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Il solco Irno-Solofrana, con le sue gravitazioni verso il Salernitano, l’agro nolano-napoletano e l’area irpino-sannitica fino alla Puglia, ha conosciuto negli ultimi anni profondi mutamenti geografici, causati da uno sviluppo economico e sociale che, pur migliorando le condizioni di vita delle popolazioni locali, ne ha modificato e impoverito i contesti paesaggistico-culturali, spesso a danno del territorio nella sua globalità. Il progressivo abbandono delle forme di economia tradizionale, legate a un genere di vita fondato su attività agricoloallevative, artigianali e manifatturiere, non ha però cancellato i segni della loro secolare importanza, custoditi dalla cartografia storica che, dagli aragonesi in poi, ne rivela la presenza nei principali centri della zona in oggetto, in un confronto non sempre sereno con i poteri locali (laici ed ecclesiastici). Alla ricostruzione del quadro territoriale del passato contribuiscono anche i toponimi, fornendo alcuni esempi spesso indicativi della personalità geografica dei territori denotati. Una riflessione su quanto emerge dalla comparazione tra carte storiche e odierne (topografiche e satellitari) della subregione in oggetto può dunque contribuire a rendere più evidenti i processi di trasformazione che l’hanno riguardata, aiutando a chiarirne l’originaria identità territoriale e l’evoluzione nel tempo, rimarcando i punti di forza e di debolezza del suo attuale sviluppo e, al contempo, il valore e l’importanza delle sue antiche vocazioni, per una politica di integrazione economica equilibrata e sostenibile di tutte le sue potenzialità. The Irno-Solofrana valley, in recent years, with its gravitational attractions to Salerno, Nola, Naples and the areas of Irpinia and Sannio, up to the Puglia, has had real geographic changes, caused by an economic and social development which, while improving the life conditions of local people, has also changed and depleted their natural and cultural contexts, often ruining the landscape. The progressive abandonment of traditional forms of economy, linked to a lifestyle based on agricultural, allevative, crafts and manufacturing activities, did not erased the marks of their secular importance, preserved by the historical maps that, from the Kings of Aragon onwards, reveal their presence in the main cities of the valley, in a comparison, not always calm, with the local authorities (secular and religious). Also the place names contribute to the reconstruction of the past territorial framework, providing some examples often indicative of geographic personality of the denoted territories. A reflection about results of the comparison between historical and contemporary cartography (topographic and satellite) regarding this subregion, therefore, can help to point out its transformation processes, contributing to explain its original territorial identity and its evolution over time, noting the strengths and weaknesses of its current development and, in the same time, the value and importance of its ancient vocations, for a policy of balanced and sustainable economic integration of all its possibilities of development in the future.

This paper recognises the origin of the current series of praedial place names, through successive transcripts, in the Roman land ownership system of republican and imperial times, experimenting with some methodological aspects of the use of digital cartographic sources. Acknowledging the widespread presence of praedial place names in modern cartography and medieval notarial sources, the research reconstitutes the history of the land ownership system, considering the landscape as “quella forma che l'uomo, nel corso ed ai fini delle sue attività produttive agricole, coscientemente e sistematicamente imprime al paesaggio naturale” [“the form that man, in the course and for the purpose of agricultural production, consciously and systematically imposes to the natural landscape”] (Sereni, 1961, p. 29). The two sets of data, morphology and toponymy, are proposed here as an antonymic dyad representing the symbolic relationship between population and territory. The research considers two case studies: the valley of the river Savio, and the territory belonging to the abbey of Subiaco in the Lazio region. After the close examination of toponyms in the Italian official map (scale 1:25,000) a list of praedial names was selected and, with a GIS, was correlated with another set of place names extracted from medieval notarial documents (IV-XII cent.). For some of these place names it was possible to track back the history of the site to the Roman praedium and in three cases to identify the Roman owner, through the analysis of literary and epigraphical sources. Starting from these three specific praedia it was therefore possible to infer the origin and the history of praedial place names in central Italy. Nevertheless, the persistence of these names until today was possible only through the medieval notarial transcriptions, showing some continuity in the land ownership system through the Middle Ages.

ISBN 978-2-7535-0406-6; International audience; Basat en diverses referències etnogràfiques, inclòs un escrit de Germaine Tillion (2000), aquest article ofereix un estudi del sistema identitari berber, a la cruïlla d’observacions antropològiques, lèxiques i onomàstiques. Qui són els berbers i per què tenen aquesta capacitat de resiliència dins l’historia del Mediterrani ?; Francis Manzano beschäftigt sich seit langem mit den soziolinguistischen und identitätsstiftenden Problemen des Maghreb. Von 1977 bis 1991 führte er verschiedene Feldstudien durch und unterrichtete im Maghreb. Auf der Grundlage eines Buches von Germaine Tillion (2000) enthält dieser Artikel einige Vorschläge und Antworten auf die Frage: Wer sind die Berber und warum diese in der Geschichte des Mittelmeerraums sehr besondere Widerstandskraft?; About anthropology, structure of territories and foundations of the Berber identity of North Africa with consideration of place names, anthropological rules and ethnographical observations. Why and how the Berber ethnic group is one of the most clearly resistant of the Mediterranean Sea.; Considerando diversas referencias etnográficas, entre ellas un escrito de Germaine Tillion (2000), este artículo propone un estudio del sistema de la identidad bereber, a la intersección de observaciones antropológicas, léxicas y onomásticas. ¿Quiénes son los bereberes y por qué tanta capacidad de resistencia en la historia?; Contribution aux études d'anthropologie du monde berbère, sur la base d'observations onomastiques (toponymie, anthroponymie, ethnonymie) replacées dans une perspective interdisciplinaire où se retrouvent ethnographie, linguistique et analyses du territoire. Outre les approches propres à l'auteur, qui travaille sur la sociolinguistique maghrébine et les espaces maghrébins/méditerranéens depuis plusieurs années, on repasse par plusieurs piliers de l'anthropologie berbère, notamment à partir de textes de Germaine Tillion et de Jacques Berque. On esquisse ainsi quelques voies de compréhension du remarquable phénomène de pérennité de l'identité berbère en Méditerranée occidentale, tout en rendant hommage aux travaux et à l'humour de Germaine Tillion.; Sulla base da vari riferimenti etnografici, tra cui uno scritto di Germaine Tillion (2000) questo articolo propone uno studio del sistema dell'identità berbera, al crocevia di osservazioni antropologiche, lessicali e onomastiche. Chi sono i berberi e perché una tale capacità di resilienza nella storia?; Ibbażat fuq diversi referenzi etnografiċi, inkluż kitba minn Germaine Tillion (2000), dan l-artikolu jipproponi studju tas-sistema ta ’identità Berbera, fl-intersezzjoni ta’ osservazzjonijiet antropoloġiċi, lessikali u onomastiċi. Min huma il-poplu Berber u għaliex tali kapaċità għar-reżiljenza fl-istorja tal-Mediterran?

Cartografia antica e toponomastica risultano essere dei validi strumenti di conoscenza spaziale. I nomi di luogo, nella loro varietà e frequenza, offrono una visione storica del territorio, un’immagine che prende consistenza quando il termine ancorato allo spazio si trasforma in toponimo, portando con sé tutto il complesso mondo degli uomini, incarnando sentimenti, piccole e grandi storie, culture, dominazioni, miti, leggende, realtà destinate a restare nel tempo e a fissarsi in modo indelebile all’interno dei documenti cartografici. Ripercorre la storia di Muggia attraverso la lettura e la rilevazione toponomastica da carte antiche significa ricostruire il mutare nel tempo dei “luoghi” e della loro percezione facendo emergere il passato che organicamente vive nel presente.

A partir des donnees rassemblees en confrontant les differents noms attribues a l’ile d’Ischia au cours de l’histoire et les elements fournis par les sources iconographiques et litteraires, on reconstruit ici un parcours marque par une tension entre ciel et terre : depuis l’ile des singes, tels que devaient apparaitre les indigenes d’Ischia aux premiers colons de l’Eubee, a l’effrayante prison de Typhee, pour aboutir a une synthese entre ces deux representations, composee par les erudits alexandrins qui recuperent le theme de la Gigantomachie. Cette synthese se retrouve, avec des variantes et des erreurs de comprehension, chez les savants du Moyen Âge et jusqu’a l’art de la Renaissance.

Discussione della diffusione del toponimo Ravenna negli USA