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Esta tesis doctoral se propone estudiar en qué medida uno de los grandes poderes del Estado, el judicial, fue parte de la vida institucional y política durante la Segunda República española. Para vislumbrar su acción como sujeto autónomo del proceso histórico, se analiza la dimensión política y social de la práctica judicial, lo que engloba la justicia política como tal –el enjuiciamiento de ciertas autoridades y altos puestos– y, también, algunas otras un tanto más amplias, como podrían ser los procedimientos judiciales que perseguían fines políticos o que adquirían tales connotaciones. El impacto político-social de las decisiones judiciales incidió de tal manera en las relaciones de poder –ya sea reforzando o mermando, creando o destruyendo posiciones en su interior– que cabe afirmar la irrupción de la judicatura en el proceso político y social. Además, puede sostenerse que el cuerpo judicial emergió como un sujeto político guiado por una lógica específica que, a veces, poco o nada tenía que ver con la lógica de los derechos plasmada en la Constitución y que, por ello, generó sendos cortocircuitos en el sistema republicano.

La Constitución Española diseñó en 1978 un régimen de autogobierno mediante Estatutos pactados para el acomodo de los territorios más diferenciados. Los reconoció como nacionalidades dotadas de derechos históricos con título así precedente a la propia Constitución en el tiempo y así, virtualmente, en el derecho. Incluso se revalidaron constitucionalmente los referenda de iniciativa para acceso a la autonomía que se habían efectuado bajo la Constitución anterior, la de la Segunda República. De tal modo se constituyeron en 1979 el País Vasco y Cataluña. Fue un proceso que comenzó a torcerse pronto. El Tribunal Constitucional, apenas establecido, comenzó en 1981 una labor concienzuda de zapa de ese régimen de autogobierno. He aquí un caso de verdadera jurisprudencia o, por lo que resultará, jurisimprudencia preventiva., In 1978, the Spanish Constitution designed a system of self-government by means of negotiated Statutes for the accommodation of the most differentiated territories. It recognized them as nationalities endowed with historical rights and therefore with a title preceding the Constitution itself in time and also, virtually, at law. Even the referenda of initiative for access to autonomy that had been carried out under the previous Constitution, that one of the Second Republic, were constitutionally revalidated. In this way, the Basque Country and Catalonia were constituted in 1979. It was a process that soon began to be distorted. The Constitutional Court, barely established, began in 1981 a meticulous work of sabotage of such a framework of selfgovernment. Here is a case of truly preventive jurisprudence or, as it would turn out, jurisimprudence. That is what this paper is concerned about.

Durante el reinado de Felipe II se pretendió llevar a cabo una exhaustiva compilación de las Leyes de Castilla que fue completada entre los años 1567-1569 y en la que se integraron algunas normas forestales. Simultáneamente, diversos sucesos internacionales provocaron la necesidad de potenciar la construcción de nuevos navíos; sin embargo, las leyes recogidas en aquella Recopilación resultaron insuficientes. Por este motivo el Real Consejo de Castilla decidió comisionar a su miembro Hernán Suárez de Toledo a la provincia de Guipúzcoa a fin de recopilar todas las normas forestales que la Monarquía no conocía y pudieran servir para la fabricación de nuevas Armadas. Estas son analizadas en el presente trabajo., During Felipe's II reign, a complete compilation of the Laws of Castilla was ordered. It was completed between 1567-1569 and some forestry norms were integrated in it. Simultaneously, several international events caused the need to promote the construction of new ships, but the laws collected in that Collection were insufficient. For this reason the Royal Council of Castilla decided to send Hernán Suárez de Toledo to the province of Guipúzcoa to collect all the forestry regulations that the Monarchy did not know and could serve to construct new ships. These are analyzed in the present work.

Se recoge el discurso de agradecimiento del Decano de Derecho en la Entrega de la Medalla de Oro a la Facultad por el Ilustre Colegio de Abogados de Sevilla, con su reflexión histórico-jurídica sobre la importancia medular de la abogacía, desde Roma a nuestros días en la coagulación espiritual de la ciudad y en la defensa de los derechos del ciudadano: del débil frente al fuerte, del individuo frente a la masa., This speech of gratitude given by the Dean of Law in the Delivery of the Gold Medal to the Faculty by the Bar Association of Seville adresses the importance of the legal profession from an historical-legal perspective, from Rome to our days in the spiritual coagulation of the city and in the defense of the rights of the citizen: from the weak against the strong, from the individual against the mass.

En el año 1825 tuvo lugar un parlamento en el sur de Chile. Fruto del mismo un tratado fue ratificado entre el Pueblo Mapuche y el recientemente conformado Gobierno Chileno, el Tratado de Tapihue. Esto no era una práctica desconocida para los Mapuche, ya que, durante la época colonial, como consecuencia de la resistencia Mapuche frente a la invasión española, se delimitó una frontera en el Río Bío-Bío, reconociéndose por parte de la Corona, la autonomía de este pueblo y desarrollando mecanismos diplomáticos llamados parlamentos para la resolución de conflictos entre las dos naciones. Casi doscientos años más tarde, el conflicto Mapuche está más presente que nunca debido al caso omiso del Estado chileno hacia sus demandas territoriales y de autonomía. Este tratad es, sin duda, un instrumento jurídico mediante el cual, este pueblo puede demostrar su legítimo derecho a sus tierras ancestrales y poder basarse para la reclamación de la deuda histórica que el Estado chileno y la sociedad en general han contraído con este pueblo

La tesis aborda el análisis de las bases romanísticas de la mediación, enriqueciendo el estudio de un tema tan actual con una investigación exhaustiva de los antecedentes que se encuentran en el ámbito del Derecho Romano. Comienza el trabajo con un análisis en profundidad sobre el consilium domesticum, instituto familiar consuetudinario que servía para equilibrar la potestad del paterfamilias a la hora de enjuiciar determinados comportamientos de los miembros de su propia familia, y antecedente de la actual mediación. Ante la comisión de un acto considerado ilícito y perjudicial para los intereses del núcleo familiar, se producía un juicio interno que valoraba esos comportamientos considerados indignos con la participación directa de determinados miembros de la familia, que daban su parecer antes de la decisión final que correspondía al titular de la patria potestad, el paterfamilias. Las divisiones doctrinales existentes, incluso con respecto a la existencia del citado instituto, también conocido como iudicium domesticum, son puestas de relieve con gran acierto, y relativizadas o destacadas de acuerdo con la realidad de las fuentes existentes al efecto. La conclusión es clara: La realidad del consilium domesticum se traduce adecuadamente en considerarlo como un órgano consultivo, como un instrumento al servicio de la familia que ayuda a mediar en determinados conflictos, pero de consumo interno, que carece de las facultades de un tribunal. Continua con otros antecedentes como el pacto, la transacción y el más importante, el arbitraje, del que mi maestro, D. Antonio Fernández de Buján, es el máximo especialista español, quién afirma que, aunque el origen del arbitraje lo debemos situar en Grecia será en Roma donde se consolidará como una técnica de resolución de conflictos especial y ejemplar. Su alejamiento de la transacción, núcleo primigenio del arbitraje, le permitió desarrollar su propia naturaleza, teniendo su propia regulación que como fórmula de resolución s

Brasil cuenta hoy con Constitución, Código Civil y Código Penal cimentados todos en derechos de libertad sin resquicio pensable para la esclavitud. El Código Civil, código que abarca al derecho mercantil, se inspira en un constitucionalismo social que no parece permitir a todo lo ancho del derecho privado la menor posibilidad de prácticas contrarias a la libertad individual. Brasil tiene además ratificado un buen número de tratados multilaterales de derechos humanos que flanquean y fortalecen sin género de dudas ese mismo paradigma. No obstante, la esclavitud se practica en Brasil. El presente trabajo intenta explicar cómo esto sea jurídicamente posible. También afronta el reto que la estructura del sistema jurídico brasileño radicado hoy en el derecho internacional, unida a sus serias dificultades para estar a la altura en relación a la abolición de la esclavitud, está planteando a una historia de la codificación y del constitucionalismo abordada desde una perspectiva no eurocéntrica. En breve, he aquí un par de cuestiones interrelacionadas: ¿Tiene algo que ver la codificación del derecho con la práctica de la esclavitud o con su abolición fallida? Si es así, ¿resulta la esclavitud, ya de iure, ya de facto, realmente relevante para la entera historia contemporánea del derecho?., Brazil is currently ruled by a Constitution, a Civil Code and a Criminal Code all grounded on freedom's rights without any conceivable loophole for slavery. The Civil Code, which is a code common to Business Law, is inspired by a social constitutionalism that does not seem to allow in the whole field of private law the least possibility of practices contrary to the freedom of individuals. Brazil is also party to quite a number of multilateral human rights treaties that undoubtedly accompany and strengthen the very same paradigm. Yet, slavery is practiced in Brazil. This essay attempts to explain how this is legally possible. It also faces the challenge that the structure of the Brazilian legal system embedded today in international law -together with its serious difficulties in being up to the task of abolishing slavery- is posing to a history of both codification and constitutionalism approached from a non-Eurocentric perspective. In short, here are a couple of interrelated questions: does legal codification have anything to do with either slavery or its failed abolition? If so, does slavery, whether de iure or de facto, happen to be truly relevant for the whole of late modern legal history?.

He aquí un par de casos pretéritos en busca de una categoría actual. Los casos son el del pueblo yaqui en México, entre su hostigamiento y supeditación en Sonora y su deportación y esclavización en Yucatán, y el de la inmigración china y su tratamien to severísimamente discriminatorio, hasta la expulsión, en el mismo Estado de Sonora. La categoría es aquella que pudiera ser capaz de caracterizar el constitucionalismo latinoamericano por la recurrencia de casos similares respecto tanto a pueblos indígen as como a contingentes de inmigraciones no europeas. Al propósito se toma también en cuenta a los Estados Unidos. Entre casos y categoría, se considera la condición constitucional o, dicho mejor, el estatus extraconstitucional, durante el siglo XIX, de los llamados culíes, de otros trabajadores importados, de esclavos emancipados y, a su vez, como presencia humana más relevante para el mismo núcleo del constitucionalismo, de los pueblos indígenas, en cuyo contexto la historia constitucional latinoamericana se revela como una especie de reciclaje e incluso potenciación del legado colonial europeo por Estados independientes. Dicho de otro modo, a lo largo y ancho de las Américas, el colonialismo puede ser un factor de primer orden en la formación y el desenvolvimiento del constitucionalismo., Here is a couple of past cases in search of a current category. The cases are that of the Yaqui people in Mexico, between their harassment and subjugation in Sonora and their deportation to and enslavement in Yucatan, and that of Chinese immigration and its harshly discriminatory treatment in the same state of Sonora – till their expulsion. The category is the one which might be able to characterize Latin American constitutionalism by the recurrence of similar cases with respect to both indigenous peoples and non - European immigrant contingents. For this purpose , the United States is also taken into account. Among cases and categor y, the essay deals with the constitutional condition or rather extra - constitutional status, during the 19 th century, of the so - called coolíes, of other indentured servants, of former enslaved people and, in their turn, of indigenous peoples as the most sig nificant human presence regarding the very core of constitutionalism. In this context, Latin American constitutional history has revealed itself as a kind of recycling and even strengthening, by independent States, of the European colonial legacy . In other words, throughout the Americas, colonialism may be considered a major factor in the formation and development of constitutionalism.

El presente artículo tratará de poner de manifiesto la concurrencia en la fase final de la Copa del Mundo de Rusia 2018 de factores, derivados de la diversidad y el pluralismo de la sociedad actual, como la religión y la política. Para ello se hace imprescindible examinar los diferentes sucesos, de una y otra índole, acaecidos en la fase final de la Copa del Mundo y su tratamiento en función de las normas establecidas por la FIFA. Asimismo se hace necesario abordar las soluciones otorgadas por la propia FIFA en virtud de la referida normativa y la conveniencia de las mismas, The present article will try to highlight the concurrence in the final phase of the World Cup of Russia 2018, factors derived from the diversity and pluralism of today's society, such as religion and politics. To do so, it is essential to examine the different events, of one kind or another, that took place during the final phase of the World Cup and its treatment according to the rules established by FIFA. It is also necessary to address the solutions granted by FIFA itself under the aforementioned regulations, as well as the convenience of them

Como es sabido, el segundo milenio d. C. del estudio y praxis del Derecho en Occidente viene a coincidir con el primer milenio de la institución universitaria (Studium Generale – Universitas Studii – Universitas Studiorum). De ese milenio, ochocientos años aproximadamente corresponden al estudio universitario del utrumque ius, es decir, del Corpus iuris civilis del emperador Justiniano (527 d- C. – 565 d. C.) y del Corpus iuris canonici (siglos XII al XV). Corpora iuris a la luz de los cuales se interpretan y aplican los derechos propios (ius proprium – iura propria) de toda la Respublica Christiana o Christianorum. Así, pues, el estudio, interpretación y aplicación de los iura propria a la luz de aquellos dos grandes corpora iuris da como resultado el ius commune de la Respublica christiana. Por tanto, el término ius commune es de carácter relativo: lo común -los dos grandes corpora iuris- frente a lo que no es común: los múltiples iura propria que, para cada reino, comprende tanto el ius saeculare proprium como el ius canonicum particulare. Por tanto, correlativamente, al universal Corpus iuris civilis se corresponde el ius saeculare o ius patrium y al universal Corpus iuris canonici se corresponde el ius canonicum particulare, también ius patrium. De ese milenio de cultura jurídica Occidental –excepción hecha del Common Law, que no ha tenido solución de continuidad-, ochocientos años aproximadamente corresponden al ius commune, y doscientos años –los siglos XIX y XX- corresponden al estudio universitaro y praxis de los Derechos Nacionales Codificados y formulados en lenguas vernáculas. En nuestra opinión, realmente se trata del ius commune atomizado y formulado en lenguas vernáculas. Nos encontramos así con la paradoja de que mientras la Baja Edad Media en lo político se caracteriza por la “atomización” de la potestad política, en lo jurídic se caracteriza por la “unidad jurídica” de la Respublica christiana. En cambio, con el Estado Moderno (de los siglos XIX y, As its is known, the second millennium of the study and practice of Law througouht the western world practically coincides with the first millennium of the university as an institution, that is, the so-called Studium Generale, Universitas Studii, Universitas Studiorum. Out of these last millennium, the latter eight hundred years habe been devoted to the study of the utrumque ius, i. e. to the study of Justinian’s (527 – 565 A. D.) and the Corpus Iuris Canonici (12th – 15th centuries). These two Corpora iuris were the referent to the construction and application of the different national legislations (ius proprium – iura propria) of the whole Respublica christiana or Christianorum. The construction and application to each national legislation of the principles of both the Corpus Iuris Civilis and the Corpus Iuris Canonici brought about the ius commune of the Respublica Christiana. Yet the name ius commune is relative, in the sense that there is a duality between the common elements of the two Corpora on one side, and each national legislation (iura propria) on the other; this latter comprising for each kingdom both the civil law (ius saeculare proprium) and the domestic canon law (ius canonicum proprium). Excluding the UK, were the common law has maintained its predominance during the last thousand years, the last of the Western legal culture has shifted from the first eigth hundred years of the last millennium in wich the focus was the ius commune into the study during the last two hundred years of the national laws that were codified and written in the different national languages. In the paper it is sustained the these different national legislation are no more than an ius commune that has been fragmented and translated into the national languages. The paradoxis is that while the late Middle Ages Respublica Christiana meant, at the same time, a politica disaggegation and a legal uniformite, the Modern State born in the 19th and 20th centuries stood for the opposit

This study focuses on the role of the Spanish Constitutional Court in the state of autonomies between 1980and 2014. It questions the evolution of the court in twofields. First, it demonstrates that the court profoundlyshaped the contours of the devolution process through a dynamic of‘judicialization’. Second, this researchanalyzes the politicization process of constitutional justice by territorial actors. This dynamic led to the quasi-paralysis of the court from 2008 to 2012 through the ruling of the reform of the Catalan statute. This paperconcludes the court can be best interpreted as a‘trustee’aspiring to remain an independent arbiter within aframework lacking alternative fora for regulating intergovernmental relations

El presente escrito aborda dos cuestiones: el contenido político práctico de la doctrina de la integración de Rudolf Smend y la acogida crítica que esta recibió en la iuspublicística española de la década de 1930, principalmente por parte del constitucionalista Eduardo L. Llorens, autor de una teoría del Estado entendido también como proceso integrador. Aspecto fundamental de la investigación será, por tanto, el contraste entre ambas construcciones teóricas y el hallazgo del principio político activo en cada una de ellas. A tal fin se ha procedido a delimitar el paradigma científico del que las dos participaban y a señalar las diferencias de calado que las separaban. En una revisión crítica de la literatura actual producida en torno a la doctrina de Smend, se lanza una nueva hipótesis de lectura de sus contenidos, útil en este caso para entender las razones del rechazo de que fue objeto por parte de quien ha solido considerarse su seguidor español., This text tackles two issues: the political content of the Rudolf Smend’s Integrationslehre and its critical interpretation by 1930s Spanish Public Law, mainly by Eduardo L. Llorens, a Constitutional Law Scholar who developed a State theory based also on the idea of integration. A basic aspect of the research is the comparison between these doctrines about integration and the attempt to find the political principle of each other. With this purpose, the scientific paradigm shared by both theories has been delimited and the disagreements between them highlighted. Through a critical revision of the studies about Smend’s Integrationslehre, a new interpretation of its contents has been posed, in order to understand why Eduardo Llorens, usually considered as the main Smend’s Spanish supporter, flatly rejected his doctrine.

El taller conceptual Somos juristas es una experiencia de mejora docente llevada a cabo en el segundo cuatrimestre del curso 2017-2018, en la asignatura “Instituciones de Derecho Romano”, del primer curso del Doble Grado de Derecho y Finanzas y Contabilidad. El taller se basa en el método de aprendizaje basado en problemas, precisamente el que utilizaron durante siglos los juristas romanos. Tras una breve descripción de los objetivos de la asignatura y de las competencias a desarrollar, describimos los principios didácticos que guían esta experiencia docente, así como las actividades realizadas tanto para la preparación del taller como en su propia puesta en práctica, sin olvidar la evaluación y una autocrítica de la iniciativa.

Luis Jiménez de Asúa fue uno de los penalistas más importantes del siglo XX español. Sin embargo, su activo papel político durante la II República provocó que hubiese de partir al exilio, eligiendo Argentina como destino. Fue allí donde Jiménez de Asúa alcanzó la máxima notoriedad, elaborando libros y artículos, trabajando en Universidades extranjeras, viajando a lo largo del continente y desarrollando una labor, tanto científica como docente que supuso la renovación jurídica de buena parte de la tierra hispanoamericana. A lo largo de esta tesis doctoral, se realiza un recorrido por la vida de Jiménez de Asúa, destacando sus aportaciones penales desde que se inició en el mundo académico en 1913 hasta que la muerte le sorprendió en el exilio. El objetivo de este trabajo de investigación es, por lo tanto, recuperar la figura de este eximio penalista, intentando arrojar luz sobre su figura, que a pesar de ser ampliamente reconocida a lo largo del mundo, en España sigue ocupando un lugar secundario.

En el presente TFG se identifican algunos de los principales elementos característicos de la aplicacion de la Humanitas, en el derecho romano. Hoy en día, es incuestionable la importancia de la Humanitas para el desarollo de lo que actualmente conocemos como Derechos Humanos.

Leyes municipales, senadoconsultos y constituciones imperiales recogían la prohibición de demolición de edifi cios si no se hacía con ciertas garantías. Esto demuestra la preocupación del mundo romano por la conservación del entorno urbano. En el presente artículo explicaremos qué medidas y recursos se emplearon para evitar la generación de escombros y proteger un interés distinto del individual., Municipal statutes, Senate resolutions and imperial constitutions referred to the prohibition of building demolition without certain guarantees. This reveals the Roman concern about the preservation of the urban environment. In this article we shall explain what measures and resources were employed in order to prevent the generation of building rubble and protect an interest other than individual.

Entre las reformas más importantes llevadas a cabo por Adriano, destaca la que afectó a las fuentes del derecho. Para determinar su impacto conviene analizar los principios sobre los que se fundamentó, los medios a través de los que se llevó a cabo y su nivel de aplicación en Roma y fuera de ella. Se trata, pues, de ver de qué modo el ius novum llegó a todos los lugares del imperio y afectó, incluso, a lo dispuesto en las leyes municipales y a las decisiones adoptadas por los senados locales., Among Hadrian’s reforms it should be highlighted this one related to the sources of law. In order to establish its real impact, it’s worth analyzing what principles based it, resources used and its level of application in Rome and outside. Therefore, it’s about seeing how ius novum reached all the places of the empire and even affected provisions of municipal statutes and decisions adopted by local senates.

El final de la República y el Alto Imperio contempla una cierta emancipación de la mujer romana con importantes repercusiones jurídicas. Los juristas ofrecían soluciones a las necesidades de las mujeres, cada vez con mayor protagonismo en la esfera económica, aunque, en ocasiones, se recortaban sus derechos y frenaban sus avances. Este estudio, siguiendo las pautas metodológicas, formales y expositivas del derecho romano, se abre a consideraciones de orden sociopolítico, invitando a la reflexión y a la asociación de comportamientos y decisiones de los poderes públicos y de la sociedad civil. Se han utilizado fuentes jurídicas, históricas, literarias, filosóficas y epigráficas para concluir que el derecho romano clásico refleja las vicisitudes de la emancipación femenina. La llegada de Augusto al poder tras la cruenta guerra civil supuso un viraje de las costumbres y de la legislación romana en cuanto a la moral y el concepto de familia. El Príncipe, preocupado por el descenso demográfico en la urbsen contraste con la pujanza poblacional de los territorios conquistados, decide intervenir en la vida privada de sus súbditos regulando asuntos como el matrimonio, el adulterio o la natalidad. Todo ello prueba que, en numerosas ocasiones, el poder político y la influencia de los intelectuales forzara las normas para recortar los avances de las mujeres hasta límites que la propia ciudadanía no estaba dispuesta a tolerar, The ending of the Roman Empire gave a certain emancipation to Roman women but came with significant legal consequences. Jurists offered solutions to the needs of women and they achieved greater prominence in the economic sphere, although on occasion, their rights were curtailed and their advances were halted. Augustus; Roman law; Roman women.KEYWORDSAll of this proves that, on numerous occasions, political power and the influence of intellectuals forced laws to curtail women's progress, which the population was not willing to tolerate.The arrival of Augustus to power, after the bloody civil war, meant that customs and Roman legislation overturned, particularly regarding morality and the concept of family. The Prince, concerned about the demographic decline in the urbs in contrast to the vast and strong population of conquered territories, decided to deal with the private lives of his subjects by regulating issues such as marriage, adultery or birth. This study, regarding the methodological, formal and expository guidelines of Roman law, weighs up current socio-political considerations. This work welcomes reflections and comparisons between behaviors and decisions of public authorities and civil society. Legal, historical, literary, philosophical and epigraphic sources have been used to conclude that classical Roman law reflects the vicissitudes of female emancipation. * Artículo de InvestigaciónAurora López GüetoEnero - junio de 2018 / Neiva (Huila) Colombia11

Este artículo analiza la influencia del privilegio de exención jurisdiccional de que gozaba la ciudad de Sevilla desde tiempos bajomedievales, en el sistema de recursos en la última instancia y su evolución hasta mediados del siglo XVI. La progresiva introducción del principio monárquico en las últimas apelaciones de la ciudad fue paralela al de la institucionalización de una Real Audiencia. En dicho proceso, resultarán claves las reformas introducidas por los Reyes Católicos. A pesar de los conflictos competenciales de fondo con el Cabildo, finalmente, las Ordenanzas judiciales de 1566 perfilarán una Audiencia del Rey en Sevilla muy similar a las Chancillerías castellanas., This paper analyzes the influence of the privilege of jurisdictional exemption used by the city of Seville since the late Middle Ages in the system of last appeals and its evolution until mid-sixteenth century. The introduction of the monarchical principle in the last appeals of the city and the institutionalization of a Royal Appeal Court occurred at the same time. In this process, the reforms undertaken by the Catholic Monarchs were essential. Despite the jurisdictional conflicts with the town Council, finally the royal judicial Ordinances of 1566 will outline a Royal High Court in Seville very similar to the Castilian Chancillerías.

He aquí la transcripción de una conferencia que toma como punto de partida un par de ideas muy llanas: el constitucionalismo es un invento más americano que europeo; además, responde a un proyecto no descolonizador, sino de aseguramiento del propio colonialismo. Desde esta perspectiva se revisa una historia que transcurre desde unos intentos imperiales, el británico y el hispánico, previos a la independencia, de una inclusión subordinada de pueblos indígenas a la puesta en práctica de una clase de constitucionalismo que recicla con mayor eficacia la condición colonial. El punto de llegada es de derecho no sólo constitucional, sino también internacional: el del giro reciente hacia el reconocimiento de los pueblos indígenas como sujetos del derecho de libre determinación. Internacional, bajo el derecho de gentes, lo fue igualmente el punto de partida. La conferencia finalmente se interroga sobre si, entre derecho constitucional y derecho internacional, todo esto no entraña un nuevo paradigma histórico., Here is the transcript of a lecture that takes as its starting point a couple of very plain ideas: Constitutionalism is an American rather than a European invention; furthermore, it comes out of a project to reinforce colonialism, not to achieve decolonization. From this perspective history is checked; namely, the one ranging from pre-independence imperial attempts, both British and Spanish, at a subordinate inclusion of indigenous peoples to the implementation of a sort of constitutionalism which more efficiently recycles the very colonial status. The point of arrival is not just constitutional, but also international, that of the recent turns towards granting indigenous peoples the right to self-determination. International, under the law of nations, was the starting point as well. The lecture finally wonders whether, between constitutional law and international law, all this entail a new historical paradigm.

La seguridad como asunto de derechos humanos no es una categoría unívoca en el cuerpo de los instrumentos del derecho internacional. Sus dos principales materializaciones, la genuina de seguridad personal y la sobrevenida de seguridad nacional, mantienen unas relaciones de tensión que estorban la construcción y puesta en práctica de un derecho humano a la seguridad personal y colectiva. En búsqueda de articulación de las diversas manifestaciones, más de dos, de la noción de seguridad en el terreno de los derechos humanos, ha venido a proponerse una categoría inclusiva de seguridad humana en relación a todo el despliegue actual del derecho internacional de los derechos humanos. Sin embargo, una conjugación entre seguridades sigue hoy en día constituyendo no un logro, sino un reto., Security as an issue of human rights is not a univocal concept in the set of international legal instruments. Its two major manifestations, personal security since an early stage and, subsequently, national security, maintain with each other a kind of tense relations that hinder the construction and implementation of a specific human right to personal and collective security. Searching for an allegedly fully comprehensive concept of security encompassing its multiple manifestations –more than two– in the present-day field of international human rights law, a new category has been coined, that of human security. Nevertheless, a coherent conjugation between all those currently coexisting meanings does certainly not constitute yet nowadays an achievement, but a challenge.

Se pretende analizar el régimen jurídico aplicable a las situaciones en las que es necesario adoptar una decisión sobre la vida de un paciente y se produce un conflicto entre determinados bienes jurídicos. Principalmente, el ánimo del trabajo propuesto es el de abordar las soluciones previstas en la legislación española en los casos de colisión entre el derecho a la vida y el de preservar la libertad religiosa, especialmente en los supuestos en los que es necesario otorgar el consentimiento por representación. Entre ellos destacaremos aquellos en los que son menores de edad quienes, por motivos religiosos, plantean reservas a recibir determinados tratamientos médicos.

[ES]El presente Trabajo de Fin de Grado, titulado “La mujer en las profesiones jurídicas y la vida pública: de Roma a nuestros días”, tiene como objeto de investigación el papel jugado por las mujeres, a lo largo de los siglos, en dichos espacios. Como veremos a lo largo de esta investigación, a pesar de que cada periodo histórico tiene sus especificidades, se mantendrá una cierta continuidad ideológica. Así, a lo largo de los siglos,y hasta llegar al siglo XX, se excluirá a las mujeres, utilizando argumentos realmente similares., [EU]Gradu Amaierako Lan hau, “La mujer en las profesiones jurídicas y la vida pública: de Roma a nuestros días” izenarekin, ikerketa xedea du emakumeek jokatu duten paperra, mendeen igarotzean, espazio haietan. Ikusiko dugun bezala ikerketa honetan, denboraldi historiko bakoitzak bere berariazkotasunak dituenarren, nolabaiteko jarraitasun ideologikoa mantenduko da.Horrela, mendeen pasatzearekin, eta XXrren mendera heldu arte, emakumeak baztertuan izango dira, antzerakoarrazoiakerabiltzen., [EN]This Bachelor Thesis, named “La mujer en las profesiones jurídicas y la vida pública: de Roma a nuestros días”, has as object to investigate the role played by women through the centuries, in those fields. As we are going to see, despite the fact that each historic period has its own particularities, a certain ideological continuity is going to be maintained. Thus, over the centuries, and until reaching the XXth century, women are going to be excluded, using quite similar arguments.

La transposición total o parcial de la normativa municipal hispalense a las principales ciudades de la corona castellana pone de manifiesto la consideración que la monarquía tenía del estatuto jurídico-local sevillano como expresión acabada de un concejo. La ciudad de Murcia fue objeto de un amplio trasplante de la normativa judicial sevillana, adquiriendo un desarrollo propio de gran relevancia. Se reflexiona sobre el alcance de la transmisión a Murcia del modelo organizativo de justicia de Sevilla, con particular atención en la justicia de alzada y en la posible configuración de Murcia como un ámbito jurisdiccional exento por transposición del modelo sevillano, a fin de contribuir a una valoración más aproximada de la excepcionalidad de la conformación privilegiada de la ciudad de Sevilla como reducto jurisdiccional. La ciudad de Murcia gozaba de un privilegio en materia judicial que exigía el agotamiento de las instancias judiciales concejiles con carácter previo al emplazamiento de las partes en la corte. En la apelación, contaba con dos grados judiciales en sede municipal, si bien se preservaba la alzada última al rey. En el transcurso del siglo XIV, las evidencias documentales parecen reconocer, al menos transitoriamente, la posibilidad de extinción de la vía judicial dentro de la ciudad de Murcia por aplicación del fuero judicial sevillano., The total or partial transposition of the Seville municipal regulations to the major cities of the Castilian crown shows that the monarchy considered the Sevillian legal status as the perfect expression of a council. The city of Murcia was the object of a large transfer of the Seville municipal regulations, acquiring later a meaningful development on its own. This paper reflects on the extent of the transfer of the judicial organization of Seville to Murcia, with particular focus on the justice of appeal and the possible configuration of Murcia as a jurisdictional exempted scope by transposition of the Sevillian model. Therefore, this research aims to contribute to a more accurate assessment of the exceptionality of the privileged jurisdictional redoubt established in Seville. Murcia enjoyed a privilege in judicial matters requiring the exhaustion of municipal courts prior to the King’s Court judgement. On appeal, the city had two judicial degrees, while the last appeal of the king was preserved. During the fourteenth century, the documents analyzed seem to recognize the possibility of extinction of the courts within the city of Murcia at least temporarily through application of the Seville jurisdictional privilege.

Durante siglos, el testamento constituye en Derecho Romano el único instrumento para que madres e hijos unidos por mero parentesco cognaticio pudieran sucederse recíprocamente, dado que la sucesión intestada entre ellos era extraña para el viejo ius civile. Por su parte, el derecho pretorio reconocía el parentesco de sangre en el tercer orden de llamamientos abintestato, unde cognati, pero estos parientes quedaban postergados ante la presencia de los agnados, llamados a suceder con preferencia en la clase unde legitimi. Los emperadores dejaron pasar la ocasión de legislar en este asunto por motivos de técnica jurídica y de oportunidad política, aunque en ocasiones las sentencias del Colegio Centumviral y alguna disposición imperial paliaron una anómala situación que no se adaptaba a los valores de la sociedad romana clásica y a su concepción de las relaciones familiares. A finales del siglo ll d. C., la iniciativa de Adriano y Marco Aurelio impulsa la promulgación de los senadoconsultos Tertuliano y Orficiano, normas que suponen el reconocimiento de la relación materno filial en la herencia intestada civil y pretoria. Ambas disposiciones, inspiradas en la pietas romana, sitúan el parentesco cognaticio en primera línea superando las dificultades dogmáticos que ocasionaba su encaje en el ya de por sí complejo sistema de la sucesión intestada, cimentado sobre el parentesco transmitido por los varones. Sin duda, la ruptura con un principio medular del ius civile despertó el interés de los juristas a los que se dirigieron numerosas consultas. La escasez de fuentes jurídicas e incluso de un tratamiento específico por la doctrina, que suele abordar el estudio de ambas disposiciones en el seno de la evolución de la sucesión intestada civil, en tanto ius novum, abren numerosos interrogantes sobre el contenido y la aplicación práctica de los senadoconsultos Tertuliano y Orficiano, tales como los requisitos exigidos a la persona fallecida o los aspirantes a suceder o la concur

Durante el reinado de Felipe II la necesidad de abastecimiento maderero, en favor de una política exterior basada en la construcción de unidades navales en los astilleros del norte peninsular, supuso la proliferación de disposiciones destinadas a encauzar la actuación de instituciones forestales dependientes de la Corona, que fueron creadas a tal efecto, a la par que debía armonizarse la colaboración de las poblaciones rurales y órganos locales a lo largo de la cornisa cantábrica, donde crecían extensas masas de bosques de robles aptas para el casco de los barcos destinados a hacer frente a las incursiones de la piratería y el hostigamiento de otras potencias europeas. En el presente estudio aportamos una selección de textos de carácter normativo y jurisdiccional, custodiados en archivos, que resultan de enorme interés para contribuir a la reconstrucción de aquel episodio de nuestra Historia, sobre el que aún queda mucho por estudiar., During the reign of Philip II the need for wood supply in favor of a foreign policy based on the construction of boats in the shipyards of northern Spain led to the proliferation of regulations to channel the performance of forestry institutions dependent of the Crown as well as harmonizing the cooperation of rural populations and local bodies along the Cantabrian coast, where large masses of forests suitable for the hulls of the boats designed to deal with the attacks of the pirates and harassment of other European powers. In the present study we provide a selection of texts kept in Archives, of regulatory and judicial nature, which are of great interest to contribute to the reconstruction of that episode in our history of which there still much to be analysed.

Como es sabido, tanto en el latín clásico como en la Edad Media y en la Edad Moderna el adjetivo sustantivado universitas designa un conjunto de bienes (universitates rerum) o de personas (universitates personarum). Como también es sabido, la primera denominación que recibe la originaria y original institución de enseñanza de los estudios superiores es la de Studium generale. En 1203 se introduce la denominación de Universitas (magistrorum - scholarium - studiorum generalium). Denominación que durante seis siglos -hasta el XVIII, inclusive- competirá con aquella y otras denominaciones (Academia - Gimnasio), hasta quedar como única denominación a partir del siglo XIX. No sólo eso, sino que el adjetivo sustantivado universitas, que había tenido -hasta el siglo XIX- significación polivalente ha terminado -en el siglo XX- por ser de significado unívoco. Esto no ocurre con el también adjetivo sustantivado -a partir del siglo XIX- facultas, que conserva su valor polivante. La investigación se basa, principalmente, en las fuentes primarias y secundariamente en los trabajos monografícos que publicaron aquellos ilustres editores de finales del siglo XIX y, para España, de la segunda mitad del siglo XX., As we know, in the classic Latin, the Middle ages and the Modern age, the adjective universitas refers to a group of goods (universitates rerum) or persons (universitates personarum). We also know that the first name of the original institution of high studies is Studium generale. In 1203 is introduced the denomination of Universitas (magistrorum-scholarium-studiorum generalium). For six centuries - until the 18th century, included – this name will compete with that one and with other denominations (Academy- Gymnasium), until it remains as the only one in the 19th century.. Furthermore the adjective universitas, that had had – through the 19th century – different meanings, finally has - in the 20th century – only one meaning. This doesn't happen -since the 19th century- with the adjective facultas, that preserves its polyvalent value. The study is based mainly on primary sources and secondly on monographs published by those illustrious editors since the end of the 19th century and, for Spain, since the second half of the 20th century.

El derrumbamiento de un edificio y el abandono de los materiales caídos generaban varios problemas jurídicos : en primer lugar, abrían la cuestión de la titularidad de estos escombros y, en segundo, la de la responsabilidad de eliminarlos. La exigencia de la cautio damni infecti al dueño del inmueble colapsado era fundamental para resolver esta situación mediante usucapio. Por otra parte, el recurso al reciclaje y la reutilización de los escombros minimizó el problema de la eliminación de estos residuos y su correspondiente impacto ambiental., Building demolition and fallen abandoned materials generated several legal problems : first, they opened the question, of the ownership of this rubble and, second, of who are to be held liable for its elimination. The cautio damni infecti requirement to the owner of the collapsed property was essential for solving this situation by usucapio. On the other hand, reutilization and recycling minimized this sort of waste disposal problem and its environmental impact.

Una de las más importantes actividades de los juristas romanos clásicos fue la de dar concreción al bonum et aequum en cada caso particular. Tal es el sentido en el que cabe interpretar las palabras de Pomponio, cuando dice quod constare non potest ius, nisi si aliquis peritus, per quem possit cottidie in melius produci (D. 1.2.2.13 [Pomp. enchir. sing.]). Los juristas romanos, razonando con base en principios tales como la equidad y la fides, buscaban resolver problemas concretos. De esa forma, iba perfeccionando el derecho día a día. Muchas de esas soluciones, con el tiempo, llegaron a convertirse en reglas de derecho, cuya forma de creación conviene que sea analizada., One of the most important activities of Roman classical jurists was giving concretion to the bonum et aequum in any particular case. This is the sense in which could be interpreted the words of Pomponio, when he says quod non potest ius, nisi constare if aliquis peritus, per quem in melius producing cottidie possit (D. 1.2.2.13 [Pomp. enchir. sing.]). Roman jurists, reasoning based on principles such as equity and fides, sought to resolve specific problems. That way, he was refining law every day. Many of these solutions, with time, became rules of law, whose form of creation should be analyzed.

El presente estudio pretende aportar una nueva visión acerca de la necesidad de justificación de las pretensiones de Felipe II al trono portugués, basadas en dictámenes de prestigiosos juristas y teólogos de la época, así como la inmediata reacción del Ayuntamiento de Sevilla y otras instituciones locales vinculadas a la ciudad. Estas, sobre las que recaía la jurisdicción de amplias extensiones de terrenos fronterizos, al conocer tales argumentos tomaron parte activa en la política filipina encaminada a la agregación del país vecino mediante una serie de medidas tanto jurídicas como factuales que contribuyeron al desenlace de los hechos y que repercutieron jurídicamente en sectores influyentes de la población asentada en la ciudad., The present aims to provide a new vision about the need for justification of the claims of Philip II to the Portuguese throne, based on opinions of renowned jurists and theologians of the time, and the immediate reaction of the Seville City Council and other local institutions linked to the city. These, on which rested the jurisdiction of large areas of border lands, knowing such arguments took active part in the Philippine policy to incorporate the neighbouring country through a series of both legal and factual measures that contributed to the outcome of the facts and had a legal effect on influential sectors of the population settled in the city.