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Between mid-1939 and mid-1940, about one thousand Czechoslovak airmen, including ground personnel, left their country for France in order to fight Nazi Germany. Among them, more than a hundred joined the French Air Force, mostly in fighter units. These airmen went through a peculiar experience, very different from the Czechoslovak land army units under French command. Indeed, infantrymen complained from the French patronage, struggled to be sent to the frontline and were evacuated in dreadful conditions during the chaotic last days of the campaign. Airmen, on the contrary, albeit dispersed in French squadrons and deprived of any autonomy, benefited from an early access to modern aircrafts and combat opportunities. It allowed these men to rank very high in the track record of the most successful fighter pilots of the Battle of France. However, their subsequent exploits in the Royal Air Force and the postwar communist hostility towards “Western veterans” contributed to erase this experience from collective memory in Czechoslovakia., Entre l’été 1939 et l’été 1940, près d’un millier d’aviateurs tchécoslovaques, personnels volant et au sol, rejoignirent la France pour lutter contre l’Allemagne nazie. Parmi eux, une centaine intégra les unités françaises de chasse, par petits groupes de quelques pilotes, ainsi que quelques unités d’assaut et de bombardement. Alors que l’expérience dominante des Tchécoslovaques exilés en France fut faite de relations parfois difficiles avec les autorités françaises, d’une participation combattante trop tardive et d’une évacuation coûteuse en effectifs, celle des aviateurs, et surtout des pilotes de chasse, fut bien différente. Privés de la moindre autonomie, ils bénéficièrent cependant d’un accès relativement rapide à un matériel moderne et purent s’illustrer au combat, comptant parmi les chasseurs les plus talentueux de la bataille de France. Leur mémoire fut toutefois largement effacée par les exploits tchécoslovaques dans la Royal Air Force et par l’hostilité du pouvoir communiste envers les anciens combattants sous commandement occidental.

Rather than as a continuous process, French imperial expansion is better understood as a succession of four distinct empires: a Bourbon mercantilist empire until 1789, a messianic European empire in the Revolutionary and Napoleonic era, a global informal empire in the nineteenth century, and a republican territorial empire after 1880. In each of these empires, the ideal of assimilation, in its Catholic, Napoleonic, or republican variants, was much trumpeted by French empire-builders. But historical research has shown that, in practice, French imperial power chiefly relied on pragmatic collaboration with imperial subjects and auxiliaries. Successive waves of imperial expansion rarely resulted in extensive “Frenchification,” although universalist rhetoric often inadvertently contributed to the outbreak of violent and successful rebellions against imperial rule as in Haiti, Napoleonic Europe, or Algeria. Despite such moments of dislocation, the French experience illustrates well the potential and resilience of the nation-state as a powerbase for imperial expansion.

International audience

contribution à un site web; L’interception d’un avion de ligne Athènes-Vilnius de la compagnie RyanAir par un chasseur Mig-29 de l’armée de l’air biélorusse est d’une extrême gravité. La Biélorussie n’est pas une puissance régionale mais juste une voisine de l’UE et de la Russie. Qu’elle se sente autorisée comme bon lui semble à faire prisonniers durant une journée tous les passagers d’un vol européen envoie un signal désastreux : celui que l’Europe est un pantin diplomatique.

"Six ou sept générations de Français ont vécu sous l’égide de la civilisation républicaine. De 1870 à nos jours, cet écosystème, régénéré à plusieurs reprises – après la Grande Guerre, à partir de la Libération et encore en 1958 –, a tissé un vivre-ensemble à nul autre pareil reposant sur la démocratie libérale, la laïcité, la langue, l’école et un sentiment prononcé d’appartenance à une large communauté. Dans la seconde moitié du XXe siècle, les Trente Glorieuses ont favorisé la mise en place de l’État providence et, après 1962, la fin des guerres coloniales a instauré une paix que les Français ne connaissaient plus depuis très longtemps. Prospérité, plein emploi, concorde civile... Comment résister à l’idée que ces temps-là sont comme un paradis perdu ? De multiples forces historiques sont venues miner et altérer cet équilibre. Perte du sens de l’intérêt général, dégradation de l’école qui avait aussi pour mission de porter les valeurs de l’État-nation, émergence de diverses formes de violence sociale... Sur fond de mondialisation, de crise climatique et de guerre larvée contre le terrorisme, le vivre-ensemble a dégénéré en vivre côte à côte voire en vivre face-à-face. Le tragique de l’Histoire est revenu. En dressant la fresque d’un siècle et demi d’une civilisation aujourd’hui presque disparue, Jean-François Sirinelli éclaire toutes les étapes d’un phénomène dont nous n’avons pas toujours eu pleine conscience. Ce faisant, il nous aide à distinguer le contingent de l’essentiel et, peut-être, à rebâtir un monde nouveau, plus propice à la vie collective."

Cet ouvrage salue Pascal Perrineau, un éminent professeur, un chercheur et un expert électoral particulièrement reconnu. Les textes réunis ici sont représentatifs de ses grandes préoccupations scientifiques, autour des transformations de la démocratie et de la montée en puissance du phénomène populiste. Lire la suite Cet ouvrage salue un éminent professeur, un chercheur et un expert électoral particulièrement reconnu. Les textes réunis ici sont représentatifs des grandes préoccupations scientifiques de Pascal Perrineau, autour des transformations de la démocratie et de la montée en puissance du phénomène populiste. Tout au long de sa carrière, il a défendu une science politique ouverte aux différents savoirs, disciplines et méthodes, et tenant à distance les dogmatismes ; il a enseigné la vie politique à des cohortes de jeunes citoyens et les a sensibilisés à l'importance d’en comprendre les principes et les rouages. Par leurs contributions, les auteurs expriment leur gratitude et leur amitié à Pascal Perrineau, directeur du Centre de recherches politiques de Sciences Po, le Cevipof, jusqu’en 2013, professeur à Sciences Po jusqu’en 2018 et désormais président de Sciences Po Alumni.

International audience; Les services sociaux naissent en France dans l’entre-deux-guerres en se donnant pour mission de « relever moralement » les classes populaires, contribuant à instaurer une relation verticale et infantilisante envers leurs usagers-ères. Alors que la remise en cause de ce modèle par le milieu du travail social et la promotion de l’autonomie des personnes assistées n’apparaît que dans les années 1970, l’article pose la question suivante : la prise en charge coercitive des services sociaux dans les années d’entre-deux-guerres exclut-elle pour autant les stratégies d’autonomisation de soi de la part des personnes assistées ? Pour répondre à cette question, l’étude se centre sur le Service Social de l’Enfance (SSE), un organisme agissant auprès du tribunal pour enfants du département de la Seine, seul service social français de l’entre-deux-guerres à avoir conservé ses dossiers nominatifs. Tandis que les travaux sur l’histoire du travail social ont souvent insisté sur les stratégies de résistance des personnes assistées face à l’institution, l’article vise à montrer que les « protégé-es » du SSE adoptent en réalité toute une palette de comportements visant à rendre compatible leur position socialement dominée avec la recherche de leur dignité personnelle. Si certain-e-s résistent au suivi social, la plupart mettent en place des accommodements voire une coopération franche avec les assistantes sociales, invitant à repenser la complexité des pratiques des personnes assistées.

Au cours de la dernière décennie, le mot « capitalisme » a fait un retour remarqué dans le débat politique et dans la recherche. Ce livre s’appuie sur les travaux les plus récents en histoire et en sociologie économiques pour raconter les trois âges du capitalisme, de la fin du XVIIe siècle à nos jours. Ce récit permet de répondre à des questions concrètes et variées : comment la satisfaction des actionnaires est-elle devenue une valeur dominante ? L’ubérisation est-elle un retour au XIXe siècle ? En quoi le commerce d’esclaves a-t-il contribué à la naissance du capitalisme ? Une finance chrétienne ou musulmane est-elle possible ? Qui a conquis les droits associés au salariat, et comment ? On apprend aussi qu’il n’y a pas vraiment eu de « révolution industrielle », que les dilemmes des mouvements de consommation engagée vers 1900 ressemblaient à ceux d’aujourd’hui, ou encore en quoi la crise financière de 2008 diffère de celle de 1929.

Gramsci's reception in France in the 20th century started from (1) “imaginary” foundations. It was developed in a context of ignorance of the original texts, mythologies and legends already circulating from the years 1920-1930. Slowness, obstacles and even editorial censorship facilitated clandestine circulation and savage appropriations, enabling mediated readings by selective interpretative grids, but also endogenous misappropriations in the French context in the 1950s and 1960s. (2) It has been a “symbolic construction” from 1968 at least, with uses of the Gramscian reference whose stakes are specific to the specific games of French intellectual actors, in their respective fields, both academic and political, also aiming to assert the polymorphic role of the intellectual in the public space. It is a question here in particular by the invention of concepts often in philological shift with the original texts, following partial translations: ideological apparatus of State (Althusser then Foucault, Derrida, Deleuze, known as “French Theory” in the American academia), historical block (Garaudy then Mitterrand), collective intellectual (Desanti then Bourdieu) among others, whose golden age was the 1970s at the heart of the debates on the union of the left. (3) Finally, the “reality” of the Gramscian imprint has been limited: weak contact with the “subaltern classes” and absence of organic reception in the unions and left-wing parties, absence of academic ‘disciplinarization’, change of intellectual paradigm in the years 1970-1980, conceptual hijacking on the part of the "New Right" but also changes in the Parisian public space making his reception in France ultimately precarious and compromised. Paradoxically, this led to a more creative, diffuse and rooted reception in a vast Francophone community during the years 1980-1990, but also in the French regions or overseas territories, than in the Parisian space where its circulation was both intense but encoded, diffuse as well as superficial., La réception de Gramsci en France au XX ème part de fondements (1) « imaginaires », elle est élaborée dans un contexte de méconnaissance des textes originaux, de mythologies et légendes circulant déjà dès les années 1920-1930. Les lenteurs, obstacles voire censures éditoriales ont facilité les circulations clandestines et appropriations sauvages, les lectures médiatisées par des grilles interprétatives sélectives, mais aussi les détournements endogènes au contexte français dans les années 1950 et 1960. (2) Ce fut une « construction symbolique » souvent après mai 1968 mais déjà avant. Les usages de la référence gramscienne portent sur des enjeux propres aux jeux singuliers des acteurs intellectuels français, dans leurs champs respectifs tant académiques que politiques, visant aussi à affirmer le rôle polymorphe de l’intellectuel dans l’espace public. Il s’agit ici en particulier par l’invention de concepts, souvent en décalage philologique avec le texte originel, à la suite de traductions partielles : appareil idéologique d’Etat (Althusser puis Foucault, Derrida, Deleuze, la dite « French Theory »), bloc historique (Garaudy puis Mitterrand), intellectuel collectif (Desanti puis Bourdieu) entre autres, dont l’âge d’or fut les années 1970 au cœur de l’union de la gauche. (3) Enfin la « réalité » de l’empreinte gramscienne s’est révélée limitée : faible contact avec les « classes subalternes » et absence de réception organique dans les syndicats et partis de gauche, absence de disciplinarisation universitaire, changement de paradigme intellectuel dans les années 1970-1980, détournement pirate de la part de la « Nouvelle Droite » mais aussi mutations de l’espace public parisien rendant son accueil en France finalement précaire et compromis. Cela conduit paradoxalement à une réception plus créative, diffuse et enracinée dans une vaste francophonie au cours des années 1980-1990, mais aussi dans les régions françaises ou territoires ultra-marins, que dans l’espace français et surtout parisien où sa circulation fut à la fois intense mais codée, diffuse ainsi que superficielle.

Covid-19 : l’histoire, immédiatement. Les webinaires du Centre d’histoire de Sciences Po La pandémie a eu des effets immédiats sur la recherche. Tandis que de nombreuses manifesta- tions scientifiques étaient annulées, certaines se sont tenues en ligne. Dans une temporalité bou- leversée par l’ampleur de l’événement, nombre de séminaires, y compris en histoire, ont revu leur programme pour consacrer des séances à l’analyse immédiate de la Covid-19, de ses effets, de sa gestion politique. Ce fut le cas du Centre d’histoire de Sciences Po (CHSP) qui a, entre avril et juin 2020, dédié trois séances de séminaire à la question de la Covid-19.

Cet article revient sur le cycle de publications nées du cinquantenaire du Centre de sociologie des organisations (CSO) que le dossier "naissance de la sociologie administrative" vient clore. Depuis le colloque organisé pour les 50 ans du laboratoire en 2014, plusieurs dossiers ont été publiés : dans Entreprises et histoire (n°86, 2016), dans la Revue française de science politique (n°70-1, 2020) et à présent dans cette livraison du Mouvement social. L'ensemble vise à présenter et susciter de nouvelles réflexions critiques sur les transformations de la sociologie de l'administration depuis les travaux fondateurs de Michel Crozier et de ses équipes. En situant les contributions du dossier dans les renouvellements récents de l'histoire des sciences sociales, cet article est aussi un plaidoyer pour des réformes un peu moins oublieuses de l'histoire et de la sociologie de l'État, de l'administration et de la fonction publique.

International audience

L’importance de la fonction symbolique dans les sociétés humaines se révèle sous de multiples éclairages, qui balaient l’ensemble du champ des sciences humaines et sociales. Comme tout groupe professionnel, la société militaire cultive ainsi son patrimoine. Un tour d’horizon des pratiques institutionnelles suffit à mesurer l’extrême diversité des symboles et des traditions pris en charge au sein des armées, qui se déclinent, en effet, à de multiples niveaux : les unités, les armes et subdivisions d’armes, les écoles, les spécialités, les grades, les parcours, les individus… Objet d’histoire et de questionnement d’une grande diversité méthodologique et disciplinaire, la symbolique soulève des interrogations, qui alimentent des traditions savantes et vénérables (vexillologie, phaléristique, etc.). Pour les militaires, ces questions liées aux repères, à l’identité et à la militarité sont essentielles. Cet ouvrage, qui explore les codes mobilisés par les représentations, tente de mieux cerner les usages sociaux qui en sont faits et la manière dont ils s’insèrent, pour ses acteurs et ses observateurs, dans une société militaire.

Ce dossier vient clore un cycle de publications qui, depuis 2014, ont engagé une discussion critique sur les apports et angles morts des recherches menées au sein d'un laboratoire de recherche : le Centre de sociologie des organisations (CSO). Il s'inscrit ainsi dans la continuité d'un numéro de la Revue française de science politique ("Saisir l'État par son administration", 70-1, 2020) qui traite de la question du rapport entre les travaux fondateurs du CSO et le développement de la sociologie administrative. La perspective y est plus sociologique qu’historique, avec des contributions centrées sur une relecture contemporaine et critique de quelques concepts développés dans le programme "l'administration face au problème du changement" lancé par Michel Crozier et ses équipes en 1964 (phénomène bureaucratique, pouvoir périphérique et système corporatiste notamment). Les articles réunis ici sous l'intitulé "naissance de la sociologie administrative" visent à offrir une perspective historique aux réflexions critiques, non seulement sur les travaux du CSO mais, plus généralement, sur la période de fondation d’une certaine forme de sociologie administrative pratiquée dans les années 1950 à 1970.

Pendant le XIXe et une grande partie du XXe siècle, couturière est le métier féminin par excellence en Europe occidentale : une continuité remarquable, alors que les gestes de travail ont été modifiés par la machine à coudre. Cette assignation de genre particulièrement forte pèse sur l’histoire des luttes sociales autour de la couture et a inspiré une riche historiographie depuis les années 1980.

« Left, Left, Left » ! Au-delà du clin d’œil à l’injonction martiale des défilés militaires, particulièrement savoureux en l’espèce, le titre de l’un des chapitres du livre que Gerd-Rainer Horn a consacré en 2007 à l’histoire transnationale des années 68, renvoie à une distinction entre trois « gauches », repérable des deux côtés de l’Atlantique : « The Old, the New and the Far Left[1] ». Cette classification n’est pas toujours évidente, la terminologie et les frontières apparaissant souvent flottantes et incertaines, selon les moments, les pays et les langues, mais elle a le mérite d’être commode. Les articles qui suivent se proposent de revenir, dans une perspective transnationale et par une approche en termes de cultures politiques, sur deux de ces catégories : « extrêmes » gauches et « nouvelles » gauches européennes, laissant délibérément de côté les grands partis de la « vieille » gauche, qu’ils aient ou non été associés à l’exercice du pouvoir au cours de la décennie retenue, les années 1970.

Si les « Trente Glorieuses » ont été remises en cause par les historiens pour ses dégâts environnementaux, elles n’en restent pas moins une période de croissance exceptionnelle et de forte réduction des inégalités de patrimoine et de revenu. Or les ressorts de ce phénomène d’expansion et son délitement dans les années 1970 restent un sujet d’interrogation pour les historiens comme pour les économistes. Au croisement des deux logiques, le livre récent d’Éric Monnet, mêlant l’approche qualitative d’étude du processus de décision sur la base d’archives chère aux historiens, et la démarche quantitative propre aux économistes, propose son interprétation à travers une étude portant sur la politique monétaire de la Banque de France. Il est ici discuté par trois historiens de l’économie, qui remettent en perspective ses apports, d’abord dans une vision politique d’histoire de l’État par Nicolas Delalande, ensuite avec un regard plus institutionnel et financier chez Laure Quennouëlle-Corre, et enfin avec une perspective franco-européenne chez Laurent Warlouzet. L’auteur, Éric Monnet, conclut ce tour d’horizon par son propre éclairage. While the “Trente Glorieuses” have been called into question for the environmental damage they caused, they nevertheless remain a period of exceptional growth characterized by a significant reduction of inequalities in income and wealth. For historians and economists alike, however, the sources of this expansionist phenomenon and its unravelling in the 1970s continues to raise questions. Mixing the qualitative approach much-loved by historians, who study archives for insight into the decision-making process and the quantitative approach characteristic of economists, Éric Monnet’s book offers an interpretation of Banque de France monetary policy at the intersection of two logics. In the present article, three economic historians discuss this interpretation and contextualize its contributions: Nicolas Delalande offers a political vision of state history; Laure Quennouëlle-Corre brings a more institutional and financial perspective to bear; and Laurent Warlouzet examines the question at the Franco-European level. In its conclusion, Éric Monnet offers his own perspective on this survey.

La tension qui s’exerce sur le système sanitaire, révélée à l’occasion de l’épidémie de Covid-19, traduit l’insuffisance des moyens au regard des besoins de santé. Elle est liée, d’une part, à l’accélération de la propagation du virus qui affecte, de façon particulièrement inégalitaire, un nombre très élevé de personnes et, d’autre part, aux limites du système de santé lui-même en termes de capacités et de ressources humaines. Si l’adaptation des capacités (par exemple, augmentation du nombre de lits de réanimation ou de lits de médecine) est théoriquement toujours possible, l’augmentation des ressources humaines, qu’il s’agisse des personnels médicaux ou paramédicaux, n’est pas réalisable dans un délai court, puisqu’elle est tributaire du recrutement et de la formation de ces professionnels. (Premier paragraphe)

La période de 1907 à 1910 est apparemment confuse. Le gouvernement Clemenceau ne réalise guère ses promesses de réforme, qu’elles soient sociales ou démocratiques. Les tensions sont exacerbées par la répression des grèves et des manifestations. Période de mêlée, de lutte sociale intense, qui force Jaurès à mieux définir la méthode du socialisme et la place de l’action ouvrière.Le contexte politique, dominé par les divisions et la dilution autant du parti radical que du camp modéré, ne favorise aucune clarification. La représentation proportionnelle aux élections serait-elle une solution ? Bien qu’unis depuis 1905, les socialistes peinent à trouver le ton juste. Faut-il se défier davantage de l’opportunisme des indépendants, comme Aristide Briand ou René Viviani, désormais ministres ? Ou des débordements du syndicalisme révolutionnaire prôné par la majorité de la CGT, susceptibles de conduire à la violence et à l’isolement ? Comment faire avancer de grandes réformes sociales, comme l’institution d’un système de retraites ouvrières et paysannes ?Cette période de mêlée force Jaurès à penser en même temps qu’il avance. C’est l’époque de son fameux discours au congrès de Toulouse en 1908, où il expose « l’évolution révolutionnaire » dont se revendiqueront nombre de ses héritiers au xxe siècle et après. C’est l’époque de ses grandes joutes contre Clemenceau et Briand, occasions de clarifier les principes républicains sur lesquels il édifie son socialisme. Le regard toujours porté sur l’Internationale, autant que sur son Midi occitan, Jaurès cherche tout autant à armer le mouvement ouvrier dans sa lutte contre le danger de guerre qu’à penser la diplomatie et l’armée d’une république vraiment démocratique.

Ce livre revisite de fond en comble le genre de la nature morte comme lieu idéal du dialogue entre le vivant et le non-vivant, entre nous et les choses, entre présent et passé. Il invite à repenser l'histoire et la géographie de la représentation des choses : il remonte à la Préhistoire et ouvre des frontières sur d’autres contrées que l’Europe et les États-Unis. Il établit des correspondances entre les arts contemporains et les arts anciens en montrant de quelle manière les choses représentées par les artistes sont un bon observatoire des sensibilités. Cet essai est aussi une histoire de la tension entre l’abondance et son contraire, entre l’être et l’avoir depuis que l’on accumule des vivres, des outils, des armes, des proies, des vêtements, des parures, des choses désirables. Il est fondé sur l'observation des œuvres d'art des peintres, sculpteurs, photographes et cinéastes (anonymes, Piraïkos, Mu Qi, Aertsen, Spoerri, Gupta, Tati, Tarkovski...) et sur la pensée des savants (Philostrate, Marx, Weber, Sterling, Barthes, Latour, Appadurai…). Il et est traversé par l’esprit des poètes et des écrivains (Montaigne, Deubel, Baudelaire, Hugo, Michaux, Ponge, Perec…). [Résumé éditeur]

De son appel à la résistance depuis Londres en 1940 à son retour en France métropolitaine, le général de Gaulle affirme son engagement et sa lutte en de multiples lieux. Ces déplacements et les rencontres qui y sont liées entérinent son progressif changement de statut tout au long de la Seconde Guerre mondiale et l’exercice du pouvoir qui en découle.De général de brigade inconnu, il devient chef des Français libres, puis de la France combattante. Les voyages réalisés tout au long de ce parcours ont laissé des traces photographiques conservées dans les archives de l’ECPAD.Les images saisissantes et parfois méconnues que propose de faire découvrir cet ouvrage donnent à voir des lieux mais aussi des symboles, révélant une géographie plus intime du Général.

Une enquête sur l'histoire des expositions temporaires, au travers d'un ensemble d'entretiens menés avec 38 commissaires. Ce livre est le résultat d'entretiens menés avec 38 commissaires, entre 2014 et 2017, dans le cadre d'une recherche sur l'histoire des expositions temporaires depuis 1945 en France. Les témoignages réunis ne visent pas à imposer une vision globale des expositions ou des commissaires, mais forment un premier corpus qui permet de mieux cerner les articulations entre les parcours et les pratiques. Les expositions temporaires font œuvre « en société », elles sont une façon de construire un monde, d'accéder à une scène publique, d'utiliser un médium dont l'audience peut varier, de raconter une histoire, de délivrer des messages, d'offrir une interprétation. Quelles sont les expositions qui les ont marqués ? Quels sont leurs objectifs ? En quoi le lieu, l'institution influent-ils ? Quelles sont les contraintes auxquelles ils doivent faire face, les évolutions remarquées au cours de leur carrière ? Telles sont les diverses questions auxquelles ils ont bien voulu répondre. Brigitte Gilardet, docteure en histoire de l'art, est chercheuse associée au Centre d'histoire de Sciences Po.

Décentrer la Guerre froideQuel rôle jouèrent au cours de la Guerre froide le Mexique, la RDA, l’Ukraine ou encore Cuba ? Ces pays ne furent-ils que des partenaires mineurs des deux Grands, objets passifs aux mains de Moscou ou de Washington et soumis à leur entière volonté ? Les réponses apportées à ces questions ont été profondément renouvelées depuis les années 1990 grâce à une approche désormais mondiale de la Guerre froide qui, par le dépassement du strict cadre de la rivalité américano-soviétique, en a considérablement enrichi la compréhension.

Tout ce dont l’étudiant a besoin pour le sujet 2021-2022 d’Histoire contemporaine des agrégations d'Histoire, de Géographie et du Capes. Comme tous les Clefs-concours, l’ouvrage est structuré en trois parties : - Repères : le contexte historique - Thèmes : comprendre les enjeux du programme - Outils : pour retrouver rapidement une définition, une date, un personnage, une référence.

Nach französischem Vorbild: Ein stattlicher Sammelband bündelt viele Facetteneiner Globalgeschichte Deutschlands. Die Globalgeschichte ist in die Jahre gekommen. Verband man mit ihr einst noch den Versuch einer radikalen Abkehr von westlichen Meistererzählungen und die „Provinzialisierung“ Europas, so scheint sie heute das Alter der großen staatstragenden Sammelbände erreicht zu haben. Dieser Eindruck drängt sich zumindest auf, wenn man den schwergewichtigen Band betrachtet, mit dem Herausgeber Andreas Fahrmeir die Globalgeschichte Deutschlands präsentiert.[...]

La table ronde sur le rôle du conseiller politique a réuni Bernard Poignant, ancien député-maire de Quimper et conseiller auprès de François Hollande à l’Élysée, Marc Lazar, directeur du Centre d'histoire de Sciences Po (CHSP), Mathieu Fulla, historien au CHSP, spécialiste du socialisme, et Odile Gaultier-Voituriez, responsable de la coordination archivistique et documentaire du CEVIPOF et du CHSP. Les AHC conservent en effet les archives de Bernard Poignant au niveau national, comme conseiller d’hommes politiques socialistes de premier plan (Michel Rocard et Lionel Jospin), puis comme conseiller de François Hollande à l’Elysée. Le grand intérêt du fonds est notamment lié à la présence de nombreux cahiers très riches tenus par Bernard Poignant au fur et à mesure de sa vie politique, où il consignait aussi bien les échanges quotidiens que les notes de réunions. La table ronde modérée par Marc Lazar a mis en perspective le rôle politique du conseiller au prisme du témoignage de Bernard Poignant, de la présentation des archives par Odile Gaultier-Voituriez et de l'analyse historique par Mathieu Fulla, sur le thème Gouverner.

This thesis explores the construction of the Göta Canal in Sweden between the 1790s and its opening in 1832, in its technical and circulatory dimensions, from a political angle. The main purpose is to show how the construction of the Göta Canal, initially a technical and commercial project, gradually acquires a political dimension through the intervention of the Swedish royal and the international events which upset Northern Europe in the first third of the XIXth century. The circulations and technical transfers used for the construction of the waterway, as well as the difficulties encountered by the canal company, profoundly transformed the project, which was assigned a much larger scale than that initially planned. Financial difficulties, the progression of nationalist ideas, the culmination of technical transfers and the annexation of Norway in 1814 contributed to move the initial project of a single waterway towards a royal policy of infrastructure development, across the entire Swedish kingdom.; Cette thèse explore la construction du canal de Göta en Suède entre les années 1790 et son ouverture en 1832, dans ses dimensions techniques et circulatoires, sous un angle politique. Le principal propos est de montrer comment la mise en chantier du canal de Göta, au départ projet technique et commercial, acquiert progressivement une dimension politique par l’intervention royale suédoise et les événements internationaux qui bouleversent l’Europe du Nord dans le premier tiers du XIXe siècle. Les circulations et les échanges techniques mis pour la construction de la voie d’eau ainsi que les difficultés rencontrées par la compagnie du canal transforment profondément le projet qui se voient attribué une ampleur bien plus conséquente que celle prévue initialement. Les difficultés financières, la progression des idées nationalistes, l’aboutissement des transferts techniques et l’annexion de la Norvège en 1814 contribuent à faire évoluer le projet initiale d’une voie d’eau unique vers une politique royale d’aménagement d’infrastructures, à l’échelle de tout le royaume suédois.

Dès le déclenchement de ce « fait social total » que fut la pandémie de Covid-19, la communauté scientifique de Sciences Po s'est lancée dans des analyses collectives et interdisciplinaires pour tenter de comprendre sa signification.

International audience; Dans leur grande majorité, les hommes qui, en France et en Europe, combattirent l'occupant et ses auxiliaires pendant la Seconde Guerre mondiale ne furent pas des soldats de métier. Le respect de l’ordre et des traditions, l’obéissance stricte à la hiérarchie, la subordination au pouvoir politique dessinaient a priori tout un ensemble d’obstacles à l’entrée en résistance des professionnels du métier des armes. Cependant, le sens du sacrifice, le patriotisme, le courage, autant que la formation militaire constituaient des ressources inestimables dans la lutte armée, qu’elle se déployât au grand jour ou qu’elle s’organisât dans la nuit de la clandestinité.Cet ouvrage part de ce paradoxe pour examiner au plus près le parcours des militaires qui avaient opté pour le combat en résistance, depuis leur rébellion – spectaculaire ou à bas bruit – à leur adieu – ou non – aux armes. Il entend démontrer en quoi la résistance fut pour ces militaires une expérience hors du commun et exposer à quel degré les armées en furent affectées.

Gibt es ihn noch - den Intellektuellen? Oder bleibt nur, ihm ein "Grabmal" (Lyotard) zu setzen? Ähnlich wie im Falle Godots in Becketts Theaterstück herrschen heute Zweifel an seiner Existenz und Wirkungsmacht. Zugleich haben jedoch die Umbrüche der jüngsten Zeit - beschleunigte Globalisierung, Pluralisierungsprozesse, Strukturwandel der Öffentlichkeit - in Verbindung mit Intellektuellenkritik und intellektueller Selbstreflexion neue Rollenmodelle entstehen lassen. Der vorliegende Band beschäftigt sich mit den Wandlungen im Handlungsrahmen, in der sozialen Rolle und in den Wirkungsmustern von Intellektuellen und diskutiert ihre Bedeutung in der politischen Öffentlichkeit seit den 1960er Jahren. Im Zentrum stehen Figuren, die am klassischen Vorbild orientiert blieben, das Wechselverhältnis von Intellektuellen und sozialen Bewegungen, rechter (Anti-)Intellektualismus sowie das Spannungsverhältnis zwischen intellektueller Autonomie und politischem Engagement.

L’article étudie la collaboration entre l’armée française et la police civile romaine pour parvenir à un encadrement sanitaire informel de la prostitution dans la Ville Éternelle sous l’occupation française qui fit suite à la restauration de la monarchie papale en 1849. Finalisée à endiguer la propagation de la syphilis dans les troupes occupantes, cette coopération visait à adapter certains éléments du système réglementariste français à la nature religieuse et politique de la souveraineté pontificale, qui entraînait l’interdiction de la prostitution et une forte ingérence des autorités ecclésiastiques dans la police des mœurs. Paillant les défaillances sanitaires d’un pareil régime, la coopération insérait la prostituée au sein d’un parcours l’amenant directement du lieu d’exercice au lieu de soin. Dans les écrits des médecins militaires français, cet effort dépassait l’objectif immédiat de la tutelle sanitaire de l’armée, s’inscrivant au sein d’un projet de régénération morale de la société romaine qui était considéré essentiel pour la reconstruction d’un ordre public en tension avec l’idéal théocratique de la papauté de Pie IX.

« On n’en parlait pas », se souviennent de nombreuses personnes ayant grandi dans la France de l’après-Seconde Guerre mondiale au sein de foyers intimement marqués par les persécutions antisémites et la destruction des Juifs d’Europe. Cette difficile transmission intrafamiliale des épreuves endurées sous l’Occupation a cependant cohabité après la guerre avec un large éventail d’initiatives prises dans le monde juif pour commémorer ce que l’on n’appelait pas encore la Shoah. Et parmi ces initiatives figuraient en bonne place les cérémonies du souvenir qu’organisèrent notamment, dès l’automne 1944, des associations juives établies dans la capitale.C’est l’histoire de ces commémorations – entre la Libération et la Guerre des Six Jours – que retrace ce livre. Se déployant dans tous les secteurs de la judaïcité parisienne et plébiscités par un public souvent nombreux, les rassemblements dédiés à la mémoire tant des victimes du génocide que des résistants et soldats juifs engagés dans la lutte contre l’Allemagne nazie constituaient un rituel sociopolitique, un vecteur de mémoire et une ressource identitaire de première importance pour les organisations qui les mettaient en œuvre et pour les personnes qui y assistaient.Les commémorations participèrent ainsi pleinement à la reconstruction de la collectivité juive, aux évolutions qu’elle connut dans différents domaines et aux conflits qui la divisèrent sur fond de Guerre froide. C’est autour de ses morts que « l’archipel juif de Paris » revint à la vie au lendemain de la Shoah.

Présentation des archives électorales du CEVIPOF numérisées en partenariat avec la bibliothèque de Sciences Po aux élèves de Première, spécialité histoire, géopolitique, science politique du lycée Philibert-Desseignes à Blois.

International audience

Des premières années du xxe siècle à la chute de l’Union soviétique, ce livre explore les enjeux politiques, militaires, mais aussi économiques, culturels et migratoires qui ont profondément transformé ces territoires des confins. Ce faisant, il interroge la nature des frontières et de leur évolution dans le monde contemporain. L’histoire du Caucase contemporain, ancienne région de contact entre les empires, est un parcours au fil d’un siècle de relations entre Russie, Turquie et Iran. Des premières années du xxe siècle aux conséquences de la chute de l’Union soviétique, ces territoires de confins furent l’objet d’enjeux politiques et militaires, mais aussi économiques, culturels et migratoires exacerbés par cet ancrage géographique à la croisée des influences. Comment la densité d’un espace frontalier turbulent se retrouve-t-elle au cœur de politiques qui visent à l’homogénéiser et à l’intégrer dans des espaces de plus en plus nationaux ? Comment passe-t-on d’une frontière ouverte, vécue de manière fluide par les populations, à ce lieu de confrontation, politique ou idéologique ? Tandis que la question de la circulation des hommes a pris ces dernières années un caractère dramatique, Étienne Peyrat livre les clés pour comprendre la nature même des frontières et de leur évolution dans le monde contemporain, entre jeu des puissances et vie des sociétés.

Dès le déclenchement de ce « fait social total » que fut la pandémie de Covid-19, la communauté scientifique de Sciences Po s'est lancée dans des analyses collectives et interdisciplinaires pour tenter de comprendre sa signification. Sidérant, impensable, incompréhensible, un événement-monde comme la pandémie de Covid-19, au moment où il se produit, prend autant de sens différents que d'acteurs chargés de le gérer et d'en parler : responsables politiques, scientifiques, médecins, médias, réseaux sociaux… Dans cette cacophonie interprétative, les sciences sociales sont d’une grande utilité. Dès le déclenchement de ce « fait social total », la communauté scientifique de Sciences Po s’est lancée dans des analyses collectives et interdisciplinaires pour tenter de comprendre sa signification. Il n’est pas seulement nécessaire d’éclairer les aspects éruptifs et disruptifs de telles crises, mais aussi de saisir ce qu’elles révèlent de nos sociétés et ce qu’elles leur font, alors que nous devons apprendre à exister avec le coronavirus, peut-être pour longtemps.

This book analyzes public debt from a political, historical, and global perspective. It demonstrates that public debt has been a defining feature in the construction of modern states, a main driver in the history of capitalism, and a potent geopolitical force. From revolutionary crisis to empire and the rise and fall of a post-war world order, the problem of debt has never been the sole purview of closed economic circles. This book offers a key to understanding the centrality of public debt today by revealing that political problems of public debt have and will continue to need a political response. Today’s tendency to consider public debt as a source of fragility or economic inefficiency misses the fact that, since the eighteenth century, public debts and capital markets have on many occasions been used by states to enforce their sovereignty and build their institutions, especially in times of war. It is nonetheless striking to observe that certain solutions that were used in the past to smooth out public debt crises (inflation, default, cancellation, or capital controls) were left out of the political framing of the recent crisis, therefore revealing how the balance of power between bondholders, taxpayers, pensioners, and wage-earners has evolved over the past 40 years. Today, as the Covid-19 pandemic opens up a dramatic new crisis, reconnecting the history of capitalism and that of democracy seems one of the most urgent intellectual and political tasks of our time. This global political history of public debt is a contribution to this debate and will be of interest to financial, economic, and political historians and researchers.

While it took over two decades before Howard Zinn’s People’s History of the United States (Harper Collins, 1980) was translated into French as Une histoire populaire des États-Unis (Agone, 2002), the 2010s have seen an increased number of so-called “histoires populaires de…”. Some of these are translations of books entitled A People’s History of… and published in English, offering French readers ‘people’s histories’ of humanity, of the sciences or of sport. However, over the past three to four years, French historiography has been enriched with many “people’s histories”, e.g. of Nantes, football or of course France, with the successive publications by Michelle Zancarini-Fournel and Gérard Noiriel in 2016 and 2018. This rising trend raises questions: are “people’s histories” just a trendy publishing category? The commercial success of Howard Zinn’s book and its many variants (as comic books, documentaries, abridged versions or versions for children, etc.) may have prompted publishers to attempt to copy this phenomenon, or at least to take advantage of the title’s “brand”. Or rather, might the reading of these books prompt us to identify the emergence of a new way of writing about society? That is, a product of renewed historiographic approaches whereby more classic formulations—such as “a social history of…”—are set aside.; S’il fallut plus de deux décennies pour que l’ouvrage d’Howard Zinn, People’s History of the United States (Harper Collins, 1980), fût traduit en français sous le titre Une histoire populaire des États-Unis (Agone, 2002), les années 2010 ont vu se multiplier les histoires dites « populaires ». Il s’agit, pour partie, de traductions de people’s history of… qui offrent ainsi au lectorat francophone des histoires populaires de l’humanité, des sciences ou encore du sport. Mais depuis trois ou quatre ans, l’historiographie française s’est aussi enrichie de multiples « histoires populaires », qu’il s’agisse, par exemple, de Nantes, du football ou, bien entendu, de la France avec les parutions successives, en 2016 et 2018, des sommes de Michelle Zancarini-Fournel et Gérard Noiriel. Cette multiplication interroge : relève-t-elle d’une simple labellisation éditoriale ? Le succès commercial des travaux d’Howard Zinn et de ses déclinaisons (en BD, documentaires, versions abrégées, pour enfants, etc.) aurait ainsi conduit des éditeurs à tenter, sinon de reproduire le phénomène, de profiter de « la marque » que représente le titre. À moins que la lecture des ouvrages ainsi publiés nous conduise à observer l’émergence d’une nouvelle forme d’écriture du social ? Fruit de renouvellements historiographiques conduisant à renoncer à des formulations plus classiques, au premier rang desquelles « une histoire sociale de… ».

All the states involved in the First World War issued massive war loans. These operations, combined with taxes, money creation, and foreign credits, had both economic and political motives. They not only mattered for domestic ends but also had international implications. By focusing on British and French war loans and the way they were campaigned for in both the metropolis and the empire, this chapter stresses the role of transnational practices of observation for financial reforms. While they created new opportunities for mass participation in public finances, war loans also brought about new risks, given that so many people were now involved in the business of funding the state, a matter that would become explosive after 1918. The First World War therefore ushered in a much more unstable world of public debts, while dramatically increasing the power of the state to penetrate civil society and regulate markets.

Salazar est mort il y a juste cinquante ans, le 27 juillet 1970. Mais le salazarisme lui a survécu. Pas seulement jusqu’au 25 avril 1974 et la révolution des Œillets. Mais ici et maintenant, accastillé au navire d’une modernité qui se semble se plaire à voir resurgir les fantômes du passé. Alors qu’on pensait le Portugal immun à l’extrême-droite grâce aux œillets d’avril, Chega ! a fait une entrée tonitruante au Parlement en octobre 2019, avec l’élection d’un député qui multiplie les déclarations racistes, affirmant à tout vent et sur toutes les ondes son nationalisme, son conservatisme social et son libéralisme économique. Au point de perturber l’ensemble des partis de droite et de faire perdre à certains leur boussole politique. Et Jair Bolsonaro qui, au Brésil, emprunte allègrement idées et slogans au vieux dictateur portugais. Alors, fasciste le salazarisme, ou non ? Cette question n’a cessé de provoquer débats et controverses depuis des décennies. Pour beaucoup, le Portugal de Salazar reste bien un régime fasciste. Tout en se gardant bien d’en donner une définition. Mais cette logique classificatoire a montré elle aussi ses limites. D’autant que l’histoire sociale, l’histoire par le bas, a longtemps été délaissée au profit d’une histoire politique se focalisant sur les seuls dirigeants et un homme, Salazar, qui aurait gouverné un pays constitué d’individus durablement apathiques. L’aporie de ce débat sur la nature politique du régime salazariste ne pourra être levée que par le biais d’un véritable renouveau impulsé par l’histoire sociale. En l’état, réédité dans sa version d’origine et agrémenté d’une postface inédite, ce Salazarisme et fascisme fait figure de « pièce à conviction » à verser au dossier en vue d’une nouvelle « levée d’écrou historiographique. » Sans illusion, ni fausse modestie.

contribution à un site web;

Historiens, politistes, économistes, archivistes et grands témoins font revivre les temps forts d'une gauche de gouvernement aux prises avec la fin de la guerre froide et proposent une réflexion sur les limites que la Ve République impose au pouvoir du Premier ministre.Les trois ans et cinq jours que Michel Rocard a passés à Matignon ont laissé peu de souvenirs dans la mémoire collective. Sans majorité au Parlement, coincé dans un tête-à-tête empreint de méfiance avec François Mitterrand, le champion de la « deuxième gauche » n'aurait pas su, selon le procès qui lui a été fait, incarner une autre pratique socialiste du pouvoir et se serait contenté de gérer le quotidien. L’accès récent aux archives publiques et à ses archives personnelles éclaire d’un jour nouveau le Premier ministre Michel Rocard. Son oeuvre législative, symbolisée par la création du RMI et de la CSG, a résisté au temps. Respectueux des vastes domaines réservés de la présidence, il a su rétablir la paix en Nouvelle-Calédonie, moderniser l’État, promouvoir la rénovation de l’Éducation nationale...Historiens, politistes, économistes, archivistes et grands témoins font revivre les temps forts d’une gauche de gouvernement aux prises avec la fin de la guerre froide et proposent une réflexion sur les limites que la Ve République impose au pouvoir du Premier ministre.

La guerre froide, loin de se limiter aux sphères militaires et diplomatiques, touche les sociétés en profondeur.Plus de 120 cartes et infographies pour comprendre le conflit qui divisa l’Europe et le monde en deux blocs sans jamais dégénérer en guerre mondiale.• La rivalité entre les États-Unis et l’URSS : libéralisme contre communisme.• Les grandes étapes : la constitution des blocs, les affrontements périphériques, les crises et les contestations, le dégel puis la détente.• Un conflit global – idéologique, politique, stratégique, économique, culturel – qui s’immisce jusque dans la vie quotidienne des individus.• La fin de la guerre froide, à la suite de l’effondrement du bloc de l’Est, laisse les États-Unis sans rival apparent.La cartographie, en variant les échelles, fait apparaître toutes les dimensions de la guerre froide, qui s’étendit sur tous les continents, de la Corée à Cuba, de l’Afghanistan à l’Angola.

Combattantes Une histoire de la violence féminine en Occident Auteur du Texte : Collectif Saintes en armes, combattantes, militantes, émeutières, résistantes, activistes luttant contre le patriarcat, la domination masculine, la violence sexuelle ou sexiste, le capitalisme, le pouvoir politique, l’esclavage ou la colonisation, mais aussi terroristes, kamikazes, gardiennes de camps, femmes soldats ou délinquantes… La violence manifestée par certaines femmes revient au sein de notre actualité mondialisée, au risque d’éclipser la violence faite aux femmes. Preuve qu’elle marque les esprits et frappe les imaginaires, aujourd’hui comme hier : de victimes expiatoires, ces femmes deviennent des bourreaux désignés. Cette violence revendiquée a pourtant été longtemps occultée par une histoire écrite par des hommes, soucieuse de perpétuer un mythe de l’innocence féminine, socle du modèle patriarcal, car il permettait de reléguer les femmes dans des tâches subalternes. Si les violences domestiques (infanticide, crime passionnel, violence conjugale), secrètes (empoisonneuse, traîtresse, usurpatrice) ou déviantes (sorcière, criminelle, violeuse, veuve noire, femme fatale) sont aujourd’hui mieux connues, il semble que la violence politique commise au sein de l’espace public, qu’elle ait ou non une visée émancipatrice, le soit moins. Elle s’exprime pourtant au grand jour, activant des stéréotypes dépréciatifs tenaces (vénéneuse, poissarde, tricoteuse, incendiaire, virago, pétroleuse, vitrioleuse, suffragette), destinés à évacuer la femme d’une sphère publique où sa place n’est pas considérée comme acquise. Cet ouvrage met en évidence un inconscient culturel, puissant à l’œuvre dans nos représentations collectives : il identifie les origines antiques, souvent mythifiées de ces femmes d’action, leurs mutations au cours de l’histoire et leur résurgence ambivalente au sein de notre monde contemporain, afin de saisir une question qui interroge notre modernité au regard de son histoire.

Exposition "Comme en 40..." organisée par le musée de l'Armée du 1er avril au 26 juillet 2020; International audience