentan en Buenos Aires con una herramienta que contempla el financiamiento de cooperativas de vivienda, si bien su puesta en práctica encuentra numerosos obstáculos, en especial con la transferencia de los fondos que el Estado debería garantizar. A pesar del desgaste que esto produce en los socios, se desarrollan de todos modos en la comunidad diversas estrategias para que la obra no se detenga. Así, el derecho a la ciudad puede ejercerse desde una organización social, pero siempre bajo la forma de una lucha contra los lineamientos de este sistema.

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The concepts of collective worker and critique of the building site developed by the Brazilian architect and theorist Sérgio Ferro, are crucial to understand the practice of architectural collectives that started emerging in the 1990s with the purpose of providing technical guidance to right-to-land and right to housing grassroots movements in the region of São Paulo. One of such cases is Usina - Centro de Trabalhos para o Ambiente Habitado (Work Centre for the Inhabited Environment) (Usina CTA H), founded in 1990, gatherer of an extensive experience in technical consultancy to social movements organized as self-managed building teams, usually called mutirões. This paper aims to analyse Usina's work and methodologies of design, decision and negotiation processes in the light of Sérgio Ferro's concepts, in order to better understand the importance of his work in terms of redefining architectural practice as a political, social and economic agency. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Este artículo indaga relaciones entre prácticas de producción social autogestionaria del hábitat, alienación residencial y generación de comunes urbanos. Para ello, aborda dos experiencias cooperativas (El Molino y La Fábrica) gestadas por el Movimiento de Ocupantes e Inquilinos de la Central de Trabajadores de la Argentina Autónoma (MOI-CTAA), en el contexto de la sanción e implementación de la Ley 341 en Ciudad de Buenos Aires, Argentina, a comienzos del siglo XXI, a partir de problemáticas habitacionales de la población trabajadora de bajos ingresos en barrios de localización central afectados por procesos de renovación urbana. A través de un abordaje cualitativo y de tipo etnográfico, complementado con resultados de una encuesta y documentación secundaria, el análisis recupera la historia de cada experiencia cooperativa, trayectorias biográficas de participantes/productores, características de sus propuestas proyectuales del modelo productivo, las formas de propiedad y la interacción vecinal barrial. De este modo, se analizan conflictos relacionados con la estrategia del movimiento socio territorial, que persigue la generación de comunes urbanos orientados a la resolución de temáticas significativas de la vida (vivienda, trabajo, educación, salud mental), tensionando la dinámica socioespacial de la ciudad capitalista neoliberal mercantil, privatizadora y alienada. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este dossier propone profundizar en la cuestión de la producción no alienada del espacio, a través de un diálogo entre los enfoques teórico-conceptuales del urbanismo crítico europeo y latinoamericano. Se recurre a los discursos y prácticas referidos a la Producción Social del Hábitat (PSH) y los comunes urbanos para indagar en experiencias de cooperativismo autogestionario de vivienda y hábitat. A pesar del derrotero de cada corriente teórica, la proximidad de estos dos planteamientos es notoria, siendo de especial interés el diálogo entre ambas tradiciones para reflexionar sobre la potencialidad de una producción no alienada del espacio urbano, como alternativa a la producción mercantil. Asimismo, se incide en el interés de los aportes de Lefebvre como un nexo entre ambas corrientes. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Guerrilla urbanism has enjoyed widespread popularity over the past decade, provoking a reconsideration of the conventional roles of technicians, designers, and citizens and prompting a surge of creative tactics for improving cities. Nonetheless, some inquietude has accompanied the movement's success—namely concerns about superficial citizen engagement, a focus on immediacy versus sustainability, and a disregard for expertise. While unsanctioned urban design has always existed in cities and is unlikely to disappear, the challenges that this movement faces could limit its contributions to local communities, planning institutions, and the design professions. This paper evaluates a case in Barcelona called Can Batlló in order to introduce the potential of "slowness" for sustaining guerrilla urbanism. In what began in 2009 as a guerrilla social movement and continues to thrive as an autonomous community center, this project has avoided the pitfalls of superficiality, immediacy, and amateurism by connecting with larger processes that are designed to last. Three themes are highlighted to elucidate these connections: autoconeixement (self-knowing), autogestió (self-management), and autoconstrucció (self-building). As the case study shows, tactical approaches to city-making that are deployed within a larger strategic frameworks allow time for meaningful engagement, deliberative processes, and the promotion of craft and expertise. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article analyzes the characteristics and effects of the execution of the Housing Self-Management Program (Law No. 341/00) in the City of Buenos Aires from the beginning of the century to the present and the historiographic course of the dispute for the centrality of the popular sectors in this policy. To accomplish this task, the article problematizes the relationship between self-management and the right to the city based on the identification of opportunity and limitation frames present in a neoliberal context. Mixed methods were used in this research and primary sources and the results of the doctoral theses of the authors, which involved a survey of 120 cooperative members of the Program executed in 2018, were recovered. A sample created for this study covered 60% of the total families inhabiting the areas were the Law 341 was applied. Through this research, it was apparent that self-management was configured as an enabler of popular sectors seeking to inhabit urban central spaces. Self-management was simultaneously disputed due to its implications and openness in terms of reorganization prospects for the founding relationships of the capitalist social order. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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This article aims to provide an understanding of the objectives and ways of organization that support the social movements in the Triunvirato de San Cayetano. The aforementioned is integrated by the following groups: Confederación de Trabajadores de la Economía Popular, Barrios de Pie, and Corriente Clasista y Combativa. Our objective is to consider the perspective of these groups' highest referents and disclose the information gathered. The topics which will be analyzed are: informal employment, popular workers, the tension in the claims between innovation and tradition, the relationship with unions and, fundamentally, with the history of the unemployed movement itself. A hypothesis guides this work: the organizations mentioned above are not structured according to the acceptance or the rejection of paid word, which was the case at the onset of the unemployed movements, nor do they understand their situation as transitory informal work, which the labor market does not consider an option. Their informal or unemployable condition is understood as chronic. This is the starting point of their struggles. This research is qualitative. Ten key leaders of social movements were interviewed in 2018 in the framework of a previous investigation that included interviews to government officials in 2016 and 2017. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The recyclable material collectors have been structuring collective work organizations in the form of cooperatives and associations, where workers are the owners of the means of production that they use and seek for an organization based on self-management. Despite some advances, they are exposed to risk factors and long working hours, and although they participate in the lucrative productive chain, they have low incomes, and have been facing difficulties to acquire work equipment. Taking these factors into consideration, an extracurricular project was developed with ATLIMARJOM, a group of recyclable materials collectors from João Monlevade. The objective of the project was to stimulate the selfmanagement through training and technical assistance to these workers. The methods used were work observations, training based on the pedagogy of the alternation, and softwares for elaboration of production layout. After that, all recyclable material collectors had a training about it and together with the workers, a new layout was developed. These results allowed the collectors' organization to be strengthened through a new logistic management of spaces and the recognition of PPE as protection tools, as well as the possibility knowledge acquisition for the course's team as a result of the direct contact with the community. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This work is part of a research developed during the Specialization Course in Educational Management, of the Federal University of Santa Maria (UFSM). Besides this, it is an attempt to reread the practice of self-management, from the current neoiiberal context in order to understand the discourses produced about self-management in the context of the Coletivo Práxis de Educação Popular. Práxis is a collective linked to UFSM that acts as a social movement of popular education and is self-managed by its components. Therefore, a discursive analysis was performed in documents such as the Statute and the Collective Project as well as in the collective socio-politicaldiscursive practices, understanding the discourse as a constructive practice of world significance. Thus, Práxis presents itself as a hybridized discursive production in which education and selfmanagement are re / signified in in a democratic/neoliberal discursive negotiation/dispute. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Communism arrived in the south Indian state of Kerala in the early twentieth century at a time when the matrilineal systems that governed caste-Hindu relations were crumbling quickly. For a large part of the twentieth century, the Communist Party -- specifically the Communist Party of India (Marxist) -- played a major role in navigating Kerala society through a developmental path based on equality, justice and solidarity. Following Lefebvre's conceptualisation of (social) space, this paper explores how informal social spaces played an important role in communicating ideas of communism and socialism to the masses. Early communists used rural libraries and reading rooms, tea-shops, public grounds and wall-art to engage with and communicate communism to the masses. What can the efforts of the early communists in Kerala tell us about the potential for communicative socialism? How can we adapt these experiences in the twenty-first century? Using autobiographies, memoirs, and personal interviews, this paper addresses these questions. [ABSTRACT FROM AUTHOR]