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The author presents an exhaustive analysis of the inextricably united concepts «llengua» (language) and «pàtria» (homeland) as used by the writers of the Renaixença in Valencia. This leads him to the conclusion that there was no coherent sense of nationalism.

Made available in DSpace on 2014-06-24T19:55:16Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1980 O artigo se propõe uma análise (mais imanente que genética, mais jurídica que sociológica) da projeção do Estado na obra de Casimiro de Abreu. É um estudo de literatura nacional, é um valor político. O objeto da política é o estado em toda sua extensão. Assim em relação ao governo, ele estigmatiza severamente a administração pública, a despeito da homenagem que presta à família real. Não aceita o conceito fechado, étnico de nação, mas sim, aceita o conceito aberto em que nação é igual a povo sem distinção de raça, classe... O território é o elemento dominante de sua obra. De território deriva o conceito de pátria, do conceito de pátria deriva o conceito de exílio e nostalgia. Não há pois nacionalismo no sentido forte da palavra em sua obra, mas civismo e sobretudo patriotismo onde pátria tem sentido arquétipo de terra dos pais. A pátria se torna, por conseguinte, uma isotopia de leitura que estrutura sua obra aparentemente apenas lírica e chorosa. This paper purports an analysis (more immanent / than genetic, more juridical than sociological) of the projection of the State in Casimiro de Abreu’s work. It is a study of national literature, national being a political value. The object of politics is the State in its whole extension. Thus, in connection with government, he severely stigmatizes public administration in spite of tribute he pays to the royal family. He does not accept the restrict, ethnic concept of nation, accepting instead the wide concept in which nation is equal to people without discrimination of race, class, etc. Territory is the dominant element in this work. The concept of country derives from territory, the concept of exile and nostalgia derives from concept of the country. Therefore, there is no nacionalism, in the strong sense of the word, in his work, but civism and, above all, patriotism, which means that country archetypically signifies the land of the forefathers. Thus, country becomes an isotopy of reading which structures his only apparently lyric and plaintive work. Professor Titular de Teoria da Literatura do Departamento de Literatura do Instituto de Letras, Ciências Sociais e Educação — Campus de Araraquara, UNESP. Professor Titular de Teoria da Literatura do Departamento de Literatura do Instituto de Letras, Ciências Sociais e Educação — Campus de Araraquara, UNESP.

Discurso de Monseñor Rafael María Carrasquilla con ocasión de los aniversarios de la fundación de Bogotá, la batalla de Boyacá y la fundación de la Academia Colombiana de la Lengua. Monseñor Carrasquilla es enfatizó en la relación entre la lengua, la literatura y la patria, la primera la permitir difundir las ideas que permiten crear una patria fuerte y duradera a lo largo del tiempo.

Estudio que trata sobre dos personas que murieron durante la Independencia, los cuales se llamaban Luis y Pio Padilla, poder e hijo, quienes fueran decapitados en 1819.

"El profesor francés ha llegado a Colombia y, en una entrevista concedida a órganos de la prensa, ha lanzado una definición de la Patria que merece unos comentarios. "Ser patriota dice monsieur Rivet no es solamente amar a la patria. Ser patriota es amar y confiar en el régimen"

El artículo muestra cómo, por medio del discurso político religioso, se defendió a Fernando VII de la usurpación que sufrió por la invasión francesa de 1808. Esta defensa estaba conformada por la tríada Religión, Patria y Rey, es decir, que al defender a alguno de sus componentes se estaba defendiendo a los otros dos, siendo, a nuestro entender, la religión la parte más importante. El artículo está dividido en cuatro partes: Dios, patria y Fernando VII; La sacra imagen del monarca Fernando VII; Francia, la personificación del mal; y Buscando la igualdad. De igual forma, mostramos cómo el discurso de defensa al monarca se fue desgastando con el paso del tiempo siendo reemplazado por la posibilidad de defender la república pero sin dejar de lado lo más importante, insistimos, la defensa de la religión.

El articulo analiza la influencia de los discursos politicos expuestos por Juan Nepomuceno Nino y Jose Joaquin Camacho y que circularon en forma publica a traves de la prensa nacional y regional durante la primera experiencia republicana entre 1810 y 1815. El estudio se orienta en funcion de comprender como desde la region se intento construir nacion. Es evidente que la clausura de la prensa por el gobierno de Cundinamarca provoco, que las ideas circularan a traves de las redes de amigos y familiares en un ambito mas cerrado, lo que permitio hacer extensivo el pensamiento politico. Por otra parte, el enfoque evidencia la radicalizacion de los discursos con los que se pretendia construir un proyecto de estado, y que polarizo la relacion entre los criollos en defensa del Federalismo o del Centralismo, tratando de imponer un proyecto de nacion tal y como se observa en el caso de la Provincia de Tunja. Palabras clave : proyecto politico, patria, centralismo, federalismo, provincia, gobierno. Independence of the Province of Tunja seen from Juan Nepomuceno Nino and Jose Joaquin Camacho’s Ideology, 1810-1815 Abstract In this paper, we analyze the influence of political discourses made by Nepomuceno Nino and Jose Joaquin Camacho that publicly circulated through the national and regional press during the first republican experience from 1810 to 1815. This study focuses on understanding how the region tried to build nation. It is clear that the press closure by the government of Cundinamarca caused ideas to circulate through friends and family circles in a closer environment, which allowed to extend that political thinking. On the other hand, the approach of this paper shows the radicalization of the discourses with which it was expected to build a State project, and which polarized the relationship between nationals in defense of Federalism or Centralism, trying to impose a project of nation as it is observed in the case of the Province of Tunja. Keywords: political project, homeland, centralism, federalism, province, government.

El presente trabajo es un estudio cultural de la oficialidad del ejército y la marina borbónicos en la segunda mitad del siglo XVIII. A través de casos y autores significativos, se analizará la imagen que la propaganda oficial quiso ofrecer de la élite militar, así como la recepción de esta por parte de dicha élite. Tanto en las relaciones verticales del oficial (Dios y el rey), como en las horizontales (patria, ciudadanía y amistad) se pueden identificar muchos de los debates propios del siglo, que pusieron a prueba los referentes de los servidores de la monarquía y trastocaron sus esquemas de obediencia y fidelidad. This essay looks at Spanish Officers of the Bourbon Army and Navy during the second half of the XVIII Century from a cultural perspective. Relevant case studies will enable an analysis of the image provided by royal propaganda as well as an overview of its reception amongst this elite. Officers’ vertical relationships (God and the king) as well as their horizontal relationships (homeland, citizenship and friendship) can be related to many areas of debate in that century, debates which tested and disrupted the cosmogony of these servants of the Absolute Monarchy.

ATION AND MEMORY IN THE POETRY OF THE CUBANREVOLUTIONRESUMENLa poesia cubana a partir de la Revolucion centrara su interes en la topica de la nacion.Desde una perspectiva testimonial, los poetas trataran de reflejar en sus textos los nue-vos logros de la patria que se esta configurando; pero tambien la memoria de aquellosque no han podido vivir este momento historico, y que lucharon para que fuese unarealidad, seran recordados con el fin de afianzar la nacion revolucionaria. Sera a finalesde los anos setenta cuando, desde la resistencia poetica, se empiece a configurar otrotipo de nacion y la memoria sirva para evocar otros tiempos y otra nacion posible.