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Na medicina veterinária a eutanásia é uma prática muito comum, que visa interromper o sofrimento do animal, em decorrência de alguma patologia que não tenha cura ou de processos dolorosos. A palavra eutanásia de acordo com o dicionário significa uma morte sem dor ou sofrimento. O médico veterinário tem competência de conseguir avaliar e decidir em que momento a eutanásia deve ser realizada, ele deve saber quais métodos são permitidos e proibidos para realizar este procedimento de acordo com a legislação brasileira. Por ser um procedimento ainda muito polêmico ao entendimento de muitas pessoas, os médicos veterinários acabam não recebendo todo reconhecimento que merecem, muitas vezes por falta de informação, afinal esta é uma das situações mais delicadas que se encontra nesta profissão. Este trabalho tem como objetivo reunir e expor o máximo de informação sobre a eutanásia existente na literatura, enfatizar que este procedimento é pautado na legislação, e conseguir esclarecer que é um procedimento que se faz necessário ser mais debatido durante a vida acadêmica, por que na vida profissional o médico veterinário deve estar preparado para decidir quando vai realizar e a lidar com fatores externos, como por exemplo, impactos psicológicos.

A partir de una investigación jurídica que versó principalmente sobre la jurisprudencia de la Corte Constitucional colombiana en un periodo de más de veintisiete años, el artículo aborda la pregunta por el lugar constitucional que ocupa el derecho emergente a morir dignamente en el contexto constitucional colombiano. Para ello, analiza los avances de su consolidación como derecho autónomo, presenta los contornos de su núcleo esencial reconocido por la jurisprudencia, así como sus relaciones y tensiones con otros derechos constitucionales.

La ficción es, sin duda alguna, una imagen de la realidad, por lo menos desde la óptica de que ambas son hermanas por ser productos de la mente humana. En el trabajo que se presenta, pueden apreciarse las consecuencias de la soledad combinadas con una cosmovisión filosófica que encierra el servicio a los demás como forma de vida. A ello, se suma la perspectiva de una enfermera totalmente dedicada a su profesión, motivo que la lleva a desentrañar los más abisales arcanos de la mente, los cuales, por nimios que parezcan, cuentan con la capacidad de sorprendernos e invitarnos a reflexionar.

La proposición de ley reguladora de la Eutanasia actualmente en tramitación parlamentaria no sólo despenaliza la conducta típica, sino que convierte lo que era un crimen en un derecho. El artículo aborda este tránsito desde el punto de vista de la filosofía del derecho, extrayendo algunas conclusiones básicas sobre los problemas que plantea convertir la decisión de morir de delito en conducta jurídicamente exigible.

Resumo “Eutanásia” significa causar óbito rápido e indolor ou não o evitar, visando aliviar o sofrimento do paciente quando a morte é entendida como melhor bem ou menor mal. “Clínica ampliada” diz respeito à expansão do objeto de interesse clínico, ocupando-se não apenas da doença, mas também e sobretudo do sujeito singular. O objetivo deste trabalho é analisar a eutanásia a partir da bioética ampliada. Para isso, utilizou-se trecho do romance Anne Prédaille , do escritor francês Henri Troyat, no qual a personagem principal provoca a morte da mãe aplicando dose elevada de morfina. O fragmento mostra a eutanásia como questão de sujeitos com histórias de vida singulares que se inter-relacionam, e não como a passagem asséptica da vida para a morte. Concluiu-se que a bioética deve considerar a história das pessoas envolvidas no processo da eutanásia.

En la última campaña electoral española algunas propuestas políticas han planteado la posibilidad de legislar sobre el fin de la vida. En este trabajo se quiere dar una visión general de todas las cuestiones implicadas señalando el espacio que la reflexión teológica podría tener en el debate público. Primero, se indican unos presupuestos antropológicos relacionados con el concepto de persona, su dignidad individual y las responsabilidades que devienen de su condición social. Se recuerda la incertidumbre que encierran los datos médicos y la insuficiencia de la legislación en muchas ocasiones. Finalmente, se remarca el esfuerzo que la teología moral ha realizado en la racionalización y actualización de sus afirmaciones. Sería injusto y no racional prescindir de sus aportaciones tan válidas como las de cualquier otra opción filosófica.

Describe los problemas sociales influyentes en la transición moral en una sociedad cambiante. Metodología/Enfoque. Cuantitativa, muestra 100 universitario. Resultados/Hallazgos. Las normas jurídicas sinónimo del derecho, han tenido diversas transiciones por medio de la historia; relevante recordar que el derecho y la moral deben ir en conjunto, no puede coexistir la una sin la otra ya que son estrechamente dependientes, porque la moral va a establecer lo que es correcto, el deber ser de determinadas conductas y es una interioridad constante, evolutiva, acorde a las condiciones. Discusión/Conclusiones/Contribuciones. El derecho ha tenido cambios históricos a través del tiempo, es inconcebible no pensar que el mismo llegue a una mutación por falta de condiciones en el futuro. Las diversas crisis por las que constantemente ha tratado de sobrevivir el planeta tales como la sobrepoblación, las pandemias que reducen la durabilidad, que inducirán al derecho a dar una vuelta y acoplarse a la civilización, llegará el tiempo, que el deber del estado ya no será asegurar la vida sino la supervivencia; en el caso del aborto, podría esta carencia de condiciones cambiar la opinión colectiva respecto a este tema de controversia mundial y pasar de ser una aberración a una solución eficaz para reducir la población, en consecuencia a un control de integrantes en la familia y la aprobación de la eutanasia como recurso que justifique una muerte digna, dejando lo ético y predomina lo conveniente; siendo la moral y el derecho piezas moldeables a las necesidades de la sociedad.

Resumo O objetivo deste trabalho foi avaliar o conhecimento de médicos de unidades de terapia intensiva de Campo Grande/MS acerca dos conceitos de eutanásia, distanásia e ortotanásia. A pesquisa, transversal e qualiquantitativa, envolveu 80 médicos que responderam a um questionário autoaplicável com perguntas fechadas e abertas, as quais visavam aferir o conhecimento do entrevistado sobre os três conceitos. A análise dos dados demonstrou que 32% dos entrevistados definiram inadequadamente eutanásia, 75% e 61,2% definiram com exatidão os conceitos de distanásia e de ortotanásia, respectivamente, e 46,2% tinham conhecimento adequado dos três termos e práticas. Notamos que o tempo de formado foi inversamente proporcional ao conhecimento dos conceitos.

Tras una breve introducción al materialismo filosófico de Gustavo Bueno y a su antropología, se expone su teoría acerca de la diferencia entre individuo humano y persona, y se distingue entre la muerte del individuo humano biológico y el fallecimiento de la persona humana. Se pasa, entonces, a presentar la diferencia entra las normas éticas, morales y políticas, con el objeto de discutir el significado de una muerte buena y un buen fallecimiento desde cada uno de esos tres sistemas axiológicos. Por último, se expone y discute, tanto desde un punto de vista ético como político, la teoría de la «eutanasia procesal» propuesta por Gustavo Bueno.

As reflexões deste artigo centram-se em questões bioéticas de algumas possíveis condutas praticadas em pessoas que estão na iminência de morrer, a saber: eutanásia, ortotanásia, distanásia e suicídio assistido. Dessas práticas, tanto a eutanásia quanto o suicídio assistido são defesos no Brasil. Ademais, mister especificar que há divergências entre alguns filósofos morais, uma vez que de um lado há os que corroboram com tais práticas ao passo que outros discordam. Além disso, ressalta-se que esse estudo foi realizado mediante leituras e análises, portanto, foi utilizado da Pesquisa Bibliográfica como metodologia.

Introducción: El suicidio asistido y la eutanasia son prácticas realizadas para acortar la vida de los pacientes que sufren de manera insoportable. Objetivos: Valorar la actitud del personal de blanco y estudiantes de un hospital universitario acerca del suicidio asistido y la eutanasia, asimismo demostrar el grado de conocimiento de estos, establecer su postura, identificar las razones por las cuales algunos están en desacuerdo con su legalización y contrastar sus actitudes acerca de la realización de eutanasia o suicidio asistido a pacientes terminales y la realización de dichas prácticas sobre su persona en caso de padecer enfermedades terminales. Metodología: Estudio observacional, descriptivo de corte transversal con muestreo no probabilístico por conveniencia llevado a cabo de febrero a marzo del 2020. La muestra fue 300. Se utilizó un cuestionario de autocumplimiento, distribuido digitalmente a los participantes. Resultados: El 10% ha recibido peticiones de pacientes para acelerar la muerte, el 42,7% ha considerado la idea de acelerar la muerte para terminar con el sufrimiento. El 63,3% aceleraría su muerte en caso de padecer enfermedad terminal. El 32% y 38% está totalmente de acuerdo en legalizar el suicidio asistido y la eutanasia, respectivamente, en caso de enfermedades terminales. El 12,7% lo está en caso de Alzheimer o esclerosis lateral amiotrófica. El 16,7% está a favor de la legalización de la eutanasia en casos de tetraplejía. El motivo de desacuerdo más común (32%) para su legalización fueron las razones personales. El 20% y 15,3% cometerían eutanasia y suicidio asistido, respectivamente, en caso de padecer enfermedades terminales. El 34% probablemente cometería eutanasia a un paciente en caso de ser legal. Discusión: La respuesta profesional, científica y humana a las múltiples necesidades durante la fase final está en la medicina paliativa, que es la respuesta frente al derecho de todo ser humano al alivio del sufrimiento. Palabras clave: Eutanasia, suicidio asistido, actitud frente a la muerte ABSTRACT Introduction: Assisted suicide and euthanasia are practices carried out to shorten the lives of patients who suffer unbearably. Objectives: Assess the attitude of white staff and students of a university hospital about assisted suicide and euthanasia, also to demonstrate the degree of knowledge of these, establish their position, identify the reasons why some disagree with their legalization and contrast their attitudes about performing euthanasia or assisted suicide to terminally ill patients and the performance of such practices on their person in case of terminal illnesses. Methodology: An observational, descriptive cross-sectional study with non-probability sampling for convenience was carried out from February to March 2020. The sample was 300. A self-compliance questionnaire was used, distributed digitally to the participants. Results: 10% have received requests from patients to accelerate death, 42.7% have considered the idea of ??accelerating death to end suffering. 63.3% would accelerate their death in case of terminal illness. 32% and 38% fully agree to legalize assisted suicide and euthanasia, respectively, in case of terminal illness. 12.7% is in case of Alzheimer or amyotrophic lateral sclerosis. 16.7% fully agree with the legalization of euthanasia in cases of tetraplegia. The most common reason for disagreement (32%) for its legalization was personal reasons. 20% and 15.3% would commit euthanasia and assisted suicide, respectively, if they suffer from terminal illnesses. 34% would probably euthanize a patient if it were legal. Discussion: The professional, scientific and human response to the multiple needs during the final phase is in palliative medicine, which is the response to the right of every human being to alleviate suffering. Keywords: euthanasia, assisted suicide, attitude towards death

Resumo Em sua origem, a palavra “eutanásia” significa “boa morte” ou “morte sem dor”, prática que visa aliviar o sofrimento e cessar a dor do paciente em estado terminal. Este estudo teve como objetivo compreender os sentimentos e as percepções dos profissionais que atuam em unidade de terapia intensiva sobre o tema. Trata-se de pesquisa de caráter retrospectivo, descritivo e de análise qualitativa realizada com 23 profissionais do hospital universitário de Montes Claros/MG, por meio de entrevistas estruturadas, interpretadas a partir da análise de conteúdo. Os profissionais demonstraram conhecimento prévio sobre eutanásia e evidenciaram em seus discursos percepções de aspectos sociais, morais, éticos e técnicos. A eutanásia é questão complexa, muito discutida mundialmente. Portanto, é necessário explorar a problemática de legalização, bem como os impactos dessa decisão na vida do enfermo e na sociedade como um todo. Aprovação CEP-Soebras 2.014.605

En las últimas décadas estamos observando cómo desde distintos ámbitos políticos y sociales se impulsan peticiones reivindicativas en favor de la legalización de la eutanasia, peticiones estas que, en no pocas ocasiones, llevan consigo el ataque a la postura de la Iglesia Católica por negarse a su normativización jurídica. En el presente artículo se pretende esclarecer el concepto de eutanasia. Primero se hará un recorrido histórico por la evolución de su significado; seguidamente se analizará la estrategia empleada por los colectivos que la promueven; y se concluirá con la presentación de la posición doctrinal del Magisterio de la Iglesia, exponiendo las líneas fundamentales del discernimiento moral con relación a la intervención con enfermos terminales.

The entry into force of the Organic Law on the Regulation of Euthanasia in June 2021 obliges clinicians to reconsider their professional work, in the face of a new service that expands the limits of what was considered correct until then. This new service affects the entire healthcare system, but especially primary care professionals. Beyond the procedural and moral aspects, it is necessary to rethink the assessment of the patient who expresses a wish to die. In this review, we start with the relatively recent definition of the wish to hasten death (WTHD), its causes, epidemiology and differential diagnosis. Then, we examine the different mental frameworks found in the process of dying and the concept of a «good death». Finally, we analyse the paths that can lead to the provision of aid in dying within the framework of current legislation. The WTHD is specific to requests in case of «serious and advanced illness», not in other cases contemplated by the Law. When faced with a request to activate the Aid in Dying Prestation in the context of WTHD (that is, in the proximity of death), it becomes necessary to increase the patient's sense of control and begin to work on grief. Besides, in the face of an administrative process that will necessarily be long, adapting the therapeutic efforts and sedation should be considered as possible options. We understand that it is essential not to create false expectations for patients/families and not to overload healthcare professionals with administrative tasks that will be futile. It is difficult to balance these in the face of a request for a right to which the patient should always have access., (Copyright © 2024 The Author(s). Publicado por Elsevier España S.L.U. All rights reserved.)

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Es recensión de: Batiz, Jacinto, Cuestiones sobre la Eutanasia. Principios para cuidar la vida de quien sufre, Ed. Nueva Eva, Madrid 2021.

Advances in human rights are indispensable during the development of public policies in health and legal frameworks that guarantee integral health care; euthanasia and assisted suicide continue to be concepts widely discussed in medicine, and especially in bioethics due to the weight they have in the decision-making process of the terminal patient and palliative care. These terms, their use, approval, and legal regulation depend on the influence of various determinants such as biomedical research, religious beliefs, and sociocultural aspects. However, what allows the interpretation and observation of results are the practices supported by the legislation of each country; Colombia is the only country that has decriminalized euthanasia in the region and is actively progressing in related issues. In this order of ideas, the objective of this review is to analyze the international legal frameworks on the definition and use of euthanasia and assisted suicide to understand the evolution of regulations on end-of-life care. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The article analyses the right to death from the perspective of Hervada’s legal realism. The distinction between right (ius suum) and subjective right, as well as the decision to attribute death as “its due” to ill life are key points of the analysis, which concludes by underlining how such an entitlement ignores the fact that it is life, and not death, that is given to us by nature, and denouncing the discrimination that the possibility of using the new right may represent for its holders. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

In recent years we have witnessed the emergence of new rights that affect such essential human rights as life and physical integrity. Examples of this can be seen in the current regulation of abortion, the attempts to regulate surrogate pregnancy or the recently approved right to euthanasia in Spain. These rights arise under laws that recognise the validity of express, informed and free consent to renounce physical integrity, the life of the unborn child or life itself. However, there are certain goods inherent to human dignity which cannot be disposed of in favour of third parties, even with the consent of their owner. Therefore, we must conclude that the simple individual will, expressed through informed consent, or the collective will, expressed in the text of a law, is not enough to constitute a right when it affects certain very personal property. This paper is a brief critique of the Organic Law regulating euthanasia from the thesis of the recently deceased Professor Javier Hervada, trying to distinguish between the concepts of euthanasia and death with dignity. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The paper addresses the concepts of compassion and responsibility from a specific view of the legal ethics of vulnerability. The study examines both concepts from an ethical and legal point of view to advocate for a vision of responsibility as an epistemic tool to rethink end-of-life care. The paper is divided into six parts: 1) an analysis of the legal ethics of vulnerability raised in the paper, 2) the role of this legal ethics is analyzed in the face of changes in medical ethics, 3) the concept of suffering is examined in the context of human rights, 4) compassion against the different in legal ethics, 5) responsibility as a value and principle at the end of life, 6) it draws some conclusions. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

To achieve the goal of this article, the social reality of euthanasia is examined within the Netherlands and Belgium, paradigmatic countries which have and continue to create a worldwide debate regarding the topic, thus delimiting the field of study. The practice of euthanasia in these countries is based on the evolution of criteria for its application, such as the voluntary desire of the patient and terminal illness. An absence of key concepts is also found, permitting a modification of the initial application of euthanasia, due to an unbearable condition and the request of the patient, toward an application that is increasingly moving towards the unrestricted. As subsidiary information, questions that arose during the COVID-19 pandemic will be dealt with, along with a clarification of concepts to avoid confusion between euthanasia and orthothanasia, thus contributing to a fruitful dialogue regarding euthanasia from an anthropological, ethical and Christian perspective. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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En el presente artículo se presenta un análisis sobre algunas características del pensamiento posmoderno, las cuales han terminado por influir en varios dilemas bioéticos y biojurídicos, como el aborto o la eutanasia, entre otros. Así, se determina que muchas de las posturas actuales, tanto de la doctrina como de la jurisprudencia alrededor de estos temas, han sido fruto de esta corriente de pensamiento, la cual, entre otras cosas, propone la relativización de algunos derechos fundamentales, como la vida y la libertad.

Este artigo discute os três campos assistenciais institucionalizados nas sociedades contemporâneas para cuidados no fim da vida e seus respectivos modelos de morte: a eutanásia/suicídio assistido; a futilidade médica; e a kalotanásia, fundamento do moderno movimento hospice. Analisa, também, de que modo estes modelos impactam a vida dos pacientes, bem como a fragilidade conceitual de algumas das bandeiras tradicionalmente utilizadas, como a da dignidade humana. São feitas, também, considerações à ortotanásia, conceito muito utilizado na literatura bioética nacional, bem como ao suicídio racional nos idosos. Além disso, propõem-se questões para o debate bioético acerca da necessidade de serem repensados, em nosso meio, alguns postulados, especialmente aqueles referentes à eutanásia. Por último, apresenta e analisa a fundamentação ética e filosófica da kalotanásia e suas implicações para a organização de boas práticas de cuidados no fim da vida.

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The article presents the discussion on Colombia being one of the leading countries in the world regarding regulations and rights at the end of life. Topics include euthanasia in children and adolescents, conscientious objection for doctors, and medically assisted suicide being decriminalized; and beginning with the most controversial of issues, euthanasia instead of focusing on humanizing the end of life.

RESUMEN Introducción: Visto el escaso número de declaraciones de voluntades anticipadas presentadas, las diferencias entre modelos de documentos en las distintas comunidades autónomas, la falta de difusión, la importancia y beneficios que aportaría que el número de declarantes aumentara… nos preguntamos: ¿por qué la declaración de voluntades anticipadas es una gran desconocida? Objetivos: Conocer si la población sabe de la existencia de la declaración de voluntades anticipadas. Saber si tiene intención de realizarla. Metodología: Tras una búsqueda bibliográfica previa se realizó un estudio observacional descriptivo transversal de un total de 1.652personas de entre 18 y 79 años de todo el territorio nacional. Para la recogida de información, se elaboró un cuestionario de diseño propio, anónimo y específico que se difundió a través de internet mediante correo electrónico, mensajería instantánea y redes sociales. Se utilizó el análisis estadístico multivariante IBM SPSS Statistics 19. Resultados: Casi un 90% de los encuestados ha pensado alguna vez en su propia muerte. Un poco más del 50% conocía qué eran las voluntades anticipadas. El 90% afirmaba que el documento tenía gran utilidad. Solo un 3% había registrado el documento. Conclusiones: La realización de las voluntades anticipadas es sin duda de vital importancia para la población anciana, aunque no por eso deja de serlo para la sociedad en su conjunto, ya que realmente ni la enfermedad ni la muerte entienden de edad. Con este documento se asegurará el respeto en cualquier situación, y a lo largo de toda la vida, de la autonomía y la libertad para decidir de cada individuo.

Eutanásia é a morte humanitária de um animal, executada por um método que produz inconsciência rápida e subsequente morte, sem evidência de dor e/ou agonia, ou um método que utilize drogas anestésicas em doses suficientes para produzir a perda indolor da consciência seguida de parada cardiorrespiratória. O presente trabalho faz uma revisão bibliográfica abordando aspectos sobre a eutanásia em pequenos animais e traz um levantamento de casos em um período de 25 meses, em que foram atendidos 2.982 animais e desses, 41 foram eutanasiados sendo que 95,12% foram cães e 4,84% eram gatos. As três principais causas de eutanásia neste levantamento foram respectivamente cinomose, fraturas de coluna e neoplasias.

The request for euthanasia and the desire to die, in many cases, has social causes. The first thing in a society is to face these social conditions rather than facilitate death. Many people do not want to die but to live differently. The article analyzes twenty factors that condition this desire to die: loneliness, isolation, distrust, lack of participation and sense of community, abandonment, depression, lack of palliative care, lack of affection, fear of being an economic burden, pressure from family, fatigue, lack of respect for fragile and vulnerable life, the difficulty of handling suffering, the increase of medical power, etc. Societies and countries must fight to transform these social conditions to enable better care for these people and to fight, beyond euthanasia, to avoid suffering caused by social problems.

The existence of important epistemological opinions is demonstrated in the discussion about euthanasia in Colombia. Not only is the sacredness of human life in general discussed, but also the ethical and moral recognition of social, cultural, legal and even religious guidelines. In view of the above, we cannot continue to contribute to an unnecessary national polarization of the thoughts, actions and omissions tending to disdain the constitutional principles of equality, respect and solidarity designed without any absolutist claim or any attempt to create physical, mental, emotional, ethical or moral groups.