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El artículo tiene por objetivo reflexionar sobre la vinculación entre la dinámica del capitalismo, la acción estatal y la constitución/movilización de sujetos colectivos. Analizamos esta vinculación con el caso particular de la movilización social en Argentina, destacando los procesos más salientes del vínculo entre transformaciones económicas, políticas y laborales, así como su impacto sobre las viejas/nuevas formas de movilización. En particular, se expone la problemática de la renovación de las formas políticas llevadas a cabo por el sujeto popular.

El predominio de un modelo étnico-territorial proveniente de la experiencia Pacifico presente en el modelo de reconocimiento propuesto por la Ley 70 de 1993 o Ley de comunidades afrodescendientes ha actuado como referente en la historia y memoria de los procesos organizativos y de movilización de poblaciones negras en el país. Así, frente al predominio de un referente Pacífico en la memoria de la movilización afro, este artículo busca dar cuenta de algunos de los vacios en los estudios afrocolombianos a partir de dos situaciones: 1) el vacío de lo afrocaribe en el proceso de formación nacional colombiana y 2) el vacío del afrocaribe insular, en particular de la movilización de la población isleña- raizal del archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina como parte de la historia de la movilización de poblaciones negras en el país. The predominance of a ethno-territorial model from the experience of the "Present Pacific" in the recognition model proposed by the Law 70 of 1993, or the Law of black African descendant communities, has acted as a referent in the history and memory of the organizational and mobilization processes of black population in the country. In this sense, facing the predominance of a Pacific referent in the memory of the afro mobilization, this article seeks to present some of the voids in afrocolombian studies from two situations: 1) the void of what is afro-caribbean in the process of colombian national formation and b) the emptiness of the mobilization of the native population of the archipelago of San 2ndrés, Providencia and Santa Catalina as part of the history of mobilization of black communities in the country. O predomínio do modelo étnico-territorial da experiência nas comunidades da região Pacífico, presente no modelo de reconhecimento proposto pela Lei 70 de 1993, ou Lei de comunidades afro-descendentes, tem atuado como referente na história e memória dos processos organizativos e de mobilização de populações negras no país. Assim, diante do predomínio desse referente na memória da mobilização afro, este artigo busca identificar algumas das fraquezas nos estudos afro-colombianos a partir de duas situações: 1) a ausência do afro-Caribe no processo colombiano de formação nacional e 2) a ausência de mobilização da população Raizal do arquipélago de San Andrés, Providencia e Santa Catalina como parte da história da mobilização das populações negras no país.

Cet article analyse la controverse autour du projet d’extension de la gare Cornavin à Genève. En raison des prévisions d’accroissement de la mobilité, les Chemins de fer fédéraux suisses ont proposé une extension en surface qui a rencontré une opposition très vive de la part des riverains du quartier voisin des Grottes. Pour dépasser cette situation, une procédure de concertation et d’expertise a été lancée par les autorités publiques débouchant sur une solution alternative de gare souterraine. L’ analyse effectuée soulève une double « crise d’échelle » : une crise de la « valeur des échelles » et une crise des « échelles de valeur ». La première oppose deux périmètres : le quartier local au niveau métropolitain. La seconde oppose deux logiques urbaines : un mode de vie de proximité aux exigences de l’urbanisme fonctionnel. Alors que les opposants au projet d’extension en surface ont réussi à imposer la défense du périmètre local, les exigences fonctionnelles de la logique métropolitaine en termes d’accroissement de la mobilité ne semblent pas être remises en cause. This paper analyses the controversy around the extension project of the Cornavin train station in Geneva. Due to forecasts of increased mobility, the Swiss Federal Railways proposed a station extension “in surface” which encountered strong opposition from the residents of the Grottes neighbourhood. A consultation procedure and an expertise was launched by public authorities leading to an alternative underground station project. The analyses raises a double “crisis of scales” : a crisis of “value of scales” and a crisis of “scale of values”. The former opposes two spatial perimeters : the local area to the metropolitan level. The latter opposes two urban logics : a local lifestyle to the requirements of functional city planning. While the opponents to the project of surface extension succeeded in defending the local perimeter, the functional requirements of the metropolitan logic in terms of increased mobility were not challenged. Tomando en cuenta las previsiones de crecimiento de la movilidad, la Red federal ferroviaria suiza propuso la ampliación (en términos de superficie) de la estación de Cornavin, un proyecto que enseguida se enfrentó a la marcada oposición de los lugareños. Un proceso de concertación y de peritaje que fue organizado por las autoridades públicas dio lugar a una solución alternativa, la de una estación subterránea. El análisis efectuado permite constatar una doble “crisis de escala” : una crisis del “valor de las escalas” frente una crisis de “escalas de valor”. La primera opone dos perímetros: el nivel del barrio local frente al nivel metropolitano. La segunda opone dos lógicas urbanas : un modo de vida de proximidad frente a las exigencias del urbanismo funcional.

We use the 2011-12 conflict between the British Columbia Teachers’ Federation (BCTF) and the British Columbia (BC) government to explore how the union president, Susan Lambert, used language to bring the conflict into being and mobilize union members in opposition to the government. We use newspaper articles and archival material from mid-2011 to June 2012 to explore how Lambert identified the core issues and actors, prescribed roles, relationships and actions, and, importantly, inspired a will to act in union members and supporters.To explore how she constructed the conflict, we adopt a mobilization theory developed by scholars of social movement organizations (SMO). Snow and Benford (1988: 200-202) conceptualize three core pillars of conflict: 1- diagnostic framing identifies a problem, attributes blame or causality, and identifies the key actors; 2- prognostic framing offers a solution and identifies strategies, tactics and targets; 3- motivational framing provides a call to arms, or rationale for action while inspiring an urge to act among members and supporters. In exploring how she urged action among members, we use the four archetypal legitimation strategies identified by Van Leeuwen (2008) and Van Leeuwen and Wodak (1999): authorization, rationalization, moralization and mythopoesis.McAdam (1982: 48) argues that before collective action can begin people must come to view their situation as unjust and subject to change. We use the above framework to structure our exploration of how the union president used language to frame members’ understanding of the conflict. Through language she ushered the reality of labour conflict into being and constructed a reality in which union members could identify themselves as agents of protest and change., Dans cet article, nous nous penchons sur le conflit de travail, survenu en 2011-2012, entre la Fédération des enseignants-es de la Colombie-Britannique et le gouvernement de cette province, afin d’examiner de quelle manière la présidente de cette fédération, Susan Lambert, a utilisé le langage pour amener ses membres à réaliser l’ampleur du conflit et les mobiliser contre le gouvernement. À cette fin, nous avons passé en revue des articles de quotidiens et des documents d’archives couvrant la période s’étendant de la mi-2011 à juin 2012, dans le but de cerner comment Mme Lambert est parvenue à identifier les enjeux et les acteurs cruciaux, attribuer les rôles, établir les relations et les actions, et, surtout, comment elle a réussi à inspirer une volonté d’agir chez les membres et leurs partisans.Pour explorer comment elle a « construit » le conflit, nous adoptons une théorie de la mobilisation développée par des universitaires qui ont étudié les mouvements sociaux organisés. Snow et Benford (1988 : 200-202) ont conceptualisé trois piliers-clés du conflit : 1-élaboration du diagnostic, soit identifier un problème, en attribuer le blâme ou la cause, et identifier les acteurs-clés; 2- élaboration du pronostique, soit offrir une solution et en identifier les stratégies, tactiques et cibles; et, enfin, 3- élaboration de la motivation, soit faire un appel aux armes ou offrir un argumentaire qui convaincra les membres et les partisans de l’urgence de passer à l’action. Pour analyser la manière dont la présidente a réussi cela, nous nous référons aux quatre stratégies de légitimation identifiées par Van Leeuwen (2008), et Van Leeuwen et Wodack (1999) : autorisation, rationalisation, moralisation et construction d’un mythe.McAdam (1982 : 48) soutient qu’avant qu’une action collective ne débute, il faut que les personnes concernées considèrent leur situation comme étant injuste et devant être changée. Nous nous servons de ce cadre d’analyse pour explorer la manière dont la présidente a utilisé le langage pour « construire » cette vision. Grâce au langage utilisé, elle est parvenue à faire ressortir les enjeux du conflit et à « construire une réalité » où les membres ont pu s’identifier comme agents de changement et acteurs de la protestation., Se estudia el conflicto ocurrido en 2011-2012 entre la Federación de profesores de Colombia Británica (FPCB) y el gobierno de Colombia Británica (CB) para explorar el uso del lenguaje - en este caso, por la presidenta sindical Susan Lambert - para hacer brotar un conflicto y para movilizar los miembros del sindicato en oposición al gobierno. Utilizamos artículos de periódicos y material de archivo aparecidos desde mediados de 2011 a junio 2012 para analizar cómo Lambert identificó los temas centrales y los actores, los roles prescritos, las relaciones y las acciones, y, más importante aún, la manera cómo inspiró los miembros sindicales y simpatizantes a pasar a la acción.El análisis de la gestación del conflicto se basa en la teoría de la movilización desarrollada por los académicos de las organizaciones de movimiento social (OMS). Snow y Benford (1988 : 200-202) conceptualizan tres pilares centrales del conflicto : 1- estratagema de diagnóstico para identificar un problema, atribuir la responsabilidad o la culpa e identificar los actores claves; 2- estratagema de pronostico que ofrece una solución e identifica las estrategias, tácticas y metas; 3- estratagema motivacional que procura a los miembros y simpatizantes una justificación para la acción o un « grito de combate », inspirando, al mismo tiempo, la urgencia de pasar a la acción. Para analizar la manera cómo Lambert motivó los sindicalistas a pasar a la acción, se utilizan los cuatro arquetipos de estrategias de legitimación identificados por Van Leeuwen (2008) y Van Leeuwen y Wodack (1999): autorización, racionalización, moralización y creación de un mito (mythopoesis).McAdam (1982: 48) sostiene que antes que una acción colectiva comience, es necesario que las personas concernidas consideren su situación como injusta y sujeta al cambio. Nos basamos en este enfoque para analizar la manera cómo el lenguaje fue utilizado para modelar la comprensión de los miembros sindicales respecto al conflicto. Gracias al lenguaje utilizado, la presidenta sindical condujo la realidad del conflicto laboral hacia su esencia y construyó una realidad en la cual los miembros sindicales podían identificarse como agentes de protesta y cambio.

La multiplication et la politisation des identités, presque toujours associées à la promotion d’intérêts ou de droits particuliers, heurtent de front les certitudes universalistes et rationalistes sur lesquelles la société et l’État modernes sont échafaudés. Le phénomène a suscité une littérature abondante et diverse, en particulier dans le domaine de la philosophie et de la théorie politique. Les auteurs font d’abord un bilan succinct de cette littérature, pour réfléchir ensuite à la manière dont celle-ci interpelle et interroge l’imagination sociologique. Ils s’inscrivent en faux contre le type d’approche qui réduit la question identitaire à une pathologie psycho-politique ou à une difficulté d’ingénierie sociale pour laquelle il existerait des solutions d’ordre moral ou éthique. Ils proposent les linéaments d’une réflexion sur la façon dont la sociologie devrait traiter cette question., The proliferation and politization of identities, almost always associated with the promotion of particular interests or rights, have come into direct conflict with the universalist and rationalist certainties underlying modern societies and states. This phenomenon has given rise to an abundant and varied literature, particularly in the fields of philosophy and political theory. The authors begin by providing a succinct review of this literature, and then turn their attention to a discussion of how it interpellates and questions the sociological imagination. They argue against the type of approach that reduces identity issues to a psycho-political pathology or to a social engineering problem for which there are moral or ethical solutions. They offer the outlines of a discussion of how sociology should come to grips with this issue., La multiplicación y la politización de las identidades, relacionadas casi siempre con la promoción de intereses o de derechos particularistas, chocan de lleno con las certezas universalistas y racionalistas en las cuales se fundan la sociedad y el Estado moderno. Este fenómeno a suscitado una vasta literatura sobre todo en el área de la filosofía y la teoría política. En primer lugar, los autores hacen un balance sucinto de esta literatura para luego reflexionar sobre la manera en que ésta interpela y cuestiona la imaginación sociológica. Toman posición contra el tipo de enfoque que reduce, la cuestión identitaria a una simple patología sicopolítica o a una dificultad de ingeniería social para la cual existirían soluciones de orden moral o ética. Proponen así lineamientos para una reflexión sobre la manera en que la sociología debería tratar esta cuestión.

À l’instar d’autres villes dans le monde, Alger, Rabat et Ankara connaissent des transformations socio-urbaines qui ont le plus souvent des effets déstructurants sur les quartiers populaires. Généralement inspirées de politiques urbaines néolibérales, ces transformations exacerbent les inégalités sociospatiales et dégradent tout particulièrement les conditions de vie des femmes, qui résistent sous des formes diverses et se mobilisent pour revendiquer le droit à la ville, notamment le droit de se maintenir dans leur quartier. Dans cet article, je mets en lumière les mécanismes de conscientisation et de politisation des femmes des quartiers populaires – catégorie la moins visible et la moins audible – à travers leurs résistances aux transformations socio-urbaines que connaissent ces villes, afin de rendre compte des reconfigurations en cours de la citoyenneté genrée en contexte difficile. Basée sur des quartiers populaires à Alger, Rabat et Ankara, l’analyse porte sur les pratiques sociales et politiques des femmes de ces territoires, mais aussi sur leur affirmation dans l’espace public du quotidien et dans celui des mobilisations collectives, avec l’objectif de saisir les manifestations des demandes de reconnaissance effective de leurs droits et la façon dont elles négocient ce processus., Like other cities throughout the world, Algiers, Rabat and Ankara are undergoing socio-urban transformations which most often have destructuring effects on working-class neighbourhoods. Generally inspired by neoliberal urban policies, these transformations exacerbate socio-spatial inequalities and degrade the living conditions of women who resist these transformations in various ways. These women mobilize to claim their right to the city and, in particular, their right to remain in their neighbourhood. This article aims to shed light on the awareness and politicization mechanisms of women in lower-income neighborhoods—the least visible and least vocal group—through their resistance to the socio-urban transformations that these cities are experiencing, in order to help account for the ongoing reconfigurations of gendered citizenship in difficult contexts. Based on working-class neighborhoods in Algiers, Rabat and Ankara, this analysis focuses on the social and political practices of women and on how they assert themselves in the public space and through collective mobilizations. Our objective is to capture how their requests for the recognition of their rights are manifested and the way in which women negotiate this process., Como en otras ciudades del mundo, Argelia, Rabat y Ankara conocen transformaciones socio-urbanas que a menudo provocan efectos destructivos en barrios populares. Generalmente inspiradas de políticas urbanas neo-liberales, tales transformaciones exacerban las desigualdades socio-espaciales y erosionan particularmente las condiciones de vida de las mujeres, las que resisten de diversas maneras y se movilizan para reivindicar el derecho a la ciudad, el derecho de permanecer en sus barrios. En este artículo, deseo destacar los mecanismos de concientización y de politización de las mujeres de barrios populares - categoría que es la menos visible, la menos audible - a través su resistencia a las transformaciones socio-urbanas de esas ciudades, todo ello para transcribir los reordenamientos que ocurren durante la ciudanía de género, en un contexto nada fácil. El análisis realizado en los barrios populares de Argelia, Rabat y Ankara trata de las prácticas sociales y políticas de las mujeres de tales territorios, sobre todo de su afirmación en el espacio público cotidiano y en el de las movilizaciones colectivas, siendo su objetivo el de captar las manifestaciones de reconocimiento efectivo de sus derechos y de la manera cómo ellas negocian esos procesos.

Cet article se propose d’étudier la pétition lancée le 18 février contre la Loi Travail. Son nombre de signataires de même que les réseaux et initiatives numériques qui l’ont entourée semblent en effet avoir constitué un évènement politique, dans le sens où ils ont paru rompre avec les cadrages en cours sur le fonctionnement de la politique française. C’est à la fois ce mouvement politique en ligne, initié par la pétition, et par extension ses relais, les réseaux d’interaction en ligne qu’il a pu provoquer et sa réappropriation par ses signataires que nous nous proposons d’interroger dans cet article. Notre objectif est de déterminer les logiques de mobilisation ainsi que leurs représentations. Pour cela nous avons effectué une analyse de la configuration politique ayant présidé à la mobilisation, une étude lexicométrique des commen­taires postés par les signataires de la pétition et un travail sur les réseaux d’interaction à l’œuvre sur Twitter autour de ce mouvement. This article proposes to study the petition launched on February 18 against the Labor Law. Its number of signatories as well as the digital networks and initiatives that surrounded it seem to have constituted a political event, in the sense that they seemed to break with the current frameworks on the functioning of French policy. It is, at the same time, this online political movement, initiated by the petition, and by extension its relays, the networks of online interaction that it was able to provoke and its reappropriation by its signatories, that we propose to question in this article. Our objective is to determine the logics of mobilization and their representations. For this purpose, we conducted an analysis of the political configuration that led to the mobilization, a lexicometric study of the comments posted by the signatories of the petition and a work on the interaction networks at work on Twitter around this movement. Este articulo propone estudiar la peticion lanzada el 18 de febrero contra la Ley del Trabajo. Su numero de signatarios, asi como las redes e iniciativas digitales que lo rodean, parecen haber sido un acontecimiento politico, en el sentido de que parecen romper con los marcos actuales de funcionamiento de la politica francesa. Es tanto este movimiento politico en linea, iniciado por la peticion, como por extension sus relés, las redes de interaction en linea que ha sido capaz de provocar y su reapropiacion por sus firmantes lo que proponemos cuestionar en este articulo. Nuestro objetivo es determinar la logica de la movilizacion y sus representacio- nes. Para ello, realizamos un analisis de la configuration politica que goberno la movilizacion, un estudio lexicométrico de los comentarios de los peticionarios y un trabajo sobre las redes de interaccion que trabajan en Twitter en torno a este movimiento.

En esta nota de investigación se presentan los primeros datos en España sobre los usos políticos de Internet, que incluyen consumo de información política, recepción de estímulos movilizadores a través de Internet y participación política online. Se exploran los datos describiendo los diferentes indicadores y se comprueba en qué medida la esfera online reproduce o no los mismos modos de participación que tradicionalmente se han distinguido. Los resultados apuntan a que la participación online se distingue como un modo independiente, mientras que al mismo tiempo puede complementar algunos modos de participación offline como el contacto.