Search

В статье рассматривается понятие «китайская традиционная спортивная культура» на основании современных исследований китайских ученых. Дается обоснование того, что китайская спортивная культура тесно связана с культурой и философией Китая, при этом она имеет существенное различие с западной философией и западной спортивной культурой, поскольку основывается на оздоровительных практиках и отличается по своим подходам с западной спортивной культурой. The article discusses the concept of "Chinese traditional sports culture" based on modern research by Chinese scientists. The substantiation is given that Chinese sports culture is closely related to the culture and philosophy of China, while it has a significant difference with Western philosophy and Western sports culture, since it is based on wellness practices and differs in its approaches with Western sports culture.

Культурные особенности различных народов самым непосредственным образом влияют на развитие туризма во всем мире. Многие туристы при посещении определенной территории стремятся познакомиться с местными жителями, с их традициями и бытом. Многие туроператоры учитывают это обстоятельство при разработке новых туристических продуктов. Некоторые современные гостиницы строятся по образу традиционных жилищ народов, населяющих данный регион, аниматоры предлагают клиентам гостиниц принять участие в национальных играх, этнические элементы присутствуют в оформлении интерьера отелей и гостиниц. Таким образом, все большую популярность в последнее время приобретает этнотуризм. На протяжении последних десятилетий проблема сохранения этнокультурного наследия, самобытности и разнообразия многоликой палитры народов, территориальных групп и сообществ приобрела поистине глобальный характер. С учетом растущей значимости туризма, его всестороннее изучение немыслимо без активного обращения к этнокультурной тематике. Согласно экспертным прогнозам, путешествия с этнокультурной мотивацией одни из самых массовых и динамичных видов международного туризма., The cultural characteristics of various peoples most directly affect the development of tourism throughout the world. Many tourists, when visiting a certain territory, seek to get to know the locals, their traditions and way of life. Many tour operators take this circumstance into account when developing new tourism products. Some modern hotels are built in the image of traditional dwellings of the peoples inhabiting this region, animators offer hotel guests to take part in national games, ethnic elements are present in the interior design of hotels and hotels. Thus, ethnotourism has become increasingly popular in recent years. Over the past decades, the problem of preserving the ethno-cultural heritage, identity and diversity of the diverse palette of peoples, territorial groups and communities has become truly global. Taking into account the growing importance of tourism, its comprehensive study is unthinkable without an active appeal to ethno-cultural topics. According to expert forecasts, travel with ethno-cultural motivation is one of the most popular and dynamic types of international tourism., Экономика и предпринимательство, Выпуск 12 (149) 2023, Pages 447-450

Закономерно исследуя кризис правосознания и в целом правовой культуры, ученые-юристы обращаются к духовно-культурному ареалу права, устанавливая в нем причинно-следственную связь правовых деформаций. События настоящего времени словно бы зеркально отображают переломный дореволюционный исторический период отечественного государства с наличествующим кризисом культурных, нравственных, правовых традиций. И, как и тогда, сейчас актуализируются научные исследования по самоопределению самобытных границ онтолого-гносеологического пути развития, в том числе в правовой области. В настоящей исследовательской статье через краткий абрис личностных черт старшего славянофила А. С. Хомякова тезисно раскрываются его провиденциальные православно-этические взгляды на природу отечественного правопонимания. Содержащиеся идейные исследовательские заметки закладывали фундамент универсальной гносеологической конструкции познания. Последнее обретает актуальность значения в современном запросе формулирования самобытного права содержательно отличительного от западноевропейских правовых моделей., Regularly exploring the crisis of legal consciousness and legal culture in general, legal scholars turn to the spiritual and cultural area of law, establishing a cause-and-effect relationship of legal deformations in it. The events of the present time seem to mirror the critical pre-revolutionary historical period of the domestic state with the existing crisis of cultural, moral, legal traditions. And, as then, scientific research on the self-determination of the original boundaries of the ontological and epistemological path of development, including in the legal field, is now being updated. In this research article, through a brief outline of the personality traits of the older Slavophil A. S. Khomyakov, his providential Orthodox-ethical views on the nature of Russian legal understanding are revealed. The contained ideological research notes laid the foundation for a universal epistemological construction of cognition. The latter acquires relevance in the modern demand for the formulation of an original law that is meaningfully different from Western European legal models.

Статья раскрывает один из способов приобщения детей к культуре своего народа и традициям путем проведения новогодних утренников. Автор предлагает опыт проведения праздника в ДОУ по старинным традициям проведения Нового Года.

Статья описывает опыт работы по книге-кейс по сказке А. Алиша «Пчела и Оса», целью которой является развить интерес у детей дошкольного возраста к познанию окружающего мира и отразить культуру и традиции татарского народа. Авторы отмечают, что опыт создания кейс-продукта будет полезным для педагогических работников дошкольных учреждений.

Семья для каждого ребенка является средой социализации. Отношения в малой ячейке общества должны быть выстроены правильно для положительного процесса становления личности. В данной статье рассмотрим особенности отношений в межнациональной семье.

Статья посвящена психолого-педагогическим средствам духовно-нравственного воспитания и развития детей дошкольного возраста. Рассматриваются особенности влияния отдельных жанров на формирование личности ребенка и их взаимосвязь. Представлены известные педагоги, отмечавшие влияние детского фольклора на развитие детей. Раскрывается сущность и задачи семейного воспитания. Данный материал имеет практический интерес для родителей, воспитателей, дефектологов и логопедов., The article is devoted to psychological and pedagogical means of spiritual and moral education and development of preschool children. The features of the influence of individual genres on the formation of a child's personality and their relationship are considered. The well-known teachers who noted the influence of children's folklore on the development of children are presented. The essence and tasks of family education are revealed. This material is of practical interest for parents, educators, speech pathologists and speech therapists.

В статье описана деятельность Дома дружбы народов имени А.Е. Кулаковского (г. Якутск) по сохранению родных языков народов, проживающих на территории Республики Саха (Якутия). В методическом пособии «Многоязычная Якутия» представлены разные формы и проекты работы в данном направлении.

The article deals with one of the types of decorative-applied art — the production of lint-free carpets (palases) by the Bashkirs in the south-eastern part of the Republic of Bashkortostan (Abzelilovsky, Burzyansky, Beloretsky, Baymaksky districts). The source base of the study was the author's field materials collected in 2010-2021 in the study area. It was revealed that palases were woven on a frameless loom of sheep and goat wool. The palases are characterized by a longitudinal-striped ornament without a border — buoy balaq with a serrated pattern. Woollen palases were an indispensable element of the interior of the Bashkir dwelling: they covered bunks and hosted guests on them. The woven items were a part of the bride's dowry. In the 70-80s of the 20th century in some settlements of southeastern Bashkiria they started to weave lint-free carpets aqy balaq or kelam. On their dark background there were bright plant motifs, rhombuses and polygons. It was determined that in the late 20th — early 21st centuries, palace production existed in the territory under study. For the most part, the palases produced are used as interior decoration. Carpets neatly laid on a chest occupy a prominent place in rural and sometimes urban dwellings. The material and size of the item changed, but the technique remained the same., В статье рассматривается один из видов декоративно-прикладного искусства — производство безворсовых ковров (палас) у башкир в юго-восточной части Республики Башкортостан (Абзелиловский, Бурзянский, Белорецкий, Баймакский районы). Источниковой базой исследования послужили полевые материалы автора, собранные в 2010-2021 гг. на изучаемой территории. Выявлено, что ткали на безрамном станке из овечьей и козьей шерсти. Для паласов характерен продольно-полосатый орнамент без каймы — буй балар с зубчатым узором. Шерстяные паласы были неотъемлемым элементом интерьера башкирского жилища: ими покрывали нары, на них принимали гостей. Тканые предметы входили в приданое невесты. В 70-80-е гг. XX в. в некоторых населенных пунктах юго-востока Башкирии начали ткать безворсовые ковры арылы балар, или келэм. На их темном фоне располагались яркие растительные мотивы, ромбы, многоугольники. Определено, что в конце XX — начале XXI в. на изучаемой территории существует паласное производство. По большей части производимые паласы используют в качестве украшения интерьера. Аккуратно уложенные на сундук ковры занимают видное место в сельском, а иногда и в городском жилище. Изменился материал, размер изготавливаемого предмета, а техника исполнения сохранилась.

В представленной статье рассматривается проблема влияния социально-экономических и политических факторов на трансформацию жизненного уклада казачества. Изучается вопрос взаимовлияния и взаимосвязи казачества с чеченцами в материальной и духовной культурах в XVI–XIX вв. Автор уделяет особое внимание этнокультурным процессам в среде казачества, прослеживает их влияние на образ жизни и культуру как казачества, так и чеченцев. С этой целью в статье уделено большое внимание одежде, жилищу и другим элементам материальной и духовной культур.Для изучения указанной проблемы, помимо научной литературы, были привлечены полевые материалы, собранные автором во время этнографических экспедиций в составе историко-этнографической экспедиции (ИЭЭ) МГУ, руководитель Л.Б. Заседателева, доктор исторических наук профессор кафедры этнографии и этнологии исторического факультета МГУ., The article examines the influence of socio-economic and political factors on the transformation of the Cossack way of life. The question of mutual influence and interrelation of the Cossacks and the Chechens in material and spiritual culture in the 16th-19th centuries is studied. The author pays special attention to ethnic and cultural processes among the Cossacks and traces their influence on the lifestyle and culture of both Cossacks and Chechens. To this end, the article pays much attention to clothing, dwellings and other elements of material and spiritual cultures.To study the above problem, in addition to scientific literature, field materials collected by the author during ethnographic expeditions in the Historical and Ethnographic Expedition (HEE) of Moscow State University, headed by L.B. Zasedateleva, Doctor of History, Professor of the Department of Ethnography and Ethnology, Faculty of History, Moscow State University were used., Международный научно-исследовательский журнал, Выпуск 11 (125) 2022

В старшем дошкольном возрасте происходит формирование и развитие важных компонентов самосознания. Основное направление, которое прививает и учит детей понимать себя, оценивать себя и окружающий мир – это воспитание любви и уважения к родине, ее культуре и истории; развитие интереса к социальным явлениям жизни у ребенка; формирование чувства гордости за достижения людей, которые живут и жили в его стране.

В статье рассмотрен вопрос знакомства дошкольников с культурой и традициями русского народа.

В статье рассмотрен вопрос воспитательной работы детей начальных классов посредством якутских традиций.

В статье рассматривается проблема патриотического воспитания. Авторы полагают, что воспитание любви к Родине может осуществляться ежеминутно ‒ посещая музеи, комнаты боевой славы, проводя мероприятия военного характера; просматривая кинофильмы, телепередачи, рассказывающие о событиях и людях, которыми Россия может гордиться, любви к своей земле, национальных корнях, знаменитом русском духе. Материал проекта позволят детям разносторонне узнать судьбу своей Родины и республики.

В статье рассматриваются основы духовно-нравственного воспитания, которое является одной из важнейших задач в становлении подрастающего поколения. Авторами статьи раскрываются основополагающие принципы дошкольного воспитания, а также изложены направления духовно-нравственного воспитания детей.

На основе культурно-исторического метода исследования патриархальных семейно-брачных отношений обосновывается исследовательская гипотеза о том, что по мере углубления процессов глобализации с ее стремлением к трансформации и унификации культур все более актуализируется потребность обществ в социальной устойчивости. Ретроспективный взгляд в прошлое и обобщение регионального опыта жизнедеятельности этноса (чеченцев) позволили раскрыть роль семейных ценностей в трансляции культурного кода этноса. Обосновывается тезис, что при всех инвариантах будущего институт семьи остается гарантом целостности универсальных общечеловеческих ценностей.

В статье рассказывается о важности проведения народных праздников для детей дошкольного возраста.

The author examines the historically formed environment of the Kuban, including monuments of architectural heritage, planning and construction of settlements, natural landscapes. The primary problems in the preservation of this heritage are determined, as well as the special importance of objects of historical value. Individual monuments of architectural heritage in historical settlements are considered. The basic factors influencing the formation of the «historical space» of the settlements of the studied region are revealed. The subject of special attention is the regulation of urban planning policy in the historical environment of settlements. Great importance is given to the urban planning regulations established in this environment in terms of preserving the historical and cultural potential. The issues of the ecological state and landscaping in the historical territories in the settlements of Kuban, as well as the adaptation of new objects in relation to the existing architectural heritage are highlighted. Исследуется исторически сложившаяся среда жизнедеятельности Кубани, включающая в себя памятники архитектурного наследия, планировку и застройку поселений, природные ландшафты. Определяются первостепенные проблемы в деле сохранения данного наследия, а также особая важность объектов, представляющих историческую ценность. Рассматриваются отдельные памятники архитектурного наследия в исторических поселениях. Раскрываются базовые факторы, влияющие на формирование «исторического пространства» населенных пунктов исследуемого региона. Предметом специального внимания является регулирование градостроительной политики в исторической среде поселений. Большое значение уделено градостроительным регламентам, устанавливаемым в указанной среде в части сохранения историко-культурного потенциала. Освещаются вопросы экологического состояния и благоустройства на исторических территориях в поселениях Кубани, а также адаптация новых объектов во взаимоотношении с существующим архитектурным наследием.

The article is devoted to the analysis of the remnants of the cult of the hare among the Bashkirs, which was one of the revered animals in their ancient religious and mystical views. In oral stories, the Bashkir hare is endowed with human qualities — it has feelings, the gift of thinking and speech. In the fairy tale and children's play folklore, traces of the belief of the ancestors of the Bashkirs in the mutual transformation of a person and a hare into each other appear. In the tribal ethnonymy of the Bashkirs, motives have been preserved about the origin of certain groups of people from a hare, totem and totemic ancestor. In oral poetry, customs and rituals of the Bashkir hare acts as a totemic ancestor, patron saint of family and marriage relations, women in labor and children. In the folk calendar and signs of the Bashkir, the hare symbolizes fertility and fertility. In the mythological tradition, the Bashkir hare acts as a benefactor of heroes — it creates favorable conditions for them, brings wealth, and protects their lives. In religious and magical practice, the Bashkir hare appears as a healer of people. The protective functions of a hare are revealed in attributing protective properties to images of a hare and in the practice of sewing hare ears and tails on children's hats, as amulets against evil spirits and the evil eye. In the oral works of the Bashkirs there are remnants of ancient cosmogonic myths about the participation of a hare — a totemic ancestor in the creation of the earth and keeping it in the Universe., Статья посвящена анализу пережитков культа зайца у башкир. Заяц являлся одним из почитаемых животных в их древних религиозно-мистических воззрениях. В устных рассказах башкир заяц наделяется человеческими качествами — обладает чувствами, даром мышления и речи. В сказочном и детском игровом фольклоре проявляются следы веры предков башкир во взаимное превращение человека и зайца друг в друга. В родоплеменной этнонимии башкир сохранились мотивы о происхождении отдельных групп людей от зайца — тотема и тотемического предка. В устнопоэтическом творчестве, обычаях и обрядах башкир заяц выступает в роли тотемического предка, покровителя семейнобрачных отношений, рожениц и детей. В народном календаре и приметах башкир заяц символизирует плодовитость, плодородность. В мифоритуальной традиции башкир заяц выступает как благодетель героев — он создает им благоприятные условия, приносит богатство, охраняет их жизнь. В религиозно-магической практике башкир заяц предстает в амплуа врачевателя людей. Охранительные функции зайца раскрываются в приписывании изображениям зайца защитных свойств и в практике пришивания на детские шапочки заячьих ушек и хвостов как оберегов от нечистой силы и сглаза. В устных произведениях башкир преломляются реминисценции древних космогонических мифов об участии зайца — тотемического предка в творении земли и удерживании ее в пространстве Вселенной.

В статье рассмотрен этнокультурологический аспект при изучении русской литературы в школах с узбекским языком обучения. Уроки русской литературы были проведены с применением новых педагогических технологий - Интеллект-карта в 9 классе школы с узбекским языком обучения.

The subject of the analysis is Oksana Cherkasova’s author films (Ural school of animation), created on the basis of different folklore forms. The author reveals artistic and technological features of folklore interpretation and highlights creative methods which are being inherited and developed by new generations of the Ural animators., Объект анализа — авторские фильмы Оксаны Черкасовой (уральская школа анимации), созданные на основе различных фольклорных форм. Автор выявляет художественные и технологические особенности интерпретации фольклора, выделяет творческие методы, которые наследуются и развиваются новыми поколениями уральских аниматоров.

В статье рассматривается история и классификация текстильных кукол, их важность в жизни человека. Затрагивается тема патриотического и духовного воспитания. Одним из условий решения этой проблемы является приобщение детей к отечественной культуре через изучение народной игрушки.

L’article analyse l’un des principaux défis architecturaux au Tadjikistan : l’attitude vis-à-vis de la continuité des traditions de l’architecture nationale. Les déclarations d’architectes célèbres, ainsi que de scientifiques, historiens et philosophes portent sur l’identité nationale des Tadjiks, qui se reflète dans la vision artistique nationale des architectes tadjiks. Le problème au Tadjikistan n’a pas été résolu au début du xxie siècle. Il peut donc être utile de comprendre le passé du peuple tadjik pour les architectes et les praticiens modernes d’où qu’ils viennent. The article analyzes one of the main architectural challenges in Tajikistan: the attitude towards the continuity of the traditions of national architecture. Statements by famous architects, as well as scientists, historians, and philosophers focus on the national identity of the Tajiks, which is reflected in the national artistic vision of Tajik architects. The problem in Tajikistan has not been solved at the beginning of the twenty-first century. It may therefore be useful to understand the past of the Tajik people for modern architects and practitioners where they come from. В статье анализируется один из основных архитектурных вопросов Таджикистана: отношение к преемственности традиций национальной архитектуры. Заявления известных архитекторов, а также ученых, историков и философов сосредоточены на национальной идентичности Таджиков, что отражено в национальном художественном видении таджикских архитекторов. Проблема в Таджикистане не была решена в начале xxi века, поэтому может быть полезно понять прошлое таджикского народа для современных архитекторов и строителей.

Статья посвящена проблемам профессиональной подготовки будущих учителей изобразительного искусства. Цель работы – рассмотреть роль и значение изучения студентами факультета искусств и дизайна традиционных культовых обрядов и праздников народов Крайнего Севера хантов и манси. Материалом для исследования послужили традиционные обряды народов ханты и манси. На основе метода теоретического анализа был выявлен педагогический потенциал традиционных обрядов народов ханты и манси и обоснованы педагогические условия процесса профессиональной подготовки студентов – будущих учителей изобразительного искусства. В статье подробно описываются традиции, связанные с охотой, рыбалкой; наиболее распространенные народные праздники, связанные с медведем, лосем, вороньим днем; национальные обряды – свадебный, похоронный, обряд рождения ребенка. Осмысление и понимание мира отражены в устном народном творчестве, преданиях, сказаниях, мифах, фольклоре. Будущему учителю изобразительного искусства необходимо знать традиционный уклад жизни коренных жителей Югры, чтобы в своей педагогической работе он мог передать художественно-творческий опыт школьникам. В заключении дана характеристика основных педагогических условий подготовки студентов – будущих учителей изобразительного искусства к профессиональной деятельности с учетом национальных традиций и этнокультурной специфики региона., The article is devoted to the problems of professional training of future teachers of fine arts. The purpose of the work is to consider the role and significance of the study by students of the Faculty of Arts and Design of traditional religious rites and holidays of the peoples of the Far North, the Khanty and Mansi. The material for the study was the traditional rites of the peoples of the Khanty and Mansi. Based on the method of theoretical analysis, the pedagogical potential of the traditional rites of the Khanty and Mansi peoples was revealed and the pedagogical conditions for the process of professional training of students – future teachers of fine arts were substantiated. The article describes in detail the traditions associated with hunting, fishing; the most common folk holidays associated with the bear, elk, crow day; national rites – wedding, funeral, rite of birth of a child. Comprehension and understanding of the world are reflected in oral folk art, legends, legends, myths, folklore. The future teacher of fine arts needs to know the traditional way of life of the indigenous people of Ugra, so that in his pedagogical work he can convey artistic and creative experience to schoolchildren. In conclusion, a description of the main pedagogical conditions for preparing students – future teachers of fine arts for professional activities, taking into account national traditions and the ethno-cultural specifics of the region, is given.

В современном мире остро ощущается необходимость возрождения духовности, изучения культуры своего народа, изучения прошлого и настоящего своей малой родины, восстановление духовности для формирования нравственной личности гражданина и патриота своей страны. В статье рассмотрен вопрос изучения традиций в ДОУ.

В статье представлены результаты изучения гендерного воспитания детей старшего дошкольного возраста на основе традиций русской семьи в современности. Полученные результаты показали недостатки в формировании у дошкольников представлений о полоролевых функциях и гендерной идентичности, а также проблемы у современных родителей в воспитании в духе традиций русской семьи.

В статье раскрываются особенности молодой семьи в современности, а также представлен анализ результатов эмпирического исследования современных традиций воспитания детей в молодой семье.

В статье описаны разноплановые традиции в ДОУ как один из методов воспитания дошкольников.

В статье рассмотрен вопрос патриотического воспитания дошкольников посредством народных игр.

Статья посвящена роли сотрудничества родителей и воспитателя в работе по формированию основ духовно-нравственного воспитания дошкольников. В работе описаны различные методы и приемы обучения духовно-нравственного воспитания.