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Gratidão é um estado mental positivo de agradecimento por experiências de vida, adversas ou de risco, vinculadas à memória das lembranças afetivas que aumentam o bem-estar subjetivo. Foi desenvolvida uma escala brasileira com o objetivo de mensurar o construto da gratidão, definida para esta pesquisa. A escala original com 13 itens, construída e revisada com base nos padrões internacionais, foi preenchida por 762 participantes (625 mulheres, 82%; 137 homens), entre 18 e 90 anos, M = 41, DP = 13. A análise fatorial exploratória extraiu sete itens com estrutura interna unidimensional, resultando na Escala Brasileira de Gratidão (B-GRAT). A análise fatorial confirmatória, pela matriz de correlações policóricas demonstrou índice adequado para o modelo testado e consistência interna de a = 0,84. Foi testada a correlação de Pearson com a Escala de Esperança Disposicional. Os resultados indicam evidência da adequação psicométrica da B-GRAT na avaliação da gratidão no Brasil.

Este estudo investigou em uma amostra de estudantes de universidades públicas e privadas a relação entre o tipo de motivação para os estudos (intrínseca ou externa) com autoestima e personalidade, otimismo, esperança e satisfação de vida. Os resultados indicaram associação entre os domínios de competência acadêmica, competição e aparência com Motivação Extrínseca no âmbito acadêmico. Além disso, houve associação significativa do fator neuroticismo com o domínio Aprovação de Outros. As mulheres apresentaram escores mais elevados em domínios de contingência externa. Foram realizadas análises de regressão e o domínio Aprovação de Outros demonstrou maior poder de explicação (35,9%), seguido pelo de Competência Acadêmica (28,4%) e Aparência (25,5%). Esses achados estão de acordo com a literatura, indicando que quando a autoestima se apoia em contingências externas pode haver menor motivação para os estudos. Os achados indicam a necessidade de estratégias de intervenção que propiciem ambientes que oportunizem o interesse intrínseco para a aprendizagem nas universidades.

The university students are in the group of vulnerability to depressive disorder because they suffer different stressors during the course (e.g., dealing with new teaching rules, deadlines for work assignments) and due to the great changes in the process of entering adult life. One aspect that can contribute to the attenuation of depressive symptoms is the level of hope of the students, since this is related to the long-term planning and a positive perspective on life. Thus, this research aimed to verify the relationship between depressive symptoms and cognitive hope in university students. The instruments used were the Baptist Depression Scale - EBADEP-A and the Hope Index. The participants were 118 engineering students, 80.5% men (M = 20 years, SD = 4.2 years), students and graduates, from a private university in a city in the interior of São Paulo. The answers were analyzed via Student’s t and Cohen’s d, the comparison was between sex, freshman and veterans college student. The results suggest that incoming students have more hope than their graduates, no sex differences and the greater the hope, the less presence of depressive symptoms.

Este artigo aborda a esperança em estudantes de escola pública do Ensino Fundamental Anos Finais, caracterizada como sentimento que se firma na realidade vivida, capaz de mover o indivíduo a buscar possibilidades que o levam a lutar para mudar uma situação que incomoda (FREIRE, 2018). Procurou-se investigar se a escola contribui para a manutenção desse sentimento, uma vez que a realidade social dos estudantes apresenta fatores que os levam a experimentar o sentimento inverso. A coleta de dados foi feita mediante a realização de grupos focais que proporcionaram o diálogo entre estudantes que expressaram o sentimento de esperança por meio de crenças, projetos, experiências e relatos. A análise dos dados apontou que a escola representa a base de formação para um futuro sólido, além de lugar de acolhimento que se contrapõe à violência. Entretanto os estudantes revelaram percepção crítica sobre condições culturais que provocam o abandono e mencionaram a bagunça, o vandalismo e as brigas como elementos que descaracterizam a esperança que o espaço escolar deveria promover. Uma observação relevante é a visão que os estudantes têm de uma escola de periferia que se distingue de outras e o modo menos ou mais esperançoso como enfrentam essa percepção. Ao final, apresenta-se a discussão sobre a necessidade de uma educação com vistas à esperança, contrária a uma postura imobilizante dos atores envolvidos no processo ensino-aprendizagem e promotora do diálogo entre professores e alunos que, juntos, analisam a situação real vivida pelos educandos para que, identificados os desafios, busquem soluções para transformá-la.

Objetivo: identificar fatores relacionados à desesperança em universitários. Método: estudo transversal, realizado em uma Instituição de Ensino Superior no estado do Piauí - Brasil, em 2017, com 142 estudantes dos cursos de saúde. Utilizou-se a Escala de Desesperança de Beck, Escala de Ideação Suicida de Beck e questionário socioeconômico e acadêmico. Os dados foram analisados utilizando os testes exato de Fisher, Mann-Whitney e Kruskall-Wallis. Resultados: dos estudantes com ideação suicida, 24 (77,4%) apresentaram nível de desesperança severa. Maiores médias na Escala de Desesperança foram observadas em estudantes do sexo masculino, que não frequentavam o curso desejado, com relato de insegurança quanto ao futuro profissional, usuários de álcool e outras drogas, com histórico de tentativa de suicídio, bullying e de humor deprimido. Conclusão: A desesperança correlaciona-se com a presença de ideação suicida e baixo rendimento acadêmico, destacando a importância de ações de apoio físico, mental e de saúde acadêmica.

Dissertação em Literatura sagrada e religião sobre os significados simbólicos das figuras monstruosas descritos em Jó 40-41, o Leviatã , a besta que habita aterra e o Leviatã, a criatura que vem do mar. Investigação sobre as grandes representações mitológicas e teatrais sobre avida e a morte e um imaginário hebreu pós-exílico que parte de uma simbólica do mal. Possui uma teoria-metodológica ampla e diversificada: a hermenêutica fenomenológica, o imaginário e a teologia da esperança. Apresenta uma proposta de superação inovadora para o caos e o sofrimento humano em situações extremas : a esperança como suporte de novos horizontes.

The overall objective of this study is to assess grief in religious widows and hope, and the frequency of unusual perceptual experiences after the death of the spouse. It is hypothesized that (H1) religious widows will experience a less complicated grief, (H2) a greater hope, and (H3) a higher frequency of unusual perceptual experiences than non-religious widows. Three instruments, the Complicated Grief Inventory, the Hope Scale, and the Hallucinations Questionnaire were administered to a sample consisting of religious widows and a control group (non-religious widows). The results showed that religious widows experienced less complicated grief than non-religious widows, and fewer feelings of pessimism about the death of the loved one. Religious widows who showed higher feelings of hope, compared to non-religious ones, tended to have fewer indicators of complicated grief. Furthermore, those religious widows who displayed feelings associated with remembering the deceased tended, for example, to hear voices and smell perfumes. It is possible that these occurrences may even be functional and adaptive in order to cope with the negative feelings of grief and loss, rather than resulting in a resource deficit mechanism for dealing with pain and hopelessness. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Migration has been approached from a predominantly spatial focus that has largely neglected its temporal dimension, although the reference to the future has been recognized as an expressive factor of the phenomenon itself. Approaches in anthropology that focus on the temporality of migration have recently warned that, in contemporary global circumstances, migration projects, particularly those of irregular migrants, seem to be marked by waiting and by the temporary suspension of their resolution. Such studies tend to emphasize the migrants' experience of time, subjected to a chronopolitics conditioned by the bureaucratic management of migration. In this paper, based on an ethnographic approach developed between 2012 and 2019 in Otomí-Hñahñu indigenous communities in the Mezquital Valley, in central Mexico, I follow anthropological concerns about the temporality of migration and waiting. However, I propose an alternative path to the one that has been developed in recent literature on the subject. At the same time, I explore the multiple ways in which the uncertain time of migration is managed among the communities of origin. I propose that these migrants co-participate in the migration project and its temporalities, by engaging in concrete practices to manage absence and waiting times. The Mezquital Valley communities, which have experienced intense migration to the United States since the end of the last century, are currently communities in waiting. A wait that, although marked by the chronopolitics of migration, does not cease to identify its promise for the future and temporarily steer migratory projects. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article looks to the assassination of Marielle Franco, a queer Black councilwoman from the Complexo da Maré favela in Rio de Janeiro, to outline a principled metacomunicative action toward "hope." Empirically, it unpacks features of the pragmatics of her discourse, along with that of mourners who knew her. We identify two main features in their discourse that point to the enregisterment of hope, i.e. to ways in which their communicative practices have been attuned to avoid despair by propelling an alternative indexing of time, authority, and forms of life. These features are as follows: metaleptic temporality, i.e. the reinsertion of Marielle's agentive time into the temporal universe of heroes; and papo reto, a translational and performative practice of scaling bureaucratic and economic talk into local registers. Finally, we point to the habituated and pedagogic dimension of this sociolinguistics of hope, in part responsible for the fractalization and performativity of the mourning movement. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Objetivo: compreender os sentidos atribuídos por profissionais de Enfermagem à esperança no contexto da pandemia da COVID-19. Método: estudo qualitativo, exploratório, com 719 profissionais de Enfermagem de cinco regiões geográficas do Brasil. Dados coletados entre abril e junho de 2020, via questionário virtual composto de dados sociodemográficos e uma questão aberta. Foi utilizado um software Iramuteq para processar os dados. Adotaram-se a análise de conteúdo temática e o modelo de esperança como base teórica interpretativa. Resultados: os sentidos da esperança se expressam em sentimentos ambivalentes, que são superados por intermédio de espiritualidade e religiosidade, que se constituem em estratégias promotoras de esperança. As relações interpessoais e ações de solidariedade fortalecem a esperança. Os profissionais de Enfermagem sustentam suas esperanças na ciência, na fé e no potencial da equipe de saúde. Conclusão: tais sentidos promovem aprendizados e reflexões sobre o sentido da vida, ajudando os profissionais de Enfermagem a superar o cotidiano adverso e apropriar-se de estratégias promotoras de esperança e de resiliência.

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O nosso objetivo neste artigo é analisar o cristianismo não religioso como uma religião débil, centrada na caridade, comprometida com a solidariedade e com o sonho de que os povos vivam a fraternidade, a justiça e a paz. Justifica este objetivo, a formulação desse cristianismo feita pelo italiano Gianni Vattimo, em que predomina a concentração na caridade articulada com a kenosis do Verbo, para apresentar um cristianismo encarnado na história humana. Além disso, esse filósofo levou a sua tese para o debate, em momentos diversos, com Richard Rorty, René Girard e John Caputo, favorecendo que a sua proposta se torne ainda mais densa por possibilitar pensar o cristianismo como religião débil da caridade. Para atingir esse objetivo, apresentar-se-á o cristianismo não religioso vattiminiano, seguindo algumas obras do autor; expor-se-á o debate junto aos pensadores supracitados de modo a suscitar três questões inferidas do próprio debate, evitando construir uma discussão meramente historiográfica. No entanto, buscar-se-á a construção de uma análise histórica, filosófica e teológica para mostrar a debilidade do cristianismo ao se concentrar na caridade, no seu caráter emancipador e na força de promover a fraternidade, a solidariedade e a paz.

O objetivo é expor e analisar o conceito de “esperança” (Hoffnung) na Filosofia de Hegel, em relação ainda com os seus conceitos de “desesperança” (Hoffnungslosigkeit), de “temor” (Furcht), de “desespero” (Verzweiflung) e de “suicídio” (Selbsttötung - Selbstmord). São conceitos e problemas que nos inquietam e sobre os quais existem poucas pesquisas, além de serem atuais diante do momento histórico (2020) de pandemia, de tanta doença ou de falta de saúde. Trata-se de pesquisa, exposição e análise crítica-filológica, histórica e hermenêutica da obra de Hegel, nos fundamentando em textos clássicos e interpretativos, buscando devidamente apreender os conceitos citados. Com isso, em suma, se procura citar e compreender, de forma apropriada, o pensamento hegeliano, examinando a sua obra diante das reais circunstâncias em que foi exposta, evitando as muitas exposições e interpretações equivocadas, pois há uma disputa, a princípio, entre o que Hegel disse e o que dizem que ele disse e/ou do que deveria ou poderia ter dito. Em resumo, o principal objetivo é expor e analisar, de forma criteriosa, o que Hegel realmente afirmou e, por isso, o trabalho propositadamente possuirá muitas citações, notas e aspas.

A Encíclica Fratelli tutti, do Papa Francisco, publicada em 3 de outubro de 2020, é, como se tem veiculado, um documento que faz parte da Doutrina Social da Igreja. Escrita sob a inspiração do diálogo com o líder islâmico Grande Imã Ahmad Al-Tayyeb, pretende falar sobre o amor fraterno em sua dimensão universal. Este comentário, unindo-se a outros que se tem feito sobre esse texto, tem como objetivo contribuir na recepção da encíclica, sendo uma abordagem na perspectiva da espiritualidade.

Enquadramento: A ciência da enfermagem está imersa no processo de cuidar, e, historicamente, a profissão foi construída com base em critérios científicos sobre o que é e como cuidar. Este estudo pretende questionar como se pratica o cuidado de enfermagem enquanto processo emancipatório. Objectivos: Este artigo tem como objetivo compartilhar e estimular o debate sobre cuidados de enfermagem e processo empancipatório, usando a teoria do reconhecimento de Honneth e o princípio da esperança de Bloch. Principais tópicos em análise: Reflexão sobre a teoria do reconhecimento e dialética da esperança como fundamentos conceituais para o cuidado de enfermagem na reabilitação. Baseado na literatura filosófica contextualizada na reabilitação. Para isso, o cuidado de enfermagem é considerado uma relação intersubjetiva num processo emancipatório, no qual a autorrealização do enfermeiro depende da autorrealização da pessoa cuidada. Conclusão: A construção do sujeito ocorre em relações intersubjetivas, históricas e de reconhecimento. Para o cuidado responsável, devemos considerar os três níveis de reconhecimento: amor, direitos e solidariedade. Assim, o cuidado será um processo emancipatório e integral.

Este artigo se propõe a fazer a crítica do desenvolvimento a partir de uma concepção pensada dentro das dimensões humana, social e cidadã do desenvolvimento, que seja compatível com o modelo de instituição educacional representado pelos Institutos Federais. Buscando uma fórmula capaz de sintetizar o compromisso da educação profissional e tecnológica com o desenvolvimento a partir das possibilidades dadas pelos campi, empreendeu-se um percurso teórico pelas contribuições da Geografia e da Educação para fazer jus à denominação “Territórios de Esperança” conferida aos Institutos Federais em certo momento de sua história. Resgatando a noção de desenvolvimento ligada ao território, onde viceja a cooperação e solidariedade, chega-se ao desenvolvimento sócio-espacial inclusivo como a expressão do desenvolvimento que se usa dos meios e estratégias inclusivos disponíveis nos Institutos para fazer frente aos desafios do desenvolvimento.

Introdução: A esperança, essencial para a vida humana, poderá ter um valor terapêutico perante adversidades como a doença, mesmo quando a cura não é possível. As pessoas com Esclerose Lateral Amiotrófica (ELA), cuja progressão da doença implica perdas significativas como falar, movimentar-se e respirar, são exemplos da possibilidade de viver com esperança, apesar das limitações. Analisar as experiências de esperança das pessoas com ELA, poderá contribuir para a compreensão da natureza deste conceito em Cuidados Paliativos (CP). Como se apresenta a evidência e o que se sabe sobre a esperança nas pessoas com ELA em CP? Objetivo: Sintetizar a evidência científica sobre a esperança nas pessoas com ELA em contexto de CP. Materiais e métodos: Revisão scoping, orientada pela metodologia do Joanna Briggs Institute (JBI). Incluíram-se todos os tipos de estudos contendo os critérios de inclusão, definidos segundo a mnemónica PCC. Os participantes são pessoas com ELA e os artigos tratam o conceito de esperança no contexto dos CP e centros multidisciplinares dedicados à ELA. No processo de pesquisa, utilizaram-se as fontes CINAHL, MEDLINE, MedicLatina, Academic Search Complete, PsycARTICLES, Nursing Research Center, SciELO, OpenGrey e Google Académico. Foram lidos os títulos e resumos dos artigos encontrados. Aqueles que cumpriam os critérios de inclusão foram analisados na íntegra e os seus dados foram registados num documento adaptado do template study details, characteristics and results extraction instrument, disponibilizado pelo JBI. A pesquisa, análise e síntese dos dados foi realizada por dois revisores independentes. Resultados: Selecionaram-se 7 estudos, incluindo artigos de opinião, de métodos mistos e quantitativos, publicados entre 1989 e 2018, maioritariamente nos EUA. Os dados foram organizados em 3 categorias: significado de esperança, fatores que a influenciam e intervenções promotoras da esperança. Verificou-se que a esperança é uma experiência pessoal, importante para a qualidade de vida, que varia ao longo do tempo e continuum da doença e que apresenta múltiplos significados como a associação com a cura e a auto transcendência. Poderá ser influenciada por vários factores, que a promovem ou inibem. Algumas intervenções promotoras da esperança são: desenvolver uma relação terapêutica, ajustar o foco da esperança, encorajar para uma postura otimista, ajudar a concentrar-se no presente, gerir o stress, celebrar o humor, preparar o futuro, promover o empowerment, partilhar ajudas técnicas e educar, promover o suporte social e apoiar a família. Conclusões: Enquanto estudo preliminar, espera-se que esta revisão motive para a definição de questões específicas e para a produção de estudos primários sobre a esperança nas pessoas com ELA. A ausência de avaliação da qualidade metodológica dos estudos e a heterogeneidade entre eles dificultou a apresentação de recomendações precisas.

O presente trabalho apresenta uma discussão a respeito da esperança no ambiente da diáspora mouride em Caxias do Sul, RS. Os mourides são uma fraternidade muçulmana sufi originada em Touba, Senegal, fundada pelo profeta Cheikh Ahmadou Bamba (1850-1927) durante o período colonial francês cuja doutrina articula fé muçulmana e trabalho de uma forma prática. Estes sujeitos estruturam sua diáspora a partir de mercados informais. O município de Caxias do Sul foi estabelecido por imigrantes italianos na segunda metade século XIX que vieram ao Brasil por conta de políticas que incentivavam a imigração de europeus. Por conta desta origem, a cidade apresenta o ethos da italianidade, um conjunto de valores e práticas que mistura a fé católica e o trabalho. Neste ambiente de contrastes, serão analisadas de que forma situações em fé, trabalho, legalidade e moralidade se encontram e de que forma a esperança acaba surgindo nestes espaços.

Objective: To identify the clinical and psychosocial profile and measure the level of hope of patients undergoing hemodialysis and peritoneal dialysis. Method: Exploratory, descriptive and quantitative study conducted in a renal unit in Distrito Federal with patients undergoing dialysis. Data was collected in September and October 2018 with the use of a characterization questionnaire and the application of the Herth Hope Index (HHI). Mann-Whitney test was used for comparison of the levels of hope. Results: Overall, 122 patients participated in the study. The average hope score obtained was 39.79 (± 5.3) and the highest value was 48. A comparative test showed no significant difference between the levels of hope. Conclusion: Despite all the limitations imposed by treatment and illness, this population has a high level of hope. The present study contributed to the expansion of scholarly debate, which allowed the identification and establishment of the key elements of an effective planning of nursing care, especially in the context of the treatment of chronic kidney disease.

Introdução: A esperança, essencial para a vida humana, poderá ter um valor terapêutico na presença de adversidades como a doença, mesmo quando não é possível esperar por uma cura. As pessoas com ELA, cuja progressão da doença implica um conjunto de perdas significativas, como as competências para falar, movimentar-se e respirar, são exemplos da possibilidade de viver com esperança, apesar de todas as limitações. Objetivo: O objetivo deste protocolo foi estruturar um documento para a realização de uma revisão scoping sobre a esperança nas pessoas com Esclerose Lateral Amiotrófica (ELA), com necessidade de cuidados paliativos. Pergunta de revisão: As questões seguintes motivam para a realização da revisão: como se apresenta a evidência sobre a esperança nas pessoas com ELA em cuidados paliativos (número de estudos e as suas características)? O que se sabe sobre a esperança nas pessoas com ELA em cuidados paliativos (o que significa, que fatores a influenciam, que intervenções promovem a esperança)? Métodos: Optou-se pela metodologia do Joanna Briggs Institute. Iremos recorrer a 7 bases de dados bem como a literatura cinzenta. A pesquisa, a análise da relevância dos estudos, extração e síntese dos dados será realizada por dois revisores independentes. Conclusão: Espera-se que este protocolo facilite a realização da revisão scoping aqui estruturada e sirva como ferramenta para posterior produção de estudos no âmbito da esperança nas pessoas com ELA.

De 19 a 23 de novembro de 2019 aconteceu em Teresina – PI a 24. ª Assembleia Geral da Cáritas Brasileira que teve com tema: “Bem Viver: Esperança, Resistência e Profecia” e como lema: “Erguei-vos e levantai a cabeça, pois está próxima a vossa libertação” (Lc 21, 28). A reflexão que segue, feita no painel de abertura da assembleia, situa a Cáritas no contexto atual de nossa sociedade a partir dos gritos e lamentos dos pobres e da terra, confronta-a com a missão de construção do Bem Viver num processo de esperança, resistência e profecia e conclui indicando alguns pontos ou desafios fundamentais no exercício de sua missão no atual contexto histórico – uma espécie de “agenda mínima” que indica caminhos e/ou tarefas necessários e urgentes

Aim: to evaluate the hope manifested by people undergoing hemodialysis and its relation with resilience. Method: cross-sectional study, in two hemodialysis units of the metropolitan region of Florianópolis. Sixty people participated in the study, from January to March 2017. Herth's Hope Scale, adapted and validated for the portuguese language and Connor - Davidson Resilience Scale were used as characterization instruments. Spearman's descriptive analysis and correlation coefficient. Results: moderate and positive correlation between hope and resilience (r: 0.470; p

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This study aims to present the development and evaluation of a group intervention in the area of career planning aimed at university students, based on the Hope-Action Theory model. A total of 35 students (22 in the intervention group and 13 in the comparison group) participated, aged between 19 and 48 years (M = 23.46; SD = 5.38), both sexes. The experimental group presented more robust changes in terms of effect size in the variables that evaluated a positive orientation to the future (hope and optimism) and aspects related to career adaptability. We discussed the importance of interventions aimed at undergraduate students and their challenges, considering the interface with mental health, besides the importance of interventions based on consistent theoretical models and with instruments that are able to evaluate them. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The aim of this study is to reflect on Paulo Freire's legacy and the possible processes of resistance and permanence from popular education, in what concerns the confrontation with the neoconservative movement. It has as its research question the ways how the legacy of Freire can contribute to the undermining of the current neoconservative wave that hits the Brazilian society, especially in the field of education. It is a predominantly theoretical analysis seeking dialogue with the political, economic and social fields, with emphasis on education. As theoretical references we dialogue with Freire (1967, 1980, 1983), Bobbio, Matteucci & Pasquino (1998), Mounk (2019), Apple (2004), among others. As we deepen in this literature, we highlight three dimensions to understand the current moment we are living, and highlight possible paths for a resistance based in education: Freire's trajectory in the construction of the viable novelty; the neoconservative wave in contemporary times and the praxis needed to face the challenges of an oppressive reality. We also point out some possible ways to deepen studies and practices from the Freire legacy, reinventing it in a continuous process of action-reflection-action in search of the dream of building resistance. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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The Encyclical Fratelli tutti by Pope Francis, published on October 3rd of 2020, is, as has been reported, a document that belongs to the Church's Social Doctrine agenda. Written over the inspirational dialogue with the islamic leader Great Imã Ahmad Al- Tayyeb, it intends to discuss fraternal love in its universal extent. This commentary, in conjunction with others that have been made about the text in question, seeks to contribute to the encyclical reception, as an approach from the perspective of spirituality. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Background: The science of nursing is immersed in the process of care, and, historically speaking, the profession was built based on scientific criteria of what care is and how to practice it. This study explores how to practice nursing care as an emancipatory process. Objective: This article aims to share and stimulate the debate about nursing care and emancipatory process, using Honneth's theory of recognition and Bloch's principle of hope. Main topics under analysis: Reflection on the theory of recognition and principle of hope as conceptual foundations for rehabilitation nursing care. Study based on philosophical literature about rehabilitation. Nursing care is considered an intersubjective relationship in the emancipatory process, in which the self-realization of the nurse depends on the self-realization of the cared-for person. Conclusion: The construction of the subject occurs in intersubjective, historical, and recognition relationships. For responsible care, we should consider the three levels of recognition: love, rights, and solidarity. In this sense, the care will be an integral and emancipatory process. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Background: The science of nursing is immersed in the process of care, and, historically speaking, the profession was built based on scientific criteria of what care is and how to practice it. This study explores how to practice nursing care as an emancipatory process. Objective: This article aims to share and stimulate the debate about nursing care and emancipatory process, using Honneth's theory of recognition and Bloch's principle of hope. Main topics under analysis: Reflection on the theory of recognition and principle of hope as conceptual foundations for rehabilitation nursing care. Study based on philosophical literature about rehabilitation. Nursing care is considered an intersubjective relationship in the emancipatory process, in which the self-realization of the nurse depends on the self-realization of the cared-for person. Conclusion: The construction of the subject occurs in intersubjective, historical, and recognition relationships. For responsible care, we should consider the three levels of recognition: love, rights, and solidarity. In this sense, the care will be an integral and emancipatory process. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This work treats hope as an active and at the same time passive mood of the soul, focused in accomplishing something and welcoming an unknown future, yet present as potentiality. It places hope close to the position of the active passivity in pregnancy, in which there is an expectation of absolute hospitality. At the same time, it also brings it close to the position of passive activity of the intrauterine condition, the primary experience of infinity in the finite, in which the contained transforms the container, and it is expected before having learned to expect. Latin and Hebrew verbal forms, as well as verbs and nouns of Biblical Hebrew referring to the act of hoping, seem to reveal this suggestive direction. The experience of despair is instead connected to the condition of exile, to birth as being expelled of the uterine container. To be overcome, it requires the intervention of a rescuer who helps with its presence to reorganize hope and, through it, to find the possibility of vital action. Hope, which sustains responsibility, leads to free and creative collaboration in life. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The work focuses on education, social atomization and the terror of political authoritarianism and neoliberal fascism. Two different political tremors that shake the world these days are analyzed: on the one hand, the spread of resistance to the emerging neo-fascism; and on the other, a new emergence in massive forms of collective resistance against neoliberalism. The question lies about how education gives rise to ways of selftraining that can allow people to resist fascist and neoliberal mentalities. Pedagogy, as a resistance tool, opens a space for translation, criticism and resistance. This is particularly crucial in the face of atomization that isolates individuals and fosters a sense of helplessness by stating that the existing order cannot be changed. In order to dismantle these regimes, we must also find a way to break the atomization patterns that make them possible. Without hope there is no possibility of resistance, dissent and struggle. Organization is a condition for struggle, and hope is s condition for organization. Hope expands the space of the possible and becomes a way to recognize and name the incomplete nature of the present. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

From 19 to 23 November 2019, there took place the 24th General Assembly of Caritas Brazil took place in Teresina - PI, having as theme: "Well Living: Hope, Resistance and Prophecy" and as motto: "Rise up, raise your head, because it is near your deliverance" (Lk 21:28). The reflection that follows, made in the opening panel of the assembly, situates Caritas in the current societal context, based on the cries of both the poor and the earth, confronts it with the mission of building the Well-Living in a process of hope, resistance and prophecy, and concludes by pointing out some fundamental questions or challenges in the exercise of its mission in the current historical context - a kind of "minimum agenda" that indicates necessary and urgent paths and/or tasks. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This paper aims to present a discussion about the hope in the environment of the Murid diaspora in Caxias do Sul, Brazil. The Murid is a Sufi Muslim Brotherhood originated in Touba, Senegal, founded by the Prophet Cheikh Ahmadou Bamba (1850-1927) during the French colonial period, whose doctrine articulates Muslim faith and work in a practical way. They structure their diaspora in informal markets. The city of Caxias do Sul was established by Italian immigrants in the second half of the 19th century who came to Brazil because of policies that encouraged the immigration of Europeans. Because of this origin, the city presents the Italianity ethos, a set of values and practices that mixes Catholic faith and work. In this environment of similarities and differences, it will be analyzed how hope emerges from situations of faith, work, legality and morality among the involved subjects. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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RESUMO A prevalência do câncer entre idosos tem aumentado nas últimas décadas. O tratamento oncológico pode acarretar aumento dos níveis de estresse e depressão. Nesse cenário, a esperança tem sido definida como um dos recursos relevantes de enfrentamento. Este estudo teve por objetivo analisar a relação entre estresse, sintomas depressivos e esperança em idosos submetidos a tratamento quimioterápico. Trata-se de um estudo quantitativo, descritivo e transversal com amostra não-probabilística de 123 idosos vinculados a um hospital geral público terciário do interior do Estado de São Paulo. Os resultados mostram que os idosos apresentavam elevados níveis de estresse percebido e de esperança; 71,5% não manifestavam sintomas depressivos. Níveis de estresse e esperança foram correlacionados negativamente, assim como sintomas depressivos e níveis de esperança, sugerindo que a esperança pode ter efeitos benéficos sobre o estresse e depressão.

This paper aims to present in which terms the question of hope appears in Kant's book about religion. This purpose is based on the Kantian claim that the book Religion within the Limits of Reason Alone is the domain in which it answered the question "What may I hope?". From the examination of discourse central of this written, it is concluded that Kant presents an assessment of the plausibility of the question "What may I hope?", investigates the foundations from which hope is made possible. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Motivation for learning is fundamental and closely related to external and internal factors and to the extent to which they interrelate. Accordingly, self-esteem can be an indicator of how the individual deals with the environment and with internal pressure, especially when this is based on external contingencies. This study sought to investigate, in a sample of university students, the relationship of the type of motivation with self-esteem and characteristics such as personality, optimism, hope, and life satisfaction. In the study sample, an association was found between extrinsic motivation in the academic environment and the contingency domains of academic competence, competition, and appearance. We concluded that the findings are in line with the literature and indicate the need for intervention strategies in higher education, aiming to promote an environment that is more favorable to the intrinsic interest in studying. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Gratitude is a positive mental state of gratefulness for adverse or risky life experiences related to affective memories that improve the subjective well-being. A new scale was developed aiming to produce an instrument for the assessment of gratitude. An original pool of 13 items, constructed and reviewed using accurate standards, was responded to by 762 participants (242 females, 72.5%; 88 males), aged 18-90 years, M=41, SD=13. An Exploratory Factor Analysis concluded with the selection of 7 items that presented an internal unidimensional structure, resulting in the Brazilian scale of Gratitude (B-GRAT). Confirmatory Factor Analysis using the polychoric correlations matrix showed an adequate fit of the model and an internal consistency de a=0.84. The concurrent validity with the Hope Index Scale was checked by means of Pearson's correlation. The results indicate evidence that the B-GRAT is psychometrically adequate to assess gratitude in Brazil. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Jacques Derrida delivered the basis of The Specters of Marx: The State of the Debt, the Work of Mourning, & the New International as a plenary address at the conference 'Whither Marxism?' hosted by the University of California, Riverside, in 1993. The longer book version was published in French the same year and appeared in English and Portuguese the following year. In the decade after the publication of Specters, Derrida's analyses provoked a large critical literature and invited both consternation and celebration by figures such as Antonio Negri, Wendy Brown and Frederic Jameson. This forum seeks to stimulate new reflections on Derrida, deconstruction and Specters of Marx by considering how the futures past announced by the book have fared after an eventful quarter century. In this group of contributions, Aggie Hirst and Tom Houseman, Paulo Cesar Duque-Estrada, Jenny Edkins and Cristiano Mendes reflect on the legacies of Marx and Derrida: on whether Derrida emphasized the wrong Marxian heritage, on the promise and risks of hauntology, on the ghostly potential for justice amidst devastation, and on the paradox of deconstruction's legacy itself. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The university students are in the group of vulnerability to depressive disorder because they suffer different stressors during the course (e.g., dealing with new teaching rules, deadlines for work assignments) and due to the great changes in the process of entering adult life. One aspect that can contribute to the attenuation of depressive symptoms is the level of hope of the students, since this is related to the long-term planning and a positive perspective on life. Thus, this research aimed to verify the relationship between depressive symptoms and cognitive hope in university students. The instruments used were the Baptist Depression Scale - EBADEP-A and the Hope Index. The participants were 118 engineering students, 80.5% men (M = 20 years, SD = 4.2 years), students and graduates, from a private university in a city in the interior of São Paulo. The answers were analyzed via Student's t and Cohen's d, the comparison was between sex, freshman and veterans college student. The results suggest that incoming students have more hope than their graduates, no sex differences and the greater the hope, the less presence of depressive symptoms. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The difference between theology and philosophy is usually marked by the distinction between faith and reason. Paul Ricoeur does not ignore this epistemological difference between these two schools of thought, but he insightfully proposes that the connection between reason and faith must be preceded by the relationship between reason and hope. Hope represents the point of encounter between these two areas of thoughts in the way that it portrays the scope of theological and philosophical investigation. Therefore, the present article aims to articulate the basic components of this perspective of hope as a theological and philosophical horizon. Overall, the scope of hope does not only reaffirm the limits of reason in theology and philosophy, but also highlights the possibilities of reasoning, which emerged through this encounter between theology and philosophy. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The concept of hope has been identified as central to nursing and have gained visibility in the caring of children with special health needs and their families. With the emergence of new challenges in pediatric nursing and knowing the needs and adversities parents are facing in their daily life, interventions that promote hope should be highlighted. Objective: to map the interventions that have been implemented and evaluated to promote hope in parents of children with special health needs. Method: a scoping review was held, following Joanna Briggs Institute methodology, in the databases Pubmed, CINHAL complete and SciELO, in portuguese, english and spanish and in the time window from 2008 to 2018. Results: Seven studies were included in this review. The research that was found is mostly qualitative, dispersed in time and differentiated in terms of conceptual framework. Mostly evaluated in individuals, the studies encompass either group and individual interventions, with a large variability of contexts and intervention characteristics. Conclusion: discussions about hope promoting interventions in pediatric nursing care are currently occurring, the need for more research persists for the validation of hope promotion interventions in parents of children with special health needs. [ABSTRACT FROM AUTHOR]