Search

L’improvvisazione musicale è una pratica che ha visto negli ultimi anni il fiorire di numerosi studi che tentano di indagarne le caratteristiche più importanti. L’obiettivo di questo lavoro è descrivere le caratteristiche fenomenologiche dell’atto improvvisativo dal punto di vista dell’esecutore. In particolare, quali sono le caratteristiche strutturali del processo improvvisativo? Cosa s’intende per nonlinearità dell’agire improvvisativo? E in che senso l’atto improvvisativo è emergenziale? Per rispondere a queste domande si è adottato un punto di vista fenomenologico incentrato sulla figura del performer. Si è analizzato il processo improvvisativo comparando esperienze e pratiche musicali eterogenee, descrivendo e analizzando tali esperienze e pratiche. E' per questa ragione che lo svolgimento del percorso di ricerca comporta che la tematica della non-linearità (di stampo musicologico) incontri proficuamente il concetto di invarianza (dalla provenienza ancor più ramificata: scientifica, matematica, psicologica e filosofica), e infine quello di emergenza. La visione fenomenologica che caratterizza il percorso argomentativo ha messo in risalto la forza descrittiva di tali categorie e le loro analogie verso una comprensione dell'atto improvvisativo dal punto di vista dell'esecutore. La prima parte della tesi indaga gli strumenti filosofici offerti dalla fenomenologia husserliana, utili per comprendere la nozione di suono in rapporto alla temporalità della coscienza. La nozione di invarianza è utile per comprendere i problemi dell'identità sonora e come questa assume importanza dal punto di vista fenomenologico per descrivere i processi improvvisativi. Nella seconda parte della tesi il concetto di invarianza è alla base della descrizione dell'atto improvvisativo e del rapporto fra linearità e nonlinearità dell'improvvisazione. Viene analizzato il concetto di “inizio dell'improvvisazione” e “fine dell'improvvisazione”. In ultima analisi, l'atto improvvisativo si mostra come un processo emergenziale di cui l'invarianza e la nonlinearità ne sono gli ingredienti costitutivi. In ultima analisi l’atto improvvisativo si viene a delineare come un atto della coscienza che ha una struttura emergenziale, ovvero invariante rispetto a trasformazioni improvvise, in altre parole il fluire in un presente continuamente emergente, rispetto a un’attesa improvvisa e a una ritenzione sfuggente.

Questa ricerca, scaturita da una riflessione storico-critica sul fondamento della filosofia trascendentale, intende mettere a tema la nozione di «uso» in riferimento alla filosofia di Immanuel Kant. Da porre a fondamento della filosofia trascendentale non è l’Io puro, la «facoltà delle rappresentazioni» o una pura «autocoscienza», bensì un’attività trasformativa sensibile riferita anzitutto alle proprie facoltà («uso di sé»). Dopo averne discusso la pervasività, il ruolo strategico e averne constatato le innumerevoli occorrenze nel contesto della filosofia trascendentale, si avanza un’interpretazione del pensiero kantiano che fa perno sulla nozione di «uso» con il duplice scopo di isolare le molteplici «figure» della filosofia trascendentale in cui essa appare al modo del suo «fondamento» e di prendere posizione su questioni classiche di pensiero. Il lavoro consta di due parti distinte e un’Appendice. La prima parte è dedicata a una trattazione analitica delle dimensioni semantico-teoretica, estetico-epistemologica e antropologico-politica di «uso». Essa si articola in tre diversi capitoli. Nel primo capitolo, prendendo le mosse da una riconsiderazione della Dottrina trascendentale del metodo, si discute di come Kant leghi l’«uso» al «significato», e se ne conclude che in Kant il significare istituisce — o rafforza — una certa configurazione dell’uso delle proprie facoltà. Dal modo in cui Kant lega «uso» a «significato» si evince che ogni «significare» consiste sempre in una serie di operazioni trasformative eseguite su se stessi in cui tutto lo psichismo del soggetto risulta coinvolto. Nel secondo capitolo, invece, dopo aver distinto una sintesi dell’immaginazione «schematica» da una «ritmica», si vuole dar conto di quelle arguzie (schemi), di quegli atti mancati (lapsus judicii), di quel girare a vuoto (gusto), di quei fallimenti (sublime) e di quelle trovate (genio) che sorgono da un certo uso dell’immaginazione — e non da una semplice «facoltà delle immagini» scissa dalle vicissitudini del suo impiego. Nel terzo capitolo, infine, a partire dalla distinzione kantiana tra «uso privato» e «uso pubblico» della ragione, si tratta delle Bestimmungen («destinazioni d’uso») dell’uomo come individuo e come specie, e si stabilisce che, se alla seconda soggiace un uso di sé di tipo regolativo, la prima ha luogo mediante un uso di sé di tipo costitutivo. La seconda parte del lavoro ha per oggetto lo sviluppo del potenziale trascendentale di una densa immagine che ricorre nell’Antropologia dal punto di vista pragmatico in cui Kant pone la «mano» a fondamento dell’«uso della ragione». Essa si articola, a sua volta, in due distinte sezioni. La prima mira a indagare il contenuto simbolico, teoretico, istituzionale e antropologico della mano nelle tradizioni di lingua e di pensiero indoeuropee. La seconda, prendendo le mosse da alcune considerazioni sulla relazione tra la mano e il tatto e sul ruolo antropogenetico della mano, è volta a rinvenirne la pervasività nel pensiero kantiano. Stando a Kant, le mani rivelano la natura interna e l’intima costituzione dello spazio; esprimono l’«avere» dello schema; generano «orientamento» tramite il sentimento della loro distinzione; assurgono a principio ordinatore della tavola delle categorie; sono la carne e le ossa dei giudizi sintetici a priori dell’aritmetica. Infine, preso atto del fatto che «uso» in Kant si costituisce sempre in endiadi, la ricerca si conclude con un’Appendice in cui si discute della natura e della funzione della categoria linguistica del duale, ponendola a fondamento di ogni dualismo.

Emmanuelle Labeau and Qiaochao Zhang: Presentation Swintha Danielsen: Observing the evolution of TMA particles - Replacing agglutinating strategies Alan Wallington: Uncertain futures: what light can metaphor shed upon the conceptualisation of time? Christine Paul: The imprecision of tense and its communicative use Hongyuan Sun: Evidence against a scope analysis of temporally free readings of relative clauses in Mandarin Fabienne Martin: Relative stupidity and past tenses Roberlei Bertucci: Aspectual verbs: their complements and operations Jiyoung Choi: On the universality of aspectual classes: inchoative states in Korean Gianina Iordachioaia, Artemis Alexiadou and Elena Soare: The structural source of stative nominalizations from psych verbs Olga Batiukova, Pier Marco Bertinetto, Alessandro Lenci and Alessandra Zarcone: Identifying actional features through semantic priming: cross-Romance comparison Alexandra Vraciu: Encoding complex events in advanced English L2 productions: the role of aspect in the expression of simultaneity M. Rafael Salaberry: Custodio Martins Differential distribution of Spanish Preterite and Imperfect with iterated eventualities Jose Amenos-Pons: Spanish 'Imperfecto' vs. French 'Imparfait' in hypothetical clauses: a procedural account Alda Mari: Overt and covert modality in generic sentences Agnes Celle and Laure Lansari: On the mirative meaning of aller + infinitive compared with its equivalents in English