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The interdependent inequalities in the production and circulation of knowledge in the social sciences have marked the historical development of mostly male canons from the centers, to the detriment of the voices of women and production from the peripheries. With the impulse of the feminist wave in Latin America, the contribution of women to the construction of the social sciences in the global south has begun to have greater relevance. This article introduces for the first time the intellectual and professional trajectory of the sociologist Cynthia Hewitt de Alcántara from the gender and sociology of knowledge perspectives. Based on her written production and an in-depth interview, I focus on the author’s production during her first stay in Mexico between 1966-1985, reconstructing the interrelations between the contexts of production and her pioneering contributions contesting modernization processes within the green revolution, the situation of women in peripheral rural contexts and the entangled paradigms of the social sciences., Las desigualdades interdependientes en la producción y circulación de conocimientos en ciencias sociales han marcado la formación histórica de cánones mayormente masculinos y de los centros, en detrimento de las voces de mujeres y producciones desde las periferias. Con el impulso de la ola feminista en América Latina, la contribución mujeres invisibilizadas en la construcción de las ciencias sociales en el sur y norte globales es un tópico que ha comenzado a tener una mayor relevancia. Este trabajo se propone presentar por primera vez la trayectoria intelectual y profesional de la socióloga Cynthia Hewitt de Alcántara (1942) desde una perspectiva de género y de sociología del conocimiento. A partir de su producción escrita y una entrevista en profundidad, nos concentraremos en la producción de la autora realizada durante su etapa mexicana entre 1966-1985, reconstruyendo las interrelaciones entre sus contextos de producción y sus aportes pioneros en torno a la modernización, la revolución verde, las mujeres en contextos rurales periféricos y los paradigmas entrelazados de las ciencias sociales.

Resumen El presente artículo es resultado de una investigación realizada en la localidad de Sumapaz con mujeres que, históricamente, han tenido una presencia activa en los ámbitos de participación y, con ello, han contribuido en la resolución pacífica de los problemas cotidianos. Esto revierte en la armonización de sus espacios comunitarios como referentes iniciales en el camino hacia la construcción de la paz. A pesar de que su participación se ha invisibilizado, el aporte ha incidido en diversos niveles: desde ámbitos micro de la cotidianidad, hasta el orden macro como los ámbitos políticos, desde donde pueden incidir más allá de lo local. Abstract This article is the result of an investigation carried out in the town of Sumapaz with women who have historically had an active presence in the fields of participation and with this, they have contributed to the peaceful resolution of daily problems. This reverts to the harmonization of their community spaces as initial references on the road to building peace. Despite the fact that their participation has been made invisible, the contribution has had an impact on various levels: from the micro-spheres of everyday life, to the macro-order such as the political spheres, from which they can influence beyond the local. Resumo Este artigo é o resultado de uma investigação realizada na cidade de Sumapaz com mulheres que, historicamente, tiveram uma presença ativa nos campos da participação e com isso, têm contribuído para a resolução pacífica de problemas cotidianos. Isto reverte para a harmonização de seus espaços comunitários, como referências iniciais no caminho da construção da paz. Apesar de sua participação ter se tornado invisível, a contribuição teve um impacto em vários níveis: desde as microesferas da vida cotidiana, até a macro ordem como as esferas políticas, de onde podem influenciar para além do local.

The general objective of this article is to analyze the participation of Brazilian social organizations in the production of gender guidelines for the Specialized Meeting on Family Farming (REAF) of Mercosur. More specifically, the objectives are: to analyze the interactions between the Brazilian government and social organizations, as well as the demands presented by the Women's Movements; examine the results of these social practices of resistance and participation; and investigate the weaknesses of the participatory process - from the perspective of rural women. The methodology is qualitative, based on document analysis, observation and semi-structured interviews. The content analysis of the interviews was made using the free software IRaMuTeQ. The most outstanding results, in the view of rural workers, are linked to learning, dialogue, strengthening the quality of their presence in political spaces and greater visibility and national and international articulation of the Women's Movements. They managed to present their demands for economic and political autonomy, overcoming previous difficulties and actively contributing to the construction of democratic public policies. The main weaknesses refer to the fragile institutionality of these initiatives and the dependence on the political will of the governments in power., O objetivo geral desse artigo é analisar a participação de organizações sociais brasileiras na produção das diretrizes de gênero da Reunião Especializada sobre Agricultura Familiar (REAF) do Mercosul. Mais especificamente, os objetivos são: analisar as interações entre o governo brasileiro e as organizações sociais, assim como as demandas apresentadas pelos Movimentos de Mulheres; examinar os resultados dessas práticas sociais de resistência e de participação; e investigar as debilidades do processo participativo - sob a ótica das mulheres rurais. A metodologia é qualitativa, fundamentada em análise documental, observação e entrevistas semiestruturadas. A análise de conteúdo das entrevistas foi realizada por meio do software livre IRaMuTeQ. Os resultados mais destacados, na visão das trabalhadoras rurais, estão vinculados ao aprendizado, ao diálogo, ao fortalecimento da qualidade da sua presença nos espaços políticos e à maior visibilidade e articulação nacional e internacional dos Movimentos de Mulheres. Elas conseguiram colocar suas demandas de autonomia econômica e política, superando dificuldades anteriores e contribuindo ativamente com a construção de políticas públicas democráticas. As debilidades principais referem-se à frágil institucionalidade dessas iniciativas e à dependência da vontade política dos governos da vez.

O presente trabalho tem como objetivo analisar os impactos da pandemia da COVID-19 sobre as mulheres rurais, destacando de que forma esse grupo foi afetado. Para tal, foi adotado o método de revisão bibliográfica, com enfoque em teses, dissertações, obras e artigos que versam sobre o tema proposto. O caminho percorrido para alcançar o objetivo indicado passa por uma breve exposição sobre o Coronavírus, para, na sequência, a partir da análise de dados estatísticos, ser possível evidenciar alguns impactos sociais do período pandêmico. Na terceira seção, o foco é analisar os desdobramentos sobre as mulheres rurais. Ao final, é possível concluir que a crise instalada tem raça, gênero e classe, demonstrando que não se trata de uma crise do Coronavírus, mas de uma crise do sistema neoliberal, e, justamente por isso, os sujeitos são afetados de forma distinta, oportunizando o enriquecimento de alguns, sobre a morte de outros.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES This dissertation discusses the incorporation of a gender perspective in the formulation and implementation of water policies and the social struggles of rural women for access to water, in the semiarid region of Paraíba. Authors such as: Scott (1995), Heleieth Saffioti, (1997), Durval Muniz de Albuquerque Júnior (1988), Ana Maria quiroga (1984), Maria Antônio de Alonso Quiroga (1985), Pierre Bourdieu (1999) and others were used. The general objective is to study public policies on access to water and the life experiences and social struggles of rural women in the semiarid region of Paraíba. The research had a qualitative approach and was developed in the Sitio Chapada community, municipality of Imaculada, state of Paraíba. For the production of research data, semi-structured interviews were carried out with eighth rural women, combined with a survey of documents related to public policies for access to water. The issue of water for rural populations in the semiarid region of Paraíba is part of a broader and more complex discussion, which articulates power and power relations; sexual division of labor; social organization, and development. The established emergency front public policy was one of the actions that most represented in the 80s and 90s to combat the adversities of droughts and access to water. But initially, women were excluded, which led to struggles to be included in the program. In the first decade of the 20th century, through the organization and implementation of the Brazilian Semiarid Articulation, the One Million Cisterns program was created, innovating with the construction of cisterns to capture rainwater, which brought more dignity to women. In the demand for the emergence of new families, the Coopered Project was created through the government of the state of Paraiba, with funding from the World Bank, for the construction of new cisterns in the state's poor and needy communities. Even though they are not, in general, family providers, women also play an extremely important role in providing financial assistance in their homes, although the man remains the head and has more political recognition. In the sertão, this reality persists and they are not always engaged in paid activities, built from a perspective centered on patriarchal power. However, it plays in the imagination of women how water was associated with religious festivities, erudite knowledge, sentimental sensations with luck and abundance, and sensuality around water as life. I conclude that the reflections of this study collaborate to update the vision that one should have of the role of women in different moments related to water, in different scenarios, and in social contexts. Esta dissertação tematiza a incorporação da perspectiva de gênero na formulação e efetivação de políticas de água e nas lutas sociais de mulheres rurais pelo acesso à água, no Semiárido Paraibano. Foram utilizados autores como: Scott (1995), Heleieth Saffioti (1997), Durval Muniz de Albuquerque Júnior (1988), Ana Maria Quiroga (1984), Maria Antônio de Alonso Quiroga (1985), Pierre Bourdieu (1999) e outros. O objetivo geral é estudar as políticas públicas de acesso à água e as experiências de vida e lutas sociais de mulheres rurais no Semiárido Paraibano. A pesquisa teve uma abordagem qualitativa e foi desenvolvida na comunidade Sítio Chapada, município de Imaculada, estado da Paraíba. Para a produção dos dados de pesquisa, foram realizadas entrevistas semiestruturadas com oito mulheres rurais, combinadas com o levantamento de documentos relacionados às políticas públicas para acesso à água. A questão da água para as populações rurais do Semiárido da Paraíba insere-se em uma discussão mais ampla e complexa, que articula relações de poder, divisão sexual do trabalho, organização social e desenvolvimento. A política pública Frente de emergência instituída foi uma das ações que mais representou na década de 80 e 90 para o combate às adversidades sobre as estiagens e acesso de água. Mas inicialmente as mulheres foram excluídas, o que gerou lutas para serem inseridas no programa. Na primeira década do século 20, com a organização e efetivação da Articulação do Semiárido Brasileiro, criou-se o programa Um Milhão de Cisternas inovando com a construção de cisternas para a captação de água da chuva, que levou mais dignidade às mulheres. Na demanda do surgimento de novas famílias houve a criação através do governo do estado da Paraíba com o financiamento do banco mundial o Projeto Cooperar para as construções de novas cisternas nas comunidades pobres e carentes do estado. Mesmo não sendo, em geral, as provedoras familiares, as mulheres também assumem um importantíssimo papel na ajuda financeira em seus lares, embora o homem se mantenha como chefe e possua mais reconhecimento político. No sertão, essa realidade ainda persiste e elas nem sempre estão praticando atividades remuneradas, construídas sob uma perspectiva centrada no poder patriarcal. Contudo desempenha no imaginário das mulheres como a água teve associado às festividades religiosas, o saber erudito, as sensações sentimentais com a falta e a abundância e a sensualidade em torno da água como a vida. Concluo que as reflexões deste estudo colaboram para a atualização da visão que se deve ter do papel da mulher nos diversos momentos relacionados à água, em variados cenários e contextos sociais.

O presente trabalho aborda a aposentadoria rural para trabalhadoras rurais de Novo Brasil-GO. Tendo em vista as questões de gênero e o trabalho invisível presentes no campo, pretende-se compreender a relevância da aposentadoria rural para a melhoria na qualidade de vida das aposentadas rurais. A metodologia é de cunho qualitativo e passa por etapas que envolvem a pesquisa teórica, o levantamento de dados secundários, aplicação de entrevista narrativa, trabalho de campo e observação sistemática. O desenho foi utilizado como técnica metodológica para ilustrar observações e situações apresentadas pelas protagonistas da pesquisa. É importante ressaltar a importância da abordagem de gênero como categoria de análise do Espaço geográfico. Como parte dos resultados destaca-se que, o trabalho invisível não só impacta no momento de reivindicação da aposentadoria como também na construção da identidade das mulheres rurais enquanto trabalhadoras. A aposentadoria rural contribui positivamente não só para a qualidade de vida das mulheres, como também para a economia do município. Contudo, é de extrema importância o reconhecimento e a valorização do trabalho da mulher. El presente trabajo aborda la jubilación rural de las trabajadoras rurales de Novo Brasil-GO. Teniendo en cuenta las cuestiones de género y el trabajo invisible presente en el campo, se pretende comprender la relevancia del retiro rural para mejorar la calidad de vida de los jubilados rurales. La metodología es de carácter cualitativo y pasa por etapas que involucran investigación teórica, recolección de datos secundarios, aplicación de entrevistas narrativas, trabajo de campo y observación sistemática. Se utilizó el dibujo como técnica metodológica para ilustrar las observaciones y situaciones presentadas por los protagonistas de la investigación. Es importante resaltar la importancia del enfoque de género como categoría de análisis del Espacio Geográfico. Como parte de los resultados se destaca que el trabajo invisible no solo impacta en el momento de reclamar la jubilación sino también en la construcción de la identidad de la mujer rural como trabajadora. La jubilación rural contribuye positivamente no solo a la calidad de vida de las mujeres, sino también a la economía del municipio. Sin embargo, el reconocimiento y valoración del trabajo de las mujeres es sumamente importante. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

Partindo de uma perspetiva intergeracional, este artigo pretende dar visibilidade às desigualdades sociais vivenciadas pelas mulheres rurais. Da análise de 38 percursos biográficos de mulheres de diferentes faixas etárias e freguesias rurais de Viana do Castelo, recolhidos através de cinco grupos de discussão, resultaram quatro perfis de vivências. Apesar das múltiplas discriminações, podemos concluir que as redes familia­res de apoio possibilitaram às mulheres a conciliação entre os papéis de cuidadora e de provedora da família, permitindo a inserção profissional. Porém, este apoio contribuiu também para a domesticidade se manter uma opção legítima nos seus trajetos de vida. From an intergenerational perspective, this article aims to give visibility to the social inequalities experienced by rural women. The analysis of 38 life courses of women from different age groups and rural districts of Viana do Castelo, collected through five focus groups, resulted in four experience profiles. Despite multiple discriminations, we can conclude that family support networks have enabled women to reconcile caregiver and provider roles within the family, thus enabling them for employability. However, this support has also contributed to the fact that domesticity remains a legitimate option in their life paths. Partant d’une perspective intergénérationnelle, cet article vise à donner une visibilité aux inégalités sociales vécues par les femmes rurales. L’analyse de 38 biographies de femmes de différents groupes d’âge et communes rurales de Viana do Castelo, collec­tées grâce à cinq groupes de discussion, a donné lieu à quatre profils d’expériences. En dépit des multiples discriminations, nous pouvons conclure que les réseaux de soutien familial ont permis aux femmes de concilier les rôles de soignante et de soutien de famille, permettant ainsi leur insertion professionnelle. Ce soutien a cependant égale­ment contribué à ce que la domesticité demeure une option légitime dans leur parcours de vie.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES Es una tarea difícil escribir la sinopsis de un texto que pretende ser una experiencia. Se hace necessário la negativa en revelar, a través de una narrativa detallada, los detalles del resultado de la obra. Sin embargo, es necesario informar que esta tesis está mediada por los afectos, así como también fue afectada por las y los sujetos que entrelazaron su proceso gestacional y de concretude, afecto y seguirá afectando a través de este texto-experiencia. Quizás ahora yo pueda introducir el tema: mujer, sujeto no reconocido en tantos espacios, menos aún en el medio rural, menos aún em los espacios que no fueron piensados y autorizados para ella. ¿ Qué se autoriza a la mujer ser? ¿Cuál es el espacio que compite a la mujer? ¿Qué es ser mujer? Reflexiono y también considero que esta tesis no solo presenta como temas el género, lo rural, la experiencia estética, los afectos, la performance, el reconocimiento, sino también los cruces que van más allá del encuentro entre el sujeto de investigación y el sujeto de voz. de la investigación. Por eso anuncio que el intento en esta experiencia-texto fue permitir la expresividad que la propia experiencia afectiva pulsaba, sin que yo pudiera determinar los dichos, sin que mis limitados lentes pudieran sofocar las historias contadas por voces plurales con toda su individualidad que importa. El texto está vivo y palpita con narrativas de sí mismo, que fue escrito con ellas y no sobre ellas. Un texto que da protagonismo a las experiencias de vida de mujeres vinculadas a contextos rurales y que están presentes en el movimiento sindical, con centralidad en las comisiones de mujeres vinculadas a FETAG/RS. El texto también nos provoca, en su reconocimiento como performativo, a reflexionar, a partir de nuestro encuentro con lo que Judith Butler nos ha venido presentando con sus escritos y aportes teóricos en piensar los cuerpos, en el pensamiento del género como performativo desde la lucha por el reconocimiento. Con Paulo Freire, los invito a mirar la educación y la Extensión Rural con nuevos ojos, ojos de comunicación y diálogo. Entiendo que vincular la investigación en Extensión Rural con la propuesta de investigación mediada por afectos puede ser un camino que no solo es posible, sino que amplía nuestros horizontes investigativos. Aquí estoy en una posición comunicativa, en un nuevo compartir de lo sensible, presentando un texto-experiencia permeado por los afectos y animado por el giro afectivo. Este texto-experiencia da sus primeros pasos, y se alinea con la elaboración de un texto que dialoga con quienes leen, con quienes entran en contacto con la experiencia recreada. Por eso invito a los que han llegado hasta aquí, a dejarse afectar, a entrar en este texto-experiencia como quien lo teje conmigo. Palabras-clave: Mujeres rurales. Extensión Rural. Giro estético. Reconocimiento É tarefa difícil escrever a sinopse de um texto que se propõe ser uma experiência. Se faz necessária a recusa em revelar, por meio de uma narrativa esmiuçada, os detalhes do desfecho da obra. Há, no entanto, que informar que esta tese é mediada pelos afetos, assim como foi afetada pelas e pelos sujeitos que entrecruzaram seu processo gestacional e de concretude, afetou e continuará afetando por meio deste texto-experiência. Talvez agora, eu possa introduzir a temática: mulher, sujeito não reconhecido em tantos espaços, menos ainda no rural, menos ainda nos espaços que a ela não foram pensados e autorizados. O que uma mulher é autorizada a ser? Qual é o espaço que compete à uma mulher? O que é ser mulher? Reflito e considero também que esta tese não apresenta como temáticas somente o gênero, o rural, a experiência estética, os afetos, a performance, o reconhecimento, mas também os atravessamentos que estão para além do encontro entre sujeito que pesquisa e sujeito que é voz da pesquisa. Por isso anuncio que a tentativa neste texto-experiência foi de permitir a expressividade que a própria experiência afetiva pulsava, sem que eu pudesse determinar os ditos, sem que minhas limitadas lentes pudessem abafar as histórias contadas por vozes plurais com toda sua individualidade que importa. O texto é vivo e pulsante de narrativas de si, esse que foi escrito com e não sobre elas. Um texto que dá protagonismo as experiencias de vida de mulheres vinculadas à contextos rurais e que se fazem presentes no movimento sindical, com centralidade nas comissões de mulheres vinculadas à FETAG/RS. O texto nos provoca ainda, em seu reconhecimento como performativo, a refletir, a partir do nosso encontro também com o que Judith Butler vem nos presenteando com seus escritos e contribuições teóricas no pensar os corpos, no pensar gênero enquanto performativo a partir da luta por reconhecimento. Convido para que com Paulo Freire, olhemos para a educação e a Extensão Rural com outros olhos, olhos esses da comunicação e do diálogo. Entendo que vincular às pesquisas na Extensão Rural com a proposta de pesquisas mediadas por afetos, pode ser um caminho, não só possível, mas que amplie nossos horizontes investigativos. Estou aqui em posição de comunicação, em uma nova partilha do sensível, apresentando um texto-experiência permeado pelos afetos e encorajado pela virada afetiva. Esse texto-experiência dá seus primeiros passos, e se alinha à elaboração de um texto que dialoga com quem lê, com quem entra em contato com a experiência recriada. É por isso que convido quem até aqui chegou, a permitir-se afetar, a adentrar este texto-experiência como alguém que comigo o tece.

WOS:000654369900001 ABSTRACT: In this study, it is determined the factors that affect the environmental awareness of rural women, who constitute the other half of the society and are intermingled with nature, which is a prerequisite for developing environmentally sensitive behaviors. The data of the study were collected through face-to-face surveys in Ergani, the district with the largest surface area in Diyarbakır. Logistic regression methods were used in addition to descriptive statistics in the analysis of the data. In the study, it was reported that rural women’s environmental awareness is scientifically important at the level of women’s diseases (0.003) which dramatically increases environmental awareness by 25.5%. Contrary to the early marriage behaviors of women in rural areas, an increase in one year of marriage is positive and scientifically significant at the level of (0.025), and it increases the environmental awareness by 2.5%; an increase in the educational level of the husband is 2.2% effective in the formation of environmental awareness of these women. In addition, it has been determined that women having agricultural activities are scientifically significant for the formation of environmental awareness at a level of (0.046) and the level of religiosity has marginal effect on environmental awareness scientifically. RESUMO: Neste estudo, pretende-se conhecer os fatores que afetam a consciência ambiental das mulheres rurais, que constituem a outra metade da sociedade, o que é condição para o desenvolvimento de comportamentos ambientais. Os dados do estudo foram coletados por meio de pesquisa presencial em Ergani, o distrito com a maior área de superfície em Diyarbakır na Turquia. Métodos de regressão logística foram utilizados, além da estatística descritiva na análise dos dados. No estudo, constatou-se que a consciência ambiental das mulheres rurais é cientificamente importante no nível de doenças femininas (0,003) e ter a doença aumenta drasticamente a consciência ambiental em 25,5%. Ao contrário dos comportamentos de casamento precoce das mulheres nas áreas rurais, um aumento em um ano de casamento é positivo e cientificamente significativo (0,025), e aumenta a consciência ambiental em 2,5%; o aumento da escolaridade do marido é de 2,2%, efetivo na formação da consciência ambiental dessas mulheres. Além disso, foi determinado que as mulheres com atividades agrícolas são cientificamente mais significativas para a formação da consciência ambiental (0,046) e o nível de religiosidade tem efeito marginal na consciência ambiental cientificamente.

O presente trabalho foi realizado com apoio da Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - Brasil (CAPES) - C?digo de Financiamento 001. Linha de pesquisa: Configura??es do Rural, Pol?tica e Meio Ambiente. Submitted by Jos? Henrique Henrique (jose.neves@ufvjm.edu.br) on 2021-12-03T20:54:24Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) barbara_leticia_lopes.pdf: 1585079 bytes, checksum: f2c02fbb92b2a04d58bb18b68763993f (MD5) Approved for entry into archive by Jos? Henrique Henrique (jose.neves@ufvjm.edu.br) on 2021-12-06T14:25:20Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) barbara_leticia_lopes.pdf: 1585079 bytes, checksum: f2c02fbb92b2a04d58bb18b68763993f (MD5) Made available in DSpace on 2021-12-06T14:25:20Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) barbara_leticia_lopes.pdf: 1585079 bytes, checksum: f2c02fbb92b2a04d58bb18b68763993f (MD5) Previous issue date: 2021 Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) Esta pesquisa tem o interesse em compreender como se d? a autonomia das mulheres diante da distribui??o e decis?o sobre o trabalho em agroecossistemas agroecol?gicos. As fam?lias que comp?e o grupo participante desta investiga??o vivem e desenvolvem suas atividades em duas localidades no Vale do Jequitinhonha. A divis?o sexual do trabalho constitui uma das principais formas de desigualdades entre homens e mulheres sendo esta constru?da historicamente. ? preciso entender que homens e mulheres est?o inseridos em constru??es sociais que influenciam o seu modo de perceber, pensar, sentir e agir, e quando analisamos a quest?o do trabalho n?o podia ser diferente. A situa??o de mulheres camponesas n?o ? diferente do que est? registrado na literatura feminista, elas ficam respons?veis pelo trabalho do cuidado do lar e dos filhos e de outras tarefas entendidas como ?feminina?. ? sabido que n?o se conseguir? superar as desigualdades no campo se n?o rompermos com as velhas formas de opress?o e estarmos atentos a novas formas de opress?o que podem surgir com os rearranjos sociais e econ?micos. Com a utiliza??o da observa??o participante, que considera e incentiva que os pesquisadores vivenciem o dia a dia daqueles a quem estudam, possibilitando uma compreens?o melhor do universo em estudo, e com o uso de ferramentas como entrevistas, din?mica da rotina di?ria e fluxogramas sobre o fluxo do trabalho no agroecossistema, foi poss?vel perceber que existe uma divis?o sexual de trabalhos nas fam?lias participantes da pesquisa e que est? se apresenta de v?rias formas e intensidades, mesmo se tratando de agroecossistemas que tem como base o exerc?cio da agroecologia. Acompanhando a rotina de duas fam?lias, ficou evidente que as mulheres est?o presentes em todas as etapas da produ??o, desde a colheita at? a comercializa??o. Entretanto, por vezes, seus trabalhos s?o invisibilizados e tidos apenas como ?ajuda? dos servi?os feitos por seus companheiros. Estando o trabalho dom?stico sobre responsabilidade das mulheres, gera sobrecarga e reduz seu tempo livre, impossibilitando que elas possam usufruir desse tempo em atividades de lazer ou para descanso. Por fim, mesmo as duas fam?lias sendo acompanhadas por organiza??es que realizam e incentivam discuss?es sobre a igualdade de g?nero e autonomia feminina, e que j? estejam vivenciando um aprofundamento conceitual e pr?tico da agroecologia, h? ainda um caminho a ser percorrido para que as desigualdades nas rela??es de g?nero possam ser superadas de fato, j? que nesse caminho h? uma conex?o direta com a estrutura patriarcal e capitalista predominante na sociedade. Disserta??o (Mestrado) ? Programa de P?s-Gradua??o em Estudos Rurais, Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri, 2021. This research is interested in understanding how women's autonomy occurs in the face of the distribution and decision on work in agroecological agroecosystems. The families that make up the group participating in this investigation live and develop their activities in two locations in the Jequitinhonha Valley. The sexual division of labor is one of the main forms of inequality between men and women, which has been historically constructed. It is necessary to understand that men and women are inserted in social constructions that influence their way of perceiving, thinking, feeling and acting, and when we analyze the question of work it could not be different. The situation of peasant women is no different from what is recorded in feminist literature, they are responsible for the work of caring for the home and children and other tasks understood as ?feminine?. It is well known that inequalities in the countryside will not be overcome if we do not break with the old forms of oppression and pay attention to new forms of oppression that may arise with social and economic rearrangements. With the use of participant observation, which considers and encourages researchers to experience the daily lives of those they study, enabling a better understanding of the universe under study, and with the use of tools such interviews, dynamics of the daily routine and flowcharts on the subject. work flow in the agroecosystem, it was possible to notice that there is a sexual division of work in the families participating in the research that is presented in various forms and intensities, even in the case of agroecosystems that are based on the exercise of agroecology. Following the routine of two families, it was evident that women are present in all stages of production, from harvest to commercialization. However, sometimes, their work is made invisible and seen only as ?help? for the services done by their companions. Since domestic work is only the responsibility of women, it generates overload and reduces their free time, making it impossible for them to enjoy this time in leisure or rest activities. Finally, even though the two families are accompanied by organizations that carry out and encourage discussions on gender equality and female autonomy, and who are already experiencing a conceptual and practical deepening of agroecology, there is still a way to go so that the inequalities in gender relations can be overcome in fact, since in this way there is a direct connection with the predominant patriarchal and capitalist structure in society.

A busca por autonomia econômica das mulheres está alicerçada na reivindicação feminista para a inclusão destas nas práticas econômicas e sociais. Nesse contexto, os movimentos de mulheres, organizados desde 2003, conquistaram a implementação de um conjunto de políticas públicas com o intuito de promover o desenvolvimento para mulheres rurais. Entre essas conquistas está a ATER (Assistência Técnica e Extensão Rural), que é uma política de assessoramento às produtoras rurais para o fortalecimento da produção, do associativismo e cooperativismo. Este trabalho teve como objetivo avaliar a efetividade do programa de ATER Mulheres no município de Currais Novos/RN no período de 2015 a 2017. De forma mais específica, nos propusemos a: investigar se o programa contribuiu para a autonomia das mulheres, identificar se ocorreram mudanças econômicas e de percepção do papel social das mulheres na vida das beneficiarias a partir da participação no programa e, por fim, investigar a socialização do trabalho doméstico e do cuidado dentro da família das mulheres beneficiadas. O debate conceitual estará referenciado principalmente nas teóricas feministas Federici (2019), Hirata (2007), Kergoat (2007), Brumer (2004) e Carrasco (2018) na abordagem da autonomia econômica das mulheres, divisão sexual do trabalho e economia feminista dialogando com o conceito de desenvolvimento como liberdade de Amartya Sen (2000). Quanto aos instrumentos da pesquisa para captação de dados, utilizamos roteiro de entrevista semiestruturada e a entrevista com grupo local. Tais instrumentos nos permitiram trazer a avaliação dos diversos atores e agentes sociais diretamente envolvidos na efetivação da ATER. Ficou evidenciado que a política trouxe resultados significativos às mulheres beneficiadas; o aumento da produção e a autonomia financeira proporcionaram a ampliação das capacidades individuais e coletivas. The quest for women's economic autonomy is based on the feminist demand for inclusion in economic and social practices. In this context, organized women's movements, since 2003, have won the implementation of a set of public policies in order to promote development for rural women. Among these achievements is ATER (Technical Assistance and Rural Extension), which is a policy of assistance rural producers to strengthen production, associativism and cooperativism. This work aimed to evaluate the effectiveness of the ATER program for women in the city of Currais Novos / RN from 2015 to 2017. More specifically, we propose to: investigate whether the program has contributed to women's autonomy, identify if economic changes and the perception of women's social role in the lives of beneficiaries have occurred since participating in the program; and finally, to investigate the socialization of domestic work and care within the families of the benefited women. The conceptual debate will be referenced mainly in feminist theorists Federici (2019), Hirata (2007), Kergoat (2007), Brumer (2004) and Carrasco (2018) in the approach of women's economic autonomy, sexual division of labor and feminist economics dialoguing with the concept of development as the freedom by Amartya Sen (2000). As for the research instruments for data collection, we used a semi-structured interview script and the focus group interview, such instruments allowed us to bring the assessment of the various actors and social agents directly involved in the effectuation of ATER. It became evident that the policy brought significant results to the women benefited; the increase in the production and in the financial autonomy provided the expansion of individual and collective capacities.

This text examines the role of mothers as rural women lesseducated as support for their daughters to have access and permanence inhigher education. The analysis is made from narratives produced in situationsof semi-structured interviews with 17 young people who had access todifferent graduation courses on both campus of the University of the Stateof Bahia (Uneb). Are the data of those interviews that allow to understandhow the mothers act for having, through education, opportunities differentfrom those they had/have to experience in rural contexts. The review ofthe literature used in the research of comparative way permits to analyzethe conditions faced by rural women of the generation of mothers anddaughters and point the investment in education as a promising future forthe women of today generation. Este texto analisa o papel das mães como mulheres ruraispouco escolarizadas como suporte para que suas filhas tenham acesso epermaneçam no Ensino Superior. A análise é feita a partir de narrativasproduzidas em situações de entrevistas semiestruturadas com dezessetejovens que tiveram acesso a diferentes cursos de graduação em dois campi daUniversidade do Estado da Bahia (Uneb). São os dados dessas entrevistasque permitem compreender como as mães atuam para que tenham, por viada escolarização, oportunidades diferentes daquelas que elas tiveram/têm devivenciar nos contextos rurais. A revisão da literatura utilizada na pesquisa permite analisar de maneira comparativa as condições enfrentadas pelasmulheres rurais da geração das mães e das filhas e apontar o investimento naescolarização como um futuro promissor para as mulheres da atual geração.

Submitted by LARISSA ARAUJO COUTINHO DE PAULA (larissa.coutinho@unesp.br) on 2021-04-05T14:31:15Z No. of bitstreams: 1 Tese_Larissa.pdf: 11056819 bytes, checksum: d96157c6483c8113bbbc0aa0ec8b81ef (MD5) Approved for entry into archive by Claudia Adriana Spindola null (claudia@fct.unesp.br) on 2021-04-05T15:06:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 paula_lac_dr_prud.pdf: 11056819 bytes, checksum: d96157c6483c8113bbbc0aa0ec8b81ef (MD5) Made available in DSpace on 2021-04-05T15:06:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 paula_lac_dr_prud.pdf: 11056819 bytes, checksum: d96157c6483c8113bbbc0aa0ec8b81ef (MD5) Previous issue date: 2020-10-02 Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) A presente tese teve como principal objetivo identificar o conjunto de estratégias de reprodução socioespaciais, individuais e coletivas, exercidas pelas integrantes da Associação de Mulheres Assentadas do Assentamento Monte Alegre VI (AMA), localizada no Assentamento Monte Alegre, em Araraquara-SP e da Organização das Mulheres Unidas da Gleba XV de Novembro (OMUS), no Assentamento Gleba XV de Novembro, em Rosana-SP; demonstrando como tais atividades têm surtido efeitos no fortalecimento das associações, no processo de autonomia dessas mulheres e no enfrentamento às opressões que vivenciam. Apesar de se tratar de um estudo comparativo, não houve o estabelecimento de linhas de avanço ou retrocesso, pois ambos os espaços são resultados de distintos processos históricos e níveis de inserção econômica nas lógicas de poder. Quanto a investigação, priorizou-se uso de diferentes procedimentos metodológicos, como entrevistas (temáticas e de história oral), grupos focais (com as gerações mais jovens) e elaboração de cartografias alternativas, que possibilitaram o acesso às informações condizentes com a multidimensionalidade das participantes da pesquisa. O conceito de gênero, elaborado ao longo da história, permitiu que as mulheres construíssem seus próprios argumentos de rejeição ao determinismo biológico. As atividades desempenhadas por mulheres e homens são social e culturalmente aprendidas, tornando-se instrumentos para estabelecer graus de poder e hierarquias. No espaço rural, as desigualdades de gênero ainda são intensas, mas as oposições entre feminino e masculino não são fixas e nem permanentes, apresentam fluidez, são suscetíveis às alterações e estão em constante devir, sendo construídas, desconstruídas e reconstruídas permanentemente, e as estratégias de reprodução socioespaciais são fissuras que tensionam esse movimento, possibilitando mudanças que promovem relações de gênero mais igualitárias. Destarte, as estratégias socioespaciais desenvolvidas por estas mulheres são condicionadas, a princípio, pela situação geográfica na qual constituem-se os assentamentos rurais, porém não se limitam a elas, uma vez que as práticas espaciais das associadas reconfiguram estes espaços, gerando novas espacialidades. Assim, constata-se que há em curso o fortalecimento destas mulheres por meio da formalização de associações, e o desenvolvimento de estratégias socioespaciais diferenciadas e combinadas, que além de gerarem melhorias nas condições de vida e de trabalho para os assentamentos como um todo, possibilitam o empoderamento feminino das agricultoras, propiciando a reconfiguração da organização de trabalho das famílias, de modo a transgredir as normas de gênero vigentes no espaço rural, fragilizando as dicotomias entre ajuda/trabalho, espaço doméstico/espaço público, rompendo assim com a ideia da invisibilidade feminina. This thesis has as the main objective to identify and cluster the set of sociospatial reproduction strategies, individual and collective, exercised by the members of the Association of Settled Women from the Monte Alegre VI Settlement (AMA), located in the Monte Alegre settlement, Araraqura-SP and from the Organization of United Women from Sector II from Gleba XV of November (OMUS), in the settlement Gleba XV of November, in Rosana-SP; demonstrating how such activities have affected the reinforcement of the associations in the process of autonomy of those women in the fight against the oppression that they live. Besides being a comparative study, our intent does not constitute drawing lines between advances or setbacks since we consider both spaces the results of distinct historical processes and economic insertion levels in logics of power. Concerning the investigation, we prioritize using different methodological procedures, such as interviews (thematic or oral story), focal groups (with younger generations), and elaboration of alternative cartography, which enable us to access information according to the multidimensionality of the research's participants. The gender concept, conceived throughout history, allowed women to build their arguments for rejecting biological determinism. The activities performed by those women and men are social and culturally learned, becoming instruments to establish power and hierarchy. In the rural space, gender inequality is intense, but the feminine and masculine oppositions are not fixed or permanent; they present fluidity, being permanently constructed, deconstructed, and reconstructed, and the sociospatial reproduction strategies are cracks that tension this movement, enabling changes to promote more egalitarian gender relations. For that reason, the sociospatial strategies developed by these women are conditioned, at first, by the geographical situation in which the rural settlements are inserted, but they do not limit the women since the associated women's spatial practices reconfigure these spaces, generating new spatialities. In this way, it is detected the strengthening of those women through the formalization of associations and the development of differentiated and combined sociospatial strategies, not only improving life and work quality for the settlements as a whole but enabling the empowerment of women farmers, providing the reconfiguration of the families' work organization, in order to transgress the gender norms in force in rural areas, weakening the dichotomy between favor/work, domestic space/public space, breaking with the idea of feminine invisibility. Esta tesis tuvo como objetivo principal identificar el conjunto de estrategias de reproducción socioespacial, individual y colectiva, ejercidas por las integrantes de la Asociación de Mujeres Asentadas del Asentamiento Monte Alegre VI (AMA), ubicada en el Asentamiento Monte Alegre, en Araraquara- SP y de la Organización Mujeres Unidas de Gleba XV de Novembro (OMUS), en el Asentamiento Gleba XV de Novembro, en Rosana-SP; demostrando cómo estas actividades han tenido efectos en el fortalecimiento de las asociaciones, en el proceso de autonomía de estas mujeres y en el afrontamiento de las opresiones que viven. A pesar de ser un estudio comparativo, no se establecieron líneas hacia adelante o hacia atrás, ya que ambos espacios son el resultado de diferentes procesos históricos y niveles de inserción económica en las lógicas del poder. En cuanto a la investigación, se priorizó el uso de diferentes procedimientos metodológicos, como entrevistas (temáticas y de historia oral), grupos focales (con las generaciones más jóvenes) y la elaboración de cartografías alternativas, que permitieron el acceso a información acorde con los participantes. 'multidimensionalidad. de la investigación. El concepto de género, elaborado a lo largo de la historia, ha permitido a las mujeres construir sus propios argumentos para el rechazo del determinismo biológico. Las actividades que realizan mujeres y hombres son aprendidas social y culturalmente, convirtiéndose en instrumentos para establecer grados de poder y jerarquías. En el medio rural, las desigualdades de género aún son intensas, pero las oposiciones entre mujeres y hombres no son fijas ni permanentes, presentan fluidez, son susceptibles a cambios y están en constante devenir, construirse, deconstruirse y reconstruirse permanentemente, y estrategias de desarrollo socioespacial. La reproducción son fisuras que tensan este movimiento, posibilitando cambios que promuevan relaciones de género más igualitarias. Así, las estrategias socioespaciales desarrolladas por estas mujeres están condicionadas, en un primer momento, por la situación geográfica en la que se constituyen los asentamientos rurales, pero no se limitan a ellos, ya que las prácticas espaciales de las asociadas reconfiguran estos espacios, generando nuevas espacialidades. Así, parece que existe un fortalecimiento continuo de estas mujeres a través de la formalización de asociaciones, y el desarrollo de estrategias socioespaciales diferenciadas y combinadas, que además de generar mejoras en las condiciones de vida y de trabajo del conjunto de los asentamientos, posibilitan el empoderamiento femenino de las agricultoras, posibilitando la reconfiguración de la organización del trabajo de las familias, con el fin de transgredir las normas de género vigentes en el medio rural, debilitando las dicotomías entre ayuda / trabajo, espacio doméstico / espacio público, rompiendo así con la idea de Invisibilidad femenina. CAPES: 001 CNPq: 140829/2016-4

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES In the territory of Borborema, state of Paraíba, several social agents linked to unions and movements of landless workers, with the support of social mediators from non-governmental organizations, mobilized women, men and young peasants in rural development processes, based on Agroecology, as a strategy for environmental preservation and socio-productive insertion. Important social actions were oriented towards the production and custody of Creole seeds, locally called “Seeds of Passion”. The doctoral thesis aims to understand the social processes and relationships woven by rural women and young rural women in the construction of practices and social representations of custody of Creole seeds. The research was conducted as a case study, carried out in the municipality of Remígio, state of Paraíba. The criterion for choosing Remígio was the relevance of the participation of women and young women in planting and guarding Creole seeds. The research followed a qualitative approach, using semi-structured interview techniques and participatory observations, carried out in women's homes and in participation in events, workshops and anniversaries. In a complementary way, a survey of documents related to the processes of participation of women and young peasants around creole seeds and struggles for rights was carried out. The articulation of multiple social agents, representing the peasants and rural development, triggered important processes of participation of peasant women in the struggles in defense of the environment, of agroecology, of Creole seeds, of the female insertion in the production and commercialization of agroecological products. In the combination of ancestral knowledge and techniques with agroecological knowledge, made available by social mediators, the family farmers of guard produce various crops and creations, which generate food security for their families and also marketable surpluses at the Agroecological Fairs, which guarantee their own income and financial autonomy. Peasant women associate their Creole seeds with a universe of social representations, which are expressed in the work of planting, harvesting, eating and keeping, in ancestral ties and teachings, in ties with land and water, in community celebrations, in religious beliefs, food and health care for people and animals. Young peasant women also began to organize themselves around the expansion of spaces for expression and social struggles, agroecological production, the guarding of creole seeds, of productive and market insertions, as ways to ensure their social reproduction and develop their projects of social emancipation. Women and young rural women become fundamental social agents in rural development processes, experienced in Remígio, due to their significant participation in the preservation of natural resources, in the strengthening of food production, in the construction of agroecological markets and in the advances in female emancipation. No Território da Borborema, estado da Paraíba, diversos agentes sociais vinculados aos sindicatos e movimentos de trabalhadores sem-terra, com apoio de mediadores sociais de organizações não governamentais, mobilizaram mulheres, homens e jovens camponeses em processos de desenvolvimento rural, fundamentados na Agroecologia, como estratégia de preservação ambiental e inserção socioprodutiva. Importantes ações sociais foram orientadas para a produção e guarda de sementes crioulas, localmente denominadas “Sementes da Paixão”. A tese de doutorado tem como objetivo compreender os processos e relações sociais tecidas por mulheres rurais e jovens mulheres rurais na construção de práticas e de representações sociais de guarda de sementes crioulas. A pesquisa foi conduzida como estudo de caso, realizado no município de Remígio, estado da Paraíba. O critério de escolha de Remígio foi a relevância da participação de mulheres e de jovens mulheres no plantio e na guarda de sementes crioulas. A pesquisa seguiu uma abordagem qualitativa, com uso de técnicas de entrevistas semiestruturadas e observações participativas, realizadas nas residências das mulheres e nas participações em eventos, oficinas e datas comemorativas. De maneira complementar, foi realizado um levantamento de documentos relacionados aos processos da participação de mulheres e jovens camponesas em torno das sementes crioulas e das lutas por direitos. A articulação de múltiplos agentes sociais, de representação dos camponeses e de desenvolvimento rural, desencadeou importantes processos de participação de mulheres camponesas nas lutas em defesa do meio ambiente, da agroecologia, das sementes crioulas, da inserção feminina na produção e comercialização de produtos agroecológicos. Na conjunção de conhecimentos e técnicas ancestrais com conhecimentos agroecológicos, disponibilizados pelos mediadores sociais, as camponesas familiares de guarda produzem diversos cultivos e criações, que geram segurança alimentar para suas famílias e também excedentes comercializáveis nas Feiras Agroecológicas, que garantem renda própria e autonomia financeira. As mulheres camponesas associam suas sementes crioulas a um universo de representações sociais, que se expressam nos trabalhos de plantar, colher, comer e guardar, nos laços e ensinamentos ancestrais, nos vínculos com a terra e água, nos festejos comunitários, nas crenças religiosas, nos cuidados da alimentação e da saúde das pessoas e animais. As jovens camponesas também passaram a se organizar em torno da ampliação de espaços de expressão e de lutas sociais, da produção agroecológica, da guarda de sementes crioulas, das inserções produtivas e mercantis, como formas de assegurar a sua reprodução social e desenvolver seus projetos de emancipação social. As mulheres e de jovens mulheres rurais tornam-se agentes sociais fundamentais nos processos de desenvolvimento rural, experimentados em Remígio, pelas significativas participações na preservação dos recursos naturais, no fortalecimento de produções alimentares, na construção de mercados agroecológicos e nos avanços na emancipação feminina.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade UnB Planaltina, Programa de Pós-Graduação em Meio Ambiente e Desenvolvimento Rural, 2020. Os saberes e práticas dos povos e comunidades tradicionais são relevantes para a conservação da agrobiodiversidade. Entretanto, o papel das mulheres nestas sociedades tem sido pouco investigado pela literatura. O presente estudo tem por objetivo investigar as práticas e os saberes agrícolas operados pelas mulheres e relacioná-los à conservação da agrobiodiversidade. Os estudos de campo foram conduzidos entre 2018 e 2019 na comunidade geraizeira do Pau D'arco, localizada nos municípios de Montezuma e Santo Antônio do Retiro, no extremo Norte de Minas Gerais. Os dados de campo foram obtidos a partir de entrevistas informais, caminhadas transversais, diário de campo e croquis das propriedades. Ao todo foram entrevistadas 19 mulheres distribuídas em 15 casas. As hortas e os quintais são de responsabilidade predominantemente feminina, os quais são essenciais para a criação e/ou manutenção da agrobiodiversidade. Tais espaços são berço da maioria das espécies vegetais presentes na comunidade, os quais são também centros de experimentação e de inventividade constante. Das 73 espécies encontradas, 54 (74%) estão nos quintais. Como exemplo, as plantas frutíferas, ornamentais e medicinais estão, quase que totalmente, localizadas neste espaço. A investigação permitiu compreender o papel central das mulheres na manutenção dos espaços doméstico e de cultivo (ex. alimentar, medicinal), o que contribui para o bem-estar físico e emocional da comunidade. Além disso, as desigualdades e injustiças da divisão sexual do trabalho invisibilizam as múltiplas tarefas, compreendidas como femininas, que sobrecarregam as mulheres. Finalmente, as mulheres estabelecem entre si teias de reciprocidade para aliviar a sobrecarga de trabalho. Nessas teias circulam bens materiais (plantas, animais, alimentos etc) e imateriais (conhecimentos, afeto, favores etc), que ajudam a disseminar as práticas e saberes locais. The traditional peoples and communities knowledge and practices are relevant to agrobiodiversity conservation. However, the women's role in these societies has been little investigated by the literature. The present study aims to investigate the agricultural practices and knowledge performed by women and relate them to agrobiodiversity conservation. Fieldwork was carried out between 2018 and 2019 in the Pau D'arco community, located in the municipalities of Montezuma and Santo Antônio do Retiro, farest north Minas Gerais State. Field data were collected from informal interviews, cross-walks, field diary and properties area sketches. In total, one interviewed 19 women distributed in 15 households. Homegardens and backyards are predominantly cared for by women, which are essential in the agrobiodiversity creation and/or maintenance. Such spaces are the nestle of the majority of plant species present in the community, which are also experimentation centers for ongoing inventiveness. From 73 species found in the study field, 91 (78%) were in the backyards. As an example, fructiferous, ornamental and medicinal plants are almost entirely located in this space. One of the main results is women's central role in keeping domestic and cultivation areas(e.g., food, medicinal)), which contributes to the community's physical and emotional well-being. Moreover, the sexual labor division inequalities and injustices turn invisible the multiple tasks understood as feminine that overburden women. Finally, women establish reciprocity meshworks to alleviate work overload. In these meshworks circulate material (e.g., plants, animals, food) and immaterial goods (e.g. affection, favors) that helps to disseminate practices and local knowledge.

Neste ensaio pretendemos discutir como o trabalho se constitui no eixo central das narrativas das trajetórias de vida de três mulheres rurais, moradoras do município de Lagoão-RS, bem como as memórias relacionadas à esse encontram-se articuladas as questões de gênero e a uma identidade feminina. Para isso, o estudo insere-se no campo da História das Mulheres e História do Tempo presente, tendo a História Oral como procedimento metodológico na realização de entrevistas. Em conclusões parciais, visto que a pesquisa ainda se encontra em andamento, percebe-se que o trabalho é pontuado como um valor que se sobrepõe aos sofrimentos enfrentados, constituindo-se como parte das identidades enquanto sujeitos femininos.

RESUMO: Este texto analisa o papel das mães como mulheres rurais pouco escolarizadas como suporte para que suas filhas tenham acesso e permaneçam no Ensino Superior. A análise é feita a partir de narrativas produzidas em situações de entrevistas semiestruturadas com dezessete jovens que tiveram acesso a diferentes cursos de graduação em dois campi da Universidade do Estado da Bahia (Uneb). São os dados dessas entrevistas que permitem compreender como as mães atuam para que tenham, por via da escolarização, oportunidades diferentes daquelas que elas tiveram/têm de vivenciar nos contextos rurais. A revisão da literatura utilizada na pesquisa permite analisar de maneira comparativa as condições enfrentadas pelas mulheres rurais da geração das mães e das filhas e apontar o investimento na escolarização como um futuro promissor para as mulheres da atual geração. ABSTRACT: This text examines the role of mothers as rural women less educated as support for their daughters to have access and permanence in higher education. The analysis is made from narratives produced in situations of semi-structured interviews with 17 young people who had access to different graduation courses on both campus of the University of the State of Bahia (Uneb). Are the data of those interviews that allow to understand how the mothers act for having, through education, opportunities different from those they had/have to experience in rural contexts. The review of the literature used in the research of comparative way permits to analyze the conditions faced by rural women of the generation of mothers and daughters and point the investment in education as a promising future for the women of today generation.

Resumen: Se buscó identificar desde el sentido común la representación social que un grupo de mujeres rurales del municipio de Viotá1 construyen acerca del territorio. El estudio se enmarcó metodológicamente en la perspectiva cualitativa, utilizando como instrumento la Red de Asociaciones, propuesta por Ross. La secuencia semántica permitió develar estas representaciones sociales caracterizadas por una fuerte identidad frente al municipio, su espacio territorial y las actividades de producción y organización social que allí desarrollan; estos elementos son un aporte a la orientación de comportamientos que fortalezcan la apropiación del territorio, como elemento que desde un enfoque de desarrollo territorial favorezcan la construcción de una paz, estable y duradera, aspecto central de los acuerdos contemplados en la Habana. Abstract: Relying upon common sense, we intended to identify social representations about territory, as built upon by a group of rural women in the town of Viotá. This study follows a qualitative approach using Ross’ Network of Associations as an instrument. From a semantic sequence, we were able to show social representations featuring a strong identity related to their municipality, their territorial space and production activities, and social organization being developed there. Those elements were an input to guide behaviors for claiming territory, as an element that benefits the construction of stable long-lasting peace, as a central issue in the agreements discussed in Havana. Resumo: Buscou-se identificar, a partir do senso comum, a representação social que um grupo de mulheres rurais do município de Viotá constrói sobre o território. O estudo foi metodologicamente marcado pela perspectiva qualitativa, utilizando como instrumento a Rede de Associações, proposta por Ross. A partir de uma sequência semântica foi possível desvelar essas representações sociais caracterizadas por uma forte identidade com o município, seu espaço territorial e as atividades de produção e organização social que ali se desenvolvem. Esses elementos são uma contribuição para a orientação de comportamentos que podem fortalecer a apropriação do território como um elemento que, a partir de uma abordagem de desenvolvimento territorial, favoreça a construção de uma paz estável e duradoura, como aspecto central dos acordos contemplados em Havana.

O conteúdo desse artigo versa sobre histórias, narrativas e experiências da vida de mulheres da área rural de Joinville, em Santa Catarina (Brasil), a partir de uma investigação realizada em 2017, por meio de entrevistas semi-estruturadas e filmagens, que resultaram na produção de um documentário intitulado “O protagonismo feminino na área rural de Joinville”. Nele, mulheres de diferentes idades e oriundas de distintos contextos, apresentam aspectos da sua trajetória de vida no campo, suas escolhas, seus desafios e aprendizados, bem como a luta por direitos e reconhecimento. O trabalho objetivou a troca de experiências e vivências, com vistas a evidenciar saberes e fazeres, resultando em interações e reconhecimentos importantes junto às mulheres da área rural. As aproximações propostas deram conta de discutir e tangenciar, por meio de dados, referenciais teóricos e conteúdos da investigação propriamente dita, que resultou em um material visual, destacando aspectos da presença feminina no campo, tanto localmente quanto em contextos mais amplos, The content of this article is about stories, narratives and life experiences of women in the rural area of Joinville, Santa Catarina (Brazil), from an investigation conducted in 2017, through semi-structured interviews and filming, which resulted in production of a documentary entitled “The female protagonism in the rural area of Joinville”. In it, women of different ages and from different contexts present aspects of their rural life trajectory, choices, challenges and learning, as well as the struggle for rights and recognition. The work aimed to exchange experiences, with a view to highlighting knowledge and doing, resulting in important interactions and recognitions with women in rural areas. The proposed approaches were able to discuss and tangent, through data, theoretical references and contents of the research itself, which resulted in a visual material, highlighting aspects of female presence in the field, both locally and in broader contexts, Conocimientos y prácticas de las mujeres rurales: Algunas narrativas El contenido de este artículo trata sobre historias, narraciones y experiencias de vida de mujeres en el área rural de Joinville, Santa Catarina (Brasil), a partir de una investigación realizada en 2017, a través de entrevistas y filmaciones semiestructuradas, que resultaron en la producción de un documental titulado "El protagonismo femenino en la zona rural de Joinville". En él, mujeres de diferentes edades y de diferentes contextos presentan aspectos de su vida en el campo, sus elecciones, sus desafíos y aprendizajes, así como la lucha por los derechos y el reconocimiento. El trabajo tuvo como objetivo intercambiar experiencias, con el fin de resaltar el conocimiento y prácticas desarrolladas, lo que resultó en interacciones y reconocimientos importantes de las mujeres en las zonas rurales. Los enfoques propuestos pudieron debatir y comprender, a través de datos, contenidos teóricos de la investigación en sí, lo que resultó en un material visual, destacando aspectos de la presencia femenina en el campo, tanto en el medio local como en contextos más amplios

Submitted by Leticia Schettini (leticia@ufrrj.br) on 2022-05-27T14:13:55Z No. of bitstreams: 1 2019 - Ariane da Silva Favareto.pdf: 3138607 bytes, checksum: 608cb285340e09c37c121e1f00b62a02 (MD5) Made available in DSpace on 2022-05-27T14:13:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2019 - Ariane da Silva Favareto.pdf: 3138607 bytes, checksum: 608cb285340e09c37c121e1f00b62a02 (MD5) Previous issue date: 2019-10-18 CAPES FAPERJ This thesis aims to analyze the way and in which dimensions of social life women are affected by the dynamics of contemporary rurality and how this is reflected in the social configurations of gender and, consequently, in the position of women in society. it was chosen, theoretically and methodologically, inspired by Norbert Elias's work, the use of the notion configurations instead of gender relations, in order to encompass greater complexity of social life, ranging from the initial socialization processes to interactions more recent, without forget exogenous factors that affect social constructions. The category way of life is used to understand rurality, which, translated into identities and representations, guides the strategies and use of opportunities placed in the exercise of past activities, linked to agriculture and other recently developed that take advantage of the use and appreciation of natural resources. Such conditions were observed in the municipality of Cunha, located in the Vale do Para?ba, state of S?o Paulo, universe of this research. As a method, we used the analysis of the life trajectory of women working in the development of activities related to tourism, agroecology and livestock, from semi-structured interviews; as well as participant observation. The search shows that in the dynamics of contemporary rurality are open new possibilities for insertion for women. The use of these opportunities is not unequivocal, if expressed heterogeneously, given their own life trajectories and the interdependencies that determine the use or embarrassment of opportunities that arise and will focus on their social position, especially with regard to work and income, education and training, and the use of time, dimensions of social life that affect women's capacities. Esta tese tem por objetivo analisar a maneira e em quais dimens?es da vida social as mulheres s?o afetadas pelas din?micas da ruralidade contempor?nea e como isso se reflete nas configura??es sociais de g?nero e, consequentemente, na posi??o da mulher na sociedade. Optou-se, de forma te?rica e metodol?gica, com inspira??o na obra de Norbert Elias, pelo uso da no??o configura??es ao inv?s de rela??es de g?nero, de modo a abarcar maior complexidade da vida social, remetendo desde os processos de socializa??o iniciais at? as intera??es mais recentes, sem deixar de lado fatores ex?genos que incidem nas constru??es sociais. Utiliza-se a categoria modo de vida para compreender a ruralidade que, traduzida em identidades e representa??es, orienta as estrat?gias e aproveitamento de oportunidades colocadas no exerc?cio de atividades pret?ritas, ligadas ? agropecu?ria e outras desenvolvidas mais recentemente que se aproveitam da utiliza??o e valoriza??o dos recursos naturais. Tais condi??es foram observadas no munic?pio de Cunha, localizado no Vale do Para?ba, estado de S?o Paulo, universo desta pesquisa. Como instrumento, utilizou-se a an?lise da trajet?ria de vida de mulheres que trabalham no desenvolvimento de atividades ligadas ao turismo, ? agroecologia e ? pecu?ria, a partir de entrevistas semiestruturadas; bem como da observa??o participante. A tese que se busca demonstrar ? que nas din?micas da ruralidade contempor?nea s?o abertas novas possibilidades de inser??o para as mulheres. O aproveitamento destas oportunidades n?o ? un?voco, se expressa de forma heterog?nea, dadas suas pr?prias trajet?rias de vida e as interdepend?ncias realizadas, que determinam o aproveitamento ou o constrangimento das oportunidades surgidas e v?o incidir na sua posi??o social, especialmente, no que se refere a trabalho e renda, escolaridade e capacita??o, e o uso do tempo, dimens?es da vida social que afetam as capacidades femininas.

This dissertation presents a study on rural women, settled in settlement projects in Rio Grande do Sul’s land reform, linked to the MST, and the relationships established around medicinal plants knowhow. This research has as its goals to understand how rural women build, from popular health knowledge and practices related to medicinal plants, relationships that provide personal autonomy and emancipation and women rights affirmation in the countryside. This research, built with qualitative approach, is structured on a study based on experiences from five women from different parts of the state, chosen for their pessoal and social achievements around the theme. These rural women were interviewed on a semi-structured script. Furthermore, field notes were used to write down thoughts and observations on field experiences. The following text presents three chapters: the first one analyzes the relation between the knowledge appropriated over these women’s lives and the accumulation around this knowledge as peoples’ cultural heritage, pointing to gender questions around the theme, reflecting around the gendered division of work; the second one studies the transformations built by rural women regarding care and its conceptions, which enables the construction of thoughts facing agroecology and nature care, and symbolic relationships that surround these conceptions.The last chapter analyzes the most recent advances achieved related to public policy institutions, the management of the relationship between rural women and the catholic progressivist sectors and the transformations provided in social spaces among the countryside school community. The knowledge and practice on medicinal herbs are understood by these women as a chance to do good and as a heritage that must be passed to new generations. With the knowledge and practices on medicinal herbs, rural women transformed the conception of care, making it wide and linked to all living beings and nature. The relationships these women build with several social agents, linked to distinct institutions, reinforce their personal autonomy and give them the opportunity to fill important social spaces that strengthen the process of social emancipation and women’s rights in the countryside. A dissertação apresenta um estudo sobre as mulheres rurais, assentadas em projetos de assentamentos da reforma agrária do Rio Grande do Sul, vinculadas ao MST, e as relações tecidas em torno dos saberes-fazeres sobre plantas medicinais. A pesquisa tem como objetivo compreender como as mulheres rurais constroem, a partir dos saberes e práticas populares de saúde sobre as plantas medicinais, relações que proporcionam processos de autonomia e emancipação pessoal e social e de afirmação de lutas feministas no campo. A pesquisa, com abordagem qualitativa, estrutura-se em um estudo baseado em experiências vividas por cinco mulheres de diferentes regiões do estado, escolhidas em função dos acúmulos pessoais e sociais em torno do tema. As mulheres rurais foram entrevistadas a partir de um roteiro semiestruturado. Além disso, foi utilizado caderno de campo para registrar reflexões e observações de vivências de campo. O presente texto apresenta três capítulos: o primeiro, analisa a relação existente entre os saberes apropriados ao longo das trajetórias de vida destas mulheres e o acúmulo em torno dos mesmos como patrimônio cultural dos povos, apontando para questões de gênero em torno da temática e refletindo sobre divisão sexual do trabalho; o segundo, estuda as transformações construídas pelas mulheres rurais em questão em torno do cuidado e das suas concepções, que possibilitaram a construção de um pensamento voltado para a agroecologia e para os cuidados com a natureza e as relações simbólicas que envolvem estas concepções. O último capítulo analisa os avanços construídos no período mais recente em relação a instituições que executam políticas públicas, a manutenção das relações das mulheres rurais com setores católicos progressistas e as transformações proporcionadas nos espaços de convívio com a comunidade escolar do campo. Os conhecimentos e práticas sobre as ervas medicinais são compreendidos por estas mulheres como possibilidades de fazer o bem e como patrimônios que devem ser repassados para as novas gerações, como herança. A partir dos saberes e fazeres com as ervas medicinais, as mulheres rurais transformaram a concepção de cuidado, tornando-o amplo e vinculado a todos os seres vivos e a natureza. As relações que as mulheres tecem com diversos agentes sociais, vinculados às distintas instituições, reforçam a autonomia pessoal e oportunizam a ocupação de importantes espaços sociais, que fortalecem processos de emancipação social e das lutas feministas no campo.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES Este estudo teve como objetivo analisar as particularidades dos trabalhos produtivo e reprodutivo não remunerados das mulheres no meio rural brasileiro. A totalidade de trabalhos que estas mulheres realizam de forma gratuita, tanto na esfera da produção quanto da reprodução/doméstica. Os pressupostos teóricos se referenciam na tradição marxista em diálogo com as elaborações no campo do feminismo materialista e da economia feminista. Refletiu-se sobre a consubstancialidade das relações sociais de sexo, raça e classe, a divisão sexual do trabalho, o trabalho doméstico e de cuidados como base de sustentação da subordinação e exploração das mulheres na sociedade capitalista-patriarcal-racista. A base empírica do nosso estudo foram os microdados da Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios – PNAD Contínua, realizada pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística – IBGE referente ao ano de 2018. Caracterizaram-se as diferentes formas de trabalhos realizados pelas mulheres rurais com ênfase nas variáveis cor ou raça. O resultado evidenciou que homens e mulheres participam do trabalho reprodutivo/doméstico, mas as mulheres continuam como responsáveis majoritárias por esse tipo de trabalho. Características como regularidade e eventualidade diferenciam o trabalho reprodutivo/doméstico de mulheres e homens, respectivamente. A participação dos homens obedece a uma hierarquia nos tipos e lugar em que as tarefas são realizadas. Portanto, realizam tarefas mais do espaço público e mantém distanciamento daquelas consideradas ―femininas‖. O trabalho das mulheres não reconhece fronteiras geográficas e é realizado seja em espaços públicos ou privados e na casa de parentes. Assim, o estudo mostrou que os homens, detém certa liberdade, convertida em privilégio que concede a eles o direito de escolher que tipo de atividade deseja realizar. No trabalho para o próprio consumo, revelou-se dinâmica uma pouco diferente. Nele as mulheres avançam mais na realização das atividades consideradas ―masculinas‖, mas no geral, permanece a desigualdade, na medida em que as horas que elas dedicam ao conjunto dos trabalhos não remunerados (reprodutivo e produtivo) é superior a dos homens. A maioria dos que realizam trabalhos não remunerados no meio rural são negros (pretos e pardos) com evidente divisão sexual e racial do trabalho. A condição das mulheres rurais em trabalhos duplamente não remunerados nos desafiam a aprofundar a reflexão sobre o processo de subordinação e exploração que estas vivenciam em seus cotidianos. This study aimed to analyze the particularities of the unpaid productive and reproductive work of women in rural Brazil. The totality of work that these women do free of charge, both in the sphere of production and reproduction / domestic. Theoretical assumptions are referenced in the Marxist tradition in dialogue with the elaborations in the field of materialist feminism and feminist economics. It reflected on the consubstantiality of social relations of sex, race and class, the sexual division of labor, domestic and care work as a basis for sustaining the subordination and exploitation of women in the capitalist-patriarchal-racist society. The empirical basis of our study was the microdata from the National Household Sample Survey - Continuous PNAD, conducted by the Brazilian Institute of Geography and Statistics - IBGE in 2018. We characterized the different forms of work performed by rural women with an emphasis on color or race variables. The result evidenced that men and women participate in reproductive / domestic work, but women remain the majority responsible for this type of work. Respectively, characteristics such as regularity and eventuality differentiate the reproductive / domestic work of women and men, respectively. The participation of men follows a hierarchy in the types and places where tasks are performed. Therefore, they perform more tasks in the public space and keep their distance from those considered ―female‖. Women's work does not recognize geographical boundaries and is executed either in public or private spaces and in the homes of relatives. Thus, the study showed that men, have a certain freedom, converted into a privilege that gives them the right to choose what type of activity they want to do. Thus, the study revealed that men, have a certain freedom, converted into a privilege that gives them the right to choose what type of activity they want to execute. In the work for own consumption, dynamics were a little different. In it, women make more progress in activities considered ―masculine‖, but in general, inequality remains, as the hours they dedicate to all unpaid jobs are higher than that of men. Most of those who perform unpaid work in rural areas are black (black and brown) with an evident sexual and racial division of labor. The condition of rural women in doubly unpaid jobs challenges us to deepen the reflection on the process of subordination and exploitation that they experience in their daily lives.

This study is part of the project called "Fami­liar cocoa agriculture and associativity in the West of Boyacá" managed by the GIDICON Group of the Pedagogical and Technological University of Colombia. The research develo­ped tries to highlight the transcendental role that the cocoa-grower woman has played in the sustainable regional development of the Municipality of Mari pi Boyacá in the post-conflict period. To this end, from the case study, in the association ASOCAPAZ, it is evident how the woman with her enter­prising spirit is the protagonist of sustai­nable development: (i) in the social sphere, generating actions from the rural family, in the search of the countryside rebirth as an opportunity for inclusion; (ii) in the economic sphere, its leadership supports the activities necessary to overcome poverty; and (iii) in the environmental perspective, their actions contribute to the application of Good Envi­ronmental Practices and Good Agricultural Practices, in this sense, the substitution of crops allows an important improvement in the environment of the Municipality of Maripi. Este estudio hace parte del proyecto deno­minado "La agricultura familiar cacaotera y la asociatividad en el Occidente de Bo­yacá" gestionado por el Grupo GIDICON de la Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia. La investigación desarrolla­da intenta exaltar el papel trascendental que la mujer cacaocultora ha desempeñado en el desarrollo regional sostenible en el municipio de Maripí, Boyacá, en el período del postconflicto. Para tal fin, a partir del estudio de caso, en la asociación ASOCAPAZ, se evidencia cómo la mujer con su espíritu emprendedor es protagonista del desarrollo sostenible:(i) en el ámbito social,generando acciones desde la familia campesina, en la búsqueda del renacer del campo como una oportunidad de inclusión; (ii) en el ámbito económico, su liderazgo apoya las activi­dades necesarias para la superación de la pobreza; y (iii) en la perspectiva ambiental, sus acciones contribuyen en la aplicación de buenas prácticas ambientales y agrícolas, en este sentido, la sustitución de cultivos permite un mejoramiento importante en el medio ambiente del municipio de Maripí. Cette étude s'inscrit dans le cadre du pro jet intitulé''.Agriculture familiale: production de cacao et associativité a l'ouest de Boyacá -Colombie", géré par le groupe GIDICON de l'Université Pédagogique et Technologique de Colombie. La recherche développée tente de mettre en évidence le róle transcendantal joué par la femme productrice de cacao dans le développement régional durable de la municipalité de Maripi, Boyacá, Colombie, suite a la periode post-conflit.A cette fin, sur la base de l'étude de cas, dans l'association ASOCAPAZ, il est évident que les femmes, avec leur esprit d'entreprise, sont des pro­tagonistes du développement durable: (i) dans la sphére socia le, générant des actions de la famille paysanne, a la recherche de la renaissance du terrain comme occasion d'inclusion; ii) dans le domaine économi­que, ses dirigeants soutiennent les activi­tés nécessaires pour vaincre la pauvreté; et (iii) dans la perspective environnementale, leurs actions contribuent a l'application de Bonnes Pratiques Environnementales et de Bonnes Pratiques Agricoles. En ce sens, la substitution des cultures permet une amé­lioration importante de l'environnement de la municipalité de Maripi. Este estudo faz parte do pro jeto ''.A agricul­tura familiar de cacau e associatividade no oeste de Boyacá",gerido pelo Grupo GIDICON da Universidade Pedagógica e Tecnológica da Colombia.A pesquisa desenvolvida pro­cura ressaltar o papel transcendental que a mulher agricultora de cacau desempenhou no desenvolvimento regional sustentável no município de Maripi Boyacá no perío­do pós-conflito. Para este fim, a partir de estudo de caso na associac;ao ASOCAPAZ, é evidenciada como a mulher com seu es pírito empreendedor é a protagonista do desenvolvimento sustentável: (i) na esfera social, gerando a

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade UnB Planaltina, Programa de Pós-Graduação em Meio Ambiente e Desenvolvimento Rural, 2019. As relações sociais de gênero informadas pela divisão sexual do trabalho se constituem como pilar estrutural que separa e hierarquiza os domínios de atuação dos homens e das mulheres. O mercado como construção social decorrente da estrutura que organiza a sociedade está localizado no domínio público, compreendido como esfera de atuação masculina e lócus das trocas monetárias. O sistema capitalista e o patriarcado operam ao longo da história para controlar as estratégias de promoção da autonomia crítica empreendidas pelas mulheres, tensionando as arenas de trabalho produtivo e reprodutivo em desfavor delas, resultado em restrições à sua participação nos diferentes mercados. Nesse contexto é que se insere a presente pesquisa que busca evidenciar os fatores que obstruem o desenvolvimento de condições de autonomia crítica das mulheres rurais pela sua participação na produção e na comercialização do assentamento da reforma agrária Pequeno William, localizado em Planaltina, Distrito Federal. Esta dissertação está organizada em quatro capítulos. No primeiro capítulo é apresentada uma leitura sobre as mulheres assentadas da reforma agrária a partir das orientações teóricas feministas, do percurso das mulheres do MST na construção do feminismo camponês e classista e, do conceito de autonomia como uma necessidade básica humana. No segundo capítulo é demonstrada a formação do mercado de abastecimento agrícola brasileiro, evidenciando as relações sociais presentes nesse processo, bem como a produção de alimentos pelos assentamentos da reforma agrária. No terceiro capítulo são apresentados o assentamento da reforma agrária Pequeno William, no qual a pesquisa foi realizada, e os aspectos metodológicos que orientaram a coleta de dados. No quarto capítulo são apresentados os resultados da pesquisa e a discussão destes a partir da identificação dos fatores de restrição e de incentivo à autonomia crítica das mulheres assentadas da reforma agrária. Evidenciou-se que os fatores estruturais compreendidos pelas relações sociais de gênero e pelos limitantes materiais são determinantes à autonomia crítica das mulheres rurais. Tais fatores correspondem à ausência de condições mínimas de vida digna e de trabalho agrícola como acesso à água, mobilidade e restrição de uso da terra para a produção, dada a inexistência de licenciamento ambiental. A divisão sexual do trabalho que sobrecarrega as mulheres com as atividades domésticas e de cuidados representa um fator de restrição à autonomia crítica das mulheres na medida em que impede maior tempo dedicado por elas para a atuação na produção e na comercialização. O mercado como estrutura socialmente construída e permeada por relações sociais, especialmente aqueles voltados à agricultura familiar e camponesa, comporta dimensões de incentivo à autonomia crítica das mulheres por oferecer condições de percepção de renda e possibilitar coerência entre a produção de alimentos saudáveis e os mercados orientados por tal estratégia. The social relations of gender informed by the sexual division of labor constitute a structural pillar that separates and hierarchizes the domains of action of men and women. The market as a social construction resulting from the structure that organizes the society is located in the public domain, understood as the sphere of masculine action and locus of the monetary exchanges. The capitalist system and patriarchy operate throughout history to control women's strategies for promoting critical autonomy, stressing the arenas of productive and reproductive labor to their detriment, resulting in restrictions on their participation in different markets. In this context, the present research seeks to highlight the factors that obstruct the development of conditions of critical autonomy of rural women for their participation in the production and marketing of the settlements of the Small William land reform, located in Planaltina, Federal District. This dissertation is organized in four chapters. In the first chapter, a reading is presented on women settled in agrarian reform based on the feminist theoretical orientations, on the trajectory of MST women in the construction of peasant and classist feminism, and on the concept of autonomy as a basic human need. The second chapter shows the formation of the Brazilian agricultural supply market, evidencing the social relations present in this process, as well as the food production by the settlements of the agrarian reform. The third chapter presents the establishment of the Small William land reform, in which the research was carried out, and the methodological aspects that guided the collection of data. In the fourth chapter, the results of the research and the discussion of these are presented, based on the identification of the factors restricting and encouraging the critical autonomy of women based on agrarian reform. It was evidenced that the structural factors understood by the social relations of gender and by the material limitations are determinant to the critical autonomy of the rural women. These factors correspond to the absence of minimum conditions of decent living and agricultural work such as access to water, mobility and restriction of land use for production, given the lack of environmental licensing. The sexual division of labor that burden women with domestic and care activities is a constraint on women's critical autonomy as it prevents them from spending more time engaged in production and marketing. The market as a socially constructed structure and permeated by social relations, especially those directed to family and peasant agriculture, has dimensions of incentive to the critical autonomy of women by offering conditions of income perception and to enable coherence between the production of healthy foods and the oriented markets by such strategy.