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ResumenEl estudio aborda la crisis jurídica del sigloxviii en el Imperio español, donde la justicia real procuraba elevar el protagonismo de las cortes y jueces reales en el procesamiento de los delitos, disminuyendo o eventualmente eliminando las excepciones concedidas por motivo de fueros o calidad privilegiada. De particular importancia resultaron tanto la percepción de impunidad proveniente de la atención a tales prerrogativas como el temor de que deslegitimara el sistema jurídico y ocasionara conflicto social. Asumió gran relevancia la lucha contra la impunidad de eclesiásticos en casos de crímenes graves. Los abogados reales integraron bitácoras para ordenar los antecedentes delictivos y los procedimientos causales, pasando poco a poco a formulaciones en torno a la soberanía monárquica, el Estado, el clero y los ciudadanos. Pese a sus planteamientos, la clemencia real y la resistencia eclesiástica —con brillantes réplicas jurídicas— prevalecieron hasta 1810, cediendo luego parcialmente en medio de la guerra de Independencia. Sin embargo, la nueva codificación legal quedó pendiente en España y México hasta décadas después, ya que prevaleció el concepto de «potestad económica» como un último recurso del ejecutivo para determinar el procedimiento permisible, dejando al fuero eclesiástico formalmente existente si bien sujeto a la injerencia de las cortes civiles y la determinación última del ejecutivo.AbstractThis study deals with the 18th century juridical crisis in the Spanish Empire, where royal justice attempted to elevate the role of the royal courts and judges in criminal prosecutions, diminishing or eventually eliminating exceptions granted on account of judicial immunities (fuero) o privileged status. Of particular importance were both the perception of impunity caused by attention to such privileges and the fear that it would delegitimize the juridical system and cause social conflict. The struggle against ecclesiastic impunity in the case of grave crimes grew in consequence. Royal lawyers put together legal briefs to establish criminal antecedents and juridical procedure, gradually formulating concepts regarding monarchical sovereignty, the State, the clergy and citizens. Despite their contentions, royal clemency and ecclesiastical resistance —with brilliant juridical rejoinders— prevailed until 1810, yielding partially thereafter in the midst of the war of Independence. Nonetheless, a new legal codification was delayed for decades both in Spain and Mexico, since the criterion of ‘sovereign privilege’ (potestad económica) as the final right of the executive to determine due procedure, leaving ecclesiastical immunity formally intact while subject to the intromission of the civil courts and final decision by the executive.

La defensa justa o legítima defensa como se conoce en todos los medios jurídicos populares, es la figura que más trajín en el acontecer permanente de la vida tiene, por cuanto, a ella recurren con ella se amparan unas veces justamente, otras, normas para tratar de resguardarse con ella y dejar en la impunidad un hecho que no tiene medio alguno para justificarse La defensa justa hace parte no solo del acervo cultural y jurídico de los pueblos, sino, también de la misma naturaleza humana, porque permanece activamente en la parte instintiva que posee todo animal, con la sola diferencia que los hombres por su característica racional le han dado nombre y con excepción de él, no hay animal alguno que le haya otro y sepa siquiera que eso está regulado por normas penales; lo curioso es, que ellos (los animales) son objetos de aplicación de normas jurídicas como si ellos estuviesen en la obligación de acatarlas, tanto esto es así que se dio recientemente en los E.E.U.U. de Norte América en que un perro fue sentenciado a muerte porque ladraba mucho Esta reacci6n protectora del individuo para consigo mismo y para con los demás constituye un reconocimiento de las normas jurídicas al estado de conservación y al instinto psicofísico de querer perpetuar el hombre su existencia biológica; que dicho sea de paso, casa el planteamiento ideológico con el biológico y el espiritual haciendo una trilogía que otorga al humano la credencial para justificar y hacer en nombre de un derecho y actor reflejo o no que asegure el derecho o aquella reacción existencia-vida. No mataras, no hurtarás, No son entre ellos los mandatos sacros con que la Ley regula o trata de controlar la conducta patológica o el asesinato, no dice cómo si lo hacen claramente las normas humanas al establecer el derecho a la defensa, pero, si bien es cierto que lo dice claramente, tampoco es menor cierto que lo desautoriza y menos lo reprocha, lo que se entiende que lo protege. No pretendo con este ensayo ser original, porque, ni el tema ni las circunstancias, cualesquiera que ellas sean, lo son por lo que el instinto animal de conservación permanece en el Hombre desde su cuna o su tumba y a través de la vida sino lo activa en un momento determinado por lo menos vive y permanece con él.

Este artículo aborda el problema de la reconstrucción del poder judicial en el departamento de Santander después de la Guerra de los Mil Días, y como este proceso se vio acompañado por una mayor formalización de la profesión de abogado, así como de una mayor atención al problema del aumento de la criminalidad en el departamento. Con esto se quiere brindar una perspectiva de los problemas que tuvieron los magistrados, jueces y abogados para administrar justicia de manera efectiva entre 1902 y 1930. Para ello, se revisaron fuentes publicadas por organismos judiciales, así como revistas y publicaciones de abogados jóvenes de la época, con las cuales se lograron evidenciar las intenciones y preocupaciones de los administradores y actores del poder judicial. Así pues, se hace posible evidenciar una crisis casi permanente en la administración de justicia y un sentimiento de indefensión por parte de los ciudadanos, especialmente de los habitantes de las aéreas rurales, ante un poder judicial con escasos recursos y administrado, en muchas ocasiones, por personal poco idóneo en el campo del derecho.

En Venezuela se vive una violencia que debe ser explicada en el marco de las condiciones en que se produce: en términos de los actores que participan, del contexto normativo, de las interacciones sociales y del funcionamiento de las instituciones. En su dinámica, por un lado aparece un individuo cuya relación con las demás personas está basada en la violencia y que aprovecha la ineficiencia del aparato policial y del sistema penal. Por otro lado, aparecen las víctimas que sufren por la impunidad y se arman, contratan vigilantes, organizan "patrullas vecinales" o toman justicia por su propia mano. Estas acciones, que se generalizan constantemente, resultan tan indeseables como la violencia delictiva y parecieran derivarse de una percepción deformada en la cual el riesgo imaginado es mayor que el real.

Es común ver regímenes dictatoriales o conflictos armados, o ambos, repetidos en el mismo país. Esto nos invita a iniciar una reflexión sobre la necesidad de demostrar que la implementación y puesta en marcha de una agenda de "transición política" debe centrarse en la seriedad y en el tipo de reformas institucionales a adoptar, ya que se trata de medidas importantes y elementales para garantizar el fortalecimiento del Estado de Derecho, la reconstrucción del Estado, la reconciliación nacional, la consolidación democrática y las respectivas instituciones, que permitan superar el legado autoritario o el conflicto armado que ha vivido una sociedad. Es evidente que cuando hablamos del país que queremos, la idea subyacente es la de un país guiado por un sistema democrático y el Estado de Derecho, que pueda dar una respuesta clara y eficaz a la lucha contra la corrupción y la impunidad, que pueda lograr la deseada justicia social donde sus ciudadanos vivan con dignidad. Este trabajo está estructurado en cuatro capítulos, cuya secuencia temática se intenta conectar a la cronología histórica de nuestro país de estudio para una mejor comprensión de los temas. Finalmente, se intentará presentar esta sencilla propuesta, que se considera sólo un ladrillo para la construcción del gran edificio que es el proceso de transición angoleño. En el primer capítulo se presenta una perspectiva teórica de la justicia transicional. Intentamos acercarnos de la teoría de la justicia transicional a los elementos básicos de la dignidad de la persona humana, así como una aproximación a la conceptualización de las reformas institucionales y a la caracterización de aquellas que se consideran ejes centrales de una reforma institucional, condición indispensable para que el proceso de transición sea exitoso. Aún en el primer capítulo, se enumeran diversas opiniones dogmáticas, habiendo observado que el proceso de transición debe basarse necesariamente en la promoción de la justicia para quienes son los principales autores de graves violaciones de los derechos humanos, a saber, los crímenes de lesa humanidad y el genocidio. Esto no excluye necesariamente la posibilidad de conceder amnistías en el proceso de transición, siempre y cuando las amnistías no sean aprobadas de manera general e incondicional. Es necesario modificar el modus operandi de las instituciones, para garantizar el debido desapego del autoritarismo y de la continua violación de los derechos humanos, permitiendo cada vez más un acercamiento a los principios del Estado democrático y de derecho, así como al respeto de los marcos de la estabilidad y la paz social, en que el respeto de la dignidad de la persona humana sea el faro que oriente la acción de las instituciones. En el segundo capítulo se revisa el proceso de lucha armada contra la colonización portuguesa y el proceso de importación de nuevas ideologías por parte de cada movimiento armado, por influencia de la polarización del mundo en los dos bloques hegemónicos de la época. Se abordarán también los problemas resultantes de los Acuerdos de Alvor, que condujeron a la independencia “negociada” de Angola. It is common to see dictatorial regimes or armed conflicts, or both, repeated in the same country. This invites us to start a reflection on the need to demonstrate that the implementation and setting in motion of a "political transition" agenda should focus on the seriousness and type of institutional reforms to be adopted, as these are important and elementary measures to guarantee the strengthening of the rule of law, the reconstruction of the state, national reconciliation, democratic consolidation and the respective institutions to overcome the authoritarian legacy or the armed conflict that a society has lived through. It is clear that when we talk about the country we want, the underlying idea is that of a country guided by a democratic system and the rule of law, that can give a clear and effective response to the fight against corruption and impunity, that can achieve the desired social justice where its citizens live with dignity. This work is structured in four chapters, the thematic sequence of which is intended to be connected to the historical chronology of our country of study for a better understanding of the issues. Finally, an attempt will be made to present this simple proposal, which is considered only one brick in the construction of the great edifice that is the Angolan transition process. The first chapter presents a theoretical perspective on transitional justice. We attempt to approach the theory of transitional justice from the perspective of the basic elements of the dignity of the human person, as well as an approximation to the conceptualisation of institutional reforms and the characterisation of those that are considered to be central to institutional reform, an indispensable condition for the transition process to be successful. Still in the first chapter, various dogmatic views are listed, having noted that the transition process must necessarily be based on the promotion of justice for those who are the main perpetrators of serious human rights violations, namely crimes against humanity and genocide. This does not necessarily exclude the possibility of granting amnesties in the transition process, as long as amnesties are not generally and unconditionally approved. It is necessary to modify the modus operandi of the institutions in order to guarantee due detachment from authoritarianism and the continuous violation of human rights, allowing for an ever closer approach to the principles of the democratic state and the rule of law, as well as respect for the frameworks of stability and social peace, in which respect for the dignity of the human person is the beacon guiding the action of the institutions. The second chapter reviews the process of armed struggle against Portuguese colonisation and the process of importing new ideologies by each armed movement, influenced by the polarisation of the world into the two hegemonic blocs of the time. The problems resulting from the Alvor Agreements, which led to the "negotiated" independence of Angola, will also be addressed.

Este articulo describe los resultados de una linea de investigacion en el fenomeno de impunidad en Bogota, desarrollada con el objetivo de identificar la influencia de la percepcion de impunidad en la generacion de criminalidad para los delitos de hurto y homicidio, enfocandose en la perspectiva de los tres actores intervinientes en el proceso penal: victimas, victimarios y funcionarios judiciales. Se desarrollo una investigacion exploratoria descriptiva, combinando herramientas cualitativas-cuantitativas (entrevistas y encuestas), para obtener informacion de analisis a traves de la teoria de eleccion racional y teoria de juegos. Como resultado se encontro la existencia de percepcion de impunidad alta, asociada al funcionamiento del sistema judicial. Se identificaron variables principales y secundarias entendidas como debilidades del sistema, que al entrelazarse soportan la construccion del imaginario “es posible delinquir sin ser condenado”, motivando la generacion de hurtos, homicidios y dinamicas de reincidencia. This article condenses a summary of the research entitled Influence of perception of impunity in Bogota, developed by the Group for Research Criminological of Observatory of Crime of National Police of Colombia, whose main asides and original results are reflected in this document. The objective was to determine the influence of the perception of impunity in the generation of criminality for offenses of theft and murder in Bogota, from the perspective of the three actors involved in the criminal process: victims, perpetrators and judicial officials. He raised an investigation of explanatory character by combining criminological approaches and tools of mixed cut (quantitative-qualitative), with the support of the theories of rational choice and games. The result is there is a high perception of impunity associated with the functioning of the judicial system, individualizing three scenarios from the perspective of the three actors, identifying main and secondary variables understood as weaknesses of the system, that intertwine and give rise to the construction of a collective imagination in which is possible crime without being convicted, encouraging the generation of thefts, murders and dynamics of recidivism.

L’exercice de la compétence universelle met en évidence une contradiction potentielle entre des principes fondamentaux du droit international, soit, d’un côté, la souveraineté des États et la non-ingérence dans leurs affaires internes et, de l’autre, la lutte contre l’impunité pour les crimes internationaux. L’Union africaine, si elle s’est fréquemment positionnée en faveur d’un renforcement de la lutte contre l’impunité, s’oppose par ailleurs à ce qu’elle considère comme un exercice abusif de la compétence universelle par certains États, surtout européens. Cet article aborde, à la lumière des positions juridiques de l’Union africaine, certaines limites potentielles à l’exercice de la compétence universelle qui permettent une utilisation raisonnable de celle-ci., The exercise of universal jurisdiction highlights a potential contradiction between fundamental principles of international law, i.e., on the one side, State sovereignty and non-interference in States’ internal affairs and, on the other, the fight against impunity for international crimes. Whereas the African Union has frequently affirmed its support for a robust system to fight impunity, it has opposed what it perceives as an abusive exercise of universal jurisdiction by certain States, mostly European. This article addresses, in light of the African Union’s main legal positions, a few potential limits that allow for a sensible notion of universal jurisdiction., El ejercicio de la competencia universal pone en evidencia una contradicción entre los principios fundamentales del derecho internacional : por un lado, la soberanía de los estados y la no-injerencia en sus asuntos internos, y por el otro, la lucha contra la impunidad de los crímenes internacionales. Si bien la Unión Africana se posiciona generalmente en favor de la lucha contra la impunidad, se opone también a lo que considera un ejercicio abusivo de la competencia universal de parte de ciertos estados, sobre todo europeos. Este artículo aborda, a la luz de las posiciones jurídicas de la Unión Africana, ciertos límites potenciales al ejercicio de la competencia universal que permitirían un uso racional de la misma.