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Rhetorics of Belonging describes the formation and operation of a category of Palestinian and Israeli ""world literature"" whose authors actively respond to the expectation that their work will ""narrate"" the nation, invigorating critical debates about the political and artistic value of national narration as a literary practice

Freiburg, Br. : Centaurus-Verl. 2011, 119 S. - (Gender and Diversity; 3), This paper is based on a case study conducted between September and December 2008. It summarizes the opinions of parents regarding the concept of the school in Jerusalem. [...] The structure of this thesis is separated into two main parts, first the theoretical introduction, giving an idea of the context of the school and in the second part, the case study conducted. First, the concept of peace education will be introduced. Based on the wide spread but still vague term 'peace', different understandings of the pedagogical concept of peace education will be presented as well as the influencing factors and main objectives of peace education. [...] In part two, the school will be described, with its concept and the central aspects emphasizing: bilingualism, identity issues and inter-group encounters. (DIPF/Orig.)

trad. de K. Schlichte Übersetzung aus: Etre jeune en Palestine, Paris: Editions Balland, 2004, S. 163-182.; Rückkehrer, ausgewanderte Ingenieure und Studenten im Ausland: Sie alle teilen die Erfahrung einer längeren Entfernung von den palästinensischen Gebieten, die die Voraussetzung dafür ist, dass sich die persönliche biographische Erfahrung von der nationalen Geschichte der Palästinenser daheim unterscheidet. Tatsächlich bietet nur diese Entfernung eine Möglichkeit, alltäglichen Demütigungen zu entkommen, die immer wieder erneut an den schon mythisch gewordenen »nationalen Kampf der Palästinenser« erinnern. Besonders aufschlussreich ist das Phänomen der jungen Rückkehrer. Im Moment ihrer Rückkehr wurden sie alle zunächst von der stark konservativen palästinensischen Gesellschaft abgelehnt. Die zurückgebliebenen warfen der ausgewanderten und zurückgekehrten Jugend vor, reich zu sein und ein ausschweifendes Leben zu führen. Doch je mehr Zeit die Rückkehrer in den palästinensischen Gebieten verbrachten, desto mehr nahmen sie den nationalistischen Diskurs wieder auf, besonders seit der Zeit der Al Aqsa- Intifada.2 1 Übersetzung aus: Etre jeune en Palestine, Paris: Editions Balland, 2005, S. 163-182.

Dans cet article, l’auteur tente de démontrer que, dans le Liban d’après-guerre, les unions matrimoniales entre Libanais et Palestiniens fonctionnent comme un système de pratiques intégratif tout en reconduisant les formes d’exclusion déjà à l’œuvre dans les sphères économique et juridique. Pour développer cette hypothèse, il commence par montrer la place et les enjeux du mariage dans la société libanaise en regard du poids social et politique des communautés. Dans un second temps, il examine les alliances matrimoniales libano-palestiniennes à partir d’un corpus d’entretiens permettant l’appréhension de la problématique dans une perspective diachronique. Ces pratiques matrimoniales mettent au jour différents types de groupes libano-palestiniens dans l’après-guerre ainsi que, pour la majorité d’entre-eux, les logiques d’exclusion qui caractérisent leur intégration sociale. In this paper, the author tries to sustain the hypothesis that in the Lebanon post-civil war, mixed marriages between Lebanese and Palestinians work like a practical system that integrate social actors but in the meantime reshuffle exclusion items that are still working in economic and law fields. To highlight this idea, he first shows the place and the stakes of marriage in the Lebanese society regarding the weight in social matters and in politics of these communities. Then, secondly, he examines Lebanese-Palestinian matrimonial ties through a set of interviews which allow one to understand the case within a historical background. The matrimonial unions tend to show different kinds of groups of mixed couples in the post-civil war. They also show that the majority of the Lebanese-Palestinian couples are experiencing social exclusion as a core process of their integration. Der Autor dieses Artikels versucht darzulegen, dass die im nachkrieglichen Libanon beschlossenen Ehen zwischen Libanesen und Palästinensern wie ein integratives System funktionieren und alle Arten von bereits vorhandenem Ausschluss, sei es ökonomisch oder juristisch beibehaltet. Zum Ausbau dieser Voraussetzung zeigt er zuerst den Platz und den Einsatz der Ehen in der libanesischen Gesellschaft, mit Betracht auf das soziale und politische Gewicht beider Gemeinschaften. Im zweiten Teil untersucht er die libano-palestinensischen Ehebündnisse aufgrund verschiedener Gespräche, welche das Problem in ein diachronisches Licht werfen. Diese Heiratsgewohnheiten bringen die verschiedenen Arten von nachkrieglichen libano-palestinensischen Gruppen an den Tag und, für die meisten, die Logik der Aussetzung, welche die soziale Integration kenntlich macht.

This article examines transformations in the roles and treatment practices of traditional Palestinian women healers in Israel. Comparing narratives of women healers residing in Jewish-Arab mixed cities in central Israel with those of their counterparts in the Bedouin community of the Negev reveals that traditional healing has not disappeared as a result of modernization but rather has transformed. Urban women healers are abandoning treatment of physical problems in favor of addressing life hardships; they distance themselves from problems whose cause and treatment are considered natural and prefer those perceived as derived from supernatural causes and treated through supernatural, magical and religious means. Despite these transformations, traditional Palestinian women healers appear as agents of preservation and conservatism, a role that imbues them with a central position in their community. Hence, their place is currently secured and expected to remain so as processes of modernization and acculturation increase in intensity. URN: urn:nbn:de:0114-fqs0902119, Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research, Vol 10, No 2 (2009): Advances in Qualitative Research in Ibero America

Mit der israelischen Luftoffensive am 27. Dezember 2008 als Antwort auf die Raketenangriffe der Hamas auf israelische Siedlungen begann der Gaza-Krieg - eine neue Eskalation im seit über 60 Jahren andauernden Konflikt zwischen Israel und den Palästinensern in Nahost. Die Auseinandersetzung ist derart vielschichtig und verworren, dass eine Lösung in ferner Zukunft zu liegen scheint. Die Januar-Ausgabe 2009 der Reihe „Recherche Spezial“ bündelt die aktuellsten Literatur- und Forschungsnachweise, die die zahlreichen Aspekte rund um den Nahostkonflikt beleuchten. Dabei wird das Hauptaugenmerk auf die Auseinandersetzung zwischen Israelis und Palästinensern gelegt und die nicht selten kriegerischen Streitigkeiten zwischen Israel und den arabischen Nachbarstaaten außen vor gelassen., The Gaza war began with the Israeli air offensive in response to rocket attacks from Hamas in Gaza on December 27, 2008 – a new escalation in the over 60 years long, ongoing, prolonged, Middle East conflict between Israel and the Palestinians. The confrontation is by nature multi-faceted and ambiguous, indicating that a solution lies in the distant future, if at all. The January 2009 edition of Research special offers a collection of the most current literature and research references shedding light on the multitudinous aspects surrounding the Mideast conflict. The central topic is the conflict between Israel and the Palestinians and the frequent warlike conflicts between Israel and neighboring Arab states.

ZEP : Zeitschrift für internationale Bildungsforschung und Entwicklungspädagogik 31 (2008) 4, S. 18-24, In diesem Beitrag wird vor dem Hintergrund des Rechts auf Bildung als ein Recht auf Menschenrechtsbildung eine Bildungsinitiative zum Thema Kinderrechte mit palästinensischen Flüchtlingskindern im Südlibanon vorgestellt. (DIPF/Orig.), This article introduces - referring to the context of human rights education - the concept and implementation of a Children Right's Workshop with children of refugees in the South Lebanon. (DIPF/Orig.)

"Eines der wichtigsten Themen der globalisierungskritischen und Anti-Kriegs-Bewegung ist der Nahost-Konflikt. Pro-palästinensisch zu sein, scheint mittlerweile wieder mit zum Kernbestand linker Identität zu gehören. Immer wieder gerät dieses Engagement auch in der Kritik - wegen Israelfeindschaft und Antisemitismus. Doch es gibt starke nationale Differenzen im Umgang der Linken mit dem Problem. Während die britische Linke fast vollständig antizionistisch eingestellt ist, gibt es in der deutschen Linken eine anhaltende Diskussion zwischen verschiedenen Lagern. Mehr als anderswo finden sich in der Bundesrepublik auch linke Aktivisten mit pro-israelischer Grundorientierung, 'unparteiische' und von der Debatte 'Genervte'. Dieser Beitrag soll zunächst die grundlegenden die Konfliktwahrnehmung organisierenden Frames der deutschen und britischen Linken beschreiben. In einem zweiten Schritt geht es darum, die nationalen Differenzen mit Hilfe des Konzepts der diskursiven Gelegenheitsstrukturen zu erklären. Es zeigt sich, dass in der Bundesrepublik ein Lernprozess stattgefunden hat, der mit der damit zusammenhängt, dass der Nahostkonflikt mit einem der Grundprobleme der politischen Kultur der BRD, den Folgen des NS, verknüpft ist. Dies führte zu harten, ja oft irrationalen und die linke spaltenden Debatten u.a. um die Themen Vergangenheitsaufarbeitung und Nation, aber auch dazu, dass immer verschiedene Bilder des Konflikts konkurrieren. Unter diesen gibt es auch israel- und judenfeindliche Positionen, insbesondere Phänomene des sekundären Antisemitismus, die aber immer auch auf Widerspruch treffen. Anders gestaltet sich die britische Situation. Die dortige 'far left' ist viel stärker als die deutsche von einem traditionell leninistischen Weltbild geprägt, besonders der Trotzkismus hat großen Einfluss. Dies begünstigt die Wahrnehmung des Nahostkonfliktes in einem antiimperialistischen Schema, welches manichäische Feindbildkonstruktionen und unbedingte Solidarität mit der als antiimperialistisch definierten Seite erfordert. Die Wahrnehmung Israels als 'Kettenhund' der USA verstärkt die ohnehin vorhandene Sympathie mit den PalästinenserInnen. Antisemitismus wird nur als Nebensache oder Ablenkungsmanöver der IsraelunterstützerInnen gesehen. So entsteht eine sehr einfache und einseitige Sicht der britischen Linken auf den Konflikt, die nur von wenigen marginalisierten Gruppen nicht geteilt wird. Neben diesen und weiteren Bestimmungsfaktoren wäre zu diskutieren, inwiefern der Begriff des sekundären Antisemitismus auf die britische Linke anwendbar ist." (Autorenreferat)

"For decades the Middle East has been one of the most unstable and unsafe regions in the world. Trying to resolve the regional conflicts is a prime goal on the agenda of many governments and international institutions. Nevertheless, most of the peace initiatives proposed by outside actors so far have failed, as their proposed solutions to the conflicts often did not really take into account the political realities in the region, but instead were more oriented towards the interests of the external actors. This instance is particularly apparent in the case of the current US administration. After having already failed at attempting to reorganize the political landscape of the Middle East through power politics, the administration of President George W. Bush turned to diplomacy in order to achieve its goals in the region. However, when that change of attitude gradually evolved the credibility of his administration was already weakened to such an extent that none of the regional players appeared to accept them as a serious partner in the handling and, ultimately, resolving of the various conflicts. What is more, its rhetoric notwithstanding, the US also failed to offer a promising solution to the conflicts. At the same time, neither the so-called Middle-East Quartet (consisting of the US, the European Union, Russia, and the United Nations), nor the Europeans themselves have been able to step in and fill the growing diplomatic vacuum. Instead regional actors have taken on the task of settling the regional disputes. Saudi Arabia, Turkey, and Qatar, to only name a few. Their approach: refraining from proposing ready-made solutions, and instead focusing on the negotiation process, including the stake-holders and taking into account their specific interests, dealing with a single issue at a time, and not putting pressure on anyone by officially proclaiming a great breakthrough before anything has been officially agreed upon. What are the prospects of these regional initiatives? Has US engagement in the region become obsolete? And what implications does this have for the European Union? What should its role be? These questions shall be addressed in this paper." (author's abstract)

Work of low-skilled migrant workers from developing countries in developed economies is a growing phenomenon and a key political and economic issue. An extensive literature has found (for the most part) that these workers come from the lower part of the skill distribution. This paper revisits the issue, using a self-selection model, a unique data-set on migrant workers as well as on workers that chose not to migrate (?stayers?), and direct estimation of the moments of the latent unobserved skill distributions. The main findings are that there are two dimensions to self-selection: in terms of observed skills, a substantial migration premium lures migrant workers, while very low returns to skills in the foreign economy deter skilled workers, leading to negative self-selection. In terms of unobservable skills, self-selection is found to be positive rather than negative. The latter finding entails substantial increases in mean wages and reduction in wage inequality, relative to random assignment and to the alternative of not migrating. The analysis also demonstrates that estimates of skill premia for migrants – an important issue in the immigration literature – are upward biased if selection is not accounted for. Relevant skills are multi-dimensional, hence assignments in this context are non-hierarchical.

ZSE : Zeitschrift für Soziologie der Erziehung und Sozialisation 21 (2001) 2, S. 216-218, Rezension von: Hans-Peter Kuhn, Harald Uhlendorff und Lothar Krappmann: Sozialisation zur Mitbürgerlichkeit. Opladen: Leske + Budrich 2000, 315 S.

ZEP : Zeitschrift für internationale Bildungsforschung und Entwicklungspädagogik 27 (2004) 2, S. 22-28, This paper reviews some of the present challenges facing learning in the 21. century and the concern for "glocal" issues in the Mediterranean region. It stresses that global education can be translated into various focal themes such as development, environment, human rights, intercultural relations, peace. However, such a translation should retain a common "broad" methodological approach centred on conflict transformation. A sociology of "translation" is needed for enhanced co-operation among practitioners in the region. (DIPF/Orig.), Der Autor betrachtet einige der Herausforderungen an das Lernen im 21. Jahrhundert und das Bemühen um "globale Themen" im Mittelmeerraum. Er postuliert, dass Globales Lernen sich in verschiedene Schwerpunkte übersetzen lässt (Umwelt, Menschenrechte, Frieden, interkulturelle Beziehungen). Eine solche Themenumsetzung bedarf aber eines größeren methodologischen Rahmens, der sich auf die Transformation von Konflikten fokussiert. Eine solche "Soziologie der Übersetzung" ist in der Region für die praktische Umsetzung von Bildungszielen erforderlich. (DIPF/GS.)