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L’intervention réalisée au cours de l’été 2006 avait pour cadre des terrains situés sur le territoire communal de Marigny-les-Usages (Loiret) en bordure ouest de la route nationale 152 qui reprend le tracé de la voie antique reliant Orléans à Reims. Cinq grandes phases successives d’occupation du site durant la période romaine ont pu être identifiées. Les vestiges du Haut-Empire se succèdent du ier au iiie siècle sans hiatus apparent. Au Bas-Empire, le site est marqué par le développement d’un établissement routier dont les contours restent mal définis. Après l’abandon de ce dernier, le site connaît l’installation d’une petite nécropole au sud-ouest de l’habitat déserté ; elle matérialise l’ultime phase d’occupation antique et est attribuable au dernier tiers du ive siècle. The operation that took place in summer 2006 had as its framework the area on the municipality of Marigny-les-Usages (Loiret) lining the west side of national route 152, which follows the course of the ancient road that linked Orléans and Reims. Five successive phases of occupation of the site during the Roman period have been identified. The vestiges of the Early Empire followed on from one another between the first and third century without apparent interruption. In the Late Empire, the site was affected by the development of a roadside establishment whose limits remain poorly defined. After this settlement was abandoned, the site was endowed with a small necropolis south-west of the deserted habitat. It represents the last phase of occupation and can be dated to the last third of the fourth century. Im Sommer 2006 wurden in Marigny-les-Usages (Departement Loiret) auf der Westseite der Nationalstraße 152, die der Trasse der antiken Straße von Orléans nach Reims folgt, Ausgrabungen vorgenommen. Für die römische Periode wurden fünf aufeinanderfolgende Siedlungsphasen erkannt. Die Überreste aus der frühen und mittleren Kaiserzeit sind vom 1. bis 3. Jahrhundert ohne erkennbare Unterbrechung verfolgbar. In der späten Kaiserzeit ist der Fundplatz durch die Herausbildung einer Straßensiedlung gekennzeichnet, deren Konturen noch nicht genau geklärt sind. Nach ihrer Aufgabe wird im Südwesten der verlassenen Siedlung eine kleine Nekropole angelegt ; sie materialisiert die letzte antike Siedlungsphase und ist in das letzte Drittel des 4. Jahrhunderts datierbar.

Les deux nécropoles de l’Antiquité tardive fouillées en 2008 sur le territoire de Bezannes (Marne) sont situées en périphérie d’un habitat contemporain. Elles accueillent deux groupes d’inhumés bien distincts, des adultes et des immatures dans la première et vingt-cinq périnataux dans la seconde. En plus des données sur la population et le peuplement antique, elles apportent de nouveaux éléments relatifs à la pérennité des espaces funéraires et à leur place dans le réseau d’occupation du sol. Elles mettent également en lumière les différences de traitements réservés aux défunts au sein d’une même population antique. The two necropolises from Late Antiquity excavated in 2008 on the territory of Bezannes (Marne) are situated on the edge of a contemporary habitat. They contain two distinct groups of individuals, adults and young in the first and twenty-five neonates in the second. In addition to data on the ancient population, they reveal new information relating to the perpetuity of the funerary spaces and their place in the organization of the occupation of the ground. They also highlight differences in treatment given to the deceased within the same population. Die beiden 2008 in Bezannes (Departement Marne) ergrabenen spätantiken Nekropolen liegen am Rand einer zeitgenössischen Siedlung. Hier wurden die Mitglieder zwei deutlich unterschiedener Gruppen bestattet, Erwachsene, Jugendliche und Kinder in der ersten und fünfundzwanzig perinatale Individuen in der zweiten. Sie erbringen nicht nur Informationen zur antiken Bevölkerung und Besiedlung, sondern auch neue Elemente zum Fortbestehen der Gräberfelder und ihrem Platz im Siedlungsnetz. Sie werfen zudem Licht auf die Unterschiede bei der Behandlung der Toten in einer antiken Bevölkerung.

La documentation des cités tardives des Éduens et de Chalon permet d’étudier plusieurs aspects des pratiques funéraires de la fin de l’Antiquité dans la partie centrale de la province de Lyonnaise Première. Est ici proposée une typologie des monuments funéraires et des pratiques de déposition, ainsi qu’une analyse de l’évolution de la topographie funéraire urbaine. Quelques aménagements semblent caractéristiques de l’Antiquité tardive, tels que les sarcophages ou cercueils en plomb et les coffrages en bois non cloués. Il apparaît que certains aménagements relèvent principalement des contextes urbains (épitaphes, cercueils en plomb). Au ive siècle, les dépôts funéraires s’inscrivent dans la continuité de pratiques de la fin du Haut-Empire, avant de disparaître au ve siècle. Dans les agglomérations les mieux documentées (Autun et Chalon), la plupart des nécropoles du Haut-Empire continuent à être utilisées au ive siècle, mais déclinent au profit de nouveaux pôles funéraires dont la création semble devoir être située dans la seconde moitié du iiie siècle. Documentation of the late cities of the Aedui and Chalon allows study of several aspects of the burial practices in the central section of the province of Lyonnaise Première at the end of Antiquity. This paper proposes a typology of funerary monuments and burial practices as well as an analysis of the development of urban funerary topography. Certain arrangements seem to have been characteristic of Late Antiquity, such as lead sarcophagi or coffins and wooden boxing made without the use of nails. It seems that some dispositions derived mainly from urban contexts (epitaphs, lead coffins). During the 4th century, funerary deposits continued practices from the end of the Early Empire before disappearing in the 5th century. In the best documented agglomerations (Autun and Chalon), most of the Early Empire burial grounds continued to be used in the 4th century but were gradually replaced by new graveyards apparently created in the second half of the 3rd century. Die Dokumentation der spätantiken civitates der Haeduer und der Stadt Chalon erlauben es, mehrere Aspekte der damaligen Bestattungssitten im Zentrum der Lugdunensis prima zu untersuchen. Dieser Beitrag schlägt eine Typologie der Grabmonumente und der unterschiedlichen Bestattungsformen vor sowie eine Analyse der Entwicklung der Bestattungstopographie im urbanen Umfeld. Einige Bestattungsformen scheinen für die Spätantike bezeichnend zu sein, wie z. B. Sarkophage oder Bleisärge und unvernagelte Holzkisten. Es stellt sich heraus, dass bestimmte Formen hauptsächlich urbanen Kontexten zuzuordnen sind (Gedenktafeln, Bleisärge). Die Bestattungsformen vom Ende der frühen Kaiserzeit bestehen bis in das 4. Jahrhundert weiter, bevor sie im 5. Jahrhundert verschwinden. In den am besten dokumentierten Ortschaften (Autun und Chalon) werden die meisten Nekropolen der frühen Kaiserzeit im 4. Jahrhundert weiterbelegt, doch sie verfallen zunehmend und werden schließlich zugunsten neuer Nekropolen aufgegeben, deren Gründung wohl in die zweite Hälfte des 3. Jahrhunderts einzuordnen ist.

La fouille de Goussancourt (Aisne), située sur le tracé de la LGV Est, a permis d’étudier un important site de l’Antiquité tardive organisé le long et de part et d’autre d’une voie. L’occupation tardive se divise en deux phases. La première débute après 320 et semble se terminer avant 350. Elle comprend deux constructions sur solins de pierres, un angle d’enclos, un ensemble composé d’un puits et d’un canal d’évacuation d’une mare ainsi qu’un groupe de foyers-fours. La seconde phase est datée entre 360 et 390. Elle voit la construction d’une longue habitation-étable, d’une dizaine de greniers, d’au moins cinq granges et de bâtiments annexes sur poteaux ainsi que de deux fonds de cabane. Ces constructions sont situées également de part et d’autre de la voie, montrant la perduration de l’axe de circulation et son rôle dans la structuration du site. The important Late Antiquity site of Goussancourt (Aisne) lies along the route of the LGE Est, and was constructed on either side of an ancient way. Its late occupation fell into two phases. The first started after 320 and seems to have ended before 350. It consisted of two constructions on stone foundations, the corner of an enclosure, a well and evacuation channel, and a group of hearthscum-ovens. The second phase is dated to between 360 and 390, in which a long house-stable, ten or so lofts, at least five barns, annexes raised on piles, and two hut floors were built. These buildings were also set on either side of the ancient way, suggesting the continuity of the road and its role in the structuring of the site. Bei der Grabung von Goussancourt (Departement Aisne) auf der Trasse der LGV Est wurde eine bedeutende, entlang und beidseitig einer Straße gelegene Fundstelle der Spätantike freigelegt. Die Besiedlung dieser Zeit gliedert sich in zwei Phasen auf. Die erste Phase beginnt nach 320 und scheint vor 350 zu enden. Sie besteht aus zwei auf Steinsockeln errichteten Gebäuden, der Ecke einer Einfriedung ; etwas weiter wurden ein Brunnen und ein Abwasserkanal sowie mehrere Öfen und Feuerstellen entdeckt. Die zweite Phase datiert zwischen 360 und 390. In dieser Phase entstehen ein langes Wohn-Stallhaus, ungefähr zehn Speicher, mindestens fünf Scheunen und auf Pfosten gebaute Nebengebäude sowie zwei Grubenhäuser. Diese ebenfalls beidseitig der Straße angelegten Gebäude zeugen vom Fortbestand der Verkehrsachse und deren Rolle in der Strukturierung des Ortes.

Cette fosse sépulcrale, creusée dans le substrat crayeux, mesure 1,97 m de longueur et 0,72 m de largeur pour 0,88 m de profondeur. Elle renferme un enfant âgé de 9 à 13 ans, couché sur le dos (fig. 1). Ses mains sont rassemblées sur sa cuisse droite et ses jambes sont en extension. Il est enveloppé dans un contenant souple en matière périssable (vêtement et/ou linceul) et déposé dans un cercueil cloué. Une paire de chaussures a été mise au jour à ses pieds, l’une en position primaire sous sa...

Les mutations opérées dans de nombreux domaines de la société durant l’Antiquité tardive se traduisent notamment par des spécificités dans les traitements funéraires. Afin de les restituer au mieux, une étude à la fois biologique, topographique, archéologique et historique s’impose. Les recherches récentes menées sur le site de la Place de l’Égalité (Sainte-Colombe, Rhône) illustrent cette approche pluridisciplinaire. L’échantillon de population adulte révèle un profil démographique anormal, où les sujets jeunes et les sujets féminins sont fortement sous-représentés. L’examen des données archéologiques nous a permis d’identifier une organisation de l’espace funéraire en groupes de sépultures distincts, et une volonté de faciliter l’implantation de ces groupes dans les zones libres de vestiges antérieurs. L’étude conjointe de ces différentes données nous permet d’approcher le fonctionnement de la nécropole et le profil de la population inhumante, et oriente vers l’hypothèse de Collèges à vocation funéraire, directement hérités de la tradition romaine. Fonctionnant à partir de la fin du iiie siècle, cette occupation funéraire cesse avant la fin du ve siècle, peut-être à la faveur de l’installation à proximité d’un monastère de femmes qui aurait entraîné le déplacement du lieu de sépultures, quand l’Église chrétienne est devenue dominante. The changes that took place in many social domains during Late Antiquity are manifested in specific characteristics of funerary treatments. In order to best understand them, it is necessary to undertake a biological, topographic, archaeological and historic analysis. Recent research into the Place de l’Égalité (Sainte-Colombe, Rhône) illustrates this multidisciplinary approach. The sample of the adult population shows an abnormal demographic profile in which the young and female subjects are strongly underrepresented. Examination of the archaeological data revealed the organization of the funerary space in distinct burial groups and a desire to establish these groups in previously unused zones. The related study of these different data allowed us to understand the use of the necropolis and the profile of the population that used it, suggesting the existence of collegia – funerary “colleges” – directly inherited from the Roman tradition. Operative from the end of the third century, this funerary occupation ceased before the end of the fifth century when the Christian Church had become dominant, perhaps on account of the installation nearby of a nunnery, which would have entailed the displacement of the burial ground. Die Wandlungen, die sich in der Spätantike in zahlreichen Bereichen der Gesellschaft vollziehen, sind an den Bestattungssitten besonders gut erkennbar. Um diese bestmöglich wiederzugeben, ist eine zugleich biologische, topographische, archäologische und historische Studie geboten. Die neueren Untersuchungen auf der Place de l’Égalité (Sainte-Colombe, Departement Rhône) dokumentieren diesen interdisziplinären Ansatz. Die Population erwachsener Individuen weist ein unnormales demographisches Profil auf, in dem die jungen und weiblichen Individuen stark unterrepräsentiert sind. Bei der Überprüfung der Ergebnisse der archäologischen Grabungen stellte sich heraus, dass der Bestattungsbereich in unterschiedliche Grabgruppen aufgeteilt war. Es war erkennbar, dass diese Grabgruppen absichtlich in zuvor ungenutzten Zonen angelegt worden waren. Die Untersuchung dieser Befunde ermöglicht es, die Funktionsweise der Nekropole und das Profil der bestattenden Bevölkerung zu erkennen und legt die Hypothese der Existenz von Bestattungsvereinen nahe, die direkt auf die römischen Traditionen zurückgehen. Die Nutzung dieses Grabbereichs beginnt Ende des 3. Jahrhunderts und endet vor dem Ende des 5. Jahrhunderts, möglicherweise, weil unweit ein Frauenkloster gegründet wurde, welches die Verlegung des Friedhofes nach sich gezogen hätte, als das Christentum sich durchgesetzt hatte.

La multiplication récente des interventions archéologiques autour du petit bourg actuel de Bonnée dans le Val d’Orléans renouvelle profondément nos connaissances de cette agglomération antique connue depuis le début du xixe siècle. Les découvertes archéologiques attestent désormais une continuité de l’occupation, avec de petits déplacements, du ier siècle ap. jusqu’au viiie siècle. La période de l’Antiquité tardive (2ème moitié du iiie – ive /début du ve siècle) est en particulier bien identifiée dans le diagnostic de la Rue des Sentes. Plusieurs bâtiments sur poteaux plantés s’y succèdent. La modestie de la surface décapée limite les interprétations, notamment fonctionnelles. L’hypothèse de bâtiments annexes d’habitats est néanmoins avancée. Plusieurs fossés rectilignes forment des délimitations parcellaires du reste des terrains peut-être dévolus aux activités agro-pastorales. Cette période de l’Antiquité tardive est d’autant plus intéressante qu’elle est encore assez peu connue sur les sites comparables de la région. The recent archaeological projects around the small village of Bonnée in the Val d’Orléans has provided new information of this ancient agglomeration known since the early nineteenth century. Data reveal continuity of occupation, with limited displacements, from the first century BC to the eighth century AD. The period of Late Antiquity (2nd half of the third century to the fourth/early fifth century) is in particular well identified in the Rue des Sentes study. A series of successive pile constructions were built. The limited area studied restricts interpretations, functional in particular. The hypothesis is nonetheless advanced of the existence of habitat annexes. Several straight ditches delimited the parcels of land from the rest of the area, which was perhaps used for agro-pastoral purposes. This period of Late Antiquity is all the more interesting as it is still little known in comparable sites in the region. Seit kurzem werden um Bonnée, einen kleinen Ort im Val d’Orléans vermehrt archäologische Grabungen durchgeführt. Sie verbessern maßgeblich unsere Kenntnis der antiken Ortschaft, die hier zu Beginn des 19. Jahrhunderts erkannt wurde. Die Befunde bezeugen eine Siedlungskontinuität mit geringfügigen Verschiebungen vom 1. bis 8. Jh. n. Chr. Die Spätantike (2. Hälfte des 3. -4./Anfang des 5. Jahrhunderts) ist durch die Prospektion in der Rue des Sentes besonders gut dokumentiert. Mehrere Pfostenbauten folgen aufeinander. Es wurde nur eine kleine Fläche abgetragen, was die Interpretationsmöglichkeiten, insbesondere die Zuweisung einer Funktion, begrenzt, doch wurde die Deutung als Nebengebäude eines Wohnhauses vorgebracht. Mehrere geradlinige Gräben grenzen die Parzellen von den anderen Flächen ab, die vielleicht als Felder oder Weiden genutzt wurden. Diese Periode der Spätantike ist umso interessanter, als dass sie an vergleichbaren Fundstätten der Region noch kaum dokumentiert ist.

La fouille sur le tracé du tramway de Reims, qui s’est déroulée en 2007 et 2008, a permis la mise au jour de tombes isolées sur les ruines de la ville antique. Cette découverte a pu être mise en relation avec celle d’autres inhumations, faites depuis une vingtaine d’années, toutes dispersées dans plusieurs quartiers de la ville situés en dehors des limites de l’enceinte du ive siècle. La reprise de la documentation concerne un minimum de 55 sépultures qui se différencient, pour la plupart, des ensembles de tombes organisées en nécropoles communautaires (irrégularité de leur orientation, de leur architecture funéraire et présence ou non de mobilier associé). On constate encore des différences dans le recrutement funéraire, tant par le sexe que par l’âge, ainsi que des disparités concernant la stature et l’état sanitaire. Cette étude intervient alors même que partout en France et en Europe, l’idée d’une norme funéraire unique sous la forme des nécropoles communautaires organisées, maintenant bien connues, est mise à mal. The excavations along the route of the Reims tramway, which were carried out in 2007 and 2008, unearthed isolated graves among the ruins of the ancient city. These burials can be linked with others, discovered over the last twenty years, scattered over several districts of the city outside of the fourth-century enclosure. The documentation concerns a minimum of 55 burials distinguished, for the most part, from sets of graves in community necropolises by the irregularity of their orientation and funerary architecture, and the presence or lack of grave goods. Differences also exist in terms of the sex and age of the deceased as well as disparities in their stature and state of health. This study comes at a time when everywhere in France and Europe the idea of a single funerary norm in the shape of organized community necropolises – today well-known – is under attack. 2007 und 2008 wurden in Reims auf der Trasse der zukünftigen Straßenbahn in den Trümmerschichten der antiken Stadt isolierte Gräber freigelegt. Es konnte ein Zusammenhang zwischen diesen Gräbern und anderen Bestattungen aufgezeigt werden, die seit ca. 20 Jahren verstreut in verschiedenen Vierteln der modernen Stadt, außerhalb der Stadtgrenzen des 4. Jahrhunderts entdeckt worden waren. Die Wiederaufnahme der Grabungsdokumentationen betrifft mindestens 55 Bestattungen, die sich hinsichtlich der Regellosigkeit in der Orientierung, der Grabarchitektur sowie dem Vorhandensein oder Fehlen von Grabbeigaben überwiegend von den Gemeinschaftsfriedhöfen unterscheiden. Zudem bestehen sowohl Unterschiede bezüglich Geschlecht und Sterbealter, als auch Diskrepanzen bezüglich der Körpergröße und des Gesundheitszustandes der Bestatteten. Diese Studie wird durchgeführt, während überall in Frankreich und Europa, die Vorstellung einer Norm bezüglich einer einzigen Bestattungsnorm in Form der nun gut bekannten organisierten Gemeinschaftsfriedhöfen in Frage gestellt wird.

Les actes du colloque « Antiquité tardive dans l'Est de la Gaule, 2 », qui s'est tenu à Châlons-en-Champagne en septembre 2010, rassemblent vingt-six contributions portant sur l'archéologie de l'Antiquité tardive du Nord et de l'Est de la Gaule. La première partie de l'ouvrage présente quatorze travaux sur les sépultures, nécropoles et pratiques funéraires dans les provinces de Lyonnaise I et IV, de Belgique I et II et de Séquanaise, tant en milieu urbain que dans les campagnes. Ils s'attachent, entre autres, à traiter les questions de topographie funéraire, d'organisation interne des nécropoles, d'architecture funéraire et des pratiques de déposition dans les sépultures et révèlent la transformation progressive de la topographie funéraire, particulièrement en milieu urbain, mais aussi des pratiques spécifiques propres à la période, tant dans l'aménagement de la sépulture que dans le mobilier déposé. La seconde partie de l'ouvrage regroupe douze contributions illustrant l'actualité de la recherche dans ces régions, qu'il s'agisse de découvertes récentes ou de travaux de synthèse portant sur des sites ou des mobiliers. Die Publikation derTagung „L'Antiquité tardive dans l'Est de la Gaule, 2" die im September 2010 in Chälons-en-Champagne stattfand, versammelt 26 Beiträge,die sich mit der Archéologie der Spätantike im Norden und Osten Galliens befassen. Der erste Abschnitt des Tagungsbandes umfasst 14 Artikel, die sich mit den Gräbern, Gräberfeldern und den Bestattungssitten im Gebiet der Provinzen der Gallia Lugdunensis I und IV, der Belgica I und II sowie der Provinz Maxima Sequanorum befassen und die sich sowohl den Grabbefunden und -sitten im städtischen Umfeld wie auch denjenigen im ländlichen Raum widmen. Neben anderen Aspekten werden dabei Fragen der Gräberfeldtopografie, der inneren Organisation der Graberfelder, der Grabarchitektur sowie der Beigabensitten in den Gräbern behandelt. Die Untersuchungen bezeugen einefortschreitende Veränderung der Gräberfeldtopografie, insbesondere im städtischen Umfeld, jedoch ebenfalls der Bestattungsbrauche, die typisch für die jeweilige Période sind und die einerseits die Anlage und Ausgestaltung der Grablegen, andererseits die niedergelegten Beigaben betreffen. Die zweite Teil des Bandes präsentiert 12 Beiträge,die neueste Forschungsergebnisse ausdiesen Regionen vorstellen, gleich ob es sich dabei um jüngste Neuentdeckungen handelt oder um Synthesen, die sich mit den Fundplätzen oder dem archäologlschen Fundgut befassen.

Cette étude a pour objectif de dresser un nouvel état des connaissances sur l’habitat rural dans la région lyonnaise durant l’Antiquité tardive (fin iiie s.- ve s.). Elle fournit d’abord l’occasion de réexaminer et de préciser les limites d’un territoire qui semble avoir subi de profonds changements après la Tétrarchie. L’enquête menée à partir de la bibliographie existante, enrichie au cours des dernières années par de nombreuses fouilles préventives, a permis de cataloguer une dizaine de sites de nature différente, localisés principalement dans l’Est lyonnais (le Velin). Dans les campagnes de l’Ouest lyonnais, plus pauvres en découvertes, les recherches récentes menées sur le site de la villa de « Goiffieux » à Saint-Laurent-d’Agny permettent de mieux cerner les modalités d’occupation de ce territoire constitutif de l’ancienne pertica de Lugdunum, abondamment documenté par les cartulaires médiévaux. L’étude révèle la diversité des formes d’occupation, pour certaines tributaires des aménagements antérieurs et pour d’autres, de créations nouvelles. Elle indique aussi la perduration des plus grands domaines jusqu’à la fin de l’Antiquité tardive, voire jusqu’au Moyen Âge, où ils se prévalent encore du statut de chefs-lieux administratifs. Les analyses de détail témoignent de pratiques agricoles tournées vers un mode de production plus vivrier, adossé à des réseaux d’échange à longue distance qui sont encore très dynamiques. The aim of this study is to bring up to date knowledge about rural habitats in the Lyon area during Late Antiquity (late 3rd-5th c.). It first re-examines the limits of a territory that seems to have undergone serious change after the Tetrarchy. The study started from the existing bibliography, which has been enriched during recent years by many rescue excavations. It had the aim of cataloguing some ten sites of different character that are mostly situated in the east of the Lyonnaise area (Velin). Research carried out recently on the site of the villa of “Goiffieux” at Saint-Laurent-d’Agny in west Lyonnais has better identified the forms of occupation of the ancient pertica of Lugdunum, which is abundantly documented in medieval cartularies. The paper shows the diversity of the forms of occupation, some of which were the continuation of earlier traditions while others were new creations. It also indicates the largest domains up until the end of Antiquity and start of the Middle Ages, when they still enjoyed the status of local administrative capitals. Analysis reveals agricultural practices aimed more towards food production, supported by long-distance trading networks that remained very active. Ziel dieser Studie war eine Bestandsaufnahme der Kenntnisse der spätantiken (Ende des 3. bis 5. Jh.) ländlichen Siedlungen in der Gegend um Lyon. Die Studie bietet zunächst die Gelegenheit die Grenzen eines Territoriums, in dem sich nach der Tetrarchie tiefgreifende Wandlungen vollzogen hatten, erneut zu überprüfen und genauer zu bestimmen. Die Untersuchung ging von der existierenden Bibliografie aus, ergänzt durch die zahlreichen Präventivgrabungen der letzten Jahre. Vornehmlich im Osten von Lyon (le Velin) wurden an die zehn unterschiedliche Siedlungsstrukturen erfasst. Für die ländlichen Gebiete westlich von Lyon liegen weniger Funde vor ; die vor kurzem durchgeführten Grabungen auf dem Gelände der villa von „Goiffieux“ in Saint-Laurent-d’Agny ermöglichen die Bedingungen der Besiedlung dieses Territoriums besser zu verstehen. Es war Bestandteil der in den mittelalterlichen Kartularien reichlich dokumentierten pertica von Lugdunum. Die Studie lässt die Vielfalt der Siedlungsformen erkennen, von denen sich einige aus früheren Anlagen ableiten, während es sich bei anderen um Neugründungen handelt. Sie zeigt zudem, dass die größten Güter bis zum Ende der Spätantike oder gar bis zum Mittelalter fortbestehen, als sie noch den Status von Verwaltungszentren beanspruchen. Die Detailanalysen zeugen von landwirtschaftlichen Aktivitäten, die zunehmend auf Eigenbedarf ausgerichtet sind, doch auch in noch sehr dynamische Fernhandelsnetze eingebunden sind.

Cet article cherche à mettre en évidence les critères de l’organisation des espaces funéraires à la fin de l’Antiquité. Parmi les éléments structurant l’espace funéraire, le fossé d’enclos comme élément de délimitation ou lieu de dépôt d’objets semble un principe de moins en moins opérant. Le critère de l’âge au décès intervient en particulier lors du choix de l’emplacement de la tombe et du traitement du corps tandis que les dépôts de mobiliers semblent au contraire peu liés à l’âge du défunt, à l’exception de certains objets à valeur apotropaïque, plus fréquents dans les tombes de sujets immatures. En revanche, le genre ne semblerait jouer qu’un faible rôle et peu influencer la composition des dépôts d’objets en terre cuite ou en verre. Les nuances se perçoivent néanmoins pour les services à boire, fréquents et de volume plus important dans les tombes masculines. This article attempts to demonstrate the criteria used in the organization of funerary spaces at the end of Antiquity. Among those elements that structure the funerary space, the enclosure trench, understood as a delimiting characteristic or a place for the deposit of objects, seems to have been of decreasing importance. The age of the deceased affects the choice of siting of the grave and treatment of the body, while deposits of grave goods seem little linked to the age of the deceased. An exception to this observation is objects of apotropaic value, which are more frequently found in the graves of the young. On the other hand, gender seems to play a role of little importance and has little influence on the composition of deposits of terracotta and glass objects. Slight differences are seen however in drinking ware, which are frequent and of greater volume in the graves of deceased males. Der vorliegende Artikel versucht die Kriterien aufzuzeigen, nach denen die Bestattungsbereiche am Ende des Altertums organisiert waren. Der Graben scheint als Element der Begrenzung oder Ort für die Niederlegung von Beigaben unter den strukturierenden Elementen des Bestattungsbereiches eine zunehmend untergeordnete Rolle zu spielen. Das Sterbealter ist insbesondere bei der Wahl des Bestattungsplatzes und der Behandlung des Körpers von Bedeutung, für die Wahl der Beigaben scheint es dagegen, abgesehen von bestimmten apotropäischen Gegenständen in Kindergräbern, kaum von Belang zu sein. Das Geschlecht scheint keine große Rolle zu spielen, die Zusammensetzung der Grabbeigaben aus Keramik und Glas scheint es kaum zu beeinflussen. Unterschiede sind indessen bei dem Trinkgeschirr erkennbar, das in den Männergräbern häufiger und in größeren Mengen vorkommt.

Le site de Lesménils, découvert à l’occasion de la construction de la Ligne ferroviaire Paris/Strasbourg, a permis d’étudier un tronçon de la voie antique Lyon-Trèves et une série de bâtiments disposés de part et d’autre de cette dernière. L’un d’eux, qui est essentiellement occupé au iiie et au début du ive siècle, a livré une importante série de foyers et de structures de combustion. Le mobilier recueilli évoque diverses activités, notamment artisanales et commerciales, tandis que la mise au jour de deux fibules cruciformes nous suggère la présence de membres de la militia sur le site dans la seconde moitié du ive et au début du ve siècle. The site of Lesménils, which was discovered during construction of the Paris/Strasbourg railway line, has allowed study of a section of the ancient Lyon-Trèves route and a series of buildings on either side of it. One of these, which was mostly occupied during the 3rd and early 4th centuries, has yielded a series of hearths and combustion structures. The artefacts unearthed suggest various small-scale activities, while the discovery of two cross-shaped fibulas implies the presence of members of the militia in the second half of the 4th and early 5th centuries. Bei den Ausgrabungen Fundplatz Lesménils, die den Bau der Bahnlinie Paris/Strasbourg begleiteten, konnte ein Abschnitt der antiken Straße von Lyon nach Trier freigelegt werden sowie eine Reihe beidseitig dieser Straße angeordneter Gebäude. In einem der Gebäude, das hauptsächlich im 3. und Anfang des 4. Jahrhundert benutzt wurde, wurde eine große Anzahl von Herd- und Feuerstellen entdeckt. Die Funde zeugen von unterschiedlichen, u. a. handwerklichen Aktivitäten. Der Fund von zwei Zwiebelknopffibeln legt die Präsenz von Mitgliedern der militia in der zweiten Hälfte des 4. und Anfang des 5. Jahrhunderts nahe.

Les découvertes récentes des nécropoles rurales de Limé et de Ploisy, situées au cœur de la cité des Suessions, ont permis d’étudier deux lieux funéraires très différents intégrés à leur contexte archéologique et environnemental. Au travers des fouilles des tombes et des structures à caractère funéraire, nous avons tenté de cerner leur configuration spatiale ainsi que les traitements réservés aux défunts dans l’Antiquité tardive. Ces données pourront être comparées aux découvertes anciennes en milieu rural de la région, certes nombreuses, mais néanmoins lacunaires. The recent discoveries of the rural necropolises at Limé and Ploisy, situated in the civitas of Suessions, have enabled study of two very different funerary places integrated with their archaeological and environmental context. Excavation was carried out of the graves and funerary structures to define their spatial configuration and understand the treatments given to the deceased during Late Antiquity. The data can be compared with the incomplete information pertaining to the many existing rural sites in the region. Die kürzlich entdeckten ländlichen Nekropolen von Limé und Ploisy, im Herzen der civitas der Suessionen haben es erlaubt zwei sehr unterschiedliche Bestattungsareale in ihrem archäologischen und umweltlichen Kontext zu untersuchen. Anhand der Freilegung der Gräber und der Bestattungsstrukturen haben wir versucht, deren räumliche Konfiguration sowie die Behandlung der Toten in der Spätantike zu verstehen. Die Ergebnisse können mit denen der Altgrabungen im ländlichen Raum dieser Region verglichen werden, die zwar zahlreich sind doch nichtsdestoweniger lückenhaft.

Depuis une vingtaine d’années, les fouilles se succèdent à Reims, permettant ainsi de mieux connaître les grandes étapes de l’évolution de la ville. Ce sont les derniers épisodes de la période antique, placés entre le milieu du iiie siècle ap. J.-C. et la fin du ive siècle ap. J.-C. qu’il s’agit d’appréhender ici. La combinaison des approches géographiques et chronologiques utilisées au cours de l’analyse permet de déterminer l’ordre et le rythme des modifications majeures ayant affecté le tissu urbain. En effet, le recours au concept d’horizon céramique permet de définir la nature du lien temporel qui unit des phénomènes pourtant éloignés sur le plan spatial. De la sorte, la perception partielle développée site par site est dépassée au profit d’une vision globale accessible sous forme de cartes schématiques et datées. Elles révèlent la cohérence du schéma évolutif proposé pour la ville de l’Antiquité tardive. For twenty years or so, continual excavation work has taken place in Reims, offering a better understanding of the development stages of the city. These were the last stages of the Ancient period, between the mid-third and late fourth century AD. The combination of geographic and chronological approaches used during the analysis allowed the major modifications that affected the city’s fabric to be determined. Adoption of the concept of a ceramic horizon permitted a temporal link to be defined between spatially distant phenomena. Partial perception given on a site-by-site basis developed into a global vision rendered by schematic, dated maps that reveal the consistency of the schema proposed for the city during Late Antiquity. Seit annähernd 20 Jahren werden in Reims Ausgrabungen durchgeführt. Sie erlauben es, die großen Etappen der Stadtentwicklung besser zu verstehen. Thema dieses Beitrags sind die letzten Jahrzehnte der römischen Zeit zwischen der Mitte des 3. und dem Ende des 4. Jh. n. Chr. Die Heranziehung sowohl geografischer als auch und chronologischer Studien für die Analyse erlaubt es, die Abfolge und den Rhythmus der wichtigsten Veränderungen des Stadtgefüges zu bestimmen. In der Tat ermöglicht das Konzept des Keramikhorizonts das zeitliche Element zu definieren, welches Phänomene verbindet, die in räumlicher Hinsicht voneinander entfernt sind. Auf diese Weise wird die auf Teilbereiche, die einzelnen Fundplätze, begrenzte Wahrnehmung durch eine globale Vision in Form von schematischen und datierten Karten ersetzt. Sie zeigen, dass das für die spätantike Stadt vorgeschlagene Entwicklungsschema kohärent ist.

Suite à l’arrêt des frappes de monnaie en bronze en Gaule au début du ve siècle, on suppose généralement que les provinces septentrionales ne sont plus alimentées en monnaie divisionnaire. L’examen d’ensembles monétaires de la région mosane suggère cependant un approvisionnement en monnaie de bronze d’origine italienne après 400. Following the cession of bronze coin minting in Gaul at the start of the fifth century, it is generally supposed that the northern provinces were no longer supplied with currency. Examination of sets of coins in the Meuse valley suggests, however, that bronze coins were supplied from Italy after A. D. 400. Nachdem die Prägung von Bronzemünzen in Gallien zu Beginn des 5. Jahrhunderts aufgegeben wurde, wird allgemein vermutet, dass die nördlichen Provinzen nicht weiter mit Kleingeld versorgt wurden. Die Überprüfung der Münzfunde des Moseltales legt jedoch eine Versorgung mit Bronzemünzen aus Italien nahe.

A. LE TUMULUS PRIMITIF - PREMIERE PERIODE Il est délimité par un fossé sub-circulaire dont les diamètres internes Nord-Sud et Est-Ouest mesurent respectivement 15 m et 15,30 m (Pl. 4, no 1). Sa largeur au sommet varie de 2,30 m à 2,50 m et sa profondeur est de l'ordre de 1 m à 1,10 m. Tous les autres fossés sont concentriques, et nous avons constaté que leurs diamètres présentent approximativement les mêmes variations. De plus, ils sont creusés dans le sous-sol alluvial fait de graviers de di...

A. CONSTRUCTION DU TUMULUS Choix de l'emplacement Nous ignorons totalement dans quelles conditions on choisissait l’emplacement d’une nécropole ; Corot a constaté que parfois elle était édifiée sur un habitat, mais ce n’est pas le cas ici, puisque nous n’avons pas trouvé de vestiges, et malgré la présence de nombreux silex, travaillés ou non, et de tessons. Par contre, on a souvent remarqué que les tumuli sont situés à proximité des habitats, lesquels voisinent des points d’eau, sources en gé...

Introduction Le tumulus de la ferme de Clair-Bois, que nous avons fouillé en 1967, 1968 et 1969 est d’un type très particulier, et, à bien des égards, exceptionnel. C'est un des rares tertres funéraires de la Côte d'Or construit non en pierre, mais en sable et terre ; l’emploi de ces matériaux offre le grand avantage d’assurer une meilleure conservation des vestiges métalliques et osseux, du mobilier et des matières périssables végétales, le bois en particulier. Le tumulus a été édifié en plu...

Coupe du tumulus 2 Jacques Piette Phiale et situle du tumulus 3, en cours de fouille Jacques Piette C'est l’engouement de la fin du XIXe siècle pour les Celtes et l'impulsion donnée par Napoléon III à l'archéologie nationale, à travers la recherche du site d'Alésia, qui attirèrent l'attention sur les tertres funéraires du Châtillonnais ; ceux-ci firent aussitôt l'objet de fouilles intensives menées dans des conditions souvent déplorables, même pour l'époque. Ces recherches avaient notamment ...

« Il se mit en devoir, à l’aide d’un petit couteau bien tranchant, de débiter les pommes de terre en cubes, qu’il sculpta ensuite jusqu’à leur donner la rondeur souhaitée. Lorsqu’il eut réalisé les dix premières billes, il s’inquiéta de les voir si égales et identiques. Nana ne risquait-elle pas de penser que c’était à quelque appareil ménager ou quelque moule que ses pommes de terre devaient leur belle et ronde régularité ? Il dissipa aussitôt son angoisse en débitant les autres pommes de te...

4.1 ÉPÉES Chacune des 4 tombes de Poiseul a livré une épée en fer (fig. 16). Ces armes ont été restaurées à l’I.R.R.A.P. de Compiègne en 1986, après un premier traitement des fragments effectué au Musée des Antiquités Nationales peu après leur mise au jour. Le décapage mécanique de l’I.R.R.A.P. a fait apparaître une série de détails techniques et de décors qui sont rarement observés sur les épées de cette époque. Si certaines portions de lames sont aujourd'hui dans un état de conservation sat...

LE MOBILIER FUNERAIRE Nous donnerons tout d'abord quelques précisions d'ordre général relatives aux méthodes de travail employées. Au lieu de décrire chaque catégorie d'objets séparément, fibules, bracelets, torques, etc… nous avons préféré donner l'inventaire du mobilier funéraire par sépulture, ce qui offre l'avantage d'éviter de nombreuses répétitions et permet en outre de mettre en évidence les associations typologiques. Il va de soi que cet inventaire suivra l'ordre chronologique des agr...

Moins connues que la Côte "bourguignonne" qu'elles prolongent en Bourgogne méridionale, la Côte chalonnaise et la Côte mâconnaise n'en représentent pas moins une réalité géographique incontestable, un milieu aisément définissable dans ses grandes lignes : c'est un ensemble de terrains sédimentaires à dominante calcaire, constituant une sorte de gradin d'altitude modeste (rarement plus de 400 mètres) entre l'échine cristalline des monts du Charolais prolongés par le horst de Mont-Saint-Vincent...

5.1 LES RITES 5.1.1 LES ENSEVELISSEMENTS Les découvertes de Poiseul enrichissent de façon considérable notre connaissance des rites funéraires en Bourgogne au Premier Age du Fer, à condition qu’on n'oublie pas qu'il s'agit là de sépultures privilégiées : la présence systématique d'une épée en fer, associée dans deux cas à de la vaisselle métallique, montre assez qu’on se trouve ici dans un contexte social élevée. Peut-on pour autant admettre que chaque tumulus n'a reçu qu'une seule sépulture ...

A - DESCRIPTION L'étude de l'environnement archéologique d'un site est importante, parcequ'elle permet de mettre en évidence l'existence ou l'absence de documents qui permettent d'apprécier comment, au cours des temps, les populations y ont vécu, s’y sont comporté, et quelles relations ont pu exister entre groupes humains vivant à des périodes successives ou contemporaines. Les limites du cadre géographique qui entourent Clair-Bois ont été intentionnellement réduites à quelques villages actue...

A. GENERALITES Nous avons mis au jour 120 sépultures numérotées au fur et à mesure de leur découverte. D'autres ont été détruites par le "fouilleur anonyme", et l'inventaire des vestiges osseux indique qu'ils appartenaient pour le moins à 7 individus. D'autres encore ont été détruites lors de l'ouverture de la tranchée abri, et d'après la répartition des tombes voisines, on peut évaluer approximativement leur nombre à une douzaine. Nous pouvons donc estimer que le tumulus contenait les restes...

2.1 CADRE GÉOGRAPHIQUE ET TOPOGRAPHIQUE Poiseul-la-Ville est un petit village situé à environ douze kilomètres au Sud de Magny-Lambert (fig. 2 et 3) ; une quarantaine de kilomètres le séparent, au Nord, du mont-Lassois et une trentaine, à l’Est, de la nécropole de Minot. Le village a été bâti autour d’une source qui jaillit dans le fond d'un petit vallon entaillant le plateau châtillonnais de la haute vallée de la Seine. Deux hypothèses permettent d’insérer la nécropole de Poi...

Afin de distinguer les observations des fouilleurs des interprétations qui nous sont propres, les passages extraits des rapports de fouille et des publications de R. Joffroy sont cités entre guillemets. Pour le reste, nous avons tenté une présentation synthétique des différents éléments dont nous disposions grâce aux photos, relevés et descriptions des dossiers laissés par le fouilleur. Le tumulus no 1 Le tertre est situé en bas de la pente du flanc nord du vallon au lieu dit "Au Dessus du Pr...

Un diagnostic réalisé en 2008 sur une emprise de 98 ha, au nord-est de Chalon-sur-Saône, a mis au jour une voie, une petite zone funéraire, ainsi que quatre aires d’occupation témoignant de la présence de bâtiments à vocation domestique et agricole (grange) occupés des deux derniers tiers du iiie siècle au milieu du ive siècle ap. J.-C. La distribution linéaire des vestiges sur une longueur de 1 300 m suscite un vif intérêt et pose plusieurs questions quant à la nature exacte de l’occupation. L’identification d’une petite agglomération associée à un éventuel domaine foncier fait partie des hypothèses retenues. L’analyse s’appuie sur les études du mobilier céramique et métallique ainsi que sur l’examen de lots monétaires. A diagnosis made in 2008 on a zone measuring 98 ha north-east of Chalon-sur-Saône has revealed a lane, a small funerary zone and four occupied areas incorporating buildings used for domestic and agricultural (barn) purposes used during the last two thirds of the 3rd century and the first half of the 4th century ad. The linear distribution of the remains over a distance of 1300 metres has stimulated lively interest and poses several questions regarding the exact nature of the occupation. One of the hypotheses put forward is that of a small agglomeration associated with a possible estate. Analysis relies on studies of ceramic and metallic objects and examination of sets of coins. Bei den 2008 im Nordosten von Chalon-sur-Saône auf einer Fläche von 98 ha durchgeführten archäologischen Sondagen wurden ein kleines Gräberareal und vier Siedlungsbereiche mit Resten von Wohn-und Wirtschaftsgebäuden (Scheune), die vom 2. Drittel des 3. bis Mitte des 4. Jahrhunderts n. Chr. datieren, freigelegt. Die lineare Verteilung der Siedlungsreste über 1300 m erregt großes Interesse und wirft mehrere Fragen bezüglich der genauen Natur der Besiedlung auf. Eine der Hypothesen stellt eine kleine Siedlung in Verbindung mit einem Landgut zur Diskussion. Die Analyse stützt sich auf die Untersuchung der Keramik-, Metallund Münzfunde

International audience; The excavation carried out in 2018 at 2 route des Romains on the former site of the Koenigshoffen ASPTT sports complex showed a long-term occupation of the site from the 1st century to the late Middle Ages. Traces of activity and settlements dating back to the end of the 19th century or the beginning of the 20th century were also identified during this excavation. The site, particularly affected by earthworks carried out at the end of the 1960s during the building of the ASPTT sports complex, particularly brought to light the eastern boundary of the necropolis for soldiers of the Augustan legions II and VIII, a new potters’ district, previously unknown traces of settlements from the Late Roman Empire and the Middle Ages and signs of occupation from after the 1870 Franco-Prussian war in the non-constructible areas of the Strasbourg fortifications.; La fouille réalisée en 2018 au 2, route des Romains sur le site de l’ancien terrain d’ASPTT de Koenigshoffen a livré une occupation de longue durée comprise entre le Ier siècle de notre ère et le Second Moyen Âge. Des traces d’activités et d’habitats remontant à la fin du XIXe siècle ou au début du XXe siècle ont également été reconnues sur cette opération. Le site, particulièrement malmené par les terrassements préalables à la mise en place de la plaine sportive à la fin des années 1960, a plus particulièrement permis de mettre au jour les limites est de la nécropole dédiée aux soldats des IIe et VIIIe légions Auguste, un nouveau quartier de potiers, des restes d’habitats du Bas-Empire et médiévaux inédits, ainsi qu’une occupation datant d’après la Guerre de 1870, aménagée dans les secteurs non constructibles des fortifications strasbourgeoises.

L’Île des Pins, à 80 km au Sud de Nouméa, en Nouvelle‑Calédonie, est célèbre pour ses mystérieux tumuli, dont la nature anthropique et les dates d’édification ont été la source de vifs débats scientifiques depuis la fin du xixe siècle. Des fouilles amateurs n’ont permis jusqu’ici que des mises au jour peu concluantes, ouvrant la voie à des interprétations parfois peu réalistes, qui ont joué un rôle important dans le discours historique néo‑calédonien mis en place à partir des années 1960: des historiens amateurs locaux ont suggéré que ces structures pouvaient être les vestiges d’une culture mégalithique, possiblement « à peau blanche », ayant peuplé l’archipel plusieurs millénaires avant les Kanak, avec pour but inavoué de nier la légitimité kanak des revendications foncières. En 1988, l’archéologue Roger C. Green, qui avait compris l’importance politique de ces structures, proposa une explication non‑anthropique de leur origine, suggérant que des oiseaux mégapodes en étaient les constructeurs. Depuis la publication de l’article de Green, des travaux archéologiques complémentaires ont été menés sur l’Île des Pins. De plus, le travail pionnier de Daniel Frimigacci sur les tumuli situés dans la plaine côtière calcaire de l’île, avait permis la mise au jour d’ossements humains dans ces structures, datés des premiers siècles de notre ère. Ces tumuli similaires à ceux du plateau ferralitique, offrent peut‑être une clé interprétative au mystère des tumuli. Après réévaluation des différentes hypothèses relatives à leur édification, il est dorénavant proposé que ces tumuli soient bien d’origine anthropique et qu’au moins une partie d’entre eux aient été utilisés comme cimetières pour des inhumations primaires, dans le cadre d’une tradition indigène, localisée et spécifique, il y a environ deux millénaires. The Isle of Pines, 80 km south of Noumea, New Caledonia, is famous for its mysterious earth mounds, whose anthropic nature and construction dates have been the source of heated scientific debate since the late 19th century. A large number of them are located on the island’s ferrallitic plateau, an environment in which the acidic soil would not allow any kind of perennial human settlement and horticultural practices. Amateur digs have had poor results so far, these inconclusive findings have led to sometimes far‑fetched interpretations. However, their interpretation has played a key role in the New Caledonian archaeological discourse and the historical paradigm that was locally issued from it since the 1960s: reviving diffusionist theories put forward in the early 20th century, some local amateur historians had suggested that these structures were the remnants of a megalithic age, when “fair‑skin” predecessors of the Kanaks settled the archipelago (Avias, 1949, Brou, 1977) in an attempt to deny the latter of their legitimacy to land claims that became more and more numerous in the 1970s and 1980s. In 1988, pioneering Oceanic archaeologist Roger C. Green, who perfectly understood their importance, put forward a non‑anthropic hypothesis for their origin, suggesting that large flightless megapod birds (now extinct) were actually the builders of these structures (Green, 1988). This hypothesis then allowed the debate to settle down.Almost 30 years have passed, during which further archaeological fieldwork on Isle of Pines has been undertaken. Daniel Frimigacci’s pioneering (although unfortunately overlooked) work on the earth mounds that are located on the calcareous plain of the island had already allowed the discovery of human remains within the structures, dating to the first centuries AD (Frimigacci, 1986). Therefore, these calcareous mounds, of identical proportions (and in similar numbers) to the ferrallitic ones found on the plateau, hold a probable interpretation key to the earth mounds’ mystery. New results from global surveys, new radiocarbon dating obtained from human bone samples in other earth mounds give additional weight to these findings, as the recent samples date to the first centuries BC. It is, therefore, necessary to reconsider what has been written on these enigmatic structures. After thorough re‑evaluation of the earth mounds’ diverse interpretations over time, there is now a strong possibility that they are of anthropic origin and that at least some of them were used as funerary mounds for primary burials, within an indigenous, localised and specific tradition, roughly 2,000 years ago.

International audience; La documentation épigraphique du Moyen Âge rend compte de nombreux phénomènes de “fluidité”, de mise en relation, parfois à grande échelle, notamment dans le cadre des textes funéraires rapportant la mention du décès ou de l’inhumation des défunts. Dans cet article, il s’agit d’envisager de tels phénomènes de disjonctions – chronologiques, géographiques, textuelles – entre la tombe et l’épitaphe pour appréhender les connexions, parfois lâches, qui se créent d’une épitaphe à l’autre.

This communication pursues four scientific objectives. 1. Developing in an original way in archaeology concepts of visual semantic field and of denotative, connotative and predicative or performative levels of meaning, in order to contribute to the iconological interpretation of objects found in contextual excavations. 2. Deepening the classical method of contextual analysis to try to clarify the questions of the meaning, the production and the use of these artifacts, by examining in particular the microstratigraphic clues occurring in the dumps, despite the bad reputation of these archaeological contexts whose data are sometimes under-exploited. 3. On the basis of these methodological reflections, presenting the unpublished corpus of the naked female figures of Qasr 'Allam (Bahariya oasis, Egyptian Sahara, around 750-600 BC), by performing an internal and external serialization of the corpus with various scales of synchronic comparison (microstratigraphy, macrostratigraphy, global scale of a chrono-cultural area) and by broadening the perspective to other categories of objects carrying the same iconographic codes (terracotta sarcophagus, sculpture in the round). 4. Showing how the identification of a visual semantic field and the analysis of contextual data must be combined to elucidate meanings and functions of images in their nuances and in their relation to their environment (coordinated objects in a visual composition, simple denotation, plural connotations, distinct functions). The presentation concludes with the dissection of the process of semiotic edification of an anatomical detail: the Linea Alba, which the artisans of Bahariya stylized on several female representations.

International audience; Rares sont les monuments funéraires grecs qui célèbrent les qualités intellectuelles desfemmes. C’est le cas d’une stèle funéraire en provenance de Sardes, datant de la fin du II e s av. JC,élevée en l’honneur de Mènophila. Cette stèle célèbre la sagesse de la défunte, non seulement parl’emploi, dans l’épitaphe, du terme sophia, mais aussi par la présence, sur le relief, d’un rouleau. Deplus, la mention dans le texte d’une charge publique assumée la défunte implique son rôle-clef dansla vie publique. Enfin, ce qui rend ce monument exceptionnel, c’est aussi le commentaire très précisdu relief que constitue l’inscription funéraire, qui explicite la signification de chacun des symboles.Nous aimerions montrer, à partir du travail fait par Françoise Frontisi-Ducroux sur la notion de« frontalité féminine » sur les vases, que la frontalité de la représentation indique à elle seule le statutà part de cette femme et l’indépendance relative dont elle a pu bénéficier aux II e et Ier s av. J.-C en Asie Mineure.

During the 2010 expedition to Kilwa, we excavated a funerary monument that revealed bones and two texts in North Arabian script. The analysis of the bones, using a method adapted to human remains from very arid environments, allowed us to re-discuss the dating of the use of the Northarabic script. We present here only the results of the analysis of the bones, the inscriptions are being edited., Lors de l’expédition 2010 à Kilwa, nous avons fouillé un monument funéraire qui a livré des ossements et deux textes en graphie nordarabique. L’analyse des ossements, grâce à une méthode adaptée aux restes humains provenant des milieux très aride, nous a permis de rediscuter la datation de l’utilisation de la graphie nordarabique. Nous présentons ici uniquement les résultats de l’analyse des ossements, les inscriptions sont en cours d’édition

National audience; The plateau of Recoux Soyaux, an area of more than four hectares delimited to the south by an imposing dry stone rampart, is located a few kilometres east of Angouleme (Charente). The site was used from the Early Neolithic to the Iron Age (Camp de Recoux). All but a small stretch of the rampart was destroyed during the nineteenth century and the site is known only from observations made upon its destruction. Excavations carried out in 2007 at the bottom of the eastern slope, as part of the construction of the Angouleme bypass revealed an occupation dating back to the Late Neolithic. It is located on the ancient banks of the Font Noire River, near to a remarkable group of twenty-two preserved ring ditches dating to the Late Bronze Age and the Iron Age. However, apart from three Iron Age burials, none of the monuments contained tombs. The Late Neolithic site, dating to between 2800 and 2500 BC (or Artenac culture), was located on the banks of the Font Noire, from the evidence of features and the abundant material remains discovered there. Dating to between the 9th and the 2nd centuries BC, the ditches, either circular, quadrangular or horseshoe shaped, are organised into two groups, placed a little more than a hundred meters apart one is located on a ridge above the bank of the Font Noire river (group 1), and the other on the slope of the plateau (group 2). Dating each monument is not always easy, yet the oldest feature (no.16) of group 1, with a palisade of regularly spaced postholes about 30 cm from the inside of the ditch, probably dates to the end of the Late Bronze Age, around the 9th century BC. About 10 m to the north, a second monument (no.1), with three horseshoe shaped satellite ditches dates to the 8th century BC. Dating the monuments of the second group, located 100 m higher up the slope, is more difficult because of the scarcity of finds. However, it seems that they were in use at least until the 6th century BC. The uppermost fills of some of the ditches have crowns made from stones (platelets or blocks), collected on the plateau of Recoux, and not extracted during the digging of the ditches. At least two fragmented limestone steles are amongst these stones. These architectural features and the absence of burials raise the question as to the function of these monuments. More so, as three small pits that are approximately 1 m in diameter, perfectly aligned on a north-south axis and regularly spaced (about 3 m between each pit) are located a few meters from an undated circular ditch in the intermediate zone between the two monumental groups. They each contain an adult burial in a sitting position (the left leg is flexed with the heel under the buttocks and the right leg flexed with the knee raised) facing east and the Font Noire valley. Dating to the 2nd century BC by radiocarbon analysis, they shed new light onto the function of these numerous monuments devoid of burials. Even though the monuments of group 2 have suffered heavy erosion, amplified by ploughing, a better preservation of the group 1 ditches suggests by their ostentatious nature and their visibility over a long period that these were perhaps not funerary monuments. Whether they were "simple" funerary monuments, spatial or even cultural markers, or connected to the religious world, they were sacred spaces delimited by ditches or palisades, or both. The site of Le Champs des Rochers, with its twenty-two ditched monuments and three sitting burials, demonstrates without any doubt the need for extensive research into such sites, so that they can be viewed in their entirety from a chronological, a spatial, and ultimately from a social perspective.; À quelques kilomètres à l’est d’Angoulême, en Charente, le plateau de Recoux, à Soyaux, occupé du Néo-lithique moyen à l’âge du Fer, était protégé jusqu’au xixe siècle par un rempart de pierres sèches. C’est à ses pieds qu’une fouille, réalisée en 2007, a permis de mettre au jour un niveau d’occupation du Néolithique final implanté sur l’ancienne berge de la Font Noire, ainsi qu’un remarquable ensemble de vingt-deux enclos circulaires protohistoriques sans sépultures, et trois inhumations du second âge du Fer. Si, entre 2800 et 2500 ans av. J.-C., la berge de la Font Noire ne semble avoir connu qu’une occupation domestique en lien avec celle du site fortifié qui la surplombe, il en va différemment entre le ixe et le iie siècle av. J.-C. Les enclos s’organisent en deux principaux groupes, distants d’un peu plus d’une centaine de mètres. Leur datation n’est pas toujours aisée, mais le plus ancien (enclos 16), doté d’une palissade de poteaux placée dans la zone enclose, est vraisemblablement implanté dans le courant du ixe siècle. Un second (enclos 1), accompagné de trois enclos satellites en fer à cheval, lui est un peu postérieur, implanté dans le cou-rant du viiie siècle. La datation de ceux du second groupe, plus haut sur le versant, est plus délicate, mais l’utilisation de ceux-ci est avérée au moins jusqu’au vie siècle et vraisemblablement au-delà. Certains de ces enclos présentent des pierres déposées en couronne dans les comblements finaux des fossés, parmi lesquelles au moins deux stèles en cal-caire, fragmentées. Malgré la fouille manuelle et intégrale des structures, aucun fragment d’os humain n’a été retrouvé ni dans les comblements des fossés ni à l’extérieur. Cette absence de sépulture, ces couronnes de pierres, cette palissade questionnent quant à la fonction de ces ensembles d’enclos. D’autant plus qu’au iie siècle av. J.-C., trois petites fosses parfaitement alignées et espacées sont creusées et accueillent trois inhumés, placés tous trois en position assise et le regard tourné vers l’est et la vallée de la Font Noire.

La réserve archéologique de Sboryanovo est un territoire du nord-est de la Bulgarie (Sveshtari/Malak Porovets, Razgrad) associé à un très important centre politique économique et religieux thrace du premier millénaire avant notre ère. Inscrites dans la continuité d'une collaboration bulgaro-suisse initiée en 2014, des recherches interdisciplinaires ont été menées en 2018 sur les nécropoles de l'âge du Fer. Il s'agit du premier volet d'un programme triennal soutenu par la SLSA. Ce programme porte sur l'étude d'un secteur encore largement inexploré – notamment celui du tumulus 39, unique exemple connu dans les Balkans et interprété comme un sanctuaire celtique –, ainsi que de structures funéraires exceptionnelles partiellement fouillées entre 2010 et 2013

https://fr.silvanaeditoriale.it/libro/9788836645879 About the ceremonial mask of Anubis 1. Study of the two preserved jackal-masks conserved to date. 2. The jackal's mask and the divine face 3. The masked officiant or the god himself. 4. The jackal's genesic and cynegetic strength 5. To Rome., https://fr.silvanaeditoriale.it/libro/9788836645879 Sur le masque cérémonial d'Anubis 1. Etude des deux exemplaires de masques cérémoniaux de chacal connus à ce jour 2. Le masque et la face divine du chacal 3. L'officiant masqué ou le dieu en personne 4. L'ardeur génésique et cynégétique du chacal 5. Jusqu'à Rome.

International audience; Research on the third millennium BC in Western Europe has tried for decades to understand the mechanisms of the large-scale cultural changes that took place during its course. Few studies have focused on technological traditions, although these are key to considering continuities and disruptions. In this article, we used pottery technology to approach the evolution of social and symbolic practices at a major megalithic site in Switzerland: the necropolis of Sion, Petit-Chasseur (Valais). We reconstructed technological traditions for the Valaisian Final Neolithic (3100-2450 BC), the Bell Beaker Culture (2450-2200 BC), and the Early Bronze Age (2200-1600 BC). This was done using the chaîne opératoire approach, analyzing fashioning methods, finishing treatments, and decoration. The sequence of these technological traditions, along with architectural and historical aspects, confirms that significant breaks happened during the use of the site with specific traits coinciding with the emergence of the Bell Beaker Culture and then again with the Early Bronze Age. These findings support the idea that the transition between the Final Neolithic and the latter periods marked an important cultural and symbolic shift in Western Europe and that this shift was, at least in Western Switzerland, linked to several exogenous components.

National audience

The plateau of Recoux Soyaux, an area of more than four hectares delimited to the south by an imposing dry stone rampart, is located a few kilometres east of Angoulême (Charente). The site was used from the Early Neolithic to the Iron Age (Camp de Recoux). All but a small stretch of the rampart was destroyed during the nineteenth century and the site is known only from observations made upon its destruction. Excavations carried out in 2007 at the bottom of the eastern slope, as part of the construction of the Angoulême bypass revealed an occupation dating back to the Late Neolithic. It is located on the ancient banks of the Font Noire River, near to a remarkable group of twenty-two preserved ring ditches dating to the Late Bronze Age and the Iron Age. However, apart from three Iron Age burials, none of the monuments contained tombs. The Late Neolithic site, dating to between 2800 and 2500 BC (or Artenac culture), was located on the banks of the Font Noire, from the evidence of features and the abundant material remains discovered there. Dating to between the 9th and the 2nd centuries BC, the ditches, either circular, quadrangular or horseshoe shaped, are organised into two groups, placed a little more than a hundred meters apart : one is located on a ridge above the bank of the Font Noire river (group 1), and the other on the slope of the plateau (group 2). Dating each monument is not always easy, yet the oldest feature (no. 16) of group 1, with a palisade of regularly spaced postholes about 30 cm from the inside of the ditch, probably dates to the end of the Late Bronze Age, around the 9th century BC. About 10 m to the north, a second monument (no. 1), with three horseshoe shaped satellite ditches dates to the 8th century BC. Dating the monuments of the second group, located 100 m higher up the slope, is more difficult because of the scarcity of finds. However, it seems that they were in use at least until the 6th century BC. The uppermost fills of some of the ditches have crowns made from stones (platelets or blocks), collected on the plateau of Recoux, and not extracted during the digging of the ditches. At least two fragmented limestone steles are amongst these stones. These architectural features and the absence of burials raise the question as to the function of these monuments. More so, as three small pits that are approximately 1 m in diameter, perfectly aligned on a north-south axis and regularly spaced (about 3 m between each pit) are located a few meters from an undatedcircular ditch in the intermediate zone between the two monumental groups. They each contain an adult burial in a sitting position (the left leg is flexed with the heel under the buttocks and the right leg flexed with the knee raised) facing east and the Font Noire valley. Dating to the 2nd century BC by radiocarbon analysis, they shed new light onto the function of these numerous monuments devoid of burials. Even though the monuments of group 2 have suffered heavy erosion, amplified by ploughing, a better preservation of the group 1 ditches suggests by their ostentatious nature and their visibility over a long period that these were perhaps not funerary monuments. Whether they were “ simple” funerary monuments, spatial or even cultural markers, or connected to the religious world, they were sacred spaces delimited by ditches or palisades, or both. The site of Le Champs des Rochers, with its twenty-two ditched monuments and three sitting burials, demonstrates without any doubt the need for extensive research into such sites, so that they can be viewed in their entirety from a chronological, a spatial, and ultimately from a social perspective., À quelques kilomètres à l’est d’Angoulême, en Charente, le plateau de Recoux, à Soyaux, occupé du Néolithique moyen à l’âge du Fer, était protégé jusqu’au XIXe siècle par un rempart de pierres sèches. C’est à ses pieds qu’une fouille, réalisée en 2007, a permis de mettre au jour un niveau d’occupation du Néolithique final implanté sur l’ancienne berge de la Font Noire, ainsi qu’un remarquable ensemble de vingt-deux enclos circulaires protohistoriques sans sépultures, et trois inhumations du second âge du Fer. Si, entre 2800 et 2500 ans av. J.-C., la berge de la Font Noire ne semble avoir connu qu’une occupation domestique en lien avec celle du site fortifié qui la surplombe, il en va différemment entre le ixe et le IIe siècle av. J.-C. Les enclos s’organisent en deux principaux groupes, distants d’un peu plus d’une centaine de mètres. Leur datation n’est pas toujours aisée, mais le plus ancien (enclos 16), doté d’une palissade de poteaux placée dans la zone enclose, est vraisemblablement implanté dans le courant du ixe siècle. Un second (enclos 1), accompagné de trois enclos satellites en fer à cheval, lui est un peu postérieur, implanté dans le courant du VIIIe siècle. La datation de ceux du second groupe, plus haut sur le versant, est plus délicate, mais l’utilisation de ceux-ci est avérée au moins jusqu’au vie siècle et vraisemblablement au-delà. Certains de ces enclos présentent des pierres déposées en couronne dans les comblements finaux des fossés, parmi lesquelles au moins deux stèles en calcaire, fragmentées. Malgré la fouille manuelle et intégrale des structures, aucun fragment d’os humain n’a été retrouvé ni dans les comblements des fossés ni à l’extérieur. Cette absence de sépulture, ces couronnes de pierres, cette palissade questionnent quant à la fonction de ces ensembles d’enclos. D’autant plus qu’au IIe siècle av. J.-C., trois petites fosses parfaitement alignées et espacées sont creusées et accueillent trois inhumés, placés tous trois en position assise et le regard tourné vers l’est et la vallée de la Font Noire., Kerouanton Isabelle, Boulestin Bruno. Au pied du Camp de Recoux, le Champ des Rochers à Soyaux (Charente) : de l'occupation néolithique au complexe funéraire et/ou cultuel de la fin de l'âge du Bronze et de l'âge du Fer. In: Bulletin de la Société préhistorique française, tome 117, n°1, 2020. pp. 103-132.

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La réserve archéologique de Sboryanovo, située au nord-est de la Bulgarie (Razgrad), couvre un territoire de près de 800 hectares d'une richesse exceptionnelle qui témoigne de l'existence, durant l'âge du Fer, d'un très important centre politique, économique et religieux associé au royaume des Gètes. Si la majorité des découvertes se rapporte à cet horizon (centre urbain, sanctuaires, nécropoles tumulaires royales), des vestiges d'occupations de la fin du Paléolithique au Moyen Âge attestent de l'attractivité des lieux durant des millénaires. Les fouilles réalisées en 2016 ont permis de mettre au jour une sépulture du Bronze ancien, dont la présente étude vise, à travers l'analyse des ratios isotopiques du strontium, à restituer l'histoire de résidence de l'individu inhumé. Il s'agit d'une première étude de ce type sur des ossements humains de Sboryanovo qui s'inscrit dans un programme plus large en cours portant sur l'ensemble des individus du territoire de la réserve.

Le concept de bricolage a été adapté à un large éventail d'applications pratiques, conceptuelles, méthodologiques et critiques dans la plupart des domaines d'investigation et d'expression artistique, mais a trouvé peu d’écho dans l'archéologie traditionnelle. Ici, après avoir présenté un modèle heuristique du bricolage-collage basé sur les formulations originales de Levi-Strauss, le modèle est appliqué afin de révéler le contenu de certaines matérialités complexes appartenant à la fin du troisième millénaire avant JC en Sardaigne, en particulier les assemblages de mobilier funéraire des tombes Monte Claro de Bau su Matutzu et de Gannì. Contrastant avec les approches holistiques et contextuelles traditionnelles, ces assemblages sont ici déconstruits et rapportés à leurs matérialités et à leurs référents afin de mettre en évidence un bricoleur intellectuel conjectural, élaborant de nouvelles significations à partir d'un inventaire éclectique des compétences, de coutumes et de styles empruntant à des références diffuses. Une cartographie du corpus de comparaisons pour la conception de ces tombes, leur traitement funéraire et leurs mobiliers d’accompagnement suggère la captation locale d’items exotiques où les compétences, les techniques, les attributs de forme et de style ont été glanés de manière opportuniste pour des redéploiements au cours de la création des tombes uniques afin de distinguer du commun les patrons inhumés et leurs familles. The bricolage concept has been adapted to a wide range of practical, conceptual, methodological and critical applications across most fields of inquiry and artistic expression, but found little purchase in mainstream archaeology. Here, after presenting a heuristic bricolage-collage model based on Levi-Strauss’s original formulations, I will apply the model toward an unpacking of some complex materialities of late 3rd millennium BC Sardinia, specifically the Monte Claro tomb assemblages of Bau su Matutzu and Gannì. Contrasting traditional holistic-contextual approaches, the assemblages are here disassembled to their constituent materials and representations to expose evidence of a hypothetical intellectual bricoleur working from an eclectic inventory of acquired skills, customs and styles with diffuse references. Mapping comparanda for tomb design, burial treatment and material accompaniments suggests a catchment of local and exotic venues where skills, techniques, form- and style attributes were opportunistically gleaned for re-deployments in the creation of unique tombs that set their patrons and their families apart.

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