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É possível investigar o corpo fora da linguagem? A pergunta toma dimensão metonímica objetivando criar resíduos teóricos para avaliação heterodoxa. Assim, o corpo é abordado no liame do biológico e do social, orgânico e inorgânico, linguístico e não-linguístico, consciente e inconsciente; fatores que em conjunto direcionam para uma filosofia ecológica. Nesses termos, o corpo é pensando como sistema. Logo, a pesquisa acaba flertando com disciplinas da biologia, psicologia e topologia, norteada por filósofos da diferença. Nesse sentido, o que é a linguagem? O que é o corpo? O que é a vida? A Ecologia da Mente, a Biologia da Mente e a Teoria Geral do Sistema acabam oferecendo pontos de contato em que a topologia pode ser pensada de forma homeomorfa, encontrando no pensamento binário apenas a relação de extremos de um sistema. Pensar ecologicamente compreende perceber o ser humano como organismo, sistemas e subsistemas interligados com os arredores. A perspectiva ecológica oferece uma visão do mundo cuja estrutura prima por necessidades, e não necessariamente, por ordem fixa. Logo, o órgão sensorial é um arquiteto de realidades, compreendendo assim desvios, complementaridade que permeia o circuito orgânico, a diferença. A diferença é o que constitui a história de um organismo, e o que faz suplementarmente com que a estrutura determinada experimente a unidade. Assim, a história de um organismo pode ser observada por meio de suas secreções e excreções, revelando a cronologia orgânica. O corpo é visto como ecossistema que transforma a matéria, prolongando suas extensões para além da unidade orgânica, daí, o ecossistema pode ser percebido como junção de sistemas e subsistemas, sendo a linguagem um desses ambientes. Ecologicamente, existem múltiplos níveis de mentes, e a linguagem não seria diferente. Dado o aspecto informacional do corpo, é possível investigá-lo à parte da linguagem, na medida em que ela se efetiva no sistema como um extremo; dentre esses, a possibilidade compreende sua impossibilidade. Assim, investigar o corpo consiste investigar também o não-corpo, pois o sistema compreende múltiplos extremos organizados. Is it possible to investigate the body from out of the language? The question reaches metonymic dimension objectifying to create theoretical residues for heterodox evaluation. Therefore, the body is discussed on the tie-in between biologic and social, organic and inorganic, linguistic and not linguistic, conscious and unconscious; factors that altogether lead to an ecologic philosophy. In these terms, the body is thought as a system. Therefore, the research flirts with disciplines from biology, psychology and topology, guided by philosophers of difference. In this sense, what is language? What is the body? What is life? The Ecology of Mind, the Biology of Mind and the General Theory of System offer in the end, contact points in which the topology may be thought in a homeomorphic form, finding in the binary thought, just the relation of extremes of a system. Ecologic thought demands to understand the human being as an organism, systems and subsystems interconnected with the surroundings. The ecologic perspective offers a vision of world in which structure prioritize necessities, and not necessarily, steady order. Therefore, the sensorial organ is an architect of realities, which comprises deviations, complementarity that permeates the organic circuit, the difference. The difference is from what is made of the history of an organism, and is what leads further that certain structure experiences unity. That way, the history of an organism may be notice from its secretions and excretions, revealing its organic chronology. The body is perceived as an ecosystem that processes the matter, extending its reaching beyond the organic unity, from there, the ecosystem may be noticed as a junction of systems and subsystem in which language is one of these environments. Ecologically, there are several levels of minds, and language would not be different. Given the informational aspect of the body, it is possible to investigate it separately from language, according as, it is notice in the system as an extreme; among which, the possibility comprises its impossibility. Thereby, to investigate the body consists also of investigating the nobody, for the system comprises manifold organized extremes. Dissertação (Mestrado)

Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de Minas Gerais Esta dissertação é o resultado da pesquisa dedicada ao confronto filosófico e estético dos perfis de Richard Wagner e Friedrich Nietzsche, cujo objetivo foi a elucidação da crítica do filósofo ao artista, a execução do trabalho investigativo demandou o manuseio das fontes bibliográficas primárias constituídas pelos principais escritos desses dois expoentes da cultura alemã do século XIX, com maior atenção para o Beethoven e A arte e a revolução de Wagner e O nascimento da tragédia, Wagner em Bayreuth e O caso Wagner. A argumentação se deteve na contextualização do ambiente artístico alemão da época em questão, para tanto foi necessária uma digressão aos fundamentos clássicos da arte extraídos do mundo grego, fonte comum de inspiração para o filósofo e para o artista; outro ponto comum entre ambos foi a filosofia de Schopenhauer, que impulsionou a filosofia de Nietzsche e a música de Wagner. Durante o período de juventude, Nietzsche identificava no pensamento de Wagner os traços do movimento artístico, em tom otimista, que tem na música a possibilidade de renovação cultural. No entanto, ainda na fase de O nascimento da tragédia, Nietzsche já inicia, de forma tímida, a elaboração de sua crítica à forma assumida pela estética wagneriana. As críticas do filósofo encontrariam a sua expressão definitiva em O caso Wagner. O confronto aludido acima ocorre a partir da exposição da composição wagneriana, especialmente os trabalhos operísticos inspirados na mitologia germânica, cujo ápice induziu o autor de O anel dos nibelungos a postular uma nova perspectiva para a revolução cultural alemã com a criação do teatro de Bayreuth. Esse momento da vida de Wagner foi interpretado por Nietzsche como o desfecho frustrante da música alemã que sucumbia à finalidade que lhe era imposta do modo espúrio. A partir desse impasse, cabe refletir sobre o papel da música no contexto social alemão, o que permite derivar do confronto Nietzsche e Wagner a demarcação dos motivos para a filosofia da arte contemporânea, vale dizer, identificar na filosofia de Nietzsche a defesa contundente da autonomia da arte em um período que dava lugar à profanação da cultura com a sua redução ao mero entretenimento. A reconstituição do ambiente cultural alemão reforça a crítica nietzschiana a respeito da incompatibilidade da arte com os fenômenos de massificação da cultura que ao invés de promovê-la, produz efetivamente a sua redução ao espetáculo alienante, tal como Nietzsche dizia ter percebido em Bayreuth. Cettethèse est le résultat de La récherchedédié à La confrontationphilosophique et esthétique dês profilsde Richard Wagner et Friedrich Nietzsche, dontl'objectiffutl'élucidation de la critique de lephilosopheauartiste, l'exécution de travail d'enquêtea exigelamanipulationdês sourcesbibliographiquesprimairesconstituée par principauxécrits de ceuxdeuxexposants de la cultureallemande du siècle XIX, avec une plus grande attention à Beethoven et l‘art et révolutionde Wagner et la Naissance de latragédie, Wagner em Bayreuth et LeCasWagner.L'argumentations estarrêté em La contextualisation Du environnementartistiqueallemand de l'époque em question, à cettefin, Il était nécessaire une digressionaux príncipes fondamentauxclassique de l'arttiréedu monde grec, sourcecommune d'inspirationpour Le philosophe et pour le artist; autre point commun entre lês deuxfut la philosophiedeSchopenhauer que propulsa la philosophie de Nietzsche et la music de Wagner. Pendent le période de jeunesse, Nietzsche identifiaitdansla pensée de Wagner lês traits du mouvementartistique, em tonoptimiste, que il y a em la musique la possibilite de renouveauculturel. Cependant, encore auétapede La Naissance de la tragédie, Nietzsche dejádebute, de manièretimide, La élaboration de sa critique, comment la prisen chargepar l'esthétique wagneriana. Les critiques du philosopheaura trouvésaexpression definitive dans LeCas Wagner. La confrontationdon‘t nousfaisonsallusionau-dessusse produitlors de l'exposition de la composition wagneriana, enparticulierlesoeuvres d'opérasinspiré par lamythologiegermanique dont leregardinduitel'auteur de L'Anneaudu Nibelung a postulerune nouvelle perspectivepourla revolution culturelleallemandeavecla creation duthéâtre deBayreuth. Cemoment de La vie de Wagner est alléinterprété par Nietzsche comment Le résultatfrustrant de la musique allemande que succombaità La finqui a étéimposée de modefallacieux. De cette impasse, convient de réfléchirsur le rôle de la musiquedansle contexte social allemand, le quipermet de dériver de la confrontation entre Nietzsche et Wagnersur la délimitation dês motifspour la philosophiede l'artcontemporain, c'est à dire, identifier en philosophie de Nietzsche la défensecinglant de l'autonomie de l'artdans une périodequidonnaitlieu à profanation de la cultureavecsa réductionpourle simpledivertissement. La reconstitution de l'environnementculturelallemandrenforcela critiquenietzschianasur La incompatibilitéde l'artavec lês phénomènes de massification de l aculture aulieu de lui promouvoir, produiteffectivement as réductionauspectaclealiénant, commentNietzschedisaittrouver en Bayreuth. Dissertação (Mestrado)

Este trabalho analisa as concepções de educação em Jean-Jacques Rousseau sob vários aspectos. No primeiro capítulo, evidencia-se a importância da educação nas obras do filósofo genebrino e faz-se um quadro de suas principais obras e teses sobre este tema: a teoria dos três mestres, as educações intelectual, moral, feminina, doméstica e coletiva. No segundo capítulo analisam-se alguns aspectos pedagógicos de educação em Rousseau, evidenciados principalmente nos livros Emílio e Nova Heloísa, a partir de algumas passagens destas obras, tais como os diálogos com o jardineiro Robert e com o prestidigitador, o modo de ensinar moral para adolescentes, a crítica apresentada à educação livresca, a questão da utilidade das coisas, por meio da passagem das aulas de astronomia. O capítulo apresenta também as paixões naturais amor de si e amor próprio e discorre sobre a consciência e educação religiosa por meio da profissão de fé do vigário Saboiano. No terceiro e último capítulo, aborda-se a questão da educação política em Rousseau e a questão da educação do indivíduo como homem e cidadão. A discussão se fundamenta no verbete Economia (moral e política) e nas Considerações sobre o governo da Polônia e sua reforma projetada. Abordam-se os conceitos de educação pública e educação doméstica e os diversos aprendizados na viagem feita pelo jovem Emilio que compreende, ele mesmo, os conceitos de cidadão e amor à pátria. Concluímos que as concepções de Rousseau ainda têm muito a contribuir com a Filosofia e com a educação contemporânea. Ce travail analyse les conceptions d’éducation chez Jean-Jacques Rousseau sous plusieurs aspects. Dans le premier chapitre, on met en évidence l’importance de l’éducation dans les oeuvres du philosophe génevien en faisant un tableau de leurs principaux oeuvres et thèses sur ce thème : la théorie des trois maîtres, l’éducation intelectuelle, morale, féminine, domestique et collective. Dans le deuxième chapitre, quelques aspects pédagogiques d’éducation chez Rousseau sont analysés, surtout ceux qui sont evidenciés dans les livres Emílio et Nova Heloísa. Cette analyse a été faite à partir de quelques extraits de ceux oeuvres, tels que les dialogues avec le jardinier Robert et avec le prestidigitateur, la façon d’apprendre la morale aux adolescents, la critique présentée à l’éducation livresque, la question de l’utilité des choses, présentes dans les classes d’astronomie. Ce chapitre présente aussi les passions naturelles, l’amour de soi même et l’amour propre et propose sur la conscience et l’éducation réligieuse à travers la profession de foi du vicaire Savoyard. Dans le troisième et dernier chapitre, on entreprend la question d’éducation politique chez Rousseau et la question de l’éducation de l’individu en tant que citoyen et homme. La discussion se fonde sur la conception Économie (morale et politique) et les Considérations sur le gouvernement de Pologne et sa reforme projetée. On entreprend aussi les concepts d’éducation publique et d’éducation domestique et les plusieurs apprentissages dans le voyage fait par le jeune Emilio qui comprend, lui même, les concepts de citoyen et l’amour à la patrie. Nous avons conclue que les conceptions de Rousseau ont encore beaucoup à contribuer avec la Philosophie et avec l’éducation contemporaine. Dissertação (Mestrado)

It is, in this dissertation to analyze the process that ordered the arrest of Jean-Jacques Rousseau in Geneva and censorship of his works Social Contract and Emile (1762). How to thread the discussions presented here are taken as the main theoretical Letters Written from the field and Letters Written on the Mount works fundamentals. The analysis seeks to discover if Rousseau - nomenclature given to his condemnation - process is not restricted to the investigation of possible procedural irregularities, but requires examination of the entire social and political context at that time lived and pinpoint the ideas actually arranged in the works Social Contract and Emile, which led to the conviction and the order to destroy them, claiming they were reckless, wicked and scandalous. With this work, we intend not only to understand the procedure for condemnation of Rousseau, its legal, legal and religious grounds, but also check if the conviction changed the political and religious thought of Rousseau. Trata-se, nesta dissertação, de analisar o processo que decretou a prisão de Jean-Jacques Rousseau em Genebra e a censura de suas obras Contrato Social e Emílio ou Da Educação (1762). Como fio condutor das discussões aqui apresentadas, tomam-se como principais fundamentos teóricos as obras Cartas Escritas do Campo e Cartas Escritas da Montanha. A análise busca desvendar o Caso Rousseau - nomenclatura dada ao processo de sua condenação - não se restringe apenas a averiguação das possíveis irregularidades processuais, mas requer exame de todo o contexto social e político vivido naquela época, bem como a tarefa de identificar com precisão as ideias, de fato, dispostas nas obras Contrato Social e Emílio ou Da Educação, que propiciaram a condenação e a ordem para destruí-las, sob a alegação de serem temerárias, escandalosas e ímpias. Com este trabalho, pretende-se não apenas compreender o procedimento utilizado para condenação de Rousseau, seus fundamentos jurídicos, legais e religiosas, mas também verificar se a condenação modificou o pensamento político e religioso de Rousseau. Mestre em Filosofia

This thesis is the result of a document and bibliographical research focused on public policies for formal education destined to young and adults, mostly workers who could not afford either access or permanence in school at appropriate age. The main objective was to analyze the process of implementing the National Program for Professional Education Integration at Basic Education level for Adults and Young People in a continuing perspective along with the Elementary level of education called PROEJA-FIC, a project in action in Brazil since the Federal Decree number 5.840 approved on 13th of July, 2006.The type of professional education offered at this schooling stage for young people and adults equals training focused on basic activities of production, with greater emphasis on the service sector, such as, for example, the techniques of food safety activities aimed at baking and food preservation. It is evident the compensatory nature of such government action addressed to those who are outside the production process due to the shortage of basic education, which is, in contemporary, post-Fordist society consolidating a new pattern of accumulation and regulation, indispensable to achieve higher levels in the labor market. The theoretical framework, which has led us to document analysis and guided our activities, as well as our reading of Brazilian historiography, was the historical and dialectical materialism, which, adopted as method, has enabled us to confront the state initiatives with social reality. Along the way, we have found that the dialectical play serves the capitalist system by including and excluding when the school as institution gives expression to the synthesis brought by the system. In a broad perspective, the Brazilian state has been managing, through various institutional mechanisms, to apply molar exclusion and molecular inclusion at the same time. However, with this work, we aim to draw attention to this capitalist/neoliberal logic, by pointing out, therefore, to the urgent need for changes in the formal sphere of education, so that years of schooling are not only prior years of preparation for a job. Esta tese é o resultado de uma pesquisa bibliográfica e documental focada nas políticas públicas para a educação formal, destinada a jovens e adultos, em sua maioria, trabalhadores que não tiveram, na idade apropriada, as condições de acesso e permanência na escola. O principal objetivo, deste trabalho, consiste em analisar o processo de implementação do Programa Nacional de Integração da Educação Profissional com a Educação Básica na Modalidade de Jovens e Adultos, na Formação Inicial e Continuada com o ensino fundamental, o PROEJA-FIC, criado pelo Decreto Federal 5.840, de 13 de julho de 2006. O oferecimento da educação profissional, nessa etapa da escolarização de jovens e adultos equivale ao treinamento voltado para atividades elementares de produção, com maior ênfase no setor de serviços, como, a título de exemplo, as técnicas de segurança alimentar destinadas às atividades de panificação e conservação de alimentos. Fica evidente a natureza compensatória de tal ação governamental endereçada a quem se encontra à margem do processo produtivo, em decorrência do déficit de escolarização básica, o que, na sociedade contemporânea, de cunho pós-fordista, que consolidou um novo padrão de acumulação e regulação, é indispensável para galgar patamares mais elevados no mercado de trabalho. O referencial teórico que nos levou à análise documental e norteou nossas atividades, bem como a leitura da historiografia brasileira, foi o materialismo histórico dialético, método este que nos possibilitou confrontar as iniciativas estatais com a realidade social. Ao longo deste percurso, constatamos que o sistema capitalista se serve do jogo dialético: excluir para incluir e a instituição escolar dá expressão para a síntese intentada pelo sistema. Em linhas gerais, o Estado gestor brasileiro promove, por meio de diversos mecanismos institucionais, a exclusão molar e a inclusão molecular. Contudo, com este trabalho, visamos chamar atenção para essa lógica capitalista/neoliberal, atentando, portanto, para a imperiosa necessidade de mudanças na esfera da educação formal, de modo que os anos de escolarização não sejam apenas de preparação para o trabalho alienado. Doutor em Educação

This paper starts from the deepest motivation for such research, investigating the subject suffering through the eyes of nietzschean western philosophy and the eastern Buddhist one, with the intention of bringing philosophy to practical life and benefit of man. It proposes to question the recognition of the existence of the philosophy of the East and the relevance of its approach to the West, when contemporary philosophers expose studies that suggest the influence of Buddhist thought in Nietzsche despite the time and distance that separate them. This study presents Nietzsche´s critical about the truth and morality imposed, his quest for human liberation and the meaning of existence in tragic art, offering the affirmative for life in all instances, pleasure and pain. Amor fati, or loving the life as possibility to overcome the state of decay for the revaluation of pain. Nietzsche explores the character\'s active nihilism of deconstruction for the new opening. Then taken up a dialogue between two currents of thought that no longer need to compete, but opening up, mainly because both the Nietzschean philosophy and Buddhism hold the belief that the entire transformation process is experiential, and both depart one point in common: the man´s ability of overcoming. Nishitani, considered the Japanese philosopher who expressed concern over the problem of modern nihilism demonstrates the relevance of their studies, more specifically on the teachings of Nagarjuna, estimated as the second Buddha adhered to the philosophical questions of Buddhism, whose philosophy is driven by term sunyata, translated as emptiness. Phenomena, like the ego are impermanent and empty, mental representations, or pure illusion, pointing to the relative fusion of uniqueness in all. The meaning of emptiness is translated in five natures - not known in other words, peaceful, devoid of elaborations, transcending conceptualization and free from duality what should not be taken as empty nihilistic but understood as dependent origination. The two philosophical currents studied in this paper have important similarities in their thinking: the unveiling of truth and illusion, the negation of the ego and its relation to the whole unit, impermanence and non-duality as nature common to all and the realization of nihilism or emptuness as a way to rescue the will to power and transvaluation of values, able to lead the way out of suffering, freedom of human being. Este trabalho inicia-se a partir da motivação mais profunda para tal pesquisa, investigar o tema sofrimento através do olhar das filosofias ocidental nietzschiana e oriental budista, com a pretensão de trazer a filosofia para a vida prática e beneficio do homem. Propõe-se questionar o reconhecimento da existência da filosofia do Oriente e a relevância de sua aproximação com a do Ocidente, quando filósofos contemporâneos expõem estudos que sugerem a influência do pensamento budista em Nietzsche apesar do tempo e da distância que os separam. Apresentam-se as críticas de Nietzsche à verdade e à moral imposta, sua busca pela libertação do homem e o encontro do sentido da existência na arte trágica, que oferece a oportunidade da afirmação da vida em todas as instâncias, prazer e dor. Amor-fati, ou amor ao destino, como possibilidade de superar o estado de decadência para a transvaloração da dor. Nietzsche explora o caráter ativo do niilismo, da desconstrução à abertura para o novo. Retoma-se então um diálogo entre duas correntes de pensamento que já não mais precisam competir, mas abrir-se, principalmente porque tanto a filosofia nietzschiana quanto o budismo sustentam-se na certeza de que o processo de transformação é vivencial, e ambos partem de um ponto em comum: a possibilidade de superação do homem teórico, vislumbrando o übermensch. Nishitani, filósofo japonês, é considerado o que mais demonstrou preocupação com o problema do niilismo moderno, um tema que ganha relevância em seus estudos, mais especificamente sobre os ensinamentos de Nagarjuna, estimado como o segundo Buda. Nagarjuna ateve-se às questões filosóficas do budismo, vislumbrando o conceito sunyata, traduzido como vazio. Os fenômenos, assim como o ego, são ponderados como transitórios e vazios, representações mentais, ou seja, pura ilusão, apontando para a relação de fusão da singularidade no todo. O significado do vazio é traduzido por cinco naturezas: o não conhecidos por outras palavras, o calmo, o desprovido de elaborações, o que transcende a conceituação e, o livre de dualidade. Sunyata não deve ser tomado como o vazio niilista e sim entendido como origem dependente. As duas correntes filosóficas abordadas nesta dissertação evidenciam importantes semelhanças em seu pensar: o desvendar da verdade e ilusão, a negação do ego e sua relação de unidade com o todo, impermanência e não dualidade como natureza comum a tudo e, por fim, a realização do niilismo ou vazio como uma passagem para o resgate da vontade de potência e transvaloração dos valores, caminho capaz de levar ao fim do sofrimento, à libertação do homem. Mestre em Filosofia

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior This research aimed to understand the conceptions of the child and childhood curriculum guidelines on early childhood education in Uberlândia in a historical-philosophical perspective. With this purpose we have studied the \"Curriculum Guidelines - Early Childhood Education\" developed and produced by the Municipal Secretary of Education of Uberlândia- MG and by the Municipal Center of Studies and Educational Projects Julieta Diniz (CEMEPE), published in 2003 with format and content unchanged up to now. We have explored the work of some philosophers of ancient, medieval and modern periods to understand images, concepts and conceptions of children and childhood that differ in time and historical contexts. We also studied references on the process of creation of institutions designed to assist children in Brazil, and legal bases that deal with childhood as well. Documentary and bibliographical studies were conducted. An analysis of the document structure, its philosophical foundations and conceptions of children and childhood was also carried out. The results show that the conceptions of children and childhood are presented in the document without the concern to explain and/or conceptualize them, letting them with possibilities of different understandings. It\'s as if the document assume key concepts for the proposal without, however, giving solidity to theses. It superficially cites references that would require further support for its theoretical basis, so that the child as a complete and real human being that lives the early years of human history, and childhood as representing the adult stage about that phase, do not appear in the document as clear definitions, or even differentiated ones. Although the theoretical reference presented, and the authors cited have notorious recognition there is a mismatch in the discussion, or even conflicting moments along the guidelines of the early childhood education in Uberlândia. Esta pesquisa teve por objetivo compreender em uma perspectiva histórico-filosófica concepção (ões) de criança e infância das diretrizes curriculares de educação infantil do município de Uberlândia. A partir desse propósito detivemo-nos no documento Diretrizes Curriculares Educação Infantil (DC-ED) , desenvolvido e elaborado pela Secretaria Municipal de Educação do município de Uberlândia MG e pelo Centro Municipal de Estudos e Projetos Educacionais Julieta Diniz (CEMEPE), publicado em 2003 e ainda em vigor com formato e conteúdo inalterado. Como arcabouço teórico explorou-se no trabalho o pensamento de alguns filósofos do período antigo, medieval e moderno para compreender histórica e filosoficamente imagens, conceitos e concepções de criança e de infância que se diferenciaram no tempo e no contexto histórico. Além de referenciais acerca do processo de constituição das instituições destinadas a atender a criança no Brasil e bases legais que tratam sobre a infância. Para tanto, como metodologia realizou-se estudos bibliográfico-documental e, ainda, análise documental, voltando-se à estrutura do documento; suas bases filosóficas e às concepções de criança e infância presentes no mesmo. Concluiu-se, com base nesse processo de análise, que as concepções de criança e infância são apresentadas no documento sem a preocupação de explicá-las e/ou conceitualizá-las, deixando-as soltas com possibilidade de diferentes entendimentos. É como se o documento assumisse conceitos chaves para a proposta sem, entretanto, dar solidez às teses defendidas. Cita superficialmente referenciais que demandariam aprofundamento para sustentação de suas bases teóricas, de modo que, a criança, ser completo e real que vive os anos iniciais da trajetória humana e, a infância como a representação do adulto acerca dessa fase, não aparecem no documento como definições claras, ou mesmo, diferenciadas. Ainda que o referencial teórico apontado e os autores citados tenham notório reconhecimento na discussão há um descompasso, ou mesmo, momentos conflituais ao longo das diretrizes orientadoras da educação infantil do município de Uberlândia. Mestre em Educação

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior This dissertation aims at showing the importance of the Nietzsche s and Spinoza s philosophy in Deleuze thought, about body, force, and potency concepts. The search starts from Deleuze texts around two authors of his inspiration, reaching understand in the plan of immanence of the relationship between concepts and the way life as ethics and political affirmation. The first goal is the concept of rhizome; propose by Deleuze in what manner to walk the ways traced by philosophers and at the same time to create self ways. The second chapter examines the body in Nietzsche as force s relations. Find to show the genesis of the force in its determination as relative quantity strong or weak, and as absolute quality active or reactive; and for other side the genesis of the force from two poles of the will to power affirmation or negation, examining the consequences for life and thought. In the third chapter explained the definitions of body in Spinoza. The body, in Spinoza, defines itself complex relation of movement and repose, velocity and slowness and by it s to affect and be affecter s power. Find to show understanding the mediums for to amplify the power of to exist or the potency of to act, in what manner ethics of to live. The fourth chapter makes one parallel between the war and the thought in the constitution of socials body and collectives agenciamientos, for understand in the fifth chapter the body as war s machine of the thought, from the relationship between nomad way life and war s machine showed in Tractate of Nomadologia. Wait like this to show the importance of the ethics and political thought than affirm the existence in the world through active force from that body s power. Essa dissertação procura demonstrar a importância das filosofias de Nietzsche e de Spinoza para o pensamento de Gilles Deleuze, em torno dos conceitos de corpo, força e potência. A pesquisa parte dos textos de Deleuze sobre os dois autores que lhe inspiram, buscando compreendê-los implicados num plano de imanência das relações entre os conceitos e a maneira de viver como afirmação ética e política. Orienta-se, primeiramente, pela baliza do rizoma, proposto por Deleuze como um modo de percorrer os caminhos traçados pelos filósofos e, ao mesmo tempo, criar caminhos próprios. O segundo capítulo estuda o corpo em Nietzsche, como um complexo de relações de forças. Procura-se demonstrar a gênese da força na sua determinação como quantidade relativa forte ou fraca, e como qualidade absoluta ativa ou passiva; e, por outro lado, a gênese da força a partir dos dois pólos da vontade de potência a afirmação e a negação, extraindo-se as consequências para a vida e o pensamento. No terceiro capítulo, abordam-se as definições de corpo em Spinoza. O corpo, em Spinoza se define por sua complexa relação de movimento e repouso, velocidade e lentidão, e pelo seu poder de afetar e ser afetado. Procura-se, então, compreender os meios pelos quais se pode ampliar a força de existir ou potência de agir na afirmação de um modo ético de viver. O quarto capítulo traça um paralelo entre a guerra e o pensamento na constituição de corpos sociais e agenciamentos coletivos, para compreender no quinto capítulo o corpo como uma máquina-de-guerra-do-pensamento, a partir da relação entre o modo de existência nômade e a máquina de guerra demonstrada no Tratado de Nomadologia. Espera-se, assim, ter-se demonstrado a importância do pensamento ético e político que afirma a existência no mundo pela força ativa daquilo que pode o corpo. Mestre em Filosofia

Searching an understanding about the art´s role on Deleuze´s thinking, this dissertation presents, as a provocative first question, the following inquiry: What is art? This text is organized in parts which echo defiance build upon Deleuze´s vocabulary since this choice is a way of revisiting a central issue that needs to be investigate. First part: comprises the Theory of forces, potency act, eternal return on Nietzsche and Philosophy aiming at Deleuze´s borrowing on the matters of Nietzsche s work. Second part: comprises art as an essence of truth on Proust and Signs, and also the battle against Platonism from the perspective of simulacrum in the context of a Deleuze´s text published in The Logic of Sense. Third part: deals with the dialog around art established in a specific chapter of What is Philosophy? and also the dialogue that discusses the battle against a philosophy of representation from the discussion about image and thinking. The course made on this work is an attempt to find not a precise answer that depletes problematic inquiries about what art could be. Before, and above all, due to an investigative appeal, my prerogatives are the philosopher´s contributions which, by dialoguing with art, provide an understanding about the artistic creation in the lights of a philosophical reflection. Na busca de compreensão do espaço da arte no pensamento de Deleuze, a dissertação apresenta como pergunta primeira, a provocativa: O que é arte? O texto é organizado em partes que ressoam provocações construídas a partir do vocabulário deleuziano, sendo que tal escolha configura um modo de recolocar a questão central a ser investigada. Primeira parte: trata da teoria das forças, vontade de potência e eterno retorno no contexto de Nietzsche e a Filosofia com vistas ao seqüestro operado por Deleuze em sua releitura das obras de Nietzsche. Segunda parte: trata da arte como essência da verdade no contexto de Proust e os Signos, e ainda, do combate ao platonismo a partir do simulacro no contexto de um texto publicado por Deleuze em Lógica dos Sentidos. Terceira parte: trata do diálogo com a arte estabelecido em um capítulo específico de O que é a filosofia?, e ainda, da arte no combate à filosofia da representação a partir da discussão da imagem do pensamento. O percurso trilhado neste trabalho configura uma tentativa de encontrar não uma resposta precisa que esgote as interrogações problemáticas sobre o que seja a arte. Antes, e, sobretudo pelo apelo investigativo, valho-me das contribuições do filósofo que ao dialogar com a arte, possibilita compreender a criação artística à luz da reflexão filosófica. Mestre em Filosofia

Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de Minas Gerais The objective of this dissertation is to examine the political philosophy of Giambattista Vico present in his greatest work named Scienza Nuova (1744) in which He looks into the common nature of the nations. The scienza nuova method is the cooperative relation between philosophy and philology highlighting the importance of the history for the political studies. The new proposal considers the field of practical life and human action in order to demonstrate that the origins of the nations as well as the natural law came from the common sense in the nations themselves. O objetivo desta dissertação é examinar a filosofia política de Giambattista Vico, expressa em sua obra magna Scienza Nuova (1744), na qual ele investiga a natureza comum das nações. O método da nova ciência de Vico é a relação de cooperação entre filosofia e filologia, reabilitando a importância da história para os estudos políticos. A nova proposta considera a esfera da vida prática e do agir humano, o que demonstrará que a origem das nações e do direito natural se deu a partir de um senso comum entre as mesmas. Mestre em Filosofia

The focus of this research was to study the professional profile of graduates from higher education courses in Environmental Management and of professional courses of Bachelor and Technology. This research is due the following reasons: courses are a little over ten years of existence, are in the process of building an identity, are new to the institutions that offer and also require a new look at the curriculum and academic knowledge. The objective was to investigate the professional profile of the Environmental Manager and curriculum adopted for its formation. The working hypothesis was that, to address the complexity of this professional training, the teaching model and curriculum needs to break with the dominant model in the Brazilian higher education. Guided by the paradigm of complexity, has become the choice of qualitative research, therefore, the data of interest to disclose the matter of the proposed research are made up of meanings, readings, prints, among others, as sources with bibliographies, documents and people. We selected four institutions offering the course Environmental Management, two courses of Bachelor and two of Technology with different curricular approaches: Escola Superior de Agricultura Luiz de Queiroz - ESALQ, Universidade de São Paulo (Bachelor disciplinary), Universidade Federal do Paraná - UFPR Campus Litoral (Bachelor modular interdisciplinary), Centro Federal de Educação Tecnológica Celso Suckow da Fonseca, CEFET/RJ (Technology disciplinary), Instituto Federal do Triângulo Mineiro - IFTM Campus Uberaba (Technology modular). The literature review sought to raise questions about the epistemological and philosophical Modern Science, knowledge, education and curriculum, based on contributions from Morin, Santos, Adorno and Horkheimer, Leff, Apple, Sacristan, Goodson, among others. For the documentary research projects were selected pedagogical courses (curriculum) Environmental Management and other relevant documents. The field research was carried out using the technique of semistructured interviews with the course coordinators, teachers, students and graduates of four courses in Environmental Management, whose sample was characterized as intentional (stratified and directed). Analysis of data was performed using the technique of content analysis to identify, interpret and contextualize the ideas contained in documents and speeches of the interviewees. The results confirmed the hypothesis of the research, because the traditional disciplinary curriculum, the courses of Bachelor of ESALQ and of Technology of CEFET/RJ showed greater degree of limitation for the formation of the Environmental Manager in relation to modular curriculum (IFTM Uberaba and UFPR Litoral), especially with regard to the formation of an integrated look (systemic view) of environmental issues. On the other hand, the course of Bachelor of Environmental Management UFPR Litoral, with a modular curriculum and interdisciplinary pedagogical practice oriented by project pedagogy, presented the results consistent with the formation of a trader. The course of Technology IFTM Uberaba presented limitations due to the lack of identity of the course (Blending Management and Environmental Sanitation) and a design module as simple grouping of related disciplines. O tema central desta pesquisa consistiu no estudo do perfil profissional dos egressos de cursos superiores em Gestão Ambiental e a formação desse profissional em cursos de Bacharelado e de Tecnologia. A realização desta pesquisa se deve as seguintes razões: são cursos com pouco mais de dez anos de existência, estão em processo de construção de uma identidade, constituem novidade para as instituições que o oferecem e requerem um novo olhar sobre o currículo e o conhecimento acadêmico. O objetivo foi o de investigar o perfil profissional do Gestor Ambiental e os currículos adotados para a sua formação. A hipótese do trabalho foi a de que, para atender à complexidade da formação desse profissional, o modelo de ensino e de currículo precisa romper com o modelo predominante no ensino superior brasileiro. Orientado pelo paradigma da complexidade, se fez a opção pela pesquisa qualitativa, pois, os dados que interessam para desvelar a questão de pesquisa proposta são constituídos de significados, leituras, impressões, dentre outras, tendo como fontes bibliografias, documentos e pessoas. Foram selecionadas quatro instituições que oferecem o curso de Gestão Ambiental, dois cursos de Tecnologia e dois de Bacharelado, com diferentes abordagens curriculares: Escola Superior de Agricultura Luiz de Queiroz ESALQ, da Universidade de São Paulo (Bacharelado disciplinar); Universidade Federal do Paraná UFPR, Campus Litoral (Bacharelado modular interdisciplinar); Centro Federal de Educação Tecnológica Celso Suckow da Fonseca, Cefet/RJ (Tecnológico disciplinar); Instituto Federal do Triângulo Mineiro IFTM, Campus Uberaba (Tecnológico modular). A pesquisa bibliográfica procurou levantar as questões epistemológicas e filosóficas acerca da Ciência Moderna, conhecimento, educação e currículo, com base nas contribuições de Morin, Santos, Adorno e Horkheimer, Leff, Apple, Sacristán, Goodson, dentre outros. Para a pesquisa documental foram selecionados os projetos pedagógicos dos cursos (currículos) de Gestão Ambiental e outros documentos pertinentes. A pesquisa de campo foi realizada com o uso da técnica de entrevistas semi-estruturadas com os coordenadores de curso, professores, alunos e egressos dos quatro cursos de Gestão Ambiental, cuja amostragem foi caracterizada como intencional (estratificada e dirigida). A análise das informações foi feita com o uso da técnica de análise de conteúdo, para identificar, interpretar e contextualizar as ideias contidas nos documentos e nas falas dos entrevistados. Os resultados obtidos confirmaram a hipótese da pesquisa, pois, os currículos disciplinares tradicionais, dos cursos de Bacharelado da ESALQ e de Tecnologia do Cefet/RJ apresentaram grau de limitação maior para a formação do Gestor Ambiental em relação aos currículos modulares (IFTM Campus Uberaba e UFPR Litoral), especialmente, no que se refere à formação de um olhar integrado (visão sistêmica) das questões ambientais. Por outro lado, o curso de Bacharelado em Gestão Ambiental da UFPR Campus Litoral, com um currículo modular interdisciplinar e prática pedagógica orientada pela pedagogia de projetos, foi o que apresentou resultados condizentes com a formação desse profissional. O curso de Tecnologia do IFTM Campus Uberaba apresentou limitações em razão da falta de identidade do curso (mescla de Gestão e Saneamento Ambiental) e uma concepção de módulos como simples agrupamento de disciplinas afins. Doutor em Geografia

The present thesis is integrated with the activities of the research History and Historiography of Education Graduate Program Doctorate in Education at the Federal University of Uberlândia and tied to Concentration Area: School Education. The research that gives rise to the work under discussion has focused on the historical process of the genesis, development and consolidation of the School of Dentistry, Uberlândia. Our work is inscribed in the story mode of. The purpose of conducting the research work resulted in the seizure of social representations focused on the process that gave rise to higher education in Uberlândia. The time frame of this study delineated between 1968 - the year that the university reform Law 5540/68 - and extends until 1978, when it occurs the federalization of the University of Uberlândia. With regard to the sources, there are the specific documents at the School of Dentistry such as books, records, correspondence with the Ministry of Education, the period studied law and political representatives and the region's education, facts of the time, who they portray the first classes in physical structure and initial architecture which marked the opening of the School of Dentistry. Another valuable source for the execution of the research was the press represented here by the newspapers of the time, namely: The Courier of Uberlândia, The Triangle and The Reporter. Deserves mention other official documents from the government constituted, as the minutes from the town hall of Uberlândia. The desk research and the taking of testimony was accompanied by the theoretical work of the research foundation, we serve both for us and also specializes vast bibliography of scholarly works that deal with the city of Uberlândia with emphasis on the social, economic, political and cultural. The methodology used is one which conforms to the peculiarities of the object of research, therefore, we approach the study as part of Cultural History and History Roger Chartier educational institutions grounded in Justin Magellan. A proper understanding of the history of Brazilian education has in the history of educational institutions a fruitful field for the Brazilian university, compared to European universities, is quite recent, and this sort, there is much to be done in this field of historiography. Thus, it creates an epistemic openness that justifies the study of the Faculty of Dentistry, as if it were not said the last words on the major institutions in Brazil, one can say that little has been written about the colleges that are in the country. The research results show that the genesis / development and consolidation of the School of Dentistry belongs to a good time in Brazil's history - the military regime and its interference in society, politics and education. The thesis emphasizes the subordination of academic practice to politics, which at that time was run by the expansion and development policy and internalization of higher education in Brazil. Therefore, sources indicate that the School of Dentistry installed in Uberlândia, Minas Gerais, fits in the context of training of technical personnel / graduate to work, if not immediately, at least in the short-term projects in the composition of the required professional for the development of the city. Thus, whether the individual colleges, is the Faculty of Dentistry, which occurred in Uberlândia was the realization of the intent of the civil society represented by its political class and the local groups, and shall have the membership of the youth who longed for university education. A tese que ora apresentamos está integrada às atividades da linha de pesquisa História e Historiografia da Educação do Programa de Pós-Graduação Doutorado em Educação da Universidade Federal de Uberlândia e vinculada a Área de Concentração: Educação Escolar. A pesquisa que dá ensejo à obra em discussão esteve voltada para o processo histórico de gênese, desenvolvimento e consolidação da Escola de Odontologia de Uberlândia. Nosso trabalho está inscrito na modalidade da História das instituições educacionais. O objetivo que conduziu o trabalho de investigação resultou na apreensão das representações sociais voltadas para o processo que deu origem ao Ensino Superior em Uberlândia. O recorte temporal do estudo esta demarcado entre 1968 ano da reforma universitária que a Lei 5540/68 e se estende até 1978, quando ocorre a federalização da Universidade de Uberlândia. No tocante às fontes, foram consultados os documentos específicos da Escola de Odontologia tais como: livros de atas, correspondências com o Ministério da Educação, legislação do período pesquisado e representantes políticos e educacionais da região; fatos da época, que retratam as primeiras turmas e a estrutura físico-arquitetônica inicial onde começou a funcionar a Faculdade de Odontologia. Outra fonte valiosa para a execução da pesquisa foi a imprensa, representada aqui pelos jornais de época, a saber: O Correio de Uberlândia, O Triângulo e O Repórter. Merecem menção outros documentos oficiais oriundos dos poderes públicos constituídos, como as atas da Câmara Municipal de Uberlândia. A pesquisa documental e a tomada de depoimentos foi acompanhada do trabalho teórico de fundamentação da pesquisa, para tanto servimo-nos de vasta bibliografia especializada e também de trabalhos acadêmicos que versam sobre o município de Uberlândia com ênfase para os aspectos sociais, econômicos, políticos e culturais. A metodologia de que se lançou mão é aquela que atende as peculiaridades do objeto da pesquisa, por esta razão, nos aproximamos dos estudos no âmbito História Cultural de Roger Chartier e da História das Instituições educativas embasadas em Justino Magalhães. A compreensão adequada da História da Educação brasileira tem na História das instituições educacionais um campo fecundo porque a universidade brasileira, se comparada às universidades europeias, é bastante recente e, dessa sorte, há muito que se fazer nesse domínio historiográfico. Sendo assim, cria-se uma abertura epistêmica que justifica o estudo da Faculdade de Odontologia, pois se ainda não foram ditas as últimas palavras sobre as grandes instituições do Brasil, pode-se afirmar que pouco se escreveu a respeito das faculdades que se encontram no interior do País. O resultado da pesquisa evidencia que a gênese/desenvolvimento e consolidação da Escola de Odontologia pertence a um momento próprio da História do Brasil o Regime Militar e suas ingerências na sociedade, na política e na Educação. A tese ressalta a subordinação da prática acadêmica à ordem política que, naquele período, era dirigida pela política desenvolvimentista e de expansão e interiorização do Ensino Superior no Brasil. Por conseguinte, as fontes indicam que a Faculdade de Odontologia instalada em Uberlândia, Minas Gerais, coaduna-se ao contexto de formação de pessoal técnico/graduado para atuarem, se não imediato, pelo menos no curto prazo, em projetos de composição dos profissionais necessários para o desenvolvimento da cidade. Sendo assim, seja as faculdades isoladas, seja a Faculdade de Odontologia, o que ocorreu em Uberlândia foi a realização do intento da sociedade civil representada pela sua classe política e pelos grupos locais, contando ainda com a adesão da juventude que almejava uma formação universitária. Doutor em Educação

Giambattista Vico (1668-1744) founded a new sacience, the science of history. In order to find a philosophical theory to guide the understanding of history, one should try to answer the philosophical question of the possibility of history, understood as the succession of human achievement over time, have some rational principle to guide the reading, and if the succession of the historical facts are in themselves true evidence of some rational chain. According to Vico, history is in itself the development of an aspiration for justice. Here, without notice, is already in the philosophy of history. The philosophy of history is a philosophical discipline that deals with the succession of historical events. The scholar who dwells in meditation on the history of the humanity seeks to understand what happens from one to tell himself, telling himself again, from certain constants in human behavior, according to the dictates of know thyself the deeds of the ancestors. Giambattista Vico (1668-1744) fundou uma nova ciência, a ciência da história. Para que se encontre uma teoria que oriente a compreensão da história, deve-se tentar responder a questão filosófica da possibilidade de a história, entendida como a sucessão de feitos humanos ao longo do tempo, ter algum princípio racional que oriente a leitura, e se as sucessões dos fatos históricos têm em si mesmos indícios de algum encadeamento racional. Em Vico, a história é em si mesma o desenvolvimento de uma aspiração humana, pela justiça. Aqui, sem que se perceba, já se está no âmbito da filosofia da história. A filosofia da história é uma disciplina filosófica que lida com a sucessão dos acontecimentos históricos. O estudioso que se detêm na meditação sobre a história da humanidade busca a compreensão que acontece a partir de um narrar para si mesmo, o contar novamente para si mesmo, a partir de certas constantes do comportamento humano, de acordo com os ditames do conhece-te a ti mesmo , os feitos dos antepassados. Mestre em Filosofia

The central object of this dissertation was to carry out the contrast between the Italian philosopher‟s, Giambattista Vico, barbarism conception and the state of nature advocated by Thomas Hobbes in his political philosophy. This research aims to elucidate Hobbes‟s conception of the state of nature. The English thinker betook a covenant idea that would only be possible to more developed societies which had minimally established the social life. To this author, the first common life form had only been possible with the Political State, which was artificially created from human‟s need in their happiness pursuit that would only be possible in a state of peace. Later on, Vico insisted on the barbarism of the intellect concept, that is, a stage in which the man was rough due to its obscure and imaginative reason, which has gradually been developed in the course of history and led to social life. In this context, social life would be prerequisite for the formation of a state. During our study we realized that the authors acknowledge two parallel stories: one Christian and the other Gentile. Vico devoted himself to the analysis of peoples, since its formation up to the consolidation of social life. Hobbes started from Christian history to focus on Europe‟s peoples, where perhaps he would draw a conception of natural men blended with a degree of illustration. Vico did not stop at the breakdown of Christian history, which would have certain linearity and a much more developed reason. Hobbes arrived and stopped at the formation of gentile societies commentaries, even if his aim was at Christianity world history, with an eye always towards the formation of the state in more developed societies. Ultimately, our goal is to oppose the two philosophers‟ theories to identify the similarities and contrasts that are worthy for understanding the formation of human life in political society. Nesta dissertação, o objeto central da investigação consistiu na realização da contraposição entre a concepção de barbárie, do filósofo italiano Giambattista Vico, e o estado de natureza, defendido por Thomas Hobbes em sua filosofia política. Este trabalho tem o intuito de elucidar a concepção de Hobbes acerca do estado de natureza, na qual o pensador inglês se serviu de uma ideia de pacto que só se seria possível para sociedades mais desenvolvidas e que já tivessem constituído minimamente a vida social. Para esse autor, a primeira forma de vida em comum tornou-se possível apenas com o Estado Político, que foi criado artificialmente a partir da necessidade humana em sua busca pela felicidade, acessível somente em um estado de paz. Vico, posteriormente, insistiu no conceito de barbárie do intelecto, ou seja, um estágio em que o homem era bruto, devido à sua razão obscura e fantasiosa, e que foi se desenvolvendo gradativamente no decorrer da história até conduzir os indivíduos a uma vida social, sendo esta pré-requisito para a formação de um Estado. Durante nosso estudo, observamos que os autores admitem duas histórias paralelas, sendo uma a gentia e a outra cristã. Vico se dedicou à análise das gentes, desde a sua formação até a consolidação da vida social. Hobbes partiu da história cristã para se ater aos povos da Europa, dos quais, talvez, ele extraía uma concepção de homem natural mesclado com certo grau de ilustração. Vico não se ateve ao detalhamento da história cristã, que teria certa linearidade e uma razão bem mais desenvolvida. Hobbes chegou a comentar e se debruçou sobre o comentário da formação das sociedades gentias, mesmo que seu intento fosse a história do mundo da cristandade, sempre com a atenção voltada para a formação do Estado nas sociedades mais desenvolvidas. Enfim, nosso intuito é o de contrapor as teorias dos dois filósofos com o objetivo de identificar as afinidades e os contrastes que sejam interessantes para a compreensão da formação da vida humana em sociedade política. Mestre em Filosofia

This master s degree dissertation aimed at characterizing education in the state of Minas Gerais in the 1920s, when the country were going through many political, economical, social, and educational changes. To do so, this research focused on the education reform designed by Francisco Campos so that to identify its relationship with the state s development project as well as to place its foundations in the process of modernizing this state. Such a goal required an understanding of modernization in Brazil as whole as well. This way one could understand Minas Gerais society deeply, above all between 1926 and 1930, period in which Campos hold a position in the state government staff as internal affairs secretary. Methodological procedures included bibliographic research to contextualizing the subject matter historically and reading critically official speeches of Minas Gerais governor at the time to contrasting the official discourse with governor Antônio Carlos political program. Such a contrast could put into evidence the relationship between the ideals of modernization, liberalism, and New School and the educational changes presented by the education reform Francisco Campos planned for Minas Gerais in the 1920s. Esta dissertação objetiva caracterizar a educação de Minas Gerais na década de 1920, período em que houve muitas transformações nos setores político, econômico, social e educacional do país. Para tanto, a pesquisa enfocou a Reforma Educacional Francisco Campos a fim de identificar sua relação com a proposta de desenvolvimento do estado e situar seus fundamentos no processo de modernização de Minas Gerais. Esse propósito pressupôs entender o processo de modernização do país a fim de compreender mais amplamente a sociedade mineira de então, sobretudo entre 1926 e 1930, período de atuação de Francisco Campos como secretário dos Negócios do Interior de Minas Gerais. Os procedimentos metodológicos incluíram pesquisa bibliográfica para contextualização histórica e leitura crítica de discursos oficiais do governo Antônio Carlos Ribeiro de Andrada que Campos compôs a fim de contrastar o discurso oficial com o projeto político do governo. Tal contraste poderia evidenciar as relações entre os ideais da modernização, do liberalismo e da escola nova e as propostas educacionais apresentadas pela reforma para a educação em Minas Gerais. Mestre em Educação

Doutor em Educação O CRUTAC Centro Rural Universitário de Treinamento e Ação Comunitária surgiu na segunda metade dos anos de 1960, no Rio Grande do Norte e, posteriormente, no Maranhão, em 1969, como alternativa de estágio, inicialmente na área de saúde, para os estudantes que estivessem concluindo seu curso. Produto do pensamento cristão e humanístico do seu criador, Onofre Lopes, então Reitor da Universidade Federal do Rio Grande do Norte, o CRUTAC foi absorvido pelo regime imposto ao Brasil em 1964, o qual procurou implantá-lo em outras universidades do país, mudando, entretanto seu foco. Como fontes de sustentação da pesquisa, buscamos documentos oficiais emitidos pelo governo brasileiro, pela Igreja Católica e pelas coordenações do CRUTAC, no Rio Grande do Norte e no Maranhão. Apoiamo-nos, também, em fontes jornalísticas, reportagens produzidas por revistas, artigos, monografias, dissertações, estudos publicados e entrevistas gravadas com pessoas que dirigiram ou vivenciaram as experiências do CRUTAC nos dois estados. Com base nisso, procuramos questionar e discutir se o programa foi usado como estratégia para a formação de futuros intelectuais orgânicos que assessorariam e prestariam serviços, nos mais diversos setores, à ditadura civil-militar ou às organizações civis, assumindo as funções do Estado. Ao objetivar-se dar a sustentação exigida pelo tema, contextualizamos nosso objeto de pesquisa, estudando a sociedade nordestina no período de JK a João Goulart, a rearticulação do pensamento católico latino-americano, bem como o posicionamento da doutrina social da Igreja diante da realidade brasileira e nordestina. Estudamos, ainda, a atuação e influência da CEPAL, do ISEB, da SUDENE e do Estado Militar, assim como as políticas educacionais implantadas entre 1964 e 1985, sob a ótica desse ESTADO, investigando possíveis contradições. Concluímos o trabalho, mostrando que, embora no Maranhão, O CRUTAC tenha tido uma direção mais de promoção humana, a partir da realidade interiorana daquele Estado, no geral, o programa assumiu uma característica assistencialista.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior This dissertation is the result of research work linked to the Graduate Program in Modern and Contemporary Philosophy of the Federal University of Uberlandia, the work is embodied in the Research Line "Social and Political Philosophy." The theme of the research was to investigate the concept of wisdom in poetic magnum opus of Giambattista Vico (1668-1744). The problem formulation of the research allowed a brief investigation of the philosophical context in which the works of Vico caught the debate on the formation of civil society, but especially the man who is. The Neapolitan philosopher runs through the history of philosophy and aims to discover the true wisdom of the ancients from its method elucidated here. This research topic is covered in the second chapter, which discusses Vico's arguments about the wisdom of men in dark times and fabulous. The third chapter presents the method of philosophical-philological of Vico, that based upon the concept of poetic wisdom examines the wisdom of Homer, or the discovery of the true Homer. In short, the dissertation allows further discussion of the philosophical assumptions of the history of nations that can be known with the approach of fables, which were responsible for the preservation of the first human ideas born in the world of gentility. Esta dissertação é o resultado do trabalho de pesquisa vinculado ao Programa de Pós-Graduação em Filosofia Moderna e Contemporânea da Universidade Federal de Uberlândia; o trabalho está inscrito na Linha de Pesquisa Filosofia Social e Política . O tema da pesquisa foi a investigação do conceito de sabedoria poética na obra magna de Giambattista Vico (1668-1744). A formulação do problema da pesquisa permitiu uma breve investigação sobre o contexto filosófico com o qual as obras de Vico travaram o debate relativo à formação da sociedade civil, mas, sobretudo do homem que a constitui. O filósofo napolitano percorre a história da filosofia e se propõe a descobrir a verdadeira sabedoria dos antigos a partir do seu método aqui elucidado. Este tópico da pesquisa é contemplado no segundo capítulo, onde se discute os argumentos de Vico a respeito da sabedoria humana nos tempos obscuros e fabulosos. O terceiro capítulo apresenta a aplicação do método de investigação filosófica-filológica de Vico, que embasado no conceito de sabedoria poética analisa a sabedoria de Homero, ou, a descoberta do verdadeiro Homero. Em suma, a dissertação permite o aprofundamento da discussão dos pressupostos filosóficos da História das Nações que podem ser conhecidos com a abordagem das fábulas, que foram responsáveis pela preservação das primeiras idéias humanas nascidas no mundo da gentilidade. Mestre em Filosofia

This work is inserted in the research line of Politics, Knowledge and Educational Practices from Doctorate Course of Post-graduation in Education from Federal University of Uberlandia. It proposes a discussion about the shakes caused by the body idea tied in Biology Subject at High School and in which way teachers and students, the class book and curriculum proposals (National wide and State-wide in Minas Gerais) that guide High School system, address the topic human body. In that meaning, it had like goals to accomplish a reading about possible shakes provoked in these teachers and students, to search the body ideas that teachers and students exhibit from the knowledge tied by Biology Subject; and accomplish a reading of a class book and the curriculum documents that guide the Biology teaching, at High School, in Brazil and Minas Gerais State about the human body theme. The idea of shake , thought like unpublished states that are building a permanent flowing between a body and many others were expressed by the light contributions of Guattari, Deleuze e Rolnik. From a synthetical way, shake here is understood as a displacement suffered at the visible and invisible plan of our existence that makes us becoming other body. The work is inserted in the research field and has like theoretical base, studies which express a criticism to standard research and science that has taste by the sole, whole, reason, objectivity unglued from subjective process, like inspire Foucault and Deleuze Philosophy. With that, the reading of documents and conversations was accomplished, respectively, from the inspirations of the Foucault and Deleuze works. The Methodological resources utilized in this study were interviews and focal groups with teachers and students of public High Schools in the city of Uberlândia-MG. Beyond this, use was also the analysis of curriculum documents that guide High School and didactic texts. Through interviews and focus group held in its various times we tried to map the concepts of body carried by the Biology subject/biological knowledge and the shakes caused by them in teachers and students. To chat sketched four points of possibilities have been designed: the wrong side of the body: the binominal of health and disease; the body machination: of the body machine to cyborg body; the relation internal / external on the body constitution; and, sexuality, feelings, emotions: outside of the Biology. These dots exhibit flows between network inventions about the body at biological science and the Biology subject, in the capitalist society context, the consequences of these inventions and ways of reframing of these by people involved on the research. The shakes and ideas are in talks marked by traces of fragmentation; analogies produced in the knowledge and power relations, of discipline and control; social and affective relations that produce new ways of relations; interventions and associations of living and lived with the technoscience; invisibility for people of relations between science. Este trabalho está inserido na Linha de Pesquisa Políticas, Saberes e Práticas Educativas do curso de Doutorado do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Uberlândia. Ele propõe discutir os abalos provocados pela noção de corpo veiculadas na disciplina Biologia, no ensino médio, e de que maneira os(as) professores(as) e alunos(as), o livro didático e as propostas curriculares (âmbito nacional e Estado de Minas Gerais) que orientam o ensino médio, abordam o tema corpo humano. Nesse sentido, ele teve como objetivos realizar uma leitura dos possíveis abalos provocados nesses(as) professores(as) e alunos(as), buscar as noções de corpo que apresentam professores(as) e alunos(as) a partir dos saberes veiculados pela disciplina Biologia; e realizar uma leitura de um livro didático e dos documentos curriculares que orientam o ensino de Biologia, no nível médio, no Brasil e particularmente no estado de Minas Gerais, sobre o tema corpo humano. A noção de abalo , pensado como estados inéditos que vão se constituindo num fluxo permanente entre um corpo e vários outros foi formulada à luz das contribuições de Guattari, Deleuze e Rolnik. De modo sintético, abalo aqui é compreendido como deslocamento sofrido no plano visível e invisível de nossa existência, o que nos faz devir outro corpo. O trabalho insere-se no campo das pesquisas que tem como base teórica os estudos que formulam críticas ao modelo de pesquisa e ciência, que possuem o gosto pelo uno, pelo todo, pela razão, pela objetividade descolada dos processos subjetivos, como inspiram a filosofia de Foucault e Deleuze. Com isso, a leitura dos documentos e das conversas foi realizada, respectivamente, a partir das inspirações das obras de Foucault e Deleuze. Os recursos metodológicos utilizados neste estudo foram entrevistas e grupo focal com professor(as) e alunas(os) de escolas públicas do nível médio da cidade de Uberlândia MG. Além disso, recorreu-se também, à análise de documentos curriculares que orientam o Ensino Médio e o texto didático. Por meio das entrevistas e do grupo focal realizados em seus vários momentos se procurou mapear as noções de corpo veiculadas pela disciplina Biologia/conhecimento biológico e os abalos por elas provocados nos professores(as) e alunos(as). Para o traçado do mapa quatro pontos de possibilidades foram desenhados: o avesso do corpo: o binômio saúde e doença; a maquinação do corpo: do corpo máquina ao corpo cyborg; a relação interno/externo na constituição do corpo; e, sexualidade, sentimentos, emoções: fora da Biologia. Estes pontos apresentam os fluxos entre a rede de invenções sobre o corpo na ciência biológica e na disciplina Biologia, no contexto da sociedade capitalista, as conseqüências destas invenções e formas de ressignificação destas, pelas pessoas envolvidas na pesquisa. Os Abalos e noções estão marcados nas conversas pelos traços da fragmentação; das analogias produzidas nas relações de saber e poder, de disciplina e controle; das relações sociais e afetivas que produzem novas formas de relações; das intervenções e associações do vivo e do vivido com a tecnociência; da invisibilidade para os indivíduos das relações entre a ciência e o sociocultural. Doutor em Educação

This study points out its reflections with bigger emphasis in as the period of the philosophical trajectory of Walter Benjamin, identified for Rochlitz as a phase where its writings more incisively place the service of the enrollment politician. We look for to detach of its aesthetic theory of the art the passage of its analysis on the of the politics and the politicalization of the art. The pretension is not to satisfy only with the trades that the aesthetical of the politics and the life they had provoked in the industrialized capitalist countries, but to glimpse the possibilities of emancipation of the individuals. Of this form the trod way passes for a reflection on the philosophy of Walter Benjamin and analysis of the process of destruction of the aura of the arts described in its assay the work of art in the age of its reproducibility technique de1936. Moving away itself of cult order this emancipated art affirms its value of exposition and provokes a new aesthetic perception, of nature collective and not syntonized with the requirements of the society of masses for the processes of urbanization and industrialization. Living in a born in the kingdom time where the barbarity of the war and the totalitarianism politician, Walter Benjamin looks for to print, in its analysis, perspective dialectic in the direction to excite a revolutionary intervention of the masses politicized by means of the cinema and the epic theater and of the widely reproduced art of vanguard. Objective, still, to demonstrate to the prevalence of the aesthetical of the politics anchored in the strong interference of the media in the social life and politics of the democratic societies of market capitalism, characterizing itself for a true aesthetical of the life. Este estudo situa suas reflexões com maior ênfase no segundo período da trajetória filosófica de Walter Benjamin, identificada por Rochlitz como uma fase em que seus escritos colocamse mais incisivamente a serviço do engajamento político. Procuramos destacar de sua teoria estética da arte o percurso de sua análise sobre a estetização da política e a politização da arte. A pretensão é não satisfazer apenas com os escambos que a estetização da política e da vida provocaram nos países capitalistas industrializados, mas vislumbrar as possibilidades de emancipação dos indivíduos. Dessa forma o caminho trilhado passa por uma reflexão sobre a filosofia de Walter Benjamin e análise do processo de destruição da aura das artes descrito em seu ensaio A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica de1936. Afastando-se de uma ordem cultual essa arte emancipada afirma seu valor de exposição e provoca uma nova percepção estética, de natureza coletiva e muito mais sintonizada com as exigências da sociedade massificada pelos processos de urbanização e industrialização. Vivendo em um tempo onde reina a barbárie da guerra e do totalitarismo político, Walter Benjamin procura imprimir, em sua análise, uma perspectiva dialética no sentido de suscitar uma intervenção revolucionária das massas politizadas por meio do cinema e o teatro épico e da arte de vanguarda amplamente reproduzidas. Objetiva-se, ainda, demonstrar a prevalência da estetização da política ancorada na forte interferência da mídia na vida social e política das sociedades democráticas de capitalismo de mercado, caracterizando-se por uma verdadeira estetização da vida. Mestre em Filosofia

This master s degree s dissertation results from a research whose sources were newspapers published in the city of Patos de Minas, state of Minas Gerais, between 1889 and 1930. It aimed to examine the intensity of local discourses in favor of school education. According to the guidelines of the history and education historiography research line, the dealing with sources aimed to identify the social representations ascribed to education and how newspaper worked as a vehicle for the pedagogical discourses. The research development allowed to evaluate ideas spread by the press and to verify if the latter kept a link with the liberal ideas of order and progress related to the newly-created Brazilian republic. Results base the following understanding of the social changes taking place in Patos de Minas at the time: though disconnectedly newspaper articles reflected internally a conception of education promoted by the republican system; rather than defend education for all the people journalists approved the new government regime and spread the local notion of national order. In this regard, this work permit to assert that that the local press did not promoted education as way of reaching progress; rather, it adhered to the newly-established regime and acted as a transmitter of its ideology. Esta dissertação é o resultado da pesquisa com periódicos que circularam na cidade mineira de Patos de Minas no período de 1889 a 1930. A imprensa local se constitui na fonte da pesquisa e teve o objetivo de examinar a intensidade dos discursos locais em prol da educação escolar. Considerando as diretrizes metodológicas da Linha de Pesquisa em História e Historiografia da Educação do Programa de Pós-Graduação em Educação, o eixo norteador do manuseio das fontes esteve direcionado para a identificação das representações sociais atribuídas à educação escolar, bem como a fundamentação do discurso pedagógico veiculado nos jornais de época. Assim, o andamento da pesquisa permitiu a avaliação das idéias propagadas pela imprensa, procurando aferir a ocorrência do vínculo com o ideário liberal pretendido pela proclamação da República, a saber, o da ordem e do progresso. O resultado final das atividades com as fontes oferece a seguinte compreensão do processo de mudança social no município de Patos de Minas: os artigos selecionados refletiam em seu interior, com raciocínios desarticulados, a concepção de educação suscitada pela introdução do sistema republicano federativo; mais do que a defesa da escolarização para todas as camadas sociais, os articulistas davam assentimento ao novo regime e propagavam a percepção local da ordem nacional. Por fim, o trabalho permite afirmar que a imprensa local não desempenhou as funções de vanguarda e de proponente da escolarização como mobilização para o progresso; a imprensa se limitou a aderir ao novo regime, recém implantado e fez veicular a sua ideologia. Mestre em Educação

This dissertation presents results of a research that had as source the Revista Brasileira de Educação Física (Brazilian Magazine of Physical Education). The theme is related to biopolitical discourses and the subjection processes that are inserted in Physical Education and Sports. The work is inserted in the Historical Research Line, and Education Historiography as well - (FACED/UFU). The analysis had Michel Foucault's works as theoretical foundation. His studies helped to elucidate the several controlling mechanisms that are transmitted by the discourses about humans body. In the first chapter the dissertation examines the new scientific paradigm of Systems Theory. Historically technocrats that represented Physical Education and Sports have chosen Systems Theory for they believe this is the best technique for administration of the government s actions. It was possible to verify that there has been an alignment between the government position and the knowledge produced in the area. The periodical discourses have founded our discussion on bio-politics and subjection; the first and second categories allowed an approach of theoretical and pedagogical nature, respectively. Based on Foucault it was possible to bring to evidence, that the network built by the effective moral and the pedagogic practice of Physical Education both exert a social control by "kidnapping" people s free time, with good and healthy activities. Regarding subjection we have read articles about pedagogy that are contemporary of the magazine analyzed, showing that techniques used to guide students, that were initially believed as innovative, are truly dominance processes identified in the works of Foucault. We finally discuss the neoliberal model and physical activities as well. Once again, the discourses inserted in higher level institutions allow us to foresee the ideological alignment of Physical and Sports Education to neoliberalism principles that aim at subjecting individuals under the values that support this society model. Nesta dissertação, é apresentado o resultado da pesquisa documental que teve, na Revista Brasileira de Educação Física, a fonte para o tratamento teórico dos discursos biopolíticos e dos processos de disciplinarização que permeiam a Educação Física e Esportiva. O trabalho está inserido na Linha de Pesquisa História e Historiografia da Educação (FACED/UFU). A análise do material serviu-se das obras de Michel Foucault, cujos estudos auxiliaram na elucidação dos diversos mecanismos de controle que são veiculados nos discursos sobre o corpo. De início, no primeiro capítulo, a dissertação trata de examinar o novo paradigma científico denominado de Teoria Geral dos Sistemas. Historicamente, os tecnocratas que representavam a Educação Física e Esportiva elegeram a Teoria Geral dos Sistemas por acreditarem ser esta a melhor técnica para gerenciamento das ações governamentais. Foi possível constatar, também, que houve o alinhamento entre a posição governamental e o saber produzido na área. A partir dos discursos veículados pela Revista Brasileira de Educação Física, no segundo capítulo, a argumentação se detém nas categorias acima mencionadas, biopolítica e disciplinarização; a primeira categoria permitiu uma abordagem de natureza teórica, e a segunda pedagógica. Foi possível evidenciar, com base nos estudos de Foucault, que a rede construída pela moral vigente e a prática pedagógica da Educação Física exerce o controle social pelo sequestro do tempo livre das pessoas com atividades lícitas e saudáveis. Quanto à disciplinarização, faz-se uma leitura de artigos de cunho pedagógico que perpassam o periódico analisado, mostrando que técnicas de condução de alunos, tidas, supostamente, como inovadoras, nada mais são do que processos de dominação muito bem identificados nas obras de Foucault. Por fim, foi discutido o modelo neoliberal de ser e estar no mundo e as atividades físicas. Mais uma vez, os discursos que circulam nas instituições de formação superior deixam antever o alinhamento ideológico da Educação Física e Esportiva aos princípios do neoliberalismo, que objetivam subjetivar os indivíduos sob a égide dos valores que sustentam esse modelo de sociedade. Mestre em Educação

This study has as object of analysis the issue of public policies for teacher formation and inclusive education, focusing on education of people with intellectual, sensory and physical disabilities at common schools. General Purposes: to perform a cross reading of the theoretical references that support the Brazilian public policies for teacher training, represented in the documents of normative/determinative character represented by laws and decrees, and those of mentor character, relating to the theme of inclusive education, in terms of the educational process of people with intellectual, sensory and physical disabilities; also to examine the curricula of graduation courses in: Biological Sciences, Geography, History, Languages and Literature, Mathematics, Pedagogy, and Programs of Post-graduation stricto sensu in these areas and/or equivalent offered by UFG, UFMT, UFMS, UFU and UnB seeking to understand the inclusion of this theme in them. 29 pedagogical projects of graduation teaching courses were investigated, 32 for masters and Ph.D. programs in related areas to the Graduation courses that this study focuses. Also, the Institutional Development Projects (IDP) of UnB, UFMT and UFMS were examined and the Institutional Project of Formation and Development of Education Professionals of UFU. Results of the study: The analysis of these national documents shows that: a) although the locus of education of people with intellectual, sensory and physical disabilities is, preferably, common education, the issues related to this thematic occur in spaces clearly dedicated to this purpose - special education, b) when concerning teacher training, it does not involve the education of this group of people, and when it does, it is treated as human diversity; c) the concerns showed focus on the conditions of accessibility of these people in terms of physical structure and adaptation of support and communication materials, not relating them to acts of teaching and learning, actions closely linked to teacher training. As for international documents, the presence of a broad approach of the aspects related to teacher training for the education of people with intellectual, sensory and physical disabilities is emphasized, demarcating its importance for achieving the targets related to the offering of quality education for all. As for the curricula of graduation courses in Biological Sciences, Languages and Literature, Geography, History, Mathematics and Pedagogy of the studied Federal Universities a total of 13 (thirteen) courses, representing a percentage of 45% shows in their curricula the presence of the discussion about Inclusive Education and/or Special Education and 16 (sixteen) of them, equivalent to 55% do not approach the thematic. Of those which approach this theme, in 46% of the cases the discussion occurs in subjects of compulsory nature, thus involving all students of the course and 54% are optional. In short, in all the documents analyzed, the insertion of the thematic related to the education of students with intellectual, sensory and physical disabilities in the curricula of graduations of the institutions locus of study is in the initial process, being a space to be built in all courses, signaling the need for the insertion of the thematic in the institutional debates, because this is not a demand of one course of institution, but it is a demand of the whole institution, of all its graduation courses for teachers. Este estudo tem como objeto de análise a questão das políticas públicas de formação de professores e a educação inclusiva, focada na escolarização das pessoas com deficiência intelectual, sensorial e física na escola comum. Objetivos gerais: realizar uma leitura transversal dos referenciais teóricos que fundamentam as políticas públicas brasileiras destinadas à formação docente, presentes nos documentos de caráter normativo/determinativo representados pelas leis e decretos e, aqueles de caráter orientador, referentes à temática da educação inclusiva no que tange ao processo de escolarização das pessoas com deficiências intelectuais, sensoriais e físicas; ainda, analisar aos currículos dos cursos de Licenciatura em: Ciências Biológicas; Geografia; História; Letras; Matemática; Pedagogia; e dos Programas de Pós-graduação stricto sensu nas referidas áreas e/ou equivalentes oferecidos pela UFG, UFMT, UFMS, UFU e UnB, buscando compreender a inserção desta temática nos mesmos. Investigou-se 29 projetos pedagógicos de cursos de Licenciatura, 32 de Programas de Mestrado e de doutorados, nas áreas afins aos das respectivas licenciaturas focos deste estudo. Ainda analisaram-se os Projetos de Desenvolvimento Institucional (PDI) da UnB, UFMT e UFMS e o Projeto Institucional de Formação e Desenvolvimento do Profissional da Educação da UFU. Resultados do estudo: A análise do conjunto dos documentos nacionais demonstra que: a) apesar de o lócus da educação das pessoas com deficiência intelectual, sensorial e física ser, preferencialmente, a educação comum, as questões relativas a esta temática acontecem em espaços claramente destinados a tal finalidade a educação especial; b) quando abordam a formação docente, não envolvem a escolarização deste grupo de pessoas e, quando o faz, ela é tratada no sentido da diversidade humana; c) as preocupações apresentadas centram-se nas condições de acessibilidade destas pessoas no tocante à estrutura física e adaptação de materiais de apoio e comunicação, não as relacionando aos atos de ensinar e aprender, ações intimamente vinculadas à formação docente. Quanto aos documentos internacionais, destaca-se a presença de uma abordagem ampla dos aspectos relativos à formação docente para a escolarização de pessoas com deficiência intelectual, sensorial e física, demarcando sua importância para a concretização das metas relativas ao oferecimento de educação de qualidade para todos. Quanto aos currículos dos cursos de Licenciatura Ciências Biológicas, Letras, Geografia, História, Matemática e Pedagogia, das Universidades Federais estudadas, um total de 13 (treze) cursos, representando um percentual de 45%, apresenta em seus currículos a presença da discussão sobre Educação Inclusiva e/ou Educação Especial e 16 (dezesseis) deles, equivalente a 55%, não abordam a temática. Dos que abordam a temática, em 46% dos casos, a discussão acontece em disciplinas de natureza obrigatória, envolvendo, assim, todos os estudantes do curso e 54% são optativas. Em suma, no conjunto dos documentos analisados, a inserção da temática relativa à escolarização dos alunos com deficiência intelectual, sensorial e física nos currículos das licenciaturas das instituições lócus do estudo encontra-se em processo inicial, e é um espaço a ser construído em todos os cursos, sinalizando para a necessidade da inserção da temática nos debates institucionais, pois esta não é uma demanda relativa a um curso da instituição, mas o é de toda a instituição, de todas suas licenciaturas. Doutor em Educação

This work presents a study regarding the teaching of Art in Municipal Schools from 1990 to 2003. It is a documental analysis based on Foucault s archaeology; the documents analyzed were two Curriculum Proposals (1998 and 2003). 1990 was the initial mark of the systematization of the teaching of Art in RME, including children s education and elementary level, being the period from 1990 to 2003 characterized by constant debate, definition of contents and methodology for teaching Art. When considering that the Municipal Curriculum Proposals document is configured as one of the points of the local educational policy, and also, an unfolding of other points of the national policy, the study is composed of a historical course, looking for detaching the systematization of the teaching of Art in a national scope, entailing the educational phenomenon and other instances, i.e. cultural, politics, and economical, of the Brazilian society. Especially, it looked for evidencing the events and the conditions for the emergency of different formative rules of the different ways of teaching Art, which are manifested by several nomenclatures: Artistic education, Art-education, Visual Arts, among others. With the analysis of the Curriculum Proposals, that is a result of collective efforts of the teachers of the Art s team in order to define contents and methodological theoretical foundations, we attempted to answer the following questions: Do the ruptures and discontinuities in the documents and the relationships established in those productions express clear and intentionally defined actions in the perspective of emancipation, autonomy and non-subjection? Did they achieve changes and real ruptures? Este trabalho apresenta um estudo referente ao ensino de Arte na Rede Municipal de Educação no período compreendido entre os anos de 1990 a 2003. Trata-se de uma análise documental ancorada na arqueologia foucaultiana; os documentos analisados foram as duas Propostas Curriculares (de 1998 e 2003). O ano de 1990 foi o marco inicial da sistematização do ensino de Arte na RME, incluindo desde a educação infantil a 8ª série, sendo então, o período de 1990 a 2003 caracterizado por debate constante, definição de conteúdos e metodologia para o ensino de Arte. Ao considerar que as Propostas Curriculares Municipais se configuram como um dos pontos constituídos na tessitura da política educacional local, e ainda mais, um desdobrar de outros pontos da política nacional, o estudo se compõe de um percurso histórico, buscando assim destacar a sistematização do ensino de Arte em âmbito nacional, entrelaçando o fenômeno educacional e as demais instâncias, cultural, política, econômica, da sociedade brasileira. Em especial, buscou evidenciar os acontecimentos e as condições para emergência das diferentes regras formativas dos diferentes ensino de Arte, diferenças essas manifestas não apenas pelas várias nomenclaturas: Educação Artística, Arte- Educação, Artes Visuais entre outros. Com a análise das Propostas Curriculares, que são documentos oficiais, mas resultante de esforços e empreendimentos coletivo da equipe de professores de Arte para definir conteúdos e fundamentos teóricos metodológicos, intentou responder a seguinte indagação: as rupturas e descontinuidades imprimidas nos documentos e as relações estabelecidas nessas produções expressam ou não ações claras e definidas intencionalmente na perspectiva da emancipação, autonomia e desa-sujeitamento, lograram ou não mudanças e rupturas reais? Mestre em Educação

This work is inserted in the research in History and Historiography of Education, Master s Course Program in Education, Federal University at Uberlândia. Its object of investigation dealt with teachers autonomy when these professionals are exercising the politic-pedagogic practice, in the City Schools at Uberlândia-MG, from 2001-2004. We used the qualitative research as methodological approach, based on literature review, in order to have the foundation for the four chapters, documents analysis, study, and analysis of discursive formations of 17 professionals. Some of the participants were from The Syndicate of the Municipal Workers. Others were coordinators of the elaboration process of the City Schools Letter of Principles and Political-Pedagogic School Projects, professionals of pedagogy, and teachers. In chapter one an analysis of autonomy, freedom and democracy is conducted in the light of the history of philosophy, aiming at understanding the historical meaning of these concepts in the western world. In chapter two it is analyzed the impact of the Brazilian legislation on the educators academic development and its effect on the public and educational policies, which influenced the world conformation, man and educator s education, as well as his autonomy before the social relations instituted in the school. In chapter three I present the facilitating and opposing mechanisms of the teacher s practice in the space and school time, under the lack of management of ideological implications in teachers training and the determinations imposed by rules on the teachers practice. In chapter IV I characterize the discursive formations of teachers and pedagogic professionals regarding the concepts of freedom, autonomy and professional autonomy that participated direct or indirectly of the process of implementation and construction of the Pedagogic Politic Project engaged to the Citizen School program established in Zaire Rezende s municipal govern (2001-2004). Among the conclusions it is evidenced the presence of professional development and a conception of education ruled by the technical rationality, which is structured, conduced and crystallized by liberal educational public policies. On the other hand it is verified that the Citizen School program of SME of Uberlândia did not get to put into practice the City Schools Letter of Principles and Political-Pedagogic School Projects ls. The Letter was democratically written during Zaire Rezende s govern. Yet it couldn t institutionally legitimate the school principals election of the city public schools because it couldn t overcome the centralizing structures that go through the whole organization, the schools and Municipal Secretary of Education s running, whose power relations are hegemonically marked by an authoritarian tradition installed in the scope of the educational managing, both in Uberlândia and in the Brazilian teaching public system. In this context the lack of a political and democratic exercise, which is associated to a conservative tradition of education, limit the possibility to overcome the technical rationality, the effective exercise of professional autonomy and the construction of effective mechanisms of collective participation and making decisions in education as well. O presente trabalho, vinculado à linha de pesquisa de História e Historiografia da Educação do Programa de Mestrado em Educação da Universidade Federal de Uberlândia, teve como objeto de investigação a autonomia profissional do(a) educador(a) no exercício da prática político-pedagógica, na Rede Municipal de Uberlândia-MG, no período de 2001-2004. Para tanto, foi utilizada uma abordagem metodológica de pesquisa qualitativa baseada na revisão de literatura, que fundamentou os quatro capítulos da dissertação, na análise documental e no estudo e análise das formações discursivas de um total de 17 profissionais que participaram como representantes do Sindicato dos Servidores Municipais, coordenadores do processo de elaboração da Carta de Princípios da Rede Municipal de Ensino de Uberlândia e Projetos Político-Pedagógicos escolares, pedagogos e professores. No capítulo I é apresentada uma análise dos conceitos autonomia, liberdade e democracia à luz da história da filosofia, buscando apreender o significado histórico desses conceitos no mundo ocidental. No capítulo II, é analisado o impacto da legislação brasileira sobre a formação acadêmica dos educadores e seu reflexo nas políticas públicas e educacionais que influenciaram a conformação de mundo, homem e educação do educador, bem como a sua autonomia frente às relações sociais instituídas no interior da escola. No capítulo III são apresentados os mecanismos facilitadores e dificultadores da práxis docente no espaço e tempo escolar, sob a ingerência das implicações ideológicas na formação de professores e das determinações impostas por normas e regras no exercício da profissão docente. No capítulo IV são caracterizadas as formações discursivas dos professosres e pedagogos a respeito das noções de liberdade, autonomia e autonomia profissional, que participaram direta ou indiretamente do processo de instauração e construção do Projeto Político-Pedagógico-PPP no interior do programa Escola Cidadã instituído na Gestão municipal do prefeito Zaire Rezende (2001-2004). Dentre as conclusões encontradas, destaca-se a presença de uma formação profissional e uma concepção de educação pautada na racionalidade técnica/instrumental, estruturada, veiculada e cristalizada pelas políticas públicas educacionais de cunho liberal. Por outro lado, verifica-se que o Programa Escola Cidadã da SME de Uberlândia não conseguiu colocar em prática a Carta de Princípios Político-Pedagógicos da rede pública municipal de ensino, construída democraticamente durante a gestão Zaire Rezende, nem legitimar institucionalmente a eleição de diretores das escolas públicas municipais, pelo fato de não ter conseguido, dentre outros aspectos, romper e superar as estruturas centralizadoras que atravessam toda a organização, o funcionamento das escolas e da própria Secretaria Municipal de Educaçao SME cujas relações de poder são marcadas hegemonicamente por uma tradição autoritária instalada no âmbito da gestão educacional, tanto no município de Uberlândia, quanto no sistema público de ensino brasileiro. Nesse contexto, a ausência do exercício político e democrático, associado à tradição conservadora da educação, limitam a possibilidade da superação da racionalidade técnica/instrumental, o exercício efetivo da autonomia profissional e a construção de mecanismos efetivos de participação coletiva e de tomada de decisões na esfera da educação. Mestre em Educação

This dissertation is placed in the area of the History and Historiography of the Education, it contemplates the history of the teaching institutions with the purpose of analyzing the function of the sport in the consolidation and propagation of the Esaviano Spirit in the High School of Agriculture and Veterinary (ESAV), located in Viçosa/MG, that later on became Federal University of Viçosa (UFV). The Esaviano Spirit and the sport are the themes of this dissertation. The research confirmed the existence of some practices - general meetings, publication of newspapers, accomplishment of parties and incentive to the sport - as form of materializing the Esaviano Spirit in the institution - an invented tradition - looking to homogenize the different speeches and existent actions in that academic middle. The accomplishment of the research served of documental sources - newspapers of the time - Reviewed Seiva , Newspaper O Bonde and Newspaper of Viçosa ; historical documents - books of 1939, proceedings, statute, regulations of the institution; literature of the area; and images, mainly pictures. The sources indicate that the institution was born amid a big cultural diversity, due to presence teachers, students and employees of several parts of Brazil and of the exterior. With that cultural diversity, we have different behaviors, habits, aspirations, actions, virtue. That ESAV engaged in the task of creation of a unit feeling, identity. It was evident that the intention of the institution, at the beginning, was not the formation of a national identity, but the creation of the identity place, institutional identity, so that students, teachers and other employees contributed with the best than they could to enlarge the name of ESAV. It is in that context that Esaviano Spirit function in the institution was developed: to form souls esavianas. The Esaviano Spirit diffused for the institution with the function of forming morally everybody that were part of the School, spreading virtue - such as solidarity, love to the institution, honesty, leadership, humility - that constituted in bases for the formation that the institution believed to be important for the professional that was being prepared. The sport came to contribute for the popularization of that spirit, however nor all the sporting practices were aligned with the objectives of the institution. I found 3 groups of physical activities in the institution: Modern sport, Modern Games and Traditional Games, and the ones that occupied prominence place were those that more they approached of the modern virtue longed for by the School, once the same appears to be symbol of progress in the agrarian area. Thus, the modern sports were the most motivated and practiced in the institution; proceeded by the modern games, which were used to rest the students of the intellectual work that the institution transmitted through the disciplines of the curriculum. The popular games didn't find its place for they be practiced, being for restricted a lot of time to the recreational activities during the national holidays; already the bad luck games were prohibited by regulation, probably for inciting the fraud that was not part of the virtue longed for by the School. However, in elapsing of the research it is patent that the Sport and the Esaviano Spirit didn't act separately, but existed a relationship between those two. Virtue as cooperation, honesty, leadership, defense of the colors of the institution, they were virtue that passed through the discussions found in the sources, be when they refer to Esaviano Spirit, be when they refer to the Sport, strengthening the actions and aspirations of the esavianos in the consolidation of the institution. Esta dissertação está situada na área da História e Historiografia da Educação, contemplando a história das instituições de ensino, especificamente com o propósito de analisar o papel do esporte na consolidação e propagação do Espírito Esaviano na Escola Superior de Agricultura e Veterinária de Viçosa (ESAV), que posteriormente tornou-se Universidade Federal de Viçosa (UFV). O Espírito Esaviano e o esporte são os temas desta dissertação. O trabalho de pesquisa confirmou a existência de algumas práticas reuniões gerais, publicação de periódicos, realização de festas e incentivo ao esporte como forma de materializar o Espírito Esaviano na instituição uma tradição inventada buscando a homogeneização dos diferentes discursos e ações existentes no meio acadêmico. A realização da pesquisa serviuse das fontes documentais periódicos da época Revista Seiva, Jornal O Bonde e Jornal de Viçosa; documentos históricos livros de 1939, atas, estatuto, regulamentos da instituição; literatura da área; e fontes iconográficas. As fontes indicam que a instituição nasceu em meio a uma diversidade cultural muito grande, devido à presença de professores, alunos e funcionários de várias partes do Brasil e do exterior. Essa diversidade aponta para a existência de diferentes comportamentos, hábitos, aspirações, ações e valores. Por isso, a ESAV lançouse na tarefa de criar um sentimento de unidade, identidade, engajamento. Ficou evidente que a intenção da instituição, de início, não era a formação de uma identidade nacional; mas uma identidade local, institucional, para que discentes, docentes e demais funcionários contribuíssem com o melhor que pudessem para engrandecer o nome da ESAV. É nesse contexto que a função do Espírito Esaviano na instituição se desenvolvia: formar as almas esavianas. Esse espírito transitava pela instituição com o objetivo de formar moralmente todos que faziam parte da Escola, propagando valores tais como solidariedade, amor à instituição, honestidade, liderança, humildade que se constituíam em alicerces para a formação que a Escola acreditava ser importante para o profissional que estava sendo preparado. O esporte veio contribuir para a disseminação desse espírito, entretanto nem todas as práticas esportivas estavam alinhadas com os objetivos da instituição. Encontrei três grupos de atividades físicas na instituição: Esporte Moderno, Jogos Modernos e Jogos Tradicionais, sendo que as que ocuparam lugar de destaque foram aquelas que mais aproximavam dos valores modernos almejados pela Escola, já que a mesma surge para ser símbolo de progresso no campo agrário. Nessa esteira, os esportes modernos foram os mais incentivados e praticados na instituição; seguidos pelos jogos modernos, os quais serviam para descansar os alunos do trabalho intelectual que a instituição transmitia através das disciplinas da grade curricular. Os jogos populares não encontraram o seu lugar para serem praticados, ficando por muito tempo restrito às atividades recreativas durante os feriados nacionais; também os jogos de azar foram determinantemente proibidos por regulamento, provavelmente por incitar a trapaça que não fazia parte dos valores almejados pela Escola. Contudo, no decorrer da pesquisa fica patente que o Esporte e o Espírito Esaviano não atuavam isoladamente, mas existia uma íntima relação quanto aos princípios que eram fomentados em ambos. Valores como cooperação, honestidade, liderança, defesa das cores da instituição perpassavam as discussões encontradas nas fontes, seja quando se refere ao Espírito Esaviano, seja quando se refere ao Esporte, fortalecendo as ações e aspirações dos esavianos na consolidação da instituição. Mestre em Educação

Mestre em Educação O quadro histórico do Segundo Reinado e sua transição para as seis primeiras décadas do Brasil Republicano é o contexto da pesquisa bibliográfica dedicada ao estudo da gênese do ensino de Filosofia na escola secundária até a vigência da ordem republicana. A dissertação está situada na área da História da Educação e se inscreve na linha de pesquisa da História das Disciplinas escolares. O objetivo do trabalho é a apresentação do ambiente cultural que emoldura a vida escolar. No desenvolvimento da dissertação, são destacados o processo de transposição das idéias filosóficas conservadoras oriundas da Europa no discurso do século XIX e a influência que tiveram na educação e na formação da escola secundária. Posteriormente, foram analisados os conteúdos curriculares de Filosofia presentes nos sucessivos Programas de Ensino do Colégio Pedro II - fundado em 1837 - que exerciam o papel de padrão de Ensino Secundário no país. Os resultados da pesquisa evidenciaram a situação adversa para o estabelecimento da Filosofia na cultura escolar, não só pela instabilidade política, mas, sobretudo, pela falta de autonomia da cultura brasileira no período analisado, o que acarretou a situação de dependência dos programas de ensino e em especial a Filosofia, que ficou à mercê das predileções dos agentes estatais responsáveis pela oferta do ensino oficial.

This dissertation is inserted in the Concentration of História Area and Historiography of the education. It presents the result of a research whose sources are public archives and the depositions bore by people - the Principal, teachers, former-studants and former- studant s parents. They had participated of a brief educational experience in the Uberlândia city, from 1967 to 1972. The research s objective was the reconstruction of the historical memory of this establishment of education for children. The execution about the field of activity was based on bibliographical revision, concerning the concept of infancy in the modernity. This stage made possible comprehend the birth of the childhood s conscience and, therefore, the appearing of the first institutions of education for children, that had resulted from the initiative of the modern and contemporarie pedagoues, initially in the kindergartens and later on nursery schools for laboring families. Another basic resource for the accomplishment of the considered objective was the thematic verbal history that beyond its proper richness, also served to spread light on school s documents, making possible the understanding on the reconstruction of the school s quotidian in all of its complexity. Another excellent research s source was AMAE Educando review. It had exerted large influence in the everyday of the Jardim de Infância [Kindergarten] Suzana de Paula Dias, being also adopted in the school planning, defining the pedagogical pratice in classroom. The gotten results elucidate the historical period when demand for preschool education acquires expression even to urge the public power for installation of kindergartens, restricted to the particular stablishments till then. Another significant data were the briefing of the pedagogical work as an innovation at that time. In short this research aims to contribute for the History of Education, in recovery the memory of education for children. Esta dissertação está inserida na Área de Concentração da História e Historiografia da educação, ela apresenta o resultado da pesquisa realizada nos arquivos públicos e na tomada dos depoimentos das pessoas a diretora, as professoras, ex-alunos e pais de ex-alunos que participaram de uma breve experiência educacional na cidade de Uberlândia no período de 1967 a 1972. O objetivo que sustentou a pesquisa foi a reconstrução da memória histórica dessa instituição de educação infantil. A execução do trabalho de campo foi subsidiada pela revisão bibliográfica relativa à concepção de infância na modernidade; essa etapa permitiu a compreensão do nascimento do sentimento de infância e, conseqüentemente, o surgimento das primeiras instituições de educação infantil que resultaram da iniciativa dos pedagogos modernos e contemporâneos, inicialmente os jardins de infância e depois as creches para as famílias operárias. Outro recurso fundamental para a a realização do objetivo proposto foi a história oral temática que além da sua riqueza inerente, também serviu para lançar luzes sobre os documentos da escola, o que possibilitou a compreensão e a reconstrução do cotidiano escolar na sua complexidade. Outra fonte relevante para a pesquisa foi a revista AMAE Educando que exerceu grande influência no dia a dia do Jardim de Infância Suzana de Paula Dias, sendo inclusive adotado no planejamento escolar, definindo a prática pedagógica da sala de aula. Os resultados obtidos elucidam o período histórico em que a demanda por educação pré-escolar adquire expressão a ponto de demandar ao poder público a instalação de um jardim de infância que até então era restrito às instituições particulares de ensino; outro dado significativo foi a elucidação do trabalho pedagógico que para a época e para a cidade foi bastante inovador. Em suma o ensejo da pesquisa foi contribuir com a História da Educação com o resgate da memória da educação infantil. Mestre em Educação

Ce travail est le résultat d une recherche historiographique sur la pensée politique et educative de Cristovam Buarque, lequel pendant quatre années (1985-1989) fut le Recteur de l Université de Brasília UnB. L administration de Cristovam Buarque fut la première après deux décades de dictature militaire dans le Campus universitaire de l UnB. La compréhension des conflicts qui marquerent la rectorat de Cristovam Buarque permit la reconstruction historique de l université brésilienne en revelant la tension sociale et politique de la société dans le procès de modernisation inégal et d exclusion. L investigation sur l université, surtout la brésilienne, parcourut la vaste littérature dédiée à ce sujet et est présentée dans les trois premiers chapitres, ensuite les deux chapitres finals se rapportent à la vie institutionelle de l UnB et à la participation de Cristovam Buarque au procès de redémocratisation de l institution. Ces chapitres ont résulté d une ample recherche documentaire faite dans les archives de l UnB et des répartitions au Ministère de l Instruction, et encore des entrevues avec les personnages de l histoire récente de l UnB, dans lesquels comparaît lui même, Cristovam Buarque. La rédemocratisation de l université publique et sa fonction sociale furent les marques laissées par Cristovam Buarque dans son bref passage par la Rectorat de l UnB. Le projet de cet éducateur reste comme possibilité d émancipation de la société brésilienne, un chapitre de l histoire de l éducation à être écrit. Este trabalho é o resultado de uma pesquisa historiográfica sobre o pensamento político e educacional de Cristovam Buarque, o qual durante quatro anos (1985-1989) foi o Reitor da Universidade de Brasília UnB. A administração de Cristovam Buarque foi a primeira depois de duas décadas de ditadura militar no Campus Universitário da UnB. A compreensão dos conflitos dos anos de reitorado de Cristovam Buarque permitiu a reconstrução da história da universidade brasileira, o que revela a tensão social e política no seio da sociedade brasileira em sua modernização desigual e excludente. A investigação sobre a universidade, sobretudo a brasileira, percorreu a vasta literatura dedicada a este assunto e é apresentada nos três primeiros capítulos. Os dois últimos capítulos estão voltados para a vida institucional da UnB e a participação de Cristovam Buarque no processo de redemocratização da instituição. Resultaram de ampla pesquisa documental realizada nos arquivos públicos da UnB e das repartições do Ministério da Educação e, ainda, de entrevistas feitas com as personagens da história recente da UnB, entre as quais comparece o próprio Cristovam Buarque. A redemocratização da universidade pública e a sua função social foram as marcas deixadas por Cristovam Buarque em sua breve passagem pela Reitoria da UnB. O projeto desse educador permanece como a possibilidade de emancipação da sociedade brasileira, um capítulo da história da educação a ser escrito. Mestre em Educação

Cette dissertation est le produit d une recherche bibliographique sur les problèmes les plus expressifs de l enseignement juridique au Brésil, présentés autant dans les Conférences Nacionales de l Ordre des Avocats du Brésil (OAB) que dans les articles publiés par sa Comission d Enseignement Juridique, instituée en 1991. Nous avons utilisé une copie photographique, cédée par l Archive Historique du Sénat Fédéral, du texte de la loi signée par l Empereur D. Pedro I, le 11 août 1827, date à laquelle il a crée l enseignement juridique au Brésil. Ce travail est divisé en trois parties. Au cours de la premiére partie, nous présenterons une approche historique de la création des cours juridiques, nommée à cette époque-là Empire-Brésil. La deuxième partie, nous aborderons l enseignement juridique à l heure actuelle. Le troisème partie sera consacrée à étudier le corps enseignant de ces cours. En conclusion, nous verrons que l enseignement juridique au Brésil a été implanté dans le but de former un personnel qualifié pour la diffusion et la reproduction de l idéologie de l État, phénomème encore d actualité aujourd hui. Cependant, il est possible de modifier l objectif de ces cours, pour améliorer la formation académique libérale. Cela demande, une nouvelle épistémologie de l enseignment juridique, menant à une pratique pédagogique réfléxive et critique. Il ne sera pas facile d intoduire ce changement, en raison des presque deux siècles de sédimentation de la pratique de l enseignement jurique sous le pouvoir de la classe dominante, qui ne présente aucun intérêt à modifier la realité socio-économique-politique de ce pays. Esta dissertação é o produto de uma pesquisa bibliográfica sobre os problemas mais expressivos do ensino jurídico no país, apresentados tanto nas Conferências Nacionais da Ordem dos Advogados do Brasil (OAB), quanto nos artigos publicados pela sua Comissão de Ensino Jurídico, instituída no ano de 1991. Utilizamos, também, uma cópia fotográfica, cedida pelo Arquivo Histórico do Senado Federal, do texto da lei assinada pelo Imperador D. Pedro I, em 11 de agosto de 1827, criando o ensino jurídico no Brasil. O presente trabalho está estruturado em três capítulos, fazendo-se no primeiro deles uma abordagem histórica da criação dos cursos jurídicos no então Império-Brasil. No segundo capítulo debatemos o ensino jurídico na atualidade e, no terceiro capítulo, dedicamo-nos a estudar o corpo docente desses cursos. Concluímos, ao final, que o ensino jurídico foi implantado em nosso país com a finalidade de formar quadros para a divulgação e a reprodução da ideologia do Estado, o que permaneceu inalterado ao longo do tempo. É possível, entretanto, modificar a finalidade desses cursos, em prol de uma formação acadêmica libertária, necessitando-se, para que isso ocorra, de uma nova epistemologia do ensino jurídico, que leve a uma prática pedagógica reflexiva e crítica. Essa mudança, contudo, não será fácil de ser implementada, em função dos quase dois séculos de sedimentação da prática do ensino jurídico a serviço da classe dominante, a quem não interessa a modificação da realidade sócio-econômica-política deste país. Mestre em Educação

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior It is a research in the thematic area of History of the Education, with objective of apprehending the process of constitution of the School Group Júlio Bueno Brandão, in the period from 1911 to 1929, in Uberabinha-MG. We tried to understand the historicaleducational accustom of republican Brazil, with the intention of identifying, in this context, the transformations for the which it passed the Brazilian society, as well as the educational reforms that they were carried on by the Republic, in the attempt of minimizing the indexes of illiteracy blemishes of the image of the country that, at the same time, they impeded its march heading for the civilization. In this sense, we accomplished a study about the educational situation of Uberabinha-MG, objectifying to find elements that subsidized our discussion around the concern of creating, in the city, the republican consent. As sources in the our supply of statistical data collected the annuals of the IBGE, the executive's ordinance-laws and articles of local newspapers close to, A Tribuna e o Progresso. It was looked for, like this, to analyze to what extent the School Group Júlio Bueno Brandão, influenced to the propagation and consolidation of the republican concept in the city, because the education for the Old Republic, appears as one of the civilization roads , when forming the citizen for the democratic Republic, projecting, to the country, the possibility to be close to the developed nations. Trata-se de uma pesquisa na área temática de História da Educação, com objetivo de apreender o processo de constituição do Grupo Escolar Júlio Bueno Brandão, no período de 1911 a 1929, em Uberabinha-MG. Procurou-se compreender a ambiência histórico-educacional do Brasil republicano, com o intuito de identificar, neste contexto, as transformações pelas quais passava a sociedade brasileira, bem como as reformas educacionais que foram levadas adiante pela República, na tentativa de minimizar os índices de analfabetismo maculadores da imagem do país que, ao mesmo tempo, impediam sua marcha rumo à civilização. Neste sentido, realizamos um estudo sobre a situação educacional de Uberabinha- MG, objetivando encontrar elementos que subsidiassem a nossa discussão em torno da preocupação de se criar, na cidade, o consenso republicano. Como fontes nos municiamos de dados estatísticos coletados junto aos anuários do IBGE, decretos leis do executivo e artigos de jornais locais, como A Tribuna e o Progresso. Buscou-se, assim, analisar até que ponto o Grupo Escolar Júlio Bueno Brandão, influenciou à propagação e consolidação do ideário republicano na cidade, pois a educação, na República Velha, surge como uma das vias de civilização , ao formar o cidadão para a República democrática , projetando, para o país, a possibilidade de estar junto às nações desenvolvidas. Mestre em Educação

O presente estudo propõe buscar e analisar como os fundamentos da teoria educacional em Álvaro Vieira Pinto (1909 — 1987) se relacionam com o contexto histórico, visto que o entendimento da vivência e dos resultados de seus empreendimentos ganharam forma no interior do Instituto Superior de Estudos Brasileiros (ISEB), a partir dos meados dos anos 50, do século XX. Esse período foi marcado pela acentuada crise da elite agrário-mercantil, pelo êxodo rural, pela efervescência dos movimentos populares, pela crescente luta em tomo da reforma universitária, contando com a participação da UNE (União Nacional dos Estudantes), JEC (Juventude Estudantil Católica), AP (Ação Popular), MCP (Movimento de Cultura Popular), MEB (Movimento de Educação de Base), que buscavam, também, consolidar o processo de democratização do país. O intuito dessas mobilizações sociais era subsidiar as massas populares para que essas reivindicassem sua inclusão no processo produtivo do país, e participassem do seu sistema educacional e das decisões dos seus rumos políticos. Nesse período, o Brasil estava vivenciando uma fase de desenvolvimento econômico jamais vista em toda a sua história. Em consonância com os rumos desse desenvolvimento, Vieira Pinto elabora a sua visão acerca da educação, enquanto possibilidade de transformação da realidade sócio-cultural, sustentando que, os conceitos de cultura e de educação são condicionados pela ideologia do desenvolvimento nacional. Assim sendo, ao considerarmos que o pensamento educacional de Vieira Pinto e a realidade brasileira estão imbricados, a compreensão e a interpretação daquele far-se-ão no horizonte da história. A nosso ver, as categorias: subdesenvolvimento, ideologia do desenvolvimento nacional, massas populares, consciência ingênua e consciência crítica e, de Estado/ Nação, fundamentam a concepção de educação, que se encontra presente nas seguintes obras: Ideologia e desenvolvimento nacional (1956), Consciência e realidade nacional, vol. I e H (1960), A questão da universidade (1961), Ciência e existência (1969) e Sete lições de educação de adultos (1982), cujas reflexões se iniciaram no Chile em 1966. El presente estúdio propone buscar y analizar cómo los fundamentos de la teoria educacional en Álvaro Vieira Pinto (1909 - 1987) se relacionan con el contexto histórico, puesto que el entendimiento de la vivência y de los resultados de sus obras ganaron forma en el interior dei Instituto Superior de Estudos Brasileiros (ISEB), a partir de la mitad de los anos 50, dei siglo XX. Ese período fue marcado por la acentuada crisis de la élite agrariomercantil, por el êxodo rural, por la efervescencia de los movimientos populares, por la creciente lucha en tomo a la reforma universitária, contando con la UNE (União Nacional dos Estudantes), JEC (Juventude Estudantil Católica), AP (Ação Popular), MCP (Movimento de Cultura Popular), MEB (Movimento de Educação de Base), que buscaban, también, consolidar el proceso de democratización dei país. El propósito de esas movilizaciones sociales era subsidiar las masas populares para que ésas reivindicasen su inclusión en el proceso productivo dei país y participasen de su sistema educacional y de las decisiones de sus rumbos políticos. En ese período Brasil estaba viviendo una fase de desarrollo econômico jamás vista en toda su historia. En consonância con los rumbos de ese desarrollo, Vieira Pinto elabora su visón acerca de la educación, como posibilidad de transformación de la realidad sociocultural, sustentando que, los conceptos de cultura y de educación son condicionados por la ideologia dei desarrollo nacional. De esta manera, al considerar que el pensamiento educacional de Vieira Pinto y la realidad brasilena están imbricados, la comprensión y la interpretación de aquél se subdesarrollo, ideologia dei desarrollo nacional, masas populares, conciencia ingênua y conciencia crítica y, de Estado/ Nación, fundamentan la concepción de educación, que se encuentran presentes en las siguientes obras: Ideologia e desenvolvimento nacional (1956), Consciência e realidade nacional, vol. I e H (1960), A questão da universidade (1961), Ciência e existência (1969) y Sete lições de educação de adultos (1982), cuyas reflexiones se iniciaron em Chile en 1966. Dissertação (Mestrado)