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La dinámica actual del mundo le ofrece al cientista social y a los historiadores en particular, un espectacular laboratorio para analizar el devenir del siglo XXI que, como diría Eric Hobsbawn, comenzó con la crisis de los Estados de Bienestar en la década de 1970. Desde ese entonces el orden social dominante ha atravesado una larga sucesión de crisis sociales, políticas y económicas que larvadamente han ido poniendo en cuestión las bases del paradigma en la que el mismo se sustenta. Pero, tal vez, como le sucedió a esos personajes de Chaucer o de Bocaccio conmovidos por las crisis del siglo XIV y la peste, sus actores todavía no podían analizar e interpretar la profundidad de los desafíos que debían enfrentar. Sin embargo, con diversos niveles de conciencia aquellos del siglo XIV –campesinos, trabajadores urbanos, artesanos, mercaderes y banqueros– protagonizaron impactantes movilizaciones que fueron poniendo en cuestión tanto las relaciones sociales como las formas de dominación del orden feudal. publishedVersion Fil: Bonaudo, Marta. Universidad Nacional de Rosario; Argentina.

International audience; Dans le contexte de l’empire hispanique de Philippe III, les revendications de trois historiens de la monarchie au conseil politique (Herrera, Cabrera et Mariana) renvoient aux conditions d’exercice de cette activité en pleine mutation. L’idée d’une expertise de l’histoire pour éclairer la décision politique s’appuie sur une réflexion engagée par le premier humanisme de Vives. Conseiller le prince s’appuierait ainsi sur une conscience nationale étendue au lectorat des corps politiques modernes.

EnglishTaking as object of analysis the film Historias que so existem quando lembradas (Found memories), launched in 2012 and directed by Julia Murat, this article proposes a reflection about the photographer as metaphor of the role of the historian. Like the newly arrived photographer in the imaginary city of Jotuomba, in which a small group of residents carry out their daily activities completely erasing the passage of time, the historian can be understood as someone who uses traces and remnants to construct images through which subjects can enter into conflict with their past, in a similar manner to the Benjaminian conception of the notion of traces and also about the production of dialectic images. This clash, as an instantaneous picture configured in the tension between what is repressed and the desires which make any relationship with images of the past anachronistic, can be liberating of the weight of the past which accumulates in an anodyne and predictable manner in the repetitions of daily routine through gestures, rites, objects, and cliches, in short an experience which is forgotten (or repressed) from the actual passage of time. portuguesTomando como objeto de analise o filme Historias que so existem quando lembradas, lancado em 2012 e dirigido por Julia Murat, este artigo propoe uma reflexao sobre o fotografo como metafora do papel do historiador. Tal como a fotografa recem-chegada na cidade imaginaria de Jotuomba, na qual um conjunto pequeno de moradores desenvolve suas atividades diarias apagando completamente a passagem do tempo, e possivel compreender o historiador como aquele que se utiliza de rastros e vestigios para a construcao de imagens por meio das quais os sujeitos podem entrar em choque com o seu passado, de modo semelhante a concepcao benjaminiana sobre a nocao de rastros e sobre a producao de imagens dialeticas. Esse choque, como instantâneo que se configura na tensao entre o recalcado e os desejos que tornam qualquer relacao com imagens do passado anacronica, pode ser libertador do peso de um passado que se acumula, de forma anodina e previsivel, nas repeticoes do cotidiano, por intermedio de gestos, ritos, objetos, frases cliches, enfim, de uma vivencia que se esqueceu (ou recalcou) da propria passagem do tempo.

UIDB/04666/2020 UIDP/04666/2020 No âmbito das alterações causadas pela pandemia COVID 19,apresenta-se o casode aprendizagem porprojeto desenvolvido na unidade curricular de Património Documental do Mestrado em Património da Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa (março-maio 2020).Tendo como objetivo participar no debate atual em torno da aprendizagem ativa e do desenvolvimento de competências necessárias ao mercado de trabalho no Ensino Superior, são apresentadas as estratégias pedagógicas implementadas: roteiro de aprendizagem,metodologia desenvolvida, recursos e análise de resultados. Foram abordados dois temas chave: (1) aseleção e avaliação do valor patrimonial de um conjunto de documentação pessoal e (2) as várias abordagens possíveis ao longo dessa avaliação, nas quais seincluiu a problemática dos arquivos pessoais, científicos, autobiográficos, o comportamento informacional dos historiadores, a sua relação com os recursos informativos na web –webarchives e Europeana, as novas formas de publicar em Ciência Aberta; as perspetivas do doador da coleção edo arquivista eas questões ligadas a coleções patrimoniais,desde as efémeras até à convergência digital de coleções de arquivos, bibliotecas e museus. Within the scope of the changes caused by the pandemic COVID 19, the learning by project case developed in the Documentary Heritage course of the Master in Heritage at the Faculty of Social and Human Sciences of the Universidade Nova de Lisboa (March-May 2020) is presented. Aiming to participate in the current debate around active learning in Higher Education and the development of skills necessary for the job market, the pedagogical strategies implemented are presented: learning guide, methodology, information resources and results. Two main themes were addressed: (1) the selection and evaluation of the patrimonial value of a set of personal documentation and (2) the various possible approaches throughout this evaluation, which included the problem of personal, scientific and autobiographical archives, the informational behavior of historians, their relationship with information resources on the web -webarchives and Europeana, new ways of publishing in Open Science; the perspectives of the collection donor and the archivist and issues related to heritage collections, from the ephemeral to the digital convergence of collections of archives, libraries and museums. publishersversion published

RESUMO “Escutar os mortos” é uma preocupação presente já no surgimento da história como conhecimento do passado. A historiografia, desde sua tradição helênica, criou um universo teórico de “escutá-los com os olhos” e uma prática metodológica de “ouvir com os olhos”. Nesta longa trajetória, a escuta do mundo e dos homens tornou-se secundária diante da presença hegemônica do olhar, da escrita e da leitura. Porém, na segunda metade do século XIX essa relação se alterou profundamente, principalmente com o surgimento dos registros mecânicos e depois eletrônicos dos sons, a possibilidade de sua reprodução para além do momento da criação e emissão original e com o aparecimento das inúmeras possibilidades de sua propagação a distância. Essa virada auditiva rapidamente se integrou à vida cotidiana do homem contemporâneo, tornou-se preocupação de alguns campos do conhecimento, mas permaneceu distante da historiografia. Só mais atualmente a historiografia tem se preocupado em “escutar os mortos” e o passado com seus próprios “ouvidos” e se questionado sobre como escutá-los com “ouvidos emprestados”. Este artigo pretende justamente discutir aspectos dessa trajetória e introduzir questões e alguns dilemas historiográficos relacionados ao universo dos sons, das escutas e da música. ABSTRACT “Listening to the dead” has been a concern since the emergence of history as knowledge of the past. Ever since its Helenic tradition, historiography has created a theoretical universe of “listening to them with the eyes”, and a methodological practice of “listening with the eyes”. In this long trajectory, listening to the world and to men has become secondary in the face of the hegemonic presence of looking, writing and reading. However, in the second half of the 19th Century, this relationship changed profoundly, mainly due to the emergence of the mechanical and later electronic recording of sound, the possibility of its reproduction long after the original creation and emission, and due to the appearance of numerous possibilities of long-distance sound propagation. This auditory turn was quickly integrated into the everyday lives of contemporary men, became a concern of some fields of knowledge, but remained ignored by historiography. Not until recently has historiography become concerned with “listening to the dead” and to the past with its own “ears”, and asked itself how to listen to them with “borrowed ears”. This article seeks specifically to discuss aspects of this trajectory and to introduce issues/questions and historiographical dilemmas related to the universe of sound, listening and music. RESUMEN “Escuchar a los muertos” es una preocupación presente desde el surgimiento de la historia como conocimiento del pasado. La historiografía, desde su tradición helénica, creó un universo teórico de “escucharlos con los ojos” y una práctica metodológica de “oír con los ojos”. En esta larga trayectoria, la escucha del mundo y de los hombres se hizo secundaria por la presencia hegemónica de la mirada, de la escritura y de la lectura. Sin embargo, en la segunda mitad del siglo XIX, esa relación se alteró profundamente, principalmente con el surgimiento de los registros mecánicos y después electrónicos de los sonidos, la posibilidad de su reproducción más allá del momento de su creación y emisión original, y con el aparecimiento de inúmeras probabilidades de propagarlo a distancia. Ese cambio auditivo rápidamente se integró a la vida cotidiana del hombre contemporáneo, y se volvió preocupación de algunos campos del conocimiento, pero permaneció distante de la historiografía. Sólo actualmente la historiografía se ha interesado en “escuchar a los muertos” y al pasado con sus propios “oídos”, así como también se ha cuestionado sobre cómo escucharlos con los “oídos prestados”. Este artículo pretende justamente discutir aspectos de esa trayectoria e introducir cuestiones y algunos dilemas historiográficos relacionados al universo de los sonidos, de las escuchas y de la música.

O editorial do Dossiê História e Historiadores traz os pesquisadores Sérgio da Mata e Sabrina Magalhães Rocha para apresentar o campo da História como disciplina a partir dos seus exercícios epistemológicos e interpretativos.

El articulo estudia los procesos de institucionalizacion y profesionalizacion de la disciplina historica en la region sudamericana de habla espanola, entre circa 1840 y 1940. Contiene tres partes. La primera examina algunos debates sobre la cuestion de como escribir la historia. La segunda parte explora el tipo de relato que estos historiadores elaboraron y como esta tarea contribuyo a la institucionalizacion del saber historico y a la formacion de la nacion. En la tercera parte, usando Argentina como caso de estudio, se analiza la profesionalizacion de la disciplina historica durante el primer cuarto de siglo XX.

This article focuses on the emotional dimensions of academic historical work within the early twentieth-century Finnish community of historians. Its starting point is the inextricable intertwining of reason and emotion – a premise that is today accepted across disciplines. As the cognitive and the affective are interdependent in the production of knowledge, the formation of judgements and the making of meaning, emotions lie at the core of historians’ scholarly practices and the construction of the scholarly self. By discovering four main types of feeling-thinking processes that are common in historical work, the article argues that emotions not only make history personal, but also make it meaningful in the first place. On the theoretical level, the analysis leans on the insights of Maurice Merleau-Ponty, makes use of readings of Mark Johnson’s and James M. Jasper’s work and exploits the concept of the relational self of the historians Mary Fulbrook and Ulinka Rublack. Este artigo se enfoca nas dimensões emocionais do trabalho histórico acadêmico dentro da comunidade de historiadores finlandeses do início do século XX. Seu ponto de partida é o entrelaçamento inextricável entre razão e emoção - uma premissa hoje aceita em várias disciplinas. Como o cognitivo e o afetivo são interdependentes na produção do conhecimento, na formação de julgamentos e na criação de significado, as emoções estão no cerne das práticas acadêmicas dos historiadores e na construção do eu acadêmico. Ao apontar para quatro tipos principais de processos de pensar e sentir, feeling-thinking processes, que são comuns no trabalho histórico, o artigo argumenta que as emoções não apenas tornam a história algo pessoal, mas também a tornam significativa em primeiro lugar. No nível teórico, a análise se apoia nas ideias de Maurice Merleau-Ponty; faz uso das leituras dos trabalhos de Mark Johnson e James M. Jasper; e explora o conceito de “eu relacional” dos historiadores Mary Fulbrook e Ulinka Rublack.

Este trabajo presenta los resultados de una investigación sobre el epistolario inédito del historiador sacerdote Américo Tonda (1916-1984) con el propósito de contribuir a reconstruir su genealogía intelectual y profundizar en el conocimiento de sus aportes a la historia religiosa. Se ha examinado un corpus documental de aproximadamente 500 cartas, correspondientes al rango cronológico 1929-1943, en el que se han identificado provisionalmente, tres etapas diferenciadas: la del ingreso al Seminario hasta la partida a Roma (1929-1935), la de los años de estudio en Europa (1935-1939), y la de la ordenación sacerdotal y comienzo de la labor historiográfica (1939-1943). This work presents the results of an investigation on the unpublished correspondence of the priest historian Américo Tonda (1916- 1984) with the purpose of reconstructing his intellectual genealogy and deepening in the knowledge of his contributions to religious history. A documentary corpus of approximately 500 letters, corresponding to the chronological range 1929-1943, in which three different stages have been tentatively identified, has been examined: the entrance to the Seminary until the departure to Rome (1929-1935), the years of study in Europe (1935-1939), and that of priestly ordination and beginning of historiographical work (1939-1943). The methodological theoretical perspective is inscribed in recent approaches located in the field of the history of historiography that emphasize the importance of the personal inserted in the academic and intellectual discourse. It is argued that in the scientific world in which the need for selfawareness, the representativeness of the singular and the epistemological reflection increase incessantly, new forms of expression are required for the understanding of the writing processes of history. Fil: Brezzo, Liliana Maria. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto de Estudios Históricos, Económicos, Sociales e Internacionales. Instituto de Historia; Argentina Fil: Micheletti, María Gabriela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto de Estudios Históricos, Económicos, Sociales e Internacionales. Instituto de Historia; Argentina Fil: Di Marco, Claudia Carina. Pontificia Universidad Católica Argentina "Santa María de Los Buenos Aires". Facultad de Derecho y Ciencias Sociales del Rosario. Instituto de Historia; Argentina

El artículo es el resultado de un trabajo colaborativo de investigación entre el grupo GEREP (Escrituras y Representaciones del Pasado) con investigadores de la Universidad de Brasilia. Situado en el campo de la historia de la historiografía problematiza los enfoques actuales sobre la Guerra del Paraguay, las interpretaciones historiográficas y políticas. Ofrece observaciones acerca del estado actual del conocimiento sobre ese conflicto en el contexto de los estudios modernos sobre la historia de la guerra en Argentina, Paraguay, Uruguay y Brasil. Fil: Brezzo, Liliana Maria. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto de Estudios Históricos, Económicos, Sociales e Internacionales. Instituto de Historia; Argentina Fil: Doratioto, Francisco Fernando. Universidade do Brasília; Brasil

Fil: Brezzo, Liliana M. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Derecho y Ciencias Sociales del Rosario; Argentina Fil: Brezzo, Liliana M. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Estudios Históricos, Económicos, Sociales e Internacionales. Nodo Instituto de Historia; Argentina Resumen: uno de los conjuntos paraguayos de correspondencia más abundantes de la primera mitad del siglo veinte es el del historiador Juan Emiliano O’Leary Urdapilleta (1879 -1969). Este acervo inédito permite trazar una cartografía de las relaciones epistolares familiares, de amistad e intelectuales. Dentro de la correspondencia intelectual figura la que se vincula con la gestación y edición de los relatos históricos de O’Leary sobre la Guerra del Paraguay. Este trabajo resume los resultados de un análisis que entrecruza esas piezas epistolares con la producción histórica sobre ese conflicto que publicó entre 1919 y 1929. Con este estudio se pretende reconstruir la genealogía intelectual de O’Leary y acrecentar el conocimiento sobre los mecanismos de configuración de un movimiento historiográfico revisionista sobre la Guerra del Paraguay que trascendió el espacio del Río de la Plata, y en particular del denominado revisionismo paraguayo. Abstract: One of the most abundant Paraguayan correspondence sets of the first half of the twentieth century is that of the historian Juan Emiliano O'Leary Urdapilleta (1879 -1969). This unpublished collection allows us to draw a cartography of family, friendship and intellectual epistolary relationships. Within the intellectual correspondence figure linked to the gestation and edition of the historical production of O'Leary on the War of Paraguay. This work summarizes the results of an analysis that interweaves the epistolary pieces with the historical stories about the war published between 1919 and 1929. It is intended to reconstruct the intellectual genealogy of O'Leary and increase knowledge about the mechanisms of configuration of a revisionist historiographic movement on the War of Paraguay that transcended the space of the Río de la Plata, and in particular of the so-called Paraguayan revisionism.

A great part of the perceived value of history in the ancient world was connected with its educational function. In one way or another, it was regarded as a beneficial guide to conduct or as magistra vitae (Cicero, De Oratore II, 36). To give political instruction and advice on the one hand (Polybius, I, 1, 2), and to provide exempla, were two major aims of history. This paper will argue that by narrating the history of the past, historians not only judged past actions or people, and provided useful moral examples to their contemporaries, but also stimulated a type of competition between past and present times. By recording good examples to be imitated and bad ones to be avoided, the Roman historians promoted the code of values of the maiores for their own time, fostered action and, to a certain extent, became significant indicators to Roman society. This competitive aspect of Roman historiography is illustrated here in three distinct categories, analysing the work of major Roman historians: Sallust, Livy and Tacitus. Uma grande parte do valor percebido da história no mundo antigo estava ligada à sua função educacional. De um modo ou de outro, ela foi considerada como um guia benéfico para a conduta ou como magistra vitae (CÍCERO, De OratoreII, 36). Dar instrução política e aconselhamento, por um lado (POLÍBIO, I, 1, 2), e fornecer exempla, por outro lado, eram os dois grandes objetivos da história. Este artigo argumentará que, ao narrar a história do passado, os historiadores não apenas julgavam ações ou pessoas do passado, e forneciam exemplos morais úteis a seus contemporâneos, mas também estimulavam um tipo de competição entre os tempos passado e presente. Ao registrar bons exemplos a serem imitados e maus a serem evitados, os historiadores romanos promoviam o código de valores dos maiores para seu próprio tempo, fomentavam a ação e, em certa medida, tornaram-se indicadores significativos para a sociedade romana. Esse aspecto competitivo da historiografia romana é ilustrado aqui em três categorias distintas, analisando o trabalho de grandes historiadores romanos: Salústio, Tito Lívio e Tácito.

This article provides a comparative approach to laws that interfere directly with the free expression of historians, that is, with respect to what they say and write. This body of international law is gathered together into four groups: memory laws, blasphemy laws, hate speech laws, and laws against genocide denial. To examine each group, the article provides a definition and identifies how standards overlap. Finally, the most relevant debates are summarized with respect to their consequences for practicing history. Este artículo muestra una perspectiva comparativa de las leyes que interfieren directamente con la libertad de expresión de los historiadores, es decir, con lo que cuentan y escriben. Este corpus de legislación internacional se agrupa en cuatro grupos: leyes de memoria, leyes contra la blasfemia, leyes contra las expresiones de odio, y leyes contra la negación del genocidio. Para estudiar cada grupo, el artículo propone una definición e identifica la manera en que las normas se superponen entre sí. Finalmente, se sintetizan los debates más relevantes en relación con las consecuencias para la práctica de la historia.

A presente dissertação tem como principal objetivo problematizar que tensões e pressupostos do fazer historiográfico se expressam no exercício do ofício da historiadora em arquivos públicos estaduais na atualidade. A partir dessa questão central, pretendo avançar na teorização e compreensão sobre as aproximações e os distanciamentos – que podem ser de múltiplas naturezas: epistemológicos, teóricos, metodológicos, éticos, políticos – entre a atuação das historiadoras nos arquivos em relação à atuação das historiadoras acadêmicas, socialmente reconhecidas como responsáveis pela produção do conhecimento histórico, e das historiadoras professoras que, empreendendo outras formas de pesquisa e produção de conhecimento, dedicam-se ao ensino da história enquanto disciplina. Para tanto, apoiei-me no conceito de operação historiográfica tal como apresentado por Michel de Certeau e Paul Ricoeur. Empreendo um diálogo crítico com esse referencial, considerando especialmente o deslocamento do lugar social de atuação profissional e as incidências da memória, elementos centrais à reflexão sobre o fazer da história pública. Nesse movimento, aponto para a necessidade de alargar a mirada quando tem-se por objetivo refletir sobre nosso ofício à luz da teoria da história, no sentido de perceber múltiplos fazeres profissionais que se dedicam, mais do que a operar historiograficamente para produzir narrativas sobre o passado, a mobilizar cientificamente a história. A reflexão teórica foi amparada em extenso trabalho de levantamento de questionários e realização de entrevistas com historiadoras atualmente lotadas em arquivos públicos estaduais brasileiros, assim como na análise de produtos do trabalho cotidiano dessas profissionais. The present dissertation has as main objective to problematize that tensions and assumptions of historiographic making are expressed in the exercise of the historian's profession in state public archives nowadays. Based on this central question, I intend to advance in theorizing and understanding about the approaches and distances - which can be of multiple natures: epistemological, theoretical, methodological, ethical, political - between the performance of historians in the archives in relation to the performance of academic historians , socially recognized as responsible for the production of historical knowledge, and of historian teachers who, undertaking other forms of research and knowledge production, dedicate themselves to teaching history as a discipline. To this end, I relied on the concept of historiographical operation as presented by Michel de Certeau and Paul Ricoeur. I undertake a critical dialogue with this framework, especially considering the displacement of the social place of professional activity and the incidences of memory, central elements to the reflection on the making of public history. In this movement, I point out the need to broaden the view when the objective is to reflect on our profession in the light of the theory of history, in the sense of perceiving multiple professional activities that are dedicated, rather than operating historiographically to produce narratives about the past, to scientifically mobilize history. The theoretical reflection was supported by extensive work of surveying questionnaires and conducting interviews with historians currently based in Brazilian state public archives, as well as in the analysis of the products of the daily work of these professionals.