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La presente tesis analiza las estrategias ideológicas puestas en práctica por las elites de las comunidades locales del sureste peninsular prerromano tendentes a la legitimación de su preeminencia sociopolítica. El poder y las desigualdades sociales no son elementos consustanciales al ser humano, sino constructos culturales, contingentes e históricos, y por lo tanto pueden ser estudiados por los historiadores para comprender mejor la sociedad analizada. Este estudio se torna tanto más acuciante, además, cuanto que la esfera ideológica ibérica ha sido poco estudiada debido a la ausencia de fuentes escritas legibles, y ello pese a que contamos para profundizar en el tema con una cuantiosa cantidad de información procedente de la arqueología. Para completar en algunos aspectos las aproximaciones anteriores, se han aplicado varios de los postulados defendidos por la teoría postmoderna, (fundamentalmente aquellos relacionados con la arqueología postprocesual, la Arqueología del Paisaje y el postcolonialismo) así como ciertos desarrollos teóricos sobre el poder y la ideología propios de la antropología y la sociología modernas (Giddens, Bourdieu, Foucault), la metodología procesual de la Arqueología de la Muerte, y el marco metodológico propuesto por la escuela de R. Olmos para el estudio de la iconografía ibérica. Por lo que respecta al ámbito de estudio de la tesis, se ha optado por analizar las transformaciones que los diversos discursos ideológicos y las estructuras de poder ligadas a ellos experimentan en el ¿tiempo largo¿, pero restringiendo geográficamente el trabajo al sureste peninsular (aproximadamente las provincias actuales de Alicante y Murcia, además del sur de Valencia y el sureste de Albacete), bajo la premisa de que la heterogeneidad del mundo ibérico requiere de un estudio parcelado, y estimando que la región constituye un área culturalmente homogénea en época ibérica, y con un registro arqueológico que estimo suficiente para abordar el tema. La tesis se

La presente tesis analiza las estrategias ideológicas puestas en práctica por las elites de las comunidades locales del sureste peninsular prerromano tendentes a la legitimación de su preeminencia sociopolítica. El poder y las desigualdades sociales no son elementos consustanciales al ser humano, sino constructos culturales, contingentes e históricos, y por lo tanto pueden ser estudiados por los historiadores para comprender mejor la sociedad analizada. Este estudio se torna tanto más acuciante, además, cuanto que la esfera ideológica ibérica ha sido poco estudiada debido a la ausencia de fuentes escritas legibles, y ello pese a que contamos para profundizar en el tema con una cuantiosa cantidad de información procedente de la arqueología. Para completar en algunos aspectos las aproximaciones anteriores, se han aplicado varios de los postulados defendidos por la teoría postmoderna, (fundamentalmente aquellos relacionados con la arqueología postprocesual, la Arqueología del Paisaje y el postcolonialismo) así como ciertos desarrollos teóricos sobre el poder y la ideología propios de la antropología y la sociología modernas (Giddens, Bourdieu, Foucault), la metodología procesual de la Arqueología de la Muerte, y el marco metodológico propuesto por la escuela de R. Olmos para el estudio de la iconografía ibérica. Por lo que respecta al ámbito de estudio de la tesis, se ha optado por analizar las transformaciones que los diversos discursos ideológicos y las estructuras de poder ligadas a ellos experimentan en el ¿tiempo largo¿, pero restringiendo geográficamente el trabajo al sureste peninsular (aproximadamente las provincias actuales de Alicante y Murcia, además del sur de Valencia y el sureste de Albacete), bajo la premisa de que la heterogeneidad del mundo ibérico requiere de un estudio parcelado, y estimando que la región constituye un área culturalmente homogénea en época ibérica, y con un registro arqueológico que estimo suficiente para abordar el tema. La tesis se

En esta tesis se presenta el estudio de parte del amplio conjunto de materiales arqueometalúrgicos encontrados en el yacimiento fenicio de La Fonteta (Guardamar del Segura, Alicante), cuya secuencia ocupacional abarca desde la primera mitad del siglo VIII hasta mediados del siglo VI a.C. Se han estudiado los subproductos resultantes de la producción de metales de base cobre (cobre sin alear, bronce binario y ternario), de plomo, plomo-plata y cobre-plomo-plata, y subproductos de la metalurgia del hierro. Entre los materiales encontrados, destaca la significativa cantidad de escorias encontradas así como el abundante número de fragmentos de cerámica técnica, en particular de toberas y de vasijas de uso metalúrgico destinadas tanto a la reducción de minerales (vasijas de reducción) como a la fundición de metal (crisoles). Además, se han encontrado fragmentos de moldes líticos fabricados en piedra arenisca y numerosos objetos metálicos. Una selección de estos materiales ha sido investigada mediante la aplicación de distintas técnicas analíticas: la espectrometría por fluorescencia de rayos X (ED-XRF); la microscopía óptica; las metalografías; y la microscopía electrónica de barrido acoplada a un microanalizador (SEM-EDX). Asimismo, se han utilizado los análisis de los isótopos del plomo para realizar un estudio de procedencia de los recursos minerales o de los metales empleados. Los resultados analíticos obtenidos aportan datos, a menudo inéditos, de suma importancia para la caracterización de la tecnología metalúrgica en el periodo de transición entre el Bronce Final y la I Edad del Hierro, destacando el papel de los colonos en la introducción de algunas innovaciones tecnológicas, como la copelación para la producción de plata, la licuación para extraer plata de los minerales cupro-argentíferos –una técnica que no había sido documentada antes– y la tecnología de hierro. Igualmente, en La Fonteta se ha documentado que la importación de minerales era predominante sobre

The Archaeological Museum of Jaén's sizeable collection of Iron Age sculptures, dating from the fifth century bce, were all found at Cerrillo Blanco de Porcuna, a site in the Spanish province of Jaén. The collection comprises over 40 statues and hundreds of fragments. Incisions recently identified on some of these sculptures have been interpreted as sculptors' marks. The present archaeometric study, conducted with a 3D roughness meter, showed that the marks on several of the sculptures analysed were made with the same type of tool and the same engraving technique. While the graphological differences denote different authorship, they would appear to have been made in the same workshop. The morphological differences observed in the lines analysed on other sculptures are interpreted to indicate the use of other types of tools and engraving techniques.

En esta tesis se presenta el estudio de parte del amplio conjunto de materiales arqueometalúrgicos encontrados en el yacimiento fenicio de La Fonteta (Guardamar del Segura, Alicante), cuya secuencia ocupacional abarca desde la primera mitad del siglo VIII hasta mediados del siglo VI a.C. Se han estudiado los subproductos resultantes de la producción de metales de base cobre (cobre sin alear, bronce binario y ternario), de plomo, plomo-plata y cobre-plomo-plata, y subproductos de la metalurgia del hierro. Entre los materiales encontrados, destaca la significativa cantidad de escorias encontradas así como el abundante número de fragmentos de cerámica técnica, en particular de toberas y de vasijas de uso metalúrgico destinadas tanto a la reducción de minerales (vasijas de reducción) como a la fundición de metal (crisoles). Además, se han encontrado fragmentos de moldes líticos fabricados en piedra arenisca y numerosos objetos metálicos. Una selección de estos materiales ha sido investigada mediante la aplicación de distintas técnicas analíticas: la espectrometría por fluorescencia de rayos X (ED-XRF); la microscopía óptica; las metalografías; y la microscopía electrónica de barrido acoplada a un microanalizador (SEM-EDX). Asimismo, se han utilizado los análisis de los isótopos del plomo para realizar un estudio de procedencia de los recursos minerales o de los metales empleados. Los resultados analíticos obtenidos aportan datos, a menudo inéditos, de suma importancia para la caracterización de la tecnología metalúrgica en el periodo de transición entre el Bronce Final y la I Edad del Hierro, destacando el papel de los colonos en la introducción de algunas innovaciones tecnológicas, como la copelación para la producción de plata, la licuación para extraer plata de los minerales cupro-argentíferos –una técnica que no había sido documentada antes– y la tecnología de hierro. Igualmente, en La Fonteta se ha documentado que la importación de minerales era predominante sobre

The stone sculpture has been considered as a diagnostic feature of the Iberian Culture. Nevertheless, recent findings andre-examination of old ones suggest that it was already employed in pre-Iberian times. The kneeling bull from Porcuna ispresented here as an evidence of the orientalizing stone sculpture in Central Andalusia, and a dating around the end ofthe 7th or the beginning of the 6th century BC is proposed. In addition to the iconographic study, the sculpture is also discussedas a workshop product, analyzing the complex skills of design and manufacture displayed, from the stone cutterto the master sculptor. one of the most interesting aspects is the presence of applied elements, probably made of valuablematerials. It is also proposed that the bull was placed on a cult place at the entrance of the ancient town of Porcuna., La escultura en piedra ha sido considerada como un elemento diagnóstico de la Cultura Ibérica. Sin embargo, recienteshallazgos y revisiones de piezas permiten apreciar que también se recurrió a estas manifestaciones iconográficas enépocas pre-ibéricas. Se presenta como ejemplo el toro echado de Porcuna como evidencia de la escultura orientalizanteen piedra en el área central de Andalucía, proponiéndose una cronología de fines del s. VII o inicios del s. VI a.C. Alanálisis iconográfico tradicional se añade una primera valoración como obra de un taller escultórico, analizando loscomplejos trabajos de diseño y manufactura aplicados en esta obra. Uno de los aspectos más interesantes es la presenciade elementos accesorios, probablemente de materiales valiosos. Proponemos asociar este toro a un lugar de cultosituado en la entrada de la antigua población de Porcuna.

El hallazgo casual de varias esculturas ibéricas al norte de la ciudad de elche provocó la realización de algunas campañas de excavación a partir de 1972. Entre las figuras destaca una esfinge en piedra caliza que lleva sobre sí una figura masculina y otr, Several archaeological campaigns starting in 1972 followed the accidental finding of some iberian sculptures at the north of the town of elche. Among them stands the figure of a sphinx in limestone carrying a male and a female figure. In this paper an ico

La presente Tesis tiene por objeto analizar los rituales de sacrificio de animales en la Cultura Ibérica. Este rito sería, al igual que en la mayoría de las culturas antiguas del Mediterráneo, uno de los pilares fundamentales de las prácticas religiosas, constituyendo un canal por el que los seres humanos se ponen en contacto con la divinidad. Su estudio aporta una valiosa información de tipo religioso, pero, además, contribuye al conocimiento de otros ámbitos a los que afecta de manera transversal como el económico o el socio-político. En la medida en la que el sacrificio aglutina información de diversa naturaleza, es un rito de gran interés histórico al que merece la pena acercarse.

La presente Tesis tiene por objeto analizar los rituales de sacrificio de animales en la Cultura Ibérica. Este rito sería, al igual que en la mayoría de las culturas antiguas del Mediterráneo, uno de los pilares fundamentales de las prácticas religiosas, constituyendo un canal por el que los seres humanos se ponen en contacto con la divinidad. Su estudio aporta una valiosa información de tipo religioso, pero, además, contribuye al conocimiento de otros ámbitos a los que afecta de manera transversal como el económico o el socio-político. En la medida en la que el sacrificio aglutina información de diversa naturaleza, es un rito de gran interés histórico al que merece la pena acercarse.

El estudio de las técnicas empleadas en la manufactura de las esculturas ibéricas ha recibido escasa atención por parte de los especialistas. Sin embargo, estas investigaciones han ofrecido importantes resultados en otras áreas del Mediterráneo, proporcionando conocimientos clave no sólo sobre las técnicas, talleres y estilos, sino también sobre el papel social de los escultores y de aquellos que los sostienen. Mediante el estudio de un ejemplo concreto, el grifo-león enfrentándose a la serpiente del conjunto de Porcuna, se ofrece una visión general del proceso de trabajo de la escultura. Se ha reconocido por primera vez la presencia de lo que puede ser interpretado como una marca de escultor, y se discute la función de este tipo de signos.

With the help of a modern mason, the authors have discovered a series of scarcely visible markings on well-known limestone statues from southern Spain dating back to the fifth century BC. Unrelated to letters or religious symbols, their best point of comparison seems to lie with the kind of signature used by masons to denote a craftsman or workshop. One can certainly forgive any sculptor an expression of pride in the elegant and complex carvings of the Iberian culture.

Este trabajo ofrece algunas reflexiones sobre los orígenes de las sepulturas de cremación que comienzan a aparecer en el Sureste de la Península Ibérica en el comienzo del primer milenio a.C. Tras algunos siglos sin evidencias significativas, se detectan algunos enterramientos de inhumación y cremación, siendo este último ritual el que se convertirá en el exclusivo de las comunidades locales. Estas transformaciones ideológicas se consideran como un proceso interno relacionado con los contextos políticos y económicos de las poblaciones ibéricas., This paper offers some thoughts about the origins of the cremation burials that begin to appear at the South-East of the Iberian Peninsula at the beginning of the first millenum B.C. After some centuries without any significant funerary evidence, some inhumation and cremation burials are detected, and this last ritual will finally develop to be the exclusive one among the local communities. These ideological transformations are considered as an internal processus related with the political and economical contexts of the Iberian populations.

Este trabajo pretende llamar la atención respecto a un aspecto poco conocido de la religión ibérica: el sacerdocio. Tomando como base la propia estructura de la sociedad, las evidencias materiales y la comparación con otras culturas contemporáneas, se propone la existencia de un clero institucionalizado, ligado al progresivo desarrollo que alcanzan los santuarios y los templos en todo el sur y sureste peninsular a partir del siglo V a.C. Se indica asimismo la probable existencia de un sacerdocio femenino a la vez que masculino, y se presentan algunos ejemplos de posibles indicios arqueológicos de personas ligadas al culto., This paper tries to call attention about a badly known aspect of Iberian religion: Priesthood. Taking account of the Iberian social structure, as well as of the material evidences and the paralellisms with other contemporanean cultures, it is proposed that there was an institutionalised priesthood, linked with the continous development of temples and sanctuaries on the peninsular south and southwest from the Vth. century onwards. It is also stressed that women should have exerted as priestesses as much as men, and some archaeological evidences are proposed to be interpreted as a proof of these people linked with the execution of cult activities.

[EN] Rock art deteriorates because of both environmental factors and visitor erosion which affect its conservation and, therefore, its study. Graphic recording carried out in the past is sometimes the only recorded evidence for what once existed. However, the graphic record also presents problems of preservation on the long-term, a problem particularly highlighted on modern color photo-graphic materials. In this paper we deal with new approaches to solve this problem. We illustrate our work with the photographic collection about Levantine rock art, which belongs to the CSIC, and is held in the Department of Prehistory of Centro de Estudios Históricos. Two methods are highlighted: the use of the new Kodak Photo CD system, and the multiband Digital Imaging analysis., [ES] El deterioro que padece el arte rupestre tanto por factores ambientales como antrópicos atañe a su conservación e investigación en el futuro. La documentación gráfica, en algunos casos el único vestigio disponible, se ve limitada también por problemas de conservación a largo plazo, en especial cuando se trata de fotografía en color. En este trabajo se plantean nuevas líneas de investigación para solventar estos problemas a partir de una investigación en curso en el Departamento de Prehistoria del Centro de Estudios Históricos (CSIC). Se trata de la conversión del importante archivo fotográfico del Corpus de Pintura Rupestre Levantina a formatos digitales (Kodak Photo CD) y la aplicación del tratamiento digital de imagen multiespectral a la investigación de estas manifestaciones artísticas.