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Il progressivo invecchiamento della popolazione ha reso la transizione all'età anziana un passaggio particolarmente significativo e critico del ciclo di vita familiare, oltre che un'"impresa congiunta", che vede coinvolte tutte le generazioni presenti in famiglia. Ilvolumeillustra i risultati di un'interessante ricerca empirica - promossa dallo Spazio di prevenzione gerontologica del Centro per i Problemi dell'Anziano di Mantova e condotta da un'équipe del Dipartimento di Sociologia dell'Università cattolica diretta da Giovanna Rossi - su un campione di soggetti di età compresa tra i 50 e i 60 anni, residenti a Mantova e negli immediati dintorni. Più precisamente l'indaginea ha approfondito il significato di questo passaggio mettendo in evidenza se e come gli adulti maturi prefigurino la propria vecchiaia e si preparino a diventare anziani.

La mediazione di comunità può essere collocata - a pieno titolo - all'interno del più ampio contesto di pratiche (interventi di comunità, lavoro sociale di rete, empowerment, ecc.) che permettono di promuovere il benessere della collettività. In particolare, la mediazione di comunità, collocandosi nel cuore della dialettica tra libertà e controllo sociale - così come avremo modo di esplicitare più avanti - , costituisce uno strumento cruciale per rendere operativo il concetto di cittadinanza societaria, inteso come quel complesso di norme di libertà e di vincoli che non stanno né nei semplici individui (come soggetti astratti), né nei sistemi, ma nella relazione sociale intesa come azione reciproca, reale e piena fra soggetti . In Italia si tratta di una forma di intervento ancora scarsamente praticato, anche se alcune interessanti esperienze sono comunque presenti sia a livello dei quartieri, sia in ambito scolastico . Decisamente più ricca e più consolidata è l’esperienza in altri paesi che ha portato nel settembre del 2000 alla realizzazione di un Seminario Europeo tenutosi a Créteil, in cui si è arrivati a una prima definizione di mediazione sociale.

L’interrogativo cruciale è relativo alla comprensione di un fenomeno che presenta alcuni tratti di novità, sia per il suo notevole incremento, sia perché non riguarda solamente le coppie che non possono avere figli propri, ma appare essere diffuso anche tra le coppie che hanno già avuto l’esperienza della maternità e della paternità naturale. Da questo punto di vista è possibile ipotizzare che l’adozione di un minore di un’altra etnia possa essere annoverata tra le azioni razionali orientate al valore (Weber, 1974) che presentano i tratti di un orientamento esplicito alla gratuità. L’adozione non sarebbe più quindi solo da intendere come la risposta al bisogno ineludibile di una coppia che non riesce ad avere figli propri, ma potrebbe essere ricondotta, almeno in parte, al desiderio di impegnarsi per il futuro in un progetto di crescita ed educazione di un minore che proviene da una realtà spesso molto diversa. I genitori adottivi potrebbero rappresentare (ma questo va mostrato) un gruppo di adulti che, all’interno della società civile, attivano relazioni di scambio secondo un codice simbolico che ha più a che fare con il dono che con il desiderio, pur legittimo, di una discendenza.

La mediazione di comunità può essere collocata - a pieno titolo - all'interno del più ampio contesto di pratiche (interventi di comunità, lavoro sociale di rete, empowerment, ecc.) che permettono di promuovere il benessere della collettività. In particolare, la mediazione di comunità, collocandosi nel cuore della dialettica tra libertà e controllo sociale - così come avremo modo di esplicitare più avanti - , costituisce uno strumento cruciale per rendere operativo il concetto di cittadinanza societaria, inteso come quel complesso di norme di libertà e di vincoli che non stanno né nei semplici individui (come soggetti astratti), né nei sistemi, ma nella relazione sociale intesa come azione reciproca, reale e piena fra soggetti . In Italia si tratta di una forma di intervento ancora scarsamente praticato, anche se alcune interessanti esperienze sono comunque presenti sia a livello dei quartieri, sia in ambito scolastico . Decisamente più ricca e più consolidata è l’esperienza in altri paesi che ha portato nel settembre del 2000 alla realizzazione di un Seminario Europeo tenutosi a Créteil, in cui si è arrivati a una prima definizione di mediazione sociale.

Il contributo analizza, attraverso elaborazioni di dati Istat, la consisitenza degli scambi informali all'interno delle reti primarie. E' possibile sostenere che gli scambi parentali sono forti e significativi, ma che avvengono all'interno di linee di discendenza mediamente più povere che in passato: pertanto coinvolgono un numero sempre più ridotto di soggetti, ognuno dei quali caricato da pesanti oneri di cura.

La cura in famiglia è vista come una forma specificca della relazione familiare e come una funzione sociale rilevante.

La prima parte del volume presenta l'approccio relazionale simbolico, elaborato in questi anni dal gruppo di sociologi e psicologi del Centro Studi e Ricerche sulla Famiglia, che ha costituito l'ipotesi guida dei lavori del Convegno. Sono qui raccolti i contributi presentati all'interno delle diverse sezioni nelle quali i dati di ricerca si intrecciano alle esperienze degli operatori psico-sociali impegnati nel lavoro diretto con le famiglie. In particolare vengono trattati i temi della famiglia di fronte alle cruciali transizioni del suo percorso: la stipulazione del patto coniugale e i suoi passaggi critici (soprattutto il caso della separazione e del divorzio); la transizione alla genitorialità (anche in riferimento al tema scottante della procreazione assistita), focalizzando l'attenzione sulla funzione educativa delle famiglie con bambini piccoli, anche in situazioni problematiche; le forme di genitorialità sociale, quali l'affidamento familiare e l'adozione; la transizione alla vita adulta, dalla fase adolescenziale alla famiglia «lunga»; la generazione di mezzo; i rapporti nonni-nipoti e le forme di solidarietà intergenerazionale nella famiglia con anziani. Uno specifico spazio è riservato, infine, agli orientamenti di politica sociale per la famiglia, ai servizi per l'infanzia, all'associazionismo familiare.

Le famiglie al cui interno è presente un soggetto portatore di handicap psico-fisico grave sono famiglie messe alla prova, intendendo con questo che un evento, quale è la nascita di un figlio con handicap, o un grave incidente/malattia che determini l’invalidità permanente, provano la capacità delle relazioni familiari di far fronte all’evento sfortunato (Cigoli 199?). La necessità, cioè, di “prendersi cura” del soggetto in difficoltà e di attivare buone relazioni con il sistema dei servizi socio-educativi e socio-sanitari è cruciale, non solo per il soggetto portatore di handicap, ma per il benessere complessivo della vita familiare. In particolare, è possibile affermare che queste famiglie sono accomunate dalla rilevante presenza di “un bisogno di cura” che si connota per un livello minimo di standardizzazione del bisogno, per una elevata esigenza di risposte personalizzate, per un investimento “totale” della dimensione quotidiana. Solo virtualmente, però, questo universo di famiglie può essere considerato omogeneo, nella realtà numerosi sono gli elementi che le distinguono e che quindi concorrono a determinare la possibilità e la qualità delle risposte che sono in grado di offrire ai propri figli handicappati. In linea teorica è possibile identificare alcuni «marcatori di differenze» (Di Nicola, 1992) che permettono di esplicitare le diversità presenti in queste famiglie, sia in relazione al bisogno, sia in relazione alle possibilità di trovare delle risposte adeguate.

Le famiglie al cui interno è presente un soggetto portatore di handicap psico-fisico grave sono famiglie messe alla prova, intendendo con questo che un evento, quale è la nascita di un figlio con handicap, o un grave incidente/malattia che determini l’invalidità permanente, provano la capacità delle relazioni familiari di far fronte all’evento sfortunato (Cigoli 199?). La necessità, cioè, di “prendersi cura” del soggetto in difficoltà e di attivare buone relazioni con il sistema dei servizi socio-educativi e socio-sanitari è cruciale, non solo per il soggetto portatore di handicap, ma per il benessere complessivo della vita familiare. In particolare, è possibile affermare che queste famiglie sono accomunate dalla rilevante presenza di “un bisogno di cura” che si connota per un livello minimo di standardizzazione del bisogno, per una elevata esigenza di risposte personalizzate, per un investimento “totale” della dimensione quotidiana. Solo virtualmente, però, questo universo di famiglie può essere considerato omogeneo, nella realtà numerosi sono gli elementi che le distinguono e che quindi concorrono a determinare la possibilità e la qualità delle risposte che sono in grado di offrire ai propri figli handicappati. In linea teorica è possibile identificare alcuni «marcatori di differenze» (Di Nicola, 1992) che permettono di esplicitare le diversità presenti in queste famiglie, sia in relazione al bisogno, sia in relazione alle possibilità di trovare delle risposte adeguate.

L’interrogativo cruciale è quindi questo: quale cultura dell’infanzia esprime la città di Milano? Quanto il fatto di vivere in un’area tradizionalmente ricca, sia in termini materiali che di opportunità, influenza i comportamenti delle coppie? Quanto invece prevalgono i timori, le difficoltà, le incertezze. Quali sono le caratteristiche, le difficoltà e le risorse che le famiglie che si impegnano sul versante procreativo devono mettere in conto. Cosa pensano i giovani genitori dei servizi che hanno a disposizione, quali strategie hanno messo in atto per rispondere alle sfide che l’essere famiglia con un bimbo piccolo comporta? Esiste una politica sociale di sostegno per le famiglie che traduca un’attenzione della città nel suo complesso verso i bambini, o al contrario si fatica, ancora oggi, a vedere, pur nella molteplicità delle risorse presenti, una linea coerente di promozione e sostegno nei confronti dei genitori. Per rispondere a questi interrogativi, daremo un’occhiata ai numeri (trend demografici), alle risorse per l’infanzia attive in città, ai comportamenti e agli orientamenti dei giovani genitori milanesi.

Il presente capitolo intende offrire una serie di osservazioni che emergono dall’analisi dei risultati di una ricerca condotta su 600 giovani famiglie lombarde con figli . In questa sede si metteranno in particolare a fuoco gli orientamenti in tema di politica sociale, le aspettative di sostegno che le famiglie esprimono, le strategie che individuano nella gestione della vita quotidiana. L’ipotesi che ha sostenuto la presente analisi della relazione tra famiglie e politiche sociali intende la famiglia come una relazione sociale sui generis in cui sono presenti contemporaneamente vincoli e risorse e le politiche sociali come quell’insieme di misure concrete che si rivolge alla normalità delle famiglie secondo i differenti bisogni propri delle diverse fasi del ciclo di vita familiare (Bramanti, 1993).

Il volume presenta una ricerca condotta a tutto campo sulle famiglie che hanno accettato in prima persona questa sfida. In particolare, la lente è stata posta su una particolare fase del ciclo di vita familiare, quella adolescenziale, con lo scopo di vedere come queste famiglie vivono e preparano l'inserimento dei figli adottati nel più ampio contesto sociale. Le peculiarità della ricerca sono due: l'approccio multidisciplinare che vede la connessione tra psicologia sociale, sociologia e psicologia clinica, e la comune prospettiva familiare. Il focus è stato posto, infatti, sulle famiglie adottive con figli adolescenti e giovani adulti di altra etnia, al fine di rilevarne la cultura familiare, i legami intergenerazionali, la qualità delle relazioni e le modalità di patto adottivo. Nel tempo ogni famiglia stipula, coscientemente o meno, una modalità di patto adottivo, basata sui bisogni, sui desideri e sulle reciproche aspettative, e soggetta a modifiche nel tempo per il mutare delle esigenze di entrambe le parti. Il volume si presenta, dunque, come uno strumento prezioso sia per quanti si dedicano alla ricerca scientifica, sia per quanti, operatori e i genitori adottivi, sono direttamente coinvolti nella crescita dei bambini adottati.

Il volume presenta una ricerca condotta a tutto campo sulle famiglie che hanno accettato in prima persona questa sfida. In particolare, la lente è stata posta su una particolare fase del ciclo di vita familiare, quella adolescenziale, con lo scopo di vedere come queste famiglie vivono e preparano l'inserimento dei figli adottati nel più ampio contesto sociale. Le peculiarità della ricerca sono due: l'approccio multidisciplinare che vede la connessione tra psicologia sociale, sociologia e psicologia clinica, e la comune prospettiva familiare. Il focus è stato posto, infatti, sulle famiglie adottive con figli adolescenti e giovani adulti di altra etnia, al fine di rilevarne la cultura familiare, i legami intergenerazionali, la qualità delle relazioni e le modalità di patto adottivo. Nel tempo ogni famiglia stipula, coscientemente o meno, una modalità di patto adottivo, basata sui bisogni, sui desideri e sulle reciproche aspettative, e soggetta a modifiche nel tempo per il mutare delle esigenze di entrambe le parti. Il volume si presenta, dunque, come uno strumento prezioso sia per quanti si dedicano alla ricerca scientifica, sia per quanti, operatori e i genitori adottivi, sono direttamente coinvolti nella crescita dei bambini adottati.

Il capitolo si configura come la conclusione del percorso di ricerca sui nuclei monogenitoriali

I nuclei monogenitoriali si presentano quale realtà eterogenea caratterizzata da problematiche specifiche ma anche da risorse preziose. Tali nuclei sono significativamente presenti nella nostra società: in Italia costituiscono circa il 10% dei nuclei familiari. La situazione dei nuclei monoparentali si manifesta come svantaggiata, rispetto ad altre realtà familiari, soprattutto perchè caratterizzata dall'assenza di un genitore; ciononostante sembra che l'universo delle single parent families (in modo particolare quelle con capofamiglia vedovo o non coniugato) non sia sufficientemente oggetto di attenzione profonda da parte della letteratura e degli operatori psico-sociali. Scopo del lavoro sarà analizzare la realtà delle diverse situazioni di monogenitorialità

Il presente contributo mette a tema l'offerta di servizi formali a carattere socio-sanitario che viene posta in essere all'interno della città di Milano e l'uso che dei servizi viene fatto dalla popolazione . C'è ragione di ritenere che siano in atto ormai da tempo significativi mutamenti nel rapporto cittadini/servizi alla persona, in relazione ad alcune importanti trasformazioni che sono andate via via producendosi. In particolare si fa riferimento qui a: - la tendenza ad una maggior personalizzazione dei bisogni, con conseguente elevata richiesta di differenziazione nell'offerta; - la domanda sempre più diffusa di una relazione "calda" con coloro che erogano prestazioni e interventi socio-sanitari; - l'esigenza di una maggiore partecipazione alla soluzione dei propri problemi/difficoltà; - l'emergere di bisogni gravi e acuti con il carattere dell'urgenza e, spesso però della recidività ( si pensi al fenomeno tossicodipendenza, alcolismo, violenza, abuso,....). Gli operatori socio-sanitari sono certamente consapevoli dei mutamenti in atto, ma non sempre l'organizzazione dei servizi riesce ad essere efficacemente all'altezza delle nuove richieste, e tende a perderne anche traccia. Pertanto l'individuazione degli indicatori di cambiamento non è né semplice, né favorita dall'attuale organizzazione dei servizi che tende a "registrare" il vecchio e a "negare" il nuovo. Di questa carenza alla "fonte" il presente contributo soffre, nel tentare di dare ragione di come si sta evolvendo la dinamica domanda/offerta di servizi socio-sanitari.

Il presente contributo mette a tema l'offerta di servizi formali a carattere socio-sanitario che viene posta in essere all'interno della città di Milano e l'uso che dei servizi viene fatto dalla popolazione . C'è ragione di ritenere che siano in atto ormai da tempo significativi mutamenti nel rapporto cittadini/servizi alla persona, in relazione ad alcune importanti trasformazioni che sono andate via via producendosi. In particolare si fa riferimento qui a: - la tendenza ad una maggior personalizzazione dei bisogni, con conseguente elevata richiesta di differenziazione nell'offerta; - la domanda sempre più diffusa di una relazione "calda" con coloro che erogano prestazioni e interventi socio-sanitari; - l'esigenza di una maggiore partecipazione alla soluzione dei propri problemi/difficoltà; - l'emergere di bisogni gravi e acuti con il carattere dell'urgenza e, spesso però della recidività ( si pensi al fenomeno tossicodipendenza, alcolismo, violenza, abuso,....). Gli operatori socio-sanitari sono certamente consapevoli dei mutamenti in atto, ma non sempre l'organizzazione dei servizi riesce ad essere efficacemente all'altezza delle nuove richieste, e tende a perderne anche traccia. Pertanto l'individuazione degli indicatori di cambiamento non è né semplice, né favorita dall'attuale organizzazione dei servizi che tende a "registrare" il vecchio e a "negare" il nuovo. Di questa carenza alla "fonte" il presente contributo soffre, nel tentare di dare ragione di come si sta evolvendo la dinamica domanda/offerta di servizi socio-sanitari.

Il volume presenta una serie di significative ricerche che indagano l'oggetto famiglia in profondità, indicando quali sono le linee direttrici verso cui si stanno incamminando le attuali modificazioni delle realtà familiari. Il filo rosso che collega i diversi capitoli è riconducibile all'idea che la famiglia continui a giocare un ruolo di mediazione tra i propri membri e il sociale , ma che questo avviene in un ambiente sempre più incerto e per certi versi rischioso, che esige sempre di più per essere affrontato in termini produttivi, un coinvolgimento stesso delle famiglie nella predisposizione di piani di politica sociale e nella progettazione di servizi adeguati.

Il volume presenta una serie di significative ricerche che indagano l'oggetto famiglia in profondità, indicando quali sono le linee direttrici verso cui si stanno incamminando le attuali modificazioni delle realtà familiari. Il filo rosso che collega i diversi capitoli è riconducibile all'idea che la famiglia continui a giocare un ruolo di mediazione tra i propri membri e il sociale , ma che questo avviene in un ambiente sempre più incerto e per certi versi rischioso, che esige sempre di più per essere affrontato in termini produttivi, un coinvolgimento stesso delle famiglie nella predisposizione di piani di politica sociale e nella progettazione di servizi adeguati.

Il volontariato si configura come un fenomeno rilevante che interviene su bisogni differenziati. Si da conto in questo capitolo della sua presenza attiva nella città di Milano.

Il volume propone una delle prime ricerche condotte sulle famiglie affidatarie attive nel comune di Milano.

Il volontariato si configura come un fenomeno rilevante che interviene su bisogni differenziati. Si da conto in questo capitolo della sua presenza attiva nella città di Milano.

Il volume propone una delle prime ricerche condotte sulle famiglie affidatarie attive nel comune di Milano.