Search

La menace que l’opposition entre les morts et les vivants fait peser, au XVIIe siècle, sur l’historicisation des contemporains peut être relativisée car la détermination de l’actualité littéraire ne dépend que partiellement de la vie des individus qui en seraient les acteurs : son découpage relève plutôt de la nouveauté des sens ou des valeurs que l’on veut bien attribuer à la langue, aux œuvres et aux pratiques susceptibles de la caractériser. Et si les différentes conceptions du temps conduisent à des découpages apparemment contradictoires du « présent », ces bilans représentent tous une forme d’intervention dans une actualité susceptible d’inquiéter et encore placée sous l’œil de la postérité. Cette intervention procède en effet non seulement du désir d’orienter le lecteur au sein d’une production jugée trop abondante et inégale, mais également du désir de conférer à cette production elle-même diverses orientations. Ainsi l’octroi aux œuvres récentes de racines et de passés, éloignés ou proches, se fait-il chemin de rencontre de la postérité : sans doute espère-t-on par là même orienter également le jugement des siècles à venir.

Jeanne-Marie Hostiou et Alain Viala (dir.); International audience; Le refus de certains évangéliques de se déclarer ouvertement protestants s'apparente pour Calvin à un cinglant blasphème et, selon son propre terme, à un véritable « scandale ». Les humanistes évangéliques qui étaient explicitement visés tournaient de leur côté en ridicule la vaine fureur de l'histrion genevois et de ses comparses (Viret, Farel), fustigeant ceux qui par leurs attaques provoquaient cette fois un scandale public et menaçaient la fragile paix de religion. Ces pacifistes revendiquaient au contraire la posture de sages en retrait qu'ils adoptaient. C’est le principe d'une querelle qui ne porte pas son nom, parce qu'elle tourne justement autour de la valeur de la posture polémique et de la notion de scandale, qui m’a intéressée. Ces attitudes rhétoriques opposées font naître un questionnement fondamental pour l'époque : faut-il se quereller pour des questions de foi?

International audience

International audience

International audience

International audience; Camus a eu une version tragique de l'histoire mais a peiné à faire renaître la tragédie.

International audience; Le Mariage de Figaro a souvent été vu comme un signe annonciateur voire préparateur de la Révolution française. A l'époque, ce n'est pas l'aspect politique de la pièce qui marqua les spectateurs, privilégiés.

International audience

International audience; Chronique sur l'ouvrage de Frances A. Yates

International audience

International audience

International audience

no abstract

no abstract

Paul et Virginie paraît en 1788 dans le tome IV ajouté à la troisième édition des Études de la nature, précédé d’un Avis sur cet ouvrage et sur ce quatrième volume et suivi de l’Arcadie. Dès 1789 est publiée une édition séparée de Paul et Virginie, revue et corrigée par l’auteur. Les Études de la nature ayant peu à peu sombré dans l’oubli vers la fin du xixe siècle, et le texte même devenant peu à peu difficile d’accès faute de rééditions, les commentateurs de Paul et Virginie au xxe siècle o...

Conférence modérée par Carole Trébor.; International audience; A l’heure de la révolution numérique, les auteurs et illustrateurs jeunesse s’adressent à des enfants et adolescents pour qui le langage virtuel et l’interactivité sont la norme. Il faut donc s’interroger sur le processus de création qui donne naissance à une oeuvre dite transmédia ou crossmédia. Quel est l’impact des nouvelles technologies sur l’écriture ? Comment créer un univers narratif qui croise plusieurs langages (web, vidéo, animation, etc.) ? Comment et dans quel but intégrer l’interactivité dans l’écriture et l’illustration ? Autant de questions posées à deux spécialistes du sujet.

Les romans-mémoires, genre particulièrement en vogue en France dans le premier xviiie siècle, ont la particularité de faire parler un narrateur témoin de sa propre histoire. La valeur du témoignage proposé au lecteur repose alors sur l’articulation entre l’implication du mémorialiste et la prise de distance temporelle et réflexive rendue possible par les caractéristiques narratives du genre. Dans l’Histoire d’une Grecque moderne (1740) cependant, le mémorialiste, qui raconte une de ses « erreurs » – une passion hors norme –, insiste volontiers sur la précarité et les biais qui altèrent son témoignage. L’Histoire d’une Grecque moderne participe ainsi d’un changement d’horizon heuristique du témoignage : à mesure qu’il perd son rôle dans l’élaboration de la vérité, le témoignage se constitue en autre objet de connaissance, susceptible de ne plus délivrer un savoir que sur le témoin lui-même. Nous nous proposons dans cet article d’étudier les conséquences éthico-narratives de ce nouveau régime de l’erreur., Romans-mémoires, a genre particularly in vogue in the first half of the 18th century in France, have the distinction of giving a voice to a narrator who is witness to his own history. The value of the testimony offered to the reader hinges on the interplay between the memorialist’s involvement and the temporal and reflexive distance made possible by the narrative characteristics of the genre. However, in The Greek Girl’s Story (1740) the memorialist, who recounts one of his “errors” – an extraordinary passion – readily acknowledges the precariousness and biases that alter his testimony. The Greek Girl’s Story thus participates in a heuristic change in the value of a testimony. No longer playing a role in unfurling the truth, the testimony becomes another object of knowledge, one that yields knowledge only on the witness himself. This article examines the ethical-narrative consequences of this new regime of error.

no abstract

no abstract