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RESUMEN: El artículo presenta resultados de una investigación que tuvo como propósito indagar, en las significaciones, respecto de la historia escolar y su enseñanza, que portan estudiantes Mapuches pertenecientes a las identidades territoriales Mapuche-Lafkenche (Tirúa) y Mapuche-pehuenche (Alto Biobío), en el contexto de su formación en el sistema escolar chileno. El estudio se realizó desde la metodología cualitativa con un diseño de estudio de casos, utilizándose como técnica de recogida de información el grupo de discusión. Los resultados evidencian una escasa valoración del sector de aprendizaje, débil significatividad de sus propuestas temáticas y presencia de conflictividad y discriminación en su enseñanza. ABSTRACT: The article presents results of a study that aimed at inquiring into the meanings regarding school history and teaching, including students belonging to the Mapuche territorial identities Mapuche-Lafkenche (Tirúa) and Mapuche-pehuenche (Alto Biobío) in the context of their training in the Chilean school system. The study was conducted using a qualitative methodology with a design case study, by means of a group discussion technique for collecting information. The results show a lack of appreciation of the learning sector, weak significance of proposals thematic, and the presence of conflict and discrimination in their teaching. RÉSUMÉ: L'article présente résultats d'une recherche concernant les significations de l'histoire scolaire et son enseignement qu'ont les étudiants mapuche appartenant aux identités territoriales mapuche-lafkenche (Tirúa) et mapuche-pehuenche (Alto Biobío) dans le contexte de leur formation scolaire au système chilien. L'étude a été mené à partir d'une méthodologie qualitative, en se basant sur une étude de cas, et utilisant comme technique de collecte de données le groupe de discussion. Les résultats mettent en évidence le peu de mise en valeur du secteur d'enseignement, une faible signification de ses propositions thématiques et la présence d'une conflictivité et d'une discrimination dans l'enseignement.

Presenta una revisión bibliográfica y un estado actual de la cuestión sobre bibliotecas para pueblos originarios en un contexto internacional. La recolección de recursos informativos se enfoca en los dos países de Oceanía: Australia y Nueva Zelanda, en los cuales los servicios bibliotecarios están más desarrollados. Los elementos incluidos abarcan libros, publicaciones periódicas, documentos de trabajo, sitios Web y revistas electrónicas, publicados entre 1995 y la actualidad. El documento pretende brindar un acercamiento inicial a la materia y la posibilidad de ampliar la información a través de la literatura provista. A su vez, permite la comparación con situaciones y propuestas latinoamericanas y la réplica de ejemplos concretos. This paper presents a bibliographic review and the current state of libraries for native peoples around the world. This compilation of information resources focuses on the two countries of Oceania, Australia and New Zealand, in which library services are best developed. Materials included are books, periodical publications, working papers, Web sites, and electronic journals published between 1995 and the present. This study provides an initial approach to the subject and presents the possibility of broadening the information through the literature provided. At the same time, it makes possible a comparison with Latin American situations and proposals and the replication of concrete examples.

Este artículo trata sobre las relaciones entre el territorio y la resistencia histórica del pueblo huarpe. El fenómeno de análisis surge a partir de un conflicto territorial donde un grupo de puesteros se organizó apelando a su ascendencia originaria como medio de amparo. En ese contexto se visibilizó la identidad huarpe como certeza de los procesos de resistencia desde capas subalternas. La investigación centra su atención en la comunidad huarpe Salvador Talquenca de El Encón provincia de San juan. Se realizó a partir de un abordaje etnográfico con apoyo en datos cuantitativos. This article deals with the relationship between the territory and the historical resistance of huarpe people. The phenomenon of analysis arises from a territorial conflict where a peasant group was organized by appealing to their native ancestry as resource of protection. In this context the identity huarpe as evidence of the processes of resistance from the subaltern layers are made visible. The research focuses on the huarpe El Salvador Talquenca community Encón province of San Juan. It was made from an ethnographic approach to support quantitative data. Fil: Larreta, Gerardo. Universidad Nacional de San Juan. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Socioeconómicas; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - San Juan; Argentina

Este estudio analiza los determinantes socioeconómicos del consumo de alcohol y su frecuencia de consumo. Utilizando información proveniente de la Encuesta de Hogares de 2017 elaborada por el Instituto Nacional de Estadística de Bolivia modelizamos la probabilidad de consumir mediante un modelo Probit y la frecuencia de consumo es modelizada por un modelo Probit ordenado. Hallamos que la influencia al consumo y su frecuencia se debe por influencia del sustentador principal, la renta, la educación el estado civil y pertenecer a un pueblo originario. También encontramos evidencia que fumar y el consumo de hojas de coca está relacionado con el consumo de alcohol. Las principales conclusiones se fundamentan en la influencia subyacente de la transmisión idiosincrática de las costumbres bolivianas estableciendo el comportamiento de consumo y la frecuencia de este y que la renta no es un determinante para el consumo ni su frecuencia.

Los pueblos originarios del norte de Salta se enfrentan cotidianamente a problemáticas sociales y ambientales derivadas de históricos procesos extractivistas. La pobreza, la desnutrición, el racismo y el despojo territorial son condiciones que describen el contexto de vida de las poblaciones originarias. Las políticas y medidas adoptadas por el gobierno de Mauricio Macri a favor de la expansión de la frontera agropecuaria y del crecimiento de la productividad agrícola generaron la multiplicación de conflictos y resistencias en torno a la propiedad y utilización de los territorios. En ese marco, un conjunto de comunidades indígenas se congregó alrededor de la comunicación radial para resistir y poner en tensión tanto la concepción comercial de la tierra, como el uso y depredación de la naturaleza. The native peoples of northern Salta face daily social and environmental problems derived from historical extractive processes. Poverty, malnutrition, racism, and territorial dispossession are conditions that describe the context of native populations’ life. Mauricio Macri’s government’s policies and measures in favor of expanding the agricultural frontier and the growth of agricultural productivity have generated a multiplication of conflicts and resistance around the ownership and use of territories. Within this framework, a group of indigenous communities gathered around radio communication to resist and tension the commercial conception of land, use, and depredation of nature. Os povos nativos do norte de Salta enfrentam diariamente problemas sociais e ambientais derivados de históricos processos extrativistas. A pobreza, a desnutrição, o racismo e a despossessão territorial são condições que descrevem o contexto de vida das populações nativas. As políticas e medidas adotadas pelo governo de Mauricio Macri em favor da expansão da fronteira agropecuária e do crescimento da produtividade agrícola geraram a multiplicação de conflitos e resistências em torno da propriedade e da utilização dos territórios. Neste contexto, um grupo de comunidades indígenas se reuniu em torno da comunicação via rádio para resistir e colocar sob tensão a concepção comercial da terra, o uso e a depredação da natureza. Fil: Ortega, Mariana de Los Angeles. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Salta. Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades. Universidad Nacional de Salta. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades; Argentina

La réflexion qui a donné lieu à ce texte a émergé à la suite de plusieurs années d’expériences de terrain en différents milieux autochtones. Ayant pour principal objectif la valorisation des cultures autochtones et des individus, le groupe de recherche Design et Culture matérielle (DCM) cherche à concevoir et à mettre en oeuvre, par une approche collaborative, des moyens efficaces de transmission et d’expressions culturelles. Ancrée dans les domaines spécifiques du design et de l’éducation, cette note de recherche relate le développement d’une pédagogie adaptée aux besoins et aux compétences des artisans et artistes autochtones pour la conception et la production graphique d’une affiche. L’étude du cheminement et des productions d’une artisane originaire de Uashat mak Mani-Utenam, Jeanne-Mance Ambroise, permet d’analyser les interactions explicites et tacites de la méthode de formation élaborée dans l’action. L’analyse des résultats valide l’ambition initiale du groupe de recherche DCM, soit de permettre une expression personnelle de l’artisane lors de la création d’affiches exprimant sa culture., The thinking which led to this text emerged from several years of field experience in various Indigenous communities. With the recognition of Indigenous cultures and individuals as the main objective, the research group Design et Culture matérielle (DCM) seeks to elaborate and implement, through a collaborative approach, effective means of cultural transmission and expression. Anchored within the specific areas of design and education, this research note describes the development of a pedagogy adapted to the needs and skills of Indigenous artisans and artists for the design and graphic production of a poster. The study of the process and the creations of a craftswoman from Uashat mak Mani-Utenam, Jeanne-Mance Ambroise, allows for the analysis of explicit and implicit interactions of the training method elaborated. The analysis of the results validates the initial objective of the DCM group, namely to permit the craftswoman’s personal expression when creating posters expressing her culture., La reflexión que dio origen a este texto surgió después de varios años de experiencias de campo en diferentes contextos indígenas. Con el objetivo principal de valorizar las culturas indígenas y los individuos, el grupo de investigación Design et Culture matérielle (Diseño y Cultura Material, DCM) busca diseñar e implementar, a través de un enfoque colaborativo, medios eficaces de transmisión y de expresión cultural. Anclada en los campos específicos del diseño y de la educación, esta nota de investigación relaciona el desarrollo de una pedagogía adaptada a las necesidades y habilidades de los artesanos y artistas indígenas para el diseño y la producción gráfica de un afiche. El estudio del progreso y de las producciones de una artesana originaria de Uashat mak Mani-Utenam, Jeanne-Mance Ambroise, nos permite analizar las interacciones explícitas y tácitas del método de formación desarrollado en la acción. El análisis de los resultados valida la ambición inicial del grupo de investigación DCM, a saber, permitir la expresión personal de la artesana al crear afiches que expresen su cultura.

Varios trabajos se refieren al proceso de organización política indígena generado en torno de la misión Nueva Pompeya durante los primeros años setenta. Este artículo propone ubicar ese caso en un marco más general. El texto analiza la dinámica de conformación de una red indigenista eclesiástica en la región del Chaco argentino entre los años 1965-1980. Sugiere que, además del caso de Nueva Pompeya, otros espacios de misión también articularon formas de organización política indígena. En el artículo se sostiene que el conjunto de las misiones formaba una red social amplia, con límites difusos, pero con influencias significativas en los procesos de organización política indígena en la región durante las décadas de 1970 y 1980. Many works refer to the process of native political organization generated in lathe of the mission of Nueva Pompeya during the early 70’. This article proposes to situate this case in a broader framework. The text seeks to analyse the dynamics of forming of an ecclesiastical indigenist network in the region of the Argentinian Chaco between the years 1965-1980. It suggests that, besides the case of Nueva Pompeya, other spaces of mission also articulated similar forms of native political organization. The article argues that the group of missions formed a wide social network, with diffuse limits, but with significant influence in the processes of native political organization at the Chaco region during the 1970s and 1980s. Fil: Leone, Miguel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Estudios de América Latina y el Caribe; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

Estudiar las migraciones indígenas supone un desafío, porque se trata de una población que ha sido históricamente subsumida en otros tipos de migraciones y de una realidad que hasta hace pocas décadas no era estudiada como tal en América Latina. En el trabajo que se presenta, se aborda el tema de la migración y la urbanización indígena en Chile en las últimas décadas, específicamente para tratar los temas de identidad y auto reconocimiento de la población con los pueblos originarios, en el contexto de un mundo globalizado. Para ello, en primer lugar se realiza una revisión de los últimos censos de población que consultan pertenencia a los pueblos indígenas, y en segundo lugar, se analiza información de la participación indígena en asociaciones urbanas y de migrantes. Lo anterior, apoyado en datos censales y en investigaciones propias hechas sobre la materia. The study of indigenous migration poses great challenges, because it deals with a population that historically has been subsumed into other types of migration, and a reality that for decades had not been studied as such in Latin America. The present article addresses indigenous migration and urbanization in Chile during recent decades; it focuses upon identity and self-ascription of indigenous peoples in the context of a globalized world. In order to do this, first, it examines recent population censuses that include self-ascription to indigenous populations, and second, it analyzes information about indigenous populations in urban and migrant associations, on the bases of census data and original research.