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L’articolo discute le rappresentazioni e le aspirazioni dei Jakarta men di Louga (Senegal). Questo termine si riferisce ai conduttori di moto-taxi di fabbricazione asiatica, grazie ai quali molti giovani si inseriscono nell’economia informale di diverse cittadine senegalesi. Le loro esperienze mostrano come nonostante una crescente condizione di vulnerabilità, i giovani siano tutt’altro che attori passivi o immobili sul fronte dei rapporti sociali, delle solidarietà familiari o delle attività economiche della città. Attraverso la rielaborazione di valori etici ordinari e forme di mobilità geografiche e sociali, appaiono piuttosto come protagonisti di una reinterpretazione dal basso del neoliberismo caratterizzante le politiche e i discorsi contraddittori sul nesso migrazioni-sviluppo. Tuttavia, questo neoliberismo ordinario pone dei limiti alla comprensione ed eventuale politicizzazione delle diseguaglianze e delle contraddizioni della loro condizione di precarietà socioeconomica. In sostanza, la generazione Jakarta rimane parzialmente invisibile e il suo orizzonte di senso sfrangiato, ambivalente anche se aperto ad esplorazioni molteplici, che sfuggono alle classificazioni categoriche sia degli studi sullo sviluppo sia degli studi dei processi migratori. In this article we discuss the representations ad aspirations of Louga’s Jakarta men in Senegal. This is the name of Asian made moto-taxi drivers, an activity through which many young persons managed to enter the informal economy of various Senegalese Towns. Their experiences show that, despite growing vulnerability, youth are not passive or immobile actors towards social duties, kin relations or the town’s economic activities. Through the rielaboration of ordinary ethics and forms of social and spatial mobilities, they seem protagonists of a reinterpretation from below of the neoliberal contradictory dicourses and policies characterizing the migration-development nexus. Yet, this ordinary neoliberism limits the understanding and politicisation of inequalities and contradictions of their precarious socio-economic condition. The Jakarta generation remains partially invisible and its horizon and potential purpose ambivalent although open to multiple explorations, which escape categorical classifications often found in development as much as migration studies.

Se attraverso i dati ufficiali (Istat, Miur e altri produttori istituzionali) si può analizzare dal punti di vista statistico il fenomeno della povertà educativa, costruendo graduatorie territoriali, sia nazionali e internazionali, sono le indagini direttamente rivolte ai ragazzi, o anche agli educatori, a dare completezza al quadro complessivo del rischio di marginalizzazione a cui sono esposti i minori. A partire dal 2014 il CNR-IRPPS ha svolto una serie di indagini rivolte ai giovani delle scuole secondarie, sia inferiori che superiori, per approfondire la conoscenza sulla condizione giovanile. Si tratta di esperienze pratiche derivanti dalle attività di ricerca di due progetti dell'IRPPS-CNR, uno dedicato alla pratica dello sport come veicolo di integrazione sociale (IRPPS WPs n. 106 e 108), che è stato realizzato attraverso la realizzazione di 4 sondaggi distinti, e l'altro più specificamente dedicato allo studio della condizione giovanile ((IRPPS WPs n. 107; A. Tintori e L. ----, 2016) sia in contesti territoriali limitati che a livello nazionale. In entrambi i progetti un team di ricercatori si è recato fisicamente nelle scuole per effettuare, durante l'indagine, l'osservazione diretta del comportamento degli studenti ammessi nel campione, rivelando una serie di elementi importanti, in primis per la scuola che è chiamata ad intervenire anche sulla povertà educativa, ma anche a livello di ricerca sociale più allargata. Partendo dal presupposto che la povertà educativa solo in parte coincide con la povertà economica i dati raccolti dimostrano che, anche quando le condizioni economiche sono accettabili, può verificarsi la presenza di fattori di rischio di esclusione sociale che spesso si sovrappongono, fino a determinare una vera e propria barriera che impedisce ai ragazzi di vedersi nello stesso modo dei propri pari. Vivere in una famiglia con background migratorio oppure con uno status culturale non elevato, ma anche essere donna, costituiscono elementi sufficienti perché i giovani rimangano vittime di condizionamenti sociali che impediscono loro di scegliere il proprio futuro. E anche i comportamenti devianti (uso di sostanze pericolose, atti di violenza verbale o fisica, ecc.) possono essere determinati da situazioni di disagio correlabili con una povertà culturale che è più difficile da determinare ma che è altrettanto importante delle altre declinazioni di povertà. Alla voce degli studenti si aggiunge poi quella dei docenti che, attraverso le due indagini condotte dal CNR-IRPPS, hanno potuto esprimere il proprio parere sulla situazione dei giovani da un punto di osservazione particolare ed hanno dato alcune indicazioni su come la scuola potrebbe intervenire per limitare le situazioni di difficoltà nell'integrazione tra i giovani.

O presente estudo buscou comparar os princípios táticos fundamentais defensivos entre diferentes categorias de jogo no futsal. Foram avaliados 33 alunos de um colégio particular da cidade de Maringá-PR, praticantes de futsal, divididos entre as categorias sub-10, sub-12 e sub-14. Todos os sujeitos foram submetidos ao teste "GR3-3GR" para permitir as análises táticas seguindo o protocolo "FUT-SAT". A identificação do princí­pio tático defensivo mais executado pelos jogadores foi obtida através dos testes de Friedman e Wilcoxon. Subsequentemente, empregou-se o teste de Kruskall-Wallis seguido pelas comparações aos pares do teste U de Mann-Whitney (p

A presente tese prop?e a interface entre Teologia e a Educa??o com objetivo de investigar, em viv?ncias juvenis, aspectos antropol?gicos teol?gicos-pedag?gicos que possam revelar como ocorre a din?mica de forma??o conducente ao sentido de vida no sagrado humano e crist?o, atrav?s do telos da educa??o cat?lica. O estudo doutoral d? continuidade ? pesquisa iniciada no mestrado da autora (TEIXEIRA, 2017); por?m, delimita o foco na forma??o humana integral de cada jovem como pessoa singular e comunit?ria, social e eclesial. Por objetivos espec?ficos, a investiga??o visa: a) caracterizar a cultura do encontro com base antropol?gica proposta pelo Papa Francisco que reconhece nos jovens o locus teol?gico e na educa??o a via formativa do humano e do divino; b) identificar os principais fundamentos teol?gicos-pedag?gicos na antropologia de Edith Stein contribuintes para a forma??o em continuum ?desde dentro? das viv?ncias juvenis; c) investigar realidades de juventudes cat?licas com ou em forma??o universit?ria a partir de suas narrativas biogr?ficas; d) especificar prioridades na forma??o das jovens gera??es ? luz dos achados qualitativos levantados nas entrevistas; e) destacar insights para o compromisso com a forma??o humana e crist? de jovens na contemporaneidade. Para atender os objetivos, optou-se pela abordagem qualitativa fundamentada na Fenomenologia, atrav?s do m?todo de entrevistas narrativas (ROSENTHAL, 2014) e levantamento de dados atrav?s de an?lise textual discursiva (MORAES; GALIAZZI, 2016). O embasamento te?rico da tese ? pautado na antropologia teol?gica-pedag?gica da fenomen?loga alem? Edith Stein (1891-1942). Apoia-se, principalmente, nos seus escritos educacionais derivados do curso em antropologia fenomenol?gica filos?fica e teol?gica organizado em 1932, que constituem a obra A estrutura da pessoa humana ? Der Aufbau der menschlichen Person. Em Edith Stein, encontra-se um di?logo multidisciplinar que enfatiza a inteireza da pessoa humana como totalidade corpo-psique-esp?rito, com personalidade e intersubjetividade, formada por m?ltiplas pot?ncias naturais e divinas. Como resultados, o estudo identifica a necessidade de arquiteturas formativas, com bases geradas a partir de uma teologia dial?gica com jovens. Para que estes possam ser reconhecidos como peregrinos em seu status viae e que, em seu percurso vivencial, sejam acompanhados responsavelmente por princ?pios educativos integrativos que potencializem a consci?ncia do logos, pathos e ethos crist?o. Por fim, apresenta-se insights para o fortalecimento de um rosto formativo aprendente, epif?nico, humano e relacional com as jovens gera??es. La presente ricerca funge da interfaccia tra Teologia e Educazione con l'obiettivo di indagare, nelle esperienze giovanili, aspetti antropologici e teologico-pedagogici che possano rivelare in che modo ha luogo la dinamica formativa che porta al senso della vita nel sacro umano e cristiano, attraverso il telos dell?educazione cattolica. Con questo studio di dottorato si intende portare avanti la ricerca avviata nel corso della laurea magistrale dell'autrice (TEIXEIRA, 2017), delimitando, tuttavia, il focus sulla formazione umana integrale di ogni giovane come individuo e persona comunitaria, sociale ed ecclesiale. Gli obiettivi specifici di questa indagine sono: a) caratterizzare su base antropologica la cultura dell'incontro proposta da Papa Francesco che riconosce nei giovani il locus teologico e nell'educazione il percorso formativo dell'umano e del divino; b) individuare, nell'antropologia di Edith Stein, i principali fondamenti teologico-pedagogici, che contribuiscono alla formazione in continuum ?dall'interno? delle esperienze giovanili; c) indagare le realt? dei giovani cattolici con o in formazione universitaria a partire dalle loro narrazioni biografiche; d) specificare le priorit? nella formazione delle giovani generazioni alla luce dei risultati qualitativi emersi dalle interviste; e) evidenziare insights per l'impegno nei confronti della formazione umana e cristiana dei giovani nella contemporaneit?. Per raggiungere gli obiettivi prefissi si ? scelto l?approccio qualitativo basato sulla Fenomenologia, attraverso il metodo delle interviste narrative (ROSENTHAL, 2014) e la raccolta dati tramite analisi testuale discorsiva (MORAES; GALIAZZI, 2016). La base teorica della tesi si fonda sull'antropologia teologico-pedagogica della fenomenologa tedesca Edith Stein (1891-1942), prendendo in considerazione soprattutto i suoi scritti educativi derivati dal corso di antropologia fenomenologica filosofica e teologica organizzato nel 1932, i quali costituiscono l'opera La struttura della persona umana ? Der Aufbau der menschlichen Person. Negli scritti di Edith Stein ? presente un dialogo multidisciplinare che enfatizza l?integralit? della persona umana in quanto totalit? corpo-psiche-spirito, con personalit? e intersoggettivit?, formata da molteplici potenze naturali e divine. Di conseguenza, lo studio individua la necessit? di architetture formative, con basi generate a partire da una teologia dialogica con i giovani, affinch? essi possano essere riconosciuti come pellegrini nel loro status viae e, nel loro percorso esperienziale, siano accompagnati responsabilmente da principi educativi integrativi che fortifichino la coscienza del logos, pathos ed ethos cristiano. Infine, vengono presentati insights per il rafforzamento di un volto formativo apprendente, epifanico, umano e relazionale nei confronti delle giovani generazioni. Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES

L'attuale periodo della storia umana può essere plausibilmente identificato come un'era globale e un'era urbana. Pertanto, questa tesi cerca di comprendere le dinamiche tra le politiche di transizione giovanile e le configurazioni istituzionali poiché l'organizzazione e le pratiche sociali stanno cambiando e le possibilità di vita e le transizioni dei giovani sono profondamente influenzate dalle condizioni macroeconomiche, dalle strutture istituzionali e dal contesto sociale. Il processo di urbanizzazione è considerato essenziale per spiegare i macro cambiamenti nelle società capitalistiche secondo l'approccio neo-Marxista. Inoltre, si vuole combinare questo approccio con il neo-Weberiano che considera la città come un'intera società locale e un importante attore politico. Questo approccio fa pensare che l'urbanizzazione accelerata del mondo accentui i processi di convergenza, alimenti la circolazione di modelli e allo stesso tempo stimoli la differenziazione su scale diverse. Per questo motivo la città è considerata una scala cruciale ed una entità istituzionale. Attraverso un'approfondita revisione della letteratura, l'attenzione si concentra sulla comprensione di come le pratiche organizzative, sociali e istituzionali sono influenzate dalla recessione economica, dal cambiamento delle aspettative sociali e dal cambiamento dell'ambiente socio-economico e politico. Altrettanto importante analizzare come stanno cambiando gli incentivi e i disincentivi nell'istruzione e nella formazione sulla base del concetto di attivazione e investimento sociale. L'analisi si basa su un approccio case-oriented che è considerato il più adatto ad abbracciare la complessità nell'esame di ogni caso come un insieme complesso di relazioni con esiti distintivi trattati come singolarità. Quindi abbiamo selezionato due città Milano e Vienna, attraverso molteplici lenti di analisi, e ne abbiamo evidenziato il contesto in stretto rapporto e interazione con l'architettura istituzionale. Questa interconnessione e interazione attraverso le politiche di transizione giovanile e le configurazioni istituzionali incorporate in un contesto particolare come quello di una città sono in primo luogo, un modo per andare oltre il nazionalismo metodologico e, in secondo luogo, per concentrarsi sui loro risultati che sono la riforma e la riprogettazione di vari accordi istituzionali. Dopo aver inserito queste politiche all'interno di un'architettura socio-economica e istituzionale, la tesi sottolinea alcune caratteristiche ed elementi che si concentrano su processi storici cruciali, adottando la struttura dell'istituzionalismo discorsivo per evidenziare come il contenuto sostanziale delle idee e il processo interattivo del discorso possono portarci oltre e spiegare le dinamiche di cambiamento nell'ambiente e nelle condizioni in cui le politiche per la transizione giovanile vengono implementate The current period of human history can plausibly be identified as a global and urban era. Therefore, this thesis seeks to understand the dynamics between youth transition policies and institutional configurations since organization and social practices are changing, and young people's life chances and transitions are profoundly affected by macroeconomic conditions, institutional structures, and social background. The urbanization process is considered essential for explaining the macro changes in capitalistic societies under the neo-Marxist approach. Furthermore, we intend to combine this approach with the neo-Weberian, which considers the city as a whole local society and an important political actor. This approach makes it possible to think that the accelerated urbanization of the world emphasize the processes of convergence, provide for the circulation of models and at the same time stimulates differentiation on different scales. For this reason, the city is considered a crucial scale and institutional entity. Through an in-depth literature review, the focus is on understanding how organizational, social, and institutional practices are affected by the economic downturn, changing social expectations, and changing the socio-economic and political environment. Equally important analysing how the incentives and disincentives in education and training are changing based on the concept of activation and social investment. The analysis is based on a case-oriented approach which is considered the most suitable to embrace complexity in examining each case as a complex set of relationships with distinctive outcomes treated as singularities. Then we selected two cities Milan and Vienna, through multiple lenses of analysis, and highlight their context in strict relationship and interaction with the institutional architecture. This interlink and interaction through youth transition policies and institutional configurations embedded in a particular context such as that of a city are first, a way for moving beyond the ‘methodological nationalism’, and secondly, for focusing on their outcomes which are the reforming and redesigning of various institutional arrangements. After placing these policies within a socio-economic and institutional architecture, the thesis emphasizes some characteristics and elements that focus on crucial historical processes, adopting the discursive institutionalism framework for highlighting how the substantive content of ideas and the interactive process of discourse can take us beyond to explain dynamics of change in environment and in the conditions for the youth transition policies implementation.

L'obiettivo della presente integrative review consiste nel fornire una mappatura dei programmi di transizione scuola-lavoro rivolti a giovani adulti con disabilità intellettiva realizzati nell'ultimo decennio. I programmi discussi in letteratura potrebbero, infatti, informare potenziali percorsi nel contesto italiano. Tramite il processo di revisione sistematica abbiamo inizialmente identificato il divario nella ricerca, maggiormente focalizzata sull'età infantile e adolescenziale che sull'età adulta delle persone con disabilità intellettiva, e in particolare rispetto ai programmi di transizione al lavoro e alla vita adulta. Per far fronte alla necessità di un approfondimento dei programmi basati su studi empirici, è stato impiegato il metodo della integrative review, perché in grado di contribuire all'individuazione di pratiche educative basate sull'evidenza. L'analisi e la sintesi dei risultati degli studi selezionati hanno consentito di individuare sei ricerche, che sono state inseguito valutate dal punto di vista della qualità. I risultati sono stati discussi e le implicazioni per future ricerche in questo ambito messe in luce, al fine di arricchire il dibattito sui programmi di transizione rivolti a giovani adulti con disabilità intellettiva.

Il presente capitolo ricostruisce, attraverso una disamina della letteratura scientifica di riferimento, il tema del rapporto tra giovani e partecipazione in rete. Il primo paragrafo ripercorre brevemente le principali tesi con cui si è cercato di descrivere e spiegare in che modo i media digitali e la rete sono una risorsa cruciale nel processo di socializzazione e costruzione dell’identità di adolescenti e giovani. Successivamente verranno definiti e problematizzati i concetti di partecipazione e creatività con cui spesso si descrivono le pratiche di uso della rete da parte dei giovani. A partire da questa problematizzazione e da alcune note critiche sulla “cultura connettiva” nella platform society, si proseguirà avanzando la necessità di una media education per accompagnare i giovani (e non solo) ad un uso più responsabile, critico e civicamente orientato della rete, pur ribadendo tuttavia che l’intervento educativo – da solo – non può bastare. Infatti, man mano che la rete ha assunto implicazioni commerciali e di controllo sociale sempre più palesi, è risultato evidente che le politiche educative, pur fondamentali, non possono bastare. Occorrono politiche pubbliche di più ampio respiro che vadano a toccare la governance stessa della rete. Ciò per almeno tre ordini di motivi: per fare in modo che essa torni ad essere il più possibile un bene pubblico universale protetto da ogni possibile deriva commerciale ed oligopolistica del tutto de-regolamentata; per spingere le piattaforme social ad assumersi la responsabilità editoriale di rispondere di ciò che lasciano circolare al loro interno; e, infine, per garantire una più trasparente gestione dei dati personali degli utenti.

Il presente factsheet riassume i punti essenziali del nostro studio sull’uso delle sigarette elettroniche e tradizionali tra i giovani di entrambi i sessi. I dati sono tratti dall’indagine longitudinale GenerationFRee incentrata sullo stile di vita dei giovani (15-24 anni, media di 16,8 anni al primo ciclo dell'indagine) in istruzione post-obbligatoria nel Canton Friburgo. La raccolta dei dati ha avuto luogo in maniera annuale nel corso degli anni scolastici 2014-2015/2015-2016 fino al 2018-2019. Il campione longitudinale è composto da 1705 giovani seguiti per almeno 3 dei 4 cicli dell’indagine.