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Includes a correction to the previous article published. The propensity to make programming errors and the rates of error detection and correction are dependent on program complexity. Knowledge of these relationships can be used to avoid errorprone structures in software design and to devise a testing strategy which is based on anticipated difficulty of error detection and correction. An experiment in software error data collection and analysis was conducted in order to study these relationships under conditions where the error data could be carefully defined and collected. Several complexity measures which can be defined in terms of the directed graph representation of a program, such as cyclomatic number, were analyzed with respect to the following error characteristics: errors found, time between error detections, and error correction time. Signifiant relationships were found between complexity measures and error charateristics. The meaning of directed grph structural properties in terms of the complexity of the programming and testing tasks was examined. This research was supported in part by the Naval Air Development Center, Warminster, PA.

L-awtur iġib id-djalogi ta’ Ġan Franġisk Agius De Soldanis li nkitbu mal-mitejn sena ilu fis-seklu tmintax. Id-djalogi huma miktubin b’Malti idjomatiku li jixħet dawl fuq kif kienu jitkellmu n-nies fis-seklu tmintax u fuq drawwiethom., N/A

Le changement de paradigme visant à ce que tous les enfants aient accès à l’école régulière et qu’il leur soit offert les moyens nécessaires d’évoluer et de réussir, ont amené les professionnels du terrain à mettre en place de nouvelles pratiques. Dans les écoles de quartier, les enseignants spécialisés qui auparavant pratiquaient quasi exclusivement des prises en charge individuelles à l’extérieur de la classe, interviennent de plus en plus au sein de celle-ci. Cela implique de collaborer, voire de co-enseigner, ce qui est parfois complexe et donne lieu à des tensions, à des incompréhensions et à des attentes « déçues ». Dans tous les cas cela demande de penser autrement nos rôles respectifs. J’ai tissé la trame de cette recherche à partir d’entretiens que j’ai réalisés, tout en étant partie intégrante. Il s’agissait d’accepter que ma subjectivité soit impliquée, de m’engager dans le processus et d’apprendre de ma difficulté au même titre que de celle des autres professionnels impliqués. Ces dialogues d’enseignants autour de leur rapport spécifique au savoir, à travers leurs histoires scolaires personnelles et professionnelles, ont mis au jour un certain nombre de paradoxes. Ces derniers ont fait émerger plusieurs questions quant à la manière dont on interagit et dont on perçoit l’autre. Comment communiquer afin que chacun puisse être entendu et respecté dans ce qu’il a à proposer ? Comment s’organiser pour dégager le temps nécessaire à la mise en place d’une collaboration efficace ? Le postulat d’éducabilité est-il partagé par tous ? Nos fonctions et nos rôles sont-ils bien différenciés et compris par l’autre ? Questions auxquelles je n’ai pas forcément répondu, mais qui m’ont donné la possibilité d’ajuster mon regard, non seulement, sur les situations qui posent problèmes mais aussi sur les motivations de chacun des protagonistes impliqués. Cet essai tente un travail de compréhension plutôt que d’élucidation., Mémoire professionnel, Master of arts en enseignement spécialisé

The way we interpret texts in hermeneutic research has evolved from guidelines for interpreting biblical texts to engaging in question and answer conversations with the aim of finding mutual understanding, to challenging reached mutual understandings and finding meaning beyond the dialogue partners' understanding. We present a progression and blending of different hermeneutics from the fusion of horizons approach of GADAMER's philosophical hermeneutics, through the GADAMER-HABERMAS debate to explore the interface between interpretive and critical approaches to text interpretations, to arrive at a research strategy that was created out of this debate. This strategy, critical transformative dialogues, emphasises a) a deep understanding of the phenomenon being researched as well as b) a sceptical stance to this newly found deep understanding and c) the value of dialogue in transcending a fusion of understandings to achieve transformative action. This strategy is explored in a project in the health sector in which the phenomenon being investigated, as well as the research approach, created emancipatory dialogues in practice. URN: urn:nbn:de:0114-fqs090169, Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research, Vol 10, No 1 (2009): Qualitative Research on Intercultural Communication

We present a crosslinguistic study on the interplay of hesitation silences and fillers in conversation. The research questions have been addressed for English in a previous DiSS workshop paper (Betz & Kosmala, 2019) and this study extends the analysis to German, Italian and French. The research questions are: 1) Does the type of the filler influence following silence duration 2) Does the duration of the filler correlate with silence duration 3) Does silence duration vary depending on its distance from filler. The analysis shows cross-linguistic similarities and differences, thus highlighting the role and the language- and culture-specific nature of disfluencies.

Cette contribution part de l’hypothèse que la dimension scandaleuse du cosmopolitisme cynique originel n’est pas absente de certaines expressions d’une citoyenneté du monde à l’Âge classique. Elle a pour but de montrer que l’œuvre du libertin érudit François de La Mothe Le Vayer est révélatrice de l’existence d’un anticosmopolitisme au xviie siècle à travers ses allusions à une opinion commune patriotique que l’auteur cherche à ébranler.

Au cours des quinze dernières années, soit depuis la publication du recueil collectif Aimititau ! Parlons-nous ! dirigé par Laure Morali, ont vu le jour plusieurs projets littéraires et artistiques fondés sur un dialogue entre Autochtones et allochtones. Parmi ces projets on compte : « Suite d’automne (correspondance) » et Uashtessiu Lumière d’automne de Rita Mestokosho et Jean Désy (2011), Nous sommes tous des sauvages de Joséphine Bacon et José Acquelin (2013), Kuei, je te salue. Conversation sur le racisme de Deni Ellis Béchard et Natasha Kanapé Fontaine (dont une nouvelle édition augmentée est parue en 2020), et plusieurs autres ouvrages qui, tel que Shuni de Naomi Fontaine (2019), sans mettre en scène le dialogue, reposent sur un échange avec des destinataires plus ou moins implicites. Cet article vise à étudier et à comparer, dans ces textes et recueils collectifs, la manière dont, au-delà des intentions exprimées, la parole est donnée ou attribuée aux sujets autochtones, ou alors cédée ou simplement… reçue. En considérant les oeuvres les unes par rapport aux autres, et en circulant entre les questions d’élocution et de délocution, mais aussi liées au plurilinguisme et à la pensée circulaire, et sans jamais oublier que ces oeuvres sont publiées en tout ou en très grande partie dans la langue coloniale qu’est le français, l’article s’interroge sur la façon dont s’y orchestre le discours et se demande si ces textes participent à un processus de décolonisation de la parole ou s’ils n’ont pour effet, parfois ou en partie, de manière parfois inconsciente, de perpétuer la distribution colonialiste du discours ?, Over the past fifteen years, since the publication of the collective collection Aimititau! Parlons-nous! edited by Laure Morali, several literary and artistic projects have emerged based on a dialogue between Indigenous and non-Indigenous subjects. Among these projects are: « Suite d’automne (correspondance) » and Uashtessiu Lumière d’automne by Rita Mestokosho and Jean Désy (2011), Nous sommes tous des sauvages by Joséphine Bacon and José Aquelin (2013), Kuei, je te salue. Conversation sur le racisme by Deni Ellis Béchard and Natasha Kanapé Fontaine (in a new, augmented edition published in 2020), and many other texts such as Shuni by Naomi Fontaine (2019) that, although they do not explicitly feature a dialogue, are based on an exchange with more or less implicit recipients. This article aims to study and compare, in these texts and collective works, the way in which, beyond the expressed intentions, speech is given or attributed to Indigenous subjects, or else ceded or simply… received. By considering the works in relation to each other, and by maneuvering between the questions of elocution and delocution, as well as questions related to plurilingualism and circular thought, and never forgetting that these works are published in whole or in very large part in the colonial language that is French, the article questions the way in which discourse is orchestrated and asks whether these texts participate in a process of decolonization of speech or if, sometimes or partially or unconsciously, they perpetuate the colonial distribution of discourse?

Ce m��moire pr��sente une analyse des donn��es collect��es au cours d���une le��on type "Lesson Study" dans le but de mettre en ��vidence les liens am��liorer entre les pratiques d���enseignement et l���apprentissage des ��l��ves. Cette le��on a ��t�� cr��e en collaboration avec les physiciens et les biologistes pendant leur formation en didactique. Le travail se structure en trois parties. Dans la premi��re partie, le concept d���une Lesson Study est pr��sent�� avec une br��ve r��trospective sur ses origines et son actualit�� dans le monde d���enseignement. Les questions de recherche et les hypoth��ses qui les ont suscit��es sont d��finies. Dans la deuxi��me partie, la m��thodologie utilis��e est pr��sente. La d��marche que nous avons r��alis��e, les outils d���analyse mobilis��s et les aspects relatifs la le��on et �� la collecte des donn��es y figurent. Dans la troisi��me partie, les r��sultats sont expos��s et ��tudi��s. Le dialogue du cours est analys�� afin de d��crire les interactions de la le��on. Les types de dialogues mobilis��s au cours de la le��on sont ��tudi��s et suivis par une analyse approfondie du questionnement du cours. La question de la r��ussite de la le��on dans des perspectives d���engagement des ��l��ves et de leurs acquis de savoirs est ainsi adress��e. La derni��re partie de ce travail pr��sente la conclusion : le bilan de ce m��moire et de nos apports.

De amicitia (44 bc ) A dialogue on the subject of friendship by Cicero. The chief interlocutor is Gaius Laelius Sapiens. Hence the essay is also known as the […]