Search

Submitted by Anabela Morais (ajmorais@porto.ucp.pt) on 2014-07-11T10:07:53Z No. of bitstreams: 1 Da Linguagem da Relação em Cassicíaco.PDF: 882034 bytes, checksum: 007de2b298926cfb60790632ac1d15b5 (MD5) Approved for entry into archive by Maria João Pinto (mjpinto@porto.ucp.pt) on 2018-06-04T16:47:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Da Linguagem da Relação em Cassicíaco.PDF: 882034 bytes, checksum: 007de2b298926cfb60790632ac1d15b5 (MD5) Made available in DSpace on 2018-06-04T16:47:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Da Linguagem da Relação em Cassicíaco.PDF: 882034 bytes, checksum: 007de2b298926cfb60790632ac1d15b5 (MD5) Previous issue date: 1996

Apresenta-se neste pequeno volume a obra de juventude de Francesco Patrizi (1529-1597), intitulada A Cidade Feliz, em que o filósofo e humanista define e defende uma cidade virtuosa de organização aristotélica, mas de pendor platónico, com vista à felicidade e à beatitude. Trata-se, esta edição bilingue d'A Natureza do Bemde Santo Agostinho com introdução, tradução e notas de Helvio Moraes,do #3 da coleção "Traphicæ:Traduções Filosóficas de Autores Essenciais". Visite o sítio Web:https://www.uc.pt/fluc/uidief/publica/traphicae/

Documento que serviu de suporte para uma apresentação oral na sessão "Cinco Teses da História da Filosofia" do Seminário de Estudos Avançados do Instituto de Estudos Filosóficos da Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra, uma iniciativa dedicada à herança cultural coimbrã. A sessão foi presidida por Mário Santiago de Carvalho e contou com apresentações de Emanuel Nogueira, Iuliia Nikitenko, Margarida Ribeiro, Mitstutake Ikeda e Robert Junqueira., {"references":["Hardwicke, Tom E., Stylianos Serghiou, Perrine Janiaud, Valentin Danchev, Sophia Crüwell, Steven N. Goodman, and John P.A. Ioannidis. \"Calibrating the Scientific Ecosystem Through Meta-Research.\" Annual Review of Statistics and Its Application 7, no. 1 (2020): 11–37. https://doi.org/10.1146/annurev-statistics-031219-041104.","Peirce, Charles S. Collected Papers of Charles Sanders Peirce. Edited by Charles Hartshorne, Paul Weiss, and Arthur W. Burks. 8 vols. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1931-1958.","Reilly, S. J., Francis E. Charles Peirce's Theory of Scientific Method. The Orestes Brownson Series on Contemporary Thought and Affairs 7. New York: Fordham University Press, 1970."]}

This book includes the program, the abstracts and all remaining details pertaining to the 2nd IEF International Colloquium ROADS TO CARE,held at the Faculty of Arts and Humanities of the University of Coimbra between October 19 and 21, 2022,organized by the R&D Unit IEF - Institute for Philosophical Studies, funded by the FCT -Foundation for Science and Technology, I.P., of the Ministry of Science, Technology and Higher Education of the Government of the Portuguese Republic, under the UIDB/00010/2020 project.

Formal lecture given on the 21st of October 2022 by Teresa Toldy, in the capacity of keynote speaker, and hosted by José Manuel Beato during the 2nd IEF International Colloquium ROADS TO CARE, held at the Faculty of Arts and Humanities of the University of Coimbra between October 19 and 21, 2022, organized by the R&D Unit IEF - Institute for Philosophical Studies, funded by the FCT - Foundation for Science and Technology, I.P., of the Ministry of Science, Technology and Higher Education of the Government of the Portuguese Republic, under the UIDB/00010/2020 project. Abstract: Kristen Dunphy’s presentation of TV series “Wakefield” (2020) includes a sentence decisive for my presentation: “There’s a fine line between sanity and madness”. Every and each chapter of this series starts with a psych nurse standing at the edge of an abyss in the Australian Blue Mountains. Actually, the psych ward where he works is near to that abyss. Sanity and madness are presented as something that goes far beyond a simple clinic situation: they may be considered almost as a symbol of a vulnerability that is common to every and each human being: we are all at the edge of an abyss – the abyss of mortality. And yet, at the same time, the notion that, even when you have to take care of someone, you are also hit by your own fragility results in an interpretation of human existence as a complex web of caring and being cared. Our common vulnerability may lead human beings to be drawn into the abyss or to dance on the edge of it, even if that dance is precarious. My presentation will focus on the awareness of our common vulnerability as the ground to the construction of an ethics of care. Bionote: Teresa Maria Leal de Assunção Martinho Toldy, PhD in Theology (feminist theology) at the Philosophisch-Theologische Hochschule Sankt Georgen (Frankfurt/Germany), Master in Theology (Catholic University, Lisbon) and 1st grade in Theology at the same University. Postdoctorate in CES. Full Professor at Fernando Pessoa University. Teaches in the field of Ethics. Researcher at CES (Thematic Line: Democracy, Justice and Human Rights). Co-coordinator of GT-POLICREDOS together with Júlia Garraio and Luciane Lucas Santos and co-coordinator of GPS, with Ana Cristina Santos e Madalena Duarte. Former Vice-Chair of the Portuguese Association on Women's Studies (2009-2014). Member of the Editorial Board of the ESWTR Studies in Religion and member of ESWTR. Fields of specialization: religion; feminist studies. Other fields of interest: Ethics. Publishes in the fields of religion, gender, and feminist studies.

Acolhida por Luís António Umbelino (FLUC - Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra), Marilena Chaui (FFLCHUSP - Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo), ministrou uma conferência intitulada "Merleau-Ponty e a obra de arte" no âmbito dos trabalhos do 1º Colóquio "Ciclos de Filosofia", um evento cuja organização foi liderada por Artur Silva, José Sutil e Pedro Lopes, três investigadores membros do IEF - Instituto de Estudos Filosóficos da FLUC. Nas perguntas e respostas, houve além de Luís António Umbelino um participante que formulou uma questão, designadamente José Beato, que émembro do IEF. Para além de Marinela Chaui, foram conferencistas-chave nesta iniciativa Fernanda Bernardo (FLUC), Gyula Klima (Universidade de Fordham) e Sofia Miguens (Faculdade de Letras da Universidade do Porto). Foi esta uma iniciativa do IEF financiado por fundos nacionais através da FCT – Fundação para a Ciência e a Tecnologia, I.P., no âmbito do projeto UIDB/00010/2020.

Conferência ministrada por Irene Borges-Duarte e presidida por Joaquim Braga no âmbito do evento organizado pelo Instituto de Estudos Filosóficos da Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra intitulado"Para uma ética e uma política do cuidado: Em torno dos paradigmas de Maria de Lourdes Pintasilgo", coordenado por João Maria André.Este eventocontoutambémcom apresentações deIsabel Allegro de Magalhães, Maria Fernanda Henriquese Marília Rosado Carrilho.

Conferência ministrada por Isabel Allegro de Magalhães e presidida por Joaquim Braga no âmbito do evento organizado pelo Instituto de Estudos Filosóficos da Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra intitulado"Para uma ética e uma política do cuidado: Em torno dos paradigmas de Maria de Lourdes Pintasilgo", coordenado por João Maria André.Este eventocontoutambémcom apresentações deIrene Borges-Duarte, Maria Fernanda Henriquese Marília Rosado Carrilho.

The Andalusian Fernando (more commonly cited in Portuguese as Fernão) Pérez was born c. 1530 in Cordoba. In this town, in the College of Santa Catalina, he joined the Society of Jesus. This was on December 23, 1559, six years after the first establishment belonging to the Ignatians in the south of Spain was founded by Francisco de Borja. Fernando Pérez was both a disciple and follower of Juan de Ávila, an ascetic writer from Andalusia who was also an evangelist. By way of responding to a request he had received from Francisco de Borja, who had been solicited by the cardinal-infante Don Henrique to assist in finding professors for the newly founded Jesuit University of Évora (November 1, 1559), Juan de Ávila proposed Pérez., {"references":["In I. S. Th. q. 1-64; q. 106-112, coepit Évora 1565; finit. 11 Martii 1567: Coimbra T 33, I-III: Th. q. 1-64; q. 106-112; Lisboa, Nac. F.G. 3849, I-III: I S. Th. q. 27-64; q. 107-112.","In II.II. 1-32: Lisboa, Nac. F.G. 3299, I: II.II. q. 1-32; Lisboa, Nac. 3841, I: II.II. q. 23; Lisboa, Nac. F.G. 3960, IV: II.II. q. 31; Lisboa, Nac. F.G. 3841, II: II.II. q. 32; Lisboa, Nac. F.G. 3982, XVIII: II.II. q. 32.","De bello (II.II. q. 40), Coimbra 1588; Lisboa Nac. F.G. 3299, II; Lisboa, Nac. F.G. 3841, III.","In II.II. 57-62, Coimbra 1587; Lisboa, Nac. F.G. 3860, I.","De iudicio temerario (II.II. q. 60 a. 3): Lisboa, Ajuda 50 II 17, IV.","De restitutione (II.II. q. 62), Coimbra 1588: Lisboa, Nac. F.G. 2623, I-II; Lisboa, Nac. F.G. 3860, II.","De homicidio (II.II. q. 64): Lisboa, Nac. F.G. 3299, III; Lisboa, Nac. F.G. 3841, IV.","De correctione fraterna et iudiciali (II.II. q. 33 et 67); Lisboa, Nac. F.G. 3860, VII; Lisboa, Nac. F.G. 3947, III.","De fraudulentia in emptionibus et venditionibus (II.II. q. 77), Évora 1570; Lisboa, Nac. F.G. 3960, I.","De contractibus (II.II. q. 77), Coimbra 1582-1584: Lisboa, Nac. F.G. 3643; Lisboa, Nac. F.G. 3983, II: De contractu locationis; Lisboa, Nac. F.G. 3983, I: De iuribus et censibus, coept. 12 Sept. 1583; finit. 24 Dez. 1583; Lisboa, Nac. F.G. 3983, III; De transactione, coept. 30 Aprilis 1584; Lisboa, Nac. F.G. 3983, IV: De contractu societatis, coept. 23 Maii 1584.","De transgressione praecepti (II.II. q. 79): Lisboa, Nac. F.G. 3858, XIV; Lisboa, Nac. F.G. 3860, VI; Lisboa, Nac. F.G. 3866, IV; Lisboa, Nac. F.G. 3947, II; Lisboa, Nac. F.G. 3982, V; Lisboa, Nac. F.G. 5139, VI; Lisboa, Nac. F.G. 5773, XI; Lisboa, Ajuda 50 II 17, V; Lisboa, Ajuda 50 II 26, I.","De indulgentiis (III. Suppl. q. 25): Lisboa, Nac. F.G. 2362, XXIV; Lisboa, Nac. F.G. 3947, IV; Lisboa, Nac. F.G. 3970, VII; Lisboa, Nac. F.G. 3982, XXXI.","De matrimonio (III. Suppl. q. 41): coept. 1578: Lisboa, Ajuda 50 II 26, IV; Milão, Ambrosiana G 91 inf.","De quattuor novissimis (III. Suppl. q. 69-99): Lisboa, Nac. F.G. 2990, II; Lisboa, Nac. F.G. 3982, XXXIII.","De fide manifestanda: Lisboa, Nac. F.G. 3982, L.","De opinionibus eligendis: Lisboa, Nac. F.G. 3982, LI.","De horis canonicis iuxta Caietanum: Lisboa, Nac. F.G. 3960, VI.","\"Sobre a matéria da guerra\" (1588), tradução do latim de António Guimarães Pinto, in A Escola Ibérica da Paz nas Universidades de Coimbra (séculos XVI e XVII), Coimbra: Almedina, 2015 pp. 342-497.","\"Pareceres de três juristas da Escola Jesuíta de Évora sobre questões do Brasil colonial: Gaspar Gonçalves, Fernão Pérez e Luís de Molina\", transcrição e tradução de António Guimarães Pinto, in Anuário de História do Direito 2018 (1/2), Lisboa, Faculdade de Direito, pp. 269-372.","Franco (1714), António. Imagem da virtude em o noviciado da Companhia de Jesus do Real Colégio do Espírito Santo de Évora, Lisboa; Oficina Real Deslandesiana, pp. 80-90 (detailed biography).","Maurício (1977), Domingos. «A Universidade de Évora e a Escravatura» Didaskalia VII (1977), pp. 153-200 (seminal paper about Gonçaves's thought, and influence).","Pinto (2015), António Guimarães. \"Sobre a matéria da guerra\", in P. Calafate, A Escola Ibérica da Paz nas Universidades de Coimbra (séculos XVI e XVII), Coimbra: Almedina, pp. 342-497.","Pinto (2018), António Guimarães. \"Pareceres de três juristas da Escola Jesuíta de Évora sobre questões do Brasil colonial\", Anuário de História do Direito, pp. 269-372.","Stegmueller (1959), Friedrich. Filosofia e Teologia nas Universidades de Coimbra e Évora no século XVI, Coimbra; Universidade de Coimbra, pp. 41-42.","Teles (1647), Baltasar. Crónica da Companhia de Jesu da Província de Portugal, 2ª parte, Lisboa: Paulo Craesbeeck, pp. 454-464."]}

Diogo de Areda was born in 1568, in Arraiolos, in the Portuguese Alto Alentejo. In Évora, on May 25, 1584, he joined the Society of Jesus. He became known as Diogo de Areda after 1588, for he had adopted the surname Silveira up to then. Areda was ordained a priest in Évora, in 1594, and took his perpetual vows in Coimbra, on November 16, 1603. He taught both philosophy at the Lisbon St. Antão College (1594-1598) and theology at the Coimbra Jesuit College (1598-1608)., {"references":["Areda (1625), Diogo de. Tratado sobre os varios meyos, que se offereceraõ a sua Magestade Catholica para remedio do judaismo neste Reyno de Portugal. [s.l]: [s.n]. http://purl.pt/24405/4/res-6729-p_PDF/res-6729-p_PDF_24-C-R0150/res-6729-p_0000_capa-capa_t24-C-R0150.pdf.","Areda (1628), Diogo de. Sermam Que o Padre Diogo de Areda Da Companhia de Iesus Pregou Nas Exequias, Que o Sancto Officio Mandou Fazer Na Igreja de S. Roque de Lisboa Da Mesma Companhia, Ao Illustrissimo, & Reverendissimo Senhor Bispo Dom Gernão Martins Mascarenhas, Inquisidor Geral Nestes Reynos, & Senhorios de Portugal. Lisboa: Pedro Craesbeeck Impressor delRey. http://purl.pt/24043/4/454844_PDF/454844_PDF_24-C-R0150/454844_0000_capa-capa_t24-C-R0150.pdf.","Areda (1630), Diogo de. Sermaõ Que o Padre Diogo de Areda Da Companhia de Iesu, Fez Na Igreja de Sancta Iusta Na Cidade de Lisboa, Estando o Sanctissimo Sacramento Em Publico, Pello Caso Que Socedeo Na Igreja de Sancta Engracia Da Mesma Cidade. Lisboa: Pedro Craesbeeck Impressor delRey. http://purl.pt/23374/4/454732_PDF/454732_PDF_24-C-R0150/454732_0000_rosto-14v_t24-C-R0150.pdf.","Areda (1696), Diogo de. \"Pareceres Sobre Várias Matérias.\" Lisboa. https://digitarq.arquivos.pt/details?id=3906816.","Areda (1801), Diogo de. \"Discurso Juridico Politico sobre os papeis que se deram a S. Mag[esta]de na occasiam do sucesso de S[an]ta Engracia, e roubo que nella houve do Sant[issi]mo Sacramento no anno de 1630 nos quaes se apontavam meios convenientes para se extinguir o Judaismo em Portugal.\" http://purl.pt/35595/2/.","Burdick (2012), Anne (ed.). Digital Humanities. Cambridge, MA: MIT Press.","Carvalho (2018), Mário Santiago de. \"In Universam Logicam Aristotelis (Logica Furtiva, Ed. 1604). Editorial History.\" In Conimbricenses.Org Encyclopedia. Coimbra: Instituto de Estudos Filosóficos. http://www.conimbricenses.org/in-universam-logicam-aristotelis-logica-furtiva/.","Carvalho (2019a), Mário Santiago de. \"Cursus Conimbricensis.\" In Conimbricenses.Org Encyclopedia, edited by Mário Santiago de Carvalho and Simone Guidi. Coimbra: Instituto de Estudos Filosóficos. https://doi.org/10.5281/zenodo.3234133.","Carvalho (2019b), Mário Santiago de. \"Couto, Sebastião Do.\" In Conimbricenses.Org Encyclopedia, edited by Mário Santiago de Carvalho and Simone Guidi. Coimbra: Instituto de Estudos Filosóficos. https://doi.org/10.5281/zenodo.3234133.","De Tienne (2020), André. \"Postprandial Peirce: A Final Talk.\" Transactions of the Charles S. Peirce Society 56 (2): 279. https://doi.org/10.2979/trancharpeirsoc.56.2.08.","Gomes (1964), João Pereira. \"Areda (Diogo de) — 1.\" In Verbo, Enciclopédia Luso-Brasileira de Cultura, vol. 2. Lisboa: Verbo.","O'Neill (2001), Charles E, and Joaquín María Domínguez. Diccionario histórico de la Compañía de Jesús: biográfico-temático. Roma; Madrid: Institutum Historicum and Universidad Pontificia Comillas. http://www.sjweb.info/arsi/documents/DHSI_complete.pdf."]}

North-American philosophy was bolstered with the doctrines of the Jesuits. The penetration of the Coimbra Jesuits in the United States of America (USA) can be examined through the paradigmatic case of Charles Sanders Peirce. The extent to which Peirce was affected by the Coimbra Jesuits has not yet been researched. However, it is known that Peirce was acquainted with the Coimbra Jesuit Aristotelian Course (CJAC).

Personalia.IEF publica, periodicamente, verbetes descritivos e críticos de apresentação dos docentes de Filosofia na Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra (FLUC), desde a sua fundação (1911) até ao presente. Pretende ser um lugar de estímulo à investigação sobre a contribuição conimbricense para a Filosofia em Portugal e uma plataforma aberta às várias interpretações possíveis sobre tal contribuição., {"references": ["Carvalho, Joaquim de. Ant\u00f3nio de Gouveia e\u00a0aristotelismo da renascen\u00e7a. Ant\u00f3nio de Gouveia e\u00a0Pedro Ramo. Coimbra: F. Fran\u00e7a Amado, 1916.", "Carvalho, Joaquim de. \"A teoria de verdade e do erro nas Disputationes Metaphysicae de Francisco Su\u00e1rez\", in Revista da Universidade de Coimbra, VI, 1917.", "Carvalho, Joaquim de. Le\u00e3o Hebreu, Fil\u00f3sofo. Para\u00a0a\u00a0hist\u00f3ria do Platonismo no Renascimento. Coimbra: Imprensa da Universidade, 1918.", "Carvalho, Joaquim de. \"Estudos sobre a leituras filos\u00f3ficas de Cam\u00f5es\", in Lusit\u00e2nia, V-VI, 1925.", "Carvalho, Joaquim de. \"Desenvolvimento da Filosofia em Portugal durante a Idade M\u00e9dia\", in O Instituto, 75 (1), 1927.", "Carvalho, Joaquim de. \"Discurso de Recep\u00e7\u00e3o do\u00a0Fil\u00f3sofo Alem\u00e3o Conde de Keyserling na Academia das Ci\u00eancias de Lisboa\", in Boletim da Academia das\u00a0Ci\u00eancias de Lisboa, II, 1930.", "Carvalho, Joaquim de. \"Sobre o Lugar de Origem dos\u00a0Antepassados de Baruch de Espinosa\", in Revista da\u00a0Universidade de Coimbra, XI, 1930.", "Carvalho, Joaquim de. \"Montaigne na Hist\u00f3ria da\u00a0Filosofia\", in Boletim do Instituto de Estudos Franceses, IV (3-4), 1932.", "Carvalho, Joaquim de. \"Antero de Quental e a Filosofia de Eduardo de Hartmann\", in Memoriam de Delfim\u00a0Guimar\u00e3es, 1934.", "Carvalho, Joaquim de. \"Descartes e a Cultura Filos\u00f3fica Portuguesa\", in Mem\u00f3rias da Academia das Ci\u00eancias de\u00a0Lisboa. Classe de Ci\u00eancias. (Continua\u00e7\u00e3o das colec\u00e7\u00f5es de trabalhos que interessam \u00e0 Primeira Classe) Tomo II, Lisboa: Academia das Ci\u00eancias de Lisboa, 1939.", "Carvalho, Joaquim de. Or\u00f3bio de Castro e o Espinosismo. Lisboa: Seara Nova, 1940.", "Carvalho, Joaquim de. \"Sobre a Origem da Concep\u00e7\u00e3o da Inconsci\u00eancia de Deus em Antero de Quental\", in\u00a0Revista da Universidade de Coimbra, 1944.", "Carvalho, Joaquim de. \"Evolu\u00e7\u00e3o da Historiografia Filos\u00f3fica em Portugal at\u00e9 fins do S\u00e9c. XIX\", in Biblos, 1, 1947.", "Carvalho, Joaquim de. \"Introdu\u00e7\u00e3o ao F\u00e9don de Plat\u00e3o\", in Biblioteca Filos\u00f3fica, 1947.", "Carvalho, Joaquim de. \"Gomes de Lisboa e o Averro\u00edsta Nicoletto Vernia\", in Miscel\u00e2nea de Estudos \u00e0 Mem\u00f3ria de\u00a0Cl\u00e1udio Basto, 1949.", "Carvalho, Joaquim de. \"Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 \u00c9tica de\u00a0Espinosa\", in Biblioteca Filos\u00f3fica, 1950.", "Carvalho, Joaquim de. \"Introdu\u00e7\u00e3o ao Ensaio Filos\u00f3fico sobre o Entendimento Humano de John Locke\", in\u00a0Biblioteca Filos\u00f3fica, 1950.", "Carvalho, Joaquim de. \"Saber e Filosofar\", in Revista\u00a0Filos\u00f3fica, 1, 1951.", "Carvalho, Joaquim de. \"Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 Metaf\u00edsica de\u00a0Arist\u00f3teles\", in Biblioteca Filos\u00f3fica, 1951.", "Carvalho, Joaquim de. \"Nas Comemora\u00e7\u00f5es do Quarto Centen\u00e1rio do Nascimento de Francisco Sanches\", in\u00a0Revista Filos\u00f3fica, 1951.", "Carvalho, Joaquim de. \"Hegel e o Conceito da Hist\u00f3ria da Filosofia\", in Colec\u00e7\u00e3o Studium, 1952.", "Carvalho, Joaquim de. \"Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 Filosofia como\u00a0Ci\u00eancia de Rigor de Husserl\", in Biblioteca Filos\u00f3fica, 1952.", "Carvalho, Joaquim de. Os Opera Philosophica de Francisco Sanches, Coimbra: Edi\u00e7\u00e3o da Biblioteca da Universidade\u00a0de Coimbra, 1955.", "Carvalho, Joaquim de. Discours Path\u00e9tique do Cavaleiro de\u00a0Oliveira \u2013 Not\u00edcia Bibliografica. Coimbra: Imprensa da Universidade de Coimbra, 1922.", "Carvalho, Joaquim de. \"Frei Heitor Pinto e Fr. Lu\u00eds de\u00a0Le\u00f3n\", in Lusit\u00e2nia, 1926.", "Carvalho, Joaquim de. \"Uma Ep\u00edstola de Nicolau Clenardo a Fernando Colombo\", in O Instituto, 73 (2), 1926.", "Carvalho, Joaquim de. \"Dois in\u00e9ditos de Abraham\u00a0Zacuto\", in Revista de Estudos Hebraicos, I, 1927.", "Carvalho, Joaquim de. \"A Livraria de um Letrados do\u00a0S\u00e9culo XVI \u2013 Fr. Diogo de Mur\u00e7a\", in Boletim da\u00a0Biblioteca da Universidade de Coimbra, 1927.", "Carvalho, Joaquim de. \"Uma Ep\u00edstola de Isaac\u00a0Abarbanel\", in Revista de Estudos Hebraicos, I, 1928.", "Carvalho, Joaquim de. \"Institui\u00e7\u00f5es de Cultura \u2013\u00a0Per\u00edodo Medieval\", in Hist\u00f3ria da Literatura Portuguesa Ilustrada, I, 1929.", "Carvalho, Joaquim de. \"Institui\u00e7\u00f5es de Cultura \u2013\u00a0Per\u00edodo Medieval\", in Hist\u00f3ria de Portugal, II, 1929.", "Carvalho, Joaquim de. \"Sobre o Humanismo Portugu\u00eas na \u00e9poca da Renascen\u00e7a\", in Hist\u00f3ria da Literatura Portuguesa Ilustrada, Vol. I, Lisboa, 1929.", "Carvalho, Joaquim de. \"Institui\u00e7\u00f5es de Cultura \u2013\u00a0Per\u00edodo Medieval\", in Hist\u00f3ria de Portugal, IV, 1932.", "Carvalho, Joaquim de. \"Cultura Filos\u00f3fica e Cient\u00edfica \u2013\u00a0Per\u00edodo Medieval\", in Hist\u00f3ria de Portugal, IV, 1932.", "Carvalho, Joaquim de. \"Institui\u00e7\u00f5es de Cultura \u2013\u00a0Per\u00edodo Medieval\", in Hist\u00f3ria de Portugal, V, 1933.", "Carvalho, Joaquim de. \"A Actividade Cient\u00edfica da\u00a0universidade de Coimbra na Renascen\u00e7a\", in\u00a0A\u00a0Biblioteca da Faculdade de Medicina de Coimbra, III, 1937.", "Carvalho, Joaquim de. \"Os Descobrimentos e a Ac\u00e7\u00e3o Colonizadora dos Portugueses como Factor do Progresso Cient\u00edfico e da Civiliza\u00e7\u00e3o\", in Hist\u00f3ria da Expans\u00e3o Portuguesa no Mundo, III, 1938.", "Carvalho, Joaquim de. \"Influ\u00eancia dos Descobrimentos e\u00a0da Coloniza\u00e7\u00e3o na Morfologia da Ci\u00eancia Portuguesa do S\u00e9culo XVI\", in Congresso do Mundo Portugu\u00eas, V, 1940.", "Carvalho, Joaquim de. \"O Pensamento Portugu\u00eas da\u00a0Idade M\u00e9dia e do Renascimento\", in Revista da\u00a0Faculdade de Letras de Lisboa, 1-2 (IX), 1943.", "Carvalho, Joaquim de. \"O Livro Contra os Ju\u00edzos dos\u00a0Astr\u00f3logos de Frei Ant\u00f3nio de Beja e as suas Fontes Italianas\", in Boletim da Biblioteca da Universidade de\u00a0Coimbra, XVI, 1943.", "Carvalho, Joaquim de. Galileu e a Cultura Portuguesa sua Contempor\u00e2nea. Coimbra: Imprensa da universidade de Coimbra, 1944.", "Carvalho, Joaquim de. \"A Escola Capitular de\u00a0Guimar\u00e3es e a Legacia do Cardeal Jo\u00e3o de Abavila\", in\u00a0Revista de Guimar\u00e3es, 3-4, 1945.", "Carvalho, Joaquim de. \"A Cultura Castreja. Sua\u00a0Interpreta\u00e7\u00e3o Sociol\u00f3gica\", in Ocidente, 1946.", "Carvalho, Joaquim de. \"Te\u00f3filo Braga\", in Perspectiva da Literatura Portuguesa do S\u00e9culo XIX, II, 1948.", "Carvalho, Joaquim de. \"Monumentos de Cultura e\u00a0da\u00a0Arte Tipogr\u00e1fica Portuguesa do S\u00e9culo XVI Existentes na Biblioteca de D. Manuel II\", in Cat\u00e1logo da Exposi\u00e7\u00e3o no Secretariado Nacional da Informa\u00e7\u00e3o, 1948.", "Carvalho, Joaquim de. \"Os Serm\u00f5es de Gil Vicente e\u00a0a\u00a0Arte de Pregar\", in Ocidente, Lisboa, 1948.", "Carvalho, Joaquim de. \"A prop\u00f3sito da atribui\u00e7\u00e3o do\u00a0Secreto de los Secretos de Astrologia ao Infante D.\u00a0Henrique\", in Estudos sobre a Cultura Portuguesa do s\u00e9culo XV, Vol. I, 1949.", "Carvalho, Joaquim de. \"Sobre a Erudi\u00e7\u00e3o de Gomes Eanes de Zurara\", in Biblos, Vol. XXV, 1949.", "Carvalho, Joaquim de. \"Sobre a Autenticidade dos\u00a0Serm\u00f5es de Fr. Jo\u00e3o Xira\", in Estudos sobre a\u00a0Cultura Portuguesa do s\u00e9culo XV, 1949.", "Carvalho, Joaquim de. \"Leibniz e a Cultura Portuguesa\", in Mem\u00f3rias da Academia das Ci\u00eancias de\u00a0Lisboa, Classe de Letras, Tomo V, 1949.", "Carvalho, Joaquim de. \"Manuel Fernandes Tom\u00e1s, jurisconsulto\", in Revista de Guimar\u00e3es, LIX, 1949.", "Carvalho, Joaquim de. Livro de D. Manuel II \u2013\u00a0manuscritos, incun\u00e1bulos, edi\u00e7\u00f5es quinhentistas, camoniana e estudos de consulta, selecionados e apresentados por J. de C. Coimbra: Atl\u00e2ntida, 1950.", "Carvalho, Joaquim de. \"Morte e Iman\u00eancia no\u00a0Pensamento de Antero de Quental\", in Revista Filos\u00f3fica, 1954.", "Carvalho, Joaquim de. \"Uriel da Costa\", in Lusit\u00e2nia, Vol. III, 1925.", "Carvalho, Joaquim de. \"Uriel da Costa\", in Lusit\u00e2nia, Vol. III, 1925.", "Carvalho, Joaquim de. \"D. Carolina Micha\u00eblis de\u00a0Vasconcellos\", in Biblos, Vol. I, 1925.", "Carvalho, Joaquim de. \"In Memoriam de D. Carolina Micha\u00eblis de Vasconcellos\", in O Instituto, Vol. 73, 1926.", "Carvalho, Joaquim de. \"In Memoriam do Dr. Luciano Pereira da Silva, in Delfim Guimar\u00e3es, Arquivo Liter\u00e1rio, Vol. IV, 1927.", "Carvalho, Joaquim de. \"Pref\u00e1cio\", in Geografia Liter\u00e1ria, de Jos\u00e9 Os\u00f3rio de Oliveira, Coimbra: Imprensa da Universidade, 1931.", "Carvalho, Joaquim de. \"Pref\u00e1cio\", in Os vencidos da\u00a0vida, de Manuel da Silva Gaio, Coimbra: Imprensa da\u00a0Universidade, 1931.", "Carvalho, Joaquim de. \"Carlos Eug\u00e9nio Correia da\u00a0Silva\", in Vita Brevis, 1934.", "Carvalho, Joaquim de. \"Antero de Quental\", in\u00a0Acad\u00e9mico Figueirense, 1935.", "Carvalho, Joaquim de. \"Inspira\u00e7\u00e3o vitalista e\u00a0universalista dos temas po\u00e9ticos\", in: Jo\u00e3o de Barros. Ensaio liter\u00e1rio e bibliogr\u00e1fico, de Carlos Sombrio. Figueira da Foz: Tipografia popular, 1936.", "Carvalho, Joaquim de. \"Cam\u00f5es e a Consci\u00eancia Nacional\", in Biblos, Vol. XV, Tomo I, 1939.", "Carvalho, Joaquim de. \"Homenagem a Eug\u00e9nio de\u00a0Castro\", in Biblos, Vol. XV, 1939.", "Carvalho, Joaquim de. \"Frei Heitor Pinto, Frei Amador Arrais, Frei Tom\u00e9 de Jesus\", in Hist\u00f3ria da Literatura Portuguesa Ilustrada, Vol. III, s.d.", "Carvalho, Joaquim de. \"Santo Antero\", in Biblos, Vol.\u00a0XVIII, 1942.", "Carvalho, Joaquim de. \"Homenagem a Luciano Cordeiro\", in Boletim da Sociedade de Geografia de\u00a0Lisboa, 62 (9-10), 1944.", "Carvalho, Joaquim de. \"In Memoria de Eug\u00e9nio de\u00a0Castro\", in Biblos, Vol. XXII, 1946.", "Carvalho, Joaquim de. \"Agostinho de Campos e\u00a0Verg\u00edlio\u00a0Correia\", in Biblos, Vol. IX, 1946.", "Carvalho, Joaquim de. \"Verg\u00edlio Correio\", in Verg\u00edlio Correio, Obras, Vol. I, Coimbra: Imprensa da\u00a0Universidade, 1946.", "Carvalho, Joaquim de. \"Pref\u00e1cio das Cartas In\u00e9ditas de\u00a0Antero de Quental a Oliveira Martins\", in Estudos sobre a Cultura Portuguesa do S\u00e9culo XVI, Vol. II, 1948.", "Carvalho, Joaquim de. \"Pref\u00e1cio da segunda edi\u00e7\u00e3o de\u00a0Raios de Extinta Luz\", in Estudos sobre a Cultura Portuguesa do S\u00e9culo XVI, Vol. II, 1948.", "Carvalho, Joaquim de. \"Problem\u00e1tica da Saudade\", in\u00a0XIII Congresso da Associa\u00e7\u00e3o Portuguesa para o\u00a0Progresso das Ci\u00eancias, Tomo VII, Porto: Imprensa\u00a0Portuguesa, 1951.", "Carvalho, Joaquim de. \"As ci\u00eancias e a sabedoria\", in\u00a0Revista Filos\u00f3fica, 1951.", "Carvalho, Joaquim de. \"Elementos constitutivos da\u00a0consci\u00eancia saudosa\", in Revista Filos\u00f3fica, 4, abril 1952.", "Carvalho, Joaquim de. \"In memoria de Teixeira de\u00a0Pascoais (1878-1952)\", in Revista Filos\u00f3fica, 1952.", "Carvalho, Joaquim de. \"Complei\u00e7\u00e3o do patriotismo portugu\u00eas\", in Discurso proferido no Gabinete Portugu\u00eas de Leitura, do Rio de Janeiro, na Sess\u00e3o de 10 de Junho de 1953, Comemorativa do \u00abDia\u00a0e\u00a0Cam\u00f5es\u00bb, Coimbra: Atl\u00e2ntida, 1953.", "Carvalho, Joaquim de. \"In memoriam de Egas Moniz (1874-1955)\", in Revista Filos\u00f3fica, 1955.", "Carvalho, Joaquim de. \"S\u00e3o Paulo e o Brasil que\u00a0se\u00a0constr\u00f3i\", in O Instituto, Vol. 117, 1955.", "Carvalho, Joaquim de. \"Teixeira de Pascoais e Miguel Unamuno no seu epistol\u00e1rio\", in Epistol\u00e1rio Ib\u00e9rico \u2013\u00a0Cartas de Pascoais e Unamuno, Lisboa: Edi\u00e7\u00e3o da\u00a0C\u00e2mara Municipal de Nova Lisboa, 1957.", "Carvalho, Joaquim de. \"No centen\u00e1rio de Augusto\u00a0Comte\", in Revista Filos\u00f3fica, 1957.", "Carvalho, Joaquim de. \"Ricardo Jorge na historiogr\u00e1fica cultural portuguesa\", in Ocidente, Vol. LIV, 1958.", "Carvalho, Joaquim de. \"Limites do ensa\u00edsmo\", in\u00a0Eug\u00e9nio Ferreira, Intercol\u00fanio, Luanda: s. n., 1958.", "Carvalho, Joaquim de. \"Reflex\u00f5es sobre Teixeira de\u00a0Pascoais\", in Arquivos do Centro Cultural Portugu\u00eas, Vol. IX, 1975 (p\u00f3stumo).", "Carvalho, Joaquim de. \"O ideal moderno da ci\u00eancia\", in Discurso proferido na Sess\u00e3o Inaugural do Instituto de\u00a0Altos Estudos da Academia das Ci\u00eancias de Lisboa, Coimbra: Imprensa da Universidade, 1932.", "Carvalho, Joaquim de. Newton e o ideal da Ci\u00eancia Moderna, Coimbra: Imprensa da Universidade, 1932.", "Carvalho, Joaquim de. \"Jacob de Castro Sarmento et\u00a0l'introduction des conceptions de Newton em\u00a0Portugal\", in Actes, Conf\u00e9rences et Communications du\u00a0III\u00aa Congr\u00e9s International d'Histoire des Sciences, Lisboa: [s. n.], 1936.", "Carvalho, Joaquim de. \"Anota\u00e7\u00f5es ao Tratado da\u00a0Sphera\" in Pedro Nunes, Obras, Vol. I, Lisboa: Imprensa Nacional, 1940.", "Carvalho, Joaquim de. \"Anota\u00e7\u00f5es ao Astronomici Introductorii de Sp\u00e6ra Epitome\", in Pedro Nunes, Obras, Vol. I, Lisboa: Imprensa Nacional, 1940.", "Carvalho, Joaquim de. \"Anota\u00e7\u00f5es ao De Crepusculis\", in Pedro Nunes, Obras, Vol. II, Lisboa: Imprensa Nacional, 1943.", "Carvalho, Joaquim de. \"Anota\u00e7\u00f5es ao De Crepusculis de\u00a0Allacen\", in Pedro Nunes, Obras, Vol. II, Lisboa: Imprensa Nacional, 1943.", "Carvalho, Joaquim de. \"Sobre a origem do n\u00f3nio\", in\u00a0Estudos sobre a Cultura Portuguesa do S\u00e9culo XVI, Vol. I, 1947.", "Carvalho, Joaquim de. \"Pedro Nunes mestre do\u00a0Cardeal\u2011Infante D. Henrique\", in A Cidade de \u00c9vora, Vol. VII, 1950.", "Carvalho, Joaquim de. \"Anota\u00e7\u00f5es ao De erratis Orontii Fi\u00e6i\", in Pedro Nunes, Obras, Vol. III, Lisboa: Imprensa\u00a0Nacional, 1960.", "Carvalho, Joaquim de. \"Estado actual do conhecimento da correspond\u00eancia cient\u00edfica dirigida a Jo\u00e3o Jacinto de\u00a0Magalh\u00e3es\", in Revista Filos\u00f3fica, 1951.", "Carvalho, Joaquim de. \"Correspond\u00eancia cient\u00edfica dirigida a Jo\u00e3o Jacinto de Magalh\u00e3es\", in\u00a0Correspond\u00eancia Cient\u00edfica Dirigida a Jo\u00e3o Jacinto de\u00a0Magalh\u00e3es\u00a0(1769-1789). Contribui\u00e7\u00e3o para o\u00a0seu\u00a0Epistol\u00e1rio, Coimbra: Imprensa da Universidade, 1952.", "Carvalho, Joaquim de. \"Defens\u00e3o do Tratado da\u00a0ruma\u00e7\u00e3o do globo para a arte de navegar, Obra\u00a0desconhecida e in\u00e9dita de Pedro Nunes\" in\u00a0Colec\u00e7\u00e3o Inedita ac Rediviva, Vol. IV, 1952.", "Carvalho, Joaquim de. \"Anota\u00e7\u00f5es hist\u00f3rico\u2011bibliogr\u00e1ficas ao Libro de Algebra em\u00a0Arithmetica y Geometrica\", in Pedro Nunes, Obras, Vol. IV, Lisboa: Imprensa Nacional, 1953.", "Carvalho, Joaquim de. \"Forma\u00e7\u00e3o da ideologia republicana (1820-1880), in Lu\u00eds de Montalvor, Hist\u00f3ria\u00a0do Reg\u00edmen Republicano em Portugal, Vol. I, Lisboa: Imprensa Nacional, 1930.", "Carvalho, Joaquim de. \"Institui\u00e7\u00f5es de Cultura (S\u00e9culos XIV-XVI), in Hist\u00f3ria de Portugal, Vol. IV, Barcelos: Portucalense Editora, 1932.", "Carvalho, Joaquim de. \"A corrente regeneradora (S\u00e9culo XIX), in Hist\u00f3ria de Portugal, Vol. VII, Barcelos: Portucalense Editora, 1935.", "Carvalho, Joaquim de. \"Liberalismo e Democracia ou\u00a0glosa de um ju\u00edzo de Herculano\", publicado no\u00a0Jornal Liberal de Lisboa, domingo 16 de junho, 1933.", "Carvalho, Joaquim de. \"Com a raz\u00e3o nas m\u00e3os\", publicado no Jornal Liberal de Lisboa, Quarta-feira 30\u00a0de agosto, 1933.", "Carvalho, Joaquim de. \"Sobre a ideia de Estado Total: no\u00e7\u00e3o de partido pol\u00edtico\", publicado no Jornal Liberal de Lisboa, Quarta-feira 31 de maio, 1933.", "Carvalho, Joaquim de. \"Sobre a ideia de Estado Total: digress\u00e3o sobra a alma burguesa\", publicado no Jornal Liberal de Lisboa, Segunda-feira 5 de junho, 1933.", "Carvalho, Joaquim de. \"Sobre a ideia de Estado Total: o senhorio do tempo e a civiliza\u00e7\u00e3o\", publicado no\u00a0Jornal Liberal de Lisboa, Domingo 11 de junho, 1933.", "Carvalho, Joaquim de. \"Reflex\u00e3o sobre a Universidade\", publicado no Jornal Liberal de Lisboa, Quarta-feira 8\u00a0de novembro, 1933.", "Carvalho, Joaquim de. \"Esbo\u00e7o de uma Hist\u00f3ria da\u00a0Educa\u00e7\u00e3o\", in Apontamentos de Hist\u00f3ria da\u00a0Educa\u00e7\u00e3o, s.l.: s.n., s.d..", "Carvalho, Joaquim de. A minha resposta ao \u00faltimo considerado ao decreto que desanexou a Faculdade de\u00a0Letras da Universidade de Coimbra, Coimbra: Tipografia Fran\u00e7a Amado, 1919.", "Carvalho, Joaquim de. \"Not\u00edcia Preliminar\", in\u00a0Francisco Leit\u00e3o Ferreira, Alphabeto dos Lentes da\u00a0insigne Universidade de Coimbra desde 1537 em\u00a0diante, Coimbra: Universitatis Conimbrigensis Studia ac Regesta, 1937.", "Carvalho, Joaquim de. \"Not\u00edcia Preliminar\", in\u00a0Francisco Carneiro de Figueiroa, Mem\u00f3rias da\u00a0Universidade de Coimbra, Coimbra: Universitatis Conimbrigensis Studia ac Regesta, 1937.", "Carvalho, Joaquim de. \"Aditamentos e notas\", in\u00a0Francisco Leit\u00e3o Ferreira, Not\u00edcia Chronol\u00f3gicas da\u00a0Universidade de Coimbra, Coimbra: Universitatis Conimbrigensis Studia ac Regesta, 1937; 1938; 1940; 1944; 1956.", "Carvalho, Joaquim de. \"Pref\u00e1cio\", in Abel Lopes de\u00a0Almeida e Sousa, Cat\u00e1logo de Manuscritos (c\u00f3dices\u00a02205 a 2309). Apostilas de Filosofia. I. L\u00f3gica, Coimbra: Publica\u00e7\u00f5es da Biblioteca Geral da\u00a0Universidade, 1942.", "Carvalho, Joaquim de. \"Um manuscrito de Manuel de\u00a0Faria Severim?\", in Boletim da Universidade de\u00a0Coimbra, Vol. VI, 1921.", "Carvalho, Joaquim de. \"Advert\u00eancia\", in Verg\u00edlio Correia, Um t\u00famulo renascen\u00e7a. A sepultura de D. Lu\u00eds da Silveira em G\u00f3is, Coimbra: Imprensa da\u00a0Universidade, 1921.", "Carvalho, Joaquim de. \"Cartas de Jos\u00e9 da Cunha Brochado ao Conde de Viana, D. Jos\u00e9 de Meneses\", in\u00a0O Instituto, Vol. 69, 1922.", "Carvalho, Joaquim de. \"Not\u00edcia bibliogr\u00e1fica\", in\u00a0Discours path\u00e9tique au sujet des calamit\u00e9s pr\u00e9sentes arriv\u00e9es en Portugal par le Chevalier D'Oliveira, Coimbra: Imprensa da Universidade, 1922.", "Carvalho, Joaquim de. \"Advert\u00eancia\", in J. F. Henriques Nogueira, Estudo sobre a Reforma em\u00a0Portugal, Coimbra: Imprensa da Universidade, 1923.", "Carvalho, Joaquim de. \"Prefa\u00e7\u00e3o\", in Manifesto do\u00a0reino de Portugal. No qual se declara o direito, causas e o modo que teve para eximir-se da obedi\u00eancia do Rei de Castela e tomar a voz de D. Jo\u00e3o IV, Coimbra, Imprensa da Universidade, 1924.", "Carvalho, Joaquim de. \"Nota\" in Mariano Alcocer e\u00a0Saturnino Rivera, Historia de la Universidad de\u00a0Valladolid. Bio-bibliografias de juristas notables, Valladolid: Imprensa de la Casa Social Cat\u00f3lica, 1925.", "Carvalho, Joaquim de. \"Discurso do secret\u00e1rio geral da\u00a0comiss\u00e3o executiva do congresso, Prof. Joaquim de\u00a0Carvalho\", in O Instituto, Vol. 72, 1925.", "Carvalho, Joaquim de. \"Fr. Heitor Pinto e Fr. Lu\u00eds de\u00a0Le\u00f3n\", in Aubrey F. G. Bell, Luis de Leon. A\u00a0study of\u00a0the spanish renaissance, Oxford: Clarendon\u00a0Press, 1925.", "Carvalho, Joaquim de. \"Alguns trabalhos da Prof.\u00a0Senhora D. Carolina Micha\u00eblis de Vasconcellos\", in\u00a0O Instituto, Vol. 73, 1926.", "Carvalho, Joaquim de. \"Espinosa perante a consci\u00eancia portuguesa contempor\u00e2nea\", in Chronicon Spinozanum, Vol. V, 1927.", "Carvalho, Joaquim de. \"Um pedagogo do s\u00e9culo XVIII. Martinho de Mendon\u00e

North-American philosophy was bolstered with the doctrines of the Jesuits. The penetration of the Coimbra Jesuits in the United States of America (USA) can be examined through the paradigmatic case of Charles Sanders Peirce. The extent to which Peirce was affected by the Coimbra Jesuits has not yet been researched. However, it is known that Peirce was acquainted with the Coimbra Jesuit Aristotelian Course (CJAC)., {"references":["Bergman, Mats, Sami Paavola, & João Queiroz (2019), \"Bibliography\", Commens. Digital Companion to C. S. Peirce [accessed 29 December 2019]","Beuchot (2007), Mauricio, \"Peirce y La Escolástica Hispánica\", Grupo de Estudios Peircianos | Universidad de Navarra, [accessed 11 December 2019]","Beuchot (1995), Mauricio, & John Deely, \"Common Sources for the Semiotic of Charles Peirce and John Poinsot\", The Review of Metaphysics 48.3: pp. 539–66","Boston College (2019), Jesuit Philosophy on the Eve of Modernity (The Boston College Libraries) [accessed 10 January 2020]","Boston Library Consortium, \"About Us | Purpose & History\", Boston Library Consortium [accessed 5 January 2020]","Burch (2018), Robert, \"Charles Sanders Peirce\", in Edward N. Zalta (ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Metaphysics Research Lab, Stanford University [accessed 11 December 2019]","Carvalho (2020), Mário Santiago de, \"Karl Marx and Coimbra\", in Mário Santiago de Carvalho & Simone Guidi (eds.), Conimbricenses.org Encyclopedia, Instituto de Estudos Filosóficos ","Carvalho (2019b), Mário Santiago de, \"Cursus Conimbricensis\", in Mário Santiago de Carvalho & Simone Guidi (eds.), Conimbricenses.org Encyclopedia, Instituto de Estudos Filosóficos ","Carvalho (2019a), Mário Santiago de, \"Couto, Sebastião Do\", in Mário Santiago de Carvalho & Simone Guidi (eds.), Conimbricenses.org Encyclopedia, Instituto de Estudos Filosóficos ","Carvalho (2018), Mário Santiago de, O Curso Aristotélico Jesuíta Conimbricense, Imprensa da Universidade de Coimbra ","Carvalho, Mário Santiago de, & Simone Guidi (eds.), Conimbricenses.org Encyclopedia, Instituto de Estudos Filosóficos [accessed 16 December 2019]","Casalini (2015), Cristiano, \"Cursus\", in Cristiano Casalini, Aristóteles em Coimbra: O Cursus Conimbricensis e a educação no Collegium Artium, Imprensa da Universidade de Coimbra: pp. 113–62","Couto (2001), Sebastião do, The Conimbricenses: Some Questions on Signs, trans. by John P. Doyle, Mediaeval Philosophical Texts in Translation 38, Marquette University Press","Deely (2001), John, \"Foreword: A New Determination of the Middle Ages\", in Sebastião do Couto, The Conimbricenses: Some Questions on Signs, trans. by John P. Doyle, Mediaeval Philosophical Texts in Translation 38, Marquette University Press: pp. 9–13","Doyle (2001), John P., \"Introduction\", in Sebastião do Couto, The Conimbricenses: Some Questions on Signs, trans. by John P. Doyle, Mediaeval Philosophical Texts in Translation 38, Marquette University Press: pp. 15–29","Fernández (2010), Eliseo, \"Peircean Habits and the Life of Symbols\", presented at the Thirty-fifth Meeting of the Semiotic Society of America, ","Fonseca (1964), Pedro da, Instituições Dialécticas, trans. by Joaquim Ferreira Gomes, Publicações do Instituto de Estudos Filosóficos, 2 vols, Universidade de Coimbra","Gaines (2018), Elliot, Charles Sanders Peirce: Semiotics and the Logic of Pragmatism (Elliot Gaines) [accessed 29 December 2019]","Grupo de Estudios Peirceanos, \"Bibliografia Peirceana (2019)\", Universidad de Navarra [accessed 6 January 2020]","Hargus (2019), Digitizing Peirce (KCH) [accessed 30 December 2019]","Harvard Library, \"Charles S. Peirce Papers\", Harvard Library [accessed 30 December 2019]","Hoopes (1991), James, \"Introduction\", in Charles S. Peirce, Peirce on Signs: Writings on Semiotic by Charles Sanders Peirce, ed. by James Hoopes, The University of North Carolina Press: pp. 1–13","Ketner (2012), Kenneth Laine, Christian J. W. Kloesel, & Joseph M. Ransdell (eds.), The Published Works of Charles Sanders Peirce, Institute for Studies in Pragmaticism","Martin (2000), Bronwen, & Felizitas Ringham, \"What Is Semiotics? What Does Semiotics Mean?\", in Bronwen Martin & Felizitas Ringham, Dictionary of Semiotics, Cassel: pp. 1–2","Martins (2019), António Manuel, \"Introductory Note to the Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Iesu\", in Mário Santiago de Carvalho & Simone Guidi (eds.), Digital Encyclopedia Conimbricenses.Org, Instituto de Estudos Filosóficos [accessed 27 December 2019]","Peirce (2020c), Charles S., \"Idealism\", in Mats Bergman & Sami Paavola (eds.), The Commens Dictionary: Peirce's Terms in His Own Words. New Edition ","Peirce (2020a), Charles S., \"Speculative Grammar\", in Mats Bergman & Sami Paavola (eds.), The Commens Dictionary: Peirce's Terms in His Own Words. New Edition ","Peirce (2020b), Charles S., \"Speculative Rhetoric\", in Mats Bergman & Sami Paavola (eds.), The Commens Dictionary: Peirce's Terms in His Own Words. New Edition ","Peirce (2019), Charles S., \"Sign\", in Mats Bergman & Sami Paavola (eds.), The Commens Dictionary: Peirce's Terms in His Own Words. New Edition ","Peirce (1998), Charles S., \"Ideas, Stray or Stolen, about Scientific Writing\", in Nathan Houser, Jonathan R. Eller, Albert C. Lewis, André De Tienne, Cathy L. Clark, & D. Bront Davis (eds.), The Essential Peirce: Selected Philosophical Writings 2 (1893-1913), Indiana University Press: pp. 325–30","Peirce (1989), Charles S., \"[Introductory Lecture on Logic]\", in J. W. Kloesel, Max H. Fisch, Nathan Houser, Ursula Niklas, Marc Simon, Don D. Roberts, & others (eds.), Writings of Charles S. Peirce: A Chronological Edition, Volume 4: 1879–1884, Indiana University Press: pp. 507–10","Peirce (1984), Charles S., \"Specimen of a Dictionary of the Terms of Logic and Allied Sciences: A to ABS\", in Edward C. Moore, Max H. Fisch, Christian J. W. Kloesel, Don D. Roberts, & Lynn A. Ziegler (eds.), Writings of Charles S. Peirce: A Chronological Edition, Volume 2: 1867-1871, Indiana University Press: pp. 105–22","Peirce (1958), Charles S., \"On the Signs and the Categories\", in Arthur W. Burks (ed.), Collected Papers of Charles Sanders Peirce, VIII. Reviews, Correspondence, and Bibliography, Harvard University Press: pp. 220–31","Peirce (1935), Charles S., \"Perseity and Per Se\", in Charles Hartshorne & Paul Weiss (eds.), Collected Papers of Charles Sanders Peirce, VI. Scientific Metaphysics, Harvard University Press: pp. 271–73","Peirce (1933b), Charles S., \"The Proposition\", in Charles Hartshorne & Paul Weiss (eds.), Collected Papers of Charles Sanders Peirce, IV. The Simplest Mathematics, Harvard University Press: pp. 26–32","Peirce (1933a), Charles S., \"Some Historical Notes\", in Charles Hartshorne & Paul Weiss (eds.), Collected Papers of Charles Sanders Peirce, IV. The Simplest Mathematics, Harvard University Press: pp. 19–26","Peirce (1932b), Charles, & Christine Ladd-Franklin, \"Fallacies\", in Charles Hartshorne & Paul Weiss (eds.), Collected Papers of Charles Sanders Peirce, II. Elements of Logic, Harvard University Press: pp. 366–70","Peirce (1932c), Charles S., \"That These Conceptions Are Not so Modern as Has Been Represented\", in Charles Hartshorne & Paul Weiss (eds.), Collected Papers of Charles Sanders Peirce, II. Elements of Logic, Harvard University Press: pp. 237–39","Peirce (1932a), Charles S., \"Predication\", in Charles Hartshorne & Paul Weiss (eds.), Collected Papers of Charles Sanders Peirce, II. Elements of Logic, Harvard University Press: pp. 209–11","Peirce (1932d), Charles S., \"Ground, Object and Interpretant\", in Charles Hartshorne & Paul Weiss (eds.), Collected Papers of Charles Sanders Peirce, II. Elements of Logic, Harvard University Press: pp. 134–36","Peirce (1932e), Charles S., \"Logic\", in Charles Hartshorne & Paul Weiss (eds.), Collected Papers of Charles Sanders Peirce, II. Elements of Logic, Harvard University Press: pp. 119–25","Peirce (1932f), Charles S., \"Logica Utens\", in Charles Hartshorne & Paul Weiss (eds.), Collected Papers of Charles Sanders Peirce, II. Elements of Logic, Harvard University Press: pp. 108–9","Peirce (1931), Charles S., \"Dyads\", in Charles Hartshorne & Paul Weiss (eds.), Collected Papers of Charles Sanders Peirce, I. Principles of Philosophy, Harvard University Press: pp. 240–53","Peirce [1869-1870], Charles S., \"A Practical Treatise on Logic and Methodology\", Peirce Edition Project | Volume 2 [accessed 31 December 2019]","Pietarinen (2015), Ahti-Veikko, \"Signs Systematically Studied: Invitation to Peirce's Theory\", Sign Systems Studies 43.4: pp. 372–98 ","Vericat (2007), José, \"El Laberinto de La Realidad. Una Biografía Intelectual Del Joven Peirce\", Grupo de Estudios Peircianos | Universidad de Navarra [accessed 18 December 2019]"]}

Personalia.IEF publica, periodicamente, verbetes descritivos e críticos de apresentação dos docentes de Filosofia na Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra (FLUC), desde a sua fundação (1911) até ao presente. Pretende ser um lugar de estímulo à investigação sobre a contribuição conimbricense para a Filosofia em Portugal e uma plataforma aberta às várias interpretações possíveis sobre tal contribuição. O presente texto é dedicado a Arnaldo de Miranda Barbosa., {"references":["Barbosa, Arnaldo de Miranda. Individualidade da cultura portuguesa. 1972.","Barbosa, Arnaldo de Miranda. Papel da cultura portuguesa no mundo. Coimbra, 1965.","Barbosa, Arnaldo de Miranda. Tradição cultural portuguesa e o pensamento contemporâneo, 1961.","Barbosa, Arnaldo de Miranda. Essência e existência na metafísica contemporânea. Roma: Tempo presente, 1959.","Barbosa, Arnaldo de Miranda. Conhecimento metafísico, Filosofia das ciências e Filosofia da cultura. Braga e Porto: 1959.","Barbosa, Arnaldo de Miranda. A essência do conhecimento. 1947. (Em: Barbosa, Arnaldo de Miranda. Obras Filosóficas, hrsg. e prefácio de Alexandre Fradique Morujão. Lisboa: Imprensa Nacional–Casa da Moeda, 1996).","Barbosa, Arnaldo de Miranda. Organização hierárquica da sociedade cristã. 1943. (Em: Barbosa, Arnaldo de Miranda. Obras Filosóficas, hrsg. e prefácio de Alexandre Fradique Morujão. Lisboa: Imprensa Nacional–Casa da Moeda, 1996).","Barbosa, Arnaldo de Miranda. Lógica. Ensaio esquemático de uma lógica pura como fundamentação mediata de uma teoria axiológica: 1ªparte: analítica e sistemática. Coimbra: [s.n.], 1940.","Real, Miguel. Miranda Barbosa – O último clássico, Cultura 29 (2012), 115-123.","Morujão, Alexandre Fradique et al. Introdução ao Pensamento Filosófico de Miranda Barbosa. Lisboa, Imprensa Nacional–Casa da Moeda, 1997.","Soveral, Eduardo Abranches de. \"Algumas notas sobre a génese do pensamento de Miranda Barbosa – Da lógica pura à analítica transcendental\", in: Morujão, Alexandre Fradique et al. Introdução ao Pensamento Filosófico de Miranda Barbosa. Lisboa, Imprensa Nacional – Casa da Moeda, 1997, 49.","Caeiro, Francisco da Gama. \"Miranda Barbosa e a Filosofia em Portugal .\"Morujão, Alexandre Fradique et al. Introdução ao Pensamento Filosófico de Miranda Barbosa. Lisboa, Imprensa Nacional–Casa da Moeda, 1997, 103-118.","Soveral, Eduardo de. \"Exposição sumária e breve comentário ao realismo crítico de Arnaldo Miranda de Barbosa\", Revista da Faculdade de Letras 4 (1987), 143-149."]}

Personalia.IEFpublica, periodicamente, verbetes descritivos e críticos de apresentação dos docentes de Filosofia na Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra (FLUC), desde a sua fundação (1911) até ao presente. Pretende ser um lugar de estímulo à investigação sobre a contribuição conimbricense para a Filosofia em Portugal e uma plataforma aberta às várias interpretações possíveis sobre tal contribuição. O presente texto é dedicado a Eduardo Lourenço de Faria.

Personalia.IEFpublica, periodicamente, verbetes descritivos e críticos de apresentação dos docentes de Filosofia na Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra (FLUC), desde a sua fundação (1911) até ao presente. Pretende ser um lugar de estímulo à investigação sobre a contribuição conimbricense para a Filosofia em Portugal e uma plataforma aberta às várias interpretações possíveis sobre tal contribuição. O presente texto é dedicado a Tito Cardoso e Cunha.

Personalia.IEFpublica, periodicamente, verbetes descritivos e críticos de apresentação dos docentes de Filosofia na Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra (FLUC), desde a sua fundação (1911) até ao presente. Pretende ser um lugar de estímulo à investigação sobre a contribuição conimbricense para a Filosofia em Portugal e uma plataforma aberta às várias interpretações possíveis sobre tal contribuição. O presente texto é dedicado a Sílvio Lima.

Personalia.IEFpublica, periodicamente, verbetes descritivos e críticos de apresentação dos docentes de Filosofia na Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra (FLUC), desde a sua fundação (1911) até ao presente. Pretende ser um lugar de estímulo à investigação sobre a contribuição conimbricense para a Filosofia em Portugal e uma plataforma aberta às várias interpretações possíveis sobre tal contribuição. O presente texto é dedicado a Gustavo de Fraga.

Personalia.IEFpublica, periodicamente, verbetes descritivos e críticos de apresentação dos docentes de Filosofia na Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra (FLUC), desde a sua fundação (1911) até ao presente. Pretende ser um lugar de estímulo à investigação sobre a contribuição conimbricense para a Filosofia em Portugal e uma plataforma aberta às várias interpretações possíveis sobre tal contribuição. O presente texto é dedicado a Augusto Joaquim Alves dos Santos.

EN→PT: O 49º parágrafo de Ideias Referentes a uma Fenomenologia Pura e a uma Filosofia Fenomenológica de Edmund Husserl (1859-1938), livro primeiramente publicado em 1913, intitula-se “A Consciência Absoluta como o Resíduo depois da Aniquilação do Mundo” e insere-se no 3º capítulo, “A Região da Consciência Pura” da 2ª parte da obra, “As Considerações Fundamentais para a Fenomenologia”. FR→PT: O 49º parágrafo de Ideias Diretrizes para uma Fenomenologia e a uma Filosofia Fenomenológica Puras de Edmund Husserl (1859-1938), livro primeiramente publicado em 1913, intitula-se “A Consciência Absoluta como Resíduo da Aniquilação do Mundo” e insere-se no 3º capítulo, “A Região da Consciência Pura”, da 2ª parte da obra, “Considerações Fenomenológicas Fundamentais”. *** Parte da série de Recursos em Linha, publicada online em acesso aberto peloInstituto de Estudos Filosóficos da Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra.A página pode ser visitada in:https://www.uc.pt/fluc/uidief/Pub/Recursos

O 27º parágrafo de Ideias Referentes a uma Fenomenologia Pura e a uma Filosofia Fenomenológica, de Edmund Husserl (1859-1938), livro primeiramente publicado em 1913, intitula-se “O Mundo da Atitude Natural: Eu e o Meu Mundo Circundante”. Insere-se no 1º capítulo, “A Posição que Pertence à Atitude Natural e a sua Exclusão”, da 2ª parte da obra, “As Considerações Fundamentais para a Fenomenologia”. *** Parte da série de Recursos em Linha, publicada online em acesso aberto peloInstituto de Estudos Filosóficos da Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra.A página pode ser visitada in:https://www.uc.pt/fluc/uidief/Pub/Recursos

Tese de doutoramento em Filosofia, apresentada à Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra O presente estudo tem como objeto os fenómenos da imagem de Deus e da região de indigência, tal como estes se acham identificados e descritos na obra augustiniana. Pretende-se mostrar que a transcendência e a falta são dimensões constitutivas do acontecimento humano, pelo que nem uma nem a outra podem ser eliminadas sem a concomitante destruição de quem o homem propriamente é. Após um conjunto de incursões introdutórias – no qual são apresentados o projeto, o método e os termos da dissertação –, tenta-se dar a ver, na primeira parte, até onde conduzem as interpretações que sobrevalorizam uma das dimensões desprezando a outra. Será posto em evidência que, apesar de serem inicialmente opostas uma à outra, tais interpretações desembocam no mesmo erro, o qual consiste, justamente, em esquecer que o acontecimento humano é simultaneamente imagem e indigência, transcendência e falta. O local de chegada da primeira parte é, ao mesmo tempo, local de partida da segunda. Com efeito, esta apresenta pela positiva o que aquela assinala pela negativa: desvela fenómenos centrais para uma compreensão efetiva da imagem de Deus e da região de indigência como vertentes dialeticamente relacionadas. Não se fica, portanto, pela exposição de até onde leva o desprezo por este facto. Os diálogos de Cassicíaco serão, nesse contexto, o fio condutor da análise. Os fenómenos apresentados pela negativa na primeira parte e pela positiva na segunda são, por sua vez, desenvolvidos na terceira e na quarta. Aquela incide sobre a aplicabilidade da imagem de Deus ao homem; esta centra-se na indigência enquanto região habitada pelo ser humano. A conjugação da transcendência e da falta, descrita por Agostinho e aprofundada ao longo da dissertação que ora se inicia, é terminada nas conclusões. The present study has as its subject the phenomena of the image of God and of the region of indigence, in the sense in which these are identified and described in the Augustinian work. It intends to demonstrate that transcendence and lack are constitutive dimensions of the human happening, so that neither one nor the other can be eliminated without the concomitant destruction of what man properly is. After a series of introductory incursions – in which the project, the method and the terms of the dissertation are presented – it is attempted here to show, in the first part, where the interpretations that overemphasize one of the dimensions while despising the other lead. Subsequently, it will be held up to view that, although initially opposed to each other, such interpretations wind up in the same error, which consists precisely in forgetting that the human happening is simultaneously image and indigence, transcendence and lack. The point of arrival of the first part is, at the same time, the point of departure of the second part. Indeed, the indicated presents, on a positive level, that which the former identifies on a negative one: it unveils central phenomena for an effective understanding of the image of God and of the region of indigence as dialectically related aspects. It does not, therefore, stop at the exposition of how far the disregard for this fact leads to. The Cassiciacum dialogues are, in this context, the conducting thread of the analysis. The phenomena shown by what they are not in the first part and by what they really are in the second one are, in turn, developed in the third and fourth. While one focuses on the applicability of the image of God to man, the other centres itself on indigence as a region inhabited by the human being. The conjugation of transcendence and lack, described by Augustin and deepened along the course of the dissertation that is now initiated, is terminated in the conclusions.

In: Góis et al.,Commentarii Collegii Conimbricensis Societatis Iesu In tres libros de Anima Aristotelis Stagiritae, Coimbra: A. Mariz (1598),441-532. *** Parte da série de Recursos em Linha, publicada online em acesso aberto peloInstituto de Estudos Filosóficos da Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra.A página pode ser visitada in:https://www.uc.pt/fluc/uidief/Pub/Recursos

Tese de doutoramento em Letras, área de Filosofia (História da Filosofia), apresentada à Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra Pretendemos neste trabalho fazer a edição (leitura) crítica da «Summa Sermonum» do pregador dominicano Frei Paio de Coimbra. O Sermonário permaneceu oculto até meados do século passado. Hoje está depositado na Biblioteca Nacional de Portugal: ‘Cod. Alc. 5/CXXX’. Teria sido escrito entre 1234 e 1240. Esta obra pode definir-se como um compêndio de ‘materia praedicabilis’ destinado à formação de pregadores do convento dominicano de Coimbra, fundado em 1227. A ‘Summa Sermonum’ ombreia com os ‘Sermones’ de S. António de Lisboa não apenas em tamanho, como também em erudição teológica. Nas duas obras encontramos diferenças indisfarçáveis do estilo dos pregadores e da espiritualidade específica das ordens mendicantes a que pertenciam. Nesta dissertação, fazemos o enquadramento sumário dos temas teológicos, e damos, propositadamente, mais importância aos temas de natureza epistemológica e de racionalidade teológica, a saber: a função racional da fé; a teologia como ciência em sentido aristotélico; a teologia como sabedoria; o principado da ciência teológica; os vestígios de Deus na natureza; a providência divina; a condição feminina; as virtudes do príncipe cristão. Salientamos no Sermonário as duas características que mais enriqueceram a personalidade literária do seu autor: a excelência da sua formação jurídico-eclesiástica e o seu compromisso com o incipiente movimento do aristotelismo da Universidade de Paris. Estas notas são suficientes para considerarmos a ‘Summa Sermonum’ como marco de referência imprescindível para um conhecimento mais iluminado da cultura portuguesa no século XIII. We pretend with this work to do the critical edition (reading) of the 'Summa Sermonum' of the dominican preacher Friar Paio of Coimbra. The ‘Summa Sermonum’ remained hidden until the middle of last century. Today it is deposited in the National Library of Portugal, 'Cod. Alc. 5/CXXX '. It would have been written between 1234 and 1240. This work can be defined as a compendium of 'materia praedicabilis' destined to the formation of preachers of the dominican convent of Coimbra, founded in 1227. The 'Summa Sermonum' can be comparable with the 'Sermones' of St. Anthony of Lisbon not only in size, but also in theological erudition. In both works we find unmistakable differences of the style of the two preachers and of the specific spirituality of the mendicant orders to which they belonged. In this dissertation, we make the summary framing of the theological themes, and we purposely give more importance to issues of epistemological nature and theological rationality, namely: the rational function of faith, theology as science in the Aristotelian sense; theology as wisdom; the principality of theological science, the traces of God in nature, the divine providence, the womanhood, the virtues of the Christian Prince. We emphasize in the ‘Summa Sermonum’ the two characteristics that most enriched the literary personality of its author: the excellence of his legal-ecclesiastical formation and his commitment to the incipient Aristotelian movement of the University of Paris. These notes are sufficient to consider the 'Summa Sermonum' indispensable as a benchmark for a more enlightened understanding of the Portuguese culture in the thirteenth century.

Dissertação de mestrado em Filosofia, apresentado à Fac. de Letras da Univ. de Coimbra Procurando investigar os temas da vontade e da liberdade no autor medieval João Duns Escoto (c. 1265-1308), começámos por contextualizá-lo na herança do grande século XIII, onde as Universidades tiveram o seu papel importante como lugar de encontro e discussão da Teologia e da Filosofia. Outros dos aspectos a considerar neste panorama cultural foram as traduções das obras de Aristóteles e dos seus comentadores, e o rigor de linguagem que este novo contributo veio trazer à reflexão académica. Situado num contexto histórico, Escoto, filho do seu tempo e membro de uma ordem religiosa, os franciscanos, assumiu plenamente esse património que remonta quer ao santo de Assis quer a Boaventura, entre outros, e filiado em Santo Agostinho, e deu-lhe seguimento ao mesmo tempo que dialogava com os grandes do seu tempo, designadamente Henrique de Gand. Escolhemos dois textos do Doutor Subtil para investigar os temas da liberdade e da vontade: o primeiro, que nos serviu de introdução, foi retirado do comentário às Sentenças de Pedro Lombardo, Ordinatio III, d. 17, q. un (IX, 563-571), e o outro, que nos mereceu maior atenção, do corpo das quodlibéticas, a questão XVI. Sobre o primeiro texto investigámos as temáticas de Deus e do homem, como agentes livres, na particular interpretação que Escoto oferece do Primeiro Princípio como Ser Infinito, e do homem como ser de natureza intelectual e existência incomunicável. Para tentar compreender o que, quanto a nós, neste estado em que nos encontramos, a liberdade e a vontade diz respeito, apresentamos as consequências éticas, lidas pelo mestre franciscano em diálogo com Santo Agostinho e Santo Anselmo, na doutrina das afeições. Na terceira e última parte do nosso trabalho, procuramos fazer uma leitura mais pormenorizada e continuada da já referida questão XVI. Uma vez mais, além dos mestres e autoridades eclesiásticas, temos o Doutor Solene como interlocutor, e Aristóteles como mestre do rigor para os principais conceitos que são, além dos já referidos, necessidade, natureza (e ou natural) e contingência. Escoto, nesta batalha argumentativa, recorrendo prioritariamente aos argumentos de razão (a autoridade bíblica da revelação é referida uma única vez), olhando aquilo que as coisas são na sua evidência, e pela razão de serem o que são, indaga da possibilidade de em Deus e em nós, se compaginar a liberdade com a necessidade, a natureza com a vontade. A queda dos graves, como movimento, é exemplificativa do natural que pode não comprometer em absoluto o querer livre do homem, ao mesmo tempo que ilustra o querer natural de Deus que se ama infinitamente a si mesmo como ser necessário e livre. Oferecemos, ainda, neste nosso trabalho, uma rudimentar proposta de tradução de ambos os textos. O primeiro já editado em edição crítica pela Comissão Escotista, e o segundo, também em edição crítica, pelos investigadores norte-americanos.