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Es este ensayo se describe el discurso, en particular antropológico, sobre la división tripartita del Perú entre costa, sierra y selva, para mostrar cómo evoluciona al ritmo de la percepción general de la sociedad peruana sobre la composición de su identidad, donde la Amazonía ocupa ahora un espacio inesperado hasta hace pocos años. Debida entre otras causas a la migración y la concientización ecológica, esta irrupción de la selva en el Perú actual ha supuesto algo que muy bien podríamos llamar una revolución cultural amazónica, de naturaleza parecida, pero con distintos ingredientes, a la revolución cultural andina durante el siglo pasado. Esto llevará a abordar el asunto de las relaciones Andes-selva tan importantes en la antropología actual, y del rol de la costa entre ellas, tema fundamental, pero apenas considerado. Cet essai décrit le discours, en particulier anthropologique, sur la division tripartite du Pérou entre côte, Andes et forêt, pour montrer comment il évolue au rythme de la perception générale de la société péruvienne sur la composition de son identité, où l’Amazonie occupe une place inattendue jusqu’à il y a quelques années. En raison, entre autres, des migrations et de la conscientisation écologique, cette irruption de l’Amazonie dans le Pérou actuel a signifié ce que l’on pourrait très bien appeler une révolution culturelle amazonienne, de nature similaire, mais avec des éléments différents, à la révolution culturelle andine du siècle dernier. Cela amène à aborder la question des relations Andes-Amazonie, si importantes dans l’anthropologie actuelle, et le rôle de la côte parmi elles, une question fondamentale mais peu prise en compte. Es este ensayo se describe el discurso, en particular antropológico, sobre la división tripartita del Perú entre costa, sierra y selva, para mostrar cómo evoluciona al ritmo de la percepción general de la sociedad peruana sobre la composición de su identidad, donde la Amazonía ocupa ahora un espacio inesperado hasta hace pocos años. Debida entre otras causas a la migración y la concientización ecológica, esta irrupción de la selva en el Perú actual ha supuesto algo que muy bien podríamos llamar una revolución cultural amazónica, de naturaleza parecida, pero con distintos ingredientes, a la revolución cultural andina durante el siglo pasado. Esto llevará a abordar el asunto de las relaciones Andes-selva tan importantes en la antropología actual, y del rol de la costa entre ellas, tema fundamental, pero apenas considerado.

L’utilisation de la peinture sur toile permet aux artistes indigènes amazoniens de proposer un regard différent sur la nature, et par conséquent un rapport autre avec l’environnement, aux sociétés post-modernes où la crise écologique prend toujours davantage d’ampleur. Cette forme artistique, hybridation des figurations d’ontologies naturalistes et animistes, permet à des représentants de cette dernière de proposer leur système de connaissance à une société dominée par la première. Il s’agira de voir comment la rencontre d’éléments visuels et culturels propres à des sociétés aux épistémologies si distinctes conduit à un dialogue spirituel et ontologique entre les cultures indigènes amazoniennes et la culture hégémonique du Pérou. The Painting on Canvas allows indigenous artists from the Peruvian Amazon region to offer a different vision of Nature and, as a way of consequence, another way of interacting with the environment to the post-modern societies, where the magnitude of the ecological crisis keep increasing. This artistic expression, hybridization of figurations from the naturalist and the animistic ontologies, allows representatives of the later to share their systems of knowledge with a society dominated the former. This text pretends to show how the meeting of visual and cultural constituents from societies with very unalike epistemological systems leads to a spiritual and ontological dialog between indigenous cultures from the Amazon region and the hegemonical culture of the Peruvian country.

Cet article propose une réflexion sur le phénomène de l’isolement volontaire en Amazonie. Il questionne le rôle de l’anthropologie dans sa conceptualisation et ce que les anthropologues pourraient en dire en tant que phénomène concret. Malgré le peu de données ethnographiques et le maigre savoir disponible sur les populations volontairement isolées, la recherche anthropologique a produit des connaissances impressionnantes sur les formes sociales indigènes d’Amazonie, connaissances qui peuvent être d’une grande utilité pour aborder la question de l’isolement volontaire. This paper is a reflection on the phenomenon of voluntary isolation in Amazonia, about anthropology’s implication in its formation as a concept, and what anthropologists might profitably say about it as a concrete phenomenon in the world. While knowledge based on ethnographic fieldwork might by minimal or even totally absent for people in voluntary isolation, anthropological research has produced a very impressive understanding of indigenous Amazonian social forms in general, knowledge that can be brought to bear on the question.

Les recherches sur le caoutchouc engagées par des spécialistes des sciences exactes et naturelles (chimistes, agronomes, géologues, etc.) ont donné naissance à une bibliographie abondante et variée qui a contribué à élargir les connaissances sur les seringueiras et leur produit dans différents domaines. Au contraire, les travaux qui abordent la question du caoutchouc depuis un point de vue économique et social se caractérisent généralement par leur aspect partial, statique et uniforme. Ils pa...

L’usage constant et quotidien de certains mots, qui se réfèrent au contexte actuel, naturalise dans une large mesure leur acception. À l’image de pierres à la surface de l’eau, les mots et les catégories peuvent revêtir des sens glissants et dangereux. Alors que notre regard cerne les dépôts qui les recouvrent pour les associer directement au niveau actuel des eaux, il circonscrit de la même manière le sens des mots à l’usage qui en est fait au moment présent. Or les acceptions sont empreinte...

Il y a encore quelques décennies, les peuples indigènes du Nordeste brésilien ne suscitaient guère d’intérêt chez les ethnologues. Il était rare de trouver des études spécialisées dans les bibliothèques ou sur le marché éditorial, et malgré le développement considérable du troisième cycle d’études universitaires au Brésil, peu de monographies existaient sur ce thème au début des années 1990. Il s’agissait d’un objet d’étude marginal, considéré comme une « ethnologie mineure », qui allait à re...

Les récits relatifs à la fabrique des nations sont toujours pleins d’oublis. Dans le cas du Brésil, considérer que les peuples indigènes ont joué un rôle actif dans l’histoire du pays revient à toucher un château de cartes : il suffit d’en déplacer une seule pour que tout l’édifice s’écroule et pour que les interprétations consacrées, les certudes les mieux ancrées, s’effondrent. Le chercheur doit alors construire de nouvelles interprétations, mettre à distance les catégories de pensée héritées de l’ère coloniale et toujours bien présentes dans les sociétés contemporaines, revoir de manière critique son outillage méthodologique et ses instruments d’analyse. En considérant les marges comme de possibles façonneuses du centre et en s’interrogeant sur les régimes d’altérité, il devient alors en mesure de bâtir à nouveaux frais un récit alternatif sur la naissance d’une nation. Sur la base d’un travail ethnographique et dialogique engagé auprès des peuples autochtones brésiliens depuis plusieurs décennies, João Pacheco de Oliveira propose dans cet ouvrage une autre histoire du Brésil et de la formation des identités brésiliennes. Cet exercice d’anthropologie historique donne à voir les tensions complexes qui ont existé et existent toujours entre la pratique disciplinaire du pouvoir et les formes de résistance, de rébellion à l’autorité, entre les politiques publiques nationales et les dynamiques de la mondialisation, entre les héritages de l’époque coloniale et les mutations les plus contemporaines.

Contrairement à la croyance dominante de l’indianisme du xixe siècle, les indigènes ne sont pas uniquement une affaire du passé, l’objet d’une appréciation esthétique ou d’une réflexion purement philosophique. Leur présence dans le Brésil contemporain est significative et a une incidence considérable sur diverses politiques publiques. Je présenterai, dans un premier temps, les rapports de force dans lesquels s’est insérée la rédaction du texte constitutionnel de 1988, pour ensuite analyser la...

« L’oubli, et je dirais même l’erreur historique, sont un facteur essentiel de la création d’une nation, et c’est ainsi que le progrès des études historiques est souvent pour la nationalité un danger. L’investigation historique, en effet, remet en lumière les faits de violence qui se sont passés à l’origine de toutes les formations politiques, même de celles dont les conséquences ont été le plus bienfaisantes. L’unité se fait toujours brutalement… »Ernest Renan, Qu’est-ce qu’une nation ?, Par...

La représentation la plus connue du Brésil est le tableau A Primeira Missa no Brasil (La Première Messe au Brésil), peint par Victor Meirelles à Paris en 1860 et présenté au Salon de la peinture l’année suivante, puis accueilli en grande pompe à Rio de Janeiro (figure 1). Inspirée du rapport rédigé en 1500 par l’écrivain de bord du roi du Portugal, elle représente la conquête de Porto Seguro. Les indigènes, nombreux, forment une foule qui s’étend telle une rivière vers l’intérieur des terres ...

Le premier profil de la population indigène brésilienne fut réalisé par l’anthropologue Darcy Ribeiro en 1957, sur la base de rapports administratifs de l’agence indigéniste officielle (SPI). 143 peuples étaient alors répertoriés, mais les données n’étaient disponibles que pour 110 d’entre eux. La moitié de ceux-là était composée de moins de 250 personnes. Seuls six des peuples répertoriés dans cette enquête avaient une population égale ou supérieure à 2 000 personnes. La population indigène ...

Les analyses sur l’Amazonie brésilienne n’accordent pas suffisamment d’importance à un aspect fondamental : l’Amérique portugaise n’était pas constituée d’une seule colonie. Il en existait deux très différentes. La première fut celle du Brésil, qui eut pendant de longs siècles son siège à Salvador. Elle s’étendait de la capitainerie de São Vicente (São Paulo) à l’État de Ceará, incluant le littoral et la Mata Atlântica, et s’étalait jusqu’aux sertões du fleuve São Francisco. La deuxième compr...

Lorsque nous, ethnologues, présentons dans des expositions, des vidéos, des livres didactiques, des débats publics et des entretiens, de beaux exemples de la richesse et de la complexité des organisations socioculturelles des peuples indigènes, de leurs cosmologies, de leurs valeurs éthiques et esthétiques, dont nos ethnographies foisonnent, nous sommes rarement entendus. Nos matériaux et nos interprétations touchent peu les esprits parce qu’ils contredisent un récit adverse, ancré dans des p...

Mon objet de réflexion dans ce chapitre concerne les données quantitatives existant au sujet des populations autochtones. Quelle utilité pouvons-nous accorder à ces données dans l’étude et la compréhension des populations indigènes ? Le caractère central du terrain en anthropologie et l’importance de la production des données à partir de l’observation directe des phénomènes locaux sont des valeurs partagées par différentes écoles et courants de la discipline, formant une véritable doxa. Cepen...

Esta é uma breve exposição particular de uma nota de pesquisa que reúne uma revisão bibliográfica, trabalhos de campo exploratórios e entrevistas semiestruturadas realizadas em Parauapebas, sudeste do estado do Pará, com um intervalo de 15 anos entre elas. O relato expõe impressões e reflexões, desenvolvidas com base em perspectivas teóricas e evidências empíricas dessa porção do espaço geográfico amazônico, fortemente influenciada pela mineração na Serra dos Carajás. This is a brief private exposition of a research trail that brings together a bibliographic review, exploratory fieldwork and semi-structured interviews carried out in Parauapebas, southeast of the Pará state, with an interval of 15 years between them. The report exposes impressions and reflections that were developed based on theoretical perspectives and empirical evidence of this portion of the Amazonian geographic space, heavily influenced by mining in Serra dos Carajás. Esta es una breve exposición privada de una línea de investigación que reúne una revisión bibliográfica, trabajos de campo exploratorios y entrevistas semiestructuradas realizadas en el municipio de Parauapebas, en Pará, estado norteño de Brasil, con un intervalo de 15 años entre ellas. El relato expone impresiones y reflexiones, desarrolladas con base en perspectivas teóricas y evidencias empíricas de esa porción del espacio geográfico amazónico, fuertemente influenciada por la minería en la Serra dos Carajás. Il s'agit d'une brève exposition privée d'une note de recherche qui rassemble une revue bibliographique, un travail de terrain explora­toire et des entretiens semi-structurés réalisés à Parauapebas, dans le sud-est de l'État de Pará, à un intervalle de 15 ans. Le rapport expose des impressions et des réflexions, développées sur la base de perspectives théoriques et de preuves empiriques de cette par­tie de l'espace géographique amazonien, fortement influencée par l'exploitation minière dans la Serra dos Carajás.

A circulação de mercadorias constitui uma etapa fundamental no processo de produção capitalista, contribuindo para a conexão entre diferentes espaços no contexto global. O objetivo deste trabalho é analisar a intensidade das trocas comerciais, identificando as mercadorias e parceiros do comércio exterior realizado pelas cidades-gêmeas localizadas na fronteira amazônica. Buscar-se-á relacionar as configurações territoriais dessas cidades, conforme as características de interações e articulações fronteiriças com os dados do comércio internacional. Dentre os procedimentos metodológicos, destacam-se a revisão bibliográfica, sobretudo as contribuições de Marx a respeito da produção em geral, pesquisa documental fundamentada nas legislações e publicações do Estado brasileiro sobre fronteiras e cidades-gêmeas e a coleta e sistematização dos dados de exportação e importação das cidades-gêmeas da Amazônia, disponíveis no portal Comex Stat do Ministério da Economia. A circulação de mercadorias nesta fronteira tem demonstrado um perfil diversificado, com destaque para os países limítrofes que aparecem como os principais destinos das exportações, sugerindo uma situação de integração econômica, independente do padrão de interações e articulações fronteiriças. The circulation of goods constitutes a fundamental step in the process of capitalist production, contributing to the connection between different spaces in the global context. The objective of this paper is to analyze the intensity of trade, identifying the goods and partners of foreign trade carried out by the twin cities located on the Amazon border. We will try to relate the territorial configurations of these cities, according to the characteristics of border interactions and articulations with international trade data. Among the methodological procedures, we highlight the bibliographic review, especially Marx's contributions regarding production in general, documentary research based on the Brazilian State's legislation and publications on borders and twin cities, and the collection and systematization of export and import data from the Amazon's twin cities, available on the portal Comex Stat of the Ministry of Economy. The circulation of goods on this border has shown a diversified profile, with emphasis on the bordering countries that appear as the main destinations for exports, suggesting a situation of economic integration, regardless of the pattern of border interactions and articulations. La circulación de mercancías constituye una etapa fundamental en el proceso de producción capitalista, contribuyendo a la conexión entre diferentes espacios en el contexto global. El objetivo de este trabajo es analizar la intensidad del comercio, identificando las mercancías y los socios del comercio exterior que realizan las ciudades gemelas situadas en la frontera amazónica. Se intentará relacionar las configuraciones territoriales de estas ciudades, según las características de las interacciones fronterizas y las articulaciones con los datos del comercio internacional. Entre los procedimientos metodológicos, destacamos la revisión bibliográfica, especialmente los aportes de Marx sobre la producción en general, la investigación documental basada en la legislación y publicaciones del Estado brasileño sobre fronteras y ciudades gemelas y la recopilación y sistematización de datos de exportación e importación de las ciudades gemelas amazónicas, disponibles en el portal Comex Stat del Ministerio de Economía. La circulación de mercancías en esta frontera ha mostrado un perfil diversificado, con énfasis en los países limítrofes que aparecen como principales destinos de las exportaciones, lo que sugiere una situación de integración económica, independientemente del patrón de interacciones y articulaciones fronterizas. La circulation des marchandises constitue une étape fondamentale du processus de production capitaliste, contribuant à la connexion entre différents espaces dans le contexte mondial. L'objectif de ce travail est d'analyser l'intensité du commerce, en identifiant les biens et les partenaires du commerce extérieur réalisés par les villes jumelles situées à la frontière amazonienne. Nous tenterons de mettre en relation les configurations territoriales de ces villes, en fonction des caractéristiques des interactions frontalières et des articulations avec les données du commerce international. Parmi les procédures méthodologiques, nous soulignons la revue bibliographique, en particulier les contributions de Marx concernant la production en général, la recherche documentaire basée sur la législation et les publications de l'État brésilien sur les frontières et les villes jumelées et la collecte et la systématisation des données d'exportation et d'importation des villes jumelées amazoniennes, disponibles sur le portail Comex Stat du ministère de l'Économie. La circulation des marchandises sur cette frontière a montré un profil diversifié, avec un accent sur les pays frontaliers qui apparaissent comme les principales destinations des exportations, ce qui suggère une situation d'intégration économique, indépendamment du schéma des interactions et des articulations frontalières.

Este texto objetiva analisar o papel do trabalho de campo para a formação discente e para a coleta de dados relativos a projetos de pesquisa em Geografia. Para tanto, há considerações sobre a importância deste procedimento de pesquisa a partir de duas atividades realizadas na fronteira que o Brasil compartilha com a França na América do Sul (a Coletividade da Guiana Francesa). A primeira consideração foi acerca de um ciclo de palestras com instituições de segurança de ambos os países e um percurso de reconhecimento da paisagem no baixo rio Oiapoque por meio de voadeiras, e a segunda, uma missão de pesquisa no médio e alto rio Oiapoque, entre a cidade de Oiapoque e a localidade de Vila Brasil, no lado brasileiro, para entender os efeitos da pandemia de Covid-19 na circulação de mercadorias e pessoas naquela região. This text aims to analyse the role of fieldwork for the academic training of undergraduates and in collecting data for research in Geography. Therefore, there are considerations about the importance of this research procedure from two activities carried out on the border that Brazil shares with France in South America. The first was a series of lectures given by security authorities from both countries and a tour of reconnaissance of the landscape on the lower Oiapoque River using speedboats, and the second, a research mission in the middle and upper Oiapoque River, in the stretch between the city of Oiapoque and the community of Vila Brasil, to understand the effects of the Covid-19 pandemic on the movement of goods and people in the region. Ce texte vise à analyser le rôle du travail de terrain pour la formation des étudiants et pour la collecte de données liées aux projets de recherche en géographie. Par conséquent, nous faisons des considérations sur l'importance de cette démarche de recherche à partir de deux activités menées sur la frontière que le Brésil partage avec la France en Amérique du Sud (Collectivité de Guyane). La première a consisté en une série de conférences avec les institutions régaliennes de sécurité des deux pays et une visite de reconnaissance du paysage sur le cours inférieur du fleuve Oyapock au moyen de canots à moteur rapides, et la seconde, en une mission de recherche dans le cours moyen et supérieur du fleuve Oyapock, entre la ville d'Oiapoque et la communauté de Vila Brasil, du côté brésilien, pour comprendre les effets de la pandémie de Covid-19 sur la circulation des marchandises et des personnes dans la région.

Cet article tente d’évaluer l’impact sur l’initiation philosophique de William James de son voyage au Brésil, et plus particulièrement de l’expédition Thayer (1865-1866), dirigée par le scientifique suisse-américain Louis Agassiz. Mon approche cherche à explorer un « axe transatlantique sud » dans la pensée de James, qui joue un rôle clé dans la composition de son point de vue pluraliste. This paper examines the impact on William James’s philosophical initiation of his trip to Brazil, in particular the Thayer Expedition (1865-1866), led by the Swiss-American scientist Louis Agassiz. My approach seeks to explore a “Southern transatlantic axis” in James’s thinking, which, I argue, has played a key role in the composition of his pluralistic point of view.

In Araweté ritual singing, the performance of oporahẽ songs is an exercise in downplaying referential meaning without the actual removal of the sounds of the language. These songs are performed in a way that effectively break words into syllables, which are recombined to form unusual and “meaningless” words. Phrased differently, a good amount of these songs’ “meaning” is not in the things to which they are referring. By looking at the effect of this displacement of syllables in the performance and in the written rendering of the Araweté’s oporahẽ songs, this paper addresses the role of translation in anthropological practice when referential meaning is not easy to access. Following recent approaches in linguistic anthropology, the paper argues that an attention to the materiality of sound and voice in Araweté ritual singing provides a framework for understanding the performance and translation of songs in indigenous Amazonia. No canto ritual Araweté, a execução dos cantos oporahẽ oculta o significado referencial das palavras mas não remove os sons da língua. Os cantos são executadas de uma maneira que divide as palavras em sílabas, as quais são recombinadas para formar palavras incomuns e “sem sentido”. Em outras palavras, uma boa parte do “significado” dessas músicas não está focado no significado referencial. Ao olhar para o efeito deste deslocamento de sílabas na performance e na escrita dos cantos oporahẽ dos Araweté, este artigo aborda o papel da tradução na prática antropológica quando o significado referencial não é fácil de acessar. Seguindo abordagens recentes em antropologia lingüística, o artigo argumenta que uma atenção à materialidade do som e da voz no canto ritual Araweté fornece uma estrutura para a compreensão da performance e tradução de cantos na Amazônia indígena. Dans le répertoire des chants rituels araweté, l’interprétation des chants oporahẽ est un exercice de minimisation de la signification référentielle sans suppression réelle des sons de la langue. Ces chants sont interprétés de manière à diviser les mots en syllabes, lesquelles sont recombinées pour former des mots inhabituels et « sans signification ». En d’autres termes, une bonne partie du « sens » de ces chants ne se trouve pas dans ce à quoi ils font référence – la signification référentielle n’est pas leur centre d’intérêt. En examinant les effets de ce déplacement de syllabes dans l’interprétation et dans la transcription des chants araweté, cet article aborde le rôle de la traduction dans la pratique anthropologique lorsque le sens référentiel est difficile d’accès. Suivant des approches récentes en anthropologie linguistique, l’article montre que l’attention portée à la matérialité du son et de la voix dans les chants rituels araweté fournit un cadre pour comprendre la performance et la traduction des chants en Amazonie.

Este estudo apresenta uma caracterização sobre a violência e os conflitos socioambientais associados às distintas formas de apropriação da natureza em terras tradicionalmente ocu­padas pelos povos indígenas e não indígenas de comunidades agroextrativistas na região noroeste do Estado do Amazonas. A abordagem metodológica é baseada na pesquisa qua­litativa e quantitativa com a utilização das cartografias sociais junto dos agentes interlocu­tores da pesquisa. A microrregião do Alto Solimões, pertencente ao Estado do Amazonas, abrange a tríplice fronteira Brasil, Colômbia e Peru, um território marcado por conflitos entre as sociedades rurais locais e madeireiros, garimpeiros, pescadores comerciais e a pre­sença do narcotráfico. Longe de serem resolvidos, estes conflitos impossibilitam o reco­nhecimento de direitos territoriais e configuram múltiplas formas de violência. Contudo, o enfrentamento e as resistências fazem-se presentes contra os atos de Estado e as presenças para uns e ausências para outros por parte das instituições públicas na região da tríplice fronteira. Os processos de resistências são revelados pelos inúmeros mecanismos que per­mitem o acionamento de identidades e de territorialidades expressas perante a conivência de poderes semiocultos e o desrespeito destes ao uso tradicional dos ecossistemas amazô­nicos e aos modos de vida local. This study presents a characterisation of the socio-environmental conflicts and violence associated with the different appropriation forms of nature in lands traditionally occupied by indigenous and non-indigenous people from agro-extractivist communities in the nor­thwest region of the State of Amazonas. The methodological approach is based on the qua­litative and quantitative research with the use of social cartographies. The Alto Solimões micro-region of the State of Amazonas, on the triple border of Brazil, Colombia and Peru, is a territory marked by social conflicts between local rural societies and loggers, gold miners, commercial fishermen and drug traffickers. Far from being resolved, these conflicts make it impossible to recognise territorial rights and evoke multiple forms of violence. However, resistances are present against acts of State and the presence for some and the absence for others of public institutions in the triple border region. The resistance processes are revealed by the innumerable mechanisms that allow the activation of identities and territo­rialities expressed in the face of the connivance of (semi)hidden powers and the disrespect of the traditional use of Amazonian ecosystems and the local ways of life. Cette étude présente une caractérisation de la violence et des conflits socio-environnemen­taux associés aux différentes formes d’appropriation de la nature dans les terres tradition­nellement occupées par les peuples autochtones et non autochtones des communautés agro-extractives de la région nord-ouest de l’État d’Amazonas. L’approche méthodolo­gique est basée sur la recherche qualitative et quantitative avec l’utilisation de cartogra­phies sociales auprès des interlocuteurs de la recherche. La microrégion d’Alto Solimões, appartenant à l’État d’Amazonas, englobe la triple frontière du Brésil, de la Colombie et du Pérou, un territoire marqué par des conflits entre les sociétés rurales locales et les bûche­rons, les prospecteurs, les pêcheurs commerciaux et la présence de trafic de drogue. Loin d’être résolus, ces conflits empêchent la reconnaissance des droits territoriaux et configu­rent de multiples formes de violence. Cependant, la confrontation, ainsi que les résistances sont présentes contre les actes de l’État et les présences pour certains et les absences pour d’autres par les institutions publiques dans la région de la triple frontière. Les processus de résistance sont révélés par les nombreux mécanismes qui permettent l’activation des iden­tités et des territorialités exprimées face à la collusion des pouvoirs semi-occultes et leur mépris pour l’usage traditionnel des écosystèmes amazoniens et des modes de vie locaux.

Dans cet article, nous remettons en question les modèles de peuplement des Amériques se fondant sur la notion d’adaptation à des environnements pauvres en ressources. Des données archéobotaniques provenant de vingt sites archéologiques datés du Pléistocène final et de l’Holocène initial au Brésil et en Amazonie démontrent un usage considérable et persistant d’une grande variété de plantes aujourd’hui domestiquées et/ou hyper-dominantes. En recourant aux concepts de la théorie de construction de niches, nous nous efforçons de discerner les interventions humaines à travers des indices de manipulation et de domestication des plantes et des lieux. Questionamos aqui os modelos de povoamento das Américas que se baseiam na noção de adaptação à escassez de recursos no meio ambiente. Dados arqueobotânicos de vinte sítios arqueológicos do Pleistoceno final e do Holoceno inicial no Brasil e na Amazônia demonstram um uso amplo e persistente de uma grande variedade de plantas que possuem populações modernas domesticadas e/ou hiperdominantes. Mobilizando conceitos da Teoria da Construção de Nichos, tentamos resgatar as ações humanas através das evidências de manejo e domesticação de plantas e lugares. We question prevailing models of the settlement of the Americas based on notions of adaptation to resource scarcity in the environment. Archaeobotanical data from twenty sites from the Late Pleistocene and Early Holocene from Brazil and Amazonia demonstrate the ample and persistent use of a large variety of plants that have been domesticated and/or are hiperdominant species today. Using concepts from Niche Construction Theory, we seek to recapture the role of human agency through evidence of the management and domestication of plants and places.

À travers l’exemple de l’arbitrage rendu en 1891 par l’Espagne dans le différend frontalier opposant la Colombie et le Venezuela, auquel participa l’érudit et américaniste espagnol Marcos Jiménez de la Espada (1831-1898), cet article interroge le passage des frontières des vice-royautés et audiencias de l’époque coloniale aux frontières de l’État-nation en Amérique latine et le rôle joué par les archives dans ce processus. Using the example of Spain’s 1891 arbitration of the Colombia-Venezuela territorial dispute, in which the Spanish scholar and Americanist Marcos Jiménez de la Espada (1831-1898) participated, this article questions the transition from the borders of viceroyalties and audiencias delimited during the colonial era to the borders of the Nation-State in Latin America and the role played by archives in the process.

On the one hand, the withdrawal of natural resources from the subsoil has been defended as an important generator of foreign exchange and as a mechanism for economic growth. On the other hand, those responsible (environmentalists and / or affected groups) highlight their environmental and social impacts, their inability to promote local development and to generate benefits for localities and those responsible. Based on these considerations, the objective of the paper is an analysis of the impacts of the neo-extractive mining activity in the state of Amapá, particularly the extraction of gold. Therefore, the pertinent bibliography of the area is read, with the support of a database (RAISG, SIGMINE-ANM, among others). To illustrate this situation, we can base our analysis on several projects that already exist in Amapá, either in the legal sphere (mining companies) or by illegal mining (artisanal and small scale mining), as we can see in the maps generated. They highlight what already exists in legal mining (authoritative titles) and expectations (about the right to mine, which are represented by the requirements). Thus, it is observed that the socioenvironmental impacts arising from the neo-extractive activity of minerals favor the deforestation of protected areas and / or indigenous territories, particularly due to the illegal mining that crosses the borders of the state of Amapá (French Guiana and Suriname), the which makes it possible to observe that, despite the legal framework, the neo-extractive mining activity is responsible for favoring a degradation of the Amazonian biome, with the presence of land grabbing, the creation of highways, in addition to affecting the traditional mode. D'une part, le retrait des ressources naturelles du sous-sol a été défendu comme un important générateur de devises et comme un mécanisme de croissance économique. D'autre part, les responsables (écologistes et / ou groupes concernés) mettent en avant leurs impacts environnementaux et sociaux, leur incapacité à promouvoir le développement local et à générer des bénéfices pour les localités et les travailleurs impliqués. Sur la base de ces considérations, l'objectif de cet article est d'analyser les impacts de l'activité minière néo-extractive dans l'état de l'Amapá, en particulier l'extraction de l'or. Par conséquent, la bibliographie pertinente de la zone est présentée, à l'aide de bases de données (RAISG, SIGMINE-ANM, entre autres). Pour illustrer cette situation, nous orientons notre analyse à partir de plusieurs projets qui existent déjà dans l’état de l’Amapá, soit dans le domaine juridique (sociétés minières), soit par exploitation minière illégale (exploitation minière artisanale et à petite échelle), comme on peut le voir sur les cartes générées. Celles-ci montrent ce qui existe déjà dans le minage légal (titres faisant autorité) et en tant qu'attentes (sur le droit de miner, qui sont représentés par les exigences). Ainsi, on observe que les impacts socio-environnementaux découlant de l'activité néo-extractive des minerais favorisent la déforestation des aires protégées et / ou des territoires autochtones, notamment en raison de l'exploitation minière illégale qui traverse les frontières de l'État de l’Amapá (Guyane Française et Suriname), ce qui permet de conclure que légalement, l'activité minière néo-extractiviste est responsable de la dégradation du biome amazonien, avec la présence d'accaparement des terres, la création de pistes, en plus d'affecter le mode de vie de la population autochtone. Por um lado, a retirada de recursos naturais do subsolo tem sido defendida como um importante gerador de divisas e como um mecanismo de crescimento econômico. Por outro lado, seus críticos (ambientalistas e/ou populações afetadas) destacam seus impactos ambientais e sociais, sua incapacidade de promover o desenvolvimento local e de gerar benefícios para as localidades e os trabalhadores envolvidos. A partir dessas considerações, objetiva-se uma análise dos impactos da atividade neoextrativista de mineração no estado do Amapá, particularmente a extração do ouro. Para tanto, procede-se à leitura da bibliografia pertinente da área, com apoio de banco de dados (RAISG, SIGMINE-ANM, entre outras). Para ilustrar essa situação, podemos pautar nossa análise a partir de diversos projetos já existentes no Amapá, seja na esfera legal (mineradoras) ou pelo garimpo ilegal (mineração artesanal e de pequena escala), como podemos observar nos mapas gerados. Eles evidenciam o que já existe de mineração legal (títulos autorizativos) e as expectativas (sobre o direito de minerar, que são representados pelos requerimentos). Desse modo, observa-se que os impactos socioambientais oriundos da atividade neoextrativista de minérios favorecem o desmatamento de áreas protegidas e/ou territórios indígenas, particularmente em função do garimpo ilegal que atravessa as fronteiras do estado do Amapá (Guiana Francesa e Suriname), o que permite concluir que, apesar do arcabouço legal, a atividade neoextrativista de mineração é responsável por favorecer uma degradação do bioma amazônico, com a presença de focos de grilagem, a criação de rodovias, além de afetar o modo de viver das populações tradicionais.

O estudo apresenta os resultados de pesquisa sobre as experiências de Turismo de Base Comunitária na Amazônia brasileira, discutindo as principais características desse tipo de prática por meio de conceitos de turismo, da elaboração do campo do turismo, e de seus impactos no desenvolvimento regional da Amazônia. A pesquisa demonstra as características principais das quatorze experiências inventariadas, com os objetivos, locais de ocorrência, as principais atividades realizadas por cada experiência e as características da gestão. O estudo foi desenvolvido durante os anos de 2018 a 2021, a partir de pesquisas de campo e em dados disponíveis em sítios de internet de divulgação das experiências. O resultado apresenta a diversidade de tipos de experiência, agrupando-as e elaborando categorias para análise. Informa ainda a necessidade de acompanhamento das práticas turísticas concretas, para análises e pesquisa científicas sobre turismo e Turismo de Base Comunitária. L'étude présente les résultats de la recherche sur les expériences de tourisme communautaire en Amazonie brésilienne, en discutant des principales caractéristiques de ce type de pratique à travers des concepts touristiques, l'élaboration du champ touristique et ses impacts sur le développement régional de l'Amazonie. La recherche met en évidence les principales caractéristiques des quatorze expériences recensées, avec les objectifs, les lieux d'occurrence, les principales activités menées par chaque expérience et les caractéristiques de gestion. L'étude a été élaborée au cours des années 2018 à 2021, sur la base de recherches sur le terrain et de données disponibles sur des sites Web pour diffuser les expériences. Le résultat présente la diversité des types d'expérience, en les regroupant et en élaborant des catégories d'analyse. Il informe également sur la nécessité de surveiller les pratiques touristiques concrètes, pour l'analyse scientifique et la recherche sur le tourisme et le tourisme communautaire. The study presents the results of research on the experiences of Community Based Tourism in the Brazilian Amazon, discussing the main characteristics of this type of practice through tourism concepts, the elaboration of the tourist social field, and its impacts on the regional development of the Amazon. The research demonstrates the main characteristics of the fourteen inventoried experiences, with the objectives, places of occurrence, the main activities carried out by each experience and the management characteristics. The study lasted from 2018 to 2021, based on field research and data available on websites for the dissemination of experiences. The result presents the diversity of types of experience, creating categories for analysis. It also informs the need to monitor concrete tourist practices, for scientific analysis and research on tourism and Community-Based Tourism.

Le gouvernement brésilien, désireux d’appliquer les lois internationales, s’est lancé depuis 2010 dans l’élaboration d’un projet de loi qui interdirait tout châtiment corporel envers les enfants dans son pays. Nous confrontons dans ce chapitre ce processus normatif institutionnel d’inspiration globale à des relations quotidiennes contextualisées, dans deux villages au bord du fleuve Tapajós, en Amazonie. Ce faisant, nous montrons le décalage du projet avec les codes moraux locaux : pour les villageois, l’usage circonstancié de châtiments corporels est en effet considéré comme nécessaire et, à l’inverse, une attitude parentale « trop permissive » est mal tolérée et est considérée comme un manque d’intérêt ou d’amour envers les enfants. Nous montrerons cependant que ces populations rurales s’efforcent de réduire le recours aux châtiments corporels au strict minimum ; l’attitude parentale la plus valorisée étant celle qui réussit à instaurer l’autorité avec le moins de violence possible. To keep up with international legal standards, the Brazilian government has worked since 2010 on a bill prohibiting corporal punishment of children. In this chapter we confront this process with ethnographic description of educative and disciplinary practices in two villages of the Tapajós river area (Brazilian Amazon) and show the potential gap between the new government policy and local ideas and morals. Villagers consider corporal punishment as necessary in some cases but tend to restrict its use to a minimum. On the other hand, parental permissiveness is much less tolerated, it is perceived as a lack of interest or love for their children. The most valued parental attitude is the one that successfully instills respect in children with the minimal use of violence.

Si la couleur semble communiquer des valeurs qui fluctuent selon les cultures et les époques, l’attribution de corrélations affectives aux variations chromatiques paraît, en revanche, constituer une disposition largement répandue parmi les groupes humains. Mais est-il vrai que la notion de couleur, et les termes pour désigner les couleurs, existent dans toutes les langues ? Si certains contextes culturels ne disposent pas d’une représentation de la couleur, et par conséquent d’une nomenclature des couleurs individuelles, peut-on encore parler d’une sémantique des couleurs, voire d’une connotation affective des couleurs ? L’ethnographie d’une population autochtone de la haute Amazonie, qui évalue les expériences sensorielles relatives aux couleurs sans l’un des principaux outils descriptifs que sont pour nous les noms de couleurs, offre la possibilité de réfléchir à ce qu’on pourrait nommer avec un oxymore : le sens de l’ineffable.

During surveys in the Brazilian Amazon, Atlantic Forest and Caatinga, several species of poroid Hymenochaetaceae were collected. Of the collected specimens, ITS and LSU sequences were generated and phylogenetic analyses performed. From morphological and phylogenetic inferences, Sclerotus Xavier de Lima, gen. nov. is described based on collections of Phellinus extensus, while Inonotus parvisetus V.R.T. Oliveira, Xavier de Lima & Gibertoni, sp. nov., Tropicoporus flabellatus V.R.T. Oliveira, J.R.C. Oliveira-Filho, Xavier de Lima & Gibertoni, sp. nov and T. nullisetus Xavier de Lima, V.R.T. Oliveira & Gibertoni, sp. nov. are described as new species. Sclerotus gen. nov. is characterized by the strongly ventricose hymenial setae and the black line that is exposed as a dark crust. Inonotus parvisetum can be differentiated from similar species of the genus by the smaller tramal setae. Tropicoporus flabellatus sp. nov. produces the thinnest basidiomata in the genus, and does not develop a dark crust in the pileus surface, while in T. nullisetus sp. nov. hymenial setae is absent. The other specimens clustered within I. micantissimus (Rick) Rajchemb., I. rickii (Pat.) Reid, T. linteus (Berk. & M.A.Curtis) L.W.Zhou & Y.C.Dai, T. stratificans G.Coelho & Yurchenko and T. tropicalis (M.J.Larsen & Lombard) L.W.Zhou & Y.C.Dai. Here T. stratificans is recorded for the first time outside the type locality. Illustrations of the species and keys for Inonotus sensu lato are provided., Au cours de prospections en Amazonie brésilienne, dans la forêt atlantique et la Caatinga, plusieurs espèces de Hymenochaetaceae poroïdes ont été collectées. Des séquences ITS et LSU ont été générées à partir des spécimens collectés et des analyses phylogénétiques ont été eff ectuées. À partir de déductions morphologiques et phylogénétiques, Sclerotus Xavier de Lima, gen. nov. est décrit sur la base de collections de Phellinus extensus, tandis qu’Inonotus parvisetus V.R.T. Oliveira, Xavier de Lima & Gibertoni, sp. nov., Tropicoporus fl abellatus V.R.T. Oliveira, J.R.C. Oliveira-Filho, Xavier de Lima & Gibertoni, sp. nov et T. nullisetus Xavier de Lima, V.R.T. Oliveira & Gibertoni, sp. nov. sont décrites comme de nouvelles espèces. Sclerotus gen. nov. est caractérisé par les soies hyméniales fortement ventriculaires et la ligne noire qui est exposée comme une croûte sombre. Inonotus parvisetum peut être diff érencié des espèces similaires du genre par les soies tramales plus petites. Tropicoporus fl abellatus sp. nov. produit les basidiomes les plus minces du genre et ne développe pas de croûte sombre à la surface du chapeau, tandis que dans T. nullisetus sp. nov., les soies hyméniales sont absentes. Les autres spécimens étaient regroupés dans I. micantissimus (Rick) Rajchemb., I. rickii (Pat.) Reid, T. linteus (Berk. & M.A.Curtis) L.W.Zhou & Y.C.Dai, T. stratifi cans G.Coelho & Yurchenko et T. tropicalis (M.J.Larsen & Lombard) L.W.Zhou & Y.C.Dai. Ici, T. stratifi cans est enregistré pour la première fois en dehors de la localité type. Des illustrations des espèces et les clés d’Inonotus s.l. sont fournies., Programa de Pós Graduação em Biologia de Fungos (UFPE, Brazil), Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq: SISBIOTA 563342/2010-2, PPBio Semi-Árido 457476/2012-5, PROTAX 562106/2010-3, Universal 472792/2011-3, PQ 307601/2015-3 e 302941/2019-3, ICMBio 421241/2017-9), Coordenação de Aperfeiçoamento de Pesquisa e Ensino Superior (CAPES: Capes-SIU008/13, CAPES/PRINT 88887.311892/2018-00) and Fundação de Amparo à Ciência e Tecnologia do Estado de Pernambuco (FACEPE: ATP-0021-2.03/18, APQ-0788-2.03/12, APQ 0003-2.03/18)) for the financial support and post-doctorate scholarship of VXL. We also would like to thank Nordesta Reforestation & Education for the support in the fi eld work performed at the Biological Reserve of Pedra Talhada. This study was also partially supported by the Portuguese Foundation for Science and Technology (FCT) under the scope of the strategic funding of the UID/BIO/04469/2019 unit and the BioTecNorte operation (NORTE-01-0145-FEDER-000004) funded by the European Regional Development Fund under the scope of Norte 2020-Programa Operacional Regional do Norte., info:eu-repo/semantics/publishedVersion

Actuellement, ce n'est pas tant face aux changements climatiques que les habitants des várzeas se sentent démunis mais plutôt face aux activités minières ou au développement de la pêche industrielle, qui menacent leur territoire, leurs conditions d'existence et renforcent leur précarité.

Tikuna (isolate, western Amazonia) features a system of five nominal agreement classes: Feminine, Masculine, Neuter, Salientive, and Non-Salientive. Like in well-known Indo-European gender languages, the targets of class agreement (nominal modifiers and pronominal morphemes, essentially) obligatorily agree in class with the participant they relate to. Tikuna, however, usually offers several options of class assignment to given participants in discourse, and even allows participants to change class over the course of a single discourse performance. A participant designated by means of the noun kŏwǘ ‘deer’ may thus be assigned to any class except Neuter, suggesting that lexical properties of nouns cannot fully account for class assignment. I argue that the primary factor underlying class assignment (and reassignment) in Tikuna are the inherent semantic and pragmatic values of each class. Lexical properties and, occasionally, the class assignment of other participants in the immediate context, do come into play, but as secondary factors. Flexibility and secondary reliance on lexical information are the most visibly divergent characteristics of class assignment in Tikuna relative to typical Indo-European gender systems., La langue tikuna (isolat, Amazonie Occidentale) compte cinq classes d’accord nominales : Féminin, Masculin, Neutre, Salientif et Non-Salientif. Tout comme l’accord en genre dans certaines langues indo-européennes bien connues, l’accord en classe entre certains morphèmes (dépendants nominaux et morphèmes pronominaux notamment) et le participant auquel ils renvoient est obligatoire en tikuna. Dans cette langue, cependant, un participant donné dispose généralement de plusieurs options alternatives d’affectation à une classe d’accord en discours, et peut même changer de classe au cours d’un seul et même acte discursif. Ainsi, un participant désigné par le substantif kŏwǘ ‘cerf’ peut se trouver affecté à n’importe quelle classe à l’exception du Neutre, ce qui laisse à penser que le processus d’affectation en question ne repose pas entièrement sur les propriétés lexicales des substantifs. Je défends ici l’idée selon laquelle ce sont avant tout les valeurs sémantiques et pragmatiques inhérentes à chaque classe d’accord qui, en tikuna, déterminent l’affectation (et la réaffectation) des participants à une classe donnée. Si les propriétés lexicales des substantifs et, dans certains cas, l’affectation à une classe donnée d’autres participants présents dans le contexte immédiat, ont aussi un rôle à jouer, celui-ci est secondaire. C’est par sa flexibilité et par le caractère secondaire de sa dépendance envers les propriétés lexicales des substantifs que le phénomène d’affectation des participants à telle ou telle classe d’accord en tikuna contraste le plus nettement avec les systèmes de genre typiques des langues indo-européennes.